Luciana Novais de Oliveira Brito PDF

Pontifcia Universidade Catlica de Gois
Pr-Reitoria de Ps-Graduao e Pesquisa

Programa de Ps-graduao Stricto Sensu em Psicologia
Famlia Contempornea: complexidades e desafios atuais
Luciana Novais de Oliveira Brito
Goinia
Abril de 2011

Pr-Reitoria de Ps-Graduao e Pesquisa
Dissertao apresentada ao Programa de PsGraduao Stricto Sensu em Psicologia da

Pontifcia Universidade Catlica de Gois,
como requisito parcial obteno do grau de
Mestre em Psicologia.
Orientador: Dr. Fbio Jesus Miranda
Goinia
Abril de 2011

Pr-reitoria de Ps-Graduao e Pesquisa
Folha de Avaliao

Esta dissertao foi apresentada banca como exigncia parcial para a obteno do ttulo
de Mestre em Psicologia do Curso de Ps-Graduao Stricto Sensu da Pontifcia
Universidade Catlica de Gois.
Goinia, Abril de 2011.
BANCA EXAMINADORA
_________________________________________________________________________
Prof. Dr. Fbio Jesus Miranda
Membro Presidente
________________________________________________________________________
Prof. Dr. Sebastio Bencio da Costa Neto
Membro Convidado
_________________________________________________________________________
Prof. Dr Virginia Sales Gebrim.
Membro Convidado
__________________________________________________________________
Prof. Dr. Ana Cristina Resende
Membro Suplente
Goinia
Abril de 2011.
Com carinho aos meus pais.
Agradecimentos
Nesta trajetria, caminhei junto a pessoas que muito me ajudaram, e a quem agradeo.
A Deus, pela sua presena constante em minha vida e por me possibilitar a realizao de
mais uma etapa;
Aos meus pais, por todo esforo, amor e confiana depositados em mim;
Ao meu esposo Dyego que sempre esteve ao meu lado me dando foras e acreditando em
mim;
Aos meus irmos pelo carinho e compreenso;
Priscila pela indicao das famlias;
Maria Auxiliadora pela escuta acolhedora, nos momentos de minhas inquietudes,
angustias e alegrias;
Ao meu orientador Fabio Miranda, que acrescentou muito em minha formao pessoal,
profissional e por sua rica experincia terica e prtica;
s minhas amigas, Elaine, Mara, karol e Camila por estarem presentes nos momentos mais
importantes de minha vida.
Juliana Santos o carinho, o respeito e as palavras de encorajamento que tanto me
incentivaram nos momentos mais difceis, encorajando-me a finalizar essa jornada.
Aos meus colegas de trabalho Enerilda, Fabiola, Rogrio e Paulo por toda pacincia e
compreenso durante meu trabalho, obrigada!
As famlias que se disponibilizaram a participar desta pesquisa;
Pontifcia Universidade Catlica de Gois, que me possibilitaram condies de
dedicao para realizar este estudo.
A todos aqueles que mesmo indiretamente contriburam para a realizao deste trabalho.
RESUMO
O presente trabalho buscou compreender o lugar que os pais tm ocupado no processo de

criao/educao dos filhos, bem como a percepo dos mesmos sobre esse processo. Uma
das caractersticas que se observa na contemporaneidade so a diversidade e complexidade
das relaes interpessoais. Nesse sentido, vivemos em um momento de dvidas quanto ao
ser e estar no mundo, onde os papis sociais e familiares esto cada vez menos definidos.
Assim, se faz necessrio entender como a famlia vem se adaptando a essas transformaes
e como tem se configurado os conflitos que permeiam essas relaes. Deste modo,
entende-se que a relao entre pais e filhos mediao para o desenvolvimento da
subjetividade do individuo. A presente pesquisa enquadra-se no tipo qualitativo e utilizouse a psicanlise como aporte terico necessrio para a compreenso da subjetividade dos
sujeitos pesquisados. Os participantes da pesquisa foram duas famlias de Goinia, ambas
de classe mdia baixa e com filhos adolescentes da mesma escola, a entrevista foi realizada
com cada membro separadamente, totalizando seis sujeitos. A partir dos ncleos de
significao dos sujeitos, apreenderam-se o significado de familia para cada um bem como
o sentido de ser pai e me. Verificou-se que ambas as famlias fizeram uma representao
idealizada da mesma, demonstrando uma contradio entre a familia ideal e a famlia real.
Alm desses dados, outras categorias que foram criadas a partir do discurso dos
participantes foram: a dificuldade dos pais de educar, de impor limites, as relaes de
simetria, a ausncia de referncias no processo de educar, entre outros. Como concluso,
verificou-se que os pais hoje se encontram sem referncias claras na hora de educar e
revelam as dificuldades de demonstrar a autoridade que lhe cabem apresentar junto a seus
filhos. Os filhos por sua vez, expuseram o ressentimento pela ausncia dos pais no perodo
em que esto no trabalho.
Palavras-chave: relaes familiares, contemporaneidade, adolescncia, funo parental.
ABSTRACT
The present study sought to understand the place that parents take in the process of raising
children, as well as their perception about this process. One of the features that are
observed contemporarily are the diversity and the complexity of the interpersonal
relationships. In this sense, we live in a moment of doubt on what concerns being in the
world, where social and family roles are less defined. Thus, it is necessary to understand
how the family has adapted itself to these changes and how the conflicts that underlie these
relationships have been characterized. As a consequence, it is understood that the
relationship between parents and children is to mediate the development of the subjectivity
of the individual. This is a qualitative research and makes use of psychoanalysis as a
theoretical background necessary for understanding the subjectivity of the subjects studied.
Two low middle class families of Goinia participated in this survey and both had teenage
children studying at the same school. The interview was conducted with each member
separately, in a total of six subjects. From the core of the meaning of the subjects, we tried
to capture the meaning of the word family to each one as well as a sense of being a father
and a mother. It was observed that both families made an idealized representation of
themselves, showing a contradiction between the ideal and the real family. In addition to
these data, other categories that were created from the speech of the participants were: the
difficulty of parents to raise their children, to impose limits, the relation of symmetry, and
the absence of references in the process of education, among others. In conclusion, it was
found that today parents have no clear references when it comes to raise their children, and
the data also showed the difficulties of establishing the authority over their children. The
children, in turn, exposed their resentment at the absence of their parents when they are at
work.
Keywords: family relations, contemporary, adolescence, parental function.
SUMRIO
INTRODUO ................................................................................................................ 10
CAPTULO 1- A histria da famlia e suas transformaes ............................................. 14
1.1 - Um breve histrico da famlia ............................................................................ 14
1.2 - Os novos arranjos familiares .............................................................................. 18
CAPTULO 2 - As relaes parentais e suas implicaes na organizao da subjetividade
do homem contemporneo .................................................................................................. 22
2.1 - A formao dos vnculos .................................................................................... 22
2.2 - A importncia da famlia na insero do simblico ........................................... 25
2.3 - Prticas educativas parentais e seus efeitos na criao dos filhos ...................... 27
CAPTULO 3 - Os conflitos da famlia contempornea .................................................... 31
3.1 - Variaes na funo paterna ............................................................................... 31
3.2 - Os efeitos do declnio da funo paterna ............................................................ 33
3.3 - Famlias em crise com sua funo ...................................................................... 40
CAPTULO 5 - Percurso da Pesquisa ............................................................................... 55
CAPTULO 6 - Resultados e Discusso ........................................................................... 59
CONSIDERAES FINAIS ........................................................................................... 69
BIBLIOGRAFIA .............................................................................................................. 72
ANEXOS ........................................................................................................................... 77
LISTA DE QUADROS
Quadro 1 - Dados referentes idade, escolaridade e histria familiar ................................ 56.
Quadro 2 Fases de execuo da pesquisa ............................................................................. 58.
10
Introduo
Vivemos em um contexto de ps-modernidade e globalizao, no qual o

conhecimento e os valores esto em constante transformao. Assim, importante pensar
o modo de lidar com esse contexto mutante em nosso dia-a-dia e na relao com os filhos,
com os pais, e com tantos outros momentos de interao que so fundamentais em nossas
vidas (Staudt e Wagner, 2008). Esse parece ser um dos desafios primordiais da atualidade.
E atravs desse panorama que buscaremos refletir sobre a famlia imersa nessa
complexidade.
Tendo em vista que a famlia constitui a instncia primordial no desenvolvimento
da subjetividade do indivduo o presente trabalho buscou compreender o lugar que os pais
tm ocupado no processo de criao/educao dos filhos, bem como a percepo dos
mesmos sobre esse modelo, levando em conta os conflitos que vem permeando essas
relaes familiares na atualidade.
Parte-se do pressuposto de que o desenvolvimento humano em todos os seus
aspectos depende de um outro social. E o primeiro outro que se apresenta ao sujeito
a famlia. atravs dela que a criana inicia seu contato com o meio social. nesse meio
que o indivduo absorve os primeiros ensinamentos e a partir da constri seus referenciais
para a vida adulta.
A partir dessas primeiras relaes a criana vai formando sua base, seu alicerce
para o convvio em sociedade. So esses modelos que vo sendo estruturados para ela, e
com quem ela aprende seu modo particular de sentir, ver e pensar o mundo a sua volta. A
famlia, portanto se estabelece como um ncleo em que a pessoa passa sua infncia,
constitui as relaes de afeto, amor e dio, e onde realiza suas primeiras experincias de
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satisfao e frustrao. Assim sendo a infncia se faz um momento fundamental na
constituio da subjetividade humana.
possvel verificar que nas ltimas dcadas a instituio famlia, tem sofrido
inmeras modificaes. A tradicional famlia patriarcal que era formada por pais, filhos,
tios, avs, primos, hoje possui outras composies como: casais separados, casamento em
que cada um entra com um filho, mes solteiras, casais homossexuais etc. Existe uma
evoluo dos prprios membros; a autoridade patriarca passa a ser dividida com a me,
que hoje, em muitos casos, a chefe do lar (Roudinesco, 2003).
Observam-se diversas mudanas de valores, de comportamentos e de identidades,
com isso, as transformaes ocorridas ao longo do tempo possibilitaram o aparecimento,
na contemporaneidade, de novos tipos de relacionamentos, mais efmeros, frgeis e
superficiais. Nessa perspectiva a complexidade da dinmica familiar se manifesta atravs
da maneira com que seus membros interagem. Diante dessas diversidades, o amor, o afeto,
enfim, os sentimentos passam a ser tambm um desafio tendo em vista que aprender a
respeitar e a entender as diferenas de cada um, aprender a educar os filhos, dentro de suas
limitaes e dificuldades algo que requer um esforo cada vez maior por parte de todos
os membros da famlia contempornea (Lino, 2009).
Inserida neste contexto, a clnica tem mostrado a dificuldade dos pais no processo
de criao e educao dos filhos. Estes se encontram sem referncias claras e objetivas da
forma como resolver at mesmo questes simples do cotidiano, como por exemplo, o ato
de permitir ou proibir. Sentem dificuldade quando se deparam com situaes em que
precisam impor limites. E com isso tende a se fragilizar buscando externamente a soluo
para os conflitos, que muitas vezes no conseguem resolver com seus membros. Esses
fatos propiciam alguns questionamentos sobre como tem se desenvolvido o processo de
criao dos filhos na atualidade, visto que atravs dessa relao com seus familiares que
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a pessoa realiza suas primeiras e mais importantes experincias, onde desenvolve,
inicialmente, seu modo de internalizar e relacionar com a realidade a sua volta.
Dessa forma o interesse pelo tema surgiu desde a experincia no estgio de
formao realizado na rea de Psicologia Clnica. Durante a realizao do estgio na
Clinica Escola Vida, atendi pais que relatavam a dificuldade de criar seus filhos, alegando
no saber o que fazer. Da mesma forma, h o relato dos adolescentes que reclamavam da
forma como eram criados. Tanto pais quanto os filhos relatavam algum fato relacionado
com a infncia, especificamente na relao familiar. Pode-se observar ento que vrios
conflitos apresentados eram reflexos dentre outros fatores do processo de criao.
Tambm, a mdia, de um modo geral, aponta para o fato de que um nmero cada vez maior
de pais tem buscando ajuda profissional para tentar resolver questes das relaes
familiares. Pais que recorrem muitas vezes: terapia, aos manuais, aos livros e at mesmo
programas de televiso que ensinam como os pais devem lidar com os filhos.
O que se observa que as transformaes que tem ocorrido na atualidade, bem
como o processo de construo da famlia moderna, influenciada pelo rpido avano
tecnolgico, cientfico e pelas transformaes histrico-sociais, causaram um impacto nas
relaes familiares especificamente no modo de criar os filhos.
Com o objetivo de trabalhar as questes aqui mencionadas, fez-se um levantamento
bibliogrfico tendo como referencial terico a psicanlise. Para uma melhor compreenso
dividiu-se a dissertao em oito partes:
Captulo 1 A Histria da famlia e suas transformaes
Captulo 2 As Relaes parentais e suas implicaes na organizao da subjetividade
do homem contemporneo
Captulo 3 Os conflitos da famlia contempornea.
Captulo 4 - O Percurso da Pesquisa
13
Captulo 5 Resultados e discusso.
Consideraes Finais
Bibliografia
Anexos
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CAPTULO I
A HISTRIA DA FAMLIA E SUAS TRANSFORMAES
Falar de famlia no algo fcil, pois nos remete a uma realidade que nos muito
prxima e que se confunde com ns mesmos, com nossa identidade pessoal (Sarti, 2000).
Por isso, antes de estudar as relaes parentais e suas implicaes na vida do homem
contemporneo, necessrio primeiramente conhecer a dinmica interna da famlia. E
deste modo retomar a sua histria para compreender o caminho percorrido pela familia at
o momento atual. Dando inicio a exposio desse estudo, pretende-se apreender o
movimento fundamental que acontece no interior da famlia com o surgimento da
Modernidade e suas consequncias para o processo de criao dos filhos.
1.1 Um breve histrico da famlia

A famlia sofreu diversas transformaes ao longo de sua histria, verificando-se
uma grande diferena entre as famlias pr e ps-industrial. No livro Histria social da
criana e da famlia, Aris (1978) elabora um extenso estudo iconogrfico sobre a famlia.
Segundo ele a famlia teve uma significativa transformao no momento em que
modificou sua relao com a criana. Na Idade Mdia, as crianas eram vistas como
aprendizes. Elas permaneciam na casa de seus pais at a idade de sete a nove anos, a partir
da eram levadas para ficarem na casa de outras famlias, e fazerem os servios pesados.
Realizavam as tarefas domsticas e tinham como obrigao, servir bem seu mestre. Nessa
poca os servios domsticos se confundiam com a aprendizagem, era como uma forma de
educao: Era atravs dos servios domsticos que o Mestre transmitia a uma criana,
no ao seu filho, mas ao filho de outro homem, a bagagem de conhecimento, a experincia
prtica e o valor humano que pudesse possuir (p.156).
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O conhecimento era passado de uma gerao para outra atravs da participao
familiar das crianas na vida dos adultos. A criana no tinha um convvio com sua
famlia. No havia possibilidade de alimentar um sentimento entre pais e filhos. A famlia
era uma sociedade moral e social, mais do que sentimental.
A partir do sculo XV, houve uma modificao no sentimento da famlia. Esse fato
se deu a partir do momento em que a educao passou a ser transmitida pela escola.
Deixou de ser restrita apenas aos clrigos e passou a ser um meio de iniciao na vida em
sociedade e da passagem da fase infantil para a adulta. Esse acontecimento marcou a
aproximao da famlia e das crianas. Os pais passaram a se concentrar mais em seus
filhos, e em vigi-los de perto, dessa forma as relaes entre pais e filhos tornaram-se mais
afetuosa. Essas mudanas ocorreram entre os sculos, XVI e XVII momento, em que a
criana conquista um lugar junto a seus pais, e passa a ser um elemento indispensvel da
vida quotidiana. Os pais ento passam a ser preocupar com a educao, carreira e futuro.
Pais e filhos desenvolvem vnculos de profunda afetividade, e cada criana motivo de
ateno e cuidado individualizado, tornam-se tanto emocional quanto fisicamente mais
prximos. Mas esse fato no foi suficiente para a transformao na famlia moderna
marcada pela vida interior e pela intimidade (Aris,1978).
A vida at o sculo XVII era vivida em pblico, as pessoas viviam todas juntas:
senhores, criados, adultos e crianas sem intimidade. O importante era manter as relaes
sociais. O xito na vida no correspondia a obter fortunas, mas em ter uma posio
honrosa numa sociedade onde todos se viam, se ouviam e se encontravam quase todos os
dias. Fazer sucesso era ser agradvel e amvel, era valorizar a amizade. A conversao era
tida como uma virtude (Aris,1978).
A partir do sculo XVIII a famlia comea a manter a sociedade longe de sua
intimidade. Isso aparece na arquitetura das casas, forma-se a casa moderna, onde os
16
cmodos eram separados e as camas eram reservadas aos quartos de dormir para assegurar
a privacidade dos indivduos. Toda essa mudana corresponde a uma necessidade de
isolamento. Ocorre com isso a separao entre o pblico e o privado. Este fato apontado
como uma das maiores mudanas na vida cotidiana familiar. Passa-se a separar a vida
mundana, da vida profissional e da vida privada, cada um com local determinado e
apropriado. Desta forma a reorganizao da casa e a reforma de costumes deixaram um
espao maior para a intimidade, que foi preenchida por uma famlia reduzida aos pais e as
crianas da qual se excluam os criados, os cliente e os amigos (Aris, p. 186).
A famlia deixou de ser apenas uma instituio do direito privado para a
transmisso dos bens e do nome, e assumiu uma funo moral e espiritual, passando a
formar os corpos e as almas. (Aris, p. 194).
O casamento h centenas de anos atrs era considerado pela moralidade crist,
como a nica forma de impedir que a satisfao sexual fosse pecaminosa. E o que fazia do
casamento uma necessidade fundamental era a diviso sexual do trabalho. As mulheres
cuidavam dos filhos e os homens da caa e atividades guerreiras. Nesse sentido a diviso
do trabalho propiciava um estado recproco de dependncia entre os sexos, pelo fato de
que o trabalho que o homem desempenhava no cabia mulher desenvolver e vice-versa
(Lvi-Strauss, 1980).
Outro fator preponderante a proibio universal do incesto, no qual as pessoas
consideradas pais e filhos (as), ou irmo e irms, no poderiam ter relaes sexuais e nem
se casarem um com o outro. Sendo assim, da mesma forma que a diviso sexual do
trabalho estabelece uma dependncia mtua entre o homem e a mulher, obrigando-os a se
vincularem e fundar uma famlia, a proibio do incesto por sua vez, estabelece uma
dependncia entre famlias, obrigando-as com a finalidade de se perpetuarem a si mesma a
criao de novas famlias.
17
Por tudo que foi dito um erro tentar explicar a criao de uma famlia baseado
apenas em motivos naturais de procriao, instinto materno, e sentimentos psicolgicos
entre homem e mulher, e pais e filhos (as). Tais fatores no seriam satisfatrios para isto,
pelo fato de que para a criao de uma famlia necessrio existncia de duas outras
famlias, uma que proporciona o homem e a outra uma mulher, e que com o casamento
formaram uma famlia e assim sucessivamente. Dessa forma, o que diferencia o mundo
humano do animal, que na humanidade uma famlia no poderia existir sem a sociedade,
ou seja, h tambm outros laos alm da consanginidade (Lvi-Strauss, 1980).
Segundo Roudinesco (2003), no basta definir a famlia apenas sob um ponto de
vista antropolgico, necessrio entender sua historia e como ocorreram as mudanas que
caracterizam os conflitos que aparece na atualidade. Por isso, percebido que medida
que a sociedade muda, a famlia tambm sofre transformaes, como no sculo XVIII em
que o Iluminismo questiona as tradies e hierarquias. Segundo Kamers (2006) a mulher
que era subordinada ao homem, passou a ser valorizada em funo da maternidade. Houve
um deslocamento dado autoridade paterna para o amor materno, sendo este,
imprescindvel para a sobrevivncia e educao das crianas.
O sculo XX marca o rompimento da dependncia econmica da mulher em
relao ao homem e a diminuio da taxa de fecundidade. O salrio e a plula
possibilitaram o inicio da abolio da famlia tradicional. Esse modelo representado pelo
pai provedor e a me dona-de-casa em tempo integral, sofre rupturas, deixando de ser uma
realidade nica (Moraes, 2001).
Nos ltimos cinquenta anos, diversos fatores relacionados crescente urbanizao
do pas e as transformaes econmicas, alteraram os costumes e valores. Como a
formao da famlia que era composta por numerosos filhos, o casamento que era
indissolvel, a religio Catlica que exercia grande influencia nas escolas, igrejas e na
18
dinmica da famlia, abominando o sexo que no fosse destinado a fins de reproduo
Essas inmeras transformaes possibilitaram uma nova definio dos papeis familiares,
como por exemplo: a grande quantidade de mulheres ingressando no mercado de trabalho.
A dinmica das sociedades industriais permitiu o aparecimento da plula, a comprovao
do DNA, a expanso das cidades, do assalariamento da mulher e do rompimento do elo
essencial na reproduo da famlia conjugal (Moraes, 2001).
De acordo com Roudinesco (2003), a mulher deixou de exercer apenas o papel de
esposa e de me, mas tambm o de mulher. Foi se individualizando, medida que o acesso
ao prazer era desvinculado da procriao. A criana por sua vez, foi se diferenciando de
seus pais, dessa forma, a dominao paterna s foram possveis com o consentimento de
ambas as partes ligadas pela instituio matrimonial.
1.2 Os novos arranjos familiares
Nas ltimas dcadas, tem se percebido diversas transformaes na poltica, na

