Prefcio

UM GACHO DE CORAGEM
Janer Cristaldo
A Histria um lago que seca. Ao descerem, suas guas trazem
tona monstros insuspeitos. Todos os escritores gachos foram
cmplices da peste marxista. No apenas os comunistas, como Faraco,
Dyonlio Machado, Ciro Martins, Josu Guimares, Ary Saldanha, Lila
Ripoll, Laci Osrio, Ivan Pedro de Martins, Edith Herv, Isaac Axelrud,
Otto Alcides Ohlweiler, Juvenal Jacinto de Souza, Antnio Pinheiro
Machado Netto, que por ofcio tinham de prestar culto Unio
Sovitica.
Dyonlio, aps a evidncia dos gulags, passou a escrever sobre a
antiga Grcia. Era homem ntegro e generoso, mas mal informado. Foi
o mesmo movimento espiritual de Faraco, que refugiou-se em Urartu,
na Armnia. Josu Guimares foi caixeiro-viajante a servio de Pequim
e Moscou. At as pedras da Rua da Praia sabiam que estes senhores
eram comunistas, mas ai de quem o dissesse em pblico. Seria
execrado como delator e expulso do rol dos vivos.
Desde os anos 30, Moscou aprendeu como conquistar
intelectuais no Ocidente: bastava oferecer-lhes viagens e mordomias,
com a nonchalance de quem joga milho s galinhas. A longa linhagem
de intelectuais vendidos alberga desde pinheiros natos a expresses
mais altas, tipo Kazantzakis, Aragon, Neruda, Brecht, Lukcs, Sartre,
Simone, Jorge Amado, Graciliano Ramos e vou ficando por aqui, que a
lista seria infinda. O stalinismo, dogma j superado na Europa, ainda
vige na Amrica Latina.
Uma estranha patologia contaminou o final de sculo em Porto
Alegre. Por todas as partes do mundo, as sociedades derrubavam
mitos, monumentos, smbolos de tiranias passadas. Parece que a peste
se entranhou de tal forma na universidade e nas instituies culturais
da capital gacha que, enquanto a humanidade avanava para a
frente, como normal a intelectulia do Portinho virava as costas
para o futuro e fica acariciando um ba repleto de coisas mortas.
Tiveram no entanto prestgio os escritores que teceram loas ao

comunismo. Os que mais teceram loas foram exatamente os que

tiveram chance de conhecer a Unio Sovitica de perto. O caso mais
emblemtico ter sido o de Antnio Pinheiro Machado Netto, que s via
uma hiptese da queda do muro de Berlim: a adeso da Alemanha
Ocidental ao regime comunista.
Antnio Pinheiro Machado Netto e o Muro de Berlim
Em 1985, apenas quatro anos antes da queda do Muro, quando a
Alemanha Oriental aderiu ao capitalismo, Machado Netto publicou
Berlim: Muro da Vergonha ou Muro da Paz?, edio da L&PM,
com terna homenagem em suas primeiras pginas a Luiz Carlos
Prestes, esta alma penada que perdeu a noo da poca em que vivia, e
morreu encaracolado em um stalinismo obtuso, primrio e criminoso.
Tendo visitado por duas vezes a URSS, a convite do Comit dos
Partidrios da Paz na Unio Sovitica, e uma terceira vez a
Tchecoeslovquia, pela Assemblia pela Paz e pela Vida, e sentindo-se
na obrigao de pagar suas mordomias em alguma moeda desde que
no dlares nosso turista apressado entoa loas ao muro que durante
trs dcadas constituiu o mais sinistro e desumano marco erigido pelo
comunismo russo. Pincemos, c e l, alguns trechos desta cretina
defesa do totalitarismo.
Hoje no se pode mais falar em reunificao da Alemanha,
pura e simplesmente, com fundamento to somente na lngua e
histria comuns. (...) No se pode, todavia, afastar a hiptese de,
num futuro mais ou menos remoto, vir a ocorrer a unificao (como
aconteceu no Vietn). Esta hiptese, porm, s pode ser considerada
se na chamada Alemanha Federal RFA passar a existir tambm
um regime socialista.
Uma das maiores bobagens veiculadas no Brasil sobre o Muro
de Berlim que ele foi erguido para evitar as fugas de alemes da
RDA para a parte oeste de Berlim. Esta asneira veiculada at por
pessoas que gozam de alguma credibilidade no Brasil, e por rgos
de comunicao, que se apresentam como veculos fiis verdade.
Todos os eptetos lanados contra o muro afronta
liberdade, vergonha, etc., etc. escondem apenas o ressentimento e a
frustrao dos fazedores de guerra que, naquela linha de fronteira,
viam o comeo da terceira guerra mundial por que tanto sonham, e
para cujo deflagrar tudo fazem, com vistas a salvar o capitalismo da
crise irreversvel em que est mergulhado.

