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Perspectivas, S o P a u l o ,

3: 81-85, 1980

E L E M E N T O S PARA U M A ANLISE DO MACHISMO (*)


Mary Pimentel Drumont

PERSPECTIVA/20
D R U M O N T , M . P . Elementos para u m a a n l i s e do machismo. Perspectivas, S o
Paulo, 3: 81-85, 1980.
R E S U M O : A n l i s e s o c i o l g i c a do m a c h i s m o , definido como u m sistema de
r e p r e s e n t a o - d o m i n a o ligado i n t i m i d a d e sexual- C a r a c t e r i z a o da estrutura da
p r t i c a das r e l a e s entre os agentes sexuais.
UNITERMOS:

M a c h i s m o , estrutura ideolgica, d o m i n a o - s u j e i o .

INTRODUO
Em termos da colocao adotada, o
machismo definido como um sistema
de representaes simblicas, que mistifica as relaes de explorao, de dominao, de sujeio entre o homem e a
mulher.
Esta definio no tem a preocupao de atingir um rigor conceituai a partir de um modelo terico fechado e abstrato. Mas ao contrrio, a de conceituar
ainda que provisoriamente o machismo,
de forma que a investigao possa ser
conduzida para dar conta da multiplicidade de suas manifestaes concretas
dentro de uma unidade de anlise.
O machismo enquanto sistema ideolgico, oferece modelos de identidade
tanto para o elemento masculino como

para o elemento feminino. Ele aceito


por todos e mediado pela "liderana"
masculina. Ou seja, atravs deste modelo normalizante que homem e mulher
"tornam-se" homem e mulher, e tambm atravs dele, que se ocultam partes
essenciais das relaes entre os sexos,
invalidando-se todos os outros modos de
interpretao das situaes, bem como
todas as prticas que no correspondem
aos padres de relao nele contidos.
Desde criana, o menino e a menina entram em determinadas relaes, que independem de suas vontades, e que formam suas conscincias: por exemplo, o
sentimento de superioridade do garoto
pelo simples fato de ser macho e em
contraposio o de inferioridade da menina. Um outro exemplo nos oferecido
pela prpria destinao em termos de

* Este artigo focaliza uma etapa de tese de doutorado em preparao. Apresenta


elementos tericos que fundamentam a pesquisa.
* * Professora Assistente do Departamento de Cincias Sociais e Filosofia do Instituto
de Letras, Cincias Sociais e Educao Campus de Araraquara, U N E S P .
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D R U M O N T , M . P . Elementos p a r a u m a a n l i s e
Paulo, 3: 81-85, 1980.

trabalho: a menina geralmente conduzida para as atividades que no produzem dinheiro, enquanto que o garoto
necessariamente orientado para uma profissionalizao.
O machismo pode ser genericamente considerado como um ideal a ser atingido por todos os homens e acatado e
ou invejado pelas mulheres.
O machismo constitui, portanto, um
sistema de representaes-dominao que
utiliza o argumento do sexo, mistificando
assim as relaes entre os homens e as
mulheres, reduzindo-os a sexos hierarquizados, divididos em polo dominante e
polo dominado que se confirmam mutuamente numa situao de objetos.
A o apropriar-se da realidade sexual,
o machismo, em seu efeito de mistificao, supercodifica a representao de
uma relao de poder (papis sexuais,
smbolos, imagens e representaes erticas, instituies sexuais, etc.) produzindo "duas linguagens": uma masculina e uma feminina. Nesta produo-reproduo de papis, cdigos, representaes sexuais, etc, h produo do espao aberto, no sentido dado expresso
"corpo sem rgo" por Guattari e Deleuze (6) da extorso do prazer, do sentido, do poder, do objeto, etc, onde se
reproduzem as prprias condies de subordinao da mulher.
Assim, o machismo representa-articula (relaes reais e imaginrias) esta
dominao do homem sobre a mulher na
sociedade.
A tese se prope ao estudo do machismo visto de seu interior, isto , em
suas articulaes enquanto estrutura
ideolgica no seio das ideologias dominantes e das instituies de controle.
Investiga tambm como determinadas relaes reiteram, sistematizam e des82

do

machismo.