economia e na sociedade. Tais mudanas coincidem com as variaes ocorridas no
contexto familiar. A famlia dita contempornea caracteriza-se por uma grande
variedade de formas. Tendo como destaque o enfraquecimento do modelo de famlia
baseado na autoridade do homem sobre a mulher e os filhos. Dessa forma, a famlia
patriarcal entra em crise com o surgimento de novos modelos.
Segundo Ceccarelli (2007), no modelo de famlia considerado tradicional, homens
e mulheres ocupavam lugares e tinham funes bem definidas. O pai trabalhava fora, era o
provedor que tinha um poder inquestionvel. A me por sua vez cuidava da casa, da
comida, da faxina, enfim, o necessrio para que o bem-estar de todos fosse garantido.
19
O pai e a me eram responsveis pela transmisso das regras e valores passados aos
filhos. Hoje, esta funo vem sendo exercida por outras pessoas, como: tias, avs, babs e
escolas. A responsabilidade pela tranqilidade do lar e os cuidados com os filhos, que
eram consideradas tarefas das mulheres, esto sendo compartilhados por ambos os
cnjuges. notvel o aumento no nmero de pais que cuidam dos filhos enquanto as mes
trabalham fora (Ceccarelli, 2007).
Esta famlia ocidental, que foi durante sculos baseada na soberania divina do pai,
no sculo XVIII desafiada pela conquista da mulher. Passou-se a conceder um lugar
central a maternidade. Essa emancipao fez com que as mulheres afirmassem sua
diferena, permitiu as crianas serem vistas como sujeitos e aos ditos invertidos se
normalizarem (Roudinesco, 2003).
Segundo a autora (2003), a famlia perdeu o carter de sagrado, a mulher
atualmente, tem o controle da procriao. So elas que determinam o destino demogrfico
de uma nao, visto que h uma separao entre o desejo de feminilidade e o desejo de
maternidade, entre o desejo de prazer e o dever de procriar. H mulheres hoje que buscam
seu prprio caminho, no desejam mais se dedicar exclusivamente famlia. O pai por sua
vez, no perdeu totalmente sua autoridade, ele perdeu apenas aqueles poderes excessivos,
ou seja, o direito de vida e morte sobre a mulher e os filhos, tudo aquilo que no condizia
com os direitos e liberdades assegurados pela democracia. A autoridade paternal agora
compartilhada.
Com isso, os princpios da famlia moderna sofreram mudanas intensas. Hoje a
necessidade tm levado a mulher a se colocar no mercado de trabalho, desempenhando
papel importante no oramento familiar, e h casos em que a nica provedora. Esse fato
vem colaborando para o afastamento precoce dos filhos do convvio familiar, e assim a
socializao da criana est cada vez mais terceirizada (creches, escolas, natao, ingls,
20
informtica, etc.). Com isso, h tambm a necessidade de limitar o nmero de filhos,
atravs dos mtodos contraceptivos, provocando uma desvinculao entre sexualidade e
procriao (Roudinesco, 2003).
Nesse sentido, deparamos-nos com novos arranjos familiares em que o exerccio
da parentalidade se difere dos padres tradicionais. Temos famlias monoparentais,
homoparentais,
adotivas,
recompostas,
concubinato,
temporrias
produes
independentes. So mudanas que afetam diretamente as condies de procriao como:

barriga de aluguel, embries congelados, procriao artificial com doador de esperma
annimo, etc. Os avanos tecnolgicos tambm influenciam de forma significativa a
famlia, como o controle da natalidade e a inseminao artificial (Ceccarelli, 2007).
Convivemos nos dias atuais com uma pluralidade de formas conjugais e familiares.
Segundo Lacan (1985), a famlia uma instituio social de estrutura complexa, que no
pode ser reduzida nem a um fato biolgico e nem a um elemento terico da sociedade, mas
uma instituio social privilegiada na transmisso da cultura.
De acordo com Sarti (2000), no mundo contemporneo, capitalista, a famlia
deixou de ser unidade de produo para assumir o papel de unidade de consumo perdendo
dessa forma o sentido da tradio. O casamento, a famlia, a sexualidade e o trabalho que
antes existiam atravs de papis pr-estabelecidos passam a ser idealizados de forma que o
que prevalece a individualidade. Embora a vida familiar continue tendo o mesmo valor
social que sempre teve, a forma como relaes familiares esto hoje tem haver com a
lgica de sua prpria construo.
Nesse sentido, Freud (1917/1996) diz que qualquer mudana requer um trabalho de
luto em que antigas posies libidinais so abandonadas em prol de novos investimentos.
E nunca abandonamos de bom grado um modo de satisfao pulsional, ainda que outro j
se nos acene. Por isso percebido que essas novas configuraes familiares por trazerem o
21
diferente causam estranhamento. Para alguns, aceitar essa nova leitura de mundo pode ser
insuportvel, pois os obriga a repensar, e at mesmo abandonar, tudo aquilo que at ento
era dito como "natural" e "imutvel" e que servia como referncia. Devido a estas diversas
organizaes familiares, no podemos mais falar de famlia como um padro nico a ser
seguido, mas sim de famlias, compreendendo que cada uma tem sua estrutura e seu modo
de funcionamento.
E sob outro aspecto a famlia no apenas uma instituio de origem biolgica
com a funo de transformar um organismo biolgico em ser humano. Mas tambm uma
construo social, um espao imprescindvel para a garantia da sobrevivncia, do
desenvolvimento e de proteo incondicional aos filhos e de seus demais elementos
independentes da disposio familiar ou da forma como se estruturam (Lino, 2009).
Segundo Roudinesco (2003), as transformaes da famlia no so novas e no
impedem que a famlia seja atualmente reivindicada como o nico valor seguro ao qual
ningum quer renunciar. Ela amada, sonhada e desejada por homens, mulheres, e
crianas de todas as idades, de todas as orientaes sexuais e de todas as condies
(p.198). Mesmo o princpio da autoridade estando em crise na sociedade ocidental, a
famlia ainda capaz de propiciar o surgimento de uma nova ordem simblica e deve ser
mais uma vez reinventada. Para a autora, o importante manter o equilbrio entre o um e o
mltiplo de que todo sujeito precisa para construir sua identidade.
Apesar dessas diversas mudanas que a instituio famlia sofreu, ela ainda
continua sendo importante e necessria para construo da subjetividade do individuo.
Deste modo, o capitulo seguinte pretende abranger, como as relaes parentais influenciam
na organizao da subjetividade do individuo contemporneo.
22
CAPTULO II
AS RELAES PARENTAIS E SUAS IMPLICAES NA ORGANIZAO DA
SUBJETIVIDADE DO HOMEM CONTEMPORNEO
Os pais enquanto formadores do ncleo familiar desempenham um papel

fundamental no desenvolvimento da criana e do adolescente. nesse ambiente familiar
que a criana encontra desde seu nascimento condies imprescindveis para a sua
sobrevivncia. Dessa forma, as relaes familiares constituem o primeiro ambiente
responsvel pelo desenvolvimento da subjetividade do sujeito moderno, apresenta uma
funo essencial de inscrio da criana no universo simblico atravs das funes
parentais. Portanto o presente captulo expe a influncia das relaes parentais nessa
construo da subjetividade do individuo, abordando os seguintes temas: a formao dos
vnculos, a importncia da famlia na insero do simblico e as prticas educativas
parentais na criao dos filhos e seus efeitos.
2.1 A formao dos vnculos

Como apontado anteriormente por Aris (1978), a reorganizao da casa e a
reforma dos costumes deixaram um espao maior para a intimidade, que foi preenchida
por uma famlia reduzida aos pais e s crianas (p. 267). Segundo o mesmo autor, essa
nova organizao da famlia conferiu maior proximidade e intensidade emocional na
relao entre pais e filhos. Foi entre o fim da Idade Mdia e o sculo XVII, que a criana
conquistou um lugar junto de seus pais. Os laos afetivos entre pais e filhos se estreitaram
medida que a famlia tornou-se a nica responsvel pela educao dos seus filhos. Dessa
forma, surge um novo padro de amor e autoridade, ao mesmo tempo em que os pais
23
declaram intenso amor pelos filhos, so tambm severos com a higiene e guardies de um
rigor moral.
Dessa forma, a criana passou a ter uma maior importncia, ateno e carinho ao
mesmo tempo em que foi tributado deveres, exigncias de conduta, marcado tanto pela
autoridade paternal quanto pela dependncia afetiva. Essa relao pais-filhos tornou-se
mais afetiva, porm, tornou-se tambm mais exigente e isso causou uma tenso no interior
dessa nova famlia. Pois coube aos pais tanto atender s necessidades afetivas e materiais
dos filhos quanto apresentar a estes todas as condies necessrias para o seu ingresso no
meio social. Satisfao e frustrao exclusivamente responsabilidade dos pais que
passam a serem fontes de prazer e de desprazer e, portanto, objetos de amor e de dio.
Nessa dinmica familiar, a criana se v logo dividida entre sua satisfao pessoal e o
amor das mesmas pessoas que lhe dispensam cuidados materiais e afetivos.
Segundo Freud (1940/1996), O primeiro objeto ertico de uma criana o seio da
me que a alimenta; a origem do amor est ligada necessidade satisfeita de nutrio (p.
202). Portanto, para a criana o seio da me o primeiro objeto de amor. Para a criana, a
amamentao no seio materno torna-se modelar para todos os relacionamentos amorosos.
Encontrar um objeto , na verdade um reencontro (p.210). Freud afirma que tal objeto
ser o modelo para as futuras relaes objetais (Freud, 1905/1996).
O que ocorre nesse processo que a criana, primeiro experimenta o prazer atravs
do alimento, logo em seguida faz a distino entre esse prazer e a condio que o
acompanha, nesse processo que sugar o seio torna-se o ponto de partida de toda vida
sexual. A partir dessa experincia, a criana desenvolve uma ligao afetiva com as
pessoas que dela cuidam, no caso das famlias em questo essas pessoas provedoras
amadas e odiadas so os pais ou seus substitutos. Essas necessidades logo do lugar,
24
atravs do vnculo residual, a pulses sexuais e a satisfao que a criana busca nos pais
passa a ser a satisfao de tais pulses.
Dessa forma, a me ou seu substituto ocupa desde o incio um lugar essencial na
constituio da subjetividade da criana. atravs da nutrio e dos cuidados com o corpo
da criana que a me torna seu primeiro objeto de amor e a partir da relao com esse
objeto primitivo que a criana realiza suas primeiras e mais significativas experincias de
prazer e desprazer, sente-se amada e desamparada. Dessa intensidade ertica, ainda nos
primeiros anos da infncia, se estabelece a relao que Freud denominou de complexo de
dipo: os meninos concentram seus desejos sexuais na me e desenvolvem impulsos
hostis contra o pai, como sendo rival, enquanto as meninas adotam atitude anloga
(Freud, 1925/1996, p. 49-50).
Na teoria psicanaltica, o complexo de dipo assumido como o fenmeno central
na sexualidade da primeira infncia. Ainda nos primeiros anos, as pulses sexuais
incestuosas, por exemplo, do menino em direo me sofrem poderosa interdio por
parte do pai e essa interdio paterna, atravs do recalque, coloca para o menino um duplo
movimento: a exigncia de desistir do amor incestuoso pela me e a identificao com o
pai que , segundo Freud, [...] a mais remota expresso de um lao emocional com outra
pessoa (Freud 1921/1996, p.133).
No final desse processo o menino, via identificao, quer ser como o pai. Assim, a
partir dessa identificao ocorre a internalizao do pai enquanto figura de autoridade. A
proibio que os pais impem ao filho edipiano de realizar seu desejo incestuoso torna-se,
dentro do eu, um conjunto de exigncias morais e de proibies que, dali por diante, o
sujeito impor a si mesmo.
essa autoridade parental internalizada durante o dipo, e diferenciada no seio do
eu com uma de suas partes, que a psicanlise chama de superego. Aps esse perodo da
25
dissoluo do complexo de dipo e da formao do superego sucede outro perodo no qual
as pulses sexuais inibidas em sua finalidade original so destinadas a objetos socialmente
aceitos. dessa maneira que a relao entre pais e filhos configura um quadro dinmico,
ambivalente, tenso, cheio de conflitos e bastante complexo.
2.2 - A importncia da famlia na insero do simblico

De acordo com Pster (1979) a famlia o segredo do indivduo (p. 22). a
partir dessa complexa relao emocional que cada indivduo aprende seu modo particular
de sentir, ver e pensar o mundo a sua volta. Dessa forma, as relaes familiares constituem
a primeira instncia responsvel pelo desenvolvimento dos modos de subjetivao do
sujeito. nesse ncleo familiar que o individuo estabelece suas relaes de afeto, amor e
dio. Suas primeiras experincias de satisfao e frustrao so realizadas perante as
mesmas pessoas que lhe consentiro ou proibiro manifestar suas reaes diante do amor,
do dio, da satisfao e da frustrao. na famlia que o indivduo realiza, durante a
infncia, seus primeiros contatos com a figura de autoridade e nesse ambiente que ele se
sente, ou no, amado e protegido.
Por esses motivos, importante enfatizar que o fato de colocar uma criana no
mundo no faz dos genitores pais. O nascimento que um fator biolgico deve ser
transformado em filiao que um fato social poltico, para que a partir de uma
organizao simblica a criana possa constituir-se como sujeito (Ceccarelli, 2007).
Dessa forma, ser pai diferente de ser genitor, pois a esse se presume o acesso
dimenso simblica, linguagem. Para que o termo pai adquira o sentido que lhe dado,
necessria a experincia da linguagem (Lebrun, 2004).
Embora, os sistemas simblicos mudem de uma cultura para outra de tal forma que
no a proximidade genealgica, ou a consanguinidade, que determina a filiao, o fator
26
determinante em todos os arranjos familiares, inclusive os novos arranjos, o lugar que o
beb ocupa no imaginrio, e no desejo, de quem o acolhe no mundo (Ceccarelli, 2007).
Para a psicanlise, apenas o nascimento de uma criana no lhe garante um
ingresso no simblico. preciso, antes que haja o desejo daqueles que esperam por seu
nascimento. Contudo, para que se torne um ser desejante, a criana deve estar referida a
um nome na qual a transmisso caber ao pai enquanto Outro simblico, representante da
funo paterna. Apenas a partir de tal transmisso possvel supor uma fixao social e
psquica (Ceccarelli, 2007).
Este Outro, que Freud chama de pai, e Lacan de funo paterna, o agente
causador de alteridade. Seu papel promover o movimento psquico, que insere a criana
na ordem simblica e que vai socializ-la. Nos textos freudianos, esta funo atribuda ao
pai, todavia, as diversas mudanas socioeconmicas fizeram com que esta funo venha
sendo desempenhada por outras pessoas, ou outras instncias sociais. A partir desse ponto
de vista possvel perceber que o que est em declnio o sistema patriarcal: uma forma
de organizao social onde o agente promotor de alteridade, o agente castrador,
encarnado pelo pai (Ceccarelli, 2007).
Portanto, na famlia que a criana se depara com os primeiros outros e com eles
aprende o modo humano de existir. Seu mundo passa a ter um significado e ela passa a
constituir-se como sujeito. Isto acontece pela troca intersubjetiva, construda por meio do
afeto, e compe o principal referencial para a constituio de sua identidade (Szymanski,
2004).
Nessa mesma linha Ceccarelli (2007), enfatiza que o modelo de famlia tradicional
nunca foi sinnimo de normalidade. O argumento de que seria imprescindvel presena
de um homem e de uma mulher na produo de subjetividades sadias no tem relevncia.
A prtica clnica, especialmente a infantil, demonstra inmeros exemplos onde o problema
27
exibido pela criana na verdade um sintoma dos pais. E em situaes onde se esperaria
um final preocupante, como no caso de famlias onde um dos pais, ou os dois no
participam de forma expressiva do universo psquico da criana, esta no apresenta
nenhum problema significativo. De tal modo que no h uma forma de organizao
familiar ideal, e que esta nem sempre garantia de um desenrolar mais sadio, ou mais
patognico, para a constituio do sujeito: do ponto de vista psquico, as famlias so
sempre construdas e os filhos sempre adotivos, pois so os laos afetivos que, como todo
investimento vai organizar o significante, famlia (p. 96).
2.3 - Prticas educativas parentais na criao dos filhos e seus efeitos

Conforme apontado por Wagner (2003) h um questionamento entre os pais,
educadores e tcnicos de sade, sobre como, para que e para quem educar os filhos. A
famlia vive um momento de mudanas e de falta de referenciais. Os modelos recebidos
das geraes anteriores so considerados atrasados, por outro lado precisam de novas
estratgias e padres educativos que sejam eficazes. Muitos pais no querem repetir os
padres pelos quais foram educados, com o intuito de no cometerem os mesmos erros,
com isso criam formas idealizadas de como educar, o que nem sempre tem um resultado
positivo.
Mas essa transmisso dos valores e crenas, no algo simples, pelo fato de que
exige uma nova preparao e escolhas, levando em conta as novas demandas sociais. Hoje
os pais buscam suprir as necessidades dos filhos se dedicando mais aos seus trabalhos e
com isso passando a ter menor contato com eles. Dessa forma o tempo para desempenhar
sua tarefa educativa fica reduzido e ento passa a terceirizar esta funo transmitindo a sua
responsabilidade para outras instituies, tal como a escola. Esta por sua vez, se
28
sobrecarrega tentando desempenhar a ao socializadora que originalmente cabe famlia
(Wagner, 2003).
Diante dessa situao, a famlia se apresenta frgil e acaba buscando externamente
a soluo para os conflitos, que muitas vezes no consegue resolver com seus membros.
Isso faz com que os pais fiquem mais vulnerveis s ideias apresentadas sobre novas
teorias e alternativas de educao. E a busca por essas novas alternativas pode repercutir
de forma contrria no contexto familiar. Diante de tais fatos possvel observar que os
pais se encontram sem referncias claras e objetivas da forma como resolver questes
simples do cotidiano, como por exemplo, o ato de permitir ou proibir.
Com relao a essa forma de educar, Wagner (2003) apresenta um dos tpicos
dilemas de nossos tempos, que o fato dos pais quererem educar de uma forma moderna,
rejeitando o modelo antigo, considerado tradicional e hierrquico. Com isso deixam de
transmitir as geraes atuais, as referncias educativas vivenciadas pelas famlias de
origem.
Para este autor (2003) a educao tida como responsabilidade fundamental do
ncleo familiar, passou a ser uma das tarefas mais difceis de ser realizada com xito. E os
pais na tentativa de acertarem, de se adequar ao que deve ser acabam perdendo a
autenticidade junto a seus filhos. Buscam ser modernos ao mesmo tempo em que receiam
cometer os mesmos erros recebidos de sua prpria educao. Com isso se fragilizam frente
a seus filhos, pela perda de referncias, como suas experincias pessoais enquanto filhos.
Diante dessa responsabilidade por todo processo educativo dos filhos, os pais
adquirem um sentimento de culpa, que os paralisam quando se deparam com situaes em
que precisam impor limites. E muitas vezes confundem afetividade com aprovao
incondicional. Ser firme em sua atitude educativa no quer dizer que no possa tambm ser
afetivo e amoroso (Wagner, 2003).
29
Uma das fases em que os pais ficam sem saber como agir diante dos filhos, a
adolescncia. De acordo com Freud (1905), as caractersticas do perodo denominado
puberdade so marcadas pelas mudanas repentinas e drsticas com relao ao corpo e ao
subjetivo. O sujeito se v envolvido numa carga de tenso, onde as pulses auto erticas da
vida infantil passam a investir em outros objetos, ou seja, passa a ser altrusta.
Wagner, Falcke, Mosmann e Silveira (2002) enfatizam que a adolescncia uma
fase marcada por emoes intensas, na qual o sujeito busca a consolidao da sua prpria
identidade. Um dos primeiros acontecimentos dessa fase so afastamento da famlia de
origem e um maior envolvimento com o grupo de iguais. A famlia j no mais o centro
de suas atenes. Esse afastamento das figuras parentais, pode em muitos momentos ser
visto como rebeldia, mesmo quando no existem motivos manifestos para isso.
Frequentemente, os pais so surpreendidos com as atitudes dos filhos, que se
tornam mais instveis, irritados e questionadores. Tais atitudes representam para os
adolescentes uma forma de diferenciao das figuras parentais e busca de sua prpria
identidade. Nesse contexto, comum os jovens demonstrarem ataques de raiva, isolar-se
em quartos fechados, buscarem apoio de avs ou apresentarem comportamentos sexuais
desafiadores ou de risco (Wagner et al, 2002).
Com isso, a relao que os pais estabelecem com seus filhos, desde os primeiros
anos de vida, tem sido apontada como um dos principais responsveis pelo processo do
desenvolvimento infantil. Dessa forma o que se percebe que as prticas educativas
utilizadas pelos pais podem influenciar de forma positiva ou negativa no seu
desenvolvimento (Carvalho & Gomide, 2005).
Diversas pesquisas tm apontado a grande importncia dessa relao pai-filho,
principalmente com relao s prticas utilizadas por esses pais na educao de seus filhos.
Segundo Gomide (2003), as prticas parentais podem desenvolver tanto comportamentos
30
pr-sociais quanto anti-sociais, dependendo da frequncia e intensidade com que o casal
parental as utiliza. Desse modo o captulo seguinte apresenta os conflitos da familia
contempornea, enfatizando a importncia da funo paterna na vida do individuo, e as
dificuldades que os pais encontram nesse processo de criao dos filhos.
31
CAPTULO III
OS CONFLITOS DA FAMLIA CONTEMPORNEA
A famlia na atualidade permanece com a funo de cuidar de sua prole e educ-la,

entretanto tem se revelado sem referenciais para conseguir desenvolver essa tarefa em
virtude de fatores como: a complexidade da vida moderna, as intervenes do dito saber
cientfico sobre educao de crianas, o esvaziamento e a superficialidade das relaes e
vnculos, inclusive os parentais. Dessa forma o presente captulo traz as variaes na
funo paterna, os efeitos do declnio dessa funo paterna, famlia em crise com sua
funo e a descrio de trs pesquisas sobre as complexas estruturas familiares presentes
em Goinia.
3.1 Variaes na funo paterna

