Você está na página 1de 30

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.

2, Agosto - Dezembro de 2015

Contra a histria historicista: a combatividade discursiva de Lucien Febvre


contra Victor Langlois e Charles Seignobos
Historicist history: the discursive combativeness of Lucien Febvre against Victor
Langlois and Charles Seignobos
Wigeslei Rosa de Oliveira 1

Resumo: O presente artigo objetiva delinear os meandros do discurso de combate


epistemolgico que Lucien Febvre (e tambm Marc Bloch, porm, em menor escala)
empreendeu, no incio da dcada de 1920, contra a historiografia da Escola Metdica Francesa,
em especial os arcabouos tericos e metodolgicos de seus principais representantes: CharlesVictor Langlois e Charles Seignobos. A combatividade discursiva de Febvre traduz o anseio da
corrente historiogrfica dos Annales de renovao dos estudos histricos, com forte apelo
interdisciplinaridade e a problematizao. A acidez do discurso do historiador francs contra os
historiadores metdicos tambm representava a disputa por territrio dentro das academias
francesas, como tambm a crtica do annalista a corrente metdica, que tornou-se forte
propagadora dos ideais polticos da Terceira Repblica Francesa. Por fim, analisaremos, sem
nos aprofundarmos, o processo de reabilitao da historiografia historicista, apontando as
contribuies desta corrente ao pensamento histrico. Sob esses aspectos apontados,
nortearemos nossa problematizao temtica.
Palavras-chave: Histria Tradicional. Histria Historizante. Combates.

Abstract: This article aims to outline the intricacies of epistemological combat speech that
Lucien Febvre (and Marc Bloch, though to a lesser extent) undertook in the early 1920s,
against the historiography of the French Methodical School, especially the theoretical
frameworks and methodological of its main representatives: Charles-Victor Langlois and
Charles Seignobos. The discursive combativeness of Febvre reflects the desire of the current
historiography of the Annales of renovation of historical studies, with strong appeal to
interdisciplinarity and the questioning. The acidity of the French historian speech against the
methodical historians also represented the dispute over territory within the French academies,
as well as criticism of annalista methodical current, which has strong propagator of the
political ideals of the French Third Republic. Finally, we will analyze, without delving, the
process of rehabilitation of historicist historiography pointing out the contributions of this
current to historical thought. Under these aspects highlighted, nortearemos our thematic
questioning.
Keywords: Traditional history. History Historizante. Fighting.

Graduado em Histria pela Pontifcia Universidade Catlica de Gois. E-mail: gesllei2010@hotmail.com,


Data de submisso 24/03/2015 e aceite em 04/05/2015.

244

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

Um modelo historiogrfico a ser combatido: historiografia metdica


A produo historiogrfica dos historiadores ligados a Escola Metdica Francesa
em especial Charles-Victor Langlois (1863-1929) e Charles Seignobos (1854-1942) foi
demasiadamente influenciada pelos pressupostos2 defendidos, no limiar do sculo XIX,
pelo Historicismo, sob os auspcios de Leopold Von Ranke (1795-1886). A corrente
histrica alem3 influenciou significativamente a produo historiogrfica francesa na
segunda metade do sculo XIX. O aparato terico do historicismo norteou o trabalho
cientfico dos historiadores na Frana por dcadas. Os tericos franceses admiravam
profundamente

organizao

institucional das

academias

alems.

(DELACROIX;

DOSSE; GARCIA, 2012, p. 75). Um grande nmero de estudantes franceses entre eles
Charles Seignobos se dirigia s academias alems para desenvolverem seus estudos
superiores. Afirmam Christian Delacroix, Franois Dosse e Patrick Garcia (2012, p. 74)
que
A comparao com a Alemanha torna-se um lugar comum, e a estadas
nas universidades alems, j encorajada por Victor Duruy, uma etapa
necessria do currculo dos mais brilhantes estudantes franceses, a
comear por Ernest Lavisse, Gabriel Monod, Charles Seignobos ou
Camille Jullian, para nos limitarmos apenas aos historiadores. Essa
tradio conservar-se- durante muito tempo, como demostram os muitos
relatrios e livros que se dedicam aos quadros comparativos.

Salienta Guy Bourd e Herv Martin (2012, p. 93) que os principais fundamentos
da Escola Metdica Francesa so consolidados atravs do texto de lanamento da Revista
Histrica (1876) por Gabriel Monod (1844-1912), como tambm pelo manual Introduo
aos Estudos Histricos, publicado em 1898 pelos professores da Universidade de Sorbonne
Charles-Victor Langlois (1863-1929) e Charles Seignobos (1854-1942). A corrente

O programa historiogrfico do Historicismo valorizava, segundo Jos DAssuno Barros, os aspectos


concernentes a Histria Factual, Histria Narrativa e Histria Poltica. (BARROS, 2012, p. 74).
3
A Escola Histrica Alem torna-se, ento, propagadora dos aparatos cientficos de anlise historiogrfica.
Segundo a perspectiva desta corrente histrica, a histria, longe de ser concebida como mera cpia do
real, apresentada como uma imitao, imagem da criao artstica. (DELACROIX; DOSSE; GARCIA, 2012,
p. 78). Seu principal expoente fora Leopold Von Ranke. Historiador oficial do governo prussiano. Ranke
organizou pragmaticamente os postulados cientficos para compreenso histrica (objetivando, va le
ressaltar, distanciar as interpretaes histricas das especulaes filosficas), as tcnicas de trabalho do
historiador, fomentando a profissionalizao da disciplina. O paradigma rankeano instrua o historiador a
manter certa imparcialidade no process o de interpretao histrica. Defendia Ranke que o historiador no
deveria emitir opinies particulares, mas reproduzir o que, de fato, se passou. (BARROS, 2012, p. 66).

245

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

metdica tinha por objetivo legitimar as realidades do conhecimento histrico atravs de


um slido processo cientfico, erigido sobre tcnicas rigorosas de anlise documental e
organizao do trabalho do historiador. Intentavam tambm afastar os estudos histricos
das perspectivas filosficas.
Ao criar a Revista Histrica, Gabriel Monod buscou formular uma corrente
historiogrfica que ambicionava reunir as mais variadas investigaes referentes histria
da Europa, partindo da morte do imperador romano Teodsio no ano de 395 at a
derrocada do monarca francs Napoleo I em 1815. Christian Delacroix, Franois Dosse e
Patrick Garcia (2012, p. 82) afirmam que a principal preocupao que permeia o artigo de
Gabriel Monod permitir compreender e articular as diferentes facetas da produo
historiogrfica francesa, para definir as perspectivas dela. A revista alegava para si a
herana de uma tradio que remonta o humanismo renascentista (atravs das reflexes de
J. J. Scaliger e Bodin), perpassando a erudio dos tericos modernos, em especial na
figura de D. Mabilon, chegando aos pensadores romnticos Thierry, Michelet, entre outros.
Gabriel Monod analisava que a produo historiogrfica na Frana do sculo XIX
estava em seu limiar, construindo paulatinamente suas bases investigativas. Para Gabriel
Monod, a Histria deveria criar profundas razes no ensino superior francs, proporcionado
aos pesquisadores um sentimento de solidariedade cientfica, que tendia por fim ltimo
fortalecer o campo das interpretaes histricas, como afirma Guy Bourd e Herv Martin
citando o manifesto de lanamento da Revista Histrica (Manifesto, p. 321 apud
BOURD; MARTIN, 2012, p. 95):
E a disciplina deve ser inserida no ensino superior. Todos aqueles que se
entregam investigao cientfica so solidrios uns com os outros;
trabalham para a mesma obra, executam partes diversas de um mesmo
plano, tendem para o mesmo objetivo. til, indispensvel que se
sintam unidos todos juntos e que os seus esforos sejam coordenados para
serem mais fortes.

Gabriel Monod conceituava o sculo XIX como o sculo da Histria, defendendo


a centralidade da Histria entre as cincias. O historiador era, segundo a concepo do
historiador francs, como nos mostra Christian Delacroix, Franois Dosse e Patrick Garcia
(2012, p. 85), o depositrio dos aspectos da tradio de determinado povo, e da
humanidade em geral. O historiador, no desenrolar de seu ofcio, deveria agir com
prudncia, pautando suas pesquisas nos mtodos cientficos e, consequentemente, fugindo
das paixes pessoais. O pesquisador deveria, segundo essa prerrogativa, ambicionar a

246

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

publicao dos textos atravs de uma crtica sistemtica das fontes, em um trabalho que
exige pacincia e mincia. Gabriel Monod defendia a ideia de que dever-se-ia erigir uma
comunidade de historiadores empenhados no progresso da disciplina, atravs de uma
reorganizao dos estudos histricos.
A obra Introduo aos Estudos Histricos4 , publicada em 1898 por Charles-Victor
Langlois

Charles

Seignobos,

constituiu-se

como

manual

basilar

do

modelo

historiogrfico da corrente metdica durante dcadas. Esta obra sintetiza os arcabouos


tericos e metodolgicos defendidos pela Escola Metdica Francesa, que dominou a
produo historiogrfica na Frana, de 1880 a 1930.
Introduo aos Estudos Histricos: um dos pilares terico-metodolgicos da
Escola Metdica Francesa
Os aportes tericos e metodolgicos da Escola Metdica Francesa so expressos de
forma sistematizada no livro Introduo aos Estudos Histricos, publicado em 1898 por
Charles-Victor Langlois e Charles Seignobos. Nele, os autores expem os processos
crticos constituintes da anlise documental. No incio da obra, Charles-Victor Langlois e
Charles Seignobos (1946, p. 6) afirmam seus principais objetivos ao public-la:
O que nos propomos examinar as condies e os processos do
conhecimento histrico, bem como indicar-lhe o carter e os limites.
Como podemos chegar a saber, do passado, o que possvel e o que
convem saber? Que um documento? Como tratar um documento em
funo da obra histrica? Que so fatos histricos? Como grup-los, para
construir a obra histrica?

