APORTES DE IVAN ILICH

BLOG DE IVAN ILLICH

a)

VIDA

Ex sacerdote, naci en Viena en 1926, estudio teologa y filosofa en

roma, adems de un doctorado en Historia.

Elegido por el vaticano para la carrera diplomtica, ste pensador

eligi el ministerio pastoral, actividad que desempeara en una iglesia en
Nueva York, posteriormente fue vicerrector en la universidad de puerto rico.

Su inters por fortalecer la comunicacin de lo que denominaba

sensibilidad intercultural lo llevo a crear el instituto de Comunicacin
Intercultural, instituto que solo funcionaba en los veranos y se enseaba el
espaol a puertorriqueos y americanos, a pesar de esto, Illich insista en
que la esencia del programa consista en desarrollar la habilidad de
percibir el significado de las cosas en la gente proveniente de culturas
diferentes.

En 1961, fund el Centro Intercultural de Documentacin (CIDOC) en

la Cd. De Cuernavaca Mxico, cuya finalidad del centro era capacitar
misioneros para trabajar en Amrica latina, adems de esto en breve tiempo
terminaron practicndose ah las ideas de Illich, a mediados de los 70 el
CIDOC, fue en espacio que reuni a intelectuales americanos dedicados a
la reflexin sobre la educacin y la cultura, en estas pocas fue cuando se
dieron los mencionados debates sobre educacin, escolarizacin y
concientizacin entre Paulo Freire e Ivn Illich, lo mismo sucedi entre Ivn
y otros pensadores que pretendan a cada momento de la vida, un
momento de aprendizaje, generalmente al margen del aparato escolar.

Critico de la Iglesia Catlica a quien define como una gran empresa

que forma y emplea profesionales de la fe para asegurar su propia
reproduccin situacin que lo llevo a trabajar en la propuesta de una
sociedad desescolarizada. Por tanto el CIDOC pronto fue en centro de
controversia eclesistica, lo que le llev a secularizar el centro el 1968 y
abandono el sacerdocio en 1969.

Por su intolerancia, su radicalidad, su personalidad, su estilo y sus

mtodos de trabajo gana fama, si estaba acompaado de gente inteligente
era cordial y amable, de lo contrario, no reparaba en ridiculizar severamente
a sus acompaantes.

Trabajador incansable, poliglota, cosmopolita, sus ideas ya fueron

sobre la iglesia y sus cambios, la cultura y la educacin, la medicina o el
transporte en las sociedades modernas, generaron controversia que
acabaron transformndolo en uno de los personajes de su poca.


El sistema escolar y las escuelas una de las mltiples instituciones
pblicas que ejercen funciones anacrnicas que no se ajustan a la velocidad
de los cambios y slo sirven para dar estabilidad y proteger la estructura de
la sociedad que las produjo

Para los educadores Ivn Illich, es el padre de la educcin

desescolarizada
b)

OBRAS

1968 y 1969, elabora lo que puede llamarse su pensamiento

educativo finales de los 60 y mediados de los 70 pblica sus principales
obras en el tema. Pasando posteriormente al anlisis de los efectos de la
escolarizacin sobre la sociedad, al de los problemas institucionales en las
sociedades modernas.

A mediados de los 70, dirige sus escritos a la comunidad acadmica

internacional, y al finaliza dicha dcada, deja Mxico para radicar en
Europa.

Sus escritos versan en temas como lo es la educacin, la salud, y

los transportes, as como la forma de organizar la sociedad futura,
difundidas a nivel nacional e internacional.

En Amrica Latina, el texto, La escuela, esa vieja y gorda vaca

sagrada, en esta obra formula una violenta critica a la escuela pblica
por su centralizacin, su burocracia interna, su rigidez y, sobre todo por las
desigualdades que encubre; en 1973, publica el libro titulado En Amrica
Latina, para qu sirve la escuela ambos escritos se cristalizan e una de las
obras ms conocidas de Illich, La sociedad desescolarizada, publicada en
1970, en ingles y en 1973 en espaol.
c)

APORTES A LA EDUCACION
Critica la burocracia, y a la iglesia.

El su obra La sociedad desescolarizada, trata de cuatro ideas

centrales en las que se impregna su discurso educativo.
1)
La educacin universal por medio de la escolarizacin no es viable y
no lo seria ms si se intentara mediante instituciones alternativas
construidas segn el modo de las escuelas actuales.
2)
Ni unas nuevas actitudes de los maestros hacia los alumnos, ni la
proliferacin de nuevas herramientas y mtodos, ni el intento por ampliar
la responsabilidad de los maestros hasta que englobe las vidas completas
de sus alumnos dar por resultado la educacin universal.

3)
La bsqueda actual de nuevos embudos educacionales debe
revertirse hacia la bsqueda de una anttesis institucional: tramas
educaciones que aumenten las oportunidades de aprender, compartir,
interesarse.
4)
No solo hay que desescolarizar las instituciones del saber; sino
tambin el ethos de la sociedad.
d)

IMPORTANCIA DE SU ESTUDIO

El inters sobre los procesos educativos surgen a travs de la

experiencia que este pensador tuvo en puerto rico. la mayora de los
seres humanos, el derecho a aprender se ve restringido por la obligacin
de asistir a la escuela.

Escolarizacin y educacin se vuelven, desde entonces, conceptos

antinmicos para el filosofo, Illich pasa a si a denunciar la educacin
institucionalizada y la institucin escolar como productoras de mercancias
con un determinado valor de cambio en la sociedad, donde se benefician
ms quienes ya disponen de un capital cultural inicial.

