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Frans Moonen e Luciano Mariz Maia

(organizadores)

HISTRIA DOS NDIOS POTIGUARA: 1500 - 1983


(Relatrios e Documentos)

2 edio digital
Originalmente publicado em Frans Moonen e Luciano Mariz Maia (orgs.), Etnohistria
dos ndios Potiguara, Joo Pessoa: Procuradoria da Repblica na Paraba/Secretaria
da Educao e Cultura do Estado da Paraba, 1992, pp. 9-10, 153-285

1. Relatrio Baumann: os Potiguara de 1500 a 1900.


2. Os Potiguara e o Servio de Proteo aos ndios.
3. Os Potiguara e a Fundao Nacional do ndio

Recife 2008

PREFCIO

Em 1991, a Procuradoria da Repblica na Paraba, aps instaurao de Inqurito Civil, constatou,


entre outras violaes aos direitos dos ndios Potiguara, a violao ao direito de informao.
J desde o incio do Sculo XVI, inmeros documentos fazem referncia aos Potiguara. At hoje,
no entanto, eles desconhecem a sua prpria Histria. Os documentos de sculos passados encontram-se em diversos arquivos existentes no Brasil e no exterior. Aos documentos oficiais do Sculo
XX, nunca tiveram acesso. Seus lderes nunca receberam uma cpia do Relatrio Baumann, documento indito que pode ser reputado essencial a qualquer tentativa de defesa judicial dos ndios, desde que revela sua ocupao tradicional sobre as terras que habitam. Mais grave ainda, no tiveram
sequer acesso s informaes constantes do processo de demarcao de suas terras,em 1983, no
obstante um parecer governamental apontar para a necessidade de desenvolver um trabalho de
conscientizao junto comunidade indgena.
Diante disto, para assegurar aos Potiguara o direito informao e para instrumentaliz-los na
defesa dos seus direitos, a Procuradoria da Repblicana Paraba, com a colaborao da Secretaria da
Educao e Cultura do Estado da Paraba, publica este livro com ensaios, relatrios e documentos de
interesse para a Histria Potiguara.
A Parte I apresenta dois ensaios escritos pelo antroplogo Frans Moonen. O primeiro uma verso modificada e atualizada do seu livro Pindorama Conquistada: repensando a questo indgena no
Brasil, Joo Pessoa, 1983. O segundo uma adaptao de vrios trabalhos sobre os Potiguara, publicados entre 1976 e 1989.
As Partes II e III contm relatrios e documentos oficiais. Os organizadores tomaram como ponto
de partida o Relatrio Baumann e os documentos anexados ao mesmo. Trata-se de um relatrio
apresentado Fundao Nacional do ndio, em 11 de julho de 1981, pela historiadora Thereza de
Barcellos Baumann, encarregada pelo rgo de fazer um levantamento de documentos que pudessem
comprovar a posse e a contiuidade de ocupao, pelos ndios Potiguara, da rea que habitam atualmente.
O Documento 01 transcreve a primeira parte do Relatrio Baumann, que trata da Histria Potiguara nos Sculos XVI a XIX. Os Documentos 02 a 65 apresentam documentos resumidos ou parcialmente transcritos na segunda parte do Relatrio Baumann, como tambm num relatrio apresentado FUNAI, no final de 1980, pela antroploga Lucy Paixo Linhares. No caso de parte destes relatrios ser transcrita literalmente, isto indicado com as iniciais (TB) ou (LPL). Na maioria das vezes, no
entanto, os organizadores optaram pela transcrio parcial ou integral dos documentos originais.
A seguir so transcritos documentos que tratam do processo da demarcao da rea Indgena
Potiguara, no incio da dcada de 80, e do posterior arrendamento das terras pelos prprios ndios
que, por sua vez, resultou no Inqurito Civil e no Inqurito Policial instaurados pela Procuradoria da
Repblica na Paraba,em 1991. Foram acrescentados, ainda, documentos sobre a rea Indgena Jacar de So Domingos, desmembrada da AI Potiguara em 1983/84.
Os originais dos documentos publicados neste livro encontram-se disposio dos interessados
na Procuradoria da Repblica na Paraba, em Joo Pessoa.
As pessoas interessadas em obter gratuitamente cpia da verso completa do livro, em forma digital, podem entrar em contato com fjmmoonen@yahoo.com.br
Recife, 2008
Frans Moonen e Luciano Mariz Maia

RELATRIO BAUMANN: OS POTIGUARA DE 1500 A 1900


DOC 01
"Relatrio Baumann", apresentado FUNAI, em 11 de julho de 1980, pela historiadora Thereza
de Barcellos Baumann (folhas 30-67, 70-71 e 135-137), Processo FUNAI/BSB/2502/81.
"Ao consultarmos a bibliografia e os documentos sobre a histria do atual Estado da Paraba, se
evidencia, desde as notcias mais remotas aps o descobrimento do Brasil, a presena dos ndios
Potiguara no litoral paraibano e, mais notadamente, na Baa da Traio. Neste local, onde habitam
ainda os seus remanescentes, ocorreram as lutas mais renhidas entre os conquistadores e o gentio
Potiguara. No "Mapa do Cantino", publicado na Europa em 1502, assinalado o Rio Paraba sob a
denominao de So Domingos. S seria designado pelo seu nome atual s vsperas da conquista
desta capitania. Ainda no aparece indicada a Baa da Traio.
Muitos autores acreditam, entretanto, que assim j tenha sido denominada nos primeiros anos
aps o descobrimento, em consequncia do fato sucedido quando os portugueses, atrados a este
stio, foram devorados pelos ndios Potiguara, que j a habitavam. Capistrano de Abreu pretende que
tal fato tenha ocorrido em 1501, quando da expedio de Andr Gonalves, embora outros, como o
Padre Galante, avantem a hiptese de que o acontecimento tenha se dado em 1505 com dois franciscanos. Embora no possamos comprovar qual das datas a exata, o que nos parece indubitvel
que, de fato, no os portugueses sofreram neste local um agravo - que eles consideraram uma traio
de parte dos ndios potiguara, o que se traduziu historicamente na medida em que o acontecimento
adquiriu um nome, Baa da Traio, em substituio ao de Acejutibir, vulgarmente conhecido entre os
ndios - mas, sobretudo, que o mesmo se deu anteriormente a 1519, pois no "Mapa Terra Brasilis",
atribudo a Lopo Homem e publicado em Lisboa nessa data, aparece j indicada a Baa da Traio.
Em 1534 esta denominao j usada em documentos oficiais da Coroa Portuguesa, como podemos
observar na carta de doao da Capitania de Itamarac a Pero Lopes de Souza. Em "Notcia do Brasil", publicada em 1587, Gabriel Soares de Souza diz: "... chama-se esta Baa pelo gentio potiguar
Acajutibir, e os portugueses da Traio, por com ela matarem uns poucos de castelhanos e portugueses que nesta costa se perderam...".
O sucedido em Baa da Traio foi, sem dvida, um dos primeiros dos muitos fatos que assinalaram a luta entre os donos da terra (ndios) e os invasores (colonizadores). Os Potiguara - no dizer dos
cronistas da poca - senhoravam a costa por 400 lguas entre a Paraba e o Maranho. Alguns dos
que nos deixaram seu testemunho escrito, como nos prova, por exemplo, a carta de 1549 que Gonalo
Coelho dirigiu ao rei de Portugal, denominavam-na de "Costa dos Potiguaras".
interessante notar que, embora a presena dos Potiguara fosse marcante em toda a regio litornea, s especificamente citada, associada Baa da Traio (e o ser, cada vez mais, medida
que os Potiguara, acuados, constituiro, a, seu ltimo reduto), como teremos a oportunidade de observar, no "Summrio das Armadas...", em Gabriel Soares de Souza, Frei Vicente do Salvador, Gaspar
Barlaeus, Elias Herckman e outros.
Nos roteiros de viagens, notcias e descries do Brasil, relatados por viajantes, cronistas, missionrios e outros que por esta regio passavam, a presena dos Potiguara constantemente confirmada, como podemos constatar nos diversos documentos que nos chegaram s mos.
Em 1546-48, Hans Staden, ao sair de "Prannenbuck" (Pernambuco), viajou 40 milhas germnicas
para o norte de Igara e chegou a um porto chamado de "Buttugaris", aonde pretendia carregar o
navio com pau-brasil, encontrando uma nau de franceses, que j ento eram auxiliados pelos ndios.
Alas, no que concerne presena dos franceses no Nordeste e, em especial, no seu trato com os
Potiguara, encontramos um mapa elaborado pelo espio francs, Jacques de Vaux Clay, datado de
1575, no qual ele assinala as tribos indgenas que poderiam auxili-lo no comrcio ilegal de pau-brasil
e na luta pela conquista da terra contra os portugueses. O nome "Bittiguares" (Pitiguara), indicando
uma enseada, aparece no mapa, logo adiante de So Domingos. interessante notar que a informao do francs procedia, pois no s os Potiguara j auxiliavam os franceses a esta poca, como
ainda prestaram o seu auxlio durante um longo perodo, como nos relata, entre outros, Gabriel Soares
de Souza. A 1. de maro de 1587, Gabriel Soares de Souza ofertou, em Madrid, a Cristovo de Moura,
o seu manuscrito "Notcia do Brasil", resultado de sua permanncia de 17 anos no Brasil. Ao descrever