Charles-Victor Langlois e Charles Seignobos (1946, p. 5) expressam seu desejo de


construir uma obra norteada pelos rigores do mtodo cientfico, renegando os princpios
metafsicos da Filosofia da Histria que, segundo eles, no possuam boa reputao. Os
autores tecem severas crticas aos inmeros manuais de seu tempo que trabalham a
metodologia na pesquisa histrica, afirmando que so superficiais, inspidos e ilegveis,
quando no ridculos. (LANGLOIS; SEIGNOBOS, 1946, p. 8). Na concepo destes
tericos, os historiadores devem, com urgncia, conhecer os mtodos prprios que
constituem sua disciplina de trabalho. Essa conscincia metodolgica permitiria aos

Lucien Febvre denominava pejorativamente a obra de Charles -Victor Langlois e Charles Seignobos como a
Bblia do modelo metdico.

247

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

historiadores, na viso de Charles-Victor Langlois e Charles Seignobos (1946, p. 10), a


concreta feitura das obras.
Os historiadores metdicos afirmam que a Introduo aos Estudos Histricos
(1946) no pretende ser uma obra acabada sobre o mtodo histrico, mas um brevirio de
orientao aos estudantes de Histria que, entram na Universidade sem um objetivo
definido, sem um conhecimento bsico do ofcio que escolheram. Atestam Charles-Victor
Langlois e Charles Seignobos (1946, p. 12-13):
J nos havamos certificados h muito, pela experincia, da urgente
necessidade de esclarecimento dessa espcie. A maioria daqueles que
ingressam no curso de histria, fazem-no sem terem razes definidas para
isso, ignorando quase sempre se tem pendores para os trabalhos
histricos, cuja natureza no chegam a compreender bem. Em geral, so
fteis as razes que levam os estudantes a procurar o curso de histria:
fazem-no pelo motivo ingnuo de haverem obtido boas notas em histria,
no curso secundrio, outras, porque sentem pelas coisas do passado essa
espcie de atrao romntica que, segundo afirmam, decidiu a vocao de
Augustin Thierry, outras, ainda, seduzidos pela iluso de que a histria
uma disciplina relativamente fcil.

Num primeiro momento, os autores trabalham o processo de busca dos documentos


(denominado heurstica). Os autores reafirmam o posicionamento da corrente metdica,
que concebe os documentos oficiais como fonte basilar para a construo narrativa: a
histria se faz com documentos. (LANGLOIS; SEIGNOBOS, 1946, p. 15). Os
documentos so conceituados como os vestgios que os homens deixam no passado
(pensamentos e aes). Segundo os autores, determinados acontecimentos histricos no
sero conhecidos em decorrncia da falta dos documentos, pois nada supre os
documentos: onde no h documentos no h histria. (LANGLOIS; SEIGNOBOS, 1946,
p. 15). Charles-Victor Langlois e Charles Seignobos (1946, p. 15-16) ressaltam, entretanto,
que antes de iniciar os processos crticos de anlise documental, necessrio fazer um
levantamento quantitativo das obras, apontando os locais que elas se encontram:
Se pretendo abordar um ponto de histria qualquer devo informar-me
preliminarmente do lugar ou dos lugares em que se encontram os
documentos necessrios para trat-lo, supondo-se que eles existam.
Procurar e reunir os documentos , pois, uma das principais partes do
trabalho do historiador [...].

Os documentos, depois de encontrados, deveriam ser inventariados. A organizao


sistemtica dos inventrios, salienta Charles-Victor Langlois e Charles Seignobos (1946, p.
23), um dos fatores preponderantes para o progresso da Histria. O bom xito da

248

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

organizao dos inventrios dependeria de mtodos eficazes utilizados para a descrio


documental. A catalogao permitiria ao historiador definir os documentos que poderiam
ser utilizados para o estudo dos acontecimentos histricos 5 , e descartar aqueles de menos
importncia para o estudo do recorte temporal definido.
Aps o processo de criao dos inventrios, os documentos deveriam passar, na
concepo dos historiadores, por sistemticos processos de anlise. Os historiadores
metdicos denominam esses processos de Crtica Externa (crtica de erudio) e Crtica
Interna. A Crtica Externa configura diversos processos de anlise, que perpassam a
crtica de restaurao, a crtica de procedncia, e a classificao crtica das fontes. A
crtica de restaurao consiste em reparar os documentos que de forma, intencional ou no
intencional, foram compilados com negligncia, influenciando na inexatido dos fatos
histricos. Os Charles-Victor Langlois e Charles Seignobos (1946, 51) advertem:
Na quase totalidade dos casos os originais esto perdidos; deles s
existem cpias. Cpias extradas diretamente do original? No, mas
cpias de cpias. Os escribas que as executaram no eram todos, como
seria de desejar, homens hbeis e conscienciosos; transcreviam com
frequncia textos que absolutamente no compreendiam, ou
compreendiam mal, e no era costume, como ao tempo da Renascena
carolngia, confrontar manuscritos .

Esse procedimento de crtica visava analisar a alterao textual, pontuar os erros e


oferecer alternativas mais claras de compreenso dos fatos narrados. A Crtica de
procedncia, por seu lado, permitiria elencar as informaes precpuas do documento
analisado, como de onde proveio le? Qual o seu autor? A que poca pertence? Um
documento cujo autor, data, lugar de origem, em suma, cuja procedncia totalmente
desconhecida, de nada serve. (LANGLOIS; SEIGNOBOS, 1946, p. 62). Os autores
observam, entretanto, que um grande nmero de documentos (principalmente os da
Antiguidade), por vezes, no possuem autoria nem data 6 de feitura, o que dificulta o
trabalho de crtica por parte do historiador. Charles-Victor Langlois e Charles Seignobos
(1946, p. 72) salientam que quem quer que estude um ponto de histria obrigado a
classificar previamente as fontes. Aps a critica de restaurao e de procedncia, o

Charles-Victor Langlois e Charles Seignobos, ainda no primeiro livro, elencam as disciplinas que auxiliariam
o historiador no processo de anlise documental. A Diplomtica, a Arqueologia, a Epigrafia, a Paleografia e a
Filologia serviriam de auxilio ao historiador que se debruava sobre os documentos.
6
Quando no h datao nos documentos, a ordem de agrupamento deve contar com a ordem
alfabtica, ordem geogrfica e a ordem sistemtica. (LANGLOIS; SEIGNOBOS, 1946, p. 76).

249

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

historiador deve classificar ordenadamente as fontes documentais a serem estudadas em


fichas. Essas fichas, ordenadas de forma lgica, possibilitar ao historiador recolher os
documentos necessrios sua pesquisa. Os historiadores metdicos sugerem que essa
classificao pode ser organizada em poca, lugar de origem, contedo e formas7 .
As operaes que norteiam a Crtica Interna pautam-se na Crtica de interpretao
(hermenutica) e na Crtica interna negativa de sinceridade e exatido. A Crtica de
interpretao objetiva, segundo Charles-Victor Langlois e Charles Seignobos (1946, p.
100), definir o que verdadeiro e o que falso em um documento. Estes defendem que
preciso analisar o texto produzido pelo autor, e pontuar as operaes incorretas utilizadas,
e refutar os resultados obtidos. O estudo de qualquer que seja o documento deve iniciar-se
pela anlise, que permitiria segundo Charles-Victor Langlois e Charles Seignobos (1946, p.
103), delimitar o pensamento real do autor, pois um documento contm apenas as ideias
de quem o escreveu. Esse procedimento crtico s se findar quando for obtido o
verdadeiro sentido do texto8 . Para os historiadores franceses, seria de responsabilidade do
historiador revel-la ou refut-la, atravs dos processos de crtica, sem emitir juzos
particulares. Charles-Victor Langlois e Charles Seignobos defendiam que os documentos 9
so vestgios dos atos humanos e das formas de pensamento atravs da escrita.
Outro aspecto importante na obra de Charles-Victor Langlois e Charles Seignobos,
vale ressaltar, o apreo ao fato particular. As narrativas histricas construdas por esses
historiadores abordavam fatos que legitimavam aes polticas de um determinado
indivduo, permitindo o fortalecimento do esprito patritico, nacional. Charles-Victor
Langlois e Charles Seignobos (1946, p. 175) afirma a necessidade de atribuir na Histria
um lugar especial aos personagens e aos acontecimentos. Ainda salienta os autores que os
episdios da vida de um homem tornam-se, ento, fatos importantes. (LANGLOIS;
SEIGNOBOS, 1946, p. 175). Lembra os historiadores franceses que, no transcorrer do
processo evolutivo do homem, as mais expressivas transformaes foram propiciadas por

(Cf. LANGLOIS; SEIGNOBOS, 1946, p. 77).


(Idem, p. 109).
9
Na concepo dos historiadores metdicos, os documentos so testemunhos voluntrios cartas,
decretos, correspondncias, manuscritos diversos; no pensam nos documentos no escritos por
exemplo, locais arqueolgicos, que reflectem a vida econmica, a estrutura social ou a organizao militar
nem nos Testamentos involuntrios por exemplo, manuais de confessores que exprimem mentalidades
religiosas. (BOURD; MARTIN, 2012, p. 97).
8

250

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

individualidades. Os documentos concebidos como fonte do conhecimento histrico10


do a conhecer
Atos (e palavras) dos homens de outrora, os quais, por sua vez,
constituram fatos materiais vistos e observados pelos autores, mas que,
para ns, no passam de lembranas dos autores, representadas
unicamente por imagens subjetivas. (LANGLOIS; SEIGNOBOS, 1946,
p. 153).

