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REVISTA ELETRNICA ARMA DA CRTICA

NMERO 6/OUTUBRO 2015

ISSN 1984-4735

MOVIMENTO OPERRIO: A DESARTICULAO HISTRICA DE SUA


ORGANIZAO DE CLASSE
Messias Gomes de Sousa1
Helena de Arajo Freres2
Jackline Rabelo3
RESUMO
Este trabalho tem por objetivo analisar os aspectos terico-prticos do processo em curso de
abandono das lutas e do enfrentamento por parte dos movimentos representantes das
organizaes sindicais da classe trabalhadora para assumir uma postura de submisso ou
reafirmao do sistema capitalista vigente. Tendo a crtica marxista como perspectiva tericometodolgica que norteia este trabalho, tecemos uma anlise de tal processo levando em
considerao os estudos de Lessa e Tonet (2012), Tonet (2014), Lessa (1995; 1999; 2012),
Costa (2009, 2010), Netto e Braz (2010); Rio (2009), que, de forma objetiva e fundamentada,
permitem-nos o correto entendimento sobre o atual processo de descenso do movimento de
massas, a partir de uma anlise do desenvolvimento histrico das ideias revolucionrias
produzidas por Karl Marx e Friedrich Engels. Nessa direo, faremos um breve estudo de
duas delas: o reformismo e o revisionismo da II Internacional somada ao exame da destruio
da Revoluo Russa pelo Stalinismo como forma de compreender o atual momento histrico
de desmantelamento das organizaes e da luta da classe trabalhadora. Em funo desta
anlise, pretendemos reforar a necessidade da retomada das ideias revolucionrias no cenrio
das lutas operrias como contraponto ao avano do capital em tempos de crise estrutural.
Palavras-chave: Movimento Operrio. Luta de Classes. Capital.
MOVIMIENTO OBRERO: LA DESARTICULACIN HISTRICA DE SU
ORGANIZACIN DE CLASE
RESUMEN
Esta investigacin tiene como reto hacer un anlisis acerca de los aspectos tericos y prcticos
del abandono del enfrentamiento en las luchas por parte de los movimientos representantes de
las organizaciones sindicales de los trabajadores para sojuzgarse al sistema capitalista vigente.
Basados en la crtica marxista, elaboramos este anlisis fundamentados en las investigaciones
de Lessa y Tonet (2012), Tonet (2014), Lessa (1995; 1999; 2012), Costa (2009; 2010), Netto
y Braz (2010), Rio (2009). Todos estos investigadores, de forma objetiva y fundamentada,
nos permiten el correcto entendimiento acerca del actual proceso de cada del movimiento de
los trabajadores, a partir de un anlisis del desarrollo histrico de las ideas revolucionarias
1

Graduando em Pedagogia pela Faculdade de Educao de Crates da Universidade Estadual do Cear


(FAEC/UECE). E-mail: messiasgomes13@yahoo.com.br
2
Doutora em Educao pela Universidade Federal do Cear (UFC). Professora da Faculdade de Educao de
Crates (FAEC/UECE). Coordenadora do Curso de Pedagogia da FAEC. Membro da Direo Colegiada do
Instituto de Estudos e Pesquisas do Movimento Operrio (IMO/UECE). E-mail: helena.freres@uece.br
3
Doutora em Educao pela Universidade Federal do Cear (UFC). Professora da Linha Marxismo, Educao e
Luta de Classes (E-Luta), do Programa de Ps-Graduao em Educao, da Universidade Federal do Cear.
Membro da Direo Colegiada do Instituto de Estudos e Pesquisas do Movimento Operrio (IMO/UECE). Email: jacklinerabelo@uol.com.br

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producidas por Karl Marx e Friedrich Engels. En esta direccin, haremos una corta
investigacin de dos de ellas: el reformismo y el revisionismo de la II Internacional sumadas
al examen de la destruicin de la Revolucin Rusa por el Stalinismo como forma de
comprender el actual momento histrico de desmantelamiento de las organizaciones y de la
lucha de los trabajadores. En funcin de este anlisis, pretendemos reforzar la necesidad de la
retomada de las ideas revolucionarias en el escenario de las luchas operarias para
contraponerse al avanzo del capital en tiempos de crisis estructural.
Palavras claves: Movimiento Operario. Lucha de Clases. Capital.

