QU ES UN ATEO PARA UN CRISTIANO

El primer asunto a tratar es analizar la visin y el concepto que tienen los

creyentes de los Ateos y el Atesmo. Personalmente he tenido numerosas
conversaciones con infinidad de creyentes de varias de las religiones de cierta
influencia para nosotros y muchos conocen bastante bien lo que es ser un
Ateo y la filosofa que el trmino lleva consigo. Pero lamentablemente, un
gran nmero de creyentes no conocen a profundidad lo que es el Atesmo y
tienden a hacer juicios y definiciones errneas. Tratemos de aclarar esto:
El ser Ateo significa simplemente el no creer en Dioses
(Etimolgicamente viene del prefijo A- que significa sin y del sufijo
THEOS palabra griega que significa Dios). El Ateo no cree en el Dios que
alaban y adoran los cristianos, no creemos en su existencia ni en su influencia
directa con el mundo. Pero solamente no creemos en este Dios (Jehov,
Yahv, Dios, o como se llame) sino que tampoco creemos en ningn otro dios:
ni en Al, ni en Buda, ni en Thor, ni en el dios espaguetti volador. No creemos
en ninguno de estos seres. Hay muchos ateos que tampoco creen en otros tipos
de seres sobrenaturales como los duendes, hadas, ngeles, ogros, monstruos o
incluso extraterrestres, aunque estas descreencias varan mucho con el Ateo.
Muy, pero muy importante. Los Ateos no creemos en Satans, el diablo,
Belceb o como le llamen. Para nosotros es tan imaginario como el mismo
Dios. Por esta razn es un error cuando los creyentes nos acusan de Satanistas
o de estar posedos por algn demonio, para nosotros estos seres son tan falsos
como los pitufos.
Es muy frecuente que los creyentes nos critiquen duramente alegando
que al no creer en Dios no debemos tocar el tema religioso ni discutir sobre su
existencia. Inclusive, usted mismo creyente-lector estar pensando en este
momento: Si este tipo no cree en Dios Para qu escribe este artculo? Muy
sencillo, el hecho de no creer en la existencia de algo no significa que la gente
que si cree en esto no influya en m mismo y en el medio que me rodea. De
seguro, usted creyente-lector no cree en Al, pero es muy probable que no sea
indiferente a los ataques terroristas y al comportamiento agresivo que

presentan algunos seguidores del Islam. Es importante el tema ya que la

creencia en Dios nos afecta a todos, seamos creyentes o no.
Gracias a las mltiples conversaciones y debates que he tenido con
cristianos, me he podido formar una idea bastante clara de cmo nos ven los
Cristianos a nosotros los Ateos. Afortunadamente hay excepciones positivas.
Nos suelen catalogar como pecadores, satanistas, herejes, posesos,
blasfemos, malas personas, con tendencia a hacer el mal, irresponsables,
ignorantes, adoradores de la ciencia, orgullosos, sarcsticos, prepotentes,
violentos, y muchos otros calificativos ms vulgares y ofensivos. Inclusive,
mucho creyente-lector ya habr pensado alguno de estos calificativos para con
mi persona. Es muy probable que existan ateos que posean algunas de estas
caractersticas, o inclusive todas!, pero se por mi propia experiencia que no es
una regla general y que, en todo caso, son excepcionales.
El Ateo promedio, el Ateo responsable, el Ateo comprometido suele
buscar un entendimiento pacfico con los cristianos y su principal meta es
tratar de incentivar en el creyente la figura del anlisis y del razonamiento
para que as pueda tomar decisiones acertadas y beneficiosas para el mundo y
la gente que lo rodea. Esa es nuestra principal intencin.
Continuando con la revisin del trmino Ateo desde la visin Cristiana
toquemos ahora un punto que es muy comn en las conversaciones sobre
religin.
Los creyentes suelen decir con bastante frecuencia Si los ateos no creen
en nada, Cmo pueden vivir? Aclaracin, Atesmo no significa una
descreencia total de todas las cosas. El no creer en Dios no significa que no
creemos en nada. Yo por mi parte no creo en Dios, pero creo en una infinidad
de cosas ms: creo en la vida, creo en el amor, creo en la amistad, creo en la
bondad, en la capacidad de hacer el bien, en la honestidad, en el conocimiento,
en la tica, etc. Creemos en miles de cosas, simplemente no creemos en seres
invisibles y etreos.
Por supuesto, el trmino Ateo es muy relativo. Saba amigo creyentelector que usted tambin es un Ateo? Si, usted tiene muchas descreencias, casi
tantas como las mas: Usted no cree en Al, por lo tanto es un Ateo para los

seguidores del Islam (por esta razn los musulmanes extremistas se suelen
referir a nosotros como Ateos Americanos); asumo que tampoco cree en
Buda, por lo tanto es Ateo para los Budistas; y as con el resto de las
religiones. Tanto usted como yo somos Ateos, solo que yo creo en un Dios
menos que usted.
Tambin se afirma con frecuencia por ah que los ateos tambin
profesamos un tipo de fe: La fe a la Ciencia. Para muchos Cristianos la
ciencia es la religin y el dios de los Ateos. Una cosa si es indudable, creemos
en la ciencia. Creemos en la ciencia tanto como usted tambin cree en ella.
Con la enorme diferencia que aceptamos todo lo que la ciencia nos muestra,
con sus virtudes y sus defectos; con lo bueno y lo malo. Muchos creyentes
dicen que creen en la ciencia, pero tienden a rechazar estudios cientficos
extremadamente valederos solo por que atentan contra las bases de su creencia
y su fe. Es lo que se suele llamar Creencia por conveniencia, solo creen en
la parte de la ciencia que les conviene creer. Este es un tema que se tocara con
mucha frecuencia en este Blog.
Y para terminar con estas percepciones errneas hacia el Ateismo, falta
tocar el asunto de la relacin de los Ateos y el Comunismo. Muchos creyentes
afirman que todos los Ateos son comunistas y como Stalin fue comunista y
Ateo, todos los dems ateos deben simpatizar con esta tendencia. Esta es una
falacia de generalizacin. No tiene nada que ver que en los estatutos del
Marxismo-Comunismo se implante el atesmo como parte de su doctrina, a
que todo Ateo sea comunista. Me explico mejor: Todos los comunistas son
Ateos, pero No todos los Ateos son comunistas. Afirmar lo contrario
equivaldra a decir que como Hitler y los miembros del partido Nazi crean en
Dios, entonces todos los creyentes son Nazis. Es exactamente la misma
situacin. En mi caso particular, yo soy Ateo y rechazo vigorosamente la
doctrina Marxista-Comunista. Creo que la democracia es el sistema de
gobierno ms justo y mejor adaptado a nuestras necesidades, aunque en
ocasiones no es lo suficientemente efectivo que deseramos.
Estas son solo algunos de los conceptos errneos que los creyentes tienen
de los Ateos.