 natural que na RDA e nos demais pases socialistas a

tendncia seja a diminuio do ndice de criminalidade, de vez que as
infraes penais que tm origem na misria, numa vida difcil e
atormentada, com dificuldades econmicas e financeiras, tendem a
desaparecer por completo nos pases socialistas, e muito
particularmente na RDA.
Mas, decorridas quatro dcadas, essa mesma Alemanha
Ocidental eis a grande verdade no resolveu problemas vitais do
povo alemo que vive na regio ocidental. Mais do que isso. Hoje a
Repblica Federal da Alemanha RFA, como todo mundo
capitalista, um pas atormentado por uma crise de vastas propores,
crise poltica, econmica, social e moral.
A realidade alem ocidental hoje reflete a crise que avassala o
sistema capitalista. Na RFA a situao social tambm vem se
agravando. Progressivamente aumenta a pobreza.
Os sindicatos da RFA esto prevendo que at 1990 cerca de 100
mil pessoas perdero seus empregos, atualmente, por fora da
automao. Afora, evidentemente, o desemprego resultante da crise
do capitalismo que existe na RFA e em todo o ocidente capitalista, e
que vai continuar.
Os meios de comunicao de massa do Ocidente j decretaram
que nos pases socialistas no h liberdade para os cidados e que,
especialmente, inexiste liberdade de imprensa. Tambm decretaram
que os direitos humanos no so respeitados no mundo socialista.
Daqui cinco anos, na RDA, no haver mais desconforto
habitacional todas as famlias tero sua casa.
Acho que chega. Este senhor, defensor dos restos podres do
stalinismo, foi Conselheiro Federal da Ordem dos Advogados do Brasil.
A parania parece ser gentica. Um outro Pinheiro Machado, o
Luiz Carlos, durante dcadas, pretendeu submeter os genes s leis da
dialtica, defendendo as experincias fajutas de Lyssenko, pupilo de
Stalin que por seu dogmatismo quase arrasou com a agricultura russa,
tornando-a dependente, at hoje, de gros do Ocidente. Luiz Carlos
teve certa sorte: no teve editores que publicassem suas asneiras. O
mesmo no aconteceu com Antnio.
Josu Guimares e a fortaleza assediada Um outro
escritor gacho, viajante e venal, foi Josu Guimares, morto em 1986.