a costa brasileira e, aonde "declara" a costa da Baa da Traio at a Paraba, diz textualmente: "nesta
baa fazem cada ano os franceses muito pau de tinta e carregam dele muitas naus...", "..e porque o
gentio potiguar andava mui levantado contra os moradores de Itamarac e Pernambuco com o favor
dos franceses..", "Este gentio muito belicoso, guerreiro e atraioado, amigo dos franceses, a quem
faz sempre boa companhia e industriado deles, inimigo dos portugueses...".
A luta entre os Potiguara e os portugueses, relatada (como j vimos acima) inmeras vezes por
Gabriel Soares de Souza, tornou-se insustentvel para as capitanias e mereceu, consequentemente, a
interveno mais enrgica da Coroa Portuguesa, que resolveu, definitivamente, conquistar e povoar a
Paraba, enviando armadas especficas para tal fim. A fonte histrica de tais sucessos a relao
intitulada "Summrio das armadas que se fizeram e guerras que se deram na conquista do Rio Paraba, escrito e feito por mandado do muito reverendo Padre em Cristo, o Padre Cristovo de Gouveia,
Visitador da Companhia de Jesus em Toda a Provncia do Brasil". O "Summario" no traz assinatura
mas, segundo Serafim Leite, sua autoria deve ser atribuda ao padre Simo Travassos, um dos dois
religiosos que acompanhou Martim Leito, em 1587, na conquista definitiva da Paraba. Alas, comea,
justamente com esses primeiros religiosos que acompanharam as expedies, a histria da catequese das misses na Paraba, indo, em cada uma delas, dois padres, como se pode ler no "Summario
das armadas". Segundo Wilson Seixas, os primeiros jesutas dedicaram-se ao plpito, aonde procuravam coibir os abusos dos colonizadores, passando, posteriormente, ao trabalho de catequese nas
diversas aldeias espalhadas pelo litoral e serto da Paraba. O catlogo da Companhia de Jesus de
1586, cita os padres que acompanharam as expedies, s com a indicao de que andavam em
"misses", mas, em 1589, j fala expressamente na Paraba, cabendo, sem dvida, aos jesutas o
privilgio do incio de sua catequese. importante observar que, esta poca, j haviam sido promulgadas as primeiras leis favorveis aos ndios. No se pode, tambm, esquecer que, anteriormente, j
nas bulas papais que favoreceram s coroas portuguesa e espanhola, o mesmo ato poltico de doao
de terras se explica pelo encargo de mission-las.
Assim julgaram todos os telogos da poca, como Bartolomeu de Las Casas, padre Antnio Vieira e outros; assim tambm, atualmente, so interpretadas.
A Bula Romana Pontifex, de Nicolau V, a 8 de fevereiro de 1455, concedeu a Portugal o exclusivo
direito de ir combater os inimigos da f, ou convert-los; o direito de erigir igrejas, oratrios ou outros
lugares pios e, de enviar missionrios. Em 1537, o papa Paulo III expediu duas bulas favorveis aos
ndios: a primeira proibia, sob pena de excomunho, a escravizao de ndios, por qualquer pessoa e
sob qualquer pretexto; a segunda rejeitava a idia de sua irracionalidade e os declarava aptos a receberem a f crist. Os ndios foram ento considerados "menores" necessitados de tutela. Em 1548,
uma Lei Rgia determinava que se dessem aos ndios bons tratos. Em 1570, um Alvar Real proibia
os cativeiros dos ndios. Em 1587, sob o domnio da Coroa Espanhola, Filipe II (I de Portugal) determinou que se desse liberdade aos ndios e terras para seu sustento, proporcionando o incio da proteo que a Coroa daria Igreja no seu trabalho missionrio com os ndios (como determinavam as
Bulas), visto que, s com a terra assegurada, o que seria propiciado pelo aldeamento dos ndios em
misses, seria possvel a sua catequizao.
A despeito de j se terem promulgadas vrias leis de proteo aos ndios, as armadas contra os
Potiguara se efetuaram deliberadamente, como vemos no "Summrio". A narrao tem incio em 1574,
quando "S. Sebastio que Deus tem informado e receoso de os francezes se situarem no rio Parahyba" ordenou que D. Luiz de Brito e Almeida elegesse o stio para a povoao. enviado para tal fim,
D. Ferno da Silva, que d incio conquista, comeando por "exemplar" os ndios Potiguara que
haviam assolado o engenho D. Diogo Dias, em Tracunham. O relato minucioso e narra, detalhadamente, os sucessos da luta que os portugueses empreenderam para submeter o gentio Potiguara. O
autor, no entanto, faz uma breve defesa dos ndios, justificando sua atitude belicosa: "...eram estes
Potiguaras o melhor gentio d'esta terra e costa, mas a cobia dos moradores, principalmente das misturas do Brasil, da nao mamelucos e degradados... esta tirania usada no Brasil, esmagou, assolou e
danou tudo...". Em muitos trechos, a narrativa se prende aos fatos que se deram, justamente entre os
portugueses e os Potiguara na Baa da Traio, como podemos ler nas pginas do manuscrito:
"...aonde seus habitantes, os Pitiguares acolhem os franceses...; ... foram surgir trs lguas abaixo
da boca da Baa da Traio, e comeando trato com os Pitiguares, com que sempre foram amigos...";

".. e sabido que na Bahia da Traio lhe no ousavam os inimigos e ainda lhe que queimaram muitas
aldeias..."; "...Como o ouvidor geral foi a Bahia da Traio, que estava perto e pelo rio manguape em
duas horas podia vir (...) os inimigos (pitiguares) em socorro dos franceses..."; ".. porque nos dias 27
d'elle lhe veiu novas da Parahyba e cartas que avizavam serem chegados Bahia da Traio, cinco
naos francezas, com muita gente e munies, determinados a se ajuntarem aos Pitiguares para
combaterem e assolarem o forte da Parahyba..."; "... na noite seguinte por cima da Bahia da Traio,
estando aposentado em uma aldeia, levantou-se o ouvidor-geral (...) e estando os Pitiguares to socorridos dos francezes (...) se avisou o ouvidor-geral para por mar ir Bahia da Traio dar n'elles que
a forma desta guerra e novas que os seus lhe trouxeram".
Finalmente, o autor d por encerrada a narrativa, com a notcia de que "em abril de 1587, deixa
Martim Leito a capitania da Parahyba conquistada com fortaleza e guarnio e acompanhada e povoada de tanto nmero de gentio e assim mais segura que todas as capitanias do Brasil, porque o
verdadeiro sangue e substancia de se povoar e sustentar o Brasil com mesmo gentio da terra ganhado por amizade que sem elle no nos valemos nunca contra os outros, e mais na capitania da
Parahyba situada entre os Pitiguares que o mor e mais guerreiro prtico gentio do Brasil, tanto que
s os Pitiguares so muito mais que todo o gentio que ha da Parahyba a S. Vicente, e assim muitos
inteiros e unidos e conformes contra ns, pelo que aquella capitania depende hoje e o consiste na
conservao d'aquelle nosso gentio...".
O narrador do "Summario" acreditou que os Potiguara tivessem sido dominados (fato que s ocorreria, realmente, em 1599, como podemos ler, por exemplo, em Frei Vicente Salvador e outros autores) e que talvez passassem, definitivamente, ao Rio Grande do Norte, como diz o manuscrito: "...que
faltando os francezes se entregaram os Pitiguares, pois no tem nenhum remdio e, em toda parte e a
mido eram salteados ou se passariam alm do Rio Grande...".
interessante notar que os Potiguara foram realmente rechaados alm do rio Paraba, em direo ao Rio Grande do Norte, exatamente para a regio que ainda hoje ocupam, entre o Mamanguape
e o Camaratuba, que se situa fronteiro aos limites daquele Estado. Frei Vicente do Salvador, autor da
Histria do Brasil, publicada em 1627, (foi) missionar os Potiguara na Paraba, em 1603, razo pela
qual pode contar, detalhadamente, muitos fatos relacionados com os Potiguara e a Paraba. Na sua
obra podemos ler, alm dos relatos das lutas narradas no Summrio, a descrio das campanhas que
ainda se fizeram aos Potiguara nos anos subsequentes: "... e este exrcito comeou a marchar das
fronteiras da Parahyba, a 17 de dezembro de 1597, indo os espias e corredores diante queimando
aldeias que os Potiguaras despejavam com medo (...) a fazer o forte e se defenderem dos Potiguaras,
que no tardaram muitos dias que no viessem uma madrugada infinitos, acompanhados de cinquenta
francezes...".
Frei Vicente do Salvador relata ainda, como o governador Diogo Botelho, preocupado com o abandono em que os gentios se achavam em suas aldeias, faz um pedido aos franciscanos para que se
estendessem o seu trabalho missionrio aos ndios que no estavam sendo beneficiados. A Custdia,
no entanto, se recusou a atender, alegando no ter frades que falassem a lngua dos ndios, tendo o
governador pedido, ento, ao Rei de Portugal que enviasse missionrios, no que foi atendido: "... o
irmo custodio Frei Antnio da Estrela veio ento sobrecarregado e ordenou trs doutrinas para Potiguara, alm das duas que tinhamos com os Tabajara...".
Os franciscanos haviam sofrido perseguies por parte de Feliciano Coelho. Embora alguns missionrios tivessem, despeito de tudo, permanecido na Paraba, o trabalho missionrio era, ento,
pelos motivos expostos, mais restrito. Foi, justamente, durante a gesto do Frei Antnio da Estrela
(1603-1605), que os franciscanos anunciaram, alm das antigas aldeias, esses trs novos centros
entre os Potiguara, cujos nomes no nos foram transmitidos, orando o total das aldeias entre dezesseis e dezoito. possvel que um desses centros, cujos nomes no sabemos, abrangesse as aldeias
de Baa da Traio ou de Montemr (Preguia).
Sabemos, com certeza, que os carmelitas tiveram misses nas aldeias da Baa da Traio e
Montemr nos Sculos XVIII e XIX. Embora no tenhamos ainda uma notcia certa dos aldeamentos
pelos franciscanos com os Potiguara da Baa da Traio e Montemr no incio do Sculo XVII, podemos ter a certeza de que eles habitavam essa regio, como nos provam, indubitavelmente, os documentos que os holandeses nos deixaram respeito da Paraba, por ocasio da ocupao holandesa