9 CARACTERSTICAS DE DIOS. (PUNTO DE INICIO: DEFINIR A DIOS)

Es importante en tratar de entender Qu y cmo es ese Dios ya que el

concepto de Dios vara mucho entre las personas. Para muchos Dios es
solamente una especie de Energa Universal, pero para otros Dios somos
nosotros mismos, e inclusive para muchos Dios podra ser definido como la
naturaleza que nos rodea. Todas las definiciones anteriores no son del inters
de este Blog; el autor de estas palabras, cuando dice que es Ateo y que no cree
en Dios, se refiere al Dios Judeo-cristiano, el Dios que describe la Biblia y el
que adoran la mayora de la civilizacin occidental. Es sobre este Dios en el
que se basa el presente proyecto. Aunque en esencia la argumentacin en
contra de Dios puede transferirse al resto de los Dioses que existen y
existieron en el mundo, no son del inters de nosotros, y cuando necesitemos
nombrarlos, haremos las aclaratorias correspondientes.
S que a muchos cristianos no les gusta la idea de conceptualizar a
Dios, ya que la esencia divina est por encima de eso y que Dios es
bsicamente indefinible. Sin embargo, creo que la mejor manera de conocer a
Dios es lo que la Biblia nos dice de l. Afortunadamente la Biblia describe en
numerosas ocasiones como es Dios y que caractersticas posee, por lo cual es
relativamente sencillo tratar de definir a Dios basndonos en las descripciones
bblicas. Estas cualidades divinas son de todos conocidas, pero es importante
definirlas y establecer los lmites correspondientes.
Segn la Biblia algunas de las caractersticas de Dios son:

1) Omnipotencia, todopoderoso y creador de todas las cosas.

2) Omnisciencia.
3) Omnipresencia
4) Inmutabilidad.
5) Sabidura infinita.
6) Justicia infinita.

7) Veracidad infinita (No miente)

8) Bondad y misericordia infinita (Dios es amor)
9) Perfeccin.

Existen varias caractersticas ms acerca de Dios, pero basndonos en la

palabra Bblica, estas resumen bastantes bien que es lo que queremos decir
cuando hablamos de Dios.
Cuando yo digo que No creo en Dios digo implcitamente que no creo
que Dios sea Omnipotente, ni que sea inmutable ni que sea amor o perfecto, ni
ninguna de esas caractersticas, Obviamente el creyente-lector no estar de
acuerdo con mi opinin.
Vamos a analizar brevemente cada una de estas caractersticas para abrir
un abanico de opiniones.

1. OMNIPOTENCIA, TODOPODEROSO Y CREADOR DE TODAS LAS COSAS.

Comenzaremos ahora a analizar las diferentes caractersticas o cualidades

que posee Dios con el objetivo de delimitar y conocer de mejor manera cmo
se presenta este ser divino. Adems, se argumentar por qu yo no creo que
Dios sea un ser omnipotente ni que creo que Dios es el creador de todas las
cosas.
Creo que ningn Creyente-cristiano se atrevera a dudar de esta cualidad
divina ya que es una de la ms numerosa y clara en toda la Biblia. Nombrar
todos los versculos bblicos que afirman que Dios es todopoderoso sera una
tarea titnica, adems el punto est muy claro. Todos los cristianos creen sin
ninguna duda que Dios es Todopoderoso y que es el creador de todas las
cosas. Solo nombraremos un versculo Bblico para estar seguros de esta
cualidad:
Gen 17,1

1Era Abraham de edad de noventa y nueve aos, cuando le apareci

Jehov y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de m y s
perfecto.).
Como lo mencione antes, son muchsimos los versculos que dicen que
Dios es todopoderoso.
Al ser yo Ateo, no creo que desde el punto de vista del razonamiento y la
lgica Dios sea un ser todopoderoso y creador de todas las cosas:

La creacin del mal.

Si es cierto lo que dice la Biblia que Dios cre todas las cosas, entonces
Dios tambin cre el mal y las calamidades humanas. Si se analiza, esto es
contradictorio porque se suele decir que todo lo que cre Dios es bueno y de
sus creaciones no puede salir la maldad. Aunque no lo crean, en la Biblia se
dice en varias ocasiones que Dios cre el mal y las calamidades:
Isaas 45,6-7
6 para que se sepa desde el nacimiento del sol, y hasta donde se pone,
que no hay ms que yo; yo Jehov, y ninguno ms que yo, 7que formo la luz y
creo las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad. Yo Jehov soy el que
hago todo esto
Job 42,11
11Y vinieron a l todos sus hermanos y todas sus hermanas, y todos los
que antes le haban conocido, y comieron con l pan en su casa, y se
condolieron de l, y le consolaron de todo aquel mal que Jehov haba trado
sobre l
Job 5,18
18Porque l es quien hace la llaga, y l la vendar; El hiere, y sus
manos curan
Como ven, con estos tres ejemplos basta, sin duda Dios cre el mal y las
enfermedades. Tambin es conocida la popular afirmacin de que el mal no

existe, solo es ausencia de bien, esto no tiene sentido, ya que la Biblia trata y
nombra a el mal como algo bien definido y no como la ausencia de bien.

