TEBAS

Tempos de violncia em Tebas;

O poder passa de mo em mo devido s lutas internas
Morte de Lbdaco e menoridade de Laio, seu filho;
O poder ser ocupado por Nicteu, noturno, e por Lico, o lobo;
Laio, 18 anos exilado,
encontra refgio em Corinto, com o rei Plope
LAIO
Laio se apaixona por Crisipo, filho de Plope;
Laio recusado por Crisipo, que se suicida;
Plope lana contra Laio uma maldio: que a raa dos Labdcidas seja
condenada ao desaparecimento.
Lbdaco vem de lambda, letra grega, e significa manco;
Laio significa desajeitado, aquele que perturba todas as relaes, em
todos os seus aspectos.

Laio - quando deveria casar-se volta-se para Crisipo;

Ele deturpa o jogo amoroso ao se impor pela violncia;

Laio viola a lei da Reciprocidade khris troca amorosa;

Laio, como hspede de Plope, infringiu a lei da hospitalidade;

Laio volta a Tebas devido morte de Lico, o lobo; de Anfon e Zeto,

outros que estavam no poder.

LAIO E JOCASTA

Jocasta descendente do ctnico Equon, pai de Penteu;

O casamento de Laio e Jocasta estril;

Laio vai a Delfos consultar o orculo para saber como ter filhos e
continuar a linha de sucesso;

Orculo: se tiveres filho ele te matar e deitar com a me

Laio tem certeza de que no vai engravidar Jocasta;

Numa festa, Laio est bbado consegue engravidar Jocasta;

A criana, um menino, destinada Morte;

MONTE CITRION

Jocasta descendente do ctnico Equon, pai de Penteu;

O casamento de Laio e Jocasta estril;

Laio vai a Delfos consultar o orculo para saber como ter filhos e
continuar a linha de sucesso;

Orculo: se tiveres filho ele te matar e deitar com a me

Laio tem certeza de que no vai engravidar Jocasta;

Numa festa, Laio est bbado consegue engravidar Jocasta;

A criana, um menino, destinada Morte;

UM SUPOSTO FILHO

A criana educada em Corinto, todos admiram seu porte, sua

coragem, sua inteligncia; mas o cime dos jovens da elite corntia
cria muita hostilidade com o rapaz;

O jovem, que no tem nome, guarda em seus ps a marca desse

afastamento que lhe impuseram, da distncia em que est em
relao ao lugar onde deveria estar.

A DESCONFIANA
Numa briga de jovens, um deles lhe diz: no s mais do que um filho
bastardo;
Plibo lhe diz: Essas afirmaes so uma bobagem, isso no tem
importncia. So pessoas invejosas, inventam coisas.
Preocupado, ele procura o orculo de Delfos para fazer a pergunta sobre seu
nascimento, sua origem.
O orculo responde de forma ambgua: Matars teu pai, deitars com tua
me.
O HORROR DA REVELAO
O jovem diante desta revelao pavorosa s tem uma sada: fugir, criar a
maior distncia possvel entre ele e os pais;
EXILAR, caminhar o mais longe possvel.
Torna-se um ERRANTE caminhante;
No tem ptria;

Parte sem Rumo, sem direo, no sabe aonde ir.

O ENCONTRO DOS CONTRRIOS
A cidade de Tebas est s voltas com uma Peste terrvel; muitos velhos,
poucos jovens para trabalhar;
O rei Laio desesperado quer ir a Delfos para se aconselhar;
Em seu carro, parte com mais 5 homens
O Pai convencido que o filho morreu e o Filho certo de que seu Pai um
Outro caminham em sentido contrrio

O jovem encontra-se diante de uma Trvia cruzamento de 3

caminhos; num lugar onde s cabe um dos carros passar;

Saia do meu caminho, diz o jovem;

Saia do meu caminho, diz o rei;

A condio de bastardo, de suposto filho, de filho rejeitado, faz com

que o jovem no aceite ceder a passagem;

Brigam. O jovem consegue matar 5 homens, inclusive o rei, que

atacado com o cajado na cabea; um outro foge;

A PESTE MALDITA SOBRE TEBAS

Prossegue viagem e se v diante da cidade de Tebas;
Uma desgraa se abate sobre a cidade um Monstro metade mulher e
metade animal; com cabea e seios de mulher, corpo e patas de leoa: a
Esfinge;
A Esfinge se diverte, ora sobre uma Coluna, ora sobre um rochedo, ao
propor enigmas aos que por ela passam;
Exige que os jovens mais bonitos lhe sejam entregues e que a enfrentem;
Todos acabam mortos por no decifrarem o enigma;

EM TEBAS
Todos esto apavorados, com expresses sinistras;
A morte ronda a Cidade de Tebas;