Freud define a funo paterna como sendo promotora das operaes do Complexo
de dipo, atuando tanto na entrada quanto na sada deste processo. Seja como interditor do
desejo pela me, introduzindo uma lei que propicia a sustentao de um desejo prprio do
sujeito, seja como suporte das identificaes resultantes das transformaes dos
investimentos amorosos, ou mesmo como garantia de nomeao e referncia de uma
orientao sexual, o pai tem um papel de agente central nestas formaes.
Quando se fala em Funo paterna, esta diz respeito algumas tarefas bsicas como
ser o suporte emocional da me, proporcionando um ambiente tranquilizador para que ela
possa realizar seu papel. ser aquele que probe o incesto. E tambm ser aquele que se
coloca na relao me-filho, com a finalidade de impedir que a relao fusional que os
mantm unidos desde o nascimento se delongue por muito tempo, impedindo o
desenvolvimento da individualidade da criana (Arajo, 2005).
32
O pai tem como funo ser o facilitador de separaes, estimulando o filho a seguir
adiante. E a partir de ento se oferece como um elemento importante e fundamental para a
identificao, que antes era um papel restrito me. Ele tem como papel fazer o limite
entre o mundo interno e externo, protegendo a famlia e proporcionando condies para
sobrevivncia (Arajo, 2005).
Segundo Freitas (1994), esta funo de castrao no necessita da pessoa do pai
para exerc-la, visto que alm de ser simblica, constitui na verdade um lugar prefigurado
no desejo materno e dessa forma pode ser exercido pelo pai ou aquele que possa
represent-lo enquanto um modelo de identificao para o sujeito.
importante tambm que o pai esteja disposto a participar desta relao. Pois Se a
lei dele aceita e internalizada pela criana, esta passa a se ver em um mundo com as
outras pessoas, no s no mundo todo dela ou s para ela. Essa entrada no ambiente
humano sinaliza a despedida da onipotncia infantil, alm de destacar para a criana o
contato com os prprios limites, com a alteridade e com a morte (Arajo, 2005).
Segundo o mesmo autor (2005) a Funo Paterna contribui para a formao do
Superego, no momento em que propicia para a criana e para o adolescente a possibilidade
da interiorizao de diversas regras morais que so essenciais para o convvio social. O pai
o sustentador da lei, ele est na posio de represent-la para o sujeito.
De acordo com Arajo (2005), as mudanas sociais e culturais ocorridas na
atualidade, apontam um novo estilo da mulher com relao ao casamento, maternidade e
ao homem, gerando uma nova perspectiva no exerccio das funes materna e paterna.
Nesse sentido, possvel observar atualmente uma desvalorizao da Funo Paterna.
notrio ver uma dificuldade dos pais em assumir o lugar da lei, de se colocar no lugar de
quem frustra.
33
Outro fator de destaque a perda do limite que pode ser considerada como uma das
mais graves perdas que o adolescente vem sofrendo. A criatividade na adolescncia est
fortemente relacionada com a noo de limite. A falta deste impossibilita o adolescente de
exercitar sua capacidade de pensar, de ser criativo e espontneo e impede que o
adolescente organize sua mente, pois o limite auxilia nesta organizao (Arajo, 2005).
3.2 - Os efeitos do declnio da funo paterna

De acordo com Santos e Pratta (2007) nos ltimos vinte anos a sociedade em geral,
bem como a instituio famlia, tem presenciado diversas transformaes, responsveis
pelas modificaes com relao s vivncias, percepo e construo que os
adolescentes produzem de seus aspectos scio afetivos, bem como de seus projetos de
vida.
Dessa forma, atualmente, alm dos pais se preocuparem com a questo de como
lidar com a adolescncia dos filhos, existem outros problemas que vm afligindo os
adultos que possuem filhos adolescentes. Como por exemplo, a iniciao sexual precoce e
a ameaa da drogadio, os quais ocasionam tambm a preocupao crescente com a
iminncia de contaminao pelo vrus HIV, visto como tem crescido assustadoramente o
nmero de adolescentes infectados por este agente infeccioso (Santos & Pratta, 2007).
Segundo os autores (2007), h uma grande probabilidade de uma criana que cresce
em um ambiente familiar sem amor, sem limites, sem ateno, tornar-se um indivduo com
uma estrutura emocional fragilizada, que o impende de enfrentar os mais diversos
problemas de sua vida. Quando se torna um adolescente, essa mesma estrutura frgil aliada
s mudanas da adolescncia so fatores de risco para que ele v, em busca de um escape.
Um dos escapes utilizados frequentemente pelos adolescentes o uso de drogas,
que traz srios problemas nos diversos nveis de seu desenvolvimento e na sua famlia.
34
Esse uso abusivo de drogas na atualidade corresponde a um problema relevante e
abrangente, a nvel mundial, envolvendo diversas instncias, uma vez que este no diz
respeito apenas ao usurio de substncias psicoativas, caracterizando-se, portanto, como
um grave problema social e de sade pblica (Santos & Pratta, 2007).
Segundo Freud (1930), o uso de drogas uma das solues mais rpidas, ainda que
mais grosseiras, para evitar o sofrimento diante do mal-estar da cultura.
O acmulo de frustraes, que atormentam uma pessoa desde a infncia, leva-a ter
uma falta de tolerncia com sua vida, com seu dia-a-dia. Essa vida difcil de ser suportada
abrandada atravs da utilizao de uma droga. Muitas vezes esses adolescentes seguem o
modelo dos pais, atravs de uma forma socialmente bem aceita camuflam um problema
atravs de um Lexotan, um Rohipnol, um wisky pra relaxar, etc. O efeito esperado
sempre o de um anestsico para angustia, independente do efeito fsico-qumico que possa
produzir (Freitas, 1994).
O jovem de hoje no recorre apenas s drogas ideolgicas, mas a drogas pesadas
que causam alm do prazer a possibilidade de esquecimento da solido, do vazio cultural,
alm da libertao da angustia, do sofrimento e da depresso, assim como seus pais
recorram, talvez, ao lcool ou ao Prozac (Vilhena, 1998).
Freud (1930/1996) enfatiza que as substncias txicas so como um dos destinos
que os sujeitos buscam com a inteno de diminuir o sofrimento, que advm do corpo, do
mundo externo e dos relacionamentos, ocasionado tambm pelas normas civilizatrias que
faz limite ao principio do prazer, onde a droga funciona como uma espcie de amortecedor
de preocupaes.
De acordo com Freitas (1994), h pais que ignoram ou negam qualquer
participao filho nesse problema com as drogas. muito difcil para um pai ou uma me
aceitar a sua culpa nesse processo, uma vez que, traz a tona uma anlise do seu prprio
35
mundo interno. importante salientar que a drogadio um problema psicossocial, j que
no envolve somente a famlia, mas tambm outros grupos.
Geralmente as famlias que possuem filhos usurios de drogas so famlias em que
a estrutura frgil, tanto o pai quanto a me no conseguem desempenhar sua funo de
forma apropriada, na maioria das vezes so pessoas com dificuldades que as impedem de
educar sem que surjam conflitos entre pais e filhos. Muitas vezes so pais que no querem
se aborrecer no momento, em contrapartida se aborrece muito mais futuramente.
possvel perceber nessas famlias uma dificuldade em lidar com limites, com o dizer no.
Sentem-se impossibilitados de pr limites e sem limites a perverso incentivada (Freitas,
1994).
Diante de tais fatos, a tarefa de educar se torna uma prtica difcil, porm no se
pode esquivar dela. Essa dificuldade se justifica, pois, implica um equilbrio entre o que se
deve permitir como um incentivo liberdade e o que se deve reprimir para facilitar a
incluso na vida em sociedade.
Uma questo central nesse aspecto a falta de limites que tem uma correlao
direta com o lidar com a frustrao. o equilbrio entre o que se pode e o que no se pode
fazer. esta instncia reguladora da lei que falta nessas famlias, a dificuldade do
exerccio de dizer no, dos limites reguladores da insero na cultura. O eu inteiramente
narcsico no pode sobreviver frente ao outro, j que a negao do outro ser a prpria
negao deste eu. O filho usurio de droga se torna o eleito, ou seja, aquele que melhor
representa a crise da funo parental (Freitas, 1994).
Freitas (1994) enfatiza que a relao com a figura paterna relevante para que
ocorra ou no o surgimento de uma drogadio. Ao estabelecer o corte no vnculo
me/filho, o pai proporciona condies mais adequadas, para que este se organize como
sujeito desejante. exatamente este corte que no caso dos dependentes de drogas est
36
comprometido. O pai, nestes casos, tem dificuldade em se estabelecer como agente da
castrao, se esquivando da relao simbitica me/filho, estabelecendo um pacto
perverso, onde no se envolve, para no ser importunado. Deixando para a me esta tarefa,
para que no lhe oferea questes s quais no quer nem pode resolver. Esta desistncia do
pai acontece com muita frequncia. Este fato ter como consequncia uma eterna repetio
deste esquema por parte do filho.
A adolescente precisa muito, da figura do pai ao lado, para que possa se posicionar
frente ao mundo e perante o outro sexo. Pode-se dizer que a toxicomania um sintoma
dirigido ao pai. A falta do significante paterno fica revestida por um significante
encarnado: a droga. Esta aparece como algo que preenche uma falta. Sob outro aspecto, o
toxicmano, est fora da lei, busca alguma autoridade que possa efetuar o corte exato, sem
falhas. Por isso se justifica seus constantes envolvimentos com as instncias repressivas e
jurdicas que na verdade a busca da funo paterna, mesmo que no imaginrio (Freitas,
1994).
Outro fator preponderante a delinquncia juvenil que no Brasil tem aumentado
em dimenses assustadoras. O patrimnio pblico e o patrimnio pessoal vm sendo
ameaados por uma quantidade cada vez maior de assaltantes e homicidas, entre os quais
se encontram alguns menores. Convm ressaltar que adolescentes considerados infratores
so aqueles que se envolvem com furtos, roubos, txicos, homicdios e latrocnios (Coelho
et al. 2006).
O termo delinquncia juvenil internacionalmente empregado para se mencionar
os delitos cometidos por adolescentes. No Brasil, o Estatuto da Criana e do Adolescente
(ECA), usa o termo infrao.
Ao explicar a origem da delinquncia os autores utilizam trs nveis de
conceitualizao. O nvel estrutural, que atribui a origem da delinquncia a fatores sociais,
37
situacionais e pessoais. So explicaes que enfatizam os aspectos econmicos, como a
necessidade de sobrevivncia. O jovem seja por abandono ou por pobreza extrema,
ingressaria pelo caminho da infrao como maneira de sobreviver e aumentar a renda
familiar. Outro fator a desigualdade econmica, os pases com altos ndices de
desigualdades so tambm os que tm maiores ndices de violncia.
O nvel individual considera os mecanismos internos do individuo como sendo
causador do comportamento infrator, tanto no aspecto biolgico quanto psicolgico.
Alguns traos comuns ao infrator so a impulsividade, a inabilidade nas inter-relaes, a
ausncia de culpa e a insensibilidade dor alheia e s transgresses.
O nvel scio psicolgico refere-se quebra de vnculos sociais do jovem com a
famlia, a escola, a igreja e demais instituies responsveis pelo controle social do
adolescente, autoestima e influncia de grupos de jovens sobre o comportamento do
infrator. Nesse nvel se destaca a famlia, que tem um papel de extrema importncia, pois
ela que capaz de exercer maior controle (estabelecer regras, horrios, punies e
recompensas) sobre o jovem (Feij & Assis, 2004).
Diante desses fatos, se faz necessrio refletir se estamos diante de menores que
desconhecem a lei ou que enfrentam o dilema de pertencerem a famlias onde a funo
paterna fracassou.
Nesse contexto, a qualidade do relacionamento familiar um fator relevante no
encaminhamento do jovem para a delinquncia. Mesmo se o pai est presente, mas no
interior da famlia ocorrem muitas brigas, gerando desarmonias, rejeio, desamparo e
outras formas de maus-tratos e problemas psicolgicos, h maior possibilidade de algum
dos filhos seguir o caminho da infrao do que quando o pai no est presente (Feij &
Assis, 2004).
38
De acordo com Barros (2000) estamos diante de uma ruptura no tecido social e de
um abrandamento dos limites de coero. Isto gera alguns questionamentos sobre o tipo de
sociedade, as formas de sociabilidade e os padres de dignidade humana que esto sendo
construindo na coletividade. Com isso se torna difcil garantir direitos em uma sociedade
marcada pela desigualdade extrema e a pobreza.
fato que alguns desses jovens infratores foram criados margem do sistema. Eles
aprenderam, desde novos, a linguagem da violncia, na luta pela sobrevivncia. So
sujeitos que tentaram fazer parte da rede de assistncia do Estado das mais diversas
formas, mas por inmeras vezes se depararam com as portas fechadas. Por conseguinte
reagem e se impem atravs da revolta, fazendo tornar sociedade a violncia com que
foram acometidos, e ainda exigindo um lugar nela. O ato infracional, torna-se uma
resposta do individuo, uma forma dele se apresentar (Coelho et al. 2006).
Determinados estudos indicam a delinquncia como estando relacionada com uma
superviso imprpria feita pela me, devido a seu trabalho externo (Leal, 1983). Outros
apontam para a falta de condies de sade fsica e psquica dos pais, desagregao
familiar, falta de entrada da lei paterna no lar, fragilidade da figura de autoridade ou
substituta e excluso social (Feij & Assis, 2004).
A questo fundamental que estamos diante de uma nova juventude, que aparece
no contexto da sociedade moderna, tecnocrtica e consumista. Para se afirmar, o jovem
busca desafios e experincias imediatas, perante a falta de um projeto de vida, sente um
esvaziamento do sentido da vida, o que gera o medo, a solido, o tdio, a frustrao, a
agressividade e o conflito.
Como apontado por Coelho et al. (2006), para que haja uma tendncia anti-social,
preciso ter ocorrido um verdadeiro desapontamento, e no apenas uma carncia de ordem
socioeconmica, embora esta seja muito relevante. Esse desapontamento envolve a perda
39
de algo que foi positivo na experincia da criana, nos primeiros estgios de seu
desenvolvimento.
Winnicott (1999) vem confirmar este fato explicando que a criana anti-social
simplesmente olha um pouco mais longe e acaba recorrendo sociedade, em vez de
recorrer famlia ou escola, para que esta lhe fornea a estabilidade de que necessita, a
fim de transpor os primeiros e essenciais estgios de seu crescimento emocional.
Sobre outro aspecto h o questionamento sobre a funo paterna, na qual tambm
tem um importante papel durante o primeiro ano de vida da criana, no apenas como
meio que estabelece o corte da relao me-filho e impe a lei, mas tambm como modelo
de identificao e objeto de amor (Coelho et. al. 2006).
Costa (2004) contribui para a discusso expondo que, na atualidade, passou-se a
considerar banal o fato de que a famlia vai mal. As explicaes que apoiam essa ideia
dizem respeito desestruturao da famlia, apontadas pelo enfraquecimento da autoridade
do pai; emancipao da mulher, conservadorismo do homem, rebeldia da adolescncia,
represso da infncia, excesso de proteo aos filhos e ausncia de amor para com eles.
Dessa forma, pode-se indagar se os indivduos estariam desaprendendo as regras de
convivncia que manteriam a famlia coesa. Portanto, os atos delinquentes, praticados
pelos adolescentes, podem ser considerados como tentativas de inscrio na ordem
simblica e de participao na ordem social. Falta para esses jovens em conflito com a lei,
uma significao flica, determinada pela funo paterna. Se isso no ocorre, falha o lao
social e eles esperam que a sociedade lhes proporcione uma marca simblica.
Segundo Meira (2003), comum os pais assistirem como espectadores as atitudes
que as crianas revelam em sua infncia. No interferem, no julgam, no probem apenas
oferecem s crianas os objetos que lhes so mostrados virtualmente, de forma excessiva.
Questionar esta atitude visto como algo retrgrado e ultrapassado.
40
3.3 - Famlia em crise com sua funo
Para que ocorra a criao dos laos afetivos no interior da famlia necessrio um
processo psquico em que o elemento central uma economia de investimentos libidinais,
pelos quais derivam os lugares e as funes de cada membro, imprescindveis ao processo
de subjetivao. Hoje, verifica-se uma espcie de disseminao nas relaes humanas, que
tem provocado grandes repercusses no contexto intersubjetivo do grupo familiar. As
relaes entre os indivduos tm tornado inconsistentes, refletindo de forma significativa
nas produes subjetivas. Isso no quer dizer que a relao sujeito-outro tenha cado em
descrdito. Sem o outro no h, sujeito. Essa relao sempre foi e continuar sendo
indispensvel, no entanto, encontra-se, hoje, muito desprovida em seu valor simblico: de
autoridade, de amor, de cumplicidade etc. Nesse sentido, as funes dos indivduos no
grupo vm se mostrando cada vez mais frgeis e facilmente descartveis (Passos, 2007).
Verifica-se hoje que tanto crianas como adultos precisam de referncias para lidar
uns com os outros, e possvel observar uma crise que vem sendo apontada pela juventude
atravs de atitudes de enfrentamento aos adultos. Isto pode ser visto na fala de pais e
professores perplexos com o desrespeito desses jovens, filhos e alunos (Torres & Castro,
2009).
Dessa forma, para compreender as mudanas que tem ocorrido atualmente,
necessrio fazer um percurso histrico a fim de buscar os diferentes fatores que
contribuem para essas transformaes. Um dos fatores que podem ser destacados a
questo da autoridade, considerada um lugar ocupado por algum que tem a possibilidade
de fazer-se obedecer, ou, ao menos, respeitar. A pessoa que ocupa esse lugar de autoridade
seria investida de certo poder ou influncia, diferente de outras pessoas, que o encarregaria
de guardar as regras de um grupo, fazer valer seu cumprimento e ser reconhecido por ter
um saber diferenciado. A reflexo que se faz hoje que a hierarquia, que parecia certa,
41
entre pais e filhos, professores e alunos, principalmente no que diz respeito autoridade
estar desaparecendo (Torres & Castro, 2009).
Segundo Mograbi e Herzog (2006), o declnio da autoridade simblica uma das
causas responsveis, pelo surgimento dessas novas formas de patologias e novos sintomas
que podem ser observados atualmente. Para a psicanlise, a questo da autoridade
simblica diz respeito relao do sujeito com a lei, relao que s tem a devida
importncia se analisada a partir da perspectiva de uma lei interiorizada; lei que se insere
no processo de subjetivao como fator determinante.
Sobre esse aspecto Hurstel (2006) diz que os conflitos familiares esto relacionados
com a autoridade dos pais, que se enfraqueceu e transformaram-se. Para o autor os pais
perderam os pontos de referncias tradicionais, e tem cada vez mais dificuldades para
assumir essa funo. E isto causa um sintoma referente confuso de lugares entre pais e
filhos. H uma dificuldade em dizer no a uma criana, a impor-lhe limites; em sntese,
de frustr-la, mas, sobretudo, impossibilidade de manter o lugar do pai, diferenciado do
lugar da criana.
Esse enfraquecimento da autoridade dentro da famlia permite a entrada de outras
instituies para ocupar esse lugar. Com isso os filhos vo buscar fora, essa autoridade que
a famlia no est mais conseguindo oferecer. E os pais por sua vez, vo buscar meios de
se orientar ou substituir sua funo nesse processo de educao, como os manuais, a
televiso, internet, etc.. E o resultado disso so pais sem autoridade e filhos sem limites.
Roudinesco (2003) salienta que a famlia autoritria de antigamente, triunfal ou
deprimida, deu lugar a famlia mutilada de hoje, feita de feridas ntimas, de violncias
silenciosas e de lembranas recalcadas. Ao perder sua glria, o pai, que a dominava,
apresentou uma imagem contrria de si mesmo, deixando revelar-se um eu descentrado,
autobiogrfico e individualizado.
42
Se o pai no mais pai, se as mulheres esto no domnio da procriao e se os
homossexuais tm o poder de assumir um lugar no processo da filiao, se a liberdade
sexual ao mesmo tempo ilimitada e codificada, transgressiva e normalizada, pode-se
dizer por isso que a existncia da famlia est ameaada? Estaremos diante do nascimento
de uma onipotncia do materno que chegaria decididamente para acabar com o antigo
poder do masculino e do paterno em favor de uma sociedade comunitarista ameaada por
dois grandes aspectos: o culto de si prprio e a clonagem? (Roudinesco, 2003),
Sem ordem paterna, sem lei simblica, a famlia mutilada das sociedades psindustriais seria, dizem, pervertida em sua prpria funo de clula de base da
sociedade. Ela se entregaria ao hedonismo, ideologia do sem tabu.
Monoparental,
homoparental,
recomposta,
desconstruda,
clonada,
gerada
artificialmente, atacada do interior por pretensos negadores da diferena entre os

