Daniel Medvedov

E
LIBERTAD
nsear

Madrid, 2010
La Isla de Sardegna, 2016

Uno de los regalos ms queridos de mi vida ha sido el momento en el cual mi

hijo, Marcos, me ha agradecido, en una reunin con mis alumnos, el hecho de haberle
enseado libertad. Cada uno de ellos se levantaba y agradeca por lo que haba estudiado
conmigo. Recuerdo que aos atrs, haban pasado unos veinte, le pregunt a Marcos que
deseaba estudiar conmigo: chino, Tai Chi, caligrafa, medicina, glifos mayas, o Kalevala.
Tambin le ofrec en aquel momento la alternativa de estudiar LIBERTAD.
-Mira, padre, yo quiero estudiar libertad -me dijo. Tena tres aos . . .
Durante las clases en el Parque del Este de Caracas, el nio andaba a su aire,
rondando la mata de mango donde todos estbamos reunidos.
-Y el por qu no estudia? me preguntaban los dems nios.
- Es que estudia libertad responda yo.
-Nosotros tambin queremos estudiar libertad! gritaban sus pequeos colegas.
-Muy bien! responda yo. Pero lo que ocurre es que sus padres me pagan para
ensearles mil cosas, no libertad!
En la reunin, Marcos dijo:
-Padre, veo que no se nada de lo que todos aqu han aprendido contigo. Pero yo se una
cosa que tal vez ellos no saben:
S libertad!
Todos los presentes se miraron, y callaron.
A raz de ello, recuerdo haber hablado con Marcos los siguiente:

Conversaciones con mi hijo

Marcos, en el movimiento de las hormigas, en la lluvia, en el cambio de los vientos
y en las nubes que viajan entre el cielo y la tierra, en todas estas cosas, hay signos para
aquellos que los comprenden. Me lo dijo el seor Hassan cuando yo era nio.
Marcos me escucha con atencin en el camino hacia la escuela Campo Alegre, buen
nombre para una escuela.
Como vamos caminando, a veces a Marcos le duele el
hgado, a veces el bazo.
-Padre, Por qu, unos das, a veces me duele a la derecha, y otros das a la
izquierda?
-A la izquierda est el Bazo. A la derecha est el Hgado. La sangre viaja
continuamente del Bazo hacia el Hgado, como si fuese un ro.
Bruscamente, Marcos cambia la pregunta.
-Qu significa esto?.
Me muestra el signo que hacen en ciertos pases con el brazo doblado y el otro en el
ngulo.
Yo le digo: -Significa "Pinga".
-Y esto?
Me muestra los dedos abiertos, el pulgar y el ndice con el otro ndice entre ellos.

Yo le respondo: -Quiere decir "Pinga".

-Y esto?
El gesto que me muestra es el dedo medio levantado y los otros dedos doblados.
-"Pinga, tambin" -le respondo.

-Y esto?
Esta vez me muestra una higa sacando el pulgar entre el medio y el ndice. Yo le
digo Pinga, tambin.
-Por qu todos esos gestos significan Pinga? Qu es Pinga?
-Es el PIPI.
-Y?
Que difcil explicarle eso a un nio. Qu le digo? Qu le puedo decir?
Opto
por responderle que es una manera de burlarse de la gente.
-Entonces cuando yo me pongo bravo puedo hacer eso a la gente, a la maestra,
pues?
-Bueno, qu decirte...
-Voy a hacerles eso!
-Mejor hablemos de GEOMANCIA, Marcos. Hiciste ayer tu tarea?.
-Cul tarea?
-La de dibujar los 16 signos geomnticos con su nombre y con su significado.
-Si, la hice. Pero yo no se ese idioma: AQUISITIO, PUELLA, CAPUT,
DRACONIS, es muy complicado. Yo no lo entiendo.
-Es el idioma de los mdicos.
-Ah, tu eres mdico y por eso lo entiendes, pero yo no soy ni mdico ni rumano.
Esas figuras son muy lindas. Me gusta como se ordenan en filas y columnas como
un tablero.

