ourives, pde apresentar a respeito da validade da sua religio foi gritar Senhores, sabeis que deste ofcio vem a nossa prosperidade... Grande a Diana dos efsios! Ele estimulava o culto a Diana por razes comerciais. O interesse econmico na religio fatal. To logo um homem se veja enredado no lao do interesse financeiro, ele j no profeta, mas agora filho de Mamom. Seu corao degenera e o esprito comea a morrer. Quer ele cumpra algum dever religioso, quer faa qualquer ato moral, quer advogue uma reforma, ou pregue alguma doutrina, ele precisa fazer isso para garantir seu sustento, e agora ele j no um verdadeiro pastor, mas um mercenrio. Quase todos os cristos concordam que a igreja tem de sustentar seus ministros, assim como o pas sustenta seus soldados a fim de deix-los livres para a batalha. Essa disposio das coisas se encontra no Velho Testamento, e foi adotada na Igreja com pequenas alteraes apenas. Esse um sbio e sadio procedimento, e est acima de qualquer reprovao, desde que ambos,
pastor e povo, sejam verdadeiros
filhos de Deus. Uma importante obrigao repousa sobre os ombros da igreja no tocante a manter financeiramente livre o ministro a fim de que ele ensine as suas mais profundas convices. O boicote financeiro uma arma usada, s vezes, contra o homem que insiste em pregar verdades que no so bem-vindas, e coitado do homem que cai nessa armadilha. Coitada, mais ainda, da igreja que usa esse tipo de recurso. Paulo tinha uma profisso com que se sustentava quando a necessidade surgia, e penso se no seria boa idia que cada pregador mantivesse agulha e linha mo para os casos de emergncia. Qualquer coisa melhor que prestar obedincia a Mamom. Alguns pregadores encontraram a feliz soluo dos problemas financeiros mediante o simples plano de viver pela f. Ningum coloca presso financeira num homem desses; uma vez que ele s d contas a Deus pelo seu ministrio, Deus , pela mesma razo, responsvel pelo po dirio dele. impossvel forar um homem a submisso atravs desse procedimento (presso financeira), porque o servo de Deus vive de man, e man pode-se encontrar onde quer que a f possa v-lo. (Artigo extrado do livro The Price of Neglect, captulo 13.)