A obra de Charles-Victor Langlois e Charles Seignobos por dcadas serviu de


alicerce na formao de geraes de historiadores. Como afirma Bourd e Martin (2012, p.
98): de facto, a obra exprime exatamente o ponto de vista da escola metdica que
domina a produo francesa entre 1880-1930. contra essas perspectivas tericas e
metodolgicas de Charles-Victor Langlois e Charles Seignobos e de outros historiadores
influenciados pelo historicismo que Lucien Febvre empreende seus cidos combates pela
Histria, com o intuito de fertilizar o solo para as novas perspectivas de sua revista.
Annales Dhistoire econmique et sociale: e o ideal de renovao epistemolgica
Os percussores da renovao historiogrfica: Franois Simiand e Henri Berr contra
a Histria Historizante

A crtica histria historicista (e, por extenso, a dos historiadores metdicos) e a


construo de uma nova Histria, no inveno dos pais-fundadores dos Annales, mas
origina-se das perspectivas de socilogos em especial, Franois Simiand (1873-1935)
ligados a corrente durkheimiana. (REIS, 2000, p. 37). Outra influncia importante para o
processo de renovao historiogrfica empreendido pelos Annales fora a criao da Revista
de Sntese Histrica, no incio do sculo XX, por Henri Berr.
As cincias sociais, contrapondo as perspectivas da histria metdica que
legitimavam o homem como sujeito do estudo compreendiam o indivduo como objeto
do conhecimento. Em 1903, Franois Simiand publica um breve texto intitulado Mtodo
Histrico e Cincias Sociais, no qual faz severas crticas ao modelo historiogrfico vigente
na Frana: o da Escola Metdica Francesa. Franois Simiand direciona suas crticas aos
aportes tericos defendidos por Charles Seignobos e Ernest Lavisse (1842-1922). Jos
Carlos Reis (2000, p. 52) afirma, entretanto, que Franois Simiand faz um ataque terico
e no pessoal produo histrica historizante e, sobretudo, apresenta um projeto de
histria como cincia social.

10

(Cf. LANGLOIS; SEIGNOBOS, 1946, p. 152).

251

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

Franois Simiand, ao questionar os arcabouos tericos da historiografia metdica,


intenta redirecionar a metodologia dos estudos histricos pautada, at ento, em uma
prtica emprica mal raciocinada11 a uma reflexo crtica, solidamente teorizada. Essa
mudana epistemolgica em Histria no se daria de forma rpida, mas paulatina,
processual, como defendia Franois Simiand, argumenta Jos Carlos Reis (2000, p. 53). A
trade

paradigmtica

atribuda

aos

historiadores

metdicos

(em especial,

Charles

Seignobos) a histria individual, cronolgica e poltica analisada e rebatida por


Franois Simiand, como salienta Reis (2000, p. 54):
Simiand reapresenta a argumentao da histria historizante para
rebat-la ponto por ponto: sobre a observao do objeto histrico
individual, psicolgico, ele dir: esse indivduo psicolgico uma
identidade metafsica, abstrata, um agrupamento de sensaes. Os
indivduos humanos so, para a cincia social, abstraes, que escapam
ao conhecimento positivo. Esses indivduos sempre estiveram encerrados
em regras sociais numerosas e estritas. [...] Sobre os quadros da histria
historizante, ele atacar: o fundo cronolgico grosseiro e no passa de
um ndice, um trabalho de referncia, e no constitui obra de histria, mas
instrumento de pesquisa; a histria poltica no deve ser ignorada, mas
no pode ocupar um lugar to predominante; o zusammenhang no pode
ser estabelecido pelo mtodo erudito, mas s pelo mtodo comparativo.

O socilogo francs destila suas crticas as possveis fragilidades nos estudos de


Charles Seignobos e dos demais historiadores ligados a Escola Metdica Francesa, ao
defender que os problemas tericos e metodolgicos dessa corrente historiogrfica est
atrasada de cinquenta a cem anos. (REIS, 2000, p. 54). Franois Simiand explicita que a
historiografia de seu tempo deve abandonar os dolos propagados nas pesquisas
histricas dos metdicos: o dolo poltico, o dolo individual e o dolo cronolgico.
O dolo poltico, na perspectiva de Franois Simiand, deveria ser destitudo de seu papel
central. O dolo individual deveria ser substitudo pelo estudo dos fatos sociais. E o
dolo cronolgico deveria ser sobreposto por estudos que dialoguem o presente e o
passado12 . Os estudos histricos, segundo a concepo das cincias sociais, deveriam, a
partir de ento, analisar as repeties, os ciclos concernentes vida humana, e no mais o

11
12

(Cf. REIS, 2000, p. 53).


(Cf. REIS, 2000, p. 55).

252

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

progressismo cronolgico da histria humana, atribudo as perspectivas analticas dos


historiadores metdicos13 .
Por tanto, os argumentos formulados por Franois Simiand no artigo supracitado
evidencia o esforo das cincias sociais no processo de renovao historiogrfica no incio
do sculo XX, que ser a fora motriz dos aportes tericos e metodolgicos defendidos por
Lucien Febvre (1878-1956) e Marc Bloch (1886-1944), a partir dos anos 1920, contra a
Escola Metdica Francesa. Jos Carlos Reis (2000, p. 51) afirma que os pais-fundadores
compreenderam e desenvolveram o ataque dos socilogos contra a histria metdica.
A Revista de Sntese Histrica14 , criada por Henri Berr (1863-1954), tambm
inseriu-se no processo de crtica a historiografia da Escola Metdica, antes da efetivao
dos Annales no cenrio historiogrfico, no final dos anos 1920. Segundo Jos Carlos Reis
(2000, p. 57), o objetivo da revista de Henri Berr era estabelecer um conciso debate terico
sobre a Histria enquanto cincia, que se consolidava na observao emprica. Henri Berr
questionou a predominncia da narrao e da cronologia histrica nos trabalhos dos
historiadores metdicos. Henri Berr atribuiu a historiografia metdica uma falta de
problematizao nas narrativas histricas que, segundo ele, caracteriza uma representao
histrica de pouca profundidade15 .
O peridico de Henri Berr contou com a colaborao de expressivos historiadores,
entre eles Lucien Febvre. Disserta Jos Carlos Reis (2000, p. 57) que L. Febvre participou
regularmente, atravs de resenhas, que dialogava principalmente com os gegrafos. Henri
Berr, entretanto, defendia a eliminao das barreiras constitudas entre as Cincias Sociais
e a Filosofia. Essa perspectiva distanciou o filsofo dos pais-fundadores dos Annales, que
inseriram em seu programa terico a recusa a Filosofia da Histria.
Fernand Braudel (1902-1985), lder da segunda gerao dos Annales, considerava
Henri Berr o precursor do grupo dos annalistas. Para Fernand Braudel, para ele que deve
olhar quando se quer saber como os Annales comearam. (REIS, 2000, p. 60 apud
BRAUDEL, 1972, p. 455). Segundo Fernand Braudel, a contribuio de Henri Berr a
Revista Annales no foi como terico, mas como interlocutor, um propagador das reunies
destinadas aos debates tericos sobre o carter da pesquisa histrica. Atesta Jos Carlos

13

(Cf. REIS, 1994, p. 17).


Em francs Revue de Shyntse Historique.
15
(Cf. REIS, 2000, p. 59).
14

253

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

Reis (2000, p. 60), ainda citando Fernand Braudel, que, atravs do modelo da Revista de
Sntese Histrica, que Lucien Febvre e Marc Bloch levaram adiante a ideia da criao de
uma nova revista, que servisse de ferramenta de combate por uma nouvelle histoire. Em
1929, o especialista em Idade Moderna Lucien Febvre e o medievalista Marc Bloch
fundam a

Revista

Annales

apropriando-se

de

algumas

perspectivas

terico-

metodolgicas de Franois Simiand e Henri Berr , que se torna a fora motriz do que
Peter Burke conceituou como a revoluo francesa da historiografia.
A arma de combate de Febvre e Bloch: a Revista Annales
O encontro de Lucien Febvre e Marc Bloch na Universidade de Estrasburgo se d
em um perodo conturbado da histria mundial: o ps-guerra. Havia pouco tempo que o
mundo (e a Europa, em particular) sofrera os terrores da Primeira Guerra Mundial (19141918), que deixou um rastro de destruio incomensurvel. Lucien Febvre e Marc Bloch
sentiram na pele os terrores do conflito mundial. Carlos Guilherme Mota (1978, p. 8)
afirma que Lucien Febvre foi:
convocado para o exrcito em 3 de agosto de 1914, atuou nas frentes da
batalha at 7 de fevereiro de 1919. Durante este tempo, s deixou os
campos em 1916, quando ferido teve de ser hospitalizado. De
sargento foi a segundo-tenente, tenente e da comandante, tendo sob suas
ordens uma companhia de metralhadoras.

Marc Bloch, com pouco mais de vinte anos de idade, combateu na guerra de 14-19,
sob a patente de capito de infantaria. Com 53 anos, Bloch vai luta novamente na
Segunda Guerra Mundial, assumindo os cargos de escrivo em Estrasburgo e de
organizador do servio de abastecimento de gasolina do exrcito francs. Em 1944, Bloch
preso e fuzilado pela GESTAPO em Lyon. Essas experincias de guerra deixaram marcas
profundas em Lucien Febvre e Marc Bloch, fomentando nos analistas e em outros
historiadores do ps-guerra um profundo sentimento de anlise crtica concernente ao
papel assumido pela historiografia nos processos de interpretao histrica desde o findar
do sculo XIX, como tambm da possvel culpa da Histria, que no se preocupou com
as tenses sociais, que culminariam com a Primeira Guerra Mundial. Pontua Carlos
Guilherme Mota (1978, p. 20):
A Grande Guerra, como no poderia ser de outra forma, deixou marcas
profundas, e as cincias humanas (a Histria, em particular) no
deixavam de ter, pelo menos, uma parcela de responsabilidade em face da
crise geral, da destruio e das mortes incontveis.

