CURSO: Psicologia campus So Jos do Rio Pardo

SRIE: 5 e 6 Semestre
DISCIPLINA: Psicologia Escolar (PE)
DOCENTE: Marina Ceres Silva Pena
Aula 01: Histria da Educao Brasileira.

HISTRIA DA EDUCAO NO BRASIL

Perodo Colonial
Com a chegada dos portugueses ao Brasil, eles trouxeram um padro de educao europeu,
desconsiderando que as populaes indgenas que aqui viviam j possuam caractersticas prprias para
o ensino, sem as marcas repressivas do modelo europeu.
A educao no Brasil, como um processo sistematizado de transmisso de conhecimentos, indissocivel
da histria da Companhia de Jesus, uma ordem missionria catlica, que tinha como misso a
catequizao dos indgenas, ou seja, a divulgao das crenas crists entre os nativos. Mas quando os
jesutas chegaram por aqui eles no trouxeram somente a moral, os costumes e a religiosidade europia;
trouxeram tambm os mtodos pedaggicos.
Durante quase 300 anos da histria do Brasil, o panorama no mudou muito, pois a populao desse
perodo colonial era formada pelos nativos, pelos colonizadores e por uma numerosa mo-de-obra
escrava orienda da frica.
Os escravos negros no tinham qualquer direito educao; os mulatos procuravam a escola e muitas
vezes tinham suas matrculas negadas; os homens estudavam em colgios religiosos e as mulheres eram
totalmente excludas do sistema educacional vigente.
Em 1759 houve a expulso dos jesutas do Brasil, passando a ser institudo o ensino pblico, contanto,
manteve-se o ensino religiosos nas escolas.
Vinda da Famlia Real
A vinda da Famlia Real para o Brasil no final do sculo XVIII, permitiu uma nova ruptura com a situao
anterior.
Para preparar terreno para sua estadia no Brasil, Dom Joo VI abriu(por volta de 1808) Academias
Militares, Escolas de Direito e de Medicina, a Biblioteca Real, e Jardim Botnico e fundou a Imprensa
Rgia
Em 1816 forma convidados artistas franceses que influenciaram a criao da Escola Nacional de Belas
Artes.
Segundo alguns autores, o Brasil foi finalmente descoberto e nossa histria passou a ter uma
complexidade maior.
A educao, no entanto, continuou a ter uma importncia secundria. Basta ver que enquanto nas
colnias espanholas j existiam muitas universidades, sendo que em 1538 j existia a Universidade de
So Domingos e em 1551 a do Mxico e a de Lima, a nossa primeira Universidade s surgiu em 1934, em
So Paulo.
Por todo o Imprio, incluindo D. Joo VI, D. Pedro I e D. Pedro II, pouco se fez pela educao brasileira e
muitos reclamavam de sua qualidade ruim.
Imprio
A constituio de 1824 manteve o princpio da liberdade de ensino, sem restries e inteno de instruo
primria gratuita a todos os cidados.
Em 1827 foi aprovada a primeira lei sobre o ensino elementar e a mesma vigoraria at 1946,
determinando q criao de escolas de primeiras letras em todas as cidades, vilas e lugarejos, alm de
escolas de meninas nas cidades mais populosas. Ainda havia no Brasil, a tendncia de criao de escolas
religiosas, o que j no acontecia nor esto do mundo. Tal lei fracassou por diversas causas econmicas,
tcnicas e polticas.
Primeira Repblica
Com a instaurao da Repblica (1889), a Educao sofreria mudanas mas sempre sob os princpios
adotados pelo novo regime: centralizao, formalizao e autoritarismo.
a partir de 1930, incio da Era Vargas, que surgem as reformas educacionais mais modernas. Assim,
na emergncia do mundo urbano-industrial, as discusses em torno das questes educacionais
comeavam a ser o centro de interesse dos intelectuais. E se aprofundaram, principalmente devido s
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inquietaes sociais causadas pela Primeira Guerra e pela Revoluo Russa que alertaram a sociedade
para a possibilidade de a humanidade voltar ao estado de barbrie devido ao grau de violncia observado
nestas guerras.
Em 1930 foi criado o Ministrio dos Negcios da Educao e Sade.