Introduo

Ao tratar de aspectos referentes a processos revolucionrios, teorias, estratgias


polticas, limites e desafios na construo de uma nova sociabilidade humana, analisamos os
aspectos terico-prticos do processo em curso de abandono das lutas e do enfrentamento por
parte dos movimentos representantes das organizaes da classe trabalhadora para assumir
uma postura de submisso ou reafirmao do sistema capitalista vigente.
Para a construo deste trabalho, ressaltamos a importncia da crtica marxista como
onto-mtodo, que, norteando este estudo, possibilita-nos tecer uma anlise de tal processo,
levando em considerao os estudos de Lessa e Tonet (2012), Tonet (2014), Lessa (1995;
1999; 2012), Costa (2009, 2010), Netto e Braz (2010); Rio (2009). Estes pesquisadores, de
forma objetiva e fundamentada, permitem-nos o correto entendimento sobre o atual processo
de descenso do movimento de massas, a partir de uma anlise do desenvolvimento histrico
das ideias revolucionrias produzidas por Karl Marx e Friedrich Engels.
Estes pensadores alemes, no ano de 1864, em Londres, participaram da organizao
da Associao Internacional dos Trabalhadores, posteriormente conhecida como I
Internacional. Por meio dela, os trabalhadores, tendo Marx como referncia, iniciaram um
processo de construo de uma organizao em nvel internacional, que fosse capaz de
conduzir as massas operrias ideia da necessidade de tomar o poder poltico, de fundar um
Partido proletrio independente e de assegurar a unio fraterna entre os operrios dos
diferentes pases, fato explcito em um dos escritos de Marx para I Internacional, conhecido
como Mensagem Inaugural da Associao Internacional dos Trabalhadores.
Considerando que nas ideias revolucionrias de Marx o trabalho assume o carter de
centralidade, conforme reafirmou Lukcs em sua Ontologia do Ser Social, objetivamos, nesse
momento de nossa exposio, analisar em breves linhas a relao que tem os diversos
complexos sociais com o desenvolvimento da humanidade. E ao analisarmos estes processos
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e complexos sociais, observamos que o trabalho a categoria fundante do ser humano, ou


seja, a base para todo o desenvolvimento, produo e reproduo das relaes sociais que o
homem estabeleceu. Com isso, observa-se como um dos objetivos centrais dos estudos
marxistas a anlise do trabalho como elemento fundamental para os homens, pois o trabalho
a atividade por meio da qual estes homens produzem valores de uso necessrios manuteno
de sua prpria existncia, satisfazendo necessidades que vo do estmago fantasia, como
pe Marx em O Capital.
Portanto, levando-se em considerao a afirmao anterior no que diz respeito ao
trabalho, Lessa e Tonet (2012), fundamentados nas ideias de Marx recuperadas pelo pensador
marxista hngaro stvan Mszros, colocam em evidncia a dicotomia existente entre trabalho
e capital, em que o primeiro se torna submisso ao segundo medida que aliena o trabalhador
em relao ao produto do seu trabalho, ao trabalho mesmo, a si mesmo e aos outros homens.
E, nesse processo de desarticulao, por parte do capital, dos diversos complexos sociais da
vida em sociedade e por ser o trabalho mantenedor da vida humana, percebe-se ao longo desta
anlise o poder devastador da dominao ideolgica do capital. Este sistema, segundo
Mszros (apud LESSA, 1999), no uma entidade material [...] mas um modo metablico
fundamentalmente incontrolvel de controle social. Ele surgiu na histria como at o presente,
de longe a mais poderosa [...] estrutura totalizante de controle [...].
Sob este aspecto, os autores reafirmam o carter nefasto e determinante para a
continuao da vida humana na terra, como uma espcie de purgatrio, se levar em
considerao o que a sociedade construiu para apoiar-se frente s desiluses da vida cotidiana,
onde toda a humanidade caminha a passos largos para a destruio de si prpria. E para que
no tenha este fim, dever ter como perspectiva a destruio do capital, no restando
alternativas ou meios termos seno a construo de outra sociabilidade humana que retome
como princpio central a humanidade do homem, o nico caminho possvel.
importante destacar que esta anlise tem como fundamento a ideia de que:

[...] se queremos compreender o mundo em que vivemos, suas razes histricas e o


nosso presente, para que possamos construir um futuro em que os homens
emancipem-se dos grilhes que eles prprios criaram, no h outra sada seno
buscar, hoje acima de tudo, as razes que nos conduziram at aqui. E, para este
percurso, a razo tem se mostrado uma ferramenta indispensvel, apesar do que
espalham aos quatro ventos os ps-modernos e irracionalistas de todos os matizes
(LESSA, 1999, p. 3).

Trabalho: categoria central do ser social


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Ainda no decurso da anlise, Lessa e Tonet (2012) destacam a posio de Marx com
relao centralidade do trabalho, entendendo-a como necessria para a compreenso das
mais variadas categorias que se interpem na produo e reproduo das relaes sociais e da
vida humana.
Inicialmente importante compreendermos que o trabalho, no sentido mais
genrico, o intercmbio do homem com a natureza, atravs do qual ela transformada para
produzir os bens materiais necessrios ao atendimento das necessidades humanas (TONET,
2012, p. 52). No entanto, como sabemos, o desenvolvimento do trabalho pelo homem vai
muito alm da simples produo de bens materiais, mas constitui-se como um complexo
processo por meio do qual o homem, ao transformar a natureza, transforma-se, numa relao
de determinao recproca. E justamente por esta capacidade de transformar-se medida
que transforma a natureza para o atendimento das necessidades humanas que Marx defende a
tese de que a natureza humana essencialmente histrica, pois possui a capacidade de, no
decurso de sua atividade, reconstruir-se continuamente.
Ainda sobre esta mesma concepo, vale ressaltar que:

[...] o trabalho, em alguma forma especfica, permanece sempre como base de


qualquer forma de sociabilidade. De modo que a superao de algum modo de
produo, no importando como esta se concretize, implicar, sempre, como seu
pressuposto, uma mudana na forma do trabalho. No caso concreto da superao do
capitalismo em direo ao comunismo, a forma do trabalho que se constituir na
base material para esta nova sociabilidade denominada por Marx trabalho
associado. Uma forma de trabalho que se caracteriza por ser livre, consciente,
coletiva e universal (TONET, 2012, p. 52).