do Nordeste. O mais importante de todos , sem dvida, um mapa mandado fazer por ordem de
Maurcio de Nassau, onde esto assinalados os Potiguara, justamente na Baa da Traio. Sobre este
mapa, diz Barlaeus: "...H muito a cincia dos gegrafos dividiu o Brasil em capitanias do Norte e do
Sul. A diviso recente , porm, o que a distingue em Brasil Espanhol e Brasil Holands. A primeira
dessas divises a natural; a segunda feita pela fora e valor dos homens. Aquela a do Criador,
esta a partilha entre os prncipes. Uma perptua e imutvel, a outra passageira e varivel segundo
a fortuna da guerra. Os quatro mapas juntos devido munificncia de Nassau representam o Brasil
Holands. Nem a Amrica, nem a Europa veriam at hoje outros mais completos. (...) O quarto
(mapa) mostra a Paraba e a Capitania do Rio Grande. Em cada um deles encontram-se marcados
com sinais prprios, os engenhos de acar, os currais, as cidades, vilas e aldeias, os fortes, os rios,
as baas, os cabos, sinais esses que trazem luz e f narrao..". Sobre os indgenas, diz ainda Barlaeus: ".. as naes disseminadas por ela e pelo serto diferem no natural, nos dialetos e nos nomes:
Potiguares, Viats, Tupinambs, Caets, Tupiniquins...". Barlaeus se refere tambm aos ndios da
Baa da Traio: "... j antes, compraram os portugueses escravos ndios cativados pelos tapuias, ou
reduziram escravido por se terem aliado a ns os que abandonara na Baa da Traio, o almirante
Balduno Henrique...".
Como se pode observar por esta informao de Barlaeus, os portugueses continuavam a oprimir
os ndios e a faz-los de escravos, a despeito das leis promulgadas (j citadas anteriormente) e, ainda,
da sua reiterao atravs dos Alvars de 26 de julho de 1596, novembro de 1605, 7 e 30 de julho de
1609, 10 de setembro de 1611, 15 de maro de 1624 e 8 de junho de 1625, que proibiam, terminantemente, sob qualquer que fosse o pretexto, o cativeiro dos ndios e confirmavam a sua liberdade.
Em 19 de abril de 1610, a Cmara da Paraba envia ao Rei de Portugal e de Espanha, D. Felipe,
uma carta Ordem que o mesmo havia determinado quela capitania, mandando que se tirassem os
gentios das pessoas que os tivessem e que se dessem largas informaes sobre os mesmos ndios da
Paraba. Na resposta contendo as informaes requeridas, assinalada, no s a necessidade de que
religiosos da Companhia de Jesus e de outras Ordens, se dedicassem ao gentio e sua converso
f catlica - visto que os mesmos, em muitos casos, comiam ainda carne humana ou auxiliavam os
luteranos - mas tambm elogios ao Rei, por estender ao gentio, a liberdade de que gozavam os brancos. Como se pode observar por esta carta, embora as Ordens fossem de carter geral, eram, especificamente, enviadas a cada capitania, para que autoridades competentes tomassem conhecimento do
seu teor.
Em 1639, Elias Herckman, na "Beschrijvinge der Capitania Parayba", relatrio existente no Arquivo Real em Haia, fez a descrio da Paraba, citando inmeras vezes os Potiguara: "... em todos os
tempos tem sido populosa e bem povoada pelos naturais da terra, chamados Pitiguares..." e "... fica o
lugar chamado Forte Velho que foi dos franceses, e a faziam eles o seu negcio com os Pitiguares ou
ndios da terra, pois nesse tempo no se sabia ainda a plantar a cana de acar...".
Em meados do Sculo XVII foram criadas as 'Juntas de Misses', cujo objetivo era, precipuamente, estabelecer condies mais favorveis aos missionrios (embora privilegiasse os Jesutas), determinar disposies a respeito dos ndios em geral - sua liberdade, suas terras, seus bens, etc. - e do
trabalho de catequese. Proporcionalmente, medida que o trabalho missionrio se expandia, afloravam maiores dificuldades, visto que havia, por parte do povo em geral, uma disposio negativa quanto liberdade dos gentios e a sua ocupao territorial (embora estes exercessem apenas o seu direito
natural de primitivos donos da terra). No obstante as Cartas de Sesmaria trazerem como norma a
condio de serem respeitadas as aldeias dos ndios que, porventura, nelas estivessem inclusas, estes eram frequentemente rechaados, o que resultava ou em lutas frequentes, ou em sua fuga para as
selvas, o que dificultava, sobremaneira, o apostolado religioso.
As 'Juntas de Misses' marcaram uma posio definitiva da Igreja, que recebia da Coroa ampla
proteo e apoio ao seu trabalho de catequese dos gentios. Inicialmente, elas foram criadas no Estado
do Gro Par e do Maranho tendo, posteriormente, sido extensivas aos Estados do Brasil, o que
inclua todas as outras capitanias. Esta diviso territorial foi determinada em 1621, durante a Unio
Ibrica (1580-1640) e perdurou at o incio do Vice-Reinado. Em 1691 a 'Junta' j abrangia a Capitania
de Pernambuco e suas anexas, conforme podemos verificar pelos documentos contidos na 'Informao Geral de Pernambuco', escrita por volta de 1750 e que traz informaes sobre esta capitania e

