LABORATORIO #2

1. Escriba cual es la relacin que existe entre filosofa y ciencia del

derecho:
La filosofa tiene por estudio el derecho en cuanto a su funcin y la
ciencia del derecho estudia el derecho en cuanto a su naturaleza.
2. Concepto de filosofa del derecho:
- Es la disciplina que define el derecho en su universalidad lgica,
investiga los orgenes y los caracteres generales de su desarrollo
histrico, y lo valora segn el ideal de la justicia trazado por la pura
razn.
-De Ahrens: es la ciencia que expone los primeros principios de derecho
concebidos por la razn y fundados sobre la naturaleza del hombre,
considerada en s misma y en sus relaciones con el orden universal de
las cosas.
3. Cul es el nexo entre las tres investigaciones que corresponden a la
filosofa del derecho:
Las tres investigaciones a pesar de ser diferentes se hallan en conexin
entre s, la primera investigacin que es la lgica, tiende ser el objeto
mismo de toda ulterior discusin del derecho, define aquello que esta
supuesto o sobrentendido en toda indagacin de naturaleza jurdica.
Entre la segunda y la tercera investigacin se da tambin una estrecha
conexin, en cuanto que el desarrollo histrico del derecho muestra
generalmente un progresivo acercamiento del mismo, al ideal de
justicia.
4. Establezca la relacin entre filosofa del derecho y derecho natural:
La filosofa del derecho es ms antigua que la ciencia del derecho; Antes
el nombre de la filosofa del derecho era ius naturale o sea derecho
natural, pero actualmente el nombre es filosofa del derecho, debido a la
reaccin contra ciertos errores de la escuela iusnaturalista, y se
conserva la actual denominacin porque tiene un sentido genrico,
valido para cualquier programa que se siga, y para el que admita, como
nosotros admitimos el DERECHO NATURAL.
Lo cual el ideal de la justicia representa unos de los ms altos valores el
espritu junto con la caridad, sin l, la vida perdera todo su valor. Como
escribi Kant, si falta la justicia, no vale la pena de que vivan hombres
sobre la tierra.
5. Cul es la relacin entre filosofa del derecho y las materias afines:
a. con la jurisprudencia: la jurisprudencia precisa de la filosofa del
derecho para recabar de ella sus criterios, y de otro lado la filosofa
del derecho debe considerar la realidad histrica o positiva para
poder encontrar y aplicar tales criterios.
b. Con la filosofa teortica: la filosofa teortica estudia los primeros
principios del conocimiento que son del ser y del conocer, como la
filosofa jurdica quiere concebir al derecho en su universalidad, debe
armonizar la inteligencia del derecho con la concepcin del mundo
del ser en general. Tambin ambas enfrentan el problema del
conocimiento, en cuanto a la filosofa teortica estudia los primeros
principios del conocimiento, intenta responder si es posible el
conocimiento y en cuanto a la filosofa del derecho, cuando lo intenta
definir el derecho se halla ante dicho problema.
c. Con la psicologa: La filosofa es ciencia que estudia los hechos del
espritu humano y sus leyes, y tiene relacin con la filosofa del

d.

e.

f.

g.
h.

i.

derecho porque el derecho es, cabalmente, un hecho del espritu

humano.
Con la filosofa moral: porque la filosofa del derecho forma parte
de la filosofa practica o tica y estudia el derecho y tambin lo
moral siendo la otra parte de la filosofa del derecho y lo moral es lo
mismo que la tica en sentido estricto y al definir el derecho se hace
distinguindolo de lo moral, porque han sido confundidas. Por lo
tanto el objeto de la filosofa del derecho es el mismo que la moral,
lo cual es el ideal del bien.
Con la sociologa: la sociologa quiere ser no solo expositiva como
la historia, sino tambin explicativa, no se contenta con hechos, sino
que quiere estudiar tambin sus leyes. La filosofa del derecho es un
vehculo del progreso jurdico, reivindicador de ideales y la sociologa
en cambio no implica ningn ideal, nada tiene que reivindicar porque
se aviene exclusivamente a los hechos acontecidos.
Con la democracia o ciencia de la poblacin: que estudia las
agrupaciones de clases y de su movimiento de la poblacin, sobre
las cuales estos dimanan indicaciones para el derecho, sobre la
necesidad de normas determinadas.
Con la estadstica: estudia los fenmenos atpicos y tpicos y en
especial los sociales, por masas, con el fin de descubrir sus leyes.
La economa poltica: es la ciencia del ordenamiento social de la
riqueza; y tiene relacin con la filosofa del derecho porque a
menudo un hecho presenta conjuntamente un aspecto jurdico y uno
econmico, por ejemplo: el cambio, la propiedad, es decir, la forma
del derecho tiene un contenido econmico, el cual debe tambin ser
considerado, lo que significa que existe un paralelismo con el
derecho, teniendo su fundamento en la misma naturaleza humana.
Ciencia poltica: porque esta actividad se clasifica en legislativa,
administrativa y judicial.

6. Que es el mtodo en general, mtodo inductivo y mtodo deductivo:

Mtodo en general, es el procedimiento que sigue el pensamiento
humano para alcanzar la verdad.
-Se clasifica en: mtodo inductivo, que es el que parte de hechos
particulares para llegar a principios generales. Tambin es el que se
pende en prctica cuando nos fundamos sobre la experiencia, que por s
misma da solo hechos particulares, para extraer de ella las verdades
generales.
-Y en mtodo deductivo: es el que parte de los principios generales para
descender
hasta aquellos. Tambin es el silogismo, procede
inversamente, porque llega al conocimiento de lo particular fundndose
sobre el conocimiento de lo general.
7. En qu consisten los conocimientos empricos y racionales:
El emprico o a posteriori, se funda sobre la observacin externa y la
racional o a priori, es la que deriva directamente de nuestro intelecto.
8. Que mtodos utiliza la filosofa del derecho, explquelo brevemente:
-Mtodo deduccin o deductivo, es el fundado en los principios admitidos
generalmente como ciertos o previamente verdaderos, ya sea por su
evidencia o su demostracin lgica que es a travs de la experiencia.
-Mtodo induccin o inductivo: es el que parte de las observaciones de
los fenmenos o hechos jurdicos, elabora los principios que rigen o
deben regir una institucin.
9. Explique que es el mtodo gentico y comparativo:
-gentico: sirve para observar las fases originarias y para obtener un
conocimiento integral de la evolucin del derecho remontndose en lo
posible hasta sus inicios.

