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Abrir se sus ojos. Sentir se. Tomar conciencia de su piel calentar se por el sol
le da certeza de estar vivo. Existe.
La angustia sobrevendr luego, cuando advierte que toda su vida est por
hacer.
No es nada ni nadie, an.
Y ese adverbio de futuro contiene un universo infinito y agobiante. Infinitud
tan libre como sobrecogedora. Tanto que lo paraliza.
Y luego lo desploma. Lo arroja en cada libre a un mundo donde nada de lo
familiar, de lo ordinario, lo es ya ms.
Los lmites de su cuarto, el techo, la cama, el piso, son extraterrestres,
aliengenas, inverosmiles, en su nunca antes percibida, ajenidad.
El extraamiento lo embriaga como una droga psicodlica aeja, como un
licor de ajenjo.
Contempla su cuerpo desnudo, extendido sobre el lecho, frgil, puro, aislado
de la luz, del calor del da, que pugnan tras las espesas cortinas.
Da? Qu sentido tiene esa palabra para l que es un meteorito yaciente
sobre la cara oscura de la luna?
Era algo o parte de algo, de algn sistema o caos, de un saber que haba sido
antes de ser materia, un hlito o esencia infinita, de la cual se saba una
nfima partcula infinitesimal.
Pero an esa partcula en su devenir podra modificarse, ampliarse,
aprehender algo de ese todo mutante, para regresar de su saber infinito a s
mismo, a un s mismo ignoto para el propio saber absoluto.
Esa individualidad particular consciente del ser, le permitir a Martin
trascender ese instante, pero no su muerte. Slo el arte trasciende la muerte y
slo la palabra construye el mundo y al hombre. Mas slo para morir existe el
ser.
Entonces la respuesta obvia sera morir ya. Pero no es posible con slo
desearlo. Morir- se, no es posible, slo es posible matar-se, y eso conlleva un
camino infinito de acciones agotadoras, que el animal que habita no admite
obedecer.
Y as, resucitado Martn, salta de la cama como un tigre poderoso, como una
pantera bruida en cobalto y descorre el cortinado de su cuarto y se baa en el
sol del primer da del primer mundo del primer universo que es.