suas anexas a partir de 1658: relao de seus governadores, vilas, fogos, portos, descrio topogrfica, situao econmica, rol de conventos, misses, aldeias indgenas e legislaes concernentes a
esses assuntos, promulgadas durante o perodo de 100 anos abrangido pelo documento. A legislao
no apenas citada, mas se acha anexada e transcrita na ntegra.
No obstante a proteo da 'Junta das Misses' e da legislao favorvel, j promulgada anteriormente, os indgenas continuaram a ser cativados e a ter suas terras usurpadas. O Alvar de 23 de
novembro de 1700 vem, exatamente, tentar corrigir, energicamente, a situao aflitiva das aldeias,
proporcionando, objetivamente, uma lgua de terra para cada aldeia de 100 casais "nos dilatados
sertes de todo o Estado do Brasil", dos quais faziam parte Pernambuco e suas capitanias anexas e,
portanto, a Paraba. Entre a legislao anexada 'Informao Geral de Pernambuco' se encontra a
cpia deste Alvar, comprovando, dessa forma, que o mesmo foi distribudo e aplicado a todas as
capitanias dos Estados do Brasil. A inteno do Alvar era, sem dvida, no s proteger s aldeias j
formadas e s que, porventura, viessem a se constituir, mas, principalmente, proporcionar o crescimento de misses, atravs da motivao que a segurana da posse da terra poderia oferecer aos
ndios que se deixassem aldear pacfica e rapidamente. importante ressaltar o teor do Alvar que,
pelos seus termos, tem um carter de Lei ampla e geral: "Pelo que mando a todos os governadores
das minhas Conquistas Ultramarinas cumpro e guardem e faco cumprir e guardar esta minha Ley,
como n'ella se contm sem dvida alguma, mandando-a registrar nas partes necessrias, para que
seja pblico a todos os que por ella ordeno, e aos Ouvidores Geraes das mesmas Conquistas tambm
que pela parte que a eles toca executem pontualmente este meu Alvar, o qual quero que valha como
Carta, e no passe pela chancelaria sem embargo da Ordenao do Livro 2 ttulo 39 e 40 em contrrio e se passou por oito vias".
Alm disso, o Rei especifica claramente a pena para aqueles que no cumprirem na ntegra a sua
ordem: "... que algumas das pessoas, que tem datas de terras num quiz dar a dita legoa (...) Hey por
bem lhe sejam tiradas todas as que tiverem, para que o temor d'esta pena e castigo os abstenha de
encontrarem a execuo d'esta minha Ley e se admittiro as denunssiaes contra aquelles donatrios, ou sesmeiros, que depois da repartio feita empedirem aos ndios o uzo d'ellas ficando aos denunssiadores por prmio...".
Como se pode observar por este excerto, no s fica claramente definida a doao de terra aos
ndios, mesmo que fosse dentro das sesmarias, como o no cumprimento da ordem implicava em
perda da terra por parte dos sesmeiros, o que demonstra a importncia que as misses tinham e o
quanto significavam dentro da poltica da Coroa Portuguesa. O registro do Alvar de 1700 pode ser
lido no livro da Fazenda Real no volume original que se encontra no Arquivo Nacional (RJ). Este
Alvar foi, alm disso, inmeras vezes reiterado, ou teve as disposies reafirmadas: em 5 de junho
de 1705, a Rainha da Gr Bretanha, Infanta de Portugal, informada por "pessoas dignas de se dar
crdito", que no se estavam dando aos ndios a dita lgua de terra, determina que se cumpra a lei:
"me pareceu ordenar-vos, como por esta fao, ponhaes todo o cuidado e diligencia a que se num continuem estes abusos, e que se d a execuo inviolavelmente a resoluo que fuy servido tomar
nesta materia de legoa de terra para os ndios, tam convenientemente para a conservao das ditas
aldeias".
No livro de Cartas Rgias do Estado de Pernambuco encontramos o registro de uma carta de Sua
Magestade, datado de 12 de novembro de 1710, ordenando que se d "terra que baste" aos ndios ...
das Capitanias desse Estado de Pernambuco". O Alvar de 1700 foi ainda confirmado em outras ocasies, como em junho de 1728, em 6 de junho de 1755, em 8 de maio de 1758, em julho de 1785 e,
especificamente, em 1804, no Regimento de D. Fernando Jos de Portugal, Vice-Rei e Capito General de Mar e Terra do Estado do Brasil.
Embora no possamos precisar com exatido quando foram fundadas as aldeias de Montemor
e da Baa da Traio (elas so, inclusive, mencionadas na relao de aldeias de misses, contida na
Informao Geral de Pernambuco), em 1701 j existiam, oficialmente, aldeias na regio do rio Camaratuba (rio que faz limite norte da atual rea dos ndios Potiguara), pois a Carta Rgia de 13 de janeiro
de 1701 determina que se d "a cada uma das 8 aldeias de C. Grande, Camaratuba e Piranhas, a
quantia de 37$000,00, acrescentando ainda que "na aldeia de Camaratuba se faa uma igreja e que
nella exista um missionrio para administrar os sacramentos a estes ndios". Esta Carta Rgia foi

tambm publicada no Jornal O Despertador (da Paraba), em 22 de agsto, numa srie de publicaes que este fez de documentos oficiais do Estado da Paraba.
Em 1702, uma Carta Rgia de 27 de maro estabelece o poder espiritual dos missionrios nas
aldeias indgenas da Paraba. Em 9 de maio de 1703, outra Carta Rgia determinava que se construsse uma igreja na Baa da Traio, mencionando os ndios da e os de Camaratuba. Em 6 de junho de
1705 declara "mandar cuidar da converso dos ndios, enviando missionrios para as suas aldeias".
Andr Pratt, Frei Carmelita, diz: "que os missionrios Carmelitas tinham em 1713 a seu cargo,
as misses das aldeias de Mamanguape, da Baa da Traio e da Preguia".
Atravs de diversos documentos que encontramos, podemos ter a certeza que os ndios da Capitania da Paraba estavam em vias de se revoltar, pois Francisco Pedro Mendona Gorjo escreve ao
Rei, em 1de dezembro de 1731, pedindo para que se desse um jeito de acalmar a inquietao dos
ndios. Em 12 de fevereiro de 1732, a situao parece que havia progredido, pois, numa carta ao Rei,
informa que os ndios das aldeias desde o Cear Capitania da Paraba, tinham planejado matar os
brancos, quando estivessem ouvindo a missa na noite de Natal. Ao que parece, esta notcia teria sido
um pretexto para que se fizessem incurses contra os ndios, a pretexto de "guerra justa" e, assim, os
pudessem escravizar. De qualquer maneira, os ndios da Baa da Traio foram implicados na sublevao - suposta ou no -, como tomamos conhecimento pela Carta do Capito Pedro Monteiro de
Macedo, datada de 10 de setembro de 1734, na qual informa ao Rei ter prendido os principais cabeas
da sublevao dos ndios na Baa da Traio. Em 18 de fevereiro de 1735, o Conselho Ultramarino
consulta sobre uma carta do Capito Mor da Paraba, que informava a respeito da sublevao que os
ndios da Baa da Traio intentaram fazer, convidando no s as aldeias da Capitania, mas ainda, as
mais distantes de Pernambuco. Em agosto de 1738, os Carmelitas, j ento missionrios nas aldeias
de Baa da Traio e da Preguia (Montemor), so objeto de uma Consulta do Conselho Ultramarino,
que pede informaes ao Capito Mor, Pedro Monteiro de Macedo, sobre a conduta dos mesmos.
Ao que parece, as informaes no teriam sido satisfatrias, pois em 4 de outubro de 1738, uma
Ordem Rgia determina sobre a desobedincia dos missionrios da Reforma do Carmo, nas aldeias
da Baa da Traio e Preguia: "Dom Joo por Graa de Deus Rey de Portugal ... Fao saber a vos
Capito Mor da Parahyba que sendo me presente absoluto procedimento com que se houve o
missionrio da Baa da Traio, Frei Andr de Santa Catherina em impedir que os ndios de sua
aldeia fossem mostra q'eu pelas minhas ordens, mando se faa todos os annos ... e constando
me que o missionrio da Aldeia de Preguia, Fr. Clemente do Rosario vos prohebira que desseis os
ndios para servio meu ... em Consulta do meu "Conselho Ultramarino" estranhar muy severamente
ao do Vigrio Provincial do Carmo de Pernambuco no haver logo mudado da misso da Bahia da
Traio o Fr. Andr de S. Catherina, assim sou servido que logo o mudo da dita aldeia".
Em 26 de novembro de 1740, uma Carta Rgia determina devassa que se fez s mortes havidas nas prises de uns feiticeiros e ndios em Mamanguape.
Ainda Andr Pratt, citando as Misses Carmelitanas na Aldeia da Baa da Traio e Preguia, diz
que, "pelos anos de 1740 foram concedidos aos Religiosos Carmelitas da Reforma Turnica de Pernambuco por "Sua Magestade Fidelssima", 3 missas, "sendo duas na Capitania de Paraba, denominada Baa da Traio de ndios Potiguares e Preguia". Como observamos em alguns documentos, j
a estavam anteriormente a 1740 os Carmelitas, o que nos faz supor que essa concesso do Rei se
faz, mais especialmente, aos frades que pertenciam ao grupo da Reforma do Carmo, ou teria sido
uma reiterao de licena para as misses, em virtude da desobedincia comentada nas cartas de
1738. Andr Pratt relaciona ainda os Superiores das Misses da Baa da Traio e Preguia entre
1740 e 1753.
Em 1746, segundo Irineu Ferreira Pinto, as Aldeias que existiam na Capitania da Paraba quela
poca, so citadas, entre as quais, Mamanguape, Baa da Traio e Preguia, com missionrios
do Carmo da Reforma. Na "Informao Geral de Pernambuco", escrita em meados de 1750, tambm
se encontram na relao das aldeias, as misses carmelitanas da Baa da Traio e da Preguia.
A situao precria dos ndios, mesmo daqueles que estavam missionados, sofrendo sistemtica escravizao e contnua usurpao de suas terras, despeito das leis protetoras j promulgadas,
se atenuou com a lei de 8 de maio de 1758, que determinava sobre a liberdade e as terras dos ndios
em todo o Estado do Brasil. Esta lei reiterava a de 1755 e todas as que j haviam sido passadas,

