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7, 2003
RESUMO
Este trabalho refere-se ao estudo das mulheres paraguaias imigrantes, a partir da anlise de algumas categorias como nacionalidade, estado civil, instruo e profisso dessas mulheres no
perodo ps-guerra da Trpice Aliana (1864-1870), tendo
como fonte dois livros manuscritos localizados no Arquivo Pblico do Estado de Mato Grosso (APMT), referentes ao Recenseamento demogrfico de 1890 dos Distritos da S e de So
Gonalo de Pedro II, da cidade de Cuiab, MT.
ABSTRACT
This work deals with the study of immigrant Paraguayan
women, based on an analysis of some categories such as nationality, marital status, education, and profession during the
post- War of the Triple Alliance (1864-1870) period, utilizing two manuscript books located in the Public Archives of the
State of Mato Grosso, Brazil (APMT Arquivo Pblico do
Estado de Mato Grosso) as sources, relating to the 1890 Demographic Census of the Districts of Se and So Gonalo de
Pedro II, in the city of Cuiab, MT, Brazil.
O objetivo da presente pesquisa era de apresentar resultados preliminares a respeito do levantamento sobre a populao
feminina em Cuiab, recenseada em 1890, porm, no decorrer
* Dr em Histria das Populaes pela Universidade Federal do Paran; Prof do
Programa de Mestrado em Histria da UFMT.
* * Graduada no Curso de Licenciatura e Bacharelado em Histria da UFMT, bolsista PIBIC por 4 anos.
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do trabalho, e, diante do expressivo nmero de mulheres paraguaias presentes no Censo, esse objetivo foi-se alterando. Ou seja,
as mulheres paraguaias passaram ento a ser o objeto principal
da pesquisa. A idia de fazer um trabalho sobre as mulheres imigrantes paraguaias em Cuiab surgiu, ento, com o estudo do
recenseamento de 1890, nos 1 e 2 Distritos, ou seja, S e So
Gonalo de Pedro II respectivamente, desta cidade.
Ao fazer a leitura dos dados censitrios, foi constatado um
grande nmero de paraguaias aqui residentes, principalmente
levando-se em considerao a escassez numrica de imigrantes
de outras nacionalidades. Embora Maria Adenir Peraro (2001) j
tenha escrito um artigo sobre essas mulheres, utilizando essa mesma documentao, aspectos que no foram por ela privilegiados
me chamaram a ateno, como por exemplo, a classificao de
cor dessas mulheres, ou seja, a diferenciao delas como brancas
e pardas e suas particularidades. Neste sentido, o objetivo aqui
ser analisar as mulheres paraguaias ressaltando aspectos relacionados cor e ao estado civil.
Este um ponto fascinante da profisso de historiador, a
possibilidade de vrias anlises e mltiplos olhares sobre uma
mesma documentao. A possibilidade de fazer uma histria, como
denominou Jim Sharpe, A histria vista de baixo, ampliou os limites de pesquisa do historiador ao:
abrir novas reas de pesquisa e, acima de tudo, explorar as experincias histricas daqueles homens e mulheres, cuja existncia to
freqentemente ignorada, tacitamente aceita ou mencionada apenas de passagem na principal corrente da histria (SHARPE,
1992, p. 41).
Neste sentido, as estatsticas e os dados demogrficos so
grandes aliados da anlise dessa histria vista de baixo, seja dos
homens e mulheres pobres, dos vencidos, dos analfabetos, das
mulheres, dos excludos e, de forma geral, da prpria histria
tradicional. Segundo Botelho (1994, p. 15), os estudos da Demografia Histrica no Brasil s se desenvolveram realmente a partir
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o cotidiano dessas mulheres. Alm do nome, idade, cor, nacionalidade e estado civil, podemos identificar, tambm, a existncia
de deficincias fsicas, e ainda, se so alfabetizadas, a sua prole e
as pessoas com as quais residiam, pois, como analisa Volpato, numa
casa ou barraco podiam morar muitas pessoas, mesmo no sendo
parentes:
Era comum muitas pessoas morarem juntas na mesma casa, mesmo que no fossem ligadas por laos de parentesco (...) A acomodao de vrias pessoas na mesma casa era uma forma de enfrentar a pobreza; alm do abrigo, era buscada a solidariedade prpria
das pessoas que vivem juntas (VOLPATO, 1993, p. 200).