Literalidad.
Dios no puede literalmente ser el creador de todas las cosas. Hay cosas
que por definicin Dios no las cre, las cre el hombre. Por ejemplo, Dios no
pudo crear el acero que no existe en la naturaleza sino que es la combinacin
de hierro, carbono y otros tantos elementos. El hombre cre el acero, no Dios.
Claro, el creyente-lector dir: Pero Dios cre al inicio el hierro y el carbono,
y tambin creo al hombre, por lo tanto Dios es el creador indirecto del Acero y
de todas las cosas que el hombre ha fabricado, aqu la palabra clave es
indirecto. Si la premisa anterior es cierta: entonces Dios es el Creador
indirecto de todas las cosas, por lo que su perfeccin se ve muy limitada.
Lgica.
Un argumento que los Ateos usamos con frecuencia para demostrar la
falta de lgica al afirmar que Dios es todopoderoso es el famoso argumento de
la piedra pesada. El planteamiento es el siguiente: si Dios es todopoderoso y
puede crear lo que desee, Podra Dios crear una piedra tan pesada que ni el
mismo pudiese levantarla? Por simple lgica, Dios no puede hacerlo. Esto
sera lo mismo que afirmar que Dios no puede evitar que la suma de una
unidad ms otra unidad de como resultado dos unidades este es un
planteamiento matemtico bsico que no puede ser roto, ni por el mismo Dios.
Ante esto los creyentes-cristianos respondern: Dios solo puede hacer cosas
dentro de la lgica. Eso quiere decir que Dios tiene una limitante La
Lgica convirtindolo as un ser limitado a algo superior a l y perdera su
esencia perfecta. La caracterstica divina quedara as: Dios es el creador de
todas las cosas lgicamente posibles.
Leyes naturales.
Este es un argumento planteado por Bertrand Russell: las leyes naturales
son independientes de la creacin divina Dios debe acatar las leyes naturales,
por lo tanto estn por encima de Dios. Demos un par de ejemplos: La ley de la
gravedad (9,8 mts/seg2) es la velocidad con que la tierra atrae a los objetos

hacia su centro; y el oxgeno que conforma el aire que respiramos (O 2). La

pregunta es la siguiente: por qu Dios cre las leyes naturales as y no de otra
manera? Dios pudo haber hecho la gravedad con valores ms bajos, de esta
forma se habran prevenido miles de muertes por cadas, fracturas, accidentes
etc. Tambin Dios pudo hacernos respirar nitrgeno y no oxigeno ya que el
nitrgeno es ms abundante en el aire que el oxgeno, as se evitaran miles de
muertes por asfixia. El creyente-cristiano tiene tres posibles respuestas a esto:
1) Dios lo hizo de esta manera porque era lo mejor para el mundo: lo
mejor? Tantas muertes por culpa de la gravedad y tantas asfixias es lo mejor
que Dios pudo hacer?
2) Dios lo hizo as porque l hace lo que desee: esto equivale a decir
que Dios hace lo que le venga en gana Qu sentido tiene adorar a un Dios
caprichoso que hace las cosas a su antojo?
3) Dios lo hizo de esta manera, porque tena que hacerlo as: Dios est
sometido a las leyes naturales. Esta es la nica manera de que Dios poda
hacerlo. Dios no poda crear la gravedad con un valor menor o ponernos a
respirar nitrgeno, porque las leyes naturales se lo impedan. Es decir, Dios
debe cumplir y acatar estas leyes naturales. Un Dios que est sometido a leyes
superiores a l, pierde su esencia de perfeccin absoluta.
Existen innumerables razones que nos indicaran que la Omnipotencia de
Dios est muy comprometida. Pero creo que con estos planteamientos es
suficiente para abrir una base de opiniones al respecto con el creyentecristiano que desee aprender ms sobre el Dios que adora.

2. OMNISCIENCIA

Siguiendo con el anlisis de las cualidades de Dios veremos ahora la

caracterstica ms polmica y controversial de Dios: su Omnisciencia o la
capacidad de saberlo todo.
Tampoco creo que ningn creyente sea capaz de poner en duda esta
cualidad. Dios lo sabe todo. Sabe nuestro pasado, conoce nuestro presente y

sabe que nos ocurrir en el futuro. Dios conoce esto de todos nosotros y del
mundo. El problema de esta caracterstica celestial es que en muchas de mis
conversaciones con los creyentes cristianos parece que no entienden muy bien
lo que significa y tienden a mal interpretarlo. La mejor manera de salir de
dudas sobre esto es investigar que dice la Biblia al respecto. Existen varios
versculos que aclaran en sobre manera este punto:
Job 14,16
16Pero ahora me cuentas los pasos,
Job 23,10
10Mas l conoce mi camino; Me probar, y saldr como oro
Job 42,2
2Yo conozco que todo lo puedes, y que no hay pensamiento que se
esconda de ti
Salmos 44,21
21No demandara Dios esto? Porque l conoce los secretos del corazn
Isaas 46,10
10que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigedad lo
que an no era hecho; que digo: Mi consejo permanecer, y har todo lo que
quiero
Job 23,14
14El, pues, acabar lo que ha determinado de m;
Lucas 12,7
7Pues aun los cabellos de vuestra cabeza estn todos contados
Como vern hay muchsimos versculos que aseguran que Dios lo sabe
todo.
El problema comienza cuando tambin se afirma que el hombre tiene
Libre albedro, es decir, que el hombre tiene libertad para elegir lo que