tambm anteriormente, para o Estado do Gro Par e do Maranho, "restituindo aos ndios de todas
as aldeias desse Estado a inteira liberdade de suas pessoas ... fazendo-lhes repartir as terras para a
sua lavoura, e commercio nos districtos, villas e lugares que de novo erigirem nas aldeias que hoje
tem, e no futuro tiverem os referidos ndios". Como podemos ler no dito Alvar, esta lei era vlida para
todo o Estado do Brasil, sendo remetida a todas as capitanias, como nos exemplo o "Bando" (prego
pblico, proclamao) enviado a Luiz Diogo Lobo da Silva, Governador Geral de Pernambuco e Capitanias anexas. lei de 1758, estavam anexadas, como se l na ementa do "Bando", todos os Alvars
que at ento j haviam sido determinados ao Estado do Gro Par e do Maranho e que seriam
extensivos, da em diante, s demais Capitanias, tendo como objetivo proporcionar aos ndios o exerccio de seus direitos naturais, ou seja, a liberdade e a posse da terra "como lhes parecer mais conveniente ao bem e segurana do Estado, pondo nas aldeias dos ndios livres catholicos aonde se posso reduzir f ... e conservarem-se em sua liberdade e aos ditos gentios se faro tambm as aldeias
que forem necessrias ... que sejo senhores de suas fazendas, como o so nos certens, sem lhes
poder ser tomada nem sobre ellas se lhes fazer molestia .... fazendo erigir em villas s aldeias que
tiverem o competente numerio de ndios ... dar as terras adjacentes de suas respectivas aldeias".
No Bando remetido a Pernambuco e suas anexas, se inclua o seguinte Edital destinado Capitania da Paraba: "Fao pblico a todos os moradores dos Distritos da Jurisdio da Capitania da
Parahiba do Norte os ditos Alvars com fora de Ley, os quais inteiramente se ho de cumprir ... e
guardar ... e se no possa em tempo algum allegar ignorancia se publique este Bando em forma de
"Caixas" na cidade da dita Capitania da Parahiba".
importante verificar que a lei foi ditada pela preocupao de preservar a tranquilidade e segurana do Estado, assegurando, para tal fim, o que lhes parecia necessrio: a liberdade e a terra
aos ndios. Fica claro que aqueles que j tivessem aldeias, continuariam de posse das mesmas e,
aos que ainda no estivessem assim constitudos, deveriam ser dados lugares adequados. O "Bando" continha deliberaes acerca do governo espiritual e temporal dos ndios e preconizava que se
erigissem em vilas, as aldeias que tivessem "nmero competente", ou seja, dentre as aldeias, as
mais populosas. Como se pode observar ainda, os referidos Alvars foram copiados no livro da Fazenda Real e acrescidos da Diretoria datada de 22 de julho de 1785.
claro que os ndios da Baa da Traio e de Montemor que j estavam aldeados - conforme vimos pelos documentos anteriores - tiveram suas terras confirmadas pelos Alvars de 1758 e 1785 e,
posteriormente, pelo de 1804. Em outro importante documento, "Idia da Populao da Capitania
de Pernambuco e suas anexas desde o ano de 1774, em que tomou posse da mesma capitania o
Governador General Jos Cezar de Menezes", no trecho "Breve notcia da Capitania da Paraba",
podemos ler: "Villa da Bahia da Traio, freguesia de S. Miguel .... Esta villa de ndios de lngoa
geral, he situada a barra ... confina pelo Rio Camaratuba, tem 4 legoas de costa e de comprimento 3,
tem uma Bahia chamada de Traio ... tem uma grande lagoa de agoa doce ...; Villa de Montemor,
freguesia de S. Pedro e S. Paulo ... esta villa de ndios da lingoa geral ... com doze legoas de largura confina ao norte com o Rio dos Marcos, extremo do Rio Grande ... tem quarenta e quatro legoas
de comprido...".
Como podemos perceber, as Aldeias de Baa da Traio e Montemor, deveriam possuir o "nmero competente" de ndios, pois foram elevadas a vilas e apresentavam grandes dimenses, maiores do que a "lgua" concedida, normalmente, s misses, tenham sido dilatadas, ou j em consequncia do maior nmero de ndios, ou das disposies da lei de 1758, que determinava que se
desse a terra de maneira compatvel s necessidades dos ndios, erigindo para tanto, as aldeias em
vilas ou lhes concedendo novas Cartas de Sesmarias. possvel que se tenha concretizado uma dessas hipteses com os ndios Potiguara, o que explicaria a rea de suas aldeias. importante ressaltar que, em muitos documentos subsequentes vamos encontrar a palavra "sesmaria" para designar os aldeamentos de Montemor e Baa da Traio, o que nos leva a supor que, talvez, tivesse realmente havido uma concesso especial de sesmaria para estes ndios, independente das terras concedidas pelos Alvars j citados.
Em 1802, os ndios "domsticos" da Baa da Traio so recenseados, conforme vemos num mapa de habitantes. Em 1803, o Rei informado por Luiz Motta sobre "os progressos que tem feito a
importante civilizao de ndios na Capitania da Paraba".

Ao que parece, neste incio do Sculo XIX, realmente a "civilizao" dos ndios na Paraba estava
bem controlada, como vemos num documento que informa que um ndio de Baa da Traio, estando,
inadvertidamente, na cidade de Natal, foi remetido ao local de sua origem.
Por esta altura, os ndios Potiguara estavam acomodados e integrados na vida da Capitania, como podemos observar ao lermos que, em 27 de maro de 1817, aps a revoluo que proclamou a
Repblica na Paraba (que, alis, durou apenas dois meses), o "Diretor dos ndios da Baa da Traio
acompanhado de cento e treze ndios armados com arcos e flexas e duas bandeiras brancas, vai
cumprimentar o governo republicano".
Em 1821, a Cmara de So Miguel informa que o Capito Mor dos ndios desta vila desertou,
levando todos os seus pertences, sem participar a ningum de sua deciso.
Em relao ao governo temporal dos ndios da Baa da Traio e Montemor, entregue aos leigos
conforme a resoluo da lei de 1758, encontramos diversas cartas patentes para capito Mor e Diretor de ndios, cargos, alis, muitas vezes exercidos pelos prprios ndios.
Em 1829, os ndios da Baa da Traio e de Montemor somavam um total de 506, constituindo,
portanto, mais de um tero dos ndios da Paraba, conforme verificamos no mapa dos ndios existentes
nesta provncia. Em 1833, a Vila de So Miguel faz parte de uma relao das Vilas da Provncia da
Paraba, mas, em 1838, elavada categoria de Freguesia.
No entanto, em 12 de novembro de 1840, a Assemblia Legislativa Provincial determina, em seu
artigo 4, que fica extinto o Municpio da Baa da Traio, tornando-se seu territrio anexo ao de
Mamanguape e, se servindo da Estrada Geral que se dirige ao Rio Grande do Norte.
O fato de ter sido extinta a Vila de So Miguel e, posteriormente, a Freguesia de So Miguel,
no altera a existncia do aldeamento dos ndios, como podemos observar pelos documentos subsequentes. Em 1836, alguns ndios de Montemor so enviados para o Servio Pblico na Cidade da
Paraba do Norte, enquanto que, em 1837, os de Baa da Traio recebem ordens para se engajarem
nas Obras Pblicas feitas naquela cidade.
Pelo decreto de 27 de outubro de 1831, os ndios so considerados rfos, sendo-lhes aplicadas
as protetoras cautelas, constantes da Ordenao do Livro Primeiro, ttulo oitenta. Jos Maria de Paula, do antigo SPI, em seu trabalho sobre legislao indgena, diz: "... mas apesar desta condio
de tutelado do Estado que o impedia de ser despojado de suas terras, por inalienvel em virtude da lei
e lhe devesse ser prestada a necessria assistncia pela autoridade competente, continua ele a ser
espoliado, agora pelos posseiros que, sem o menor escrpulo, foram incluindo nos respectivos registros terras de propriedade indgena, apossando-se das mesmas e alienando-as ao seu bel prazer,
sem encontrar qualquer embarao, por parte das autoridades, s quais competia a defesa e a proteo da propriedade territorial indgena".
verdade que o Governo Imperial tentou reprimir as espoliaes e os abusos de que vinham
sendo vtimas os ndios, por meio do decreto imperial no. 426, promulgado a 24 de julho de 1845, cujo
objetivo era regulamentar todos os assuntos pertinentes aos ndios: suas terras, sua catequese e sua
'civilizao'. Aos diretores e missionrios, especialmente nomeados para este fim, caberia a tarefa de
prever e prover as necessidades indgenas, defender seus interesses, seu bem estar fsico e moral,
informar ao Governo Imperial a respeito de todos os assuntos concernentes s Aldeias e, principalmente, providenciar para que suas terras fossem demarcadas: "... procurar que sejam demarcadas as
terras dadas aos ndios, e proceder a demarcao das pores das mesmas que, em virtude deste
Regulamento, tenho de ser demarcadas dentro dos seus limites" e "arrendar por tres anos as
terras que para isso foram destinadas, procedendo as mais midas investigaes, sobre o bom comportamento do que as pretenderam e sobre as posses que tem. Nestes arrendamentos no se compreende a faculdade de derrubar mattas para o que ser necessrio o Consenso do Presidente" (Artigos 1 e 2, pargrafos 11, 37 e 44). Estes relatrios, normalmente, faziam parte dos Relatrios que o
Presidente da Provncia apresentava, tambm anualmente, ao Governo Imperial.
Os Potiguara da Baa da Traio continuavam oficialmente reconhecidos, como consta na resposta da Cmara Municipal de Mamanguape a um ofcio do Presidente da Provncia que indagava sobre a
natureza do Patrimnio dos ndios da Freguesia de Baa da Traio. Possivelmente, a necessidade
desta informao se prenderia s determinaes de Lei de 1845. Ainda em 1846, podemos ler em
outro documento, tambm informao da Cmara Municipal de Mamanguape a um ofcio do Presiden-