-comparativo: sirve para confrontar los diversos sistemas jurdicos, y es

preciso porque el derecho de un solo pueblo se presenta siempre con
caracteres unilaterales y no puede dar un cuadro completa de la entera
realidad humana.
10.

En que consiste la comunicabilidad del derecho:

En que todo pueblo puede asimilar el derecho de otros y hacer propio

con adaptaciones oportunas, por lo cual el derecho no es solo un
fenmeno nacional sino tambin un fenmeno humano. Y en el derecho
de cada pueblo hay elementos universales que reflejan la comn
naturaleza humana y esto hace que las evoluciones jurdicas singulares
puedan entrelazarse con injertos recprocos.

LABORATORIO #3
1. En que consiste el pensar filosfico:
Es un impulso que posee el ser humano, permitiendo diferenciarse de
su mismo, siendo un pensamiento libre, inquieto, y se encarga de
buscar, investigar y examinar respuestas sobre hechos que no son
explicados por la ciencia y llevan al hombre a ser racional.
2. Escriba que es filosofa:
-es el conocimiento que la razn humana reclama de modo inmediato
y natural.
-ciencia de la totalidad de las cosas por sus causas ultimas, adquirida
por la luz de la razn.
3. Cul es la utilidad de la filosofa: la filosofa no es un medio, sino que
un fin, no sirve, sino que es servida por todas las cosas, por el
hombre mismo, por lo ms noble de l, que es su facultad intelectual.
Y las tcnicas sirven al hombre y el hombre sirve a la filosofa porque
su esencia diferencial propiamente humana es la racionalidad.
4. Explique desde vista filosfico, que es y su importancia acerca de la
seguridad jurdica y el bien comn:-Seguridad jurdica, es un estado
jurdico que protege en la ms perfecta y eficaz de las formas los
bienes de la vida; y realiza tal proteccin de modo imparcial y justo;
cuenta con las instituciones necesarias para dicha tutela y goza de la
confianza, en quienes buscan el derecho, de que este ser
justamente aplicado. Su importancia: su fin es la creacin de
instituciones ad hoc, y la eficacia de los preceptos vigentes.
-bien comn: es el valor supremo de los rdenes sociales, consiste en
equiparar el bonum commune a cualquiera de los elementos de la
idea del derecho, ya que se trate de la justicia, de la adecuacin a un
fin o de la seguridad jurdica. Y su importancia: el bien comn se
alcanza cuando todos los miembros de una sociedad disponen de los
medios indispensables para la satisfaccin de sus necesidades
materiales y espirituales, lo mismo que para el desarrollo y
perfeccionamiento de sus aptitudes.
5. Que son valores jurdicos consecutivos y valores jurdicos
instrumentales:
- Se refieren a los que son consecuencia inmediata de la
realizacin armnica de los fundamentales, los ms
importantes valores son la libertad, la justicia y la paz social.
- Son bienes jurdicos, todas las instituciones cuyo fin consiste
en la realizacin de valores fundamentales o consecutivos.
6. Explique el significado del problema del derecho natural:
El derecho natural es un conjunto unitario y sistemtico de normas,
perfectamente definido y fcilmente identificable. El problemas
ocurre cuando no se habla en forma directa del ius naturale, sino del
iusnaturalismo como posicin doctrinaria, ambas son engaosas,
pues ni existe un derecho natural como conjunto sistemtico de
normas, reconocible por todo el mundo, ni hay tampoco una, sino

incontables teoras acerca de ese derecho que la mayora de los

autores contrapone a los ordenamientos positivos, los juristas se
preguntan si existe o no el derecho natural y para distinguirla del
derecho positivo sus prescripciones, hay que percatarse de las
diferentes formas de iusnaturalismo se seala los puntos centrales de
discrepancia entre ellas las ms importante son: 1. El relativo al
fundamento,2.el que atae al contenido,3. El de la mutabilidad y 4. El
de las relaciones entre este ltimo y el derecho positivo.
7. Explique en que consiste la teora de los tres crculos:
Se refiere a la estructura ontolgica del derecho, en la que el jurista
Arthur Kaufmann, exige la conjuncin de lo que el ilustre jurista
denomina esencia y
existencia jurdicas en otras palabras
iusnaturalidad y positividad, de manera que expresa que el derecho
positivo solo es derecho correcto cuando realiza la justicia y los
ideales de justicia se convierten nicamente en normas jurdicas
cuando dan contenido a la positividad. El jurista afirma no hay ms
derecho que el positivo, el atributo que el mismo jurista llama
iusnaturalidad, de manera que no se puede transformar al derecho
positivo en natural, porque para el jurista no pueden haber dos
derechos, el positivo y el natural, porque uno de ellos saldra
sobrando, para que sea intrnsecamente valido .
8. Realice un anlisis de la idea jurdica y su desarrollo dialectico:
Que bien si es cierto, el poder pblico no hace defender la
obligatoriedad de sus mandatos pero atribuye a sus prescripciones,
las induce a presentarlas como encarnacin jurdica para realizar
determinados valores.