Nessa poca surgia o movimento educacional que influencio consideravelmente o pensamento
educacional braisleiro e que nos EUA foi chamado de escola Nova.
Este movimento, valorizava os jogos e os exerccios fsicos de forma geral, desde que servissem para o
desenvolvimento da motricidade e da percepo. O seu desenvolvimento levava em considerao os
estudos da psicologia da criana e buscava os mtodos mais adequados para estimular o interesse delas,
sem, no entanto, priv-las da espontaneidade.
Tanto a constituio de 1934 como o manifesto de 1932 traaram pela primeira vez as linhas mestras de
uma poltica educacional brasileira.
Em 1942 surgiram diversas leis orgncias que regulamentavam o ensino, assim como ocorreu a fundao
do SENAI (Servio Nacional de Aprendizagem Industrial). O ensino secundrio foi dividido em trs
modalidades: Clssico, Cientfico e Normal.
A Constituio de 1946 trouxe dispositivos dirigidos educao,como a gratuidade para o Ensino Primrio
e os demais anos de estudos, para aqueles que comprovassem falta de recursos.
Regime Militar
Com o regime militar iniciado em 1964, houve um aumento do autoritarismo, marcada na rea da
educao como um banimento de organizaes estudantis como a UNE (Unio Nacional dos Estudantes)
em 1967, consideradas subversivas.
Muito educadores passaram a ser perseguidos em funo de posicionamentos ideolgicos. Muito foram
calados para sempre, alguns outros se exilaram, outros se recolheram vida privada e outros, demitidos,
trocaram de funo.
Em 1969 foi tornado obrigatrio o ensino de educao Moral e Cvica em todos os graus de ensino. Criouse o Vestibular Classificatrio, garantindo a vaga nas universidades apenas at o preenchimento das
vagas disponveis.
no perodo mais cruel da ditadura militar, onde qualquer expresso popular contrria aos interesses do
governo era abafada, muitas vezes pela violncia fsica, que instituda a Lei 5.692, a Lei de Diretrizes e
Bases da Educao Nacional, em 1971. A caracterstica mais marcante desta Lei era tentar dar a
formao educacional um cunho profissionalizante.
Foram integrados o primrio, ginsio, secundrio e tcnico. Disciplinas como Filosofia desapareceram e
outras como Histria e Geografia foram aglutinadas formando os Estudos Sociais. A Escola Normal
desapareceu. Em 1982 foi retirada a obrigatoriedade do Ensino Profissionalizante das escolas de ensino
mdio.
alfabetizao e a educao de massa tanto podem ser fatores de libertao como de dominao.
O Movimento Brasileiro de Alfabetizao (MOBRAL) propunha intrinsicamente o condicionamento do
indivduo ao status quo.
O MOBRAL pode ser considerado como uma instituio criada para dar suporte ao sistema de governo
vigente. Como Aparelho Ideolgico de Estado, como nos ensina Althusser, o MOBRAL teve uma atuao
perfeita. Esteve onde deveria estar para conter qualquer ato de rebeldia de uma populao que, mesmo
no tempo do milagre econmico, vivia na mais absoluta misria.
O projeto MOBRAL permite compreender bem esta fase ditatorial por que passou o pas. A proposta de
educao era toda baseada aos interesses polticos vigentes na poca. Por ter de repassar o sentimento
de bom comportamento para o povo e justificar os atos da ditadura, esta instituio estendeu seus braos
a uma boa parte das populaes carentes, atravs de seus diversos Programas.
Denncias de corrupo e a recesso econmica a partir dos anos 80 veio inviabilizar o MOBRAL, que
sugava da nao altos recursos para se manter ativo.
Para erradicar o analfabetismo, em 1967 foi criado o Movimento Brasileiro de Lafabetizao (MOBRAL),
cuja preocupao era somente fazer com que os alunos aprendesse a ler e a escrever, sem uma
preocupao maior com a formao do homem.
O mtodo pedaggico no parte do dilogo, pois concebe a educao como investimento, visando a
formao de mo-de-obra com uma ao pedaggica pr-determinada.