As Muralhas de Jeric, publicado postumamente em 2001, so

relatos de sua viagem Unio Sovitica e China comunista em
maro-abril de 1952, como correspondente especial do jornal ltima
Hora, do Rio de Janeiro. O livro foi escrito em junho daquele ano e s
publicado doze anos aps a queda do muro de Berlim e dez anos aps o
desmoronamento da Unio Sovitica.
Na apresentao do livro, Maria Luiza Ritzel Remdios afirma
que o autor-narrador parece sentir-se como o Josu da Bblia que, no
comando dos israelitas, penetrou a citadela inexpugnvel, pois ele est
a alcanar a Unio Sovitica at ento separada do mundo ocidental. E
aqui j vai um equvoco da prefaciadora. Os anos 50 constituram
talvez o auge da influncia de Stalin no Ocidente. Escreve Josu:
Este livro tem a pretenso de derrubar as muralhas que
separam, praticamente, o Ocidente do Oriente, fazendo deste mundo
um s. Para tanto faltam engenho e arte. Porm, se no tiver a fora
e a magia das trombetas do Profeta, se no for capaz de destruir as
muralhas simblicas que hoje tm o nome de Cortina de Ferro, que
pelo menos sirva para tirar desse muro de indiferena uma nica
pedra. S isto justificaria a veleidade de public-lo. Pois a fresta
assim aberta daria para que duas mos se apertassem,
fraternalmente, iniciando uma era de compreenso e vontade, nicos
sentimentos que ainda podero devolver a Paz aos homens.
No fundo, Josu quer absolver Stalin dos crimes tremendos de
que, j na poca, era acusado. Ao falar da Muralha da China, Josu a
define como um smbolo de defesa de um povo que, at hoje, no
encontrou segurana e que sabe que nenhuma barreira material ser
capaz de deter a ambio de outros povos, o desejo de destruio de
outras gentes. Talvez seja a Muralha, nos dias de hoje, um smbolo
muito vivo para os chineses. (...) est a ensinar-lhes que s uma coisa
poder deter uma agresso: a unio de todos, o trabalho de sol a sol e
um sentimento de igualdade que lhes d fora e independncia.
Em 52, Mao estava plenamente empenhado na formidvel tarefa
de matar chineses. Mas nada disso interessa a Josu. Em seu turismo,
o autor tem a ventura de ver o Grande Timoneiro na Praa Vermelha:
Mao Tse-tung j chegou. Daqui se avista o presidente cercado
de seus auxiliares e do general Chu Th (...) Sou capaz de distinguir o
seu famoso sorriso daqui de onde estou. Ambos j tiveram a cabea a
prmio, na sede de vingana do exilado de Formosa. Pela de Mao
Tse-tung, que, antes de mais nada, um intelectual dos mais puros,

foi oferecida a quantia de 250 mil dlares.

O intelectual dos mais puros matou 65 milhes de compatriotas
seus. Em Moscou, ento, tudo lindo.
O nvel cultural do povo sovitico talvez seja hoje um dos mais
elevados do mundo. Tive grande preocupao em observar este
aspecto. (...) Uma tarde, a delegao brasileira, ao deixar o Hotel
Nacional, teve a ateno de todos despertada para uma aglomerao
porta de uma livraria que ns havamos visto vrias vezes. Homens
e mulheres disputavam a primazia na porta e muitos outros saam
de l de dentro empunhando um livro qualquer. Fomos nos informar
do que havia. E o espanto foi tanto, para ns, brasileiros, que
ningum comentou o sucedido depois, ruminando l as suas
incompreenses e engolindo seco seu espanto. Tratava-se,
simplesmente, de mais uma edio de um livro sobre filosofia,
disputado de tal maneira que me lembrou episdio igual, numa
banca de So Paulo, no dia em que saiu uma edio nova da revista
Grande Hotel, uma cretinssima coleo de histrias de amores mal
correspondidos de mistura com a vida secreta de Hollywood e
conselhos sobre a melhor maneira de encontrar um marido.
E seriam intelectuais os que tanto esforo faziam para
comprar um pesado livro sobre filosofia? A resposta negativa e
verdadeira. Talvez seja difcil para nossa mentalidade compreender o
interesse do operrio de uma fbrica qualquer por um assunto srio,
de cultura. Ou o desejo da moa que dirige um trem eltrico
subterrneo naquele esplndido Metr de Moscou em comprar
um livro que trata de problemas transcendentais, fora das coisas
dirias ou das estrias de casamentos frustrados. Mas para eles isso
uma coisa natural e no representa nenhum esnobismo ou atitude.
Nenhuma palavrinha sobre as prises de intelectuais e
dissidentes, que h muito vinham sendo enviados para os gulags. Este
o tom sempre baboso do livro. Tudo grandioso, eficaz, inteligente,
tudo esperana no futuro e no homem novo, nas observaes de
Josu. Nenhuma palavrinha sobre a sufocao da literatura por
Zdanov. Nenhuma meno ao desastre na agricultura provocado por
Lyssenko.
Se na poca os crimes de Mao eram pouco conhecidos, sobre os
crimes de Stalin o autor no podia alegar desconhecimento. Pois trs
anos antes de sua viagem, havia estourado em Paris a chamada affaire
Kravchenko, depois da qual no mais era permissvel a uma pessoa

informada ignorar o que ocorria na Unio Sovitica.

