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TROTTA, MARIANA DE ROSA.

O DISCURSO
DA DANA: UMA PERSPECTIVA SEMITICA.
CURITIBA, CRV, 2011.

Caroline Konzen Castro*

A semitica est ganhando cada vez mais notoriedade


como ferramenta para a anlise dos discursos artsticos.
Principalmente na rea da dana ela tem se destacado como
uma fundamentao terica para se analisar espetculos
desta arte sincrtica. Sob esta perspectiva, de uma anlise
semitica do discurso da dana, Mariana de Rosa Trotta desenvolve o livro O discurso da dana: uma perspectiva semitica. A autora professora adjunta do Departamento de Arte
Corporal da UFRJ, alm de ser pesquisadora em lingustica,
com nfase em semitica da dana.
A obra O discurso da dana: uma perspectiva semitica resultado da dissertao de mestrado de Mariana de Rosa Trotta.

* carolinekonzen@yahoo.com.br
Mestranda do Programa de Ps-Graduao em
Estudos de Linguagens do Centro Federal de Educao
Tecnolgica de Minas Gerais (POSLING-CEFET-MG).

A autora justifica a escolha da dana por ser uma arte pouco


estudada dentro da academia e pelos pesquisadores. Tambm
pelo fato de o discurso da dana ser expresso sincreticamente,
ou seja, em um espetculo de dana, por exemplo, h a manifestao de diversas linguagens artsticas como a msica, o
gestual, o cenrio e o figurino. Dessa forma, so diversificados
os recursos utilizados para se construir o sentido da obra.
O livro, publicado pela editora CRV, possui 118 pginas
distribudas em: uma introduo, cinco captulos, uma concluso e vinte e cinco depoimentos em anexo.O objetivo central da obra definir os parmetros de uma anlise semitica
da dana ou a construo de uma gramtica semitica da

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dana.Para isso foi examinado os procedimentos de construo dos sentidos na dana, ou seja, suas relaes entre o
plano do contedo e o plano da expresso; as caractersticas
da dana clssica e da dana moderna; a intertextualidade e a
interdiscursividade como parte do sentido da obra.
A introduo discursa sobre a perspectiva terica e a metodologia utilizada pela autora,baseadasna semitica discursiva de linha francesa (semitica Greimasiana). Esta escolha
se deu, segundo a autora, devido aos bons trabalhos com o
plano do contedo e da expresso desenvolvidos no decorrer
das investigaes cientficas. Alm de ser uma teoria adequada e coerente para uma anlise do discurso artstico. O ponto
de partida para o estudo foi um texto clssico de Greimas,
publicado em 1968, Condiciones de una semitica del mundo
natural, que trabalha a questo da gestualidade.Os objetos
de anlise da obra, que serviram como via de acesso para
se construir uma gramtica semitica da dana e apontar as
caractersticas especficas da dana clssica e da dana moderna, foram dois espetculos de dana: o Ballet Cinderella,
de Panov (dana clssica) e o Ballet Cendrillon, de Maguy
Marin (dana moderna). Os critrios da escolha, pela autora,
destes espetculos foi o fato de contarem a mesma histria,
embora um ser expresso nas caractersticas especficas da
dana clssica e o outro ser expresso nas caractersticas da
dana moderna.

EM TESE

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O primeiro captulo, intitulado A Semitica Visual e a


Semitica da Dana, expealguns parmetros tericos sobre
a gestualidade, com base na semitica greimasiana. O intuito observar como a gestualidade acontece na dana. Em
primeiro lugar a autora expe que para a gestualidade criar
sentido para o homem preciso existir um eixo de comunicao entre um remetente e um destinatrio. Esta relao na semitica vista como um contrato de comunicao,
ou contrato fiducirio. No caso do espetculo de dana, o
contrato fiducirio definido pelo desejo de determinado
coregrafofazer-parecido e fazer-crer atravs da persuaso.
Por exemplo, no renomado bal O Lago dos Cisnes, o reconhecimento pelo pblico da figura do cisne nas formas corporais danadas pela bailarina se refere ao fazer-persuasivo
do coregrafo. Neste caso, o coregrafo (remetente) prope
um contrato com o pblico (destinatrio) fazendo com que
o pblico reconhea a figura do mundo, cisne em uma bailarina, atravs da persuaso. A autora tambm cita o renomado ballet Bolero de Ravel, do coregrafo Bjart, como um
caso em que o coregrafo desejou dificultar o processo de
reconhecimento pelo pblico de figuras do mundo, tratando
prioritariamente de sentimentos.
O segundo captulo, denominado Dialogismo das Sapatilhas,
objetiva estabelecer o dilogo entre a dana clssica e a dana
moderna a partir do discurso bivocal representado por duas