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te da Provncia: "... patrimnio dessa Illustre Cmara, estar dentro do patrimnio ndios da extinta villa
de So Miguel".
Em 1850 foi promulgada a Lei no. 601, que determinava sobre as terras devolutas do Imprio e,
acerca das que eram possidas por ttulos de sesmaria sem preenchimentos legais, bem como simples ttulo de posse mansa e pacfica. O artigo 4 determinava que fossem revalidadas as sesmarias
ou outras concesses do Governo Geral ou Provincial que se achassem cultivadas, ou com princpios de cultura; o artigo 12 determinava que o Governo reservaria, ainda, das terras devolutas, as que
achasse necessrias para a colonizao de indgenas; pelo artigo 21 ficava autorizado o Governo a
estabelecer uma Repartio Geral das Terras Pblicas, que seria encarregada de dirigir a medio,
diviso, descrio das terras devolutas e sua venda, distribuio, etc.
Em 30 de janeiro de 1854, o decreto 1318 manda executar a Lei no. 601, regulamentando, para
tal fim, todas as normas competentes da dita repartio que deveria, entre outras atribuies, procurar adquirir, de todas as provncias, informaes detalhadas sobre terras devolutas e possudas: "Os
vigrios de cada uma das freguesias do Imprio so os encarregados de receber as declaraes
para o registro das terras, e os incumbidos de proceder a esse registro dentro de suas freguesias,
fazendo-o por si ou por escreventes, que podero nomear e ter sob sua responsabilidade" ... "e os
livros do registro sero remetidos ao delegado do diretor geral das terras pblicas da provncia respectiva, para em vista deles formar o registro geral das terras possudas na provncia, do qual se enviar
cpia ao supradito diretor para a organizao do registro geral das terras possudas no Imprio". Em
1860, a Lei 1114 autorizou o "Governo a aforar ou vender os terrenos pertencentes s antigas misses e aldeias de ndios que estivessem abandonadas, cedendo porm a parte que julgasse suficiente para a cultura dos que nele ainda permanecessem e o requeressem"". J a Lei de 30 de janeiro
de 1854 declarava "reservadas das terras devolutas no s as terras destinadas colonizao dos
indgenas, como as terras dos aldeamentos onde existem hordas selvagens .... assim se verifica que
nem o esprito da Lei de 1850 considerou devolutas as terras possudas por hordas selvagens estveis: estas terras so particulares, como as possudas por ocupao legitimvel, isto , so originalmente reservadas da devoluo nos termos expressos no lvar de 1 de abril de 1680 (que nunca
foi revogado) ....".
Assim, de acordo com Joo Mendes Jnor (1912): "as terras ocupadas pelos ndios, quer aldeados, quer sediados em hordas estveis, no podiam ser consideradas devolutas pela Lei de 1860.
Assim, todos os relatrios ou mapas apresentados por vigrios ou diretores de ndios que apresentam
relaes das aldeias existentes, so muito importantes, pois reafirmam o direito legtimo dos ndios
s suas terras (as quais continuam, de fato, a ocupar), em conformidade com o prprio esprito da Lei,
como observamos acima, estas terras no so devolutas, constituindo, assim, todos estes relatrios e
mapas, uma prova da continuidade de sua ocupao e da legalidade de sua posse".
O Aviso de 18 de dezembro de 1854, recomenda que se prestem informaes acerca dos aldeamentos, nmero de ndios, exenso e valor de suas terras e, ainda, todos os assuntos correlatos
sua catequese e 'civilizao'. Atravs da Circular de 3 de setembro de 1855, se renovam as disposies deste aviso anterior, exigindo-se, que de parte dos Presidentes de Provncia sejam fornecidas,
com a maior brevidade possvel, estas detalhadas informaes (alis, j pedidas em 1845), conforme
podemos verificar, inclusive, pela circular enviada Provncia da Paraba, em junho de 1854. Em uma
carta datada de 1855, enviada da Baa da Traio, se menciona que o prazo para as informaes
sobre o registro de terra se encerraria no prximo ano.
Em 26 de agosto de 1856, outra circular, enviada Provncia da Paraba, pede todas as possveis
informaes sobre posses e sesmarias sujeitas a revalidaes, terras devolutas, terras possudas,
patrimnio de ndios selvagens e aldeadose, ainda, sobre os fatos sucedidos em seus aldeamentos. O
Relatrio da Repartio Geral das Terras Pblicas, datado de 1856, j contm dados enviados por
vrias Provncias e, inclusive, um Mapa Geral das Aldeias, onde, em Mamanguape, est assinalado
um Patrimnio Indgena de 12 lguas. Por esta poca, faziam parte desta Freguesia - como vimos
pelo decreto anterior - as aldeias de Baa da Traio e Montemor. Em 1857, a Repartio geral de
Terras Pblicas novamente envia circulares, pedindo informaes sobre terras devolutas e patrimnios indgenas, etc.

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interessante assinalar que o Relatrio da Repartio Geral de Terras Pblicas, j citado, contm algumas informaes sobre o fato de que os diretores de ndios no estariam correspondendo s
expectativas do Decreto de 1845 e que as terras dos ndios, j de longa data invadidas sob os mais
diversos e ilcitos pretextos, continuavam a sofrer invases, no obstante as vrias leis contrrias,
inclusive o Aviso daquele ano que, no s proibia as invases, como tambm determinava sanes
para aqueles que as efetuassem, teimosos de se apossar daquelas terras embora s as terras dos
aldeamentos extintos estivessem sujeitas a reverter aos "prprios nacionais", de conformidade com a
Lei 601 de 1850.
Em 25 de janeiro de 1858, em resposta s muitas Circulares enviadas (e aqui j citadas), o Juiz
Municipal e Delegado de Terras Pblicas da cidade de Mamanguape, informa Presidncia da Provncia que no existem al, naquela jurisdio, terras devolutas. As informaes relativas ao mesmo
assunto, enviadas pela Baa da Traio, mencionam tambm que, al, no existem terras devolutas ou
sujeitas a revalidao, de acordo com a Lei de janeiro de 1854. Em 22 de fevereiro, o Presidente da
Provncia da Paraba, Henrique de Beaurepaire Rohan, envia ao Ministrio e Secretaria dos Negcios
do Imprio, um ofcio anexo a um mapa, com os registros das terras desta Provncia, onde est assinalado que o Vigrio da Baa da Traio s deixou de registrar o Patrimnio dos ndios, a existentes.
Em 10 de setembro do mesmo ano, novamente uma Circular pede notcias sobre a catequese e civilizao dos ndios, bem como todos os detalhes relativos a eles. Em 14 de janeiro do ano seguinte,
um Ofcio em resposta s informaes pedidas, declara que na Provncia da Paraba os aldeamentos
indgenas (cita, entre outros, o de Preguia) no tm sido administrados regularmente, nem recebido a
catequese e (ou) a civilizao necessrias e que, muito pelo contrrio, todas estas medidas resultavam em detrimento desses mesmos ndios. Realmente, a situao precria dos ndios se agravara
com a Lei 601, que incitara a muitos a expulsarem os ndios de seus territrios, especialmente quando,
j rendeiros de suas terras, procuravam legaliz-las, afirmando que a j no existiam ndios aglutinados. O caso dos ndios de Jacoca um exemplo dessa situao quando os ndios, no obstante o
apelo feito ao Imperador, perdem suas terras. Na mesma ocasio, em Montemor, os rendeiros do
Patrimnio Indgena, Jos Theotnio de Carvalho, Vicente Maurcio da Costa e sua mulher, Cndida
Maria de Jesus, convidados a pagar multas por no terem registrado suas terras, se apressam a declarar que as mesmas no lhes pertenciam, sendo eles apenas rendeiros do Patrimnio dos ndios,
conforme provavam os documentos que apresentavam.
Em 1860, as inmeras solicitaes pedindo notcias sobre ndios e aldeias so atendidas, sendo
enviadas Repartio Geral de Terras Pblicas, um Ofcio e mapas contendo informaes acerca das
aldeias de Baa da Traio e Montemor. No Ofcio fica assinalado que pertenciam a estas terras o
patrimnio de Brejo de Fagundes, em Campina Grande. Atravs dos mapas, verificamos que nas duas
aldeias existiam 484 ndios, dedicados agricultura e pesca; que se ignorava a data da criao das
sesmarias, mas que as mesmas tinham grande antiguidade e, que cada aldeia tinha 12 lguas quadradas de rea, sendo Feliciano Francisco Xavier regente de Baa da Traio e Luiz Soares dos Santos da aldeia de Montemor.
Nesse mesmo ano, a Lei 1114 determinava que se extinguissem os aldeamentos cujos ndios estivessem confundidos com a populao, sendo consideradas devolutas as suas terras, mas que se
conservassem o patrimnio daqueles que ainda permanecessem em aldeias ou constituissem hordas
selvagens. Como tivemos a oportunidade de observar, os ndios Potiguara da Baa da Traio e Montemor estavam, at a data desta lei, aglutinados em aldeamentos, estando, portanto, suas aldeias
resguardadas pelo prprio esprito da Lei de 1860. Em 1861, um relatrio da Repartio dos Negcios da Agricultura, Comrcio e Obras Pblicas - alis criada nesse mesmo ano - publica a relao de
aldeias existentes em cada provncia, assim como alguns pormenores sobre as mesmas. De acordo
com o citado Relatrio, a Provncia da Paraba tinha "... duas aldeias. Montemor, no Municpio de Mamanguape com 150 almas e 58 fogos, patrimnio de quatro lguas quadradas, parte das quaes cultivada e produzindo cereaes e cannas, e o restante arrendado por triennio judicialmente a razo de
350$000,00, e So Miguel, no Municpio de Bahia da Traio com 354 almas e 136 fogos, patrimnio
de 4 lguas quadradas arrendadas da mesma maneira por 190$000 ...".
Ainda em trs mapas, enviados pela Secretaria do Governo da Provncia da Paraba, podemos
notar que Montemor e Baa da Traio permanecessem considerados como aldeias e que no terceiro,