Ocorreu, entretanto, que nas sociedades de classes o trabalho sofreu uma perverso,
revelada no duplo carter da mercadoria fora de trabalho. Sob a lgica do capital, o trabalho
foi transformado numa atividade produtora de mercadorias, em simples objeto para a
reproduo e aumento do capital. Para o domnio do capital sobre o trabalho, os capitalistas
constroem cotidianamente estratgias que contribuem para a perpetuao da ordem do capital,
influenciando a superestrutura, que Marx caracteriza como sendo as instituies responsveis
pela organizao da vida em sociedade e, por conseguinte, das relaes estabelecidas no
desenvolvimento do trabalho.
Neste sentido, essas estratgias ideolgicas cumprem a funo social de controlar a
classe trabalhadora, que, livre como um pssaro, v-se obrigada a trabalhar, subordinandose a empregos em condies subumanas e com baixos salrios, uma vez que o que realmente

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produzido pelo trabalhador concentra-se nas mos de quem detm os meios de produo e o
controle sob aquela atividade.
A partir da, compreenderemos os reais motivos pelos quais a burguesia e seus
tericos buscam a todo custo colocar sempre em evidncia os descaminhos tomados pela
Revoluo Russa de 1918 e pela II Internacional, criando a ideia de que no h possibilidade
de se construir uma proposta coletiva de sociabilidade e que o futuro est fadado ao
capitalismo. Enfatiza-se, dessa forma, a centralidade da luta pelo poder atravs da poltica,
encaminhando a humanidade a centrar foras nos debates sobre a poltica, que de forma
superficial busca esconder o poder imposto pelo capital representado pela burguesia que
quem realmente detm o poder em nossa sociedade, para, assim, controlar e perpetuar a
ordem vigente.
Sobre esta questo, podemos observar que:
Ao centrar a luta no campo da poltica incluindo a as lutas desenvolvidas no
mbito da economia, j que elas nunca seriam dirigidas contestao radical da
ordem social vigente a classe trabalhadora aceitou que a disputa se limitasse
apenas a questes internas ao modo capitalista de produo, deixando de lado o seu
objetivo especfico, que a superao do capital. Ao no contestar, na sua lgica
mais profunda, nem o capital, nem a sua fora poltica, que o Estado, a classe
trabalhadora viu-se desarmada, poltica e ideologicamente, porque, no importa
quais sejam os seus ganhos parciais hoje cada vez mais magros ela sempre
pagar os custos da reproduo dessa ordem social e jamais poder resolver
plenamente os seus problemas (TONET, 2012, p. 59).

Como vimos, ao desarticular a luta por um projeto maior de sociedade, a burguesia


nos mostra como alternativa o embate poltico, articulando todas as outras categorias da vida
social sua lgica, de modo que se geram vrias contradies, como a propagao da ideia de
que se no se pode conhecer a realidade existente, portanto, restar-nos-ia a possibilidade de
nos preocuparmos com microrrealidades, impossibilitando de todas as formas um avano
significativo na compreenso de mundo dos seres humanos, medida que tem como
pressuposto a manuteno do vu que encobre toda a problemtica citada anteriormente.
Contra essa ideia, necessrio compreender os erros que o movimento operrio
cometeu, tendo em vista a defesa de que o horizonte da luta por uma sociedade para alm
das amarras do capital. evidente que, enquanto vivermos numa sociedade sob a lgica do
capital, a luta pelo imediato, pela sobrevivncia fsica, de suma importncia, pois
necessrio primeiramente viver para depois fazer histria, como disseram Marx e Engels na
obra A Ideologia Alem. Entretanto, o problema posto que:
[...] a classe operria foi perdendo o horizonte revolucionrio, deixando de assumir o
seu protagonismo como inimiga radical do capital e pautando as suas lutas apenas

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por melhorias pontuais, que no questionavam a ordem social capitalista. A classe


operria foi sendo educada para a negociao e no para a revoluo. Alm disto, ela
foi educada no sentido de respeitar o Estado e a legalidade democrtica, conduzindo
todas as suas lutas nos limites estabelecidos por esta ordem (TONET, s/d, p. 7)4.

