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Objetivo: Avaliar a relao do ensino das RI nos EUA e as polticas desse pas.

Pressupe-se que o
acordo intersubjetivo realizado pela comunidade epistmica norte-americana acerca dos mtodos de
estudo nas RI constitui um exerccio fechado aos entendimentos e s racionalidades de outras culturas.
Argumento central: Smith defende a tese de que a hegemonia exercida pelos EUA no campo da
poltica mundial repete-se no campo dos estudos das RI, em que os pesquisadores norte-americanos
compem a voz prevalente. Dessa forma, o autor alega que o mainstream das RI expressa uma leitura
estreita do mundo, visto que condicionada s lentes daquele pas.
Para desenvolver seu argumento, Smith avaliar, ao fim, o ataque de 11 de setembro como sendo um
reforo potencial da perpectiva de fuso entre o quadro terico e prtico. Isso porque, segundo o autor,
as leituras norte-americanas sobre tal evento refletiram as deficincias de uma disciplina nacional
mope, que permanece analisando os fenmenos internacionais por meio de lentes autocentradas,
mesmo quando o objeto demanda ferramentas diversificadas e capazes de interpretar as desigualdades
culturais.
Desenvolvimento: O ponto de partida para compreender essa dificuldade interpretativa das RI
relaciona-se ao estatudo epistemolgico da cincia social norte-americana, orientada por uma
concepo positivista que nega o carter essencialmente normativo da disciplina, obscurecendo as
demais vozes por meio da legalidade da razo universal. Logo, o paralelismo anunciado pelo autor
entre a nao norte-americana e a disciplina das RI ser investigado, sobretudo, deste ponto de vista
epistemolgico. Como aponta, Smith: The dominance of a specific view of how to create knowledge
constructs a specific world of internacional realtions, and that world is one that is decidedly
ethnocentric (SMITH, 2002, p.68).
Compreendo a Disciplina:
1)

Disputas tericas: qual o estado atual da disciplina?

Para
Smith,
a
disciplina
estrutura-se
sobre
duas
grandes
correntes
epistemolgicas: Mainstream(explanatory
theory) versus Social
Constructivism (constitutive
theory).
Explanatory theories: Neorrealismo, Neoliberalismo e, como denomia Carlsnaes (2001), o thinner
constructivism (WENDT, 1999).
Conjunto de teorias caracterizadas pelo positivismo como principal postulado metdico, e pelo
empirismo como princpio epistemolgico central. Em termos ontolgicos, tais teorias compartilham
algumas premissas, como: Estados so as unidades bsicas de anlise; seus comportamentos seguem
padres de racionalidade orientados pelo interesse particular; resultando em atuaes de cooperao
e/ou conflito. No entanto, divergem quanto ao papel das instituies na mitigao da anarquia; e
tambm com relao a natureza dos ganhos (relativos ou absolutos).
Constitutive theories: thicker constructivism (ONUF, 1989; KRATOCHWIL, 1989; RISSE, 2000),
Teoria Crtica, ps-modernos/ ps-estruturalistas, Teorias feministas, teoria ps-colonial.
2)

Disputas de hegemonia: as RI permanecem uma cincia norte-americana?