desee. Este es uno de los puntos ms candentes de toda conversacin AteoCristiana. En varias oportunidades lo estudiaremos en este Blog.
Es muy difcil el congeniar la idea de que podemos elegir libremente y
que Dios ya sabe todo nuestro futuro y que nuestra historia est escrita de
antemano. Sin duda, creyente-lector, para usted Dios ya sabe quines de
nosotros seremos salvos y quines no. Eso Dios lo sabe, ya que l lo sabe
todo. Ahora, Cmo puedo yo elegir si ya mi destino est escrito? Segn esta
premisa, no importa lo que yo decida, a la larga terminar cumpliendo lo que
Dios tiene escrito para m. No tengo salida. Muchos creyentes suelen
responder a esto diciendo: Puede que Dios sepa nuestro futuro, pero nosotros
no lo sabemos, el que lo sepas o no, no tiene absolutamente ninguna
influencia en los acontecimientos futuros, ya que irremediablemente acabar
cumpliendo lo que Dios quiere. Adems, existen tambin varios versculos que
niegan que Dios sea omnisciente y que lo sepa todo. Ms adelante los
veremos.
Lo s, lo s, este es un tema muy lgido y discutible que se llevar varias
lneas debatirlo y lo tocaremos en numerosas oportunidades. Yo, al ser Ateo,
no creo que mi destino este escrito ni nada por el estilo. Nadie sabe mi futuro.
El futuro no existe, lo vamos creando da tras da a travs de nuestras
decisiones. Me considero un ser libre y no estoy en esta vida para cumplir
ningn libro. S que usted tambin amigo Creyente-lector se considera libre
de elegir lo que desea, pero, eso no contradice en algo lo que dice la Biblia
sobre Dios y la omnisciencia?...

3. OMNIPRESENCIA

Dios est en todas partes, en todo momento. Esto lo sabe cualquier

creyente. Pero lamentablemente la Biblia no es muy clara al respecto y existen
pocos versculos que nos indiquen esto de forma puntual.
Al decir que dios se encuentra en todo lugar se asume otra caracterstica
divina: La Invisibilidad. Dios es en esencia un ser invisible y etreo. Claro,
tiene que serlo; nada que sea visible est en todo lugar al mismo tiempo. La
inmaterialidad es un requisito obligatorio para cumplir esta premisa.

Las cualidades de omnipresencia e invisibilidad traen consigo varios

problemas al intentar entender esto de forma racional. A pesar de que dios est
en todos lados, la Biblia nos dice que dios fue visto de manera precisa en
varias oportunidades; inclusive hasta habl con varias personas en
determinadas ocasiones; esto significa que para ser visto y escuchado en un
momento y lugar preciso deba de estar all y no en todos lados. Adems, al
hacerse visible para varias personas sin duda dej de ser invisible, ya que las
cosas invisibles no se pueden ver. Es imposible decir con toda seguridad que
dios es invisible, ya que ha sido visto en varias oportunidades:
Gnesis 32,30
30Y llam Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel; porque dijo: Vi a
Dios cara a cara, y fue librada mi alma
xodo 24,10-11
10y vieron al Dios de Israel; y haba debajo de sus pies como un
embaldosado de zafiro, semejante al cielo cuando est sereno. 11Mas no
extendi su mano sobre los prncipes de los hijos de Israel; y vieron a Dios, y
comieron y bebieron
xodo 31,18
18Y dio a Moiss, cuando acab de hablar con l en el monte de Sina,
dos tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Dios
xodo 33,11
11Y hablaba Jehov a Moiss cara a cara, como habla cualquiera a su
compaero
xodo 33,23
23Despus apartar mi mano, y vers mis espaldas; mas no se ver mi
rostro
Entonces Es dios invisible? O es slo invisible a veces?
Hay otra cosa que atenta contra la invisibilidad y el carcter etreo de
dios, y es que dios tiene dedos, cara y espaldas (Gnesis 32,30; xodo 31,18;

xodo 33,23) esto equivaldra a decir que dios est compuesto por algo
fsico que se puede ver y atentara su condicin de ser espiritual o inmaterial.
Es muy difcil asegurar que dios es un ser espiritual e invisible cuando la
misma Biblia nos dice lo contrario.
Este es un tema muy amplio que debe ser analizado con profundidad y
que ser en varias ocasiones punto de referencia en esta pgina.
Como punto final, quiero hacer una observacin a manera de broma y no
muy en serio Por qu cuando queremos referirnos a dios siempre miramos
o sealamos hacia el cielo o miramos hacia arriba? Si dios est en todas
partes, no tiene sentido buscarlo en el cielo ni entre las nubes, porque est en
todos lados.
Curioso No?

4. INMUTABILIDAD

Una cualidad divina que al parecer est muy claramente establecida en

las Santas Escrituras pero que a la vez la misma Biblia la contradice es la
Inmutabilidad. Esto en pocas palabras es: Dios es el mismo siempre, no
cambia.. Ser inmutable significa ser siempre el mismo, sin experimentar
ningn tipo de cambio o mutacin. No cambian ni Dios, ni sus designios.
La Biblia nos dice en varias oportunidades que esto es cierto, Dios no
cambia:
Salmos 102,27
(27Pero t eres el mismo, Y tus aos no se acabarn),
Salmos 33,11
(11El consejo de Jehov permanecer para siempre; Los pensamientos
de su corazn por todas las generaciones),
Santiago 1,17