Con base a esta premisa Illich sostiene que el prestigio de la escuela

como proveedora de servicios educativos de calidad para la poblacin en su
conjunto descansa en una serie de mitos, a saber
1)
El mito de los valores institucionales.- Este mito se funda en la
creencia de que el proceso de escolarizacin produce algo de valor y, por
consiguiente, genera demanda.
2)
El mito de la mediacin de los valores.- Los valores institucionales que
infunde la escuela son valores cuantificables.
3)
El mito de los valores envasados.-La escuela vende currculo, y el
resultado del proceso de produccin de currculo se asemeja a cualquier
otro artculo moderno de primera necesidad.
4)

El mito del progreso eterno.-

Condeno absolutamente a la escuela, quiz fue su error. Es acusado

por muchos de ser un pensador utpico a lo que se suma su temprano retiro
del mbito educativo

Esta radicalidad le impidi construir una estrategia realista para

aquellos educadores e investigadores que pudieran sumarse a su propuesta.

Trabajo bsicamente sobre intuiciones, sin que hay mayores

referencias a la experiencia acumulada en el campo de las teoras
socioeducativas o del aprendizaje.


Su crtica surge y se desarrolla en un vacio terico lo que puede
explicar la poca validez que se atribuye a su concepcin y a su propuesta
educativa en la actualidad.

La propuesta de Ivan Illich

4 comentarios

La amplia bibliografa Ivan Illich gira

en torno a la sociedad desescolarizada. Teresa
Garcia Gomez, al interpretar su obra en el
artculo que suscribe y titula A vueltas con la
desescolarizacion compara las propuestas de
Ivan
Illich
en
suLa
sociedad
desescolarizada con las experiencias existentes
en el Estado espaol y llega a las siguientes
conclusiones:
Sin embargo, ambas prcticas de
desescolarizacin, (la autora del artculo se
refiere a la Educacin en casa de un lado, y a la
matriculacin del nio o nia en una escuela no
reconocida, las denominadas, escuelas
alternativas, de otro) distan de la teora y
propuesta de Ivan Illich, ya que realmente no
abogan por la desinstitucionalizacin de la
escuela, sino por otro tipo de escuela diferente o
a distancia como el caso de School Clonlara, por
lo que mejoran la sociedad escolarizada para
quienes practican la educacin en casa de forma

crtica, recrean la escuela al crear otra escuela

alternativa a la hegemnica.
Siquen los especialistas en educacin, no se
corta con el mercado ilimitado de docentes
titulados, por lo que su oferta seguir con su
demanda y seguirn siendo los autorizados y
reconocidos para emprender la labor de instruir,
negando el derecho de cualquier persona a
ensear.
Parte del movimiento Crecer sin Escuela busca
certificacin y acreditacin, por lo que el
consumo progresivo no desaparece porque no se
ha eliminado la escuela capitalista obligatoria. No
extiende su concepto y prctica de
desescolarizacin al mbito universitario.
Crecer sin Escuela o la Educacin en Casa es otra
forma de institucionalizar. La institucin
educativa se mantiene oculta al ser absorvida
por la institucin familiar, ya que sta funciona
como tal. Adems, no desaparece el programa
oculto y la libertad es limitada a lo que las
familias ofrecen. Igualmente las alternativas
actan dentro de unos lmites, Son un
espejismo de libertad (Illich, 1977a:20). La
enseanza y el aprendizaje en las alternativas
estn divorciados de la vida plena (Illich,
1977b: 33) ya que hay acotacin de espacios,
tiempos y personas.
El texto no puede comprenderse en toda su
plenitud, si no se menciona, aunque sea de modo
sumario las cuatro redes de distribuidores de
Ivan Illich, esto es los puntos en los que se

realiza la acitvidad de aprender, bsicamente a

partir del intercambio, ya que toda persona
desde que nace tiene tanto la capacidad de
aprender como la de ensear.
Estos seran los cuatro puntos de intercambio:
1. Cosas u objetos. La ciudad, el medio en el que
viven las personas ser abierto y a disposicin
del aprendizaje de los individuos (bibliotecas,
museos,
fbricas,
laboratorios,
oficinas,
administraciones,
almacenes,
aeropuertos,
estaciones, cines, teatros)
2. Modelos o lonjas de habilidades: personas que
poseen una destreza o habilidad que comparten
y ponen a disposicin de quien quiera
aprenderlas o adquirirlas. Se funcionar bajo un
sistema que permita a unas personas hacer una
lista de sus habilidades, las condiciones segn
las cuales estn dispuestas a servir de modelos a
otros que quieran aprender estas habilidades y
las direcciones en que se les puede hallar.
3. Bsqueda de compaeros: se potencia que las
personas que poseen una misma aficin o inters
persigan ese inters en comn con otros. Como
en el caso anterior, se favorecera que las
personas describan la actividad o actividades
para las que buscan compaero o compaera.
4. Educadores profesionales: como servicios de
referencia
respecto
de
Educadores
independientes, los cuales pueden figurar en un
catlogo que indique las direcciones y las

descripciones -hechas por ellos mismos. de

profesionales,
paraprofesionales
e
independientes,
conjuntamente
con
las
condiciones de acceso a sus servicios. Tales
educadores, como veremos, podrn elegirse
mediante encuestas o consultando a sus clientes
anteriores.
Habra tres tipos de profesionales
a)
Administradores
o
planificadores,
que
gestionan las redes de informacin tanto de
lonjas, centros, como de compaeros.
b) Consejeros o asesores pedaggicos, asesoran
a alumnos y a sus familias en el uso de las redes
educativas.
c) Maestros u orientadores intelectuales, cuya
funcin radica en potenciar el pensamiento
crtico en el alumnado.
Referencias.
GARCIA GOMEZ, T. A vueltas con la
escolarizacin, Kikiriki, Cooperacin educativa,
2007 (84):19-23.
ILLICH,I. La sociedad desescolarizada,
Barcelona, Barral Editores, 1974