Vale ressaltar que esta situao de abandono do confronto foi construda por longos
anos e advm das contradies histricas postas ao Partido Comunista da Unio Sovitica,
fato este bastante esclarecedor nos escritos de Ivo Tonet, ao elaborar uma anlise histrica
onde explica os motivos de o Partido Comunista e por que no de todo o movimento
comunista internacional que o tinha como referncia ter optado pela conciliao entre as
classes, objetivando a existncia pacfica do capitalismo, a ser teoricamente democratizado
para todos os povos. Ademais, dentre aqueles que construam e davam a direo do Partido
Comunista Russo, alguns dirigentes defendiam a ideia de que a classe trabalhadora dos
demais pases por si s deixariam o sistema capitalista de lado e tomariam como referncia o
comunismo. No entanto, Tonet (s/d) demonstra os motivos histricos pelos quais a classe
trabalhadora e o prprio Partido Comunista foi sofrendo derrotas no campo ideolgico, pois
h anos estava em curso o processo do reformismo que, sabemos, no transforma as relaes
sociais e tem apenas como perspectiva manter a ordem vigente com alguns retoques.
E sem uma prtica cotidiana que fosse capaz de estabelecer a crtica ao sistema
vigente, muito menos as deformaes em curso durante a ascenso do comunismo na Unio
Sovitica, j no contexto do ps-segunda guerra, pouco a pouco o proletariado foi perdendo a
teoria revolucionria como elemento importante na sua constituio, passando a defender
apenas o que estava em curso na sociedade capitalista que tomava cada vez mais espao, pois,
apesar de se mostrar democrtica, possui um carter ideolgico muito forte e centralizador,
medida que gerencia todos os aspectos da vida do indivduo, atravs do monitoramente de
suas aes no intuito de atender s suas necessidades, ao desenvolver produtos e modos de
vida que, para a maioria da populao que no tem acesso ao conhecimento cientfico, uma
possibilidade de se viver como a burguesia, usufruindo da riqueza produzida pretensamente
pelo conhecimento, criada supostamente para que todos tenham acesso aos bens de consumo e
possam ter uma melhor qualidade de vida. Assim, ressaltamos que:
[...] os processos alienantes que brotam do capital tm sua eficcia objetiva
potencializada pela sua eficcia subjetiva: os indivduos, ao agirem na vida
cotidiana, objetivam valores, escolhas teleologias, enfim compatveis com a
ordem burguesa. Desconsideram ou colocam em segundo plano as necessidades e
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TONET, Ivo. O grande ausente. Texto acessado em 10 de julho de 2014. Disponvel no stio eletrnico
http://www.ivotonet.xpg.com.br/arquivos/O_grande_ausente.pdf

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possibilidades autenticamente humanas em favor das necessidades e possibilidades


de reproduo do capital (LESSA, 2012, p. 37).

Como vimos, aos poucos a classe trabalhadora foi se integrando ordem do capital,
abandonando o horizonte revolucionrio para assumir o horizonte do capital, passando a
vislumbrar o socialismo como objetivo final, porm supostamente construdo atravs de
concesses e deixando de lado o conflito social existente e necessrio. Com o abandono da
centralidade do trabalho, a classe operria aos poucos foi se envolvendo nas lutas imediatas e
se acomodando frente s conquistas obtidas custa do processo de conciliao de classes que
demonstrou ter efeitos extremamente negativos para as lutas da classe trabalhadora ao
diminuir as perspectivas de um processo revolucionrio posterior.
Dentre essas razes que conduziram o gnero humano at o nosso tempo atual, no
qual os grilhes criados sob a lgica do capital enclausura grande parte da humanidade num
nvel muito prximo animalidade e empurraram os trabalhadores para o desmantelamento
de sua prpria organizao, faremos um breve estudo de duas delas: o reformismo e o
revisionismo da II Internacional e a destruio da Revoluo Russa pelo Stalinismo.

A II Internacional: o reformismo e o revisionismo como estratgias de desmantelamento


da organizao de classe

A I Internacional constituiu-se como o alicerce para a organizao dos ideais de


transformao radical da sociedade pela classe trabalhadora e pela construo de uma base
terica que fundamenta as lutas de classes travadas nos perodos histricos posteriores. Com
importantes nomes que se tornaram referncia no mundo inteiro, dentre eles, o principal o
de Karl Marx, a Associao Internacional dos Trabalhadores mobilizou as massas e
possibilitou sua formao tendo em vista um projeto de sociedade construdo pelos e para os
trabalhadores.
Aps o fim da I Internacional, que ocorreu em 1876, iniciou-se, no ano de 1889, o
processo de organizao da II Internacional, que tambm era constituda por diversas
organizaes e teorias que divergiam entre si, caracterizando-se como uma associao livre de
partidos social-democratas e trabalhistas, integrada tanto por elementos revolucionrios
quanto reformistas. No decorrer do processo e frente aos inmeros embates enfrentados pelos
revolucionrios na poca, o debate teve como questo central a participao ou no da classe

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trabalhadora na guerra que demonstrava ser iminente, dividindo o operariado e criando


profundas divergncias internas no seio da II Internacional:

[...] nos anos que precederam o incio da I Guerra Mundial, a Internacional


Socialista e o movimento operrio educaram e mobilizaram as massas trabalhadoras
contra as ameaas da guerra imperialista. A corrida armamentista, a multiplicao
dos conflitos locais e o agravamento das disputas entre as potncias imperialistas
indicavam a iminncia da guerra. A Internacional, de acordo com a tradio operria
e marxista, lembrava aos trabalhadores de todos os pases que seus interesses eram
comuns e que no se subordinassem aos conflitos entre suas classes dominantes ao
redor da partilha dos lucros arrancados aos proletrios e aos povos colonizados do
mundo (COSTA, 2010, p. 6).

