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DISCIPLINA: EDUCAO FSICA

PROFESSORA: JOSIE LIMA


EIXO TEMTICO DANA
PEQUENA HISTRIA DA DANA_ 01
A Dana na Idade Mdia
Nesta poca, existe a relao entre bailarinos e plateia. Elementos mgicos e
recursos teatrais so apenas suportes da narrao do tema. Porm, muito antes da dana
apresentar-se no formato conhecido como palco & plateia, a dana, na Idade Mdia,
geralmente manifestava-se na rua. Atores e danarinos faziam seus espetculos nas feiras,
nos limites dos castelos. Ao longo da Idade Mdia, a dana no tinha carter profissional
sendo vista apenas como atividade recreativa, embora muitos artistas que se apresentavam
em feiras e praas tinham-na como meio de vida.
As danas populares foram combatidas pela Igreja pelo seu contedo pago. Dessa
forma, o teatro e a dana ficaram marginalizados. Os representantes destas artes, embora
apreciados pelo povo e tambm pelos nobres, eram condenados pela Igreja. Manifestaes
de espontaneidade individual ou coletiva no combinavam com os cnones eclesisticos.
Foi no Conclio de Vanne (465) e no Conclio de Trento (1562) que a dana foi
proibida atravs de documentos expedidos nesses conclios. A dana no poderia ser
vinculada s festas e as ocasies religiosas. As manifestaes com carter da dana
espiritual, consagradas pelo povo, foram proibidas. Na periferia dos acontecimentos e fora
do olhar da igreja, as danas da populao pobre para festejo da chegada da primavera e do
fim da colheita, resistiam.
Tais condenaes s manifestaes do corpo, chegaram a ser to duras que o prprio
Toms de Aquino (Sculo XIII) chegou a interceder pelos danarinos populares.
Marginalizados, bandos de funmbulos, danarinos, acrobatas, levaram vida miservel, de
vilarejo em vilarejo, proibidos de tudo, discriminados, embora fossem apreciados pelo povo,
que se divertia bastante com seus espetculos. Contudo, na Idade Moderna, que abriga o
movimento Renascentista, onde a dana toma corpo. O Renascimento foi um perodo de
alterao na viso ou concepo de mundo, uma viso do futuro.
A prspera classe burguesa apreciava a dana em espetculos e festas executadas
em sales. A dana ento dividiu- se em: danas populares, danas da corte ou balletos.
Esta origem aristocrtica dos balletos marcou-a como uma arte das elites
apresentando elementos tpicos da burguesia, tais como roupas pomposas, ornamentos de
cabea e calados em ps que danavam utilizando saltitos e andar calculados. Durante
anos, a dana dos nobres executadas aos pares, ou por jovens meninas em espetculos
exticos, atinge o auge de sua popularidade atravs do rei Luiz XIV (1643-1715). O "Grande
Monarca", "O Rei Sol". Luiz XIV, rei com 5 anos de idade, amava a dana, parando de
danar apenas na velhice. Tornou-se um grande bailarino e com 12 anos danou, pela
primeira vez, no bale da corte. A partir da tomou parte em vrios outros ballets aparecendo
como um deus ou alguma outra figura poderosa. Seu ttulo "REI SOL", vem do triunfante
espetculo de bal, que durou mais de 12 horas.

A dana tinha tambm um significado filosfico


durante a Renascena. Muitas pessoas acreditavam que a
harmonia de movimentos da dana refletia a harmonia no
governo, na natureza e no universo. Por iniciativa do
prprio rei, em 1661 foi fundada, a Academia Real de
Ballet. Oito anos mais tarde, transformara-se em Escola
Nacional de Ballet, hoje a atual Bal da Opera de Paris. Na
academia fundada pelo rei Sol, os bailarinos trabalhavam o
corpo utilizando o fundamento do en-dehors (ponta dos ps
voltados para fora). A Academia Real de Msica e Dana, a
partir de 1669, passou a produzir discpulos que formaram
os primeiros corpos de baile profissionais.
A dana deixara de ser passatempo da corte. Da Academia Real de Ballet surge, em
1713, a pera de Paris que abre as portas para sditos pobres. Meninos e meninas entre 9
e 13 anos, recebiam gratuitamente a profisso. Surgira a primeira oportunidade de formao
profissional oficial para o sexo feminino na Paris do Sculo XVIII. Nessa altura, o bal tornase conhecido por toda a elite europeia. Graas ao entusistico patrocnio da Czarina Cataria,
a Grande (1729 1796), enciumada com as atividades culturais promovidas pela sofisticada
corte de Viena, So Petersburgo torna-se tambm uma capital cultural. Mestres de bal
estrangeiros foram convidados para apresentar seus trabalhos nobreza russa.
As danas de corte eram executadas como coreografias, sempre da mesma forma, e
deviam ser aprendidas por todos os nobres. Cada coreografia possua um nome, como o
Pas de Brbant e o Bransle franceses, o Canrio, a Chacona e a Passacale vindos da
Espanha, e a Pavana, o Pazzo mezzo e a Volta italianas. Essa ltima, a Volta, era
considerada uma dana imoral, porque os cavalheiros seguravam as damas proximamente
de seus corpos, giravam sobre si mesmos fazendo-as saltarem, numa espcie de carregada.
Com esse movimento, as longas saias levantavam-se e mostravam parte dos tornozelos.
Essa dana pode ser vista no filme "Elizabeth" que concorreu ao Oscar em 1999, onde Cate
Blanchet (Rainha Elizabeth) e Robert Fiennes (Lorde Robert) executam os passos diante da
corte boquiaberta!
Quanto parte tcnica, o ballet da corte contava com organizadores como um baile
organizado em torno de uma ao dramtica. Ele conta com as evolues geomtricas das
figuras de espao, com os danarinos em figuras como retngulos, losangos e quadrados
para serem identificveis quando vistos do alto. Alm disso, o ballet contava com as entres
de temas especficos ou tradicionais entres de frias, demnios, combatentes danas
livres ou improvisadas que recorriam mmica e acrobacia. Os danarinos eram os
cortesos ou profissionais quando empregados nas partes acrobticas.
A mitologia forneceu a maior parte dos libretos dos ballets de corte. Conta- se as
alegorias e inspiraes romanescas, alm dos ballets burlescos, que vo das peas
fantsticas e surrealistas, das pastorais at o obsceno. Tradicionalmente, o perodo de
carnaval que comeava em janeiro era festejado com muitos ballets, o que explica a
insero de episdios cmicos em ballets romanescos.
J em 1564 aparece o primeiro ballet de corte com seus elementos constituintes
fundamentais, dana, msica, poesia, cenrio com mquinas, ligado a uma ao dramtica.
O gnero est definitivamente fixado em suas banalidades e achados: prlogo em
homenagem ao rei, entres em diversos tons (que se inscrevem em uma ao coordenada
psicologicamente), uso do canto e da dana misturados, a poesia declamada, o cenrio
ainda esttico.

FONTE:
http://www.conexaodanca.art.br/imagens/textos/artigos/hist%C3%B3ria%20do%20bal
%C3%A9%20(da%20corte%20renascentista%20%C3%A0%20terra%20de%20cassiano).pdf
Acessado em
30/06/2015.

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