(17Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del

Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin),
1 Samuel 15,29
(29Adems, el que es la Gloria de Israel no mentir, ni se arrepentir,
porque no es hombre para que se arrepienta),
Malaquas 3,6
(6Porque yo Jehov no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habis sido
consumidos),
Hebreos 13,8
(8Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos), y varios versculos
ms
A pesar de todos estos versculos que sin duda afirman que Dios es
Inmutable, tambin en varias ocasiones la misma Biblia parece afirmar lo
contrario, que Dios cambia de opinin y no es el mismo antes y despus:
Gnesis 6, 6-7
(6Y se arrepinti Jehov de haber hecho hombre en la tierra, y le doli
en su corazn. 7Y dijo Jehov: Raer de sobre la faz de la tierra a los
hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las
aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho)
xodo 32,14
(14Entonces Jehov se arrepinti del mal que dijo que haba de hacer a
su pueblo)
Jons 3,10
(10Y vio Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino; y se
arrepinti del mal que haba dicho que les hara, y no lo hizo)
2 Samuel 24,16
(16Y cuando el ngel extendi su mano sobre Jerusaln para destruirla,
Jehov se arrepinti de aquel mal, y dijo al ngel que destrua al pueblo:

Basta ahora; detn tu mano. Y el ngel de Jehov estaba junto a la era de

Arauna jebuseo)
Como se puede ver a todas luces hay dos cosas aqu: O se contradice la
Biblia en varias ocasiones, o esto de la Inmutabilidad Divina es algo
ambigua y no debe ser tomada muy en serio? En cualquiera de los dos casos
Dios no queda muy bien parado.
Otro factor que compromete la Inmutabilidad de Dios es el hecho que en
el pasado el mismo Dios cometi hechos reprobables y luego al parecer
cambio de carcter con respecto a sus acciones. Por ejemplo, todos
recordamos los hechos ocurridos durante el diluvio universal o en la
destruccin de las ciudades de Sodoma y Gomorra, ambos sucesos
acontecidos en el libro del Gnesis. En estas dos situaciones hubo una
destruccin total de seres humanos incluyendo nios y animales inocentes, al
parecer fueron realizados directamente por el mismo Dios para erradicar el
mal de ambos sitios. Imagino que el creyente lector estar de acuerdo conmigo
de que en ambos hechos murieron nios completamente inocentes de los
pecados de sus padres. Claro, usted tambin opinar que Dios tuvo sus razones
para hacerlo. En todo caso en varias oportunidades Dios en el Antiguo
Testamento se nos presenta como un Dios combativo y vengativo, que
promovi mltiples guerras e inclusive asesin en varias ocasiones personas
por su propia cuenta. Luego en el Nuevo Testamento parece que vemos un
Dios completamente diferente, un Dios que es todo amor y ternura y que
parece olvidar su pasado cuando era llamado El Dios de los ejrcitos. Si esto
no es cambiar, no s qu ser

5. SABIDURA INFINITA

La sabidura e inteligencia de Dios es una de las caractersticas divinas

ms conocidas por el creyente. Dios es infinitamente sabio y nunca se
equivoca. La Biblia en cientos de versculos lo dice muy especficamente:
Job 9,4
(4El es sabio de corazn,)

Job 12,13
(13Con Dios est la sabidura y el poder; Suyo es el consejo y la
inteligencia)
Isaas 40,28
(28No has sabido, no has odo que el Dios eterno es Jehov, el cual
cre los confines de la tierra? No desfallece, ni se fatiga con cansancio, y su
entendimiento no hay quien lo alcance)
Daniel 2,20
(20Y Daniel habl y dijo: Sea bendito el nombre de Dios de siglos en
siglos, porque suyos son el poder y la sabidura)
Y como es lgico pensar, la Biblia al ser totalmente inspirada por Dios,
no tiene errores tampoco; ni Jess, la materializacin fsica de Dios, tampoco
se equivoca ni jams lo ha hecho. Bueno, nombrar todos los errores y
contradicciones de la Biblia tomara algo de tiempo ya que son muchsimos; y
nombrar los errores de Jess tambin, as que para no hacer un tedioso anlisis
en esta parte, solo nombraremos unas pequeas equivocaciones de Jess, tal
y como lo dicen las mismas escrituras:
Mateo 16,28
(28De cierto os digo que hay algunos de los que estn aqu, que no
gustarn la muerte, hasta que hayan visto al Hijo del Hombre viniendo en su
reino.)
Esto, tomado de forma literal es un error, de hecho, murieron todos lo de
esa generacin y an no ha vuelto Jess. Se han muerto varias generaciones y
el esperado regreso de Jess no ha ocurrido. Claro, usted como creyente dir:
esto no hay que tomarlo literal, s, es cierto que Jess usaba parbolas para
ejemplificar algunas partes de su doctrina; pero cuando las usaba lo deca con
anterioridad. En ninguna parte se asume que es una parbola. Otros creyentes
afirman que la generacin a la que se refiere el versculo no es literal y
comienzan a sacar clculos de aos y a hacer extraas predicciones de lo que
podra ser una generacin. Los mismos creyentes tratan de reparar esta clara
equivocacin.

Mateo12,41
(40Porque como estuvo Jons en el vientre del gran pez tres das y tres
noches, as estar el Hijo del Hombre en el corazn de la tierra tres das y
tres noches.)
Esta es una de las equivocaciones ms claras y evidentes de Jess-Dios.
En el versculo vaticin que resucitara a los tres das y tres noches. Todos
sabemos que Jess solo estuvo en el sepulcro un mximo de da y medio:
muere un viernes en la tarde y ya el domingo en la maana estaba resucitado.
Para que se cumpliese lo que dice el versculo, debi salir de la tumba el lunes
en la maana. No hay prcticamente ninguna explicacin razonable para esto,
a menos que usted amigo cristiano, comience de nuevo a hacer clculos y a
darle a los tres das y tres noches significados diferentes.
Marcos 7,14-15
(14Y llamando a s a toda la multitud, les dijo: Odme todos, y entended:
15Nada hay fuera del hombre que entre en l, que le pueda contaminar; pero
lo que sale de l, eso es lo que contamina al hombre.)
S que los creyentes cristianos le han dado miles de interpretaciones a
estas palabras de Jess, algunos dirn que se refiere al pecado, la palabra o
cientos de cosas ms. Pero lo cierto es que Jess quiso hacer un smil de
cualquiera de estas posibles interpretaciones con lo que entra literalmente en
el hombre (las comidas por ejemplo) y lo que sale (las heces fecales). Claro,
Jess al poseer sabidura infinita debe saber que hay cientos de cosas que al
ser ingeridas nos pueden contaminar el organismo produciendo enfermedades
y la muerte inclusive. As que esto de Nada hay fuera del hombre que entre
en l, que le pueda contaminar es un error gigantesco.
Estos son apenas tres ejemplos, y como dije anteriormente el nombrarlos
todos sera una tarea imposible. En muchas oportunidades expondremos y
analizaremos muchos de estos errores con ms calma y cuidado.
Estoy seguro que el lector creyente-cristiano debe tener muchas
respuestas premeditadas para poder a duras penas justificar todos estos
errores, la excusa ms comn que suelen utilizar en estos casos es: es que la
Biblia necesita interpretacin, claro, con esta respuesta se pueden responder