Posterior organizao da II Internacional, deflagrao da guerra e iminente


invao dos pases em conflito, a organizao da Internacional Operria e Socialista passou por
um processo intenso de discusso sobre que posio assumiriam os trabalhadores diante de tal
situao. No decorrer do processo, em 1914, os social-democratas decidiram por apoiar as
burguesias nacionais com o discurso de defesa do pas contra a invaso das tropas
estrangeiras. De acordo com Costa (2010, p. 06), segundo os dirigentes socialistas alemes e
austracos, o objetivo era derrotar o absolutismo czarista para resguardar a liberdade dos
povos.
No decorrer deste processo de apoio por parte da maioria das organizaes da II
Internacional, os trabalhadores se viram condicionados a uma srie de subordinaes e
subservincias classe burguesa nacional em nome do patriotismo defendido por setores que
outrora defendiam o internacionalismo como forma de superar a opresso vivenciada pelos
trabalhadores do mundo.
Advm deste perodo, portanto, a onda de reformismo e revisionismo que marcou a
organizao da II Internacional. Esta, por sua vez, tomou rumos que possibilitaram o
desmantelamento e a desorganizao interna da classe trabalhadora, com efeitos nefastos
sobre a histrica organizao da classe e do movimento operrio. Ao assumir a perspectiva
reformista e revisionista, os trabalhadores passaram a submeter-se s imposies da classe
burguesa, assumindo, por conseguinte, a perspectiva da rendio (LESSA, 2012). O debate
sobre a transformao radical da sociedade sob o comando dos trabalhadores deixou de ser o
principal objetivo, assumindo a via parlamentar como a possibilidade de a classe trabalhadora
tomar o poder, no vislumbrando, dessa forma, a possibilidade de derrubada do Estado,
constitudo por grandes empresas e nichos de poder que os imperialistas concentram at os
dias de hoje.
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As lies histricas da Revoluo Russa: da ascenso queda do movimento operrio


russo

Ao longo dos escritos de Lessa (2012), Lessa e Tonet (2012) e Costa (2010), que
tratam das questes referentes construo dos processos revolucionrios durante os sculos
XIX e XX, especificamente na Rssia, observamos que h inmeras contradies vivenciadas
naquele perodo onde a prxis revolucionria pde finalmente ser colocada em prtica at ser
execrada pelo stalinismo. No entanto, para que a revoluo acontecesse, foram realizados
embates ideolgicos entre as diversas organizaes que congregavam a classe trabalhadora
em torno de proposta de mudanas e/ou alternativas que possibilitariam a transformao das
condies de vida do proletariado. Assim como nos diversos perodos histricos, havia setores
mais moderados, que buscavam na conciliao entre as classes a soluo para o conflito
existente entre as mesmas, sendo representados, por exemplo, pelos que se intitulavam socialdemocratas e pelos socialistas utpicos.
Dizendo de outra maneira, no final do sculo XIX e incio do sculo XX, as ideias
revolucionrias tiveram a possibilidade de se concretizar a partir das lutas da classe
trabalhadora, principalmente na Rssia, onde, sob a organizao de diversos partidos e
organizaes de trabalhadores, realizaram um importante levante revolucionrio contra o
regime czarista, que, mesmo passando por inmeras dificuldades de articulao e frente a um
profundo embate de ideias no seio da prpria revoluo russa, conseguiu rumar, mesmo
temporariamente, para a construo do comunismo. Nesse entremeio, houve inmeras
contradies at ento teorizadas, mas nunca antes vivenciadas, que tiveram como
centralidade a perspectiva do reformismo, advindo inclusive do poder do Estado
revolucionrio, que, burocratizado, aos poucos foi se tornando o poder central, estando
acima e no mais pertencente classe trabalhadora. Neste sentido, os diversos autores que
tratam das experincias e dos embates histricos vivenciados antes, durante e aps a
revoluo russa, evidenciam o carter reformista subsequente ascenso da classe
trabalhadora. Em contraponto, havia os setores mais revolucionrios, que eram conhecidos
dessa forma por terem como objetivo a transformao radical da sociedade, levando a cabo a
destruio do capital e a construo de uma nova sociedade, onde os valores humanos se
sobressassem em detrimento dos valores capitalistas, que por si s se mostram desumanos.