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 um mtodo autoritrio, pois o MOBRAl acredita que sabe o que melhor para o povo, trazendo com
isso a descrena, a falta de f na historicidade do povo e na sua possibilidade de construir um mundo
junto com a elite.
Retomada Democrtica
A Educao merceu destaque na Constituio Brasilira de 1988, dando o prazo de dez anos para a
universalizao do Ensino e para a erradicao do analfabetismo.
Em 1990 foi criado o SAEB (Sistema de Avaliao do Ensino Bsico)
Em 1996 surgiu a nova LDB (Lei das Diretrizes Bsicas).
Em 1996 tambm, foi organizado o FUNDEF (Fundo de Manuteno do Desenvolvimento do Ensino
Fundamental), que dez anos depois foi substitudo pelo FUNDEB, obrigando os Estados e Municpios a
aplicarem anualmente um percentual mnimo de suas receitas.
AS TEORIAS DA EDUCAO E O PROBLEMA DA MARGINALIDADE

Notcia divulgada pelo site do Ministrio da Educao e Cultura, MEC, (http://portal.mec.gov.br/) em

set/2013, relata que o analfabetismo de jovens e adultos vem sendo reduzido no Brasil: passou de 11,5%
em 2004 para 8,7% em 2012, na Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclio (Pnad).
Essa reduo ainda mais intensa no Norte e Nordeste, onde esto localizados os maiores ndices de
analfabetismo do pas.
Ao longo da ltima dcada, o MED construiu uma poltica sistmica de enfrentamento do analfabetismo,
sendo o programa Brasil Alfabetizado, uma das aes do governo federal.

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Mas o analfabetismo ainda um dado relevante no Brasil, assim como a preocupao em diminu-lo. Isso
sem levar em conta o contingente de crianas em idade escolar que sequer tm acesso escola e que,
portanto, j se encontram a priori marginalizadas dela.
Os dados sobre analfabetismo apresentados, lanam de imediato a realidade de marginalidade ao
fenmeno cultural da escolarizao. Mas como interpretar esses dados? Como explic-los? Como as
teorias da educao se posicionam diante dessa situao?
A grosso modo, podemos dizer que, no que diz respeito questo da marginalidade, as teorias
educacionais podem ser classificadas em dois grupos:
1. Teorias que entendem ser a educao um instrumento de equalizao social, portanto de
superao da marginalidade. So teorias no-crticas, j que encaram a educao como
autnoma e buscam compreend-la a partir dela mesma.
2. Teorias que entendem ser a educao um instrumento de discriminao social, logo, um fator de
marginalizao. So teorias crticas, uma vez que se empenham em compreender a educao
remetendo-a sempre a seus condicionantes objetivos, ou seja, estrutura socioeconmica que
determina a forma de manifestao do fenmeno educativo.
TEORIAS NO-CRTICAS
Pedagogia Tradicional
A constituio dos chamados sistemas nacionais de ensino data de meados do sc.XIX e sua
organizao inspirou-se no princpio de que a educao direito de todos e dever do Estado.
O objetivo era transformar os sditos em cidados, ou seja, em indivduos livres porque esclarecidos,
ilustrados; redimindo os homens de seu duplo pecado histrico: a misria moral (ignorncia) e misria
poltica (opresso).
Nesse quadro, a causa da marginalidade identificada com a ignorncia.
marginalizado da nova sociedade quem no esclarecido.
A escola surge como um antdoto ignorncia, logo, um instrumento para equacionar o problema da
marginalidade. O papel do professor difundir a instruo, transmitir os conhecimentos acumulados pela
humanidade e sistematizados logicamente.
Pedagogia Nova
No escolanovismo a marginalidade deixa de ser vista predominantemente sob o ngulo da ignorncia (o
no domnio dos conhecimentos), mas sim da rejeio.
Surge uma biopsicologizao da sociedade, da educao e da escola, detectada pelas deficincias
neurofisiolgicas e pela aplicao de testes de inteligncia e personalidade.
Descobre-se que os homens so essencialmente diferentes, no se repetem e que cada indivduo nico.
Portanto, marginalizados so os anormais, isto , os desajustados e os inadaptados. O professor agiria
como um estimulador e orientador da aprendizagem cuja iniciativa principal cabeira aos prprios alunos,
decorrendo espontaneamente do ambiente estimulante.
A feio das escolas mudou seu aspecto sombrio, disciplinado, silencioso e de paredes opacas,
assumindo um ar alegre, movimentado, barulhento e multicolorido.
Tais mudanas provocaram o afrouxamento da disciplina e a despreocupao com a transmisso de
conhecimentos, rebaixando o nvel do ensino destinado s camadas populares e aprimorando a qualidade
do ensino s elites.
Pedagogia Tecnicista
Com o declnio do escolanovismo, a partir do pressuposto da neutralidade cientfica e inspirada nos
princpios de racionalidade, eficincia e produtividade, a pedagogia tecnicista advoga a reordenao do
processo educativo de maneira a torn-lo objetivo e operacional.
Para tanto, era necessrio mecanizar o processo, proliferando propostas pedaggicas como o enfoque
sistmico, o microensino, o telensino, a instruo programada e as mquinas de ensinar.
Na pedagogia tecnicista o elemento principal passa a ser a organizao racional dos meios, ocupando o
professor e o aluno posio secundria, relegados condio de executores de um processo cuja
concepo, planejamento, coordenao e controle ficam a cargo de especialistas supostamente
habilitados, neutros objetivos e imparciais.
A organizao do processo converte-se na garantia da eficincia, compensando e corrigindo as
deficincias do professor e maximizando os efeitos de sua interveno.
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A marginalidade aqui o incompetente, isto , o ineficiente e improdutivo. A educao contribuiria para