todas las equivocaciones que aparecen en las santas escrituras. Usted ha

usado alguna vez esta excusa amigo creyente-lector?...

6. JUSTICIA INFINITA

Ahora comentaremos brevemente sobre una caracterstica divina que a

mi modo de ver es una de la ms nombrada en la Biblia pero a su vez es una
de la que menos se observa: La Justicia eterna de Dios.
La santa palabra dice en numerosas ocasiones que Dios es infinitamente
justo y que dar a cada uno lo que corresponda:
Deuteronomio 10,17
(17Porque Jehov vuestro Dios es Dios de Dioses y Seor de seores,
Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepcin de personas, ni toma
cohecho)
1 Pedro 1,17
(17Y si invocis por Padre a aquel que sin acepcin de personas juzga
segn la obra de cada uno)
Glatas 2,6
(6Pero de los que tenan reputacin de ser algo (lo que hayan sido en
otro tiempo nada me importa; Dios no hace acepcin de personas)
1 Juan 3,7
(7Hijitos, nadie os engae; el que hace justicia es justo, como l es
justo.)
y varios ms
A pesar de todos estos innumerables versculos que avalan la justicia
divina, a veces nos ponemos a pensar si eso es cierto, Es verdad que Dios es
un ser justo y que su creacin es justa? Por supuesto, hay que ser bastante
ingenuo como para pensar que el mundo es o fue alguna vez un lugar justo.

Prcticamente todo lo que nos rodea est lleno de injusticias: vemos da a da

como la gente de poca honestidad progresa en el la vida y la gente buena suele
sufrir desgracias inmerecidas; observamos como los desastres naturales le
quitan la vida a cientos de personas inocentes; sobre todo las mayores vctimas
de la injusticia humana son los nios, ellos son los que suelen sufrir los
estragos de la falta de justicia a cada momento. Si el creyente-lector cree que
la historia bblica del diluvio es cierta, tendr que admitir que en ese suceso
tuvieron que morir nios inocentes, sin absolutamente ninguna culpa de los
errores de sus progenitores. De all parte mi gran duda; una duda que incluso
cuando era un creyente convencido me carcoma el alma: Por qu si Dios es
justo, tuvieron que morir nios inocentes en ese diluvio? Nunca obtuve una
respuesta satisfactoria, me consolaba con saber que Dios es misterioso y sabe
lo que hace; claro, crec y dej de ser tan crdulo y entend que usar el
argumento de que los caminos de Dios son misteriosos es un auto engao.
Amigo creyente-lector, le dar un ejemplo clsico, que de seguro usted
creer que en algn momento puede ocurrir: Vamos a suponer a un ateo
cualquiera, por ejemplo de Suecia (utilizo este pas como ejemplo porque es
uno de los pases con mayor porcentaje de ateos y menos crimen) esta persona
atea tiene una hoja de vida intachable, nunca ha cometido un crimen ni nada
reprobable, buen esposo y gran padre, aparte de un buen amigo; con
problemas y defectos, claro, como todos, pero en trminos generales y ante la
sociedad es un ciudadano ntegro. Pongamos el otro extremo, un asesino en
serie, violador y pedfilo (de esta clase de criminales lamentablemente
abundan) cuya vida es una desgracia tanto para el como para la gente que le
rodea, que por sus actos ha daado la vida de muchas personas. Imaginemos
que ambas personas mueren, cosa que de seguro ocurrir algn da; pero el
ateo muere sin aceptar a Cristo como su salvador y muere siendo ateo, a pesar
de haber sido bueno en su vida; y el asesino momentos antes de morir, se
arrepiente y acepta a Jess en su corazn, claro, me refiero a una conversin
real, sincera y totalmente honesta, de verdad este asesino se arrepiente de sus
pecados. Segn la creencia cristiana (y usted estar de acuerdo, mi amigo
creyente- cristiano) en el caso del ateo, se ir casi sin ninguna duda al infierno,
o al lugar de condenacin que exista, por la sencilla razn que rompi nada
ms ni nada menos que el mandamiento ms importante amar a Dios sobre
todas las cosas. Y en el segundo caso, el del asesino arrepentido, se ir al
paraso o a su equivalente de recompensa divina, por el solo hecho de haber

tenido la suerte de haberse arrepentido a tiempo. Estoy seguro que el lector

cristiano-creyente dir: "Bueno, cada uno tuvo la oportunidad de elegir y
eligi; estamos de acuerdo, esa no es la discusin, ambos estaban enterados,
lo que se discute es si esto es justo o no.
Seamos sinceros: de verdad le parece justa la condenacin del ateo
decente y el premio del asesino redimido?, su respuesta debera ofrecrsela a
los familiares y seres queridos de las victimas del asesino

7. VERACIDAD INFINITA (NO MIENTE)

En efecto, Dios no miente, es completamente veraz y certero en sus

palabras. En eso estn de acuerdo todos los creyentes; sta es sin duda una
cualidad indispensable de Dios. Veamos brevemente algunos versculos que
afirman esto, para estar ms seguros:
Tito 1,2
(2en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente,
prometi desde antes del principio de los siglos)
Romanos 3,4
(4De ninguna manera; antes bien sea Dios veraz, y todo hombre
mentiroso)

OK, este punto est claro. Dios no miente.