254

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

Segundo Christian Delacroix, Franois Dosse e Patrick Garcia (2012, p. 138), o


historiador francs Lucien Febvre indagara que a guerra deve, ao contrrio, levar a um
exame de conscincia dos historiadores. Ao ser nomeado, em 1919, para a ctedra de
Histria Moderna na Universidade de Estrasburgo, Lucien Febvre em sua aula inaugural
(denominada A histria no mundo em runas) faz severas crticas aos aportes tericos
defendidos pela historiografia dos fins do sculo XIX e incios do sculo XX, que, segundo
ele, legitimava o discurso de exaltao das grandezas do Estado. (DELACROIX; DOSSE;
GARCIA, 2012, p. 138). Aps o fim do primeiro conflito mundial, o historiador indagavase se, de fato, tinha o direito de voltar ao trabalho de historiador. Salienta Christian
Delacroix, Franois Dosse e Patrick Garcia (2012, p. 141) que a Frana passara por
extrema crise intelectual no entreguerras:
toda uma atmosfera intelectual dominada pelos temas da incerteza, da
instabilidade, do indefinido e tambm pelo da falncia da cincia, que
marca o perodo entreguerras. A desconfiana em relao Histria
exprimida em particular por Paul Vlery (1931) e Julien Benda (1934) e o
tema da crise da Histria que se desenvolve durante a dcada de 1930
participam dessa atmosfera intelectual. Febvre (1936a), por seu lado
evoca uma crise geral e profunda das ideias e concepes cientficas.

A reorganizao do papel social da Histria enquanto cincia, para estabelecer


respostas concisas s mazelas que imperavam no mundo ps-guerra, era o desafio dos
historiadores nascidos no final do sculo XIX. A dcada de 1920 marca o incio da
trajetria da Revista Annales16 , fundada por Lucien Febvre e Marc Bloch no conturbado
ano de 192917 . Franois Dosse (2003, p. 33) afirma que a criao dos Annales resulta da
dupla mutao que perturbou tanto a situao mundial no ps 1914-1918 quanto o campo
das cincias sociais. O objetivo dos historiadores franceses ao criar a revista era exercer
uma liderana intelectual nos campos da histria social e econmica. (BURKE, 2010, p.
36). A escolha de Estrasburgo como campo de ao para uma revista histrica assinalava
a vontade do governo francs de fazer da universidade uma vitrina da reconquista
francesa. (DELACROIX; DOSSE; GARCIA, 2012, p. 144). A amizade dos historiadores

16

Segundo Peter Burke (2010, p. 36), a Revista Annales dHistoire conomique et Sociale fora criada
assemelhando-se a Revista Annales de Gographie de Paul Vidal de La Blache.
17
O ano de 1929 foi palco da Crise de 29, que abalou as bases econmicas do sistema capitalista.
Hobsbawm (1995, p. 91) conceitua a grande Depresso como o maior terremoto global medido na escala
Richter dos historiadores econmicos.

255

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

franceses comea a ser construda a partir da nomeao para lecionarem na Universidade


de Estrasburgo18 , cidade recentemente desanexada da Alemanha. O clima de liberdade
intelectual que pairava sobre a Universidade de Estrasburgo propiciou aos historiadores
franceses empreenderem um movimento de quebra e construo de novos paradigmas
historiogrficos, com o forte incentivo ao discurso interdisciplinar, como explica Peter
Burke (2010, p. 30):
Nos anos que se seguiram a Primeira Guerra Mundial, Estrasburgo era
efetivamente uma nova universidade, pois a cidade vinha de ser
recentemente desanexada da Alemanha, criando um ambiente favorvel
inovao intelectual e facilitando o intercmbio de ideias atravs das
fronteiras disciplinares.

O anseio de publicar uma revista que abarcasse novas perspectivas histricas


esteve, desde muito cedo, no plano de ao de Lucien Febvre e Marc Bloch. Em 1921, os
annalistas dirigem-se a Henri Pirenne (1862-1935), renomado historiador medievalista, e
convidam-no para dirigir uma revista de histria econmica e social. O desejo de Lucien
Febvre era que essa revista servisse de apoio a debates crticos concernentes a metodologia
em Histria, dialogando com os outros campos do conhecimento como, por exemplo, a
Sociologia, a Filosofia, a Economia entre outros19 . A iniciativa, porm, no se concretizou
em decorrncia da recusa de Henri Pirenne. Entretanto, esse primeiro anseio de Lucien
Febvre e Marc Bloch permite, explicita Christian Delacroix, Franois Dosse e Patrick
Garcia (2012, p. 145), estabelecer as bases tericas e as alianas profissionais da futura
Revista Annales.
Em 1928, Marc Bloch retoma o desejo de publicar uma nova revista que trabalhe de
forma ampla os aspectos da histria econmica e social. Apoiados pelo gegrafo Albert
Demangeon (1872-1940) diretor da Revista Annales de Geografia Lucien Febvre e
Marc Bloch negociam com a editora Armand Colin a publicao da revista. Conseguem o
apoio editorial e lanam, em 15 de janeiro de 1929, o primeiro nmero da Revista batizada
em francs como Annales dHistoire conomique et Sociale20 . A revista seria o porta

18

Lucien Febvre nomeado professor e Marc Bloch mestre de conferncias. (Cf. BURKE, 2010, p. 30).
(Cf. DELACROIX; DOSSE; GARCIA, 2012, p. 145).
20
(Cf. BURKE, 2010, p. 36).
19

256

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

voz, melhor dizendo, o alto falante de difuso dos apelos dos editores em favor de uma
abordagem nova e interdisciplinar da histria. (BURKE, 2010, p. 36)21 .
O programa de combate da Revista Annales contra a historiografia metdica
contava com os seguintes eixos temticos: a expanso do que era conceituado como fonte
histrica, a preocupao com o coletivo em detrimento as perspectivas individualizantes, a
concepo de tempo histrico, a relao interativa entre presente e passado, a compreenso
de uma histria totalizante e a Histria-problema (que constituiu-se como fora motriz nos
trabalhos dos annalistas). Marc Bloch e, de forma mais particular, Lucien Febvre erguemse contra as perspectivas historiogrficas da Histria Historizante22 , que tinha por
principais representantes os renomados professores universitrios Charles-Victor Langlois
e Charles Seignobos, que contriburam de forma efetiva para a concretizao da Histria
enquanto

cincia

e,

consequentemente,

efetivao

da

disciplina

nas

principais

universidades francesas.
A historiografia produzida pelas correntes do historicismo na Alemanha e pela
Escola Metdica Francesa restringia, segundo a tica dos analistas, o que consideravam
como fonte histrica. Para essas escolas histricas, os documentos que poderiam ser
utilizados nas construes do passado deveriam ser oficiais, chancelados pelo Estado:
cartas diplomticas, crnicas. Esses documentos eram utilizados para legitimar a Histria
Poltica, a histria dos grandes feitos de personalidades ilustres. Os Annales, buscando
contrapor o modelo de histria disseminado pelos historicistas e metdicos, inserem em
seus itens de programa a ampliao das fontes. Para Lucien Febvre e Marc Bloch, explica
Jos DAssuno Barros (2012, p. 140), as fontes poderiam ser
qualquer vestgio ou qualquer evidncia dos objetos da cultura material
s obras literrias, das sries de dados estatsticos s imagens
iconogrficas, das canes aos testamentos, dos dirios de pessoas
annimas aos jornais podia ser agora legitimamente utilizado pelos
historiadores.

Lucien Febvre, no manifesto Frente ao vento: Manifesto dos novos Annales que
foi introduzido em 1953 nos Combates pela Histria deixa claro a inteno dos Annales
ao repensar a condio da Histria no incio do sculo XX. Lucien Febvre afirma que a

21

Ainda segundo Peter Burke (2010, p. 36), a revista foi criada com o intuito de exercer uma liderana
intelectual nos campos da histria social e econmica.
22
Termo cunhado pelo socilogo Franois Simiand. (Cf. REIS, 2000, p. 55).

257

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

Histria produzida por eles a que procura compreender e fazer compreender, reafirmando
a ideia por ele defendida que o historiador no julga, mas compreende. O especialista em
Idade Moderna ainda afirma que a Histria configura-se como resposta s perguntas que os
homens hodiernos se dispem a se fazerem, como tambm traduz explicaes de
realidades conflituosas, complexas23 . O anseio de repensar as bases da historiografia no
principiar do sculo XX, possibilitou a Lucien Febvre e Marc Bloch conceber a Histria
como

cincia que postulava problemas,

construa hipteses,

questionava padres,

diferindo-se da concepo metdica que, para os pais-fundadores dos Annales, no passava


de narrao factual24 , pautada numa cronologia linear e tendo por fim ltimo expor o que
Leopold Von Ranke postulava como contar os fatos tal como aconteceram. (BARROS,
2012, p. 111).
A Histria Factual, explorada nas obras dos historiadores ligados a Escola
Metdica, em especial por Charles Seignobos e Charles-Victor Langlois, no manual do
mtodo histrico Introduo aos Estudos Histricos (1946) concebia o documento
oficial como a nica fonte de transmisso da verdade histrica. Segundo Jos DAssuno
Barros, Charles Seignobos afirmava que sem documento no h histria. (BARROS,
2012, p. 117). Lucien Febvre, contrapondo a concepo de Charles Seignobos, vociferava
sarcasticamente: sem problema no h histria25 . A Histria-problema dos primeiros
Annales (em especial com Lucien Febvre) tambm combateu avidamente a Histria
Narrativa e a Histria Poltica, que formava, junto a Histria Factual, a trade
paradigmtica dos metdicos26 .
Lucien Febvre e Marc Bloch acreditavam no haver contribuies Histria em
narrar de forma superficial os fatos contidos nos documentos. Para eles, os fatos
deveriam ser problematizados, atravs de perguntas formuladas e hipteses definidas para
sanar possveis lacunas deixadas pelos documentos. A Histria Poltica, afirma Jos

23

(Cf. FEBVRE, 1977, p. 70).


