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1.- EGIPTO.
1.1.- CONTEXTO HISTRICOfundamenta en dos pilares:
- El culto a los dioses (Amn o R, dios del sol, Osiris, dios de los muertos, Isis, diosa
de la magia, Horus, dios del cielo, Anubis, de los enterramientos, Athor, de las
mujeres), para los que se construirn TEMPLOS.
- Los ritos funerarios, muy complejos. Para el egipcio, el hombre estaba formado por
tres componentes: el cuerpo, o parte material; el alma o principio vital, que haca que el
cuerpo cobrase vida y se moviese, y el espritu o soplo inmortal dado por los dioses y
que haca que ese cuerpo, movido por el alma, fuese inteligente y superior al resto de
los seres vivos.
Segn la creencia egipcia, la muerte llega cuando estos tres componentes se separan.
En ese momento, el cuerpo queda convertido en simple materia que, de no ser
cuidada, se descompone y desaparece; el alma, o principio vital, queda errando por la
Tierra, fuera del cuerpo; y el espritu sube al firmamento para ser juzgado por Osiris. Si
el resultado de dicho juicio era favorable, el espritu volva a la Tierra, buscaba al alma
y juntos se volvan a introducir en el cuerpo que, as, aunque invisible a los hombres,
resucitaba y emprenda el viaje hacia su destino eterno, surcando los cielos en una
gran embarcacin donde haba de llevar todo tipo de bienes materiales.
Estas creencias traen consigo una serie de problemas que hay que solucionar para
poder llegar a la inmortalidad. El primero de ellos es la necesidad de mantener el
cuerpo en buen estado para la resurreccin: de ah surgen los complejsimos ritos de
momificacin1. El segundo, crear un lugar donde el alma pudiese esperar al espritu y
donde guardar los tesoros del difunto: sern las espectaculares tumbas, en sus
diferentes variantes.
1.2.- ARQUITECTURA.
1.2.1.- CARACTERSTICAS GENERALES.
Vara poco a lo largo de sus 3.000 aos de historia. Presenta escasa proyeccin
exterior (en su poca; si influir en pocas posteriores, como el bajo Imperio Romano,
el Imperio Bizantino o los siglos XIX y XX).
Edificios: palacios (mal conservados), tumbas y templos.
Gran tamao de todas las construcciones (colosalismo); esto, junto con el material
empleado (piedra), viene dado por el afn de inmortalidad, el deseo de que los edificios
perduren.
Se utilizan exclusivamente estructuras adinteladas.
Gran importancia de las columnas, de gran tamao y con capitel en forma de flor de
loto (lotiformes) o de cabeza de Dios. Los fustes pueden ser lisos o fasciculados.
Los edificios presentan una abundante decoracin (pintura y relieve).
1.2.2.- LAS TUMBAS.
- MASTABA.- Tipo ms antiguo. Forma de pirmide truncada, con uno o dos fosos
excavados, y con dos recintos a nivel de tierra: la capilla y el serdab, cmara donde se
conserva el k (estatua del muerto). En sus orgenes estaba destinada a los faraones;
cuando estos pasan a ser enterrados en las pirmides, sern el sepulcro de altos
funcionarios.
La forma de pirmide parece hacer referencia al Sol (Ra o el Faran) que, desde el
vrtice, lanza sus rayos sobre los cuatro puntos cardinales; es decir, simbolizara el
control del Faran sobre todo lo conocido.
La mayor pirmide, la de Keops, est construida con unos 2.300.000 bloques
de piedra de 2,5 toneladas cada uno. Cada una de las caras de su base mide 227 m,
su superficie es de 55.611 mts2 y su altura, 146 mts. En origen estara cubierta con
placas de caliza pulida. La forma piramidal parece hacer referencia al Sol (R o el
Faran) que, desde el vrtice, lanza sus rayos sobre los cuatro puntos cardinales, es
decir, al control del faran sobre todo lo conocido.
La pirmide de Kefrn (143,5 mts.) es la nica que conserva, en el vrtice
superior, parte de la caliza que la cubra. La de Mikerinos es la ms pequea del
conjunto (62 mts. de altura).
Lo ms destacable de las pirmides, aparte de su inmenso tamao, es la estructura
laberntica de su interior, pensado para evitar los saqueos. Presentan dos cmaras: la
Camara Real y la Cmara mortuoria, subterrnea. La de Keops slo se abre al
exterior por dos pequeos respiraderos que salen de la Cmara Real, y por los que
entra la luz de determinadas estrellas en las estaciones del Nilo Blanco y del Nilo
fecundador (poca de la crecida del ro y de la cosecha, segn el calendario egipcio).
A pesar de esta hermeticidad, ninguna ha llegado intacta hasta nosotros.
Compartimento de
descarga
Vestbulo
Cmara del
Rey
Entrada
Pozo
Cmara de la
Reina
Cmara subterrnea
mediante una gran rampa con el Templo Alto, situado en la base de la pirmide, y
lugar donde se realizaban las ofrendas.
Pirmide
de Keops
Pilonos
Avenida de
Esfinges
Sala Hipstila
Santuario
Sala Hpetra
Obeliscos
1.3.- ESCULTURA.
Es, posiblemente, la ms importante muestra del arte egipcio. Casi en su
totalidad ha sido hallada en tumbas. Este carcter funerario va a marcar sus
caractersticas, ya que no se busca representar figuras reales, sino soportes del alma
para la eternidad.
- Caractersticas.- Hieratismo, solemnidad, estaticismo, falta de expresividad y
movimiento, idealizacin, tendencia a la geometrizacin. Todo ello, en relacin con el
cumplimiento de la ley de la frontalidad (figuras de frente, con la mirada alta, y los
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brazos muy rgidos, cayendo paralelos y pegados al cuerpo). Slo en el Imperio Nuevo
(periodo de Tell.el Amarna) se suavizarn un tanto las formas.
El material preferido es la piedra dura: basalto y granito (ste, policromado); con
menor frecuencia, piedra caliza y madera, que suelen policromarse.
- Tipos y obras:
A) Grandes conjuntos monumentales, dentro de las arquitecturas, generalmente
representando al faran.
Ejemplos: La Esfinge, estatuas del speos de Ramses II, Colosos de Memmon.
B) Escultura funeraria: los ka (dobles del muerto)
Ejemplos: Mikerinos y su esposa; Triada de Mikerinos; Rahotep y Nofrit; Seneb y su
familia; Alcalde Cheik-el bedel; Escriba Sentado. Todos estos ejemplos pertenecen al
Imperio Antiguo.
Aparte de los ka, en las tumbas aparecen tambin los oushebti, pequeas figuras
que representan escenas de la vida cotidiana.
C)
2.- MESOPOTAMIA.
Cultura contempornea a Egipto, pero con notables diferencias:
ZIGURAT
3.- ESCULTURA.
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