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locam na esfera da existncia privada


uma estrutura fundamentalmente machista (ao nvel do discurso), cuja origem
pode se encontrar no social (por exemplo, o culto do heri entre as mulheres,
o culto da "self-made-woman").
Analisa o tipo de poder que estas
relaes implicam. Neste sentido, faz
parte de seus objetivos, compreender a
"cumplicidade" no relacionamento sexual ao nvel do micro-poder, em sua
lgica interna e no apenas projetada
para fora.
Deste ponto de vista, preocupa-se
em estudar o investimento do desejo a
ser operado no campo social e seus aspectos histricos, polticos, econmicos e
sociais.
Em suma, o trabalho expressa a lgica da transversalidade na anlise do
fenmeno estudado enquanto processo
ideolgico especfico, na medida em que
se preocupa com a representao que se
tem das relaes entre os sujeitos sexuais,
seus aspectos de cumplicidade e os fatores extra-ideolgicos que o machismo sustenta.
Dentro desta perspectiva, a pesquisa cujos resultados serviro de fundamento ao trabalho, objetiva o melhor conhecimento da estrutura do machismo
ou seja, visa responder as seguintes questes:
1) Quais os mecanismos de controle e subjugao da mulher? Que instituies exerceriam funes domesticadoras
e disciplinadoras capazes de caracterizar
o processo de institucionalizao destas
relaes?
2) Qual o funcionamento dos mecanismos simblicos do machismo, ou seja, como ele se articula ao nvel da ideologia?

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3) Como se articula este sistema de


representao-dominao ao nvel da formao social brasileira? Como articular
esta luta de sexos dentro das classes da
sociedade brasileira?

tambm para as implicaes sociais, econmicas e polticas da observao sociolgica. E introduz a dimenso dialtica,
quando procura as formas de respostas
do polo institucional dominado, que se
revelam nas relaes entre dominantes
CATEGORIAS ANALTICAS
e dominados.
EMPREGADAS
Em suma, trata-se de ". . . um mTal conceituao do problema imtodo que visa produzir uma nova relao
plica em estud-lo da perspectiva da
do saber, uma conscincia do no saber
Anlise Institucional. Nesta perspectiva,
que determina nossa ao" (8). Trata-se,
as instituies sociais so concebidas co- portanto, de mostrar, no somente a face
mo centros histricos de centralizao do objetiva das relaes sociais, mas tampoder. O conceito no se reduz ao conbm a ao simblica como uma varivel
junto de normas assumidas por agentes (o
importante, isto , a ao das Instituies
que seria seu aspecto estrutural explcito)
ausentes/presentes. (*)
mas abrange tambm as normas no reEsta perspectiva terico-metodolveladas, freqentemente as mais imporgica permite-nos abordar o problema do
tantes, pois apontam para as "regras do machismo a partir de categorias analtijogo" do poder institucional. Inclui tam- cas extremamente frutferas, tais como os
bm o conjunto das relaes sociais conceitos de Transversalidade e o de Es(prticas institucionais).
tigma.
Estes dois aspectos, (as normas e as
O conceito de Transversalidade conprticas) so mediados pelo discurso ins- forme o entendemos e Guattari (7), retitucional. Estas instituies so sede de fere-se s ligaes entre indivduo-histpoder por onde atravessam as normas, as
ria, entre libido e sistemas poltico-sociais
regras do poder central. Elas (as instituiA transversalidade se coloca a propsito
es) se processam num contexto de muda normatizao e da represso dos indidana e afirmao de relaes e formas
vduos (loucos, por exemplo), ou de
de produo social, apontando para as
grupos (mulheres, negros e grupos estigfissuras internas das prticas (hegemnimatizados em geral) como concretizao
cas) e para as respostas dos instide uma situao de dominao scio-poltudos. (9).
tica num contexto histrico-global. A
Transversalidade, assim um conceito
Proceder anlise institucional,
que ultrapassa o nvel da anlise dos pasignificaria pois, estudar as formas instituintes e no privilegar as formas institu- pis sociais e coloca a questo da gnese
e do sentido da participao do indivduo
das. Trata-se ento de buscar no disno grupo, sem cair numa anlise descriticurso institucional, antes de tudo, o simva scio-psicolgica. " A transversalidade
blico, o no explcito em termos de resultado de uma observao. Esse simb- num grupo uma dimenso contrria e
complementar s estruturas geradoras de
lico, o no dito, ligado a uma estrutura
de poder. A anlise institucional atenta hierarquizao piramidal e dos modos
(*) Apesar de sua evidente i n f l u n c i a dos m t o d o s p s i c a n a l t i c o s que pode
ser vista no uso dos conceitos tais c o m o o de inconsciente, de objeto de desejo
o n o dito..., os mesmos e s t o subordinados ao estudo de estrutura de autoridade,
de poder.