Apesar de constituir o aporte basilar do discurso dos fundadores dos Annales, o combate a Histria
Factual no surge com eles. Segundo afirma Jos dAssuno Barros (2012, p. 110), Voltaire (1694 -1778),
em meados do sculo XVIII, tecia duras crticas aqueles historiadores que preocupavam-se, sobremaneira,
em apresentar fatos ligados a acontecimentos polticos, construindo narrativas de glorificao das grandes
personalidades.
25
(Cf. BARROS, 2012, p. 117).
26
As crticas trade metdica Histria Factual, Histria Narrativa e Histria Poltica encontram-se
reunidas na coletnea de artigos de Lucien Febvre, que deu origem a obra Combates pela Histria,
publicada em 1953.
24

258

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

DAssuno Barros (2012, p. 124) to pouco deixou de ser um dos alvos preferidos de
Lucien Febvre ao longo de toda sua carreira de polemista. Os ataques de Lucien Febvre a
esse campo histrico concentrava-se nas histrias diplomticas que eram publicadas em
sua poca. Essas histrias, na concepo dos historiadores franceses, serviam para
legitimar os atos de personalidades polticas. Para os annalistas, as hipteses levantadas, as
novas teorias formuladas tinham um papel preponderante para o processo de renovao dos
paradigmas historiogrficos. Ao submeter Histria a problematizao, o historiador tinha
a sua frente um problema a ser respondido, atravs de hiptese levantadas e verificadas
cientificamente. Na concepo de Lucien Febvre e Marc Bloch, os fatos histricos no so
dados prontos, que se organizam de forma inteligvel nos documentos, mas devem ser
construdos pelo historiador, atravs da crtica interpretativa. Estes reservavam lugar
privilegiado imaginao construtiva27 , que permitiria a expanso dos eixos temticos em
Histria.
O discurso combativo de Lucien Febvre tambm traduzia o embate da corrente dos
Annales contra a Escola Metdica por disputa de territrio dentro e fora das instituies
historiogrficas. (BARROS, 2012, p. 89). Em 1919, Lucien Febvre e Marc Bloch so
convidados a lecionarem na Universidade de Estrasburgo (regio da Alscia-Lorena), que
gozava de autonomia intelectual, possibilitando o processo de renovao histrica que os
annalistas comeariam a empreender a partir do limiar da dcada de 1920. Jos
DAssuno Barros (2012, p; 89) sublinha, porm, que os fundadores sempre almejaram
cargos nas principais universidades francesas: Sorbonne e Collge de France, para
poderem expandir seu campo de ao. Em 1932, Lucien Febvre assume uma ctedra de
histria da civilizao moderna no Collge de France. J Marc Bloch sucede, em 1936,
Henri Hauser na Universidade de Sorbonne, assumindo a cadeira de histria econmica 28 .
A ascenso profissional de Lucien Febvre e Marc Bloch, explicita Christian Delacroix,
Franois Dosse e Patrick Garcia (2012, p. 153), atravs dos cargos assumidos nas
principais universidades de Paris, permitiu-lhes empenhar-se em atividades profissionais
variadas, ganhar um reconhecimento profissional mais seguro e desempenhar um papel
intelectual e social mais conforme com a imagem de reformadores da disciplina histrica.

27
28

(Cf. DELACROIX; DOSSE; GARCIA, 2012, p. 170).


(Cf. DELACROIX; DOSSE; GARCIA, 2012, p. 152).

259

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

Os professores da Universidade de Sorbonne, Charles Seignobos e Charles-Victor


Langlois, conseguiram posio de destaque na historiografia francesa ao publicarem
manuais para o ensino superior (em especial Introduo aos Estudos Histricos (1946),
destinado aos historiadores em formao) e tambm livros para formao bsica das
crianas francesas entre 7 e 12 anos de idade. Esses manuais escolares legitimavam o
discurso de exaltao do modelo poltico vigente: a Terceira Repblica Francesa. Guy
Bourd e Herv Martin (2012, p. 105) explicam que a Escola Metdica no mascarava as
suas dilees polticas de glorificao da Terceira Repblica nos manuais publicados com
toda candura.
nesse contexto de predomnio dos paradigmas metdicos (de 1880 a 1930), que
Lucien Febvre direciona suas crticas a Charles Seignobos e Charles-Victor Langlois e sua
Histria-quadro (como conceituava Lucien Febvre), que norteava-se pelo sistema da
cmoda29 . Lucien Febvre (1977, p. 136), porm, ressalta que seus combates no so
direcionados a um determinado historiador, mas contra uma determinada concepo de
histria que eu me declaro. [...] uma concepo que eu repudio com todo o meu ser [...].
A Combatividade historiogrfica de Lucien Febvre contra Charles Victor
Langlois e Charles Seignobos: Por uma Nova Histria

Os combates que Lucien Febvre travou contra os arcabouos terico-metodolgicos


dos historiadores metdicos Charles-Victor Langlois e Charles Seignobos so reunidos, em
1953, na obra Combates pela Histria. Lucien Febvre (1977, p. 7), no prefcio da obra,
expe o motivo principal da publicao de seus combates, ao afirmar:
Mas no foi de forma nenhuma para me rever nessas obras quotidianas,
mas sim para prestar alguns servios aos meus companheiros, sobretudo
aos mais jovens, que pus em prtica essa recolha. E, por isso, o ttulo que
escolhi lembrar o que sempre houve de militante na minha vida. Os
meus combates, certamente que no: nunca me bati nem por mim nem
contra este ou aquele como pessoa. Combates pela Histria, sim. Foi bem
por ela que lutei toda a minha vida.

29

Segundo Lucien Febvre (1977, p. 112), o sistema da cmoda dos historiadores metdicos era
organizado da seguinte forma: Gaveta de cima, a poltica: a nacional direita, a internacional
esquerda, nada de confuso. Segunda gaveta: canto direito o movimento da populao; c anto esquerdo,
organizao da sociedade. (Por quem? Pelo poder poltico, imagino, que domina, regula e governa tudo do
alto da gaveta n. 1). [...] a Histria da Rssia arruma na terceira... os fenmenos econmicos? No, mas as
trs velhas em pessoa, as trs irms-de-leite, se preferirem: a Agricultura, a Indstria e o Comrcio, a que se
seguiro as Letras e as Artes.

260

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

Ainda no prefcio, Lucien Febvre (1977, p. 10) discorre sobre sua aspereza ao
criticar os paradigmas das perspectivas histricas de Charles-Victor Langlois e Charles
Seignobos, a qual conceitua como histria sinttica, de prudncias vacilantes [...] e culto
laborioso, mas intelectualmente preguioso, do facto, e esse gosto quase exclusivo pela
histria diplomtica. No incio do artigo Profisses de F partida30 , o historiador
francs traa um panorama da situao da Histria nas universidades francesas (em
particular o Collge de France) nos finais do sculo XIX. Lucien Febvre (1977, p. 18)
assinala o sucesso que a Histria havia alcanado graas, vale ressaltar, ao pioneirismo
cientfico dos historiadores ligados ao historicismo , ocupando espaos no ensino
superior e pblico da Frana, e constata que orgulhosa e poderosa no temporal, mostravase, no espiritual, segura de si mas um pouco sonolenta. O historiador francs critica, de
forma severa, a filosofia que norteava a Histria por volta de 1892, conceituando-a como
frmulas apropriadas de qualquer maneira de Comte, Taine e Claude Bernard, que
mostrava buracos e roturas31 .
Neste artigo supracitado, Lucien Febvre, utilizando seu tom polemista, direciona
seus ataques a histria dos metdicos Charles-Victor Langlois e Charles Seignobos que,
a esse tempo, j eram historiadores de prestgio no ensino superior e bsico francs. Lucien
Febvre (1977, p. 19) escreve: Nada de definio prvia: a histria, era a histria... Se, no
entanto, se davam ao trabalho de a definir, era, estranhamente, no pelo seu objeto, mas
pelo seu material. Quero dizer, apenas por uma parte do seu rico material. Para Lucien
Febvre (1977, p. 22), as universidades to pouco se preocupavam com a problematizao
histrica, mas contentava-se quase unicamente com palavras, datas nomes de lugares e de
homens [...]. Lucien Febvre (1977, p. 22) repudia o tom maximizado que os
historicistas atribuam em suas obras aos acontecimentos polticos e individuais, e defende
que outros aspectos sociais sejam explorados pela Histria, como o prprio historiador
aponta:
Mas, por outro lado, e o facto de a libra tornesa se ter depreciado
progressivamente ao longo dos sculos; de numa dada sucesso de anos os
salrios terem baixados ou o custo de vida subido? Factos histricos, sem dvida,
e aos nossos olhos mais importantes que a morte de um rei ou a concluso de um
tratado efmero.

30

Reproduzido de FEBVRE, Lucien. Profisses de F partida. Em: Combates pela Histria. Portugal:
Editoria Presena, 1977.
31
(Cf. FEBVRE, 1977, p. 180).

261

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

Lucien Febvre ressalta que os fatos no podem ser compreendidos pelo processo de
recolha direta dos documentos, mas que tal compreenso se estabelece atravs de um
processo minucioso de anlise, de problematizaes que norteiam-se por hipteses
formuladas, atravs de um trabalho delicado e apaixonante32 . Outro princpio atribudo
aos historiadores metdicos e combatido por Lucien Febvre a ideia de que o historiador
no pode escolher o fato a ser trabalhado. Os documentos, na perspectiva metdica, j
definiria o objeto a ser trabalhado pelo historiador. O annalista defendia, ao contrrio, que
toda histria escolha e que o historiador cria os seus materiais, ou se se quiser, recria-os:
o historiador que no vagueia ao acaso pelo passado, como um trapeiro a procura de
achados, mas parte com uma inteno precisa, um problema a resolver. (FEBVRE, 1977,
p, 24). O historiador cria os objetos que sero observados e, a posteriori, empreende um
processo de leitura que possibilitar delimitar os seus cortes, as suas contrariedades,
percebendo as lacunas existentes, pois descrever o que se v, ainda v; o difcil ver o
que preciso descrever. (FEBVRE, 1977, p. 24).
Ainda no artigo Profisses de F partida, o historiador dos Annales tambm se
posicionou contra a metodologia de trabalho atribuda aos historiadores metdicos, que
reuniam os fatos contidos nos documentos para depois trat-los. Lucien Febvre (1977, p.
30) adverte sobre o prejuzo histrico de pesquisadores que amontoavam factos para nada,
e depois, de braos cruzados, esperam eternamente que venha o homem capaz de os
reunir. O historiador francs ressalta que as representaes historiogrficas deveriam ser
perpassadas por questionamentos inventivos, capazes de elucidar realidades conflituosas.
O historiador deveria fomentar perguntas e fornecer uma resposta a uma pergunta, pois
e se no h pergunta, s h o nada33 .
Lucien Febvre, do mesmo modo de Marc Bloch, conceituava a Histria como
cincia dos homens no tempo, cincia do passado humano, e no cincia das coisas e
dos conceitos como era imputado a histria produzida por Charles-Victor Langlois e
Charles Seignobos. Os fatos histricos, na concepo de Lucien Febvre, deveriam
configurar as aes humanas na pluralidade das realidades sociais que constituam o
passado. Os textos a serem utilizados na pesquisa histrica deveriam ser diversos, e no
restrito aos documentos de arquivos que se preocupavam em precisar datas e nomes de

32
33

(Cf. FEBVRE, 1977, p. 23).