En el AJEDREZ 16 piezas en un lado, y 16 en otro, y aqu hay 8 en un lado, y 8 en

otro, o sea 16 tambin.
-S, es como un ajedrez de la memoria.
-Pueden las DIECISIS piezas corresponder a cada uno de los signos geomnticos?
-Hay 8 piezas iguales, 3 pares y dos antropomorfos, el rey y la reina.
Entre los signos geomnticos, hay 8 celestes, y 8 terrestres.
Las piezas del AJEDREZ son cinco: REY, REINA, ALFIL, CABALLO y TORRE.
El pen es slo un signo para designar las 8 vas de la apertura.
En las figuras geomnticas hay una oposicin de forma. Fjate en VIA - cuatro
puntos en una lnea

Su opuesto es POPULUS, dos lneas. Si sobrepones los dos

signos tendrs tres lneas de cuatro puntos

es decir 12 puntos.
CARCER y CONJUNCTIO, al sobreponerse dan lo mismo:

Lo mismo pasa con FORTUNA MAYOR y FORTUNA MENOR, al

sobreponerse dan tres lneas cada una de cuatro puntos:

Otros que dan lo mismo son AMISSIO y AQUISITIO:

El resto de las figuras al sobreponerse forman cuerpos

diferentes:

CAUDA y CAPUT DRACONIS

dan

LAETITIA y TRISTITIA

dan

PUER y PUELLA

dan

y ALBUS y RUBEUS

dan

Te das cuenta que aparecen slo cinco figuras diferentes, figuras que pueden
entonces relacionarse con las cinco piezas del ajedrez

Caballo

Torre

Rey

Alfil

Reina

Los 8 peones son los 8 puntos del signo POPULUS, el nico que posee ese nmero.
-Para qu sirve todo eso?- me pregunta Marcos.
-Para la memoria. Para hacer relaciones insospechables entre las figuras y las cosas,
para abrir las puertas de la imaginacin, para alcanzar las uvas amargas.
-Las uvas amargas?
-No conoces el cuento del ZORRO?
-No.
-Pues un zorro vio unas uvas y salt y salt, pero no pudo alcanzarlas. Entonces dijo:
-Bah, qu importa!. De todos modos eran amargas.
-HAA! -se ri Marcos- o sea que cambi de opinin!
-Para aquellos que buscan el vino, no hay uvas amargas.
Marcos dibuja cada noche las DIECISEIS FIGURAS de GEOMANCIA y a
veces me dirige la palabra para preguntarme que significa eso o lo otro.
-Esos signos se parecen a las notas del I CHING.
-Hexagramas -le corrijo yo.
-Yo las llamo NOTAS.
Los conocimientos de GEOMANCIA abren a los nios un mundo hacia el cual no
hay otra va de acceso. Es el mundo de las figuras naturales que toman forma en el plano
visible de los objetos. El MUNDO de la ANALOGIA.

MUNDUS SIMILIS.
COSMOS ANALOGOS.
Muchos aos atrs, el seor Hassan me mostr las figuras geomnticas y me
pregunt si saba de qu se trataba.
-Conoces eso?.
-No, parece domin.
-Pues no es domin. Son los TETRAGRAMAS GEOMANTICOS. Debes
familiarizarte con ellas y considerarlas como "claves de memoria".
Hoy, reviso las figuras y descubro cmo, una por una, se han grabado en mi vida.

VIA, el camino.

Me pregunto si este es el primer acto decisivo en la vida de un individuo y

comprendo que la respuesta es afirmativa. No hay muchos caminos, estoy seguro. Slo hay
uno. Y en el camino, en esta VIA REGIS nica, veo gente cuyas maneras de caminar son
francamente distintas: muchos modos de caminar, muchos tipos de avance, muchas formas
de pisar esa tierra.
Es la VIA. Puedo llamar al tetragrama VIA , CAMINO REAL, VIA REGIS, el
CAMINO de la ENERGIA, el TAO.

Yo s tengo mi camino, reflexiono. Luego me doy cuenta que es el mismo camino de

todos. Entonces rectifico: "Yo s tengo mi modo de caminar".

Pero,

hay

acaso

persona alguna que no tenga una manera particular de caminar? Todo el mundo tiene su
estilo. Entonces, qu de raro e inaudito es el que alguien tenga su camino? Es el nico
camino que hay! Qu de raro que cada uno tenga su modo de caminar? Todos tienen su
estilo! Entiendo ahora el porqu de la analoga entre la VIA y POPULUS: todo el mundo
tiene ese camino y no otro. Y en ese camino estamos todos caminando, como mejor, o peor
nos da el cuerpo, la cabeza y la experiencia de peregrinos que hemos adquirido en tantos
viajes amniticos. El modo de caminar que he elegido desde nio es el de la ENERGIA, el
camino que te hace libre . . .

Aqu acaba este fragmento de enseanza infantil sobre el camino de la libertad . . .