superar o problema da marginalidade na medida em que formaria indivduos eficientes, ou seja, aptos a
dar sua parcela de contribuio para o aumento da produtividade da sociedade.
Do ponto de vista pedaggico, conclui-se que, se para a pedagogia tradicional a questo central
aprender e para a pedagogia nova, aprender a aprender, para a pedagogia tecnicista o que importa
aprender a fazer.
Com isso, o problema da marginalidade s tendeu a se agravar: o contedo do ensino tornou-se ainda
mais rarefeito e a relativa ampliao das vagas tornou-se irrelevante em face dos altos ndices de evaso
e repetncia.

TEORIAS CRTICAS
Teoria do Sistema de Ensino com Violncia Simblica
Toda e qualquer sociedade estrutura-se como um sistema de relaes de fora material entre grupos ou
classes.
A violncia material (dominao econmica) exercida pelos grupos ou classes dominantes sobre os
grupos ou classes dominados corresponde violncia simblica (dominao cultural).
A violncia simblica manifesta-se de mltiplas formas: formao da opinio pblica pelos meios de
comunicao de massa, jornais; pregao religiosa; atividade artstica e literria; propaganda e moda;
educao familiar, ...
Teoria da Escola como Aparelho Ideolgico do Estado (AIE)
Ao analisar a reproduo das condies de produo que implica a reproduo das foras produtiva e das
relaes de produo existentes, Althusser levado a distinguir no estado os Aparelhos Repressivos do
Estado (governo, administrao, exrcito), polcia, tribunais, ...) e os AIE (religioso, escolar, familiar,
jurdico, poltico, sindical, da informao, cultural).
A distino entre ambos assenta no fato de que o Aparelho Repressivo de estado funciona massivamente
pela violncia e secundariamente pela ideologia enquanto, inversamente, os AIE funcionam massivamente
pela ideologia e secundariamente pela represso.
Em todos os casos, trata-se de reproduzir as relaes de explorao capitalista.
Teoria da Escola Dualista
chamada dessa forma porque se empenha em mostrar que a escola, apesar de aparentar unificao,
uma escola dividida em duas grandes redes, as quais correspondem diviso da sociedade capitalista em
duas classes fundamentais: a da burguesia e a do proletariado.
Como aparelho ideolgico, a escola cumpre duas funes bsicas: contribui para a formao da fora de
trabalho e para a inculcao da ideologia burguesa, processos relacionados.
A escola vista como um instrumento ideolgico da burguesia na luta ideolgica contra o proletariado.
PARA UM TEORIA CRTICA DA EDUCAO
Pode ser observado que as teorias no-crticas possuem uma forma de organizao e funcionamento da
escola decorrente da proposta pedaggica veiculada pela teoria, enquanto que as teorias crticas no
possuem.
Na verdade, as teorias crticas no apresentam uma proposta pedaggica, mas sim empenham-se em
explicar o mecanismo de funcionamento da escola conforme est constituda, ou seja, pelo seu carter
reprodutivista das relaes de explorao e dominao.

BIBLIOGRAFIA:
SAVIANI, D. Teorias da educao e o problema da marginalidade. (2003). In: Escola e Democracia. So
Paulo: Editores Associados, 2005. 41a Ed. p. 03 - 34.

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