Em 1949, Victor Kravchenko, alto funcionrio sovitico,
denunciou em Paris os crimes de Stalin. Tendo trocado a URSS pelos
Estados Unidos, relatou esta opo em Eu escolhi a liberdade, livro
em que denunciava a misria generalizada e os gulags do regime
stalinista. O livro foi traduzido ao francs em 1947 e teve um sucesso
fulminante. A revista Les Lettres Franaises publicou trs artigos
difamando Kravchenko, apresentando-o como um pequeno funcionrio
russo recrutado pelos servios secretos americanos. Kravchenko
processou a revista, no que foi considerado, na poca, o julgamento do
sculo. No banco dos rus estava nada menos que a Revoluo
Comunista.
Em seu testemunho, Kravchenko trouxe ao tribunal Margaret
Buber-Neumann, mulher do dirigente comunista alemo Heinz
Neumann, como tambm o ex-guerrilheiro antifranquista El
Campesino, ambos aprisionados por Stalin em campos de
concentrao. Kravchenko, que perdeu toda sua fortuna produzindo
provas no processo, teve ganho de causa. Recebeu da revista francesa,
como indenizao por danos e perdas ... um franco simblico.
A histria de Kravchenko fascinante, envolve diversos pases,
desde a finada Unio Sovitica at Estados Unidos, Frana, Alemanha,
Espanha. Seu livro rendeu-lhe boa fortuna. Levado falncia com os
custos do processo, foi morar no Peru, onde investiu em minas de ouro
e de novo enriqueceu. Acabou suicidando-se em um hotel em Nova
York. A partir de seu processo, ningum mais podia negar o universo
concentracionrio sovitico. 1949 a data limite para um homem que
se pretenda honesto abandonar o marxismo.
Trs anos depois, Josu Guimares, jornalista e correspondente
internacional profissional bem informado por definio ainda
louvava a Unio Sovitica de Stalin.
H um detalhe curioso em As Muralhas de Jeric. Tendo
sido escrito em 1952, permaneceu indito por meio sculo, s tendo
sido publicado postumamente em 2001. Ora, de 52 para c, muita gua
correu sob o moinho da Histria. Em 1956, Nikita Kruschov
denunciou, no XX Congresso do Partido Comunista da Unio Sovitica,
os crimes de Stalin.
No era a CIA, muito menos a imprensa capitalista ocidental que
os denunciava, mas o mais alto dirigente sovitico. Kravchenko era um
dissidente, mas Kruschov era o secretrio-geral do Partido Comunista

da Unio Sovitica (PCUS). Se a affaire Kravchenko, apesar da farta

abundncia de provas, deixara alguma dvida em comunistas mais
testarudos, a partir do XX Congresso nenhuma dvida mais era
permissvel.
Em 89 caiu o Muro e em 91 desmoronou o imprio to amado
por Josu. Seria mais que oportuno, para a imagem pstuma do
escritor, que seu depoimento permanecesse indito. Mas pelo jeito a
viva acreditou nas potocas do marido.
Srgio Faraco, gacho e covarde Outro gacho covarde
Srgio Faraco. Em Lgrimas na Chuva, publicado em 2002, relata
perodo de pouco mais de ano vivido pelo autor em Moscou, em 1963 e
64.
Depois de uma srie de conflitos com chefetes polticos ligados
aos partidos brasileiro e sovitico diz-nos o editor na orelha
Faraco foi internado em regime de recluso, sob pesada bateria de
medicamentos, numa clnica de reeducao. Era este, na poca, um
procedimento de rotina em relao queles que se rebelavam contra o
ultra-esquerdismo do Partido.
Ora, quais foram os gestos de rebeldia do herico mrtir
gacho?
Pelo que lemos em sua memria, foram basicamente duas
atitudes: mantinha relaes com uma russinha e insistia em escutar
Wagner a todo volume em seu dormitrio. Fora isso, em uma viagem
Armnia, demonstrou inslita coragem ao perguntar a um mandalete
local como podiam avanar na automao do que quer que fosse, se as
moradias no dispunham de vasos sanitrios e as necessidades eram
feitas nos quintais, em latrinas. A tradutora nem sabia o que era
latrina.
Ou seja, os armnios no haviam chegado sequer ao conceito de
latrina. Em funo disto, o rebelde escritor foi enviado a uma clnica de
reeducao, onde dispunha de quarto individual, com chuveiro e vaso
sanitrio (um progresso em relao Armnia) e mais uma enfermeira
que vinha pegar-lhe a mozinha quando deprimido. Gulag classe A,
com direito a cafun. Pra dissidente algum botar defeito.
Do alto desta omisso, quarenta anos nos contemplam. Quatro
dcadas antes, Faraco havia sentido na carne o preo a ser pago, na
Unio Sovitica, por pequenas molecagens. Escritor, no lhe ter sido

