San Agustn fue proclamado a la vez Padre y Doctor de la Iglesia
Nos servimos de la fe y la razn para poder llegar a dios haca la
verdad Dios creo el mundo segn ideas que estaban en su mente Tagaste es la actual Argelia A los diecinueve aos la lectura de Cicern despert en San Agustn el espritu de especulacin y se dedic de lleno a la filosofa. En su bsqueda incansable de la respuesta a los problemas de la verdad pas de una escuela filosfica a otra sin que encontrara en ninguna una verdadera respuesta a sus inquietudes. Sumido en gran frustracin decidi irse a Roma en el 383; e 385 San Agustn se convirti al cristianismo. La influencia de San Agustn ser preponderante en el pensamiento cristiano occidental. Los platnicos le ayudaron a resolver el problema del materialismo y del mal (historia del encuentro con un nio junto al mar) Agustn de Hipona anticipa a Descartes al sostener que la mente mientras duda es consciente de s misma: si me engao existo. Todo lo que Dios crea es bueno, el mal carece de entidad por eso afirma que el mal es la ausencia del bien. En cierto modo, esta obra es un smbolo sobre las relaciones entre el estado y la comunidad fundada bajo los principios cristianos. Estudio al hombre y el camino para que le hombre llegue a la felicidad era el camino de la interioridad del alma y el hombre as poda ascender a dios (antropologa con teologa) Tambin deca que el hombre conoce gracias a luz natural de dios, dios irradia nuestra razn con su luz con esto podemos contemplar las verdades universales y eternas nuestra mente posee verdades inmutables o sea que estn en la mente de todos por igual es decir todos poseemos las mismas verdades en nuestra mente y dios es el que va a abrir nuestra mente para acceder a estas verdades
La ciudad de dios afirma que hay dos ciudades, la celestial y la
terrenal, interpretada que poda ser la iglesia y el estado. El estado debe someterse a la iglesia, tiene que trabajar por la paz y la justicia. El estado se subordina a la iglesia, trabaja por la paz y la justicia. La tica y la poltica remiten a un orden sobre natural ya que el fin ltimo del hombre no es natural es sobrenatural
Libro 1
Aquel que trata de hacerse rico de bienes temporales corrompe su
alma y pierde los celestiales,
Captulos XI, XII, XIII
De la muerte, cuerpo y alma. La vida, sea corta sea larga, tendr el mismo fin, la muerte, por tanto ninguno de los que murieron debera de aquejarles pues igual moriran en algn momento, y de alguna manera se han librado del temor a esta pues el que muere no puede matrsele por segunda vez. Captulos III, IV, V, VI Capitulo XVI De la Ciudad eterna. El premio para aquellos que sean buenos, ser los que vivan junto al seor, donde el sol de justicia abrigara solo a los buenos, no habr muerte, y la felicidad es verdadera, Ese es el premio para quienes lleven su vida conforme las reglas de Dios.