(Cf. FEBVRE, 1977, p. 23).

262

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

personalidades polticas. Textos que retratassem poemas, dramas vividos, documentos de


uma histria viva e humana, saturados de pensamento e aco em potncia34 . (FEBVRE,
1977, p. 31).
Outro artigo emblemtico e que delineia os combates de Lucien Febvre contra os
aportes tericos de Charles-Victor Langlois e Charles Seignobos o Viver a Histria35 .
Lucien Febvre, neste artigo, direciona seu olhar para a problematizao em Histria,
confrontando as perspectivas dos metdicos que, segundo ele, praticavam uma histria
automtica, narrativa e poltica. Este observa que a historiografia de seu tempo devotava
um respeito ingnuo e pueril36 ao fato, que era retirado dos documentos oficiais e
apresentado de forma narrativa e linear, no apresentando nenhuma problematizao. A
respeito desta, Lucien Febvre (1977, p. 43) afirma: que pr um problema precisamente
o comeo e o fim de toda histria. Se no h problemas, no h histria.
Os fatos so produtos da escolha do historiador, que os chama vida37 . Os
documentos no so capazes de transmitir a integralidade histrica, to pouco trazer tona
verdade do passado, mas so peas que possibilitam ao historiador construir uma
determinada realidade histrica que lhe apetece. Lucien Febvre questiona o porqu da
historiografia de seu tempo produzir trabalhos que, segundo ele, eram marcados pela
superficialidade e automatismo. Lucien Febvre (1977, p. 45), em um tom de lamento,
afirma:
Continuaremos ainda por muito tempo a perguntar porque troam da
histria, se afastam da histria, difamam e ridicularizam a histria, muitos
bons espritos, decepcionados por vezes por tantos esforos, tanto
dinheiro, tanto bom papel impresso, no levarem seno a propor essa
filosofia, se no a perpetuar essa histria psitcica e sem vida em que
nunca ningum sente [...].

A trade paradigmtica (histria narrativa, factual e poltica 38 ) atribuda pelos


annalistas aos estudos de Charles-Victor Langlois e Charles Seignobos em especial na
Introduo aos Estudos Histricos (1946) era conceituada de forma generalista por

34

Documentos que abarcavam aspectos estatsticos, demogrficos, genealgicos tambm figuravam como
suporte para a construo historiogrfica defendida por Lucien Febvre.
35
Reproduzido de FEBVRE, Lucien. Profisses de F partida. Em: Combates pela Histria. Portugal:
Editoria Presena, 1977.
36
(Cf. FEBVRE, 1977, p. 43).
37
(Idem, p. 44).
38
(Cf. BARROS, 2012, p. 123).

263

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

Lucien Febvre (1977, p. 52) como pilar inabalvel da velha histria clssica. O francs
se pergunta se no ser tempo de substituir essas velhas noes caducas por noes novas,
mais exactas, mais aproximadas?. (FEBVRE, 1977, p. 54). O annalista e ex-comandante
de infantaria na Primeira Guerra Mundial, no artigo supracitado, conclama os jovens
historiadores luta, ao embate por uma nova forma de se pensar a histria: vocs
penetrem, animados da luta, todos cobertos da poeira do combate, do sangue coagulado do
monstro vencido [...] despertem com a vossa prpria vida, com a vossa vida quente e
jovem [...]39 .
Contra a Histria diplomtica em si Histria ou Poltica40 traduz a insatisfao
do historiador francs com os estudos polticos produzidos pelos historiadores da Escola
Metdica. Lucien Febvre (1977, p. 99) direciona asseveradas crticas a Charles-Victor
Langlois, Charles Seignobos e a outros historiadores dessa corrente historiogrfica.
Salienta

annalista

que

os

metdicos

recorriam aos

documentos

diplomticos

(pertencentes aos arquivos nacionais da Frana, Alemanha, e Inglaterra), correspondncias


e documentos memoriais, para legitimar aes de personagens clebres, dignas de glria e
devoo. O autor direciona sua ferocidade combativa aos manuais escolares produzidos
nos anos iniciais da dcada de 1890, onde a defesa do nacionalismo fortemente
acentuada, conforme o esprito social vigente. Lucien Febvre (1977, p. 99) constata a
predominncia dos aspectos polticos nas obras escolares, ao afirmar que livros bem
conhecidos, recentemente publicados sobre a rubrica Manuais histricos de poltica
estrangeira, representaram em Frana, desde 1892, e fizeram triunfar, pouco a pouco, no
ensino. Fizeram infelizmente triunfar [...]. Esses manuais contriburam, escreve Lucien
Febvre (1977, p. 100)
Para substituir no crebro de vrias geraes de estudantes (muitos dos
quais se tornaram, depois, professores), a noo desinteressada de uma
histria das relaes, pela noo pragmtica de uma poltica
histrica, isto , de uma histria que se contenta com compreender e
fazer compreender, se possvel (digamos, em toda medida em que no
impossvel), os motivos reais, profundos e mltiplos desses grandes
movimentos de massas que to depressa levam as colectividades
nacionais a unir-se e a colaborar pacificamente, como as lanam umas
contras as outras, incitadas por paixes violentas e assassinas.

39

(FEBVRE, 1977, p. 56).


Reproduzido de FEBVRE, Lucien. Profisses de F partida. Em: Combates pela Histria. Portugal:
Editoria Presena, 1977.
40

264

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

Os arcabouos tericos e metodolgicos defendidos por Charles Seignobos


denominado por Lucien Febvre como Histria-Quadro, pois setoriza, por grau de
importncia, os fatos histricos. Este tambm compara a histria dos metdicos com uma
cmoda, sistematicamente organizada, tendo cada gaveta o papel de guardar os pertences
de mais valor. A histria poltica era guardada com todo cuidado, afirma o annalista, na
primeira gaveta da mesa de estudos dos metdicos. Expe Lucien Febvre (1977, p. 112):
o que eu tenho o costume de chamar o sistema da cmoda, a boa
velha cmoda de mogno, gloria dos larzinhos burgueses. To bem
arrumada em to boa ordem! Gaveta de cima, a poltica: a nacional
direita, a internacional esquerda, nada de confuso. Segunda gaveta:
canto direito, o movimento da populao; canto esquerdo, organizao
da sociedade. (Por quem? pelo poder poltico, imagino, que domina,
regula e governa tudo do alto da gaveta n. 1).

Os fatores econmicos, atesta Lucien Febvre (1977, p. 112), eram mal acomodados
na terceira gaveta: Os fenmenos econmicos? No, mas as trs velhas em pessoa, as trs
irms-de-leite, se preferirem: a Agricultura, a Indstria e o Comrcio, a que se seguiro as
letras e as artes.
Aps proferir seus combates contra o que ficou estigmatizado como Histria
Historizante de Charles-Victor Langlois, Charles Seignobos e demais historiadores
influenciados teoricamente pelo historicismo, Lucien Febvre no texto manifesto Frente
ao Vento: Manifesto dos novos Annales41 projeta os rumos da renovao historiogrfica
empreendida por ele e por Bloch e seus colaboradores com o lanamento da Revista
Annales, em 1929. Ressalta o carter interdisciplinar dos estudos histricos, que
ampliariam os campos temticos e fomentariam a totalidade dos processos histricos. O
historiador francs salienta o carter cientfico e educacional42 da Revista, que se torna a
fora motriz para o processo de mudanas epistemolgicas em tempos de sangrentos
conflitos mundiais. Lucien Febvre conclama os historiadores a abraarem a bandeira de
luta por uma nova historiografia, com novas armas de trabalho. Este anseia por produes

41

Reproduzido de FEBVRE, Lucien. Frente ao Vento: Manifesto dos Novos Annales. Em: Combates pela
Histria. Portugal: Editoria Presena, 1977.
42
Lucien Febvre observa que os Annales mantiveram-se ativos no que diz respeito s publicaes
historiogrficas, mesmo diante das mazelas sociais decorrentes das guerras mundiais e dos colapsos do
capitalismo no ps-guerra. Escreve ele: Quaisquer que fossem as calamidades que se abatiam sobre a
Frana e sobre o mundo, no abandonaram, nem um ano, a sua dupla tarefa de cincia e educao.
(FEBVRE, 1977, p. 59).

265

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

histricas que priorizem a problematizao, o levantamento de hipteses e concisas


respostas s lacunas existentes na histria, que se constitui por continuidades e
descontinuidades temporais. Exorta Lucien Febvre (1977, p. 67):
Depressa, pois, ao trabalho, historiadores. Basta de discusses. O tempo passa, o
tempo aperta. Queriam talvez que vos deixassem respirar? O tempo de cada um
varrer diante de sua porta? isso. O mundo empurra-vos, o mundo sopra-vos na
cara o seu hlito de febre.

