EDAD MEDIA

"CRISTIANISMO"

En el ao 303 cuando el emperador Constantino legaliza el ejercicio de la fe

cristiana y continua con Teodosio "el grande" que la declara religin del estado;
la fe se vuelve en el nico punto de estabilidad de los seres humanos de la edad
media.
El cristianismo se extiende al mundo y poco a poco regiones brbaras se
convierten a el, donde todo se mide segn parmetros divinos.
En la edad media se tuvo una controversia por la iglesia en cuanto a la cuestin de
donde venimos, en esta poca se obtiene riqueza de la agricultura y ganadera; el
sistema poltico es el feudalismo, (donde la religin se involucra del tal manera
que Dios es el seor por excelencia y esta en el centro de todo, su representantes
en la tierra: prncipes y soberanos son los encargados de reine su paz y su
justicia).
Aqu la religin ya estaba establecida y floreca a favor de prncipes y magistrados,
por lo que el la iglesia y el imperio se vean satisfechos por la reciprocidad de
favores, donde se tena la idea que Dios proviene de oriente, este se representa
visualmente a diferencia de otras religiones ; a Dios se le debe temer, y en otras
que el

era caritativo pero de igual forma rencoroso. Entonces Dios creo el

universo y es el creador de todo, con esto la idea de Dios se transforma en la idea

de un dios doliente, al que se debe amar.
"Pero en su forma mas elemental, la condicin humana de la accin esta implcita
incluso en el gnesis, si entendemos que esta historia de la creacin del hombre
se distingue en principio de la que nos dice que Dios creo originalmente el hombre
(Adam) a el, y no a ellos con lo que la multitud de seres humanos se convierte en
el resultado de la multiplicacin" ( Arenntd, Hannah, la condicin humana), con

esta idea la religin se sostuvo para someter a la poblacin , a base de miedo y de

este se encontraba sumergido en la ignorancia, donde no se permita preguntar,
como o de donde provenamos, tampoco indagar siquiera o poner en duda si dios
era o no creador de todo lo existente, por lo que se le conoce a esta etapa como
una poca de oscurantismo.

As tambien lo podemos observar en la novela "En nombre de la rosa" un muy

claro ejemplo del cristianismo en la edad media, donde la inteligencia y los
mtodos racionales de Guillermo deben enfrentarse a las supersticiones, a la
ignorancia, al fanatismo y a la decadencia de monjes, inquisidores y prelados.
Guillermo (Sean Connery) recorre laberintos, como diciendo las palabras del pintor
Ren Magritte: "Lo que t ves no es lo que yo veo y lo que t crees que ves no es
lo que yo creo que veo". As, con esta visin de contrastes, Guillermo recorre las
mentes y los espacios, capaz de ver lo que est oculto en los laberintos y detrs
de los espejos y de visualizar lo que sucede en las mentes tortuosas e
indescifrables de los seres humanos.
El lenguaje y los dilogos muestran diseo, buen trato. Dice Guillermo: "Cuando
una roca cae, ya no hay lugar para el diablo"; es decir,la ciencia experimental
destruye las explicaciones mgicas y fantasiosas. O, "la distancia entre la visin
exttica y el frenes pecador es demasiado corta", para que Adso sepa que hay un
equilibrio inteligente en la vida. Y stas, "a las ratas les gusta ms el pergamino
que a los sabios", reflexionando sobre la excelsa biblioteca de la abada, ms
visitada por las ratas que por los lectores; "Si tuviera respuestas para todo estara
enseando teologa en Pars", para indicarle a Adso que el hombre de ciencia
prctico a veces se queda sin respuestas, ya que no maneja verdades reveladas.
A esto podemos agregar,

como plantea Hannah Arent la y la condicin

humana como el fray Guillermo sabia que a pesar de todo lo que el intentara

hacer para que no se siguiera corrompiendo el entorno de esa poca , la gente

seguira igual, pues ya que las actividades humanas estn condicionadas por la
pluralidad humana, ya que no es el hombre, si no los hombres que habitan en
ella.
Tambin podemos decir que el mensaje de estos personajes es hacernos
entender la principal accin labor y trabajo que se practica en el ser humano para
relacionarse con todo su entorno, asi mismo entendiendo que no importa cual sea
las creencias si un grupo o entorno en desde se encuentren ciertos individuos
deben participar.

CONCLUSIN

Se puede concluir que el cristianismo en la edad media tras la cada de Roma fue
un factor de suma importancia si no es que la principal para que este se
extendiera y creciera, donde es importante resaltar que existieron diversas causas
al triunfo del cristianismo, como un ejemplo la fe para someter a la poblacin en
aquel entonces, usando el nombre de Dios, o su palabra para manipular y detener
el desarrollo o quiz impedir el estancamiento en el que se encontr el derrotado
imperio romano; crendose as en la religin mas grande del mundo, que
dominaba en aquel entonces y beneficiaba a altos cargos y a los mas vulnerables
obviamente los afectaba ya que no tenan permitido el pensar.

INTRODUCCION
En el presente ensayo se argumenta sobre la edad media y se basa en el tema del
cristianismo, haciendo referencia a la condicin humana donde vemos involucrada
al a accin (como actividad fundamental), donde la idea que se sostiene es
aquella donde el cristianismo funge como parte importante y esencial para una
forma de vida en la edad media, ya que con esta religin que se extendi en el
mundo se tenia sometido a los mas vulnerables, por medio del miedo a Dios,
creando as una etapa de estancamiento y retroceso para lo que fue un imperio en
aquel entonces.

As se toma como tema principal la religin y en base a esta se relacionan

diversos fenmenos como sociales- polticos en esta etapa de oscuridad que trajo
consigo la cada del imperio romano, sucesos que dieron origen a el crecimiento
de una religin que se expandiera mas all de lo que fue el ya mencionado
imperio.