sexos, ela no seria mais capaz de transmitir seus prprios valores. Como
conseqncia, o Ocidente judaico-cristo e, pior ainda, a democracia republicana
estariam ameaados de decomposio. Da a permanente evocao das catstrofes
presentes e vindouras: os professores apunhalados, a crianas estupradoras e
estupradas, os carros incendiados, as periferias entregues aos crimes e ausncia de
qualquer autoridade (Roudinesco, 2003 p.10).
Sob esse aspecto, Figueira (1987) aponta que as mudanas ocorridas nas relaes e
nos valores familiares levaram os pais a se perderem no processo de orientao da conduta
dos filhos. Comportamentos que at a alguns anos atrs eram aceitos culturalmente, e at
mesmo, esperados, como o caso da utilizao da fora fsica na educao da criana, seja
pelos pais, seja pelos cuidadores, atualmente so criticados e restringidos pelos direitos
constitucionais. Desse modo, se observa um conflito entre os valores que sujeito recebeu
nas fases iniciais da vida, com aqueles no decorrer de seu processo de transio
43
adolescente e na juventude (Nicolaci-da-Costa, 1985). E no momento que o adulto, agora
pai ou me, v-se envolvido com o processo educativo dos filhos, esses valores se chocam
levando os pais a se perceberem sem um referencial para seguir. Demonstrando em
determinados momentos uma contradio na educao dos filhos, resultando em prticas
educacionais inconsistentes e que influenciam no desenvolvimento destes.
Como consequncia destes fatores possvel visualizar a legio de pais
desesperados que no se autorizam junto a seus filhos. No se arriscam a educar, na
medida em que no se sentem no direito de vir a errar junto criana (Kamers, 2006).
Biasoli-Alves (2002) constata que as prticas de educao utilizadas pelas famlias
com as geraes mais novas sofreram mudanas ao longo do sculo XX. Os valores
tradicionais assimilados na infncia passam a conflitar com os modernos. Algumas
atitudes tidas como desejveis caram em descrdito, como o caso da liberdade versus
restries. Passou-se a atribuir s crianas, uma autonomia e um controle de sua prpria
vida dificilmente cogitveis poucos anos atrs. Hoje os pais contemporneos buscam
construir outras formas de se organizarem em torno de seus filhos e construir novas
relaes baseadas no ideal de serem para os filhos o que seus pais no foram para eles.
Sendo mais prximo, mais amigo, no impondo tantos limites rgidos, buscando diminuir
os conflitos de geraes.
De acordo com Costa (2004), muitos dos fenmenos apontados hoje em dia, como
causas da desagregao familiar, tem haver com as consequncias histricas da educao
higinica em que a medicina se destacou pela sua poltica de higienizao da famlia que
progrediu em relao direta com a urbanizao. Em outros termos, as famlias se
desestruturaram por terem seguido risca as normas de sade e equilbrio que lhes foram
impostas.
44
Foi a partir do movimento higienista do sculo XIX, que a famlia comeou a
perder a sua capacidade de cuidar da sade e educao de seus membros, tornando-se
bastante dependente dos profissionais da sade e da educao. Nessa poca, a famlia
passou a ser definida como incapaz de proteger a vida de crianas e adultos. Por causa dos
altos ndices de mortalidade infantil e das precrias condies de sade dos adultos, a
higiene conseguiu estabelecer famlia uma educao fsica, moral, intelectual e sexual,
inspirada nas normas sanitrias da poca. Esta educao, dirigida, especialmente s
crianas, deveria revolucionar os costumes familiares. Os indivduos aprenderiam a
desenvolver o desejo pela sade, acabando, assim, a desordem higinica dos velhos hbitos
coloniais.
No entanto, percebe-se que esta ao mdica extrapolou os limites da sade
individual. A higiene enquanto alterava o perfil sanitrio da famlia, modificou tambm
seu aspecto social. Contribuiu, junto com outras instncias sociais, para transform-la na
instituio conjugal e nuclear caracterstica dos nossos tempos. Converteram-se as
caractersticas fsicas, psquicas e sexuais de seus indivduos em adereo de classe social.
A famlia nuclear e conjugal, higienicamente tratada e regulada, tornou-se, sinnimo
histrico de famlia burguesa. As relaes intrafamiliares se tornaram uma rplica das
relaes entre classe sociais (Costa 2004).
Nesse sentido Szymanski (2004) salienta que o que se espera que o processo de
socializao ocorra no convvio familiar especialmente por meio das prticas educativas
desenvolvidas com o objetivo de transmitir hbitos, valores, crenas e conhecimentos que
possam ser teis para a insero dos filhos na sociedade. um modo que aprendido por
imitao e tende a repetir padres vividos pelos pais em suas famlias de origem, alm da
crena de conhecimentos e habilidades inatas para o desempenho da funo de pai e me.
45
Entretanto, quando ocorrem as falhas nesse processo estas so atribudas a
patologias ou deficincias morais, intelectuais ou psicolgicas dos pais. Com isso, as
Instituies educacionais como escolas e creches aproveitam-se dessa ideologia para
culpar a famlia pelas dificuldades escolares e de relacionamento que crianas e jovens
apresentam e, tambm, para encobrir suas prprias deficincias (Szymanski, 2004).
por esses e outros motivos que na segunda metade desse sculo, tem-se ouvido
falar constantemente de uma crise na famlia ocidental que seria responsvel pela
desestruturao da cultura burguesa, principalmente, no que se refere ao comportamento
de crianas e adolescentes. Esses comentrios partem do pressuposto de que algum dia
existiu uma famlia estvel e boa, que oferecia amparo, segurana e bons padres de
moralidade. No entanto, preciso cuidado ao idealizar essa famlia estvel e estruturada.
Porque ela tambm tem sua patologia, ainda que a famlia desestruturada tambm tenha
(Khel, 2001).
Um dos fatores causadores dessa desestrutura familiar, tem haver com o fato de que
os pais de hoje se veem com uma dvida para com o modelo de famlia do passado. Isso os
impede de exercer a autoridade que lhe cabem desempenhar, e de se encarregarem, dos
riscos de criar e educar as crianas que lhe competem criar e educar. Independente de qual
seja as novas configuraes familiares que vem sendo formada isso no impede os adultos
de assumirem essa criana, o risco e a responsabilidade de educ-la e prepar-la para a
vida, na medida em que isto possvel (Khel, 2001).
Com relao a esta falta de referncias dos pais, dessa dvida com o modelo de
famlia do passado, h uma cultura moderna que contradiz e nos fala para fazer tudo
diferente do que nossos pais e mes fizeram ao mesmo tempo espera que fssemos
exatamente como nossos pais e mes ou ainda, como nossos avs foram (Khel, 2001).
46
Outro fator de dificuldade dos pais, que as crianas muitas vezes so altamente
investidas narcisicamente como sendo a nica esperana de adultos, que se relacionam
com os filhos como se eles fossem tudo aquilo que no puderam ser, e como se no
pudesse frustr-lo (Khel, 2001).
Os filhos a esperana de imortalidade e de perfeio dos pais. Encontramos na
clnica mes e pais que dizem: eu no consigo tirar as fraldas de minha filha, ela
no deixa! Mas como assim, ela no deixa? Ento, esta me desautorizada
(que no se autoriza) apela para outros saberes: o pediatra falou para tirar agora, a
professora falou para esperar o ms que vem minha me disse que passou do tempo
e o psiclogo infantil disse para eu fazer como quiser. O que que eu fao?
(Khel, 2001 p. 37).
Os pais tm receio de perder o amor dos filhos, e esquecem que uma das tarefas
bsicas serem capaz de tolerar o dio dos filhos, inserindo as leis da cultura, seja ela de
ordem tica, moral ou mesmo de simples cortesia e boas maneiras (Vilhena, 1998).
Mas o que percebido atualmente um abandono de responsabilidade e de
autoridade. Quando um pai diz: eu no admito que voc fale assim comigo, ele no
precisa explicar, ameaar ou justificar sua posio; ele no admite, do alto de seu lugar
de adulto encarregado daquela criana, e ponto. Ele est dizendo: eu cuido de voc, eu
escolhi este encargo e me responsabilizo por ele, eu posso errar aqui e ali, mas eu no vou
te abandonar. Por que o abandono das crianas mimadas de hoje, das crianas de
famlia e no das crianas de rua, o abandono moral (Khel, 2001 p.38).
No o fato de uma me trabalhar fora, ou ser separada do pai, nem mesmo se o
pai cria sozinhos os filhos depois de uma separao, ou um casal que s tenha os finais de
semana para conviver com as crianas, que elas so abandonadas e mal-educadas. O
47
abandono acontece quando um adulto no sustenta sua posio diante da criana (Khel,
2001).
(...) o que insubstituvel um olhar sobre a criana, ao mesmo tempo responsvel
e desejante, no no sentido de um desejo sexual abusivo, mas o desejo de que esta
criana exista e seja feliz na medida do possvel; o desejo que confere um lugar a
este pequeno ser, e a responsabilidade que impe os limites deste lugar. Isto
necessrio para que elas obtenham um mnimo de parmetros, inclusive ticos,
para se constituir como sujeitos. (Kehl, 2001, p.38).
Sob outro aspecto, Vilhena (1998) assinala que o consumo desenfreado, o

individualismo e a busca pelo bem-estar momentneo tornaram-se marcante no atual
momento em que vivemos. No h espao para o pensamento, para refletir sobre si
mesmo.
Essa famlia legatria do individualismo sente o efeito, em si prpria, deste mesmo
individualismo exasperado, fazendo com que cada vez mais ocorram os clamores na
maioria das vezes nostlgicos, pela volta dos valores tradicionais, pelo respeito aos mais
velhos e pelo compromisso com o outro. Todos esses fatos so caractersticas de um
mundo individualista em que as relaes se tornam mais idealizadas e se fragilizam, na
medida em que prevalece a busca do outro para a confirmao do prprio eu (Vilhena,
1998).
O indivduo tem se mostrado cada vez mais aberto e independente. Este fato
significa muito mais a desestabilizao do eu do que a afirmao de um indivduo que
senhor de si mesmo. Isto se comprova pelo grande nmero de sintomas psicossomticos,
de distrbios compulsivos, de depresses, de ansiedades, de tentativas de suicdio e do
crescente sentimento de insuficincia e auto depreciao (Passos, 2007).
48
Deste modo se faz necessrio questionar, a formao dos laos intersubjetivos em
uma cultura que privilegia as individualidades. possvel observar que a sociedade atual
substituiu os parmetros da coletividade pelo culto individualidade, personalidade e
realizao pessoal. Atualmente, privilegia-se o prazer pessoal como benefcio para a
existncia coletiva. Isto se configura no dito popular: Cada um por si e Deus por todos
(Passos, 2007).
H uma busca no outro, por amparo, suporte para a solido, entretanto, como no
h possibilidade de se investir nesse outro, no resta alternativa seno o refgio no prprio
eu. Esse movimento, que marca a falta de afeto nos dias de hoje, leva o sujeito a mergulhar
em um vazio que o faz sofrer e se penalizar com a dor do outro, muito embora seja incapaz
de compartilhar com ele a vida (Passos, 2007).
Vilhena (1998) aponta para o fato de que um dos problemas talvez fosse manter o
ideal de famlia baseado no amor romntico, o que seria incompatvel com a psmodernidade, uma vez que o amor pode trazer algumas dificuldades e riscos. Como pode
ser observado atualmente, onde o individuo prevalece mais do que a comunidade, os laos
so formados mais em funo de uma satisfao pessoal. As identidades so apoiadas e
negociadas na realidade dos atos, como corpo, etnia, preferncia sexual, do que na cadeia
das filiaes simblicas e geracionais e nas tradies. Os dramas so sempre psicolgicos
e referem-se subjetividade de cada um. Os contratos antecedem o afeto e as relaes com
as instituies e suas leis so negociadas.
Segundo a mesma autora (1998) amam-se os filhos tambm como imagens de
nossa prpria felicidade. Esperam que elas realizem o projeto dos pais. Querem ser,
amigos, pares, iguais e talvez por isso no consigam mais estabelecer nenhum tipo de
regra e autoridade. Toda a autoridade passa a ser vivida como autoritarismo, como uma
ameaa a esta felicidade desejada a este amor to propalado (p. 72).
49
Essas ideias geram uma preocupao com relao aos sentidos que tm hoje as
funes paternas e maternas e como elas vm sendo exercidas junto s crianas. Se existe a
hiptese de que h uma busca por filhos, fundamentada principalmente nos interesses
individualistas dos pais. preciso admitir que o exerccio dessas funes possa se tornar
vulnervel, j que elas s tm sentido se respondem quilo que a criana precisa para
amadurecer em cada etapa de sua vida (Passos, 2007).
Para atender criana, preciso que ela seja reconhecida como filho, com tudo que
lhe prprio. O no reconhecimento nessas bases pode repercutir nos processos de
constituio psquica e de subjetividade infantil (Passos, 2007).
Diante dessas preocupaes com a funo materna e paterna importante tambm
no relacionar a desagregao familiar apenas a fatores de ordem socioeconmicos, tais
como a entrada das mulheres no mercado de trabalho, a revoluo sexual ou at mesmo as
condies de pobreza. necessrio analisar, essa cultura onde esta nova sintomatologia se
funda. Caso contrrio, as explicaes se voltaram sempre em duas posies extremas
(Vilhena,1998).
Uma posio faz referncia a um saudosismo que busca o retorno dos tempos
passados, que ainda se fosse possvel, torna-se idealizado, e sem nenhum sentido de
historicidade. A culpa uma das marcas dos tempos do individualismo, em que extingue
qualquer sentido critico de uma anlise histrica.
A outra posio uma indignao e desesperana, decretando o fim da famlia,
tornando sua desagregao previsvel e tambm irreversvel. A partir de uma perspectiva
mais radical, possvel visualizar a desistncia de lutar por aquilo que acredita que deveria
ser (Vilhena, 1998).
Diante do que foi colocado, nota-se que educar no uma tarefa fcil. E com todo
esse aparato de diversidade, o amor, o afeto, enfim, os sentimentos passam a ser tambm
50
um desafio tendo em vista que aprender a respeitar e a entender as diferenas, aprender a
educar os filhos, dentro de suas limitaes e dificuldades algo que exige um esforo cada
vez maior por parte de todos os membros da famlia contempornea. Essas transformaes
pelo qual a familia tem passado instiga a realizao de diversos estudos nessa rea. Pelo
fato de ser um assunto que sempre ocupou um lugar importante nas preocupaes dos
socilogos, antroplogos, mdicos, psiclogos, psicanalistas e outros especialistas.
Dessa forma, as investigaes cientficas atuais alertam que as famlias reais, na
maioria das vezes esto longe de ser o modelo ideal de organizao. Entretanto no cabe
falar de desorganizao familiar, mas de polimorfismo familiar. E apesar da famlia ser
uma instituio em que sua estrutura tem se modificado ao longo dos anos, ela est
presente em todas as sociedades, com diferentes formatos, tornando difcil uma nica
definio (Arajo & Andrade, 2001).
A seguir apresentam-se trs pesquisas sobre as mltiplas e complexas estruturas
familiares presentes em Goinia. Trata-se de um recorte da pesquisa matriz intitulada
Criando os filhos: a famlia goianiense e os elos parentais.
Arajo e Andrade (2001) realizaram uma pesquisa para traar o perfil das crianas
goianienses de 0 a 6 anos, sem priorizar a camada social a que pertenciam, com o objetivo
de identificar quem assume a tarefa de educar e cuidar da criana. Os dados levantados
foram obtidos atravs da aplicao de um questionrio semiaberto.
Aps o levantamento de dados foi constatado que no imaginrio dos entrevistados
prevalecia um modelo de organizao familiar ideal, formada pelo pai, me e pelos
filhos todos reunidos numa casa. Sendo que os pais eram responsveis por garantir a
satisfao de todas as necessidades da famlia, sua estabilidade e harmonia, tendo como
principal tarefa o sustento e a educao das crianas. Esse seria o modelo de famlia
nuclear burguesa (Arajo & Andrade, 2001).
51
Segundo Arajo e Andrade (2001) esse modelo ideal de famlia burguesa
prevalece no imaginrio coletivo de nossa sociedade de tal forma que at mesmo aqueles
que tiveram uma experincia negativa de famlia, ou que nem chegaram a t-la, tm a
tendncia a reconstruir no imaginrio essa configurao familiar ideal. Porque perceber a
diferena entre a sua famlia real e a ideal seria como uma desqualificao para a maioria
das pessoas.
Um fator preocupante com relao a esse modelo familiar consider-lo como
padro e todos os outros modelos que se diferenciam dele ser considerado desvio. E ento,
todas as estruturas familiares que no correspondem a esse ideal, terem a qualificao de
famlia desorganizada. E ainda serem considerados os causadores de gerar graves
problemas sociedade, como o fracasso escolar, violncia urbana, o abuso de drogas, a
delinqncia infanto-juvenil e outros (Arajo & Andrade, 2001).
Com relao a pesquisa: Criando os Filhos: a famlia goianiense e os elos
parentais foi realizado uma enquete com 680 famlias, que responderam um questionrio
em que o critrio estabelecido era famlias com filhos de 0 a 18 anos. A pesquisa de
Cardoso e Monteiro (2001) considerou o item VI desse questionrio que investiga o
processo de criao de filhos. Segundo eles, a famlia na atualidade permanece com a
funo de cuidar de sua prole e educ-la, no entanto tem-se revelado sem referenciais para
dar conta dessa tarefa em funo de fatores como: a complexidade da vida moderna, as
intervenes do dito saber cientfico produzido sobre educao de crianas, que vem
atestando a sua incompetncia, o esvaziamento e a superficialidade das relaes e
vnculos, inclusive os parentais, que a sociedade em que est inserida constituiu.
As famlias hoje tm muita dificuldade para criar seus filhos, chegando ao ponto
muitas vezes de desistir, com um sentimento de derrota expressa por meio da frase
recorrente: no dou conta mais. Alm disso, o saber acumulado sobre educao de
52
crianas acabou por desprezar o conhecimento materno/ paterno, e a famlia tem-se
tornado alvo de intervenes mdicas, jurdicas, educacionais e de tcnicos das instituies
de atendimento criana e ao adolescente, que pouco contribui para o fortalecimento dos
vnculos/elos parentais (Cardoso & Monteiro, 2001).
Ao refletir sobre a instituio famlia pode se perceber a existncia de uma crise
tico-paradigmtica que acarreta conflitos para a sociedade contempornea, marcada pelo
consumo e determinada por uma cultura do individualismo e do narcisismo, na qual se
observa o abandono da tradio, dos valores simblicos da comunidade e a dominao do
imediatismo, cujos efeitos geram o enfraquecimento das normas de convvio da
coletividade e das instituies que a compem: famlia, escola, igreja e justia.
Estamos numa poca em que o sujeito no mais valorizado pelo que , mas pelo
que tem, tendo como trao principal o individualismo. Vivemos numa sociedade de
consumo na qual o valor do homem est no objeto que consome e no objeto que produz.
Coelho, Resende e Roure (2001) realizaram uma pesquisa intitulada: Criando os
filhos em Nome do Pai, cuja finalidade era, a partir dos pressupostos metodolgicos da
psicanlise, escutar a famlia goianiense. O objetivo central da pesquisa era examinar o
processo de identificao na famlia contempornea, buscando compreender os novos
modelos de sociabilidade produzidos pelas mudanas socioculturais e econmicas na
sociedade brasileira, e como tais efeitos atingem a instituio familiar, produzindo novas
formas de subjetividade.
Estes autores (2001) entrevistaram crianas de 7 a 11 anos na qual as indagavam
sobre com quem gostariam de se parecer. A maioria das crianas em suas respostas citou
atores, personagens de novelas, cantores, jogadores, etc. misturavam-se atores com
personagens, no diferenciando o real do imaginrio. Essas escolhas eram marcadas por
uma tentativa de auto-nomeao no qual a criana faz referncia a algum cujo critrio
53
ter alguma forma de reconhecimento social. Esperava-se que as escolhas partissem das
relaes de identificao simblica estabelecidas com os membros da famlia, mas no foi
o que aconteceu. No lugar dos pais, mes, avs, tios, primos ou responsveis, suas
escolhas foram atrizes, atores, msicos e jogadores de futebol como lugar de identificao
no mais simblica, mas imaginria.
(...) se nomear humanizar, conferir a possibilidade de um vir a ser, como fica
um filho cujo nome pensado com base em critrios imaginrios que no podem
remet-lo a uma rede simblica de filiao? Que chances podem ter de ser
introduzido simbolicamente no mundo que habita? (Coelho et al. 2001, p. 203).
As respostas apresentadas pelas crianas entrevistadas mostram que existe um lao
social formado no por relaes de identificao simblica pelo qual um pacto simblico
venha a ser estabelecido, mas por relaes de identificao de natureza imaginria, de
forma que o outro, o pai ou semelhante apenas reconhecido se revestido por esteretipos
comuns: ser belo, famoso e rico. Dessa forma percebe-se o lugar ocupado pela mdia
jornal, rdio e televiso, na qual compe diversas identidades desejveis para o sujeito da
modernidade. Ideais que na maioria das vezes so persecutrios, pelo fato de serem
acompanhados da obrigao de imit-los e de realiz-los.
possvel observar que na sociedade contempornea a constituio do sujeito
moderno, sua subjetividade sofre forte influncia das imagens indicadas por um repertrio
miditico, ou seja, identificaes imaginrias e no por identificaes que tem como
referncias as instncias simblicas como: a famlia, escola, igreja, justia e direito. Este
fato leva a uma reflexo sobre o tipo de relacionamento que famlia est tendo no seu
interior. (Coelho et al. 2001).
Diante de tais fatos o que se percebe nas sociedades de massa, que o Outro, antes
considerado uma instncia simblica, lugar de nomeao apresenta-se agora atravs dessa
54
produo imaginria na qual a televiso parece ser o principal veculo. Fazendo o papel de
Outro, de natureza imaginria, parecer caber a ela o poder de nomeao daqueles que
devero ser reconhecidos socialmente. Quando a televiso ocupa esse lugar de saber e de
satisfao de desejos, ela acaba por representar um saber e um poder sobre o sujeito, o
qual no se pode questionar sobre o desejo, j que esse poder e esse saber so dados
de fora. O fato que uma nomeao remetida s imagens produzidas por uma cultura de
massa funciona no mais como marca simblica, mas imaginria. (Coelho et al. 2001
p.200).
Alm disso, esta sociedade movida pelo consumo na qual vivemos, causa nas
famlias como os pais e mes, o sentimento de fracasso diante da dificuldade de obter a
satisfao plena dos filhos evidencia uma preocupao constante com o consumo
excessivo de bens esquecendo muitas vezes da relao pais-filhos. Nessa sociedade
consumista, os objetos perdem sua finalidade objetiva, sua funo e os valores simblicos
se tornam ausentes. Contudo, faz-se necessrio questionar at que ponto os pais no esto
desenvolvendo uma preocupao demasiada com a satisfao das necessidades fsicas dos
filhos, deixando transparecer um esvaziamento da dimenso simblica das relaes a
estabelecidas. Isso no quer dizer que pais e mes no devam oferecer conforto e
comodidade aos seus filhos. Porm, mais que dinheiro ou ttulos, a relao entre pais e
filhos deve proporcionar referncias simblicas, transmitir deveres, a autoridade que
impem limites.
55
CAPTULO V
PERCURSO DA PESQUISA
Nesta pesquisa, foi utilizado o mtodo qualitativo MEDS (Mtodo de

Explicitao do Discurso Subjacente; Nicolaci-da-Costa, 2007). Que tem como finalidade
ouvir detalhadamente aquilo que os entrevistados tm a dizer a respeito de um determinado
assunto, estando em um ambiente familiar e da forma mais livre possvel. Um dos
princpios da pesquisa qualitativa segundo este mtodo que a amostra deve ser pequena,
em virtude de tais pesquisas demandarem muito tempo e dedicao. O recrutamento dos
participantes, ao invs de randmico, geralmente intencional, e segue o principio da
homogeneidade das caractersticas chaves dos participantes.
Participantes
O primeiro passo foi encontrar famlias que possussem filhos adolescentes e que
no fossem conhecidos da pesquisadora. A opo por famlias com filhos adolescentes,
baseou-se na considerao de que a adolescncia se constitui como um momento central na
edificao da identidade do indivduo e neste sentido ponto central da ebulio e
consolidao estrutural dos fatores predecessores de sua criao e desenvolvimento. Para a
localizao dos participantes foi feito contato com uma pedagoga de uma escola pblica
em Goinia que indicou duas famlias para participar do estudo. As duas famlias
contatadas aceitaram participar, ambas pertencem classe mdia baixa, e so residentes
em Goinia. A idade dos filhos adolescentes variou de 13 a 15 anos de vida e dos pais
variou entre 36 e 47 anos. A seguir, apresenta-se o Quadro 1 explicativo do perfil da
amostra obtida, ressaltando que os nomes dos participantes so fictcios.
56
Quadro 1 - Dados referentes idade, escolaridade e histria familiar.