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Assim, sob este emaranhado de afirmaes tericas, a classe trabalhadora vivencia


perodos de degradao da sociabilidade humana pelo capital, que nesta poca explicitou
ainda mais seu carter destruidor e desumano com a inconsequente I Guerra Mundial,
provocada pela corrida armamentista, a multiplicao dos conflitos locais e o agravamento
das disputas entre as potncias imperialistas (COSTA, 2010, p. 10), relegando classe
trabalhadora o papel de mera subserviente ordem imposta pelos imperialistas que
controlavam e determinavam os rumos da guerra e lucravam com a inmera quantidade de
bens destrudos, tendo em vista que ao passo que proporcionavam o enfrentamento entre as
potncias imperialistas, ainda colocavam para a sociedade a necessidade de adquirir material
blico atravs do qual eles mesmos se beneficiavam. Com isso, acirram-se os embates entre as
diversas correntes de pensamento russo.
Apesar de tudo e possivelmente devido a este carter explcito dos males do capital,
tambm devido s ideias revolucionrias na poca e efervescente criao de teorias em sua
maioria crticas e fundamentadas nos estudos de Marx, a sociedade da poca construiu
inmeros processos revolucionrios de busca da autonomia da classe trabalhadora atravs do
enfrentamento direto, objetivando a derrubada do capital e a construo de nova alternativa de
sociedade, para alm do jugo do capital sobre a humanidade.
Sobre este aspecto, observamos que:
Durante todo o sculo 19 e metade do sculo 20, esta potncia alienante do capital
foi enfrentada por sucessivas revoltas e revolues dos assalariados, algumas vezes
liderados pelo proletariado. A cada evento de luta de classes mais direta, aguda e
intensa, o carter desumano, alienado, do capital era trazido tona, tanto terica
quanto praticamente. [...] Mesmo derrotas cumpriam o papel de evidenciar o carter
desumano, alienado, da ordem social burguesa (LESSA, 2012, p.33).

Dessa forma, a classe trabalhadora russa formada basicamente de camponeses que,


atendendo s necessidades da burguesia industrial, tornavam-se operrios foi se
estruturando e construindo a crtica sobre o sistema em curso que oprimia e que estava
levando a um estgio de degradao cada vez mais intenso da vida humana.
Apesar dos embates ideolgicos e atravs de um longo processo revolucionrio que
perdurou por muitos anos, em 1918 o proletariado da Rssia assume o poder no pas. A partir
da, observamos um perodo histrico crucial para a humanidade, onde a teoria marxista teve
a possibilidade de se constituir como base fundamental para a produo de um novo
conhecimento, que instaurou uma nova forma de fazer cincia e filosofia.

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No entanto, apesar dos esforos dos diversos militantes comunistas, tendo Lnin
como uma das referncias, o embate entre o praticismo, contra o qual o prprio Marx lutara, e
a prxis revolucionria passa a fazer parte do cotidiano do movimento que pouco a pouco se
torna burocratizado e, sob as ordens de Stlin, transformou-se em um Estado que, no
permitindo que a anlise crtica seja feita sobre as aes e as novas prticas sociais at ento
desenvolvidas, acaba perdendo o carter de classe, iniciando um processo de conciliao e
consequentemente de reproduo das velhas relaes sociais que outrora haviam sido
desconstrudas.
Com isso, todo o processo de desconstruo, construo e reconstruo das relaes
sociais e do modo de produo vivenciado durante alguns anos na Rssia tido como uma
experincia fundamental para as prximas geraes. No entanto, aps o subsequente
descaminho da revoluo, o capital se fortaleceu e aos poucos foi criando novas formas de se
estabelecer como determinante para a vida humana e a perspectiva de um processo
revolucionrio que busque analisar criticamente a raiz do problema para que possa
transform-lo radicalmente vai ficando cada vez mais distante.
E este fato concreto atualmente colocado em prtica pela ideia da conciliao entre
as classes sociais em curso na sociedade que, ao perder a perspectiva da revoluo, alguns
autores e militantes ditos de esquerda (no mais revolucionrios, tendo em vista o carter
reformista) acabaram objetivando a criao de alternativas para que algum dia o capital se
humanizasse e criasse condies para que a sociedade se desenvolvesse. No entanto, em
contraponto a esta ideia, afirmado que:

[...] pela mediao das classes sociais (na enorme maioria das vezes) consolida-se
uma concepo de mundo de tal forma alienada que faz do capital muito mais do
que o nico futuro aberto humanidade: faz do capital algo idntico humanidade.
Ser humano e ser burgus passam a ser sinnimos, com todas as profundas
consequncias da advindas para a luta de classes e para a potencializao do poder
de dominao da burguesia. (LESSA, 2012, p. 37)

Da advm as contradies do abandono da centralidade do trabalho para assumir a


perspectiva da centralidade da poltica. Tonet (2012) nos revela alguns dos entraves para o
desenvolvimento da conscincia da classe trabalhadora, de modo que tenha como horizonte a
transformao radical da sociedade sob as amarras do capital, tarefa precpua do trabalho, vale
reiterar.