Creonte, governante Tirano que est em Lugar de Laio, v este belo jovem
com jeito de homem audacioso e sbio, e lhe pede que enfrente a
Esfinge;
Jocasta, viva, encarna a soberania, mas Creonte, seu irmo que
governa de fato.
AUDCIA SINSTRA

O monstro est em seu monte, v o jovem chegar e pensa que ele

uma bela presa;

A Esfinge formula o seguinte enigma:

Quem, entre os que vivem na terra, nas guas, nos ares, tem uma s voz,
um s modo de falar, um animal to monstruoso que pela manh tem
tetrpous; ao meio dia, tem dpous; e, tarde tem trpous?
2 VERSES
Verso 1 dipo reflete. Reflexo talvez fcil demais para um home que
dipo, Oid pous, bpede.
Responde: o homem. Quando ainda criana, ele engatinha;na idade
madura, caminha sobre duas pernas, e, quando velho apia-se numa
bengala, sua terceira perna, para ajudar sua marcha hesitante,
cambaleante.
A Esfinge, sentindo-se derrotada nessa misteriosa prova de saber, joga-se
do alto do rochedo, e morre.
dipo = bpede = sbio/salvador
= decifrador de enigmas

A SALVAO DE TEBAS

D
E
C
I
F
R
A

S
S A
AB
LE
VR
A
R

A cidade est exultante, os moradores fazem festa para dipo;

Jocasta apresentada, como recompensa e mulher, a dipo;
dipo torna-se Rei, pois, deu provas de Sabedoria, de Audcia, de Mrito;
Prova ser digno da descendncia de Cadmo, casado com Harmonia, e
Fundador de Tebas.
dipo e Jocasta - Ismnia e Antgona, e, Polinces e Etocles.
NOVA PESTE SOBRE TEBAS

Tudo parecia equilibrado, felicidade entre os cidados;

As colheitas eram fartas, os frutos brotavam nas rvores, os rebanhos de
ovelhas, cabras, bezerros aumentavam.
O curso natural das coisas interrompido, desviado, mancando;
As crianas nascem como monstros, ou so vtimas de abortos; as fontes de
vida secam; tudo est corrompido;
Estranha doena ataca os homens, as mulheres e as crianas;
EPIDEMIA EM TEBAS
Os mais velhos (3 ps) e as crianas (4 ps) chegam ao palcio com ramos
de oliveira, suplicantes.
S nosso Salvador! J nos poupastes uma primeira vez do desastre,
livrando-nos desse monstro pavoroso que era a Esfinge, salva-nos desse loims - dessa peste que atinge os humanos e os animais, as plantas e as
guas.
Tudo est totalmente bloqueado

A NECESSIDADE DE CONHECER

Todos os que podem fornecer informaes devem faz-lo;

Todos os que tiverem contato com o suposto assassino devem

expuls-lo;

dipo precisa saber. Precisa conhecer o assassino de Laio.

A BUSCA DA VERDADE

Creonte explica que Tebas dispe de um adivinho, que sabe decifrar o

vo dos pssaros e que, talvez, por inspirao divina, conhea a
Verdade o o cego e velho Tirsias;

dipo, que tem imensa admirao pelo adivinho, fica furioso;

Afinal, Tirsias no mais sbio e o mais esperto?

Tirsias, com sua inspirao e sabedoria, no consegue fornecer a

Verdade?

TIRSIAS

dipo se choca com um muro, mas no de ignorncia; Tirsias se

recusa a revelar o que conhece, por uma sabedoria divina;

Est decidido a se calar, at o momento em que dipo, furioso com

esta teimosia, se convence que a recusa trem algo de
comprometedor;

Acusa Creonte e Tirsias de conspirao contra o Poder;

dipo desconfia de todos, fica fora de si, seu esprito parece falhar;

A Cidade se dilacera, todos lutam, se odeiam; dipo continua sua

investigao;

Uma testemunha consultada aquela que fugiu quando do

massacre e assassinato de Laio;

Ela est escondida perto de Tebas, com vergonha de relatar o

acontecido.

A TESTEMUNHA

Ele havia contado que foram emboscados por vrios homens fortes,
bandidos que atacaram o carro de Laio;

Contou que o caso fora numa encruzilhada de 3 vias, numa passagem

estreita, perto de Delfos;

dipo sabe que estava sozinho quando matou aqueles 5, portanto

no era ele o assassino do Rei;

A MORTE DE PLIBO E PERIBIA

Um estrangeiro, vindo de Corinto, pergunta a Jocasta e dipo, onde est o
rei da Cidade;
Vem anunciar-lhes a morte dos reis de Corinto;
Dor de dipo, que est rfo. Dor mesclada de alegria; dipo no poder
matar o Pai, que morreu; nem dormir com sua me;
O estrangeiro quer que dipo retorne a Corinto e assuma o Poder
dipo conta a previso funesta e o estrangeiro responde: Os reis no eram
seus pais. dipo fica estarrecido com o Sentido o que tudo isso significa?