Diante dos prejuzos materiais e psicolgicos causados pelas duas guerras


mundiais, Lucien Febvre vocifera por uma histria que, humanizada, dilui os medos
produzidos pelos conflitos blicos, configurando-se cincia de ao, de prxis43 e
contrapondo a histria romantizada44 que, segundo o historiador da poca moderna, era
praticada pela Escola Metdica. O historiador francs Lucien Febvre finaliza o seu artigomanifesto acima citado defendendo que o historiador deve ser um indivduo que se abraa
com todas as foras a vida em suas diversas manifestaes, pois a vida uma mescla de
realidades, que perpassam continuidades e descontinuidades. Para Lucien Febvre (1977, p.
59) viver mudar.
Revisitando o historicismo: suas contribuies para a cientificidade histrica

A construo paradigmtica do discurso dos fundadores da Revista Annales por


uma Nouvelle Histoire, ficou caracterizada pela desconstruo e crtica asseverada e
generalizada, vale ressaltar aos aportes tericos e metodolgicos da perspectiva
historicista que, desde o limiar do sculo XIX estabeleceu-se hegemnica no campo
historiogrfico das principais universidades europeias (que consagrou-se, em especial, na
figura de Leopold Von Ranke) e, de forma particular, estabeleceu-se na Frana atravs da
Escola Metdica Francesa, denominada equivocadamente como Positivista. A criao da
Revista, em 1929, por Lucien Febvre e Marc Bloch denota a rebeldia e inconformismo dos
pais-fundadores com as perspectivas vigentes, como salienta a historiadora Marie-Paule
Caire-Jabinet (2003, p. 119):
Nos incios dos Annales nota-se algo daquela revolta dos filhos contra os
pais. As crticas contra a escola metdica se multiplicam e acusam-na de
basear a histria unicamente sobre os textos e de privilegiar o mtodo
(fichas, notas de rodap, etc.), o acontecimento, a histria batalha.

43
44

(Cf. FEBVRE, 1977, p. 69).


(Idem, p. 68).

266

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

O discurso combativo difundido por Lucien Febvre e Marc Bloch amparado nas
cincias sociais, em especial na sociologia durkheiminiana45 elegeu Charles-Victor
Langlois, Charles Seignobos e outros historiadores ligados ao historicismo alemo como
adversrios. Charles-Victor Langlois e Charles Seignobos tornaram-se, no fim do sculo
XIX e incio do sculo XX, respeitados historiadores, tendo suas obras tericometodolgicas adotadas nas principais universidades e instituies de ensino da Frana. Os
representantes da Escola Metdica conseguiram difundir suas obras no ensino bsico e
superior francs, onde conseguiram grande credibilidade e respeitabilidade por estabelecer
seus estudos atravs de um slido processe de crtica documental, reafirmando o carter
cientfico da histria. A Introduo aos Estudos Histricos, publicada em 1898 pelos
historiadores, tornou-se o manual terico e metodolgico de uma leva jovens universitrios
que almejavam contribuir para a manuteno de Clio nos padres de cientificidade
histrica.
A predominncia historiogrfica das perspectivas dos metdicos incomodou os
jovens Lucien Febvre e Marc Bloch, impulsionando-os a construrem seus arcabouos
contra os professores da Sorbonne e demais historiadores metdicos, empunhando a
bandeira tremulante da renovao historiogrfica, da qual eles se intitulavam os artfices,
atravs do discurso de negao e suplantao do modelo vigente. Os pais-fundadores dos
Annales, ao atriburem a si a misso de renovao historiogrfica, alegaram que a
historiografia que os precedeu era uma concepo histrica superada, ingnua,
relativista e at mesmo perigosa, como salienta Srgio da Mata em artigo denominado
Elogio do historicismo, publicado na obra A dinmica do historicismo: revisitando a
historiografia moderna.

(2011)46 ,

organizada pelos pesquisadores Flvia Florentino

Varella, Helena Miranda Mollo, Srgio Ricardo da Mata e Valdei Lopes de Arajo.

45

O socilogo Franois Simiand (e, posteriormente, Lucien Febvre e Marc Bloch), ao criticar a historiografia
produzida pela corrente metdica (com nfase na obra de Charles Seignobos), conceituou -a como dolos
da tribos dos historiadores. Os dolos cultuados seriam, na concepo de Franoi s Simiand, a Histria
Poltica, a Histria Individual e a Cronolgica. (Cf. DOSSE, 2003, p. 45 -46).
46
(Cf.VARELLA; MOLLO; MATA; ARAJO, 2011, p. 50).

267

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

A acidez discursiva de Bloch e, com mais acentuaes, Febvre contra o paradigma


historicista traduz o anseio dos historiadores pelo poder47 dentro do ofcio historiogrfico
que queriam apoderar-se, utilizando a ideia da constituio de uma nova histria que
externaliza-se na construo do outro (ligado a ideia de antigo, tradicional) para
consolidar o eu (referente a ideia de moderno, novo). Lucien Febvre e Marc Bloch
Professores em Estrasburgo tinham por anseio conquistar cargos nas principais
instituies francesas (como a Sorbonne onde os respeitados professores Charles-Victor
Langlois e Charles Seignobos lecionavam e o Collge de France), e vociferar para outros
rinces a nova histria que alavam48 . A ferocidade do discurso dos pais-fundadores dos
Annales denota, tambm, o sentimento de revanche nutrido pelo esprito francs diante os
alemes, vitoriosos em 1871 na guerra franco-prussiana, que anexaram a seu territrio a
Alscia-lorena, subjugando a altivez do esprito nacional francs. O assassinato de seu
companheiro Marc Bloch, pelas foras nazistas em 1944, corroborou para a efetivao do
discurso apaixonado de Lucien Febvre contra o modelo historicista. Fica evidente, por
tanto, que os anseios historiogrficos dos pais-fundadores dos Annales perpassavam a ideia
de construo de uma nova histria, inserindo-se nas disputas de carter ideolgico no ps
1914-1918.
A hegemonia dos Annales no territrio historiogrfico europeu (e alm Europa)
aps a dcada de 1940, permitiu a construo e efetivao tradio de negao com um
tom generalista dos arcabouos tericos e metodolgicos do historicismo. Entretanto, no
final do sculo XX, inmeros historiadores realizaram trabalhos com objetivo de denunciar
os exageros dos Annales (em especial, de Lucien Febvre) e reabilitar salientando as
contribuies significativas do historicismo alemo que se ramificou na Frana atravs da
Escola Metdica. O prprio conceito de Positivista, atribudo a Escola Metdica, foi
reavaliado, como afirma Guy Bourd e Herv Martin (2012, p. 108): Foi erradamente que
se classificou e ainda se classifica a escola histrica, que se impe em Frana entre 1880 e
1930, de corrente positivista.

Guy Bourd e Herv Martin ainda salientam que a

inspirao terica e metodolgica da Escola Metdica no vinha de Augusto Comte, mas

47

Segundo Michel Foucault (2013, p. 10), o discurso no simplesmente aquilo que traduz as lutas ou os
sistemas de dominao, mas aquilo porque, pelo que se luta, o poder do qual nos queremos apoderar.
48
O discurso combativo de Lucien Febvre traduzia o embate da corrente dos Annales contra a Escola
Metdica por disputa de territrio dentro e fora das instituies historiogrficas. (BARROS, 2012, p. 89)

268

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

de Leopold von Ranke49 . Segundo Arlette Medeiros Gasparello (PROST, 1994, p. 102
apud GASPARELLO, 2009, p. 4)50 , Antoine Prost revisitou as obras de Charles Seignobos
e afirmou: Suas posies metodolgicas so muito mais sutis e interessantes do que se
imagina [...]. Sua principal obra, La mthode historique appliqu aux sciences sociales
(Seignobos, 1901) continua atual.
No artigo denominado Historicismo: o til e o desegradvel publicado na obra
A dinmica do historicismo: revisitando a historiografia moderna 51 (2011) , Estevo C.
de Rezende Martins (2011, p. 15) disserta que o historicismo a poca da historiografia
alem ao longo de todo o sculo XIX, de metodizao e de formatao cientfica do
conhecimento histrico. Ainda aponta Estevo C. de Rezende Martins (2011, p. 17),
baseando-se em Friedrich Jaeger e Jorn Rusen, que o historicismo considera a histria
como um conhecimento especfico dos tempos passados, distintos do conhecimento do
tempo presente, mas que coloca aqueles em perspectiva com este e com o tempo futuro.
Entre os historiadores alemes do sculo XIX classificados como historicistas,
destacam-se: Leopoldo von Ranke, Johann Gustav Droysen, Heinrich von Sybel e Theodor
Mommen. Seguindo ainda a interpretao de Jaeger e Rusen, Estevo C. de Rezende
Martins (2011, p. 18) aponta que a principal virtude do historicismo consiste em ter
firmado o entendimento de que um tal conhecimento e um tal pensamento histrico so
cientficos por requererem o controle metdico de suas operaes. O surgimento do
historicismo est estritamente ligado a formulao da histria enquanto cincia. Em
decorrncia disso, o historicismo no pode ser considerado como uma mera inovao
como tantas outras desde o incio do sculo XIX. Ele visto, isto sim, como um novo por
excelncia, definitivamente insupervel52 . Srgio da Mata (2011, p. 50), no artigo Elogio
do historicismo53 , afirma que compreende o historicismo
no como um mtodo, e muito menos como uma poca da histria da
historiografia, mas como uma atitude espiritual diante da realidade e que
nela ressalta duas dimenses principais: (a) o carter dinmico, mutvel,
histrico; de um lado, e (b) e sua inefvel singularidade .

49

(Cf.: BOURD; MARTIN, 2012, p. 109).


Artigo apresentado (e publicado) no XXV SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA, realizado pela ANPUH em
Fortaleza, em 2009.
51
O livro faz uma anlise das mltiplas faces do historicismo, tentando romper com as interpretaes
generalistas que foram (ainda so) realizadas a corrente histrica alem.
52
(Cf. VARELLA; MOLLO; MATA; ARAJO, 2011, p. 20).
53
Idem, p. 49.
50

269

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

Srgio da Mata (2011, p. 53) ainda ressalta o pioneirismo e a sofisticao das


perspectivas terico-metodolgicas da histria produzida pelos historicistas, ao afirmar:
Ingnuas no me parecem as brilhantes pginas de Ranke no ensaio sobre
As grandes potncias e muito menos os escritos de Sybel, Treitchschke
ou Mommsen. Historiadores plenamente inseridos na tradio
historicista, como eles, construram anlises extremamente sofisticadas.