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de transmisso esterilizadores das mensagens" ( 7 ) .


Como instrumento de trabalho analtico o conceito permitir-nos- estudar a
lgica interna do machismo enquanto estrutura ideolgica de representao-dominao entre os sexos. Esta categoria
til para mostrar a determinao social
das aes dos sujeitos. Isto no significa
entretanto que em cada classe, em cada
grupo, o machismo no apresente especificidades. Da a necessidade de trabalhar com as semelhanas e as diferenas.
Uma outra categoria analtica com a
qual trabalharemos a de Estigma (4)
por ns considerado como um dos mecanismos instituintes dos grupos e que, segundo Goffman, um atributo profundamente depreciativo. Este autor salienta
que o que preciso ver na realidade, a
existncia de uma linguagem de relaes
e no de atributos. Um atributo que estigmatiza algum pode confirmar a normalidade de outrem. Portanto ele no ,
em si mesmo, nem honroso nem desonroso . . . Um estigma ento, na realidade, um tipo especial de relaes entre
atributos e esteretipo. Em sntese, o estigma um dos mecanismos de controle
e dominao, de que a sociedade dispe,
sobre os indivduos. O estigma justifica,
portanto as principais formas de segregao que conhecemos como a segregao de classe, de grupos minoritrios, de
sexos, etc, consequentemente a manipulao das relaes sociais.
Estudar, portanto, os processos de
estigmatizao , antes de tudo, reconhecer que estes processos esto subordinados s relaes de saber e poder, bem
como s suas determinaes socais, histricas e econmicas. investigar como
se passa o processo de dominao, disciplinarizao e submisso dos indivduos,
de seus corpos e de seu tempo.
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machismo.

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E nesse ponto, valemo-nos de M .


Foucault (3) para quem o capitalismo
"foi obrigado a elaborar um conjunto de
tcnicas de poder, pelo qual o homem
se encontra ligado a algo como o trabalho, um conjunto de tcnicas pelo qual
o corpo e o tempo dos homens se tornam tempo de trabalho e fora de trabalho e podem ser efetivamente utilizados
para se transformar em lucro . . . "
fundamental, portanto, investigar
a disposio da estrutura de poder deste
sistema simblico, o machismo. Apreender tambm a forma e a disposio do
poder masculino permeabilizando as instncias estruturais, bem como as possveis
respostas que o polo dominado pode oferecer.
Ora, sabemos que a mulher enquanto polo dominado assume a opresso de
diferentes formas, na condio de vtima
ela afirma cada vez mais sua posio
oprimida, no assumindo a direo de
seu prprio destino social, no se engajando numa luta pela sua prpria liberao.

CONCLUSES:
Concluindo, o machismo definido
como um sistema de representao-do.
minao fortemente ligado intimidade
sexual.
A tese tenta aprofundar o estudo
do machismo, j anteriormente iniciado
em uma dissertao de mestrado (1).
Em termos metodolgicos procedese a uma Anlise Institucional do machismo de tal modo que se possa penetrar o
social desde o desejo at o carter antagnico e complementar das relaes histrico-sociais desse sistema ideolgico.

D R U M O N T , M . P . Elementos p a r a u m a a n l i s e
Paulo, 3: 81-85, 1980.

do

machismo.

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So

PERSPECTIVA/20
D R U M O N T , M . P . Some elements towards an analysis of " m a c h i s m o " . Perspectivas, S o Paulo, 3: 81-85, 1980.
A B S T R A C T : Sociological analysis of " m a c h i s m o " , defined as a system of
domination-representation connected w i t h sexual i n t i m a c y . Structure characterizat i o n of the practice of relationships between sexual agents.
UNITERMS:

M a c h i s m ; ideological structure;

domination-subjection.

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institutionelle

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