Era principalmente no II Distrito, por ser um distrito de
populao mais pobre, que se encontrava um grande nmero
dessas residncias, digamos coletivas. Encontramos casos de mulheres e homens que residiam em um mesmo domiclio, levando
a crer que viviam em concubinato, ou seja, viviam em unio no
legalizada pela Igreja Catlica e pelo Estado. Notamos, nesses
domiclios vrias crianas que podem ser frutos dessas unies. Como
exemplo, temos o caso de Maria Vicncia Nogueira, que residia no
mesmo domiclio com Maximiano Jos de Oliveira, alferes do Exrcito, juntamente com mais quatro crianas menores de nove anos,
com sobrenomes distintos. Tais dados podem indicar que se tratava de uma famlia, pois nem sempre os filhos tinham o sobrenome
dos pais. Para comprovar essa hiptese ser necessrio, posteriormente, verificar nos livros de registros paroquiais os assentos de
batismos dessas crianas, para confirmar sua filiao.
A imigrao paraguaia para Mato Grosso ocorreu principalmente depois de 1870, com o final da mais sangrenta das guerras ocorridas na Amrica do Sul. Essa guerra ficou conhecida
como Guerra do Paraguai, sendo, no entanto, uma guerra com ou
contra o Paraguai, pois este foi o pas que mais sofreu com o
confronto. Enquanto o Brasil sofreu uma baixa estimada por alguns historiadores em 50 mil brasileiros, nmero questionado
por alguns estudiosos do tema, o Paraguai sofreu uma perda de
140
aproximadamente 600 mil paraguaios, alm dos 140 mil quilmetros de terras perdidas para o Brasil e a Argentina, e o pagamento de indenizao aos vencedores, dvida, entretanto, que no
tocante ao Brasil foi perdoada (DORATIOTO, 2002, p. 461).
O Paraguai, antes da guerra, havia atingindo um nvel de
desenvolvimento muito alm dos seus vizinhos, e praticamente
tinha eliminado a misria, viu-se depois do confronto completamente destrudo. Sua populao era estimada em torno de 800
mil habitantes, restando apenas 194 mil aps a guerra: 96% dos
homens e 55% das mulheres morreram no perodo de confronto.
Porm, esses nmeros tambm so contestados, Doratioto apresenta uma discusso feita por alguns estudiosos do tema, que
negam essa quantia de mortos, e essa estimativa da populao
paraguaia. Deve ser levado em considerao tambm, que nem
todas essas mortes ocorreram em combate, muitos morreram de
fome, doenas ou exausto decorrente da marcha forada de civis para o
interior, ordenada por Solano Lopes (DORATIOTO, 2002, p. 456).
O pouco que restou da populao estava vivendo numa
situao de misria, e de alguma maneira tinham que refazer
suas vidas, neste sentido, a emigrao era uma alternativa, especialmente para o Brasil e para a Argentina. No caso do Brasil,
especificamente para a Provncia de Mato Grosso, com a abertura da navegao pela bacia platina. Entretanto, embora o governo provincial estivesse incentivando a imigrao para Mato Grosso,
os paraguaios no eram exatamente o tipo ideal desejado. Siqueira, utilizando os dados e a anlise de Corra sobre a imigrao paraguaia em Corumb diz que:
Esse movimento de Assuno para Corumb no surtiu o efeito
desejado, qual seja, a fixao definitiva de um contingente humano que pudesse dedicar-se aos trabalhos agrcolas (...), o agente
de imigrao reclamava contra a qualidade dos paraguaios, elementos cheios de vcios e maus hbitos, especialmente as mulheres (SIQUEIRA, 2000, p. 66).
Ainda segundo Siqueira, as autoridades provinciais acu141
savam as mulheres paraguaias de devassido, desordens, desmoralizao e tambm de ter trazido para Corumb doenas
infecciosas como a sfilis.
Em Cuiab, esses imigrantes paraguaios viviam, em sua
maioria, em bairros perifricos da cidade, juntamente com o restante da populao pobre (VOLPATO, 1993, p. 207). Das 116
mulheres paraguaias recenseadas em 1890, 52 delas no apresentaram nenhuma profisso, sendo ainda 24 solteiras e na sua
maioria vivendo sozinhas ou na companhia de outras mulheres e
crianas. Este pode ser um indcio, de que levavam uma vida fcil
ou seja, viviam da venda de seus corpos, pois de alguma maneira
tinham que ganhar a vida.