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categorias tericas: a polmica aberta e a polmica velada,


desenvolvidas por Bakhtin. Para isso a autora selecionou discursos publicados tanto de coregrafos e crticos de dana
clssica como de coregrafos e crticos dedana moderna.
De acordo com a autora, a polmica aberta est orientada
para o discurso refutvel do outro. Isso percebido nos depoimentos, em que cada estilo de dana em anlise, o clssico e o moderno, busca definir a sua arte de acordo com
as suas propostas estticas. Tanto a dana clssica quanto
a dana moderna ressemantizam a prxis gestual (gesticulao aprendida e tornada automtica), porm o grau de
ressemantizao do movimento na dana clssica maior
do que o grau de ressemantizao do movimento na dana
moderna, pois nesta h um reconhecimento maior da prxis
gestual do que na dana clssica. Devido a este reconhecimento mais evidente da prxis gestual na dana moderna
ela se aproxima mais do pblico do que a dana clssica, no
que se refere gestualidade. No entanto, em relao forma como a narrativa contada, em cada um destes estilos,
a dana clssica se aproxima mais do pblico do que a dana
moderna, uma vez que a narrativa linear e mais conhecida
pelo pblico, como os contos de fada. Na polmica velada o
discurso do coregrafo moderno est orientado para o seu
objeto, ou seja, qualquer afirmao sobre o objeto pode atacar polemicamente o discurso da dana clssica ou vice e versa. Para analisar como se d a polmica velada entre a dana

clssica e a dana moderna a autora fez um estudo do plano


da expresso de ambas e relacionou as categorias do plano
da expresso com as categorias do plano do contedo. Assim
foram apontadas diferenas em relao postura corporal,
ao posicionamento do conjunto de bailarinos em cena, a estabilidade do corpo, a gestualidade dos ps, das mos, dos
braos e da cabea.

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O captulo intitulado Anlise de um espetculo clssico: a


Cinderella de Panov o terceiro na obra de Mariana Trotta.
Neste captulo, a autora analisa o vdeo do bal Cinderella, de
Panov, que interpretada pelo Ballet of Ashdod e encenado na
pera de Berlin. Ela analisa o plano do contedo, desde o nvel
das estruturas narrativas e discursivas at o nvel das estruturas
fundamentais. Em seguida h a anlise do plano da expresso
e por fim so definidas as relaes que se estabelecem entre as
categorias da expresso e as categorias do contedo.
O quarto captulo, Anlise de um espetculo moderno: a
Cendrillon de brinquedo, examina o espetculo de dana moderna Cendrillon, de Maguy Marin, interpretado pelo Lyon
Opera Ballet. Os mecanismos de anlise deste espetculo foram os mesmos dos realizados no captulo trs.
O ltimo captulo, denominado O Dilogo das Cinderelas, relaciona as anlises realizadas nos captulos anteriores de forma
a enxergarmos as principais diferenas ou, semioticamente, as

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quatro grandes oposies entre elas. Por fim, ao chegarmos


concluso possvel refletir sobre as relaes semiticas entre
a dana clssica e a dana moderna e sobre como a semitica
produtiva e eficaz como ferramenta de anlise do discurso da
dana. Julgo, portanto, que o livro de leitura indispensvel
para quem deseja se aventurar tanto na magia da arte da dana
quanto na seduo da cincia da semitica e, principalmente,
nas tramas de relaes entre a semitica e a dana.

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