* Stanley Hoffman (1977): A ascenso das RI como disciplina se deu nos EUA, aps a segunda Guerra
Mundial, devido a confluncias de algumas variveis, sendo trs delas centrais para o entedimento, a
saber:
1- Oportunidades institucionais: aproximaes com a agenda e com os rgos pblicos; auxlio
financeiro de fundaes filantrpicas; e flexibilidade, resumem as caractersticas institucionais
particulares das cincias sociais norte-americanas, que constituem parte das clulas responsveis pelas
oportunidades e caractersticas que o campo das humanidades no geral e da cincia poltica, ou das
RI, em particular tiveram nos EUA
2- Predisposio intelectual: a tese de Hoffman sugere uma confiana da sociedade norte-americana no
mtodo cientfico, ao qual atribuda a funo motriz do progresso social. As RI seguem, portanto, o
prestgio dedicado s cincias naturais e econmicas, ao qual se somam as contribuies dos
pesquisadores europeus, emigrados durante a II Guerra Mundial.
3- Circunstncias polticas: novo patamar poltico ocupado pelos EUA com incio da Guerra Fria criou
responsabilidades para as quais a diplomacia americana no estava preparada, estimulando as
pesquisas nesse campo dentre as quais, destacaram-se os estudos realistas.
* Kal Holsti (1985): Concentrao da literatura do campo nos textos produzidos pelos pesquisadores
dos EUA e da Inglaterra. De forma pormenorizada, o autor captou uma prevalncia demarcada (74%)
dos trabalhos tericos, das pesquisas estatsticas e das reflexes norte-americanas.
* Alker e Biersteker (1984): Nesse estudo, os autores analisaram 17 currculos dos principais cursos de
RI nos EUA durante a dcada de 1980. A partir deles, classificaram a literatura da rea em trs
categorias metdicas, sendo elas: tradicionalistas (representado pelas teorias realistas e idealistas);
behavioristas (neorrealismo e liberal-internacionalismo) e dialticos (marxismo e radicais). Dos textos
analisados, a primeira categoria englobava 20% da literatura aplicada nas universidades; a segunda
categoria, 70%, e a terceira expressando apenas 10%. Dentre os trabalhos da primeira categoria, 82%
caracterizavam-se como teorias realistas, enquanto da segunda, 72% aproximavam-se do
neorrealismo. Com isso, deduziram no s uma tendncia metdica dos textos, como tambm
ontolgica, chamando ateno para a marginalizao dos trabalhos inseridos na tradio dialtica,
quais seriam os estudos marxistas sobre o imperialismo, a dependncia ou o sistema mundial do
capitalismo, na rea de RI nos EUA. Assim, Alker e Biersketer apontam: It is probably true that more
attention is paid to dialectical scholarship in international political economy courses, and therefore in
the curriculum as a whole. However, even in those courses it has been our frequent discovery that
most of the attention is focused on debates within the behavioral traditions (on regimes or between
interdependence and neo-mercantilism) rather than on theoretical developments within neo-Marxist
scholarship or ongoing debates between dialectical and behavioral writers (1984, p.140).
* Steve Smith: As teorias da rea das RI adequam-se predominantemente definio de cincia
promovida pelos quadros norte-americanos. Tal ocorre, essencialmente, devido a duas variveis: 1)
tamanho da comunidade acadmica dos EUA relativamente maior que as demais; e 2) fora e
prestgio dos jornais acadmicos estadunidenses, capazes, portanto, de influir de forma significativa
nas agendas tericas da rea, e na prpria constituio da disciplina.
* Ole Wver (1998): A anlise de Wver acerca das orientaes metatericas dos meios de
publicao cientfica do campo expe um olhar transversal que nos permite captar de modo mais