Sujeito
Idade
Escolaridade
Histria
Famlia 1
P1
Carlos
43
2 grau
Completo
Veio de origem humilde, de uma famlia com poucos recursos

financeiros, em que o pai segundo ele no trabalhava muito, e
a me quem representava a figura de autoridade em casa.
Famlia 1
M1
Maria
47
3 grau completo
Famlia 1
F1
Lusa
15
Cursando ensino
mdio
Famlia 2
P2
Leandro.
36
Cursando 3
Grau
Veio de uma famlia humilde em que os pais trabalhavam fora

e ele ficava em casa sozinho com os irmos. Diz ter tido uma
infncia boa, porem os pais no eram de conversar muito e
quando ele fazia algo de errado os pais batiam, segundo ele, a
me quem batia mais, o pai na maioria das vezes
conversava.
Famlia 2
M2
Marta.
37
2 completo
Veio de uma famlia muito humilde em que o pai era

alcolatra, e no a deixava sair, ao ponto de que para ir a
igreja era preciso ser escondido. Diz ter tido uma criao
muito rigorosa. Segundo M. o ponto central da sua criao
foram as dificuldades que teve com pai, por ser uma pessoa
rude e ter problemas com o alcoolismo e por isso diz ter
lembranas muito ruins da infncia e adolescncia.
Famlia 2
F2
Carla.
13
Cursando
Referiu-se a sua famlia como pessoas, que ela convive e que

faz tudo. Sua queixa foi com relao ao pouco tempo que fica
com os pais, devido a eles passarem boa parte do tempo
trabalhando.
Tambm veio de uma famlia humilde com poucos recursos

financeiros. O pai separou-se da sua me quando era pequena
e aps esse fato no teve mais contato com o pai. Foi criada
pela me e os tios. Diz ter tido uma criao com liberdade,
porm diz que os tios eram muito rgidos e autoritrios.
Referiu-se a famlia como sua base e um lugar de

acolhimento. Reconhece a me como figura de autoridade e
com quem ela tem mais proximidade. Porm referiu-se ao pai
como seu heri e seu modelo de identificao. A queixa
apresentada por ela foi com relao comunicao, em que o
pai no conversa muito e a me fala, mas no a escuta.
Instrumentos
Para este estudo foram utilizados os seguintes instrumentos: Entrevista Semiestruturadas (Anexo C), Termo de consentimento livre e esclarecido (Anexo A), e Ficha de
Caractersticas Scio-demogrficas - (SD) (Anexo B). Na Ficha SD so levantados os
dados pessoais e scios demogrficos (sexo, idade, escolaridade, estado civil, nmero de
57
filhos, atividades instrumentais e fsicas regulares, e naturalidade). O Roteiro da Entrevista
Semi-estruturada foi elaborado a partir dos pressupostos do MEDS que recomenda um
roteiro de entrevistas que agregue fixidez e flexibilidade, sendo este constitudo por
algumas perguntas centrais e vrias outras adicionais e contrastantes. As perguntas foram
realizadas de acordo com o desenrolar da conversa com os pais e os filhos. O objetivo era
abordar os seguintes eixos temticos: (a) A percepo sobre a famlia (b) modelo parental;
(c) autoridade; (d) dificuldade de educar com mais rigor, de impor limites; Tais temas
foram abordados com todos os participantes, possibilitando a anlise das respostas tanto
individualmente, quanto comparativamente, com o objetivo de investigar possveis
contrastes entre as respostas de um sujeito e outro e, tambm, possveis contradies nas
respostas de um mesmo sujeito.
Procedimentos
Levando em considerao os objetivos deste estudo, as entrevistas aproximaram-se

de uma conversa informal e tiveram como finalidade proporcionar a fala mais livre
possvel dos participantes sobre o contexto geral das relaes familiares e do processo de
criao/educao de filhos (Nicolaci-da-Costa, 2007; Nicolaci-da-Costa et al., 2009).
A tcnica da livre escuta e da associao livre, originrio da Psicanlise contribuiu
ao MEDS com a noo de captar aquilo que importante para o outro sem ser intrusivo,
considerando que aquilo que realmente importante para um indivduo em relao a certo
tema aparece espontaneamente em seu discurso (Nicolaci-da-Costa, 2007).
A seguir apresentam-se as fases percorridas durante a pesquisa de acordo com o
MEDS:
58
Quadro 2 Fases de execuo da pesquisa
Fases
Procedimentos
Fase 1
Seleo da Amostra
Fase 2
Construo do Roteiro para as
Entrevistas
Fase 3
Aplicao das Entrevistas
Fase 4
Transcrio dos Depoimentos
Fase 5
Anlise dos Depoimentos Coletados
O primeiro contato com os participantes foi estabelecido por telefone, assim como
a identificao da pesquisadora e dos objetivos da pesquisa. Aps interesse e confirmao
em participar da pesquisa marcou-se o dia e horrio das entrevistas de acordo com a
disponibilidade dos participantes. No primeiro contato, Depois de devidamente informados
sobre a pesquisa, os participantes assinaram o Termo de Consentimento Livre e
Esclarecido e Participao da Pessoa como Sujeito (Anexo A).
Em seguida, foram
aplicados os instrumentos na seguinte ordem: Ficha de Caracterizao Scia Demogrfica

(AnexoB) e Entrevista Semi-estruturada.
Os encontros foram realizados na casa dos entrevistados, em local adequado para a
realizao da entrevista. Tiveram, em mdia, durao de 30 a 40 minutos. As entrevistas
eram feitas separadamente com cada membro da famlia. Foram gravadas em udio e
posteriormente transcritas literalmente. Todas as entrevistas foram analisadas com a
finalidade de destacar os temas centrais do discurso de pais e filhos para anlise qualitativa
de seus resultados. A transcrio foi feita na ntegra e as falas dos participantes no foram
alteradas nem editadas, considerando que o MEDS preconiza esta rigorosidade, em virtude
de que erros gramaticais, palavres, expresses, quando presentes fazem parte do discurso
do sujeito (Nicolaci-da-Costa, 2007).
59
CAPTULO VI
Resultados e Discusso
Este captulo expe os resultados obtidos por meio das entrevistas realizadas com
as famlias, juntamente com a discusso destes resultados. Neste momento sero expostos
fragmentos dos discursos dos participantes, sendo que as entrevistas completas esto em
anexo.
Participaram desta pesquisa duas famlias, ambas compostas por pai, me e filha.
Foi utilizada a sigla M1, para se referir a Me da primeira famlia, P1, para o pai da
primeira famlia e F1 para a filha da primeira famlia, M2 para a me da segunda famlia,
P2 para o pai da segunda famlia e F2 para a filha da segunda famlia.
Considerando-se os dados que referenciam as famlias e o que foi possvel
apreender com os discursos dos sujeitos entrevistados, foram obtidos elementos
significativos de como a famlia tem se organizado na atualidade. Cabe ressaltar que as
relaes familiares, desde o incio do seu desenvolvimento, so fundamentais na formao
da subjetividade do sujeito e, por isso, a sua importncia para esse estudo.
A seguir sero apresentados os itens que foram mais relevantes nas entrevistas,
como: Contradio famlia ideal versus famlia real, Modelo parental, Autoridade,
Dificuldade de educar, de impor limites, Ausncia de referncias, Comunicao entre os
membros da famlia, Tradio versus Modernidade na Educao e Projeo de desejos.
Para uma melhor ilustrao ser utilizado Extratos (E) para indicar as falas dos
participantes que esto enumeradas e dispostas na integra no Anexo D
Contradio famlia ideal versus famlia real

Observou-se que tanto os pais como os filhos ao serem indagados sobre o
significado do que famlia, fizeram uma representao idealizada da mesma: a famlia

onde tem amor, dialogo ateno. base de tudo (F1-F2/ E1).
60
Da mesma forma quando questionados sobre o que ser pai e o que ser me, os
pais tambm relatam uma viso idealizada: Me quem cuida, d afeto, carinho, quem
conversa, orienta(F1-M1/E8), e em: o melhor presente de Deus ser me (F2-M2/E3).
Posteriormente ao serem perguntados sobre como a sua famlia, a realidade se
mostrou diferente da idealizao. E o que se observa que a famlia to sonhada se difere
da famlia real, isso faz com que ocorram conflitos. Como nos casos em que a me reclama
pelo fato do marido ser um pai ausente e se voltar muito para a questo profissional em
detrimento das questes familiares (F1-M1/E3), quando a me reconhece que apesar do
bom relacionamento, h conflitos que acabam em brigas (F2-M2/E2) e no relato da filha
que reclama da ausncia dos pais, j que estes esto na maior parte do tempo no trabalho
(F2-F2/E2).
Estes relatos indicam que a famlia para alm de toda a idealizao um lugar de
conflitos. Contudo, mesmo com a vivncia diria das dificuldades e conflitos que ocorrem
no relacionamento familiar, seus membros, ainda assim, fantasiam um ideal de famlia.
Neste sentido, Gomes e Pereira (2005) corroboram os resultados indicando que
cada indivduo traz sua representao de famlia prpria, seja ela a famlia real ou a famlia
sonhada, seja da sua famlia ou a do outro. Esses aspectos esto relacionados a ponto de
vista e conceitos, sentimentos e anseios, expectativas correspondidas ou no
correspondidas de cada um. O sujeito ao falar da sua famlia faz um perfil ideal daquilo
que gostaria que ela fosse sem se dar conta que a realidade difere da sua fantasia.
Esses dados demonstram que o modelo ideal de famlia burguesa ainda prevalece
na imaginao da sociedade. E mesmo aquelas pessoas que no tiveram ou no tem uma
boa vivencia familiar ainda assim idealizam esse modelo. Isto ocorre pelo fato de que
aceitar a distncia entre o real e o ideal gera sentimentos de incapacidade para uma grande
parte das pessoas (Arajo & Andrade, 2001).
61
Contudo, esta idealizao, este modelo de famlia perfeita pode ser um dos fatores
que intervm no desenrolar do relacionamento real entre os membros da famlia gerando
tanto uma expectativa falida como sentimentos de incapacidade, inadequao e culpa que
se exteriorizam nas vivncias dos membros em seu dia-a-dia.
Modelo parental
Ainda hoje possvel perceber que h uma diviso entre as funes parentais, no
qual o pai geralmente o provedor e a me quem cria e educa. Contudo h um nmero

significativo de mes que trabalham fora e tambm contribuem para o sustento da casa,
alm de zelar pelos cuidados domsticos e pelos filhos. Dessa forma a me nem sempre
garantia de afeto, assim como o pai tambm nem sempre quem representa a figura de
autoridade. E de certa forma tm sido exigido de cada um dos pais assumir novas
atribuies e papeis dentro do contexto relacional familiar.
Este fato ficou evidente no discurso da me que reclama que o pai no conversa
muito com os filhos e que a preocupao dele mais o trabalho (F1-M1/E3). Em outra
fala, a me diz estar sobrecarregada, pelo fato de alm de trabalhar, ser ela quem resolve os
conflitos com os filhos enquanto o pai se exime dessa funo (F1-M1/E42). O pai por sua
vez tem conscincia desse fato no momento em que expressa: Eu sou mais responsvel na
parte financeira, mas com relao educao eu sou mais desleixado. Ela (me) que
coordena mais (F1-P1/E9).
Pode-se perceber que a famlia atual encontra-se em impasse entre o modelo que
foi durante sculos fundamentados na soberania do pai e as transformaes que advm, por
exemplo, das mudanas da condio sociocultural da mulher na sociedade ocidental
(Roudinesco, 2003).
manifesto que o pai hoje mais solicitado a se envolver na criao dos filhos, e
no ser apenas aquela figura provedora e autoritria, porm a sua insero nesta nova
62
disposio ainda no se consolidou. Por outro lado, v-se que na vacilao sobre sua
funo o pai se ausenta como o representante da lei que transmite as regras, as normas e
que ir ajudar o filho a se inserir no convvio sociocultural.
A falta de tempo constitui-se como outro importante aspecto que intervm, tanto
quantitativamente como qualitativamente, nas relaes entre pais e filhos na atualidade.
Este aspecto fica presentificado no relato dos pais que indicam que o perodo que passam
fora de casa durante o trabalho implica em um distanciamento do cotidiano dos filhos (F2M2/E16-P2/E10). Muitas vezes, essa necessidade de afastamento preenchida por uma
tercerizao da criao dos filhos por meio de babs, creches, escolas, centros esportivos,
escolas de ingls, etc. (Roudinesco, 2005). Contudo, essas solues so paliativas e os
filhos ressentem dessa ausncia dos pais: T muito diferente do que era antes. Antes todo
mundo ficava junto em casa, hoje todo mundo trabalha muito, no fica muito tempo em
casa, com a famlia. Hoje tem muitos filhos que fica contra a me contra o pai (F2F2/E29).
Autoridade
Com relao a quem o principal responsvel pela criao e educao, todos os
entrevistados discorrem que a criao uma responsabilidade compartilhada, porm no

decorrer da entrevista foi visto que isto no o que ocorre na realidade, havendo uma
diviso entre a funo de provedor (geralmente assumida pelo pai, mas tambm pela me)
e a funo de conversar/orientar os filhos - geralmente a cargo da me, mas tambm
cobrada do pai (F1-M1/E12-14; F2-M2/E10).
Os entrevistados, ao serem indagados sobre quem exerce a autoridade na famlia,
apresentaram um desencontro de opinies. Ambas as famlias indicam no pai a figura de
autoridade, porm ficou ntido que nem sempre o caso: Meu esposo, com certeza (F1-
63
M1/E8) e em: Eu acho que dividido em partes iguais, mas s vezes minha esposa
coordena mais (F1-P1/E8).
Percebe-se que aquilo que representava o centro da funo paterna, vem sendo
exercido por outras pessoas, ou outros institutos sociais. E que o sistema patriarcal,
enquanto formato de organizao social encontra-se em transio na atualidade
(Ceccarelli, 2007).
Dificuldade de educar, de impor limites.

A falta de referncias estveis, a falta de tempo, a ausncia no cotidiano dos filhos
tem gerado, dentro do pensamento de compensao, uma opo por uma educao mais
flexvel, baseada no dilogo e com a menor frustrao possvel.
Ao serem perguntados sobre como agem quando o filho faz algo de errado, ambas
as famlias enfatizaram o dilogo, sem tomar nenhuma medida mais concreta:
Conversamos, ns sempre resolvemos as coisas conversando (F1-M1/E16), geralmente
no fao nada demais no, eu procuro entender (F1-P1/E13) e... Eu sinto que s vezes eu
deveria ser mais rigorosa (F2-M2/E13).
Segundo Vilhena (1998), a ideia dos pais de serem amigos, pares, iguais para seus
filhos pode estar apontando para um sentimento de culpa e para o medo de ao serem
rgidos demais, perderem o amor dos filhos. A autoridade, muitas vezes, sentida como
um autoritarismo e os pais acabam por se perderem nessa ambigidade, sem saber o
momento de ser amigo e o momento de serem pais e de impor regras, limites e se
fazerem respeitados.
Os pais entrevistados demonstraram uma dificuldade em colocar limites para os
filhos, demonstrando culpa gerada pela ausncia: por ficar s vezes muito tempo fora de
casa, ai voc deixa fazer muito, o que quer, difcil colocar limite (F2-M2/E37) e: s
64
vezes eu tenho dificuldade de proibir, quando eles insistem muito em alguma coisa que
querem eu acabo cedendo (F1-M1/E20).
Diante do peso da responsabilidade pelo processo de educativo dos filhos, os pais
sentem-se inseguros ao tentar estabelecer o critrio ideal na introduo de limites, ora
demonstrando serem rgidos demais, ora no interferindo.
Relaes de simetria
De acordo com Biasoli-Alves (2002), h um conflito com relao s prticas de
educao recebida pela famlia de origem e as prticas modernas. Hoje a criana e o

adolescente so atribudos de uma autonomia e um controle de sua prpria vida,
dificilmente pensveis poucos anos atrs. Os pais buscam serem mais prximos dos filhos,
mais amigos, no impondo tanto limites, com a inteno de diminuir os conflitos de
geraes.
Neste contexto, um aspecto apresentado pelos pais foi insegurana com relao ao
modo de educar, demonstrando uma horizontalidade, uma simetria na relao pais e filhos,
expondo uma dificuldade em manter o lugar de pais, diferenciada do lugar do filho: eu
explico o porqu eu estou proibindo (F2-M2/E15), eu no me sinto a vontade quando eu
tenho que proibir (F2-P2/E17), e: minha me explica, meu pai justifica. Minha me ela
explica o porqu daquele fator, da deciso dela. E meu pai j vai direto ao ponto (F1F1/E11).
Esses dados enfatizam que os pais ao tentar estabelecer uma regra ou um limite
sentem-se na obrigao de fornecer uma satisfao aos filhos e justificar porque de sua
ao. Explicar uma atitude positiva desde que no se torne uma justificativa como v-se
em alguns casos.
Um dos dilemas apresentados por Wagner (2003), na gerao atual, o fato de os
pais quererem transmitir os conhecimentos atravs de uma forma atualizada, deixando para
65
traz o modelo antigo, visto como clssico e hierrquico. E assim deixam de transmitir as
geraes atuais experincias vividas com a famlia de origem. Os pais na inteno de
acertar, de adequar ao que colocado como ideal, acabam perdendo a autenticidade junto
aos seus filhos. Os pais confundem muitas vezes afetividade com aprovao incondicional,
sendo que o fato de ter uma atitude firme no momento de educar no quer dizer que no
possam ser afetivos e amorosos, no levam em considerao que o ato de corrigir, proibir,
negar so tambm demonstrao de amor. Com isso cedem aos pedidos dos filhos: s
vezes tento suprir a falta deixando elas fazerem algumas coisas que querem (F2-M2/E18),
e; Quando eles insistem muito em alguma coisa que querem eu acabo cedendo (F1M1/E46).
Ausncia de referncias
Outra informao relevante observada nas entrevistas que os pais se vem sem
referncias claras na hora de educar. Quando foram questionados se havia alguma situao
em que eles ficavam sem saber o que fazer, em ambas as famlias os pais responderam que
sim, e enfatizaram a fase da adolescncia como sendo a mais complicada: Tenho com essa
fase da aborrecencia. Quando comea a sair (F1-M1/E18), Existe, s vezes acontece de
ficar insegura, principalmente quando a N. responde, fica trancada no quarto ai fico
pensando o qu que eu vou fazer o qu que pode acontecer (F2-M2/E31).
A adolescncia sem dvida um momento crucial do processo de educao e
criao dos filhos, momento marcado pela transio da infncia e a idade adulta, constituise em uma fase caracterizada por emoes intensas e ambguas. Na busca de construo de
sua identidade o adolescente muitas vezes se afasta dos valores da famlia buscando a
companhia do seu grupo. Isto frequentemente percebido como rebeldia e impacta
potencialmente as relaes com os pais.
Comunicao entre os membros da famlia
66
Sobre esse assunto, as famlias entrevistadas enfatizaram a importncia do dialogo, da
conversa, porm novamente a realidade se mostrou diferente do discurso. Em alguns casos
no havia dialogo, havia uma conversa em que a me fala, mas no escuta, ou pai que no
conversa e deixa essa funo para a me. Na outra famlia eles no conversam sobre todos
os assuntos, como sexo, droga, assuntos que ainda so considerados tabus: sempre falta, eu
acho que falta por parte da minha me, escutar mais. Minha me gosta muito de ter a
opinio dela, o que prevalece a opinio dela, praticamente. E meu pai ele escuta mais do
que fala (F1-F1/E33-34); Conversamos sobre tudo. O pai no, ele no conversa muito, eu
acho isso errado ele deveria conversar mais (F1-M1/E41); No ainda no, nunca
conversei. Porque a N. ta com 13 anos, e ela to menina ainda que eu nunca conversei
sobre sexualidade, ainda no (F2-M2/E33); e: a gente mesmo sabendo que tem que
conversar tem que ter um papo aberto, ainda assim no teve um momento de falar assim
vamos conversar uma coisa mais sria ( F2-P2/E30).
A comunicao entre os membros da famlia se torna fundamental para incentivar e
promover as relaes para que estas sejam mais satisfatrias e saudveis. Segundo Santos
e Pratta (2007), a fragilizao das relaes familiares durante as transformaes advindas
da adolescncia so fatores de risco para que os jovens e neste sentido os pais devem estar
atentos a esses momentos e para isso preciso que olhem para seus filhos e escutem o que
eles tm a dizer.
Tradio versus Modernidade na Educao