A corrente historicista, por tanto, permitiu a histria o status de cincia, que utiliza
mtodos rigorosos para estabelecer seu objeto de estudo. O historicismo possibilitou a
entrada e a supremacia da histria nas mais renomadas universidades da Europa. Esse
processo pioneiro de cientificidade dos historicistas foi explorado pelos pais-fundadores e
seus sucessores na Revista Annales. Lucien Febvre afirmava que a histria um processo
cientificamente conduzido, j Marc Bloch conceituava a histria como cincia dos
homens no tempo, expressando, assim, o carter cientfico atribudo histria pelos
historiadores alemes no sculo XIX. A consolidao dos annalistas nas precpuas
universidades francesas tambm foi possibilitada graas ao status que a histria herdou dos
historicistas. Por isso, a corrente historicista no pode ser reduzida a juzos de valores
pejorativos como fizeram os historiadores dos Annales sem uma profunda anlise e
problematizao de suas reais contribuies a historiografia.
Consideraes finais
A Revista Annales de Histria Econmica e Social surge num momento histrico
de profundas mudanas sociais, econmicas e polticas: o entreguerras. Lucien Febvre e
Marc Bloch almejam novas perspectivas historiogrficas, e empreendem um movimento de
combate

generalizado

ao

que consideravam como

velha histria dos metdicos

franceses. A historiografia da Escola Metdica Francesa dominou as produes histricas


por cerca de 50 anos (de 1880 a 1930). Charles-Victor Langlois e Charles Seignobos, seus
principais representantes, compreendiam a Histria como cincia que constituia-se atravs
dos documentos, que poderiam permitir ao historiador legitimar ou refutar a possvel
verdade histrica contida nos documentos, submetidos aos processos crticos. Os
metdicos submetiam os documentos a um sistemtico e rigoroso processo metodolgico
para compreenderam aspectos do passado histrico.
contra o metodismo cientificista dos historiadores da Escola Metdica que Lucien
Febvre e Marc Bloch empreendem seus ferrenhos combates pela Histria. Lucien Febvre,
em especial, desenvolve um forte discurso de negao paradigmtica, estabelecendo como

270

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

oponentes os historiadores Charles-Victor Langlois e Charles Seignobos respeitados


professores do ensino bsico e superior da Frana e sua obra Introduo aos Estudos
Histricos (1946), que fez escola nos estudos histricos no final do sculo XIX e incio
do sculo XX nas academias francesas. A Histria Historizante (como definiu Franois
Simiad) que criou profundas razes atravs da Histria Factual, Histria Narrativa e
Histria Poltica torna-se o programa a ser substitudo. A interdisciplinaridade, a
problematizao, a ampliao das fontes configura o programa principal dos combatentes
por uma Nova Histria, que tem por objeto central os homens no passado, homens no
plural contrapondo o homem singular que alegavam estar presente em demasia nas
obras dos historiadores metdicos.
O objetivo precpuo do nosso estudo fora perceber e pontuar as caractersticas
basilares do discurso de combate de Lucien Febvre contra os aportes tericos de CharlesVictor Langlois e Charles Seignobos. Elencamos, como fatores norteadores de nossa
pesquisa, o descontentamento do annalista contra a historiografia metdica, que, na
concepo de Lucien Febvre, fora uma arma utilizada para legitimar o discurso de
glorificao das aes polticas da Terceira Repblica Francesa. Buscamos, tambm,
demonstrar que os posicionamentos cidos de Lucien Febvre inserem-se num forte
processo de legitimao da Histria enquanto cincia nas Universidades Francesas, como
tambm traduziu a disputa de territrio dentro e fora das instituies historiogrficas.
(BARROS, 2012, p. 89). A insatisfao do historiador francs contra as perspectivas dos
historicistas acirrou-se ainda mais com a execuo de seu companheiro de combate Marc
Bloch, em 1944, pelo exrcito nazista, inflamando, ainda mais, seu esprito humanista.
O discurso efusivo de Lucien Febvre permitiu a historiografia de seu tempo
repensar o estatuto da Histria, enquanto cincia dos homens no tempo, como tambm
construir um slido programa de anlise histrica, atravs da interdisciplinaridade, da
ampliao das fontes e dos campos temticos e, sobretudo, da problematizao das
temporalidades histricas. Os pressupostos de Lucien Febvre, Marc Bloch e Fernand
Braudel, ultrapassaram dcadas, fazendo-se, com forte vigor, presentes na historiografia
hodierna. A principal herdeira do contedo programtico dos pais-fundadores dos Annales

271

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

a Terceira Gerao54 ou a Nova Histria, que despontou na dcada de 1970, tendo por
principal axioma terico o estudo das mentalidades. Entre os historiadores da Nova
Histria, destaca-se o medievalista Jacques Le Goff (1924-2014), Pierre Nora (1931),
Michel Vovelle (1933), Philippe Aris (1914-1984) entre outros.
Entretanto,

vale ressaltar,

que a historiografia atual tem revisitado (como

apontamos na parte final do trabalho) a produo historiogrfica dos historiadores


historicistas, tentando suprimir os exageros formulados pelos historiadores dos Annales
(com nfase em Lucien Febvre) s obras dos historiadores metdicos e apontando as
concretas contribuies dessa corrente a histria. O historicismo possibilitou a histria o
carter de cincia, que estabelece metodologias concisas para trabalhar o passado histrico,
diferenciando-se da filosofia e da literatura da histria. Graas, tambm, ao historicismo, a
histria

ganhou

posio

de

destaque

nas

principais

universidades

europeias

(profissionalizao do ofcio) destaque que, tanto Febvre quanto Bloch, buscaram em sua
vida profissional.

Referncias:
BARROS, J. Teoria da Histria (Volume V): A Escola dos Annales e a Nova Histria.
Petrpolis, RJ: Editora Vozes, 2012.
BOURD, G & MARTIN, H. As Escolas Histricas da Idade Mdia aos nossos dias . 3 ed.
Portugal: Europa-America, 2012.
BURKE, P. A Escola dos Annales (1929-1989): a revoluo france sa da historiografia. 2. ed. So Paulo: Editora da Unesp, 2010.
CAIRE-JABINET, Marie. Introduo Historiografia. Bauru, SP: EDUSC, 2003.

54

Tradicionalmente, conceitua-se a Escola (ou movimento) dos Annales constituda por trs fases ou
geraes. As concepes de fases e/ou geraes tornou-se um campo de discusso entre os
historiadores do movimento. H aqueles, como Peter Burke, que defendem que as perspectivas dos
Annales foram (e ainda so) perpetuadas por geraes. Defende-se a ideia de gerao partindo da
anlise de uma continuidade terico-metodolgica dos autores que contriburam de forma significativa
para a construo dos arcabouos tericos e metodolgicos do movimento. (Cf. BARROS, 2012, p. 215).
Defende Burke que as geraes posteriores primeira (liderada por Lucien Febvre e Marc Bloch) deram
continuidade aos projetos dos fundadores da Revista Annales. (OLIVEIRA, 2011, p. 1). O historiador francs
Franois Dosse (1950), contrapondo a interpretao de Peter Burke, parte da ideia de fases marcadas por
descontinuidades e rupturas da Terceira Gerao (que conta com os historiadores ligados a Nova Histria,
como Jacques Le Goff, Pierre Nora, Philippe Aris, Marc Ferro, Michel Vovelle entre outros) com a Primeira
e a Segunda Gerao (liderada por Fernand Braudel). Para Dosse, os historiados da Terceira Gerao
preocupam-se mais com realidades individualizantes, que configura os aspectos ligados a memria e ao
simbolismo, do que com as perspectivas globalizantes do social e do econmico trabalhados por Febvre,
Bloch e Braudel.

272

Revista Expedies: Teoria & Historiografia | V. 6, N.2, Agosto - Dezembro de 2015

DELACROIX, C ; DOSSE, F &. GARCIA, P. Correntes Histricas na Frana Sculos XIX e


XX. Rio de Janeiro: Editora FGV coedio com a UNESP, 2012.
DOSSE, F. A Histria em migalhas: dos Annales Nova Histria. Bauru, SP: EDUSC, 2003.
FEBVRE, L. Combates pela Histria I. Portugal: Editorial Presena, 1977.
__________________. Combates pela Histria II. Portugal: Editorial Presena, 1977.
FOUCAULT, M. A ordem do discurso: aula inaugural no Collge de France, pronunciado em
2 de dezembro de 1970. So Paulo: Edies Loyola, 2013.
GASPARELLO, A. O ensino de Histria no sculo XIX: a contribuio de
historiadores/professores para uma pedagogia da histria. ANPUH XXV Simpsio Nacional
de Histria. Fortaleza, 2009.
HOBSBAWM, E. A Era dos Extremos o breve sculo XX 1914-1991. So Paulo: Companhia
das Letras, 1995.
LANGLOIS, C. & SEIGNOBOS, C. Introduo aos Estudos Histricos. So Paulo: Ed.
Renascena, 1946.
MOTA, C. Febvre: Histria. So Paulo: tica, 1978.
OLIVEIRA, E. Consideraes sobre a Escola dos Annales: o debate entre Peter Burke e
Franois Dosse. Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria - ANPUH, So Paulo, junho de
2011.
REIS, J. Escola dos Annales: A inovao em Histria. So Paulo: Paz e Terra, 2000.
___________________. Nouvelle Histoire e o tempo histrico: A contribuio de Febvre,
Bloch e Braudel. So Paulo: Editora tica, 1994.
VARELLA, F; MOLLO, H; MATA, S; ARAJO, V. A dinmica do Historicismo: revisitando a
historiografia moderna. Belo Horizonte, MG: Fino Trao, 2011.

273