JOCASTA
Jocasta ouve o estrangeiro expor que dipo era recm nascido quando
levado ao palcio e adotado em Corinto. No era filho de suas entranhas,
mas o casal quis que Corinto fosse sua Cidade;
Jocasta tem uma intuio sinistra; sai do local e entra em seu quarto;
dipo: Como sabes tudo isto?

Estrangeiro: Sei porque fui eu que levei a criana aos reis de Corinto.
Entreguei voc, o de ps perfurados.
dipo: Quem te dera a criana?
Estrangeiro: Aquele que est ali, aquele pastor.

A VERDADE = ALTHEIA = NO ESQUECER

dipo fica aterrorizado com as revelaes; pensa em outra soluo;
Os ancios reunidos j percebem que as peas se encaixam.
dipo: De onde vinha a criana?
-

Do palcio

dipo: Quem te deu a criana?

-

Jocasta.

dipo compreende, sai como um louco em busca de Jocasta. Esta se

enforcou com seu cinto, no teto do quarto do casal. Com o alfinete do
vestido dela ele fura os olhos
A LGICA SE QUEBROU

Filho legtimo de uma estirpe real e maldita, tendo sido afastado e

mais tarde retornado a seu lugar de origem no depois de trilhar um
percurso regular e em linha reta, mas depois de ter sido desviado e
apartado ele j no pode ver a luz, no pode ver o rosto de
ningum;

Quando a ordem das estaes modificado, quando a fecundidade

afastada do caminho reto e regular, porque houve mcula, miasma;

PALAVRA DE REI

Jurara que cumpriria sua promessa

Dissera que o assassino seria expulso

Cometera ignomnia;

Deveria partir para o exlio;

No quer ver a Verdade, no quer mais Saber;

No quer ver o Horror, a pavorosa Verdade;

Pede para sair do Poder e levado pelas mos de suas 2 filhas as

crianas Ismnia e Antgona

O HOMEM TRS EM UM

Cada espcie tem um estatuto, e um s, um nico modo de ser, uma

nica natureza;

criana; depois se submete aos rituais da Iniciao que o fazem

cruzar as fronteiras que separam as 2 idades; e, depois,torna-se
adulto, outra pessoa, adota novo personagem;

A maldio contra Laio (no deveria casar nem ter filho) era no
prolongar sua espcie;

Ao nascer, dipo aquele que no deveria estar l; ele, o Inoportuno

dipo, o herdeiro legtimo e criatura monstruosa;

Fadado morte, escapa por milagre;

Retorna ao ponto de partida; o ponto da chegada o mesmo ponto

da partida; Urobros;

dipo misturou as 3 etapas da existncia humana; quebrou a cadeia

biolgica Pai de seus irmos; incesto;

E derramou o sangue do prprio Pai;

Tomou o lugar do Pai no trono e na cama.

A MALDIO

Semeou o campo que lhe dera Luz;

Identificou-se no s com o Pai, mas com os Filhos Pai e Irmo; Filho

e Marido;

O Monstro de que falava a Esfinge que tinha, na mesma jornada do

dia 4, 2 e 3 ps, dipo.

O Enigma coloca o problema da continuidade social, da sucesso

ocupar o lugar do Pai sem se chocar com ele?

Desde o casamento de Cadmo e Harmonia j estava prevista a

contaminao do sangue, a maldio da famlia?

DIPO CEGO

Numa verso os filhos de dipo oferecem ao cego pai, antes da

expulso, pedaos de carne estragada, enquanto bebem na taa de
Cadmo, um bom vinho;

Noutra, que trancaram o Pai numa sala escura, com vergonha do que
aconteceu, da imundcie da famlia;

Os 2 filhos combinam exercer cada um a metade do perodo do

Poder; a alternncia do Poder;

Etocles o primeiro a governar e a no querer sair, contrariando o

combinado;

SETE CONTRA TEBAS

Polinices vai a Argos e volta com a expedio dos Sete contra Tebas;
ou seja, Argivos contra Tebanos;

No combate ambos se matam; assassinos de irmos;

Polinices leva 2 presentes do casamento de Cadmo um vestido e um

colar para a mulher do adivinho Anfiarau, para que ele mudasse sua
previso;

Presentes corruptores, presentes malficos, esto ligados a um

compromisso, a um juramento o final a morte dos irmos.

DIPO EM COLONO

dipo est onde no deveria estar: perto de Atenas, no Santurio das

Ernias, em que proibido permanecer;

Audcia de dipo de permanecer de onde no poder ser expulso!;

dipo expulso 2 vezes de sua Cidade, agora est em Colono, sem

razes, sem ligaes, sem poder, um estrangeiro; hspede e no
cidado;