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o das terras devolutas desta Provncia, no constam como tal, os patrimnios de Baa da Traio e
Montemor, coerentes, alis, com as informaes contidas no Relatrio citado acima.
Em setembro de 1861, a Diretoria de Terras Pblicas e Colonizao envia uma Circular
pedindo informaes detalhadas sbre os indgenas e sua civilizao, sobre os seus aldeamentos, sua
extenso etc.
Em 11 de abril de 1864, o "Publicador", jornal oficial da Provncia da Paraba, no Expediente dirio do Palcio, publica a seguinte Circular: "Cumpre que V. Sa. informe, com urgencia a esta presidncia seos ndios de Jacoca, Alhandra, Baa da Traio e Montemor se acham na posse de suas
terras que lhes foram dadas para seu uso ... se tem sido dadas com arrendamento quando e qual a
aplicao que tem tido este dinheiro...". Em 25 de julho, na parte oficial do jornal, se pode ler: "Para
que haja V. Sa. de informar, inclusa lhe remeto que a S. M. o Imperador, dirigem os ndios de So
Miguel da Baa da Traio, contra o esbulho dizem elles sofrer das terras do seu patrimnio...". Ainda
se pode ler nessa seo oficial do jornal "O Publicador" que o cnego Joo Crisstomo pede o conserto da igreja de Montemor e fala da necessidade de instruo para os ndios al existentes.
No dia 1 de agosto, publicado neste jornal o seguinte edital: "Pela Secretaria do Governo se
faz pblico para conhecimento de quem convier que nesta data se remete para a administrao do
correio, a fim de seguir seu destino ... uma petio de interesse particular dos ndios de So Miguel da
Traio, dirigida a S. M. o Imperador". Em 5 de setembro, o Vigrio da Baa da Traio envia um requerimento pedindo consentimento para, como de costume, tirar madeira da mata dos ndios daquela
aldeia. Em novembro de 1864, o engenheiro Antnio Gonalves da Justa Arajo, comunica ao Presidente da Provncia, que foi nomeado para proceder a medio das terras pertencentes aos patrimnios indgenas da Paraba.
Em janeiro do ano seguinte, o engenheiro elabora um mapa onde se achavam relacionados todos
os aldeamentos daquela Provncia e seus respectivos patrimnios. No mapa consta a informao de
que os ndios das aldeias de Montemor e Baa da Traio viviam aldeados e grande parte de suas
terras estavam arrendadas judicialmente. O arrendamento de terras indgenas era legal, conforme a
Lei de 1845 dizia, exigindo-se apenas, que se observasse o prazo de tres anos e que o Diretor ou
regente dos ndios, efetuasse uma sindicncia a respeito da honestidade dos possveis rendeiros. No
mapa se l tambm a observao do engenheiro, de que os ndios de todos os aldeamentos viviam
em luta constante com os invasores de suas terras.
"O Publicador" de agosto, no "Expediente do Palcio", publica um ofcio, pedindo ao delegado de
Baa da Traio, que se d providencias severas contra Gonalo Marinho que, apesar de advertido,
continuava soltando seu gado e causando inmeros prejuzos s terras dos ndios de Baa da Traio.
No dia 26 de outubro "O Publicador" comunica que se achavam recolhidos na respectiva Coletoria, nos cofres dos ndios, a quantia de 2:700$37 rs do arrendamento do patrimnio dos ndios de Montemor, Baa da Traio e Brejo de Fagundes. Em 11 de novembro, um ofcio publicado em "O Publicador", leva ao conhecimento do delegado da Baa da Traio - e pede providncias a respeito - para
a grande destruio que se em feito em suas matas.
Em 1866 se pede a todos que facilitem ao engenheiro Antnio Gonalves da Justa Arajo, que
estava naquele momento medindo as terras indgenas de Montemor e Baa da Traio.
Em 22 de agosto, "O Publicador" comunica que se pediu o adiantamento de 2:000$000 rs para
as despesas de medio das terras indgenas de Montemor e Baa da Traio. Em outubro de 1866,
Antnio Gonalves comunica ao Conselheiro Diretor Geral das Terras Pblicas e Colonizao, haver
concludo a demarcao do permetro da Sesmaria de Montemor e se ter dado incio medio do
permetro da sesmaria da Baa da Traio. Em novembro, um despacho da Provncia da Paraba
comunica o andamento dos trabalhos do engenheiro Justa Araujo.
Em 1867, o Relatrio apresentado Assemblia Legislativa pelo Ministro e Secretrio dos Negcios da Agricultura, Comrcio e Obras Pblicas, informa que esto sendo medidas e demarcadas as
sesmarias de Montemor e So Miguel. Estes trabalhos de demarcao foram concludos at o final de
junho, como se pode verificar por sua descrio pormenorizada, feita pelo prprio Antnio Gonalves.
Os limites da sesmaria de Montemor, fixados por esse engenheiro, foram os seguintes: "da Camboa
do Oitizeiro no Porto de Salema do Rio Mamanguape em direco ao marco do lugar denominado
Sertozinho, e d'ahi a encontrar a estrada antiga dos Tapuyas e por esta at a seu ponto de cruza-