ntido a interseco entre as tradies ideolgicas nacionais e as linhas de investigao respectivas, por
meio da qual se conclui o contraste entre um interesse terico europeu pelo construtivismo e psmodernismo, e a preferncia americana pelos discursos da escolha racional. De forma geral, o autor
analisa os quatro principais veculos de publicao acadmica sobre RI entre 1970-95, dos quais, dois
so americanos (International Studies Quarterly e International Organization) e os outros dois,
europeus (European Journal of International Relations e Review of International Studies). Em termos
taxmicos, Wver (1998) cria 5 categorias ( 1-formalized rational choice, game theory, and
modeling; 2- quantitative studies; 3- nonformalized rationalism; 4- non-postmodern
constructivism; and 5- the radicals) em torno do eixo epistemolgico, racionalistas-reflexistas. Com
isso, identifica-se que as trs filiaes racionalistas somavam 77.9% dos textos publicados
na International Studies Quarterly, e 63.9% daqueles promovidos pela I.O.; enquanto que, as duas
formas de reflexisvismo, representavam, nesses mesmos jornais, apenas 7.8% e 25% das
publicaes respectivas. Na contramo das comunicaes americanas, as mdias europeias
apresentaram na pesquisa de Wver uma mdia de 42.3% (European Journal) e 17.4% (Review of
International Studies) de textos racionalistas, ao passo que as metodologias ps-positivistas
configuraram um geral de 40.4% e 40.6% das produes de tais revistas (WVER, 1998, p. 702).
Concluses:
* Argumento 1 Vnculo entre hegemonia poltica e acadmica: Smith confirma sua ideia inicial,
expondo que: IR remains an American social science both in terms of the policy agenda that U.S. IR
exports to the world in the name of relevant theory, and in terms of the dominant (and often implicit)
epistemological and methodological assumptions contained in that theory (SMITH, 2002, p.81).
Implicaes: Problematizam-se os efeitos decorrentes da ampliao irrefletida dos pressupostos
ontolgicos, metodolgicos e epistemolgicos das teorias tradicionais. Afinal, se tais parmetros
expressam uma realidade social (e acadmica) particular, a expanso daqueles para os demais pases
constituiria, no raro, um ato poltico. Tal concluso deriva da noo de que uma viso especfica
sobre como edificar o conhecimento, acaba por contribuir com a construo de uma realidade tambm
especfica; de modo que o mainstream da disciplina nos EUA tende a dispor certas questes, as quais
dificilmente convergem com a agenda poltica de outras comunidades. Os mecanismos formais da
cincia silenciam as entidades ontolgicas (atores e suas racionalidades) divergentes das
formaes tradicionais do estado-nao moderno, e sua natureza poltico-militar.
* Argumento 2 Os ataques de 11 de setembro e a necessidade de uma transformao disciplinar:
Segundo o autor, os ataques de 11 de setembro colocaram prova os postulados convencionais da
cincia social norte-americana, fortemente marcada pela lgica metodolgica da teoria da escolha
racional. Tal corrente, caracteriza-se pelo tratamento objetivo das identidades sociais, de modo que
os mecanismos de socializao so avaliados como processos exgenos ao mbito subjetivo dos
atores, tomados como entidades privadas e estveis. Como coloca Smith, a interpretao dos atos
praticados em setembro de 2001 demanda concepes tericas mais abrangentes, adaptveis e
diversificadas. O carter indito das lgicas terroristas demonstrou o fracasso das pretenses
universalistas e a-histrica das cincias positivistas, chamando a comunidade acadmica para um
debate crtico sobre os modelos e padres prevalentes.
Sntese: O autor identifica a pluralizao da disciplina (em termos epistemolgicos e ontolgicos)
como uma possvel soluo para os dilemas enfrentados pelas RI atualmente. Ou seja, Smith defende a
abertura do campo s metodologias advindas de outras reas (como da histria, sociologia,

antropologia, lingustica, etc) pressupondo que tais contribuies poderiam amenizar a formalizao
exacerbada do racionalismo, fruto de uma prevalncia secular dos modelos das cincias naturais sobre
os estudos do Internacional. Com isso, o autor espera observar a ascenso de uma cincia mais
horizontal, em que diferentes racionalidades, adivindas de diferentes culturas, seriam reconhecidas e
valorizadas. Ademais, destaca-se a necessidade da conscincia desses vnculos sociolgicos das teorias
por parte dos pesquisadores norte-americanos, cuja premissa de uma verdade auto-evidente e
universal precisa ser questionada em prol de princpios cientficos mais flexveis.

QUESTES PARA DEBATE:


O texto de Smith traz informaes relevantes, mas tambm condicionadas por seus vnculos sociais.
Os estudos mencionados parecem manter essa atitude do eco, i.e., do olhar interno, ou, quando
muito, ampliado para a comunidade do atlntico norte. Afinal, como foram (se foram), considerados
os estudos desenvolvidos pela Am. Latina, pela frica, pela Asia? As narrativas foram mantidas?
Assistiramos uma hegemonia norte-americana, ou uma hegemonia da cultura ocidental moderna?
At que ponto as solues conseguem romper com esse ambiente do qual emerge?
Como ns, brasileiros, avaliamos essa influncia norte-americana em nossa produo intelectual
sobre as RI? Do ponto de vista de nossa comunidade, quais seriam os diansticos e solues pensadas
para o estado atual da disciplina?
Que tipo de leitores, e de autores somos ns? Quais as principais contribuies de uma perspectiva
sociolgica para a produo latino-americana?