difcil imaginar o quanto custava qualquer discordncia com a linha do

Partido. Em idade provecta, a tardia madalena alegretense demonstra
sua coragem denunciando, em 2002, fato ocorrido nos 60.
Seu depoimento, se feito na poca de seu retorno, seria de
extraordinrio valor para sua gerao. Seria o relato insuspeito de um
militante comunista que, em sua viagem inicitica ao paraso sovitico,
fora tratado como doente mental apenas por escapadelas a uma
disciplina absurda, tpica de seminrios catlicos. Seria oportunssimo,
logo aps 64.
Erico Verissimo pergunta a Faraco se no pensava escrever
sobre sua estada na Unio Sovitica. Respondi que, de fato, tinha essa
inteno, embora minha experincia no fosse edificante. Ele ficou
pensativo, depois disse que, se era assim, talvez fosse ainda menos
edificante narr-la, enquanto vivamos, no Brasil, sob uma ditadura
militar. Ele tinha razo diz Faraco.
Ora, os militares lutavam para que o Brasil no virasse o imenso
gulag que o futuro escritor ento testemunhara. Em funo de um
regime que jamais o ps na priso, mesmo sendo comunista, Faraco
silencia sobre o regime comunista que o internou em um hospital
psiquitrico, mesmo sendo comunista.
Escritor, Faraco intuiu o que Erico h muito j intura. Se
dissesse uma s palavrinha contra a Santa Madre Rssia, adeus
editoras, adeus honras literrias, adeus imprensa amiga, adeus
resenhas e teses universitrias. O gacho de Alegrete, que no teve
sequer a hombridade de despedir-se da humilde moscovita que o
aquecera nos seus dias cinzas s margens do Volga, baixa a crista.
Mas seu livro tem um grande mrito: nos revela a cumplicidade
com a tirania do mais celebrado escritor gacho, tido como campeo da
liberdade. No por acaso, a universidade e imprensa gachas idolatram
Erico.
Covardes e omissos foram tambm todos os demais escritores
gachos que, sem pertencerem ao Partido, silenciaram sobre os crimes
do comunismo. Mrio Quintana, por exemplo, refugiava-se em uma
frase cmoda: eu no entendo de problemas sociais. Moacyr Scliar foi
premiado pela ditadura de Fidel Castro. Ou seja, estava cotadssimo
para a Academia Brasileira de Letras. E filho de Verissimo,
Verissiminho . Luis Fernando, o rebento, at hoje apia toda ditadura,
desde que de esquerda.
Falar em comunistas gachos e no citar Lus Carlos Prestes