Seguro?
Sin tomar en cuenta las numerosas contradicciones y errores que podra
tener la Biblia y las cuales pueden ser interpretadas como mentiras o errores,
hay un par de versculos donde de verdad confunden al lector y pareciese que
Dios minti de forma descarada, inclusive, descubrindose el mismo en el
engao:

Jeremas 7,22
(22Porque no habl yo con vuestros padres, ni nada les mand acerca de
holocaustos y de vctimas el da que los saqu de la tierra de Egipto)
Este es un versculo bastante comprometedor para Dios, porque afirma
que no decret algunas rdenes de las cuales hay miles de versculos que
confirman que esas rdenes fueron dadas. Nombrar aqu todos los versculos
donde Dios orden hacer holocaustos y sacrificios sera un trabajo realmente
agotador por la enorme cantidad de ellos. Pero nombrarlos no es necesario, el
mismo Dios se responde a s mismo, evidenciando que minti cnicamente:
Ezequiel 20, 25-26
(25Por eso yo tambin les di estatutos que no eran buenos, y decretos por
los cuales no podran vivir. 26Y los contamin en sus ofrendas cuando hacan
pasar por el fuego a todo primognito, para desolarlos y hacerles saber que
yo soy Jehov) aqu el mismsimo Dios reconoce que haba ordenado
holocaustos y sacrificios, contradiciendo lo dicho en Jer 7,22.
Pero una de las cosas ms curiosas en este asunto de las mentirijillas de
Dios, es la famosa Primera mentira. Este es un argumento que es utilizado
por muchos ateos ya que es por dems interesante y sugestivo. Si le
preguntamos a un creyente medianamente informado sobre el Gnesis y del
origen de los hombres podra responder esta pregunta: Cul fue la primera
Mentira?, creo que luego de analizarlo un poco respondera: La primera
Mentira fue la dicha por Satans a Eva, en este caso el creyente se estara
refiriendo a Gnesis 3,4-5 (4Entonces la serpiente dijo a la mujer: No
moriris; 5sino que sabe Dios que el da que comis de l, sern abiertos
vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo el bien y el mal.), pero Es esta
la primera mentira? No, la primera mentira es esta: Gnesis 2,16,17 ( 16Y
mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs
comer;17mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el
da que de l comieres, ciertamente morirs), obviamente esto es mentira, el
da en que Adn comi de este fruto no muri. La prueba est en Gnesis 5,3
(3Y vivi Adn ciento treinta aos), es decir, vivi muchos das ms despus de
comer del rbol. Como pueden ver, la primera mentira la dijo el mismo Dios y
no Satans como generalmente se suele creer. Tambin s que los creyentes

tienen miles de excusas para justificar esto, pero seamos sinceros, No es algo
sospechoso esto?

8. BONDAD Y MISERICORDIA INFINITA (DIOS ES AMOR)

Si existe una frase con la cual se pueda resumir todos los sentimientos y
pensamientos de un cristiano sincero, sin duda sera esta frase: Dios es
amor, Palabras recogidas del libro 1Juan 4,8 (El que no ama, no ha conocido
a Dios; porque Dios es amor.). Tengo la absoluta certeza de que el cristiano
decente, real y limpio cree en esta frase. Lo digo por mi propia experiencia.
Durante 18 aos fui un cristiano convencido y leal. Dios y Jess eran mi
primer pensamiento al levantarme y el ltimo antes de dormir. Jams dud ni
un momento de su existencia y ni siquiera me pas por la mente la mnima
insinuacin de que Dios no fuese amor y bondad. Yo lo saba, Dios es bueno,
los malos somos nosotros y nuestras decisiones. Dios no tiene la culpa de
nuestro comportamiento. Sobra decir que he cambiado. Cambi desde el
momento que comenc a leer la Biblia de forma imparcial, desde que comenc
a pensar por m mismo, desde que observ tantos males que existan en el
mundo y que los hombres no ramos responsables. Creo que en algn
momento ese pensamiento pas por mi cabeza: Si Dios es tan bueno, por qu
sufren tantos inocentes?, claro, mi auto respuesta era que mi mente era muy
limitada para comprenderlo y la famosa frase Dios es misterioso
La Biblia dice en numerosas ocasiones que Dios es bondad, amor y
misericordia:
Juan 3,16
(16Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo
unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida
eterna)
Tito 3,4
(4Pero cuando se manifest la bondad de Dios nuestro Salvador, y su
amor para con los hombres)

1 Timoteo 4,4
(4Porque todo lo que Dios cre es bueno)
Tito 3,4
(4Pero cuando se manifest la bondad de Dios nuestro Salvador, y su
amor para con los hombres)
Pero, si lo pensamos un poco, nos damos cuenta de que esta concepcin
de El Dios bueno viene bsicamente del Nuevo Testamento y que en el
Antiguo, Dios es un Dios bsicamente guerrero y en muchas ocasiones
sanguinario y asesino:
Nmeros 31,17-18
(17Matad, pues, ahora a todos los varones de entre los nios; matad
tambin a toda mujer que haya conocido varn carnalmente. 18Pero a todas
las nias entre las mujeres, que no hayan conocido varn, las dejaris con
vida)
Deuteronomio 7,23
(23Mas Jehov tu Dios las entregar delante de ti, y l las quebrantar
con grande destrozo, hasta que sean destruidas)
Deuteronomio 28,63
(63As como Jehov se gozaba en haceros bien y en multiplicaros, as se
gozar Jehov en arruinaros y en destruiros; y seris arrancados de sobre la
tierra a la cual entris para tomar posesin de ella)
1 Samuel 15,2-3
(2As ha dicho Jehov de los ejrcitos: Yo castigar lo que hizo Amalec a
Israel al oponrsele en el camino cuando suba de Egipto. 3Ve, pues, y hiere a
Amalec, y destruye todo lo que tiene, y no te apiades de l; mata a hombres,
mujeres, nios, y aun los de pecho, vacas, ovejas, camellos y asnos)
Isaas 37,36