O quadro nmero 1 ilustra a afirmativa:
Quadro 1
Mulheres paraguaias residentes nos I e II Distritos de Cuiab, por profisso 1890
I e II Distritos / Parquia Senhor Bom Jesus de Cuiab / So Gonalo de Pedro II
Mulheres paraguaias
Cor e Estado Civil
Com profisso
Sem profisso
Pardas solteiras
42
24
Total
66
Pardas casadas
05
10
15
07
Pardas vivas
07
Brancas solteiras
07
07
14
Brancas casadas
01
12
13
Brancas vivas
01
01
Total
64
52
116
Analisando o censo demogrfico de 1890 do 1 e 2 Distritos de Cuiab, S e So Gonalo, foi constatado um percentual
mais elevado de mulheres paraguaias em relao a estrangeiros
de outras nacionalidades, como j foi demonstrado por Peraro
(2001). Corumb e Cceres, cidades porturias de Mato Grosso,
tambm receberam um grande contingente de paraguaios, mas
no momento trabalharei na anlise das mulheres paraguaias na
ento capital do Estado, lembrando que a proclamao da Rep142
Com profisso
Sem profisso
Pardas solteiras
32
34
Total
66
Pardas casadas
02
13
15
Pardas vivas
03
04
07
Brancas solteiras
06
08
14
Brancas casadas
08
05
13
Brancas vivas
01
01
Total
52
64
116
144
Alm das indagaes feitas acima, temos outras: onde estavam esses maridos? Estariam trabalhando fora da cidade? Ou eram
listados apenas os moradores que estivessem na residncia no
momento da realizao do recenseamento? Essas so indagaes
que merecem ser investigadas.
No Distrito da S, esse nmero no to expressivo, pois,
dentre as 10 residncias em que aparecem mulheres paraguaias
casadas, em apenas 4 casos no constam os nomes dos supostos
maridos, o que significa 40% dos domiclios. Esse nmero sobe
para 67% no II Distrito.
Podemos aventar a possibilidade de que em Cuiab as
mulheres paraguaias casadas, em sua maioria, chefiavam seus
domiclios. Esses domiclios femininos apresentavam-se habitados predominantemente por mulheres e crianas. Se considerarmos que esta uma sociedade na qual o casamento
tendia a ser o ideal buscado por todos, e que seguindo a historiografia, as mulheres que estavam assumindo a liderana
de domiclios eram especialmente aquelas colocadas em situaes de risco para os padres da poca, ou seja, as solteiras,
em sua maioria com filhos, e as vivas, bastante curioso
observamos o expressivo nmero de mulheres paraguaias
casadas frente de seus domiclios. Estou considerando que,
a ausncia desses maridos, nesses domiclios, implica numa liderana das mulheres.
Botelho (2001, p. 101) afirma que estes achados parecem
reforar a viso geral acerca da presena ativa de mulheres na sociedade imperial, embora se reconhea uma maior precariedade da sobrevivncia destas mulheres aladas chefia de domiclios. Embora o autor esteja se referindo a domiclios chefiados por mulheres em
Gois, podemos muito bem transpor sua anlise para Cuiab,
pois em meados do sculo XIX a realidade vivenciada por essas
duas provncias era muito parecida.
A valorizao dos militares acentuada com a Guerra
com o Paraguai, pois esta exerceu profunda influncia sobre
todos os que dela participaram. Os militares se apossaram de
um sentimento de distino de classe, de superioridade fren145
te aos civis3. No tenho a pretenso de discorrer sobre a Guerra com o Paraguai ou sobre a questo militar, o objetivo unicamente demonstrar que pode haver uma estreita relao com
o fato de todas as mulheres paraguaias casadas com militares
graduados encontradas no censo serem consideradas brancas
pelos recenseadores.
Em relao alfabetizao, percebemos que a maioria
das mulheres paraguaias no sabia ler. No Distrito da S
expressivo o nmero de brancas que sabiam ler em comparao com as pardas.
Quadro 3
Mulheres paraguaias residentes nos I e II Distritos de Cuiab, por instruo 1890
I e II Distritos / Parquia Senhor Bom Jesus de Cuiab / So Gonalo de Pedro II
Mulheres paraguaias
I Distrito - S
Cor e Estado Civil
Sabem ler
sabem ler
II Distrito So Gonalo
de Pedro II
Sabem ler
Total
sabem ler
Pardas solteiras
03
29
02
31
65
Pardas casadas
02
03
10
15
Pardas vivas
03
04
07
Brancas solteiras
04
02
01
08
15
Brancas casadas
06
02
05
13
Brancas vivas
01
01
Total
14
38
06
58
116
146
tui-se na relao de passageiros dos vapores com destino a Cuiab e localizada no NDIHR. Atravs dela poderemos ter uma noo mais exata da populao paraguaia que partia em direo a
Cuiab no perodo em estudo.
Fontes
Recenseamento de 1890. Livros manuscritos do I Distrito (S) e II
Distrito (So Gonalo) APMT.
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