Os participantes da pesquisa demonstraram um desejo de criar os filhos de forma
diferente da que foram educados. Porm o que se viu na realidade foi que em determinadas
situaes os pais agem com os filhos da mesma maneira que seus pais. Ao serem
indagados sobre a diferena da criao recebida e a dos filhos, as famlias relataram
manterem o mesmo respeito, unio, porm educam de uma forma mais moderna. Como
67
pode ser visto em: Tem o mesmo respeito, a unio, mas eu tenho mais a cabea deles
(filhos), acompanho eles. E minha me no, a cabea dela ficou parada no tempo, ela no
conversava muito, era muito reservada ( F1-M1/E31).
Wagner (2003) salienta que os pais idealizam a forma de educar, na tentativa de
no cometerem os mesmos erros pelos quais foram educados, isso nem sempre um fator
positivo, pelo fato de que os pais ignoram as referncias que tiveram em sua famlia de
origem e o valores recebidos visto como antigo e atrasado.
Outro fator no discurso dos pais em relao sua criao foi a relevncia com que
referem falta, o fato da historia dos pais estarem pautada por falta que buscam preencher
na criao dos filhos: o que eu falo pra elas sempre, sempre, pra elas agradecerem tudo
que elas tm. E eu mostro pra elas tudo que eu no tive e que elas tm hoje. Pra dar valor
as coisas porque s vezes acha que pouco, mas eu no tive isso (F2-M2/E26).
Fato marcante que a referncia falta vivida enfatiza na criao uma
preocupao excessiva em preencher as lacunas a partir da oferta de bens de consumo e
lazer aos filhos em detrimento dos bens mais fundamentais inscritos na dimenso
simblica: valores e deveres (Coelho et al, 2001).
Neste sentido, ao serem indagados sobre a famlia de origem, os pais relataram uma
educao rgida de pouco dilogo, porm o que prevaleceu foi um discurso sobre a famlia
como um lugar afetivo. Alguns falaram da famlia como modelo que no querem seguir,
no entanto demonstraram agir da mesma forma. Outros, como referimos, pautaram-se nas
faltas que tiveram como referncia para a educao dos filhos. Ao serem questionados
sobre o ponto central da criao que tiveram, ambas as mes destacaram a falta da figura
paterna e se emocionaram ao falar: A falta do pai, principalmente na poca de escola, todo
mundo tinha o pai e eu no. Isso foi muito difcil (F1-M1/E30); Foi meu pai era muito
68
rude, eram seis filhas mulheres e meu pai era alcolatra, alcolatra at hoje. Eu tenho
lembranas muito ruins da minha infncia da minha adolescncia (F2-M2/E23).
Sobre os problemas familiares na atualidade os pais destacaram a falta de
referncia, estrutura, dilogo, falta de controle sobre os filhos e a influncia do meio
externo na educao e a violncia. J os filhos enfatizaram a falta de comunicao e a
ausncia dos pais, devido ao trabalho (F1-M1/E52 P1/E44 F1/E30 e F2-M2/E44
P2/E38 F2/E30).
Projeo de desejos
Um fator importante se constitui pela projeo nos filhos do desejo dos pais: ele
(pai) at gostaria que os filhos trabalhassem aqui com ele (na loja). Eu no concordo, eu
acho que eles tm que estudar seguir outros caminhos (F1-M1/E5); que consigam vencer
na vida, pra que no tenham as dificuldades financeiras que eu tive (F1-P1/E45); Eu no
quero que elas errem como eu errei (F2-M2/E6).
Segundo Khel (2001), os pais costumam projetar nos filhos o desejo daquilo que
no tiveram ou daquilo que no puderam ser e isso pode refletir na criao dos filhos.
importante que os pais se preocupem com o futuro dos filhos e queiram evitar dificuldades
que tiveram, mas imprescindvel respeitar a individualidade de cada um. Pois a projeo
de sonhos frustrados pode constituir-se em um fardo enorme para a criana ou o
adolescente.
69
Consideraes Finais
Ao longo da historia, a famlia sofreu inmeras modificaes, seja na organizao

da casa, na forma de criar os filhos ou at mesmo no relacionamento pais e filhos. E, no
entanto, esta instituio continua sendo de grande importncia e ocupando um lugar
proeminente na vida de um individuo. Pois no desenrolar dessa complexa relao
emocional que o individuo apreende seu modo particular de sentir, ver e pensar o mundo
que o rodeia. A famlia detm ainda hoje algum grau de influncia na formao das futuras
geraes e um papel relevante no ncleo dos laos sociais.
Dessa forma o presente estudo apontou a evidncia de como os sujeitos idealizam a
famlia, ao mesmo tempo em que a criticam. Os pais, ao descreverem o modo como
educam seus filhos, acabam revelando caractersticas semelhantes forma com que foram
criados. E mesmo adultos ainda carregam lembranas fortes de fatos ocorridos na infncia
que hoje apresentam influncia direta sobre a sua personalidade e na forma como educam
os filhos.
Ficou evidente a vacilao das referncias dos pais no processo de criao dos
filhos. Em alguns momentos criticaram a forma com que foram educados, mostrando um
desejo de fazer diferente com os filhos, em outros evidenciaram terem as mesmas atitudes.
Esses fatos fazem com que os pais se percam no caminho, no conseguindo estabelecer
parmetros, agindo com autoritarismo em determinadas ocasies e sendo excessivamente
liberal em outros. Na tentativa de acertarem, de se adequar ao que deve ser acabam
perdendo a legitimidade junto a seus filhos. Buscam ser modernos ao mesmo tempo em
que temem cometer os mesmos erros recebidos de sua prpria educao. Com isso se
fragilizam frente a seus filhos, pela perda de referncias.
70
Outro elemento importante que se revelou foi a correria do dia-a-dia que se v
atualmente, em que os pais trabalham fora, para garantir o sustento da famlia, estando
uma boa parte do tempo ausentes do convvio familiar. Este fato tem causado diversos
conflitos familiares, visto que os pais sentem-se culpados pela ausncia e acabam cedendo
s exigncias dos filhos ainda que estas sejam incabveis.
Essas atitudes dos pais influenciam na falta de limite dos filhos, pois da mesma
forma tambm sentem dificuldades em se impor tais limites. Os pais colocando-se no
mesmo patamar dos filhos agem como se estivessem de igual pra igual nessa relao. E os
filhos por sua vez se mostram nessa mesma simetria. Questionam-se os pais, no aceitam
as regras impostas, principalmente quando esto na fase da adolescncia. Os pais acabam
perdendo o controle da situao. E ao invs de explicar aos filhos sobre limites, educao,
etc. acabam se justificando o tempo todo, como se no tivessem autoridade sobre os filhos.
Outra questo de destaque durante a pesquisa foi verificar a perda do limite que
pode ser considerada como uma das mais graves perdas que o adolescente vem sofrendo
na atualidade. A criatividade na adolescncia est intimamente ligada noo de limite. A
falta deste impede que o adolescente exercite sua capacidade de pensar, de ser criativo e
espontneo e impede que o adolescente organize sua mente, pois o limite ajuda nesta
organizao.
A adolescncia uma fase na qual o sujeito busca a solidificao da sua prpria
identidade. Portanto, esta uma fase que requer cuidados e ateno dos pais, pois o
declnio da autoridade simblica pode ser considerado uma das causas responsveis, pelo
surgimento dessas novas formas de patologias e novos sintomas que tem surgido
atualmente, como o uso abusivo de drogas por jovens cada vez mais novos, a delinquncia,
a violncia ou at mesmo comportamentos extremamente agressivos de crianas e
adolescentes.
71
Para a psicanlise, a autoridade simblica diz respeito relao do sujeito com a
lei, relao que s recebe a devida importncia se considerada a partir da perspectiva de
uma lei interiorizada; lei que se insere no processo de subjetivao como fator
determinante. E so os pais que contribuem para que essa lei seja internalizada ou no.
Nesse estudo, foram abordados alguns aspectos de como tem sido as relaes
familiares atuais, e como tem se dado o processo de educao dos filhos. O que ficou
evidente foi a falta de referncias dos pais na hora de educar, as dificuldades de confirmar
a autoridade que lhe cabem apresentar junto aos seus filhos, evidenciando uma falta de
equilbrio entre o momento de demonstrar amor e o momento de impor limites.
Diante da complexidade das relaes familiares a presente pesquisa se insere como
gota em um oceano de possibilidade que devem ser exploradas visando compreenso das
transformaes e efeitos que surgem da insero das relaes familiares nos novos
contextos postos pela contemporaneidade. Neste sentido, esperamos que possibilite o
desenvolvimento de novos projetos. Nestes, poder-se-ia aprofundar aspectos relevantes ao
tema, tais como: o aprofundamento dos resultados obtidos por meio de pesquisas que
envolvam diferentes classes sociais e o desenvolvimento de um modelo de
acompanhamento ps-natal que, por meio de intervenes socioeducativos, visem a uma
reorganizao das referncias parentais no que se refere ao exerccio da funo paterna.
72
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Winnicott, D. W (1999) A famlia e o desenvolvimento individual. So Paulo, Martins

Fontes.
77
ANEXO A
TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO
Voc est sendo convidado(a) a participar, como voluntrio(a), de uma pesquisa

intitulada Famlia Contempornea: complexidades e desafios atuais. Esta pesquisa est
sendo desenvolvida pela psicloga Luciana Novais de Oliveira Brito (CRP 09/5824), sob a
orientao do professor Dr. Fabio Jesus Miranda. Esta pesquisa requisito para concluso
do Mestrado em Psicologia da Pontifcia Universidade Catlica de Gois.
O objetivo desta pesquisa consiste em investigar as transformaes e o processo de
construo da famlia moderna, influenciada pelo rpido avano tecnolgico, cientfico e
pelas transformaes histrico-sociais, e analisar o impacto da contemporaneidade nas
relaes familiares e no modo de criar os filhos. pela grande importncia da famlia na
vida de um individuo que se faz necessrio buscar compreender os conflitos quem vem
permeando o processo de criao dos filhos. E o resultado dessa criao para a vida adulta
do sujeito. Para isso, ser necessrio conhecer como vocs pais e filhos veem essa relao
familiar hoje.
A pesquisa se realizar por meio da aplicao de questionrios que devero ser
preenchidos e, ainda, por meio de uma entrevista (gravada em udio). A entrevista ser
feita pela pesquisadora e nela buscaremos conhecer o que vocs pensam sobre os assuntos
que sero abordados.
A sua participao voluntria, podendo desistir a qualquer momento durante a
realizao da entrevista. Voc tambm tem a liberdade de no responder qualquer pergunta
que no desejar. Voc no ser penalizado de forma alguma.
Os dados colhidos sero utilizados unicamente no mbito desta pesquisa. A sua
identidade ser mantida em sigilo. Sua participao muito importante na realizao da
78
pesquisa para que possam ser avaliadas as mudanas que tem ocorrido com a instituio
famlia na atualidade, contudo voc no receber nenhum incentivo direto para aceitar
participar do estudo e, como no prevemos nenhum risco pela sua participao, tambm
no h previso de nenhuma forma de ressarcimento. Contudo, caso haja qualquer
problema em funo desta pesquisa, providenciaremos para que voc seja atendido (a).
Os dados desta pesquisa podero ser publicados em revistas cientficas e
congressos, preservando a identidade dos participantes. Caso existam dvidas ou voc
queira se informar de mais detalhes sobre a pesquisa, a pesquisadora est disposio a
qualquer momento para responder seus questionamentos. O telefone para contato da
pesquisadora (62) 8427-0348. Para aceitar fazer parte do estudo, voc deve assinar o
final deste documento que est em duas vias, uma delas sua e a outra da pesquisadora
responsvel.
___________________________________________________________
Pesquisadora: Luciana Novais de Oliveira Brito
Telefone: (62) 8427-0348
79
CONSENTIMENTO DA PARTICIPAO DA PESSOA COMO SUJEITO
Eu,
_______________________________________________________,
RG/
CPF/ ______________________________, abaixo assinado, concordo em participar do

estudo
_____________________________________________,
devidamente
informado
(a)
esclarecido
(a)
como
pelo
sujeito.
Fui
pesquisador(a)
________________________________ sobre a pesquisa com o tema Famlia

Contempornea: complexidades e desafios atuais , seus objetivos, os procedimentos nela
envolvidos, assim como os possveis riscos e benefcios decorrentes de minha participao.
Foi-me garantido que posso retirar meu consentimento a qualquer momento, sem que isto
leve
qualquer
penalidade
ou
interrupo
de
meu
acompanhamento/
assistncia/tratamento.
Goinia,_____de______________de________.
Nome e assinatura do sujeito:

_________________________________________________
___________________________________________
Pesquisadora: Luciana Novais de Oliveira Brito
Telefone: (62) 8427-0348
80
ANEXO B
Ficha de Caractersticas Scio-demogrficas
Nome:___________________________________________; Sexo: ( ) F, ( ) M
Idade:_______________ ; Natural de: ________________________________ Estado
Civil:________________; Mora com: _______________________________________
Religio:______________________________; Escolaridade: _________ anos;
N de Filhos: ________; Idade dos Filhos: _____________________________
Renda: Pessoal:______________________________________________
Familiar:_______________________________________________
Tipo de Moradia: ( ) Prpria; ( ) Alugada; ( ) Outra:____________________
81
ANEXO C
ENTREVISTAS
Famlia 1 Entrevista Me F.
TEMAS CENTRAIS
Representao idealizada da
famlia
Refere-se a famlia de origem.

Referncia ou uma ligao a
famlia de origem e no a
constituda.
EXTRATO
CORPUS DISCURSIVO
O que famlia pra voc?
1
onde tem amor, dialogo ateno, companheirismo, afeto. a base,
um porto seguro.
Como sua famlia?
2
unida, temos problemas tambm, mas nos reunimos em festas,
conversamos, agora estamos um pouco afastados por causa de alguns
problemas, mas sempre gostamos de nos reunir (Se referia a sua
famlia em geral).
E como a sua famlia, voc seu marido e seus filhos?
Critica ao outro, a realidade

comea a aparecer de forma
diferente da idealizao. H
um distanciamento do pai,
falta dialogo.
Preocupao excessiva com o
trabalho. H uma diviso entre
as funes parentais, o pai
provedor e a me que cria,
educa.
Temos muito afeto, respeito um pelo outro, conversamos, eu dou

muita ateno a eles, gostamos de nos abraar, de estarmos juntos.
Meu marido mais na dele, quase no conversa com os filhos, o
negcio dele trabalho.
Como voc v isso?
Eu acho ruim, ele deveria conversar mais, levar eles pra sair, pra
tomar um suco. Mas ele no faz, o tempo todo preocupado com o
trabalho, com dinheiro. No de perguntar se ta bem, como foi na
escola, ele desligado.
Ento a preocupao dele ser o provedor?
Divergncias de opinies com

relao forma de criar os
filhos
- Projeo do desejo dos pais,
fator relevante para o futuro
dos filhos.
Identificao com a demanda
da me
ele at gostaria que os filhos trabalhassem aqui com ele (na loja).
Eu no concordo, eu acho que eles tm que estudar seguir outros
caminhos.
E o que seus filhos acham disso?

6
Eles tambm no querem ficar aqui (loja), eles querem estudar, fazer
outras coisas.
No passagem da posio filha

me
Qual a importncia da famlia?

7
Novamente uma representao

idealizada do que ser me.
Funo afetiva.
Discurso sobre famlia e sua
funo diferente da realidade
A famlia tudo, a pessoa que no tem famlia no tem nada, uma

pessoa vazia. A pessoa tem que ter famlia, tem que se reunir ter
contato com as avs. a base.
O que ser me?

8
quem cuida, d afeto, carinho, quem conversa, orienta.
Como foi a escolha por ter filhos?

Filhos desejados
82
9
Me outorga lugar de
autoridade ao pai
Eu casei nova, tinha 20 anos e com um ano de casada eu resolvi que

queria ter filho e ai parei de tomar o remdio e engravidei
E para o pai como foi?
10
Ele tambm queria, queria at mais filhos.
Quem exerce a autoridade na sua famlia?
Viso distorcida da realidade e

novamente uma representao
idealizada de quem gostaria
que fosse a autoridade
11
O pai, eles respeitam muito ele, ele mais na dele, mais fechado,
no muito de conversar, mas a autoridade ele.
Quem o principal responsvel pela criao/educao?
Discurso de que a criao

uma responsabilidade
compartilhada diferente do que
ocorre na realidade.
12
Contradio no discurso,
reafirma a ausncia do pai
13
Os dois.
Mas voc que orienta mais?

Quando ele tem uma oportunidade ele fala, mas muito pouco, mas eu
que falo mais.
Diviso das tarefas
Como so divididas as funes no que diz respeito educao?

14
Ele preocupa mais como a parte financeira e eu que converso,
oriento
Conflitos resolvidos com

dialogo.
Como voc (pai ou me) age quando seu filho faz algo de
errado?
16
Conversamos, ns sempre resolvemos as coisas conversando. L em
casa a gente no grita, eu chego e converso.
nfase no dialogo
Como voc se sente em relao ao que faz?

17
Sinto-me bem, acho que tem que conversar, no adianta ser rgido
demais.
Voc j corrigiu e depois se arrependeu? Como foi?
18
No
nfase no dialogo
Quando voc probe algo, voc explica ou justifica o por qu?

19
Explico, o que certo, o que errado, porque pode porque no.

Como se sente quando tem que permitir algo ou proibir?
nfase no dialogo. Dificuldade

de proibir, cede sobre
insistncia dos filhos
20
s vezes eu tenho dificuldade de proibir, quando eles insistem muito

em alguma coisa que querem eu acabo cedendo. Por exemplo. Minha
filha tem 15 anos pediu pra ir no shopping com uma amiga, e a me
da amiga ia buscar. Ela disse que iria embora s 18h, ai deu 20h
nada, deu 21 e nada, deu meia noite e nada, fiquei ligando o tempo
todo. Ai quando ela chegou, eu conversei e disse que no podia ser
daquele jeito.
E o pai como reagiu?
Pai no reage aos excessos. H

uma omisso do pai e uma
mediao da me nessa relao
21
Ele ficou chateado, mas no disse nada pra ela, ele fala pra mim.
83
entre pai e filhos. A funo da
me de mediadora.
Dificuldades da criao
impostas pelo contexto
exterior famlia. Como as
drogas.
Tem encontrado alguma dificuldade na criao de seus filhos?

22
Busca de apoio profissional
23
Tenho com relao s ms influencias voc ensina uma coisa, mas ai

tem os amigos que ensinam outras coisas. Eu acho difcil controlar
isso.
Voc tem alguma ajuda ou orientao na criao? (TV, Livros,

profissionais...)
Voc j recorreu a algum tipo de ajuda profissional em relao
criao dos filhos?
J, psiclogo, meu filho entrou para a faculdade muito cedo, com 16
anos, comeou a sair com ms companhias e se envolveu com
drogas, ento procurei ajuda, mas j est tudo resolvido.
Os problemas colocados a
criao dos filhos podem
extrapolar a capacidade da
famlia para gerenciar
determinadas situaes. O
contexto externo exerce
influncia na famlia.
Porque chegou a esse ponto?
24
Ele sempre foi responsvel, estudioso, educado e depois que entrou

pra faculdade, onde a gente espera o melhor, ele se envolveu com
ms companhias. Ai fiquei sem saber o que fazer e resolvi procurar
um psiclogo pra ajudar.
J utilizou outros meios para se orientar, como livros...?
25
No, livro no eu vou mais pela minha cabea mesmo, e pelo meu
corao
E como foi sua criao?
Viso idealizada da famlia.
Criao com liberdade.
26
Foi muito boa, aproveitei muito, curti muito, sai muito, tinha muita
liberdade
E seu relacionamento com seus pais como foi?
Rigidez, autoridade masculina

27
Liberdade - me
Eu praticamente no tive pai, eles se separaram, ele sumiu e fomos

perdendo o contato. Eu fui criada mais pela minha me e pelos meus
tios. Eles eram muito rgidos e autoritrios.
E mesmo assim voc tinha liberdade como voc disse?
28
Tinha, mas pela minha me.
Quais valores voc recebeu?
29
Respeito, unio.
Qual foi o ponto central da sua criao?
Falta da figura paterna
30
A falta do pai, principalmente na poca de escola, todo mundo tinha
o pai e eu no. Isso foi muito difcil (Se emocionou)
Qual foi a diferena entre a sua criao e a do seu filho?
Ideal de proximidade
Simetria
Vivncia de hierarquia Assimetria
31
Tem o mesmo respeito, a unio, mas eu tenho mais a cabea deles,
acompanho eles. E minha me no, a cabea dela ficou parada no
tempo, ela no conversava muito, era muito reservada
E com quem voc conversava, aprendia as coisas?
84
32
Com os amigos
Tempo moderno X Educao
tradicional
33
Voc pensa que pode criar seus filhos da mesma forma como foi
criado? Porque sim? Ou Porque no?
No, acho que hoje outra poca, muito diferente de antes.
Ceder a presso.
34
s vezes voc sente que errou ou erra na criao dos seus filhos?
O que sente?
Sim eu dava tudo pra eles pararem de chorar. Eles tinham uns 3, 4
anos. Tudo que eles pediam eu dava, s para no ouvi-los chorar
E porque esse choro te incomodava tanto?
Insero no trabalho influencia

no modo de criar.
Tempo para educar
No acompanhou de perto os
filhos na escola.
35
Eu trabalhava muito, chegava em casa cansada, tinha que cuidar de

casa, do marido, dos filhos. Eu j dava o que elas pediam logo para
eles pararem de chorar.
Outra coisa tambm foi que no tinha muito tempo pra eles, quando
eram pequenos, estudava, trabalhava. Falava com eles mais por
telefone quando dava.
Outra coisa foi ter colocado numa escola tradicional que era mais
barata, mas era muito rgida, eles maltratavam meus filhos. Na frente
dos pais eles eram uma coisa e por trs eram outra. E isso os deixou
reprimidos, hoje eles tm dificuldade de se expor de conversar em
publico. Acho que esses foram meus trs erros.
O trabalho distanciou do
processo de criao.
Mas na poca eles no te falaram nada com relao escola,

voc no percebeu?
36
Eles vieram me falar agora. Eles falaram: Me porque voc colocou
a gente naquela escola, eles puxavam nossa orelha, xingavam. Eu
acho que eles ficaram traumatizados.
Muitas vezes o problema

apresentado pela criana na
verdade um sintoma dos pais
Ento o fato deles terem dificuldade de se expressar voc acha

que foi por causa da escola?
37
Foi, a mais nova que no estudou l, diferente, mais
comunicativa, tem a personalidade forte. Agora os outros tem muita
dificuldade de se expor, de falar com muitas pessoas.
Ideal (Diviso entre autonomia

feminina/ masculina.)
Real (No tem controle/
autoridade)
A tarefa de educar uma

prtica difcil, porm no se
pode esquivar dela.
Perda do controle/ autoridade
Evita conflitos
Existem situaes em que voc fica sem saber o que fazer?

Quais?
38
Essa fase da aborrecencia. Quando comea a sair. Para a menina
eu coloco horrio, mas o menino j est com 18 anos, ele escolhe os
horrios dele.
Voc acha que perde o controle?
39
Acho, porque eu no sei o que eles esto fazendo.

Igual a que tem 15 anos, uma vez disse que ia numa viagem da
escola e depois eu fiquei sabendo que ela ia sair com o namorado.
E o que voc fez?
85
40
41
Conversei com ela, disse que ela no podia fazer mais aquilo. Ela diz
que no namora, que a cabea dela agora est voltada para o estudo.
E eu procuro acredita na palavra dela
Voc conversa com seus filhos? Sobre o que vocs geralmente
conversam?
Conversamos sobre tudo. O pai no, ele no conversa muito, eu acho
isso errado ele deveria conversar mais
Omisso do pai
Como voc sente com relao a isso?

42
Me sinto sobrecarregada, tudo sou eu. Se eles fazem algo de errado,

o pai fica chateado, mas no fala nada pra eles, fala pra mim. Eu
que tenho que resolver.
43
Mas voc disse que ele autoridade?