ignorar o embuste maior que Porto Alegre j produziu. Embalado pelas

proezas de uma coluna absurda, que se tornou famosa por suas
gloriosas retiradas, ao refugiar-se nas margens do Prata acabou
sendo contaminado pela mosca azul do poder. Treinado em Moscou,
veio a mando do Kremlin fazer a revoluo no Brasil. Deu no que
deu: uma intentona ridcula e sangrenta, liderada por desvairados que
de Brasil pouco ou nada conheciam. Preso e derrotado, acabou
morando vrios anos em Moscou. Cego e teimoso, em todo esse tempo
no conseguiu ver o que Loureiro constatou em apenas dois meses.
Morreu em odor de stalinismo. E ainda hoje h quem queira erguer-lhe
monumentos.
Apenas dois gachos, em todos os cem anos do sculo passado,
ousaram escrever contra a barbrie. Um foi o jornalista Orlando
Loureiro, que publicou , editora Globo, 1954, dez anos antes da viagem
do alegretense deslumbrado. O outro este que assina este prefcio.
Orlando Loureiro, gacho e corajoso O depoimento de
Orlando Loureiro, cria de Santa Cruz do Sul, foi editado pela Globo e
suas reflexes so decorrentes de uma viagem ex-Unio Sovitica, nos
meses de dezembro de 1952 e janeiro de 1953, ou seja, antes da morte
do Paizinho dos Povos. E na mesma poca em que Josu Guimares
girava bolsinha entre Moscou e Pequim.
A viagem foi logo aps um Congresso dos Povos pela Paz, em
Viena, uma dessas reunies em que os fiis discpulos de Stalin
pregavam a guerra. Neste encontro, entre outras cortess
internacionais, rodavam a baiana Sartre, Jorge Amado, Pablo Neruda,
Louis Aragon. De Viena, Loureiro selecionado para ir a Moscou. Tem
como companheira de comitiva, entre outras personalidades, Maria
Della Costa, o que explica em boa parte sua carreira no Brasil. Ela viu
de perto a tirania e silenciou. Palmas para a atriz. O mesmo no
ocorreu com Loureiro. Jornalista, o autor no precisou de lupa para ver
que havia uma s imprensa no mundo sovitico:
Na URSS nunca existem duas opinies a respeito de um mesmo
fato ou acontecimento, porque o direito de pensar e opinar
prerrogativa apenas das elites diri gentes. O governo pensa
prodigiosamente por 200 milhes de cabeas, obedientes e sub missas
dentro das fronteiras da contraditria democracia do proletariado.
(...) As rotativas dessa poderosa usina geradora do pensamento
comunista rodam ininterruptamente, dia e noite, para alimentar

uma das mais fantsticas organizaes de propaganda mundial de

que se tem notcia. Essa verdadeira enxurrada de literatura marxista
inunda os pontos mais re motos da terra e representa a persistente
contribuio de Moscou aos seus fiis, para as tarefas de catequese e
proselitismo do proletariado universal. So milhares de toneladas de
papel e tinta despejadas mensalmente na garganta annima das
grandes capitais do mundo, numa batalha obsedante pela
arregimentao dos rebanhos humanos extraviados na voragem dos
conflitos sociais e econmicos do nosso tempo.
Jorge Amado, ruidoso camel do marxismo, como diz
Loureiro, participa desta comitiva e sabe disto muito bem. Em uma
visita Unio dos Escritores Soviticos, diz a Loureiro: Na Rssia
Sovitica todo o trabalho intelectual regiamente pago. As tiragens so
geralmente elevadas e os escritores recebem grandes somas em direitos
autorais. H poetas que podem viver como milionrios.
Amado sabe o que quer. Loureiro prefere contar o que v:
A Unio dos Escritores funciona como um Vaticano para a
moderna literatura so vitica. O julgamento das obras a serem
lanadas obedece a um critrio estreito e sectrio de crtica literria.
Esta funo exercida por um conselho reunido em assemblia, que
discute os novos livros e sobre eles firma a opinio oficial da
sociedade. A exegese no se restringe aos aspectos literrios ou
artsticos da obra julgada, seno que abrange com particular
severidade o seu contedo filosfico, que deve estar em harmonia com
os con ceitos da realidade socialista e guardar absoluta fidelidade
aos princpios ideolgicos da doutrina marxista. Se o livro
apresentar mritos do ponto de vista dessa moral conven cionada, se
resistir ao crivo desse teste de eliminatria, ento passar por um
rigoroso trabalho de equipe dentro dos rgos tcnicos da Unio,
podendo vir a transformar-se num legtimo best-seller, com tiragens
astronmicas de 2 a 3 milhes de exemplares. E o seu modesto e
obscuro autor poder ser um nouveau riche da literatura e ser
festejado e exal tado e terminar ganhando o cobiado Prmio Stalin.
O que explica a fortuna dos Amados e Nerudas da vida, ambos
detentores do Prmio Stalin, suas inmeras tradues e tiragens
milionrias, s custas da opresso, massacre e assassinato de milhes
de seres humanos.
Loureiro morreu em 2004, aos 85 anos, praticamente ignorado
pelos gachos, enquanto os escritores comunistas e venais eram

caitituados pela imprensa e universidade. O relato de viagens de

Loureiro, um dos raros brasileiros a intuir a essncia do regime
sovitico outro foi Osvaldo Peralva, em O Retrato (1962)
escassamente mereceu uma segunda edio. Agora, mais de meio
sculo depois, recebe a terceira.
So Paulo, 15 de setembro de 2013