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SEMINRIO E INSTITUTO BATISTA BEREIANO

Mestrado em Exposio Bblica


Disciplina: Apologtica Avanada
Prof.: Mark A. Swedberg
Aluno: Antonio Carlos M. D. Junior
Relatrio sobre Religio: realidade ou substituto (C. S. Lewis)

O texto escrito leva o leitor a uma profunda reflexo sobre o entendimento daquilo
que real e/ou mero substituto. O ditado popular as aparncias enganam ilustra o que o autor
discorre. Nas diversas ocasies, aquilo que aparenta ser a realidade, pode simplesmente ser
realmente um substituto. Para o autor, o que determina na mente humana se algo realidade ou
mero substituto so os fatores relacionados aos sentimentos e sensaes, expressando isto o
conflito no entre f e razo, mas entre f e viso.
A fim de compreender a realidade, Lewis expe o leitor a alguns pr-requisitos. O
primeiro est relacionado ao meu conhecimento sobre os substitutos e as suas realidades
correspondentes. Este item primrio ajuda a compreender que a diferena entre a realidade e o
substituto no pode ser feita por mera inspeo. O segundo nos fala sobre a experincia,
destacando que o imediatismo pode inicialmente no confirmar um fato, coisa que s poderia
ser feito depois de uma longa experincia. O terceiro faz meno a reflexo, expondo que a
introspeco no tem valor algum para decidir o que o substituto e o que a realidade, pois
as mesmas sensaes que poderamos nos defrontar em uma, poderia tambm ser encontrada
na outra. O quarto est relacionado a fonte. Caso a fonte tenha se mostrado intil, procure em
outra fonte.
Esse ltimo pr-requisito nos faz refletir sobre as trs fontes do conhecimento. Estas
so: a autoridade, que nos leva a pensar na influncia dos antigos e suas consideraes
relevantes para o discernimento entre uma satisfao real e uma substituda; a razo, que faz o
homem desenvolver pesquisas a fim de que as concluses dissipem dificuldades aparentemente
insolveis; e a experincia, que expressa que o homem, por sua prpria percia, entender o que
reflete uma satisfao real e uma substituda.
Toda essa abordagem nos leva a pensar em f e a afeies treinadas. O mundo
espiritual, apesar de para alguns, aparentar ser algo irreal por causa da falta de evidncias,
algo to real como aquilo que visvel e comprovadamente crvel. E isso s possvel por
causa da f, que expressa este mundo espiritual sendo uma realidade tambm independente das
evidncias. No entanto, devemos ressaltar que os sentimentos podem levar a descrena de algo.
Por isso a necessidade de afeies treinadas. Mesmo que as evidncias transmitam uma imagem
distorcida da realidade, as afeies treinadas conduziro o homem a guas lmpidas da razo,

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que por sua vez, ser auxiliada pela f; caso contrrio, ser como algum que possui a razo
fundamentada sobre alicerces titubeantes.
Diante disso, notamos que o discernimento entre uma satisfao real e uma
substituda no pode ser meramente avaliado pelos sentimentos, pois estes podem criar razes
e impedirem a avaliao correta. Os pr-requisitos e as fontes fornecidas por Lewis so de
grande valia para esta ponderao. A seguinte frase do autor expressa, de forma translcida, o
que foi falado. Se quisermos ser racionais, no de vez em quando, mas constantemente,
precisamos orar pelo dom da f, o poder de continuar a crer, no defronte a razo, mas defronte
a luxria e o terror e o cime e o tdio e a indiferena naquilo que a razo, a autoridade, ou a
experincia, ou todos os trs, uma vez nos convenceu ser a verdade.

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