(risos) eles respeitam muito ele, mas eu que falo as coisas.
44
Como a relao entre os membros da sua famlia? Todos se do

bem? Tem briga discusso?
Somos muito unidos, brigamos s vezes, mas somos unidos.
Voc e seus filhos conversam sobre sexo?
Sim s vezes estamos reunidos, ai surge o assunto e conversamos
45
E sobre drogas?
Sim, sobre tudo
Dificuldade em impor limites.
Cede com facilidade
Voc sente dificuldades em colocar limites para seu filho?

46
47
Tenho, quando eles querem alguma coisa, eles insistem e eu acabo

cedendo. Mas no tudo, aquilo que eu no acho que bom eu no
cedo.
A televiso hoje incentiva a compra de produtos cada vez mais
modernos, como tnis, celulares, vdeo games, etc... Como vocs
lidam com isso?
A gente d na medida do possvel. Isso tranqilo, no temos
condio de dar tudo, porque so trs filhos, a despesa alta. Mas
eles entendem.
Voc sente que tem que dar tudo para seu filho?
48
No de forma alguma, s dou aquilo que est dentro das nossas
condies. E eles entendem isso.
49
Omisso - conflito
Como voc v a influencia desses produtos na educao dos

filhos?
difcil controlar. Igual a internet aqui, eles gostam, ficam o tempo
todo. Mas pode estar fazendo alguma coisa de errado. Eu procuro
no interferir
Mas se voc no interfere como vai v se tem alguma coisa de
errado?
86
50
Eles falam que no esto fazendo nada demais, eu procuro confiar.
Igual a de 15 anos adora ficar no MSN, tem 180 amigos, eu pergunto
com quem voc tanto conversa? Ela diz: Ah! Me so meus amigos.
Em algum momento sentiu que ou era incapaz de criar seus
filhos?
No, nunca achei isso.
51
Como voc v as relaes familiares hoje?

Busca pelas referncias
A famlia tem que ser mais unida, tem que ter referncia procurar ter
contato com os avs, tios, primos. Porque amigos voc tem depois
afasta e famlia no.
52
Real dificuldade do dialogo.

Famlia isolando no seu
umbigo
Me abriu mo pelos filhos.
Quais so os maiores problemas entre pais e filhos atualmente?

53
Tem que ter mais dilogo
* O que voc espera de seu filho?
Que nos respeitem sempre, que retribua tudo que a gente faz hoje.
Que v sempre nos visitar, no se afaste. Que estudem e tenham tudo
de bom.
Eu estou aqui (loja) hoje pra eles estudarem. Abri mo dos meus
estudos pra ficar aqui. Apesar de que eu terminei um curso superior,
fiz pedagogia, mas queria ter feito odontologia. Na poca foi
oportunidade que apareceu e eu aguarrei.
54
Mas voc quer que seus filhos continuem o que voc no fez?
55
No de forma alguma, quero que sigam os caminhos dele.
Famlia 1 Entrevista Pai N.
TEMAS CENTRAIS
EXTRATO
1
Conceito ideal de famlia,

como algo fundamental.
CORPUS DISCURSIVO
- a base de tudo
Como sua famlia?

- So bons, bons de convivncia.
Viso de que a famlia quem

tem o papel de orientar.
Discurso diferente da
realidade.
Viso esclarecida da funo de

pai e ao mesmo tempo a
conscincia de que no exerce
essa funo com deveria.
Qual a importncia da famlia?

- a famlia serve para aconselhar os outros a no fazer coisa errada,
muito importante, um dependendo do outro.
O que ser pai?
- dar bons exemplos, procurar sempre compartilhar a vida, as
dificuldades e as vantagens tambm, educar. No nada fcil, s
vezes as atitudes no corresponde com o que deve ser feito, na parte
dos pais. Mas a gente faz o possvel.
87
Constituio natural, desejo e
planejamento
- foi naturalmente, com o tempo foi acontecendo

6
Vocs decidiram juntos? Como foi?

Sim
Foi com quanto tempo de casado?
Contradio, incerteza de
quem realmente exerce a
autoridade.
Funo de autoridade com a
me.
Ah! J tinha uns 2 3 anos

H uma diviso de tarefas.

Demonstrando a questo
cultural de que o pai deve ser
o provedor e a me fica com a
parte afetiva e educacional.
Eu acho que dividido em partes iguais, mas s vezes minha esposa

coordena mais que eu, na questo de cobrana, eu tambm cobro,
mas ela cobra mais do que eu.
Eu sou mais responsvel na parte financeira, mas com relao
educao eu sou mais desleixado. Ela que coordena mais.
10
Discurso que algo que seja

ideal, diferente da realidade.
Seus filhos reconhecem a autoridade de vocs?

Sim
H uma contradio entre a

percepo do que seja funo
de autoridade e a execuo
propriamente dita da
autoridade.
11
Os filhos tm mais liberdade

de falar com a me. Porm o
pai se exime desses dilogos.
Me exerce a autoridade.
12
Procura no entrar em conflito

com os filhos. A palavra
entender colocada pelo pai,
d a impresso de no entrar
em contato. Exime do papel.
Usa via indireta = me.
realidade.
Resposta sempre pautada pelo
ideal de famlia. H uma
contradio. No se refere a
aspectos reais.
13
Como voc age quando seu filho faz algo de errado?

Eu procuro orientar pra no fazer mais coisa errada.
Como essa orientao?

Eu chego e converso, mas geralmente a F. fica sabendo primeiro do
que eu e j resolve.
E como voc reage?
Depende do que, mas geralmente no fao nada demais no, eu
procuro entender
14

Bem, eu acho que tem que ser assim mesmo, tem que conversar pra
tentar resolver
15

No
16

Eu explico
17

Normal, tranquilo
18
Quais dificuldades tm encontrado na criao de seus filhos? (No

filho)(No pai/me)
88
No, Nenhuma
19

profissionais...)
No
20

criao dos filhos? Porque chegou a esse ponto?
No
21
Fale como foi sua criao?

Foi muito rgida, bastante rgida
22

Respeito, honestidade, trabalho
Pai voltado para o trabalho.
23

Trabalho, sempre trabalhar muito
Preocupao com o trabalho,

com o sustento da famlia.
24
Seu pai que dizia isso?

No ele, no trabalhava muito. Eu que resolvi que tinha que
trabalhar desde cedo, pra conseguir as coisas
Repetio da dinmica
familiar de origem com a
famlia atual. E uma
identificao inconsciente com
o pai.
25
Quem era a autoridade na sua casa?

Era minha me.
26
Qual foi a diferena entre a sua criao e a do seu filho?
Valor principal o trabalho.

Busca repassar isso aos filhos
Diferena de pensamento entre

pai e me conflito.
A diferena que eu vejo que os jovens de hoje trabalha muito

pouco, tinha que trabalhar mais. Antes a gente tinha que trabalhar
pra conseguir as coisas, hoje esses jovens no pensa na frente, no
futuro, como que vai ser, s vezes tem preguia. Igual aqui a gente
tem um problema, porque eu acho que nossos filhos tm que
trabalhar aqui (na loja) comigo, mas a F. acha que no. Pra que no
futuro eles no tenham dificuldade.
O modelo de criao dos pais

no referncia para a criao
atual.
27
Voc pensa que pode criar seus filhos da mesma forma como foi
criado? Porque sim? Ou Porque no?
No, hoje so outra poca, outros parmetros. Meu pai tinha uma
maneira de pensar e a minha outra, e assim por diante.
O centro da ateno o
trabalho.
28
Qual era a diferena da maneira de pensar dele e a sua?

Meu pai trabalhava, mas no fazia as coisas andar, no preocupava
muito em desenvolver. Eu j trabalho muito e penso em progredir.
Repetio inconsciente do
modelo familiar.
29
E isso voc aprendeu com quem?

Com a minha me
30
E na sua famlia quem era a autoridade?

Meu pai demonstrava ser ele, mas quem fazia as coisas andarem era
minha me
Me figura executora.
31
O que sente?
No
89
Atitude passiva diante dos

conflitos familiares
32
Existem situaes em que voc fica sem saber o que fazer?

Quais?
No
33
Voc conversa com seu filho? Sobre o que vocs geralmente

conversam?
Conversamos. Sobre qualquer assunto. Minha esposa conversa mais
que eu. Geralmente a conversa passa por ela primeiro.
Omisso do pai
34
Porque?
Eu fico mais na minha, no sou muito de conversar, nem interferir.
Me sempre a frente das

situaes.
35

boa a relao, tem brigas, mas no geral bom. A me deles mais
nervosa briga mais, eu j sou mais calmo.
36
Voc e seus filhos conversam sobre sexualidade?

No
37
E sobre drogas?
No
38
Porque voc no conversa?

A me que conversa
39

No
40

lidam com isso?
A gente d na medida do possvel, mas se for alguma coisa que a
gente no pode, ento eles tem que trabalhar pra conseguir
41

filhos?
Tem o lado bom e o lado ruim, s vezes ensina coisa errada, mostra
o caminho errado para as pessoas
42
No, eu acho que eles tem que trabalhar para conseguir
Ideal diferente do real

Contradio.
43

filhos?
No
realidade como se isso s
ocorresse com outras famlias..
44

Eu acho que falta estrutura, tem muitas famlias que os pais
trabalham fora, no sabe o que o filho est fazendo em casa. Tem
que ter mais unio, os pais tm que orientar melhor. Tem que ter
mais respeito um com o outro
Projetam-se nos filhos

imagens de nossa prpria
felicidade. Esperam que
realizem o projeto dos pais
45

Que sejam honestos, direitos, trabalhadores, que consigam vencer na
vida, pra que no tenham as dificuldades financeiras que eu tive.
Omisso. Temas Tabu
Omisso do pai. Fica numa

posio secundaria. Ausente
na criao.
90
Famlia 1 Entrevista - Filha A. - 15 anos
TEMAS CENTRAIS
EXTRATOS
1
Ideal de acolhimento
CORPUS DISCURSIVO
Famlia seria a minha base. A quem eu recorro quando estou
passando por algum problema. No s nos momentos difceis, mas
tambm na alegria. Compartilhar.
Como sua famlia?

tranqila, a gente tem um bom relacionamento.
Qual a importncia?
Eu acho que acima de tudo so as pessoas que eu mais prezo, e que
eu tento valorizar o mximo possvel, porque, uma relao que eu
posso recorrer sempre eles
A me que exerce a
autoridade. E est sempre a
frente.
O pai como mediador da me.

Minha me

A minha me tambm
Como so divididas as funes com relao criao/educao?

Os dois, meu pai tambm participa. Por exemplo, se a gente vai sair
tem que pedir pra minha me e depois ela fala com ele (pai).
Como seus pais agem quando voc faz algo de errado?

Geralmente eles conversam comigo, os dois juntos vem e ver qual
que o problema, se tem soluo e tal
O que voc sente com relao ao que eles fazem?
Demonstra um discurso
politicamente correto. Ideal de
famlia e funo da familia
Acho que melhor, melhor do que punir... eles punem de vez em

quando.
9
A forma como eles agem pra voc est bom?

Est bom
10
11
Eles j te corrigiram em alguma coisa e depois se

arrependeram? Como foi?
No
Quando seus pais te probem de fazer alguma coisa, eles
explicam ou justificam o por qu?
Geralmente eles justificam, eles falam. No minha me explica, meu
pai justifica
Minha me ela explica o porqu daquele fator, da deciso dela. E
meu pai j vai direto ao ponto
Questionamento aos pais.

Simetria das relaes.
12
Direto ao ponto como?

Ah! isso e pronto.
13
Voc acha que eles tm que explicar ou justificar?
91
Acho que tem que explicar
O pai fica de fora e h uma

proximidade maior com a
me.
14
Como voc se sente quando eles te probem ou permite alguma

coisa?
Eu geralmente busco saber o porqu daquilo
15
Voc reconhece a autoridade da sua me?

Sim
16
Voc conversa com seus pais? Sobre o que vocs geralmente

conversam?
Converso, sobre tudo. Mais com minha me, com meu pai a gente
conversa pouco, porque ele trabalha muito.
17

Lugar central da me
bom, tem briga de vez em quando, mas bom
18
Voc e seus pais conversam sobre sexo?

Com minha me sim
19
E como essa conversa?

tranquila
20
E sobre drogas?
Tambm
21
Hoje temos visto muito falar sobre o uso de drogas. O que voc
pensa sobre isso?
Eu acho que as pessoas que procuram esse tipo de coisa so pessoas
com mente fraca, so pessoas que no tem opinio formada, s vezes
elas no tem estabilidade emocional, o que leva as pessoas a
fazerem isso.
22
lidam com isso?
Bem, eu gosto, uso de vez em quando, mas no tenho aquela fico
de ficar sempre comprando s marca.
IDEAL
23
E quando voc quer alguma coisa e seus pais no te do?

Ai eu espero, espero pra ver a oportunidade que eu posso ter aquele
produto
24
Voc sente que seus pais te do tudo?

Sim
25
Quem voc gostaria de ser quando crescer?

Meu pai (se emocionou)
26
Quem seu heri?

Meu pai
27
Por qu?
Modelo de identificao
92
Porque o modo de vida dele, a historia de vida dele muito bonita.
Ele sempre foi um cara muito esforado. J meu av um daqueles
caras assim que nunca trabalhou na vida dele, e meu pai muito
esforado, ele conseguiu praticamente tudo que ele quis.
28
Quem so as pessoas mais importantes na sua vida?

Minha me, meu pai, meus irmos e minha av.
29
Famlia como lugar de conflito

Ah! Sempre h uns conflitos, mas a gente tem que preservar essa
unio familiar, porque pra mim a coisa mais importante que tem
Realidade na famlia
30
Quais problemas voc v hoje nas relaes pais e filhos?

Eu acho que o fato de s vezes no haver aquela comunicao
sabe?
Dificuldades no dialogo.
Caractersticas da
comunicao
Conversa=monologo.
31
Na sua famlia falta essa comunicao?

Um pouco... s vezes difcil voc chegar e falar o que voc
realmente pensa, porque s vezes difcil voc dar uma opinio sua
que s vezes contraria a dos pais. Sempre difcil voc chegar e
falar o que pensa.
32
E como voc gostaria que fosse?

... Nossa difcil essa pergunta...
33
Voc disse que deveria conversar mais, e seus pais no

conversam?
Sempre falta, sempre falta, eu acho que falta por parte da minha
me, escutar mais.
Dificuldades no dialogo.
Contradio entre o que foi
colocado pela me e a
realidade.
34
Mas voc disse que ela a que conversa mais com voc?
, mas porque minha me gosta muito de ter a opinio dela, o que
prevalece a opinio dela, praticamente. E meu pai ele escuta mais
do que fala.
Escuta diferente de ouvir

O pai no escuta, ele ouve.
35
E o que voc pensa disso?

Eu acho que deveria haver mais um equilbrio
36
Qual a funo deles na sua vida?

Eles que define tudo na minha vida, meu trajeto todinho
37
*O que voc espera de seus pais?

Espero que eles estejam sempre comigo. isso.
Desejo de simetria, igualdade
Famlia 2 Entrevista Me A.
TEMA CENTRAIS
EXTRATOS
1
Ideal de famlia como lugar

central
2
CORPUS DISCURSIVO
Famlia pra mim a base de tudo, tudo.
Como sua famlia?
bom, meu relacionamento com meu esposo, com as minhas filhas,
tem brigas como toda famlia, mas boa
93
Viso idealizada do que ser

me.
O que ser me?

o melhor presente de Deus ser me. a melhor coisa pra uma
mulher ser me, o melhor presente que ela pode ganhar.
No houve planejamento para

ter filhos, nem para formar
uma famlia. Isto um fato
recente que ainda ocorrem
com muitos casais.

A primeira filha no foi bem uma escolha. A gente namorava ai eu
fiquei grvida, tivemos que casar quase s pressas porque eu j
estava de seis meses. A segunda foi planejada, depois que a gente
conseguiu comprar essa casa ai resolvemos ter ela. Nossa foi
melhor coisa que aconteceu
Como foi essa experincia de ter engravidado sem planejar?
Idealizao
Foi difcil no comeo, minha famlia levou um susto, a famlia do
Luis, mas depois que passou essa fase foi tudo numa boa foi muito
bem aceito. Graas a Deus
O ideal de ser me diferente
do que ocorre na realidade de
ter cometido um erro.
Como sua experincia com suas filhas?

Eu no quero que elas errem como eu errei. Ento eu tento passar
isso pra elas, pra no errarem como eu. Tudo que eu fiz que estivesse
errado que eu acho que no estava certo, eu passo pra elas. Para elas
no cometerem o mesmo erro.
Quais erros seriam esses?

O erro que eu falo de no namoro eu ter engravidado cedo, eu
deveria ter esperado, ter esperado casar ou ter uma estrutura melhor.
Foi uma fase muito difcil, eu era muito jovem. Deveria ter esperado
mais, ter esperado casar. So coisas que a gente acha que acontece
com os outros que comigo no vai acontecer. isso que eu passo pra
elas
Me outorga o lugar de
autoridade ao pai.
Meu esposo, com certeza

Os dois
10
Como so divididas as funes no que diz respeito educao?
Me referencia o pai no lugar

de autoridade
No tem bem uma diviso no, o dois. Eu fico mais tempo com
elas, mas se tem alguma coisa que eu no estou dando conta de
resolver ou est fugindo do meu controle ai eu passo pra ele.
11
Seus filhos reconhecem autoridade do pai?

Reconhecem,
12
Como voc age quando suas filhas fazem algo de errado?
H uma correo com dialogo.

Eu reclamo na hora, dou bronca na hora, se for preciso dou at umas
palmadas, coloco de castigo. mais ou menos isso, bater muito
94
pouco, s vezes eu dou umas palmada, mas muito raro, muito raro
mesmo. No geral a gente conversa, conversa muito e o castigo
aqueles castigo assim, no vai brincar, no vai usar computador,
13
Tem dificuldade de educar
com mais rigor - limites
Eu sinto que s vezes eu deveria ser mais rigorosa, no consigo ser

por isso que s vezes quando alguma coisa sai do meu controle, eu
passo pro L. s vezes ele mais duro
Mas s vezes eu acho que eu poderia ser mais rigorosa
14
Dificuldade de estabelecer
critrios entre o limite ideal do
processo de educao.
Dificuldade em estabelecer
parmetros. Ora rgida
demais, ora no interfere.
Explicar quando se fala do

motivo racional, porque pode,
porque no pode.
Justificar quando se fala no
motivo emocional. Ex. estou
fazendo isso porque sou seu
pai, no que eu queira, mas
preciso.
Explicar um fator positivo se
no extrapolar e perder o
controle, deixando que os
filhos agem como se estivesse
no mesmo patamar dos pais.

J, teve uma vez que eu estava muito cansada e a N. me respondeu e
eu peguei e bati na boca dela, isso me doeu muito depois. Eu deveria
ter relevado, no, eu no deveria ter relevado eu deveria ter agido de
outra forma, no pelo meu impulso, pelo meu cansao. Ai eu
reconheo que errei nessa parte. Na hora eu no demonstrei pra ela,
mantive firme, doeu muito em mim, mas eu esperei, no fui atrs e
depois procurei justificar o que eu tinha feito.
15
Deve satisfao, explicao.
H uma horizontalidade, como
se os filhos estivessem no
mesmo patamar. Uma
simetria.

Eu justifico e depois explico o porqu eu estou fazendo aquilo. Eu
explico o que no pode. Eu no sei se eu estou confundindo
explicao com justificao. Mas eu fao assim, eu explico o porqu
eu estou proibindo. Igual teve um dia que a N. queria sair com o
primo dela, rapaizinho novo tem 16 anos, e ele queria sair com ela
de moto, e ele no tem habilitao, ai ela pediu pra mim. Eu falei
que no podia porque ele era de menor, no estava habilitado. Era
perigoso sair de moto, ento eu expliquei porque eu no estava
deixando.
95
16

Proibir mais difcil, principalmente porque ns pais acaba ficando
muito ausente dos filhos, infelizmente, nossa vida de trabalho, pela
correria. s vezes a gente fica um pouquinho longe delas. me,
mulher, esposa, dona de casa, afinal tudo. Isso faz com que voc se
sinta culpada quando o filho pede alguma coisa e voc probe. E ai
acaba cedendo um pouco.
Cede pela culpa de se ausentar pelo trabalho. Mudana no papel da

mulher
Conflitos voracidade da
criana do adolescente, de
querer tudo
17
Essa a questo. Os pais

acreditam que cedendo por
culpa esto ajudando. E na
verdade esto atrapalhando
muito, pois corrigir, proibir,
educar uma demonstrao de
amor.
18
Quais dificuldades tm encontrado na criao de seus filhos?

Tenho principalmente da N. nessa fase de adolescncia. uma fase
que eles querem tudo, no gosta que voc probe, s gostam de
ganhar, no gostam de dar, de doar. Ento muito difcil, querem
fazer tudo, respondem. Ento a gente tem que ser dura, se no
tomam conta.
Mas qual a sua dificuldade com isso?
De proibir quando necessrio, como eu falei eu s vezes tento
suprir a falta deixando elas fazerem algumas coisas que querem.
19
Tem outra dificuldade?

No isso, dessa fase de adolescente. Tem que a N. fica com cime
da mais nova, porque ela hiperativa, e ai ela acha que a gente d
ateno mais pra outra, ela acha ruim. Porque acaba que voc d
mais ateno pra outra, por ela ser assim. Mas eu falo pra ela, que
tem momentos que a L. precisa mais.
20
Busca referncias

profissionais...)
criao dos filhos?
No, como ajuda no, a gente leu um livro, inclusive a N. tambm
leu, chama Filhos brilhantes, alunos fascinantes do Agusto Cury.
Ajuda Profissional s pra L. por causa da hiperatividade dela
21
A famlia tem um lugar
afetivo.
Fale como foi sua criao?

Muito rigorosa, muito, muito. Vim de famlia muito humilde, meu
pai alcolatra. Teve muita dificuldade (se emocionou ao falar do
pai)...
22

Ser uma pessoa trabalhadora, honesta
96
23

Foi meu pai era muito rude, eram seis filhas mulheres e meu pai era
alcolatra, alcolatra at hoje. Eu tenho lembranas muito ruins da
minha infncia da minha adolescncia.
24
Por causa do seu pai?

por causa do meu pai, e pelas dificuldades financeiras que tinha.
25
E com quem voc conversava, aprendia as coisas?