(36Y sali el ngel de Jehov y mat a ciento ochenta y cinco mil en el

campamento de los asirios; y cuando se levantaron por la maana, he aqu
que todo era cuerpos de muertos.)
Vemos con asombro como Dios ordena hacer cosas verdaderamente
abominables y el mismo ha asesinado con su propia mano a muchas personas
y as como matanzas donde murieron nios inocentes (Sodoma y Gomorra y el
Diluvio Universal). Lo verdaderamente impactante de esto es que si Dios es
un ser inmutable tal y como afirman las escrituras (- Salmos 102,27 - Salmos
33, - Santiago 1,17 - 1Samuel 15, - Malaquas 3, - Hebreos 13,8), por qu
pasa de ser un Dios de guerra y asesino a ser un Dios amoroso y todo bondad?
Si es inmutable, Por qu cambi? Qu hizo cambiar a Dios de opinin?
Fui cristiano por mucho tiempo, y cuando me preguntaban esto yo sola
responder Dios no es responsable del mal, son los hombres los culpables
de las tragedias del mundo, hoy en da s que no es cierto. La misma Biblia
dice que Dios es el creador del mal (Isaas 45,7 Jeremas 18,11 Amos 3,7)
y que los hombres no ocasionan todas las tragedias, por ejemplo los desastres
naturales (Volcanes, terremotos, tsunamis) son independientes de la accin del
hombre y siempre han ocurrido, y claro, las vctimas inocentes en estos
desastres son incontables.
Dios es amor puede ser pero tambin Dios es segn la misma
Biblia un ser que cometi asesinatos, injusticias y atropellos. Al parecer se
puede ser bueno y malo al mismo tiempo. Esto no es sorpresa, as somos todos
nosotros, a veces buenos, a veces malos pero intentando inclinar la balanza
hacia la bondad. No s, quiz Dios es exactamente igual que nosotros; la
misma Biblia lo afirma Fuimos hechos a su imagen y semejanza

9. PERFECCIN

La Perfeccin es la caracterstica de Dios que resume todas las

cualidades anteriores. Al decir que Dios es perfecto, se asume que es un ser
exento de fallas y errores y que abarca toda una serie de caractersticas todas
tocadas brevemente en este Blog.

Como vimos en cada uno de los artculos anteriores pueden haber dudas
bastante sensatas de cada una de estas cualidades, por lo que el trmino
Perfeccin Divina se hace a veces bastante dbil y susceptible.
La Biblia nos dice en varias oportunidades que Dios es perfecto:
Mateo 5,48 (48Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est
en los cielos es perfecto.)
2 Samuel 22,31 (31En cuanto a Dios, perfecto es su camino, Y acrisolada
la palabra de Jehov.)
Salmos 18,30 (30En cuanto a Dios, perfecto es su camino, Y acrisolada la
palabra de Jehov;)
Sin tomar en cuenta todas las caractersticas y cualidades divinas donde
se observa dramticamente que Dios es todo menos un ser perfecto; veamos
este asunto desde otra perspectiva:
Algo que sea Perfecto significa que est libre de errores, sin tacha, es
algo que no necesita nada debido a su grado de perfeccin. Dios, por ser una
criatura absolutamente perfecta no debera hacerle falta nada, es un ser pleno y
perfecto, sin mancha, por lo tanto no requiere de absolutamente
nada. Sabemos que no es as, Dios necesita desesperadamente de nosotros,
desea muchas cosas de nuestra parte y tenemos la obligacin de drselas o las
consecuencias las pagaremos.
Esta es la gran pregunta que me hago: Por qu un ser que es en esencia
perfeccin absoluta necesita tantas cosas de nosotros?, Dios necesita que lo
adoremos, necesita que lo veneremos, necesita de nuestras oraciones, de
nuestro tiempo, de nuestras obras, en fin Para ser totalmente perfecto,
necesita muchsimas cosas.
Comentar aqu los versculos bblicos que indican lo que Dios quiere y
necesita como rezos, oraciones, tributos, sacrificios, holocaustos,
mandamientos, estatutos, actividades y tantos ms, sera en realidad muy
extenso y la mayora usted los conoce amigo creyente-lector. Solo nombrar

un versculo que nos indica como Dios desea exasperadamente nuestra

humillacin:
1Pedro5,6 (6Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que
l os exalte cuando fuere tiempo)
De hecho, si usted es un cristiano cabal y trata de ser una persona en
Cristo, es muy probable que invierta gran parte de su energa, tiempo e
inclusive dinero en complacer a este Dios tan perfecto que no necesita nada,
pero que lo quiere desesperadamente.
Lo que me parece ms interesante aun; imaginemos a Dios antes de la
creacin del mundo. Este Dios totalmente perfecto de pronto necesita crear un
mundo y dotarlo de criaturas para que lo adoren a l. Es bastante curioso esto,
ya que en su estado de perfeccin, no debera querer o necesitar nada. Qu
llev a Dios a hacer este mundo y sus moradores si l era y es perfecto?,
adems, recordemos que Dios es Omnisciente, y que ya Dios deba saber las
consecuencias de ese mundo que iba a crear.
En serio, amigo Creyente-Lector, Nunca ha pensado esto?, Nunca le ha
pasado por la cabeza estas cosas?, no se preocupe, yo era exactamente igual
que usted, de hecho lo felicito por haber seguido la lectura hasta esta altura,
eso indica que usted quiere aprender ms sobre su Dios y sus creencias. Lo
felicito de corazn.