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mento com a antiga estrada de Piabuss em Maria Pitanga, seguindo d'ahi para o marco que se v no
tabuleiro da mesma denominao, e deste ponto a encontrar o marco chamado das balanas no
Taboleiro das Cajaranas, partindo dahi em rumo aos de Marcao e Brejinho nos alagadios do Rio
Mamanguape, e por este acima at o ponto de partida no Porto de Salema". Descrevendo a sesmaria
de Montemor, o engenheiro observa: "Esta sesmaria confina ao norte com a dos ndios de So Miguel
da Baa da Traio, ao sul com o Rio Mamanguape, a oeste com terras da Engenho Camaratuba e
Maria Pitanga e ao Sudeste com as terras chamadas do Morgado...". Diz ele ter demarcado o permetro de 28.789.073 braas quadradas. Comunica ainda o engenheiro que terminou de marcar as terras
de So Miguel, compreendendo uma rea de 46.344.325 braas quadradas. Antnio Gonalves no
mencionou nesse seu relatrio, os limites da Sesmaria de So Miguel, porquanto ele deva ter feito
tambm, posteriormente, uma carta descritiva da mesma. Podemos, no entanto, verificar a sua posio sabendo, conforme sua descrio, "que ao norte de Montemor fica a Sesmaria dos ndios de So
Miguel e ao Sul o Rio Mamanguape", provavelmente a de So Miguel tem ao norte o Rio Camaratuba,
que servia alis, como o Rio Mamanguape, de divisor natural das terras, limites usualmente utilizados
(anteriormente) nas medies de sesmarias. No ofcio de 13 de novembro, h informaes de que os
trabalhos de medio da Baa da Traio continuam. Em 3 de dezembro desse mesmo ano, so
enviados os mapas demonstrativos das despesas realizadas, bem como das posses marcadas e distribudas para os ndios de Montemor, de 6 de novembro de 1866 a setembro de 1867.
Alm da relao nominal dos 165 ndios e seus respectivos locais, so tambm mencionados no
mapa, o quadro da aldeia de Montemor, 75 posses para ndios (no distribudas) e o nome dos particulares que tinham arrendamento na sesmaria: Aniceto dos Santos Barbosa de Almeida, Antnio
Batista Virgnio, Manoel Gomes Moreira Primo, Christiano Barrozo de Carvalho, Major Jos Gomes da
Silveira, Vitorino Pereira, Coronel Gomes da Silveira, respectivamente nas localidades de Patrcio,
Salgado, Salema, Buraco e Tres Rios.
Quando estivemos pesquisando na Paraba, tivemos a oportunidade de obter com um ndio morador em Jacar, o memorial descritivo, original de sua posse e o mapa com a localizao da mesma, datado de 1868 e com a assinatura de Antnio Gonalves da Justa Arajo.
Em 25 de setembro, segue para a Corte um parecer sobre os mapas que haviam sido apresentados pelo engenheiro Antnio Gonalves da Justa Arajo, observando-se que faltavam os detalhes de
posies geogrficas e das variaes de agulha na Cidade de Mamanguape.
Em 27 de maio de 1868, no "Publicador", se l o seguinte edital: "... sobre arremates de terras
dos ndios de Montemor, de que se acha ainda de posse por ttulo de arrendamento extinto de Major
Jos Gomes de Silveira ... o terreno se acha medido e marcado existindo nesta Thesouraria um esboo topogrfico...". Em 7 de agosto, no "Publicador", matria relativa ao assunto publicada: "... Ofcio
ao Inspetor da Thesouraria da Fazenda .... Pode V. S. ultimar com o Coronel Jos Gomes da Silveira,
a renda dos terrenos do Stio do Salgado na Sesmaria dos ndios...".
Como vimos pelos documentos j apresentados, os lotes da Sesmaria de Montemor foram, realmente, distribudos entre os ndios daquela aldeia, fato que no ocorreu, entretanto, com os de So
Miguel. Esses ltimos, embora tivessem assegurado legalmente o direito s suas terras - pelo prprio
esprito das Leis de 1845, 1850 e 1860 -, diante dos invasores que os ameaavam em suas terras,
haviam enviado uma petio a S. M. o Imperador, na qual rogavam que se lhes garantissem a posse
de suas terras "que se lhes haviam sido dadas para seu uso", conforme, inclusive, publicara "O Publicador", em 11 de abril de 1864. D. Pedro II determinara a demarcao da rea com o objetivo de
proteger a propriedade indgena e, no caso da Baa da Traio, como no foi efetuada a distribuio
de lotes, mas somente a demarcao da rea, os ndios continuaram aldeados e, como da no se
tivessem ausentado, permaneceram os donos naturais da terra, j que, em qualquer hiptese, suas
terras lhes pertenciam, em virtude do direito reserva - fundado no Alvar de 1 de abril de 1680, que
nunca foi revogado -, direito esse que jamais poder ser confundido com uma posse sujeita legitimao e a registro. (....)
Assim, em 1875, quando a Lei permitiu a venda de terras aforadas em aldeamentos extintos, no
poderiam estar includas as terras de Montemor e de Baa da Traio. Os terrenos doados em lotes
aos indgenas de Montemor no podiam ser vendidos, por inalienveis, j que a condio de rfos

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considerada pela Lei para os ndios, na mesma proporo em que os impedia de "sem assistncia
judicial, alienar suas terras", impugnava qualquer possibilidade de serem desapossados. (...)
Diante deste fato, como podem ser julgadas as transaes de compra e venda efetuadas com as
terras que pertenciam aos ndios de Montemor e que a eles foram doadas pelo Imperador atravs da
Repartio Geral de Terras Pblicas e distribudas em ttulos assinados pelo Presidente da Provncia
da Paraba? As terras de Baa da Traio no chegaram a ser distribudas, o que permitiu que os
ndios permanecessem aglutinados, mantendo, portanto, o aldeamento ntegro, no podendo este ser
considerado extinto pois, de acordo com as Leis de 1850 e 1860, as condies para tanto exigidas,
no existiam nesse caso, j que os ndios continuaram ocupando seu primitivo territrio. Segundo o
parecer do Dr. Lacerda de Almeida, a "simples extino de um aldeamento no importa na devoluo
das respectivas terras ao domnio do Estado, para o fim de poder este, vender ou afor-las". A devoluo se opera se houver abandono por parte dos ndios cujo aldeamento seria extinto como claramente se evidencia na Lei 1114, de 27 de setembro de 1860. Assim, as terras dos ndios da Baa da Traio no poderiam ser consideradas devolutas decorrentes da extino dos aldeamentos, uma vez
que esses ndios continuaram ocupando seu territrio, como prova, alis, a prpria determinao do
Imperador para que se lhes demarcassem as terras. (....)
Concluso.
A documentao levantada nesta pesquisa, do incio do Sculo XVI at o final do Sculo XIX,
permite concluir:
1) Que desde as primeiras expedies portuguesas efetuadas s costas brasileiras, a partir de
1501, se tem notcia da presena dos Potiguara na regio que hoje ocupam, sendo, inclusive, o local
denominado de Baa da Traio em decorrncia de uma matana de brancos executada por estes
ndios nos primeiros anos aps o descobrimento.
2) Que no decorrer do Sculo XVI, a Coroa Portuguesa, na tentativa de conquistar a Paraba, se
empenhou, deliberadamente, em submeter os Potiguara. No "Summrio das Armadas", os Potiguara
so mencionados inumeras vezes na regio da Baa da Traio.
3) Que inmeros documentos comprovam que o comrcio de pau-brasil, realizado ilegalmente pelos franceses, contava com a ajuda dos Potiguara na Baa da Traio.
4) Que os holandeses assinalaram a presena dos Potiguara, nesta regio, em vrios documentos, inclusive, no mapa da Paraba executado por ordem do Prncipe Maurcio de Nassau.
5) Que nos documentos dos Sculos XVII, XVIII e XIX, os Potiguara aparecem inmeras vezes
mencionados na Baa da Traio, inclusive j aldeados em Misses religiosas dos Carmelitas, com os
nomes de Aldeia de Montemor e de Baa da Traio, situando-as entre o Mamanguape e o Camaratuba.
6) Que os ndios foram favorecidos pelos Alvars de 1680, 1700, 1705, 1711, 1755, 1758 e pelo
Regimento de D. Jos de Portugal, em 1805, que determinava que se dessem terras aos ndios, especialmente queles que se encontrassem missionados. Estes Alvars foram extensivos a todos os
Estados do Brasil e, no "Bando" enviado a Pernambuco e suas anexas, a Capitania da Paraba se
acha nominalmente citada.
7) Que, embora no tenha sido encontrado a Carta de Sesmaria das Aldeias de Montemor e
Baa da Traio, no podemos afirmar que ela no foi dada em carter individual, pois no tivemos a
oportunidade de examinar a imensa documentao no indexada que se encontra no Arquivo Nacional
(RJ), Arquivo do Estado de Pernambuco e nos Arquivos das Misses Carmelitas, em Belo Horizonte e
So Paulo.
8) Que os Potiguara j eram aldeados em Misses Carmelitanas, fazendo juz s terras concedidas pelos Alvars.
9) Que, pelo prprio teor da Lei de Terras de 1850 e da Lei de 1860, que resguardava as terras
dos ndios aldeados, os ndios Potiguara teriam direito s suas, j que o prprio engenheiro encarregado pelo Servio de Terras Pblicas, Antnio Gonalves da Justa Arajo, em seus memoriais e mapas relativos aos ndios de Montemor e Baa da Traio, indica que "os ndios vivem aldeiados" e que
"cada aldeia tem 12 lguas".

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10) Que a Sesmaria de Montemor foi, realmente, dividida em lotes, tendo os ndios recebido os
seus ttulos, no acontecendo o mesmo, entretanto, com os da Aldeia de Baa da Traio, cujo territrio permaneceu ntegro e continuamente ocupado pelos ndios.
11) Que os ndios Potiguara esto, indubitavelmente, ocupando a rea ininterruptamente, pelo
menos, desde 1500.

OS POTIGUARA E O SERVIO DE PROTEO AOS NDIOS


DOC 02/1920
Em outubro de 1920, Alpio Bandeira apresenta ao SPI o primeiro relatrio sobre os ndios