Era mais pela minha me, meu pai ensinava muito pouco. Mais pela
minha me, de ser uma pessoa trabalhadora. Ela s no era aquela
me carinhosa.
26
Qual a diferena entre a sua criao e a criao das suas

filhas?
enorme, o que eu falo pra elas sempre, sempre, pra elas
agradecerem tudo que elas tm. E eu mostro pra elas tudo que eu no
tive e que elas tm hoje. Pra dar valor as coisas porque s vezes acha
que pouco, mas eu no tive isso, no tive nada disso aqui.
A histria da me pautada na
falta, e isso usado como
referncia na educao.
27
Voc quer dar a elas o que voc no teve?

Eu no falo assim, eu quero supri elas o que eu no tive, no, isso
no. Mas eu mostro assim os valores das coisas, s vezes ela pede
aquele calado, mas eu mostro pra ela no voc j tem dois, ai ela
fala no mais eu quero, e eu falo no mais no pode. Eu sempre falo
pra ela que quando eu estudava, eu levava o caderno com capa de
plstico, ia de chinela havaiana, e s vezes minha me colava quando
arrebentava, no tinha tnis. No andava de carro. Ento isso pra
elas darem valor no que elas tm.
Tem dificuldade em exercer a

autoridade. O pai nesse caso
central.
28
s vezes voc sente que errou ou erra na criao delas? O que

sente?
Erro difcil no errar. Mas s vezes eu acho que eu deveria ser mais
rgida, ter mais autoridade, no deixar toda autoridade com o L.
Busca criar as filhas de uma

forma diferente da que foi
criada. A referncia da criao
no serve. Serve como o que
se deve evitar.
29
Porque voc acha que isso acontece? Que voc tem essa
dificuldade?
Eu tenho essa dificuldade, eu acho que, no sei se tem haver com o
passado, com o que eu no tive, com os nos que eu levei, no quero
que ela receba aquele no, ento isso
30
Que nos foram esses?

Assim, muitas vezes eu queria ir missa, eu era criana e meu pai
nunca deixava ir, nunca deixava e eu chorava porque queria ir. s
vezes quando minha me me deixava tinha que ir escondido do meu
pai, tinha que chegar antes dele pra ele no desconfiar, porque se ele
chegasse da rua ai ele ia brigar. No podia sair muito pra passear.
Era isso.
31
Insegurana - horizontalidade
Existem situaes em que voc fica sem saber o que fazer com
elas? Quais?
97
Existe, s vezes acontece de ficar insegura, principalmente quando a
N. responde, fica trancada no quarto ai fico pensando o qu que eu
vou fazer o qu que pode acontecer. Tanto que eu falo pra ela que
eu vou colocar ela pra trabalhar cedo pra ela aprender.
32
Voc conversa com elas? Sobre o que vocs geralmente

conversam?
Converso muito com ela, muito mesmo. Sobre tudo, tudo, drogas, eu
tenho muito medo de envolver n. E praticamente ela s sai com a
gente, no sai sozinha. Eu sempre falo pra ter cuidado com
amizades, porque tem amizades que falsa s quer levar para o mau
caminho
33
E sobre sexualidade vocs conversam?
Sexo, fora da comunicao
No ainda no, nunca conversei. Porque a N. ta com 13 anos, e ela

to menina ainda que eu nunca conversei sobre sexualidade, ainda
no.
34
E ela nunca perguntou?

No, ela muito tmida tambm, ela nunca me fez nenhuma
pergunta a esse respeito no.
35
Dificuldade com conflito.

Nossa relao muito boa, tirando a parte que s vezes tem que dar
bronca, mas uma relao muito boa. Briga tem de vez em quando,
mas a gente conversa e tenta resolver.
36
Voc sente dificuldades em colocar limites para suas filhas?

Tenho, tenho muita dificuldade em impor limite
37
Porque?
como eu falei, por ficar s vezes muito tempo fora de casa, ai voc
deixa fazer muito o que quer, difcil colocar limite. s vezes voc
quer suprir a falta dando ou deixando fazer alguma coisa.
38
Tem a idia sobre limite, mas
no coloca em pratica, no
exerce.
No, no, porque eu tenho um exemplo vivo na minha famlia. A

minha irm enfermeira formada, curso superior e tem um filho de
16 anos, ele filho nico e ele tudo que uma me no queria que o
filho fosse. Ento eu tenho muito medo de errar como ela errou
deixando ele fazer tudo, dando tudo, errou por excesso. No corrigiu
antes.
39
H uma influncia paralela,

entre o modelo de famlia
mostrado nos meios de
comunicao e o modelo que
se tem em casa.
Dificuldade na educao.
Voc acha que isso bom?

lidam com isso?
A N. muito tranqila com relao roupa, calado ela muito
tranqila. Ela no entrou nessa fase ainda de eu quero isso, eu quero
aquilo. Ela no tem isso ainda no.
98
40

filhos? Como a televiso, a internet?
Tem partes boas, tem partes ruins. A televiso, a internet tambm,
como se voc falasse uma coisa em casa e eles falassem outra.
Porque eu sempre falo assim, o caminho ruim muito fcil de voc
seguir, muito chamativo. Nesse aspecto a televiso e a internet
muito ruim. Eles mostram que o bonitinho aquele que sai a noite
que vai pra balada beber, fumar. A televiso mostra isso.
Contradio entre o
pensamento e a ao.
41
No, eu no acho que tenho que dar tudo. Acho que eu tenho que dar
pra elas o que necessrio. Claro, s vezes a gente d mais do que
precisa, mas o correto voc dar o necessrio. No s pra falar:
Ah! Eu tenho isso, mas pra saber a necessidade.
42

filhos?
No, nunca me senti incapaz no
Famlia lugar de conflito.
43

Pelo menos do que eu vejo, mais prximo de mim, existe muito
conflito entre pai, me e filho
44
Porque voc acha que acontece esses conflitos?

Eu acho que essa parte deles quererem fazer tudo, essa parte de
colocar limite. Do filho querer sair, igual eu falei pra voc do meu
sobrinho s vezes ele quer sair pra festa e a me no deixa, ai ele
briga, chora, vira aquela discusso toda
45
O que voc espera de suas filhas?

Tudo que eu ensino pra elas, que elas guardem aquela sementinha
dentro dela. Que aquela sementinha brote, e que elas aprendam tudo
que eu ensinei. Todo exemplo que eu dou que elas guardem e
passam pra frente, ensinem para os filhos dela tambm. E lembre-se
das coisas boas que aprendeu comigo. isso que eu espero.
Famlia 2 Entrevista Pai L.
TEMAS CENTAIS
Famlia ideal, lugar de
acolhimento.
EXTRATO
1
CORPUS DISCURSIVO
Famlia pra mim a base, o porto seguro, onde eu me sinto bem,
junto da famlia. Fao tudo em funo da famlia.
Viso idealizada da famlia.
Como sua famlia?

boa, tenho um relacionamento tranqilo com a minha esposa, com
minhas filhas. Tenho uma que criana a outra adolescente, mas
no me do trabalho
O que ser pai ou me?

Ser pai pra mim uma responsabilidade muito grande. Minha filha
99
mais velha tem 13 anos eu tenho 36, fui pai muito novo, foi uma
responsabilidade muito grande, apesar de hoje est um pouco mais
maduro. Mas a responsabilidade eu acho que s tende a aumentar.
4
No houve planejamento para
ter filho e nem constituir
famlia
Quando nos casamos minha esposa j estava grvida, ento a

primeira no veio planejada pro momento. No tnhamos casa
prpria ainda, morvamos num barraco na casa da minha me.
Depois conseguimos esse lote, construmos tudo direitinho, aps
termos nossa casa foi que a gente conseguiu planejar a segunda filha.
Quase cinco anos depois ns tivemos a segunda filha
5
Busca na famlia de origem as

referencias para a criao dos
filhos.
Funo de autoridade
delimitada ao pai
Diviso de tarefas
Como sua experincia com suas filhas?

Eu tento me dedicar ao mximo, o mximo possvel. A experincia
que eu procuro ter como meus pais, meus avos, passar um
pouquinho do que eles me passaram. Eles foram exemplos de
pessoa, da forma como eles organizavam a famlia. Eu penso em ser
um pouco do que eles foram. Que so ainda, meus pais est vivo,
meus avs no. Ento eu procuro me estruturar com base no que eles
fizeram.

Eu exero, eu tenho uma autoridade forte dentro da minha famlia,
mas minha esposa tambm tem
Seus filhos reconhecem sua autoridade?

Reconhecem
8
Eu divido as responsabilidades
9
Como dividido essas responsabilidades?

Dividir cobrar, dar bons exemplos pra elas
10
Mas como dividido entre voc e sua esposa com relao a

educao?
igual. Porque minha esposa trabalha no perodo da tarde, ai eu fico
mais tempo com elas no perodo da tarde. Quando ela chega s
meninas j esto dormindo. No perodo da manh mais na hora do
almoo, a gente divide muito as responsabilidades e nos finais de
semana a gente fica todos juntos. Geralmente nos finais de semana a
gente no se separa. dividido, no tem assim um faz uma coisa
outro faz outra
11
Como voc (pai ou me) age quando seu filho faz algo de
errado?
Eu chamo a ateno, eu no tenho o habito de bater nas meninas,
nunca tive esse habito. s vezes eu at dei umas palmadas, uma
coisinha. Mas eu no tenho habito de fazer isso. Quando eu estou em
casa elas respeitam, elas tm um pouquinho mais de resistncia com
a minha esposa. Porque minha esposa s vezes tenta contornar, ai
elas desobedecem, mas comigo elas respeitam mais.
s vezes eu uso castigo tambm, como no deixar usar computador,
no usar vdeo-game.
12
O pai possui uma forma de

educar mais rigorosa do que a
me
100
Eu acho assim, no sei se estou correto com minhas atitudes. Eu
acho que quando elas fazem alguma coisa de errado, voc no pode
simplesmente falar, porque falar ns estamos sempre falando, mas
quando faz alguma coisa de errado a gente tem que sacrificar um
pouco mais e d uma punio, deixar de brincar, deixar de fazer
alguma coisa que elas gostam de fazer.
13
E como voc se sente com relao a isso?

Eu me sinto feliz, eu gostaria que no fosse necessrio chegar a esse
ponto, porque ruim voc ter que cortar alguma coisa que eu sei que
elas gostam de fazer, ento no sinto confortvel, mas eu sei que
necessrio fazer
14

J, j sim
Dificuldade em estabelecer
parmetros no processo de
educar. Ora excessivo, ora
falta.
15
Voc se lembra o que foi em qual situao?

No me lembro de uma situao especifica, mas s vezes quando
repreendi, dando palmadas e depois achei que no era necessrio
chegar a esse ponto, depois de refleti e v que realmente no tinha
necessidade de chegar a esse ponto
16

Eu explico, eu explico o motivo deu estar fazendo aquilo
17
Dificuldade em proibir. Busca
outras alternativas para no
chegar a esse ponto.

Quando a gente permite, porque a gente acredita que elas vo ter
responsabilidade naquilo que vai fazer de acordo com o limite que
elas podem fazer. Agora quando probe porque elas fizeram algo
que levou a proibir, ento eu explico pra no fazer coisas erradas pra
no ter que levar a esse tipo de punio. Mas eu no me sinto a
vontade quando eu tenho que proibir
18
Quais dificuldades tm encontrado na criao de seus filhos?

Ah! Sempre tem alguma dificuldade. Principalmente com N. que a
mais velha, que adolescente, ela j est tendo muita resistncia, s
vezes de querer fazer algumas coisas sozinha, ainda bem que ela
muito compreensiva, mas s vezes ela est muito rebelde em casa,
briga com a irm mais nova, desobedece a minha esposa, no muito
mas as vezes tem ocorrido. Ento eu acho que uma dificuldade e
cada fase da vida vai mudando a dificuldade.
19
Falta de experincia e
insegurana.
Mas essa uma dificuldade com relao a essa fase dela, mas e
voc qual a sua dificuldade com essa fase dela?
Eu acho que a minha dificuldade a falta de experincia, de estar
passando por um problema que novo pra mim na condio de pai,
nunca passei por isso tambm.
20
Busca referncias.

profissionais...)
criao dos filhos?
Eu gosto de assistir programas educativos, aquele da super Nanny
que passa, tem livros, a gente leu um livro filhos brilhantes alunos
101
fascinantes. Converso muito com os professores, ns somos muito
participativos na escola que ela estuda, estamos sempre
acompanhando.
21
E com relao ajuda profissional, vocs j procuraram?

Ajuda profissional no momento a gente est tendo, somente por
causa da minha filha mais nova, que tem hiperatividade. Ela est
fazendo tratamento com uma psicloga. No comeo eu at tive uma
resistncia com isso porque eu no achava que era necessrio, mas
ela est fazendo o tratamento
22
Como foi sua criao?

Na minha criao eu tive muita liberdade na minha infncia. Vim de
uma famlia muito humilde, em que os pais saiam pra trabalhar e
deixavam os filhos s em casa, eu sou o mais novo de uma famlia
de oito irmos. Eu acho que foi uma infncia boa, no tinha tanta
violncia, tanto envolvimento com droga igual tem hoje. Ento
apesar de ter oito irmos, no teve ningum com esse tipo de
problema.
23
E como era a educao que seus pais te passavam?

Eles no eram de conversar muito, se fizesse algo de errado que eles
no gostassem eles batiam mesmo, batia de chinela, batia de vara.
Meu pai j no era muito de bater, era mais de conversar tanto que
eu me lembro de ter tomado surra do meu pai apenas uma vez, mas
da minha me foram vrias
Modelo de famlia, rgido, de

obedincia, de valorizao da
famlia
24

Dar valor nos pais, que a famlia a base de tudo, so valores assim
que apesar de no ter me passado isso assim explicando, falando
claramente, mas so valores que a gente aprendia com a vivncia
com eles.
25

Da famlia mesmo, com dificuldades financeiras, a gente tinha uma
casa muito humilde pra morar, mas que era muito unida. No tinha
esse negocio de pessoas isoladas, a famlia estava sempre unida,
tanto os irmos quanto os avs. Era uma unio muito forte, e hoje
em dia a gente j vai perdendo esse tipo de unio
26
Qual a diferena entre a sua criao e a criao dos seus filhos?

Com relao a minha filha eu acho que ela vive num mundo hoje
muito diferente. Existe muita preocupao de no deixar sair de casa,
ela no sai s. At isso assim de levar pra escola, buscar, eu no
precisava disso quando eu era pequeno, eu estudava perto de casa eu
ia s. Mas em questo de onde elas vo, a gente leva, busca. Essa
preocupao de estar sempre monitorando por causa dessa violncia
que existe hoje.
27
Voc pensa que pode criar ela da mesma forma que voc foi
criado?
No, porque hoje completamente diferente, com relao a essa
violncia que tem acontecido, o risco de sair de casa, as amizades
que as vezes mostra algum desvio de conduta
102
28
O que sente?
Eu acho que a gente est sempre errando, s vezes a gente faz
alguma coisa e acha que est certo, mas o que eu procuro errar,
quando eu erro alias eu procuro ta corrigindo, pra no errar mais. s
vezes de estar mais prximo, aconselhar, acompanhar as coisas de
escola que minha esposa acompanha mais do que eu, mais de perto.
Assim, mas eu tambm procuro acompanhar, procuro ta olhando.
29
Contradio entre o ideal e a

realidade.
realidade.
Mas o que voc acha que erra mais?

Eu acho que ta conversando, orientando mais. Ter conversas
preventivas, pra que no venha acontecer, igual quando eu casei a
minha esposa j estava gestante. A adolescente na idade que ela ta
hoje, tentar conversar sempre, pra que ela no cometa os erros que a
gente cometeu.
30
E voc conversa com ela sobre tudo?

No, sinceramente ainda no, a gente mesmo sabendo que tem que
conversar tem que ter um papo aberto, ainda assim no teve um
momento de falar assim vamos conversar uma coisa mais sria.
31
Porque voc acha que acontece isso?

A gente fica esperando o momento, que alias j chegou e fica
esperando um pouco mais. Mais assim eu tenho certeza que a gente
ainda vai chegar, vai conversar. que a gente vive numa correria
terrvel. Mas quando tiver que conversar a gente vai conversar
32

Idealizao.
uma relao muito boa. Procuramos estar sempre juntos, em
alguma festinha, alguma comemorao, a famlia vai toda junto, no
tem esse negocio de um ir para um lado outro ir pra outro. Nossa
relao muito boa
33

No, no sinto no
34

lidam com isso?
Sem duvida, tanto que hoje quando a gente sai pra comprar alguma
coisa, ela quer escolher o que quer o calado tal. E assim estando
comigo, eu procuro orientar, comprar o calado mais barato. Mas se
depender dela, ela no tem um amadurecimento assim, de pesquisar,
ver que no s comprar
35
A influencia dos meios
externos na educao.

filhos? Como a televiso, a internet?
Eu acho que as vezes s tem coisa negativa, porque as vezes passa
pra pessoa ter o habito a vontade de ter coisas que as vezes no est
103
no nosso alcance. As vezes a propaganda na televiso de algum
produto que elas querem ter, mas que a gente no tem condio de ta
adquirindo. Ento da mesma forma que tem o lado positivo tem
tambm o lado negativo.
36
No, eu no sinto que tenho que dar tudo. Eu sinto assim, eu vou dar
o que for necessrio, o que for importante pra elas principalmente na
questo da educao. Porque graas a Deus com questo de
alimentao a gente no tem problema aqui em casa. E o que mais
me preocupa na parte da educao, com relao a roupa, calado
isso ai eu acho que no o mais importante
37

filhos?
No
38

Eu acho que de forma geral est desencadeando para um lado ruim,
muitos pais no tem controle dos filhos, os filhos no obedecem aos
pais
39
Porque voc acha que isso est acontecendo?

Eu acho que pela banalizao da violncia que no tem controle, o
uso de drogas, eu acho que isso tem acontecido demais. Se o pai tem
que trabalhar, a me tem que trabalhar, no fica prximo o tempo
todo, as vezes ele no sabe onde o filho est, o que ta fazendo
40
Eu espero assim o que eu puder passar da minha experincia de vida,

das referncias que eu tive. Se eu puder passar uma boa educao, eu
espero passar. No momento em que elas forem adultas, que elas
tiverem condies de fazer o que elas quiserem fazer. Eu no vou
ficar segurando a minhas filhas a vida toda, e a partir do momento
que elas tiverem discernimento de separar as coisas que so
importantes que a gente tem passado pra elas, elas vo ter liberdade
tambm de fazer o que elas quiserem
Famlia 2 Entrevista Filha N.
TEMAS CENTRAIS
EXTRATO
1
CORPUS DISCURSIVO
Ideal de familia
Tudo pra mim, com quem eu fico junto, almoo, fao tudo junto,
pra mim isso
Realidade diferente do ideal
Como sua famlia?

Na hora do almoo fica todo mundo junto, na hora da janta no,
que meu pai faz faculdade e minha me ta trabalhando. Ai a gente
fica s
Falta dos pais
E o que voc acha disso?
104
Eu no gosto no, queria que ficasse todo mundo junto
Famlia lugar de conflitos
E como o relacionamento de vocs?

bom, mas tem briga de vez em quando
Que tipo de brigas?

gracinha mesmo eu com a minha irm. As vezes ela me implica
muito, e eu tambm implico ela.

Meu pai e minha me, mas meu pai mais rgido.

So os dois
Como seus pais agem quando voc faz algo de errado?

Eles me corrigem me do broncas
O que voc se sente com relao ao que eles fazem?

Muito ruim
Horizontalidade
10
Porque?
Di mais que uma surra. Di a conscincia
11
Eles j te corrigiram em alguma coisa e depois se

arrependeram? Como foi?
Acho que j, mais eu no lembro
Quando seus pais te probem de fazer alguma coisa, eles
explicam ou justificam o por qu?
Eles explicam
12
O que voc acha disso?
Horizontalidade - Simetria
Eu acho que eles esto sendo justos n, porque eu fiz alguma coisa
por isso eles probem, e tem que explicar mesmo
13
Educao atravs de punio.
O que voc sente quando eles te probem de fazer alguma coisa?

muito ruim, porque s vezes eu quero fazer alguma coisa e eles
no deixam.
14
Como que eles te punem?

Eles tiram alguma coisa que eu gosto muito, igual o computador.
15
Porque voc acha que eles fazem isso?

Porque eu fiz alguma coisa de errado.
16
Voc reconhece a autoridade dos seus pais? (FILHOS)
105
As vezes
17
Porque?
Porque as vezes eu no gosto. Igual quando a L. faz alguma coisa
comigo, ai eles pem a culpa em mim. E as vezes eu no fiz nada.
Mas eles falam que eu sou maior, que eu tenho que ter cabea pra
lidar com essas coisas
18
E o que voc acha disso?

Tem vez que eu acho que eles esto certos. Tem hora que gracinha
da minha irm e eu caio. E s vezes eu no tenho culpa e eles no
vem isso.
19
E voc j falou isso pra eles?

J
20
Voc conversa com seus pais? Sobre o que vocs geralmente

conversam?
Converso, sobre tudo.
21
Voc e seus pais conversam sobre sexo?

No
22
Hoje temos visto muito falar sobre o uso de drogas. O que voc
pensa sobre isso?
Eu acho que as autoridades tm que ajudar com incentivos os
adolescentes pra evitar que isso acontea
23
E seus pais conversam com voc sobre isso?

conversam
Ideal diferente da realidade

lidam com isso?
Depende quando tem uma roupa que eu quero, depende do modelo,
ai se eu quiser eu corro atrs
24
Corre atrs como?

Fico no p deles, at eles me darem
25
Voc sente que seus pais te do tudo?

Do
26
Tudo que voc quer eles te do?

Tudo que est dentro das possibilidades
27
Quem voc gostaria de ser quando crescer?

Eu gostaria de ser uma mdica
28
Quem so as pessoas mais importantes na sua vida?

Meu pai, minha me, e minha irm
29
Falta da companhia dos pais

T muito diferente do que era antes. Antes todo mundo ficava junto
106
em casa, hoje todo mundo trabalha muito no fica muito tempo em
casa, com a famlia. Hoje tem muitos filhos que fica contra a me
contra o pai.
30
*O que voc espera de seus pais?

Muita coisa...
Eu espero que meu pai termine a faculdade dele, que ele se realize
profissionalmente, que minha me faa faculdade que ela quer.
31
E pra voc?
Que eu estude tambm

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Famlia Contempornea: complexidades e desafios atuais