O avano do domnio do capital e a necessidade da retomada das idias revolucionrias


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No decorrer da anlise crtica a respeito da organizao social atual, fundamentamos


nossos estudos a respeito da crise em que vivemos a partir da compreenso dos autores que
nos trazem diversos elementos que compuseram esta pesquisa.
Ao conhecermos as diversas teorias que fortalecem o avano do sistema atual como
contnuo e nico, percebemos as teorias ps-modernas da subjetivao como algo central na
sociabilidade humana. Para os autores ps-modernos,

[...] nossa existncia teria sido dissolvida em um caldo societrio no qual apenas a
singularidade, o parcial, o momentneo teria qualquer realidade em-si. Todo o resto,
inclusive as articulaes entre o passado, o presente e o futuro no passariam de
mera projeo subjetivista de nossa nsia por uma razo histrica. Nunca houve,
segundo eles, nada semelhante continuidade histrica; esta seria mera iluso
resultante de nossa dificuldade afetiva em conviver com a fragmentao do tempo
(LESSA, 1999, p. 1).

A partir desta anlise, percebemos algumas contradies como o carter subjetivista


das ideias, que, para os ps-modernos, no passariam de mera iluso. No entanto, Lessa
(1999, p. 2) exemplifica que

Desta perspectiva ps-moderna, nossos destinos enquanto indivduos e enquanto


seres humanos nada mais seriam que nossas lembranas do passado e nossos desejos
para o futuro: tanto as primeiras, quanto os ltimos, enraizados na forma como nossa
subjetividade dirige seu olhar o real. Projetamos a objetividade do real segundo
nossas recordaes e nossas carncias: e como recordaes e carncias possuem
razes no inconsciente, este termina por ser eleito como um dos pilares da construo
da objetividade do mundo em que vivemos. Ironicamente, terminamos retornando
velha concepo segundo a qual h uma natureza humana que determina a histria.

Esta afirmao torna-se o ponto central de nossa discusso neste tpico, uma vez que
ao tornarem-se pouco a pouco absolutos, o praticismo e o suprfluo advindos das ideias psmodernas atuais carregam em si algumas contradies, j que tudo visto como produto
imediato, sem qualquer relao com o passado e sem levar em considerao quaisquer
possveis consequncias no futuro ou mesmo sem refletir que tipo de sociedade estamos
construindo e o que est por trs de nossa prtica social.
Dessa forma, o capital aos poucos vai se entranhando na sociedade atual, onde a
partir do modo de vida eurocntrico e mais recentemente do norte-americano, as relaes
prprias do mundo ocidental criadas pelo capitalismo vo se globalizando (que levado no
prprio sentido da palavra, est tomando conta do globo) e construindo um ambiente cada vez
mais dependente de grandes economias capitalistas como os Estados Unidos, que exploram
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boa parte das reservas naturais de todo o mundo para produzir bens materiais que, como
vimos anteriormente, no tm o intuito de atender s necessidades humanas, mas de garantir
que o capitalismo continue gerando lucros exorbitantes em detrimento da prpria existncia
humana.
A partir das anlises feitas, percebemos a gravidade e a dimenso do problema que
estamos gerando no decorrer de nossa vivncia, que, alm das crises cclicas, o homem est se
distanciando de sua essncia humana, transformando-se em mero objeto a servio do capital,
consumindo e produzindo de acordo com as leis de mercado, onde o prprio termo j nos d a
dimenso de quem realmente detm o controle.
Concomitante a isso, os que se levantam contra a ordem imposta so rechaados e
caracterizados como incapazes de se adaptar ao momento atual que exige do homem a
capacidade de se desprender de todo o seu processo histrico e viver o hoje. Entretanto,
justamente a que o sistema capitalista atravs de suas grandes corporaes se aproveita para
lanar-se como nica forma de produo e existncia na terra, ao propagar uma vida de
comodidade e entretenimento, onde o proletrio, mesmo explorado, ter a oportunidade de
usufruir a riqueza que durante certo perodo o capitalismo pode produzir de melhor, os
mesmos bens materiais que a burguesia sempre usufruiu. Alm do mais, a classe burguesa
sempre objetivou ter uma vida onde esta estivesse sempre na organizao do processo de
construo da sociedade e suas estruturas sociais, no abrindo mo de nenhuma forma de sua
estratgica maneira de liderar a reproduo do conhecimento socialmente produzido, tendo
em vista que para manter-se no poder necessrio controlar todas as esferas sociais a fim de
construir de acordo com seus interesses o processo histrico vivenciado pela humanidade.
Toda esta problemtica nos leva a compreender os reais motivos pelos quais os
autores explicitam que vivemos sob a ordem do capital, seguindo a ideologia imposta por sua
estrutura de poder que cotidianamente nos induz ao consumo e s suas leis:

Ao transformar tudo em mercadorias, ao absorver todas as prxis sociais no crculo


vicioso da sua totalidade, ao subsumir as necessidades humanas sua prpria
autorreproduo ampliada o capital se constitui em uma causa sui essencialmente
desumana, alienada, destrutiva. Se, em perodos histricos anteriores, essa sua
essncia totalizante possibilitou ao capital exercer um papel revolucionrio,
libertando a humanidade do Ancien Rgime; hoje, quando o sistema do capital se
aproximaria de seus limites absolutos (448), ela explicitaria plenamente a sua
essncia destrutiva (LESSA, 1999, p. 7)

Sob este sistema, a humanidade vai se reproduzindo e construindo os alicerces


sociais e culturais, que sem uma compreenso mais ampla do todo, no consegue vislumbrar
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possibilidades de mudana. O proletariado segue, portanto, lutando individualmente para


garantir seu lugar ao sol, vivendo sob a lgica do capital e da ps-modernidade onde as
relaes de trabalho so totalmente imprevisveis, devido, por exemplo, aos esforos
empreendidos pela burguesia e seus governos no sentido de terceirizar e tornar o trabalhador
cada vez mais dependente e instvel, regredindo nos direitos trabalhistas conquistados
anteriormente, que garantiam minimamente uma estabilidade nas relaes de trabalho que
exerce.
Por conseguinte, sob este quadro de descompasso do proletariado rumo a um futuro
obscuro, onde os ditames do capital se sobressaem em relao organizao e mobilizao
da classe trabalhadora, devemos visualizar como nica possibilidade de mudana a construo
de um processo revolucionrio que inicie a partir da compreenso terica da prxis
revolucionria defendida por Karl Marx, em um processo de retomada da base terica a que
chamamos de marxiana, tendo como intuito forjar novas produes intelectuais que levem em
considerao as deformaes ocorridas durante os perodos em que ocorreram processos
revolucionrios na tentativa de transformar a sociedade e em busca da construo do
socialismo.
O passo a ser dado dever ter como fundamento a crtica sociedade capitalista
tendo em vista o carter radical, evidenciando sua historicidade e sociabilidade, sua origem,
sua natureza, suas insanveis contradies, sua intrnseca desumanidade e sua incapacidade
absoluta de se tornar uma autntica comunidade humana (TONET, 2009, p. 4).

Consideraes Finais

Diante do exposto, a pesquisa nos leva a conhecer as reais dimenses que implicam
no desenvolvimento da humanizao no homem, elucidando o que est por trs de todo o
processo histrico que vivenciamos nos ltimos sculos, assim como expe a necessidade de
se ter como base terica o marxismo que durante sculos teve inmeras interpretaes e
prticas muitas vezes incompatveis com a proposta elaborada por Marx. Sob este aspecto,
importante observar que:

[...] o resgate do carter radicalmente crtico e radicalmente revolucionrio do


pensamento de Marx uma tarefa absolutamente fundamental para a fundamentao
slida e conseqente da alternativa socialista. Mais ainda em um momento em que
os acontecimentos histricos e a realidade cotidiana parecem desmentir inteiramente
essa possibilidade. [...] O ser social, ainda que mantendo a sua insuprimvel
vinculao e intercmbio permanente com a natureza, resultado da sua prpria

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atividade. Vale dizer, que ele radicalmente histrico e social. o que Marx faz
quando identifica o trabalho como a categoria que funda o mundo social e a partir da
qual em dependncia ontolgica, autonomia relativa e determinao recproca
nascem todas as outras categorias e se configura a totalidade da realidade social
(TONET, 2009, p. 4)

Dessa forma, a classe trabalhadora e mais especificamente o operariado em si,


passou por um processo histrico que encobriu tal compreenso a respeito da centralidade do
trabalho, levando-a a identificar como objetivo central da vivncia humana as prticas e modo
de vida burgus que, sob a tica do capital, visa desvincular-se, mesmo que de forma
fetichizada, do ato de trabalhar, de produzir seus prprios bens materiais, vislumbrando
construir uma sociedade na qual o capital seja o centro de todas as relaes. No entanto, como
analisado no decorrer da pesquisa, o trabalho constitui-se como atividade inerente do ser
humano, atravs da qual ele constitui-se como ser, fato que nos revela a impossibilidade de
sua abolio. Ser, pois, atravs do mesmo que poderemos construir um novo tipo de sistema
social. O movimento operrio, portanto, tem de estar atento a esta questo fundamental para o
devir humano, compreendendo toda esta relao de dependncia, alm da reflexo do embate
histrico, para assim, organizar-se e constituir-se uma possibilidade real de transformao
social.
Sabemos, portanto, que atualmente a lgica do capital, embasada nas teorias psmodernas, contribuiu para o agravamento da desarticulao da classe trabalhadora e
principalmente do movimento operrio. No entanto, ressaltamos como horizonte de
transformao a apropriao da teoria marxiana que atualmente torna-se fundamental para
compreendermos o sistema social atual e pensarmos na construo de um processo
revolucionrio tendo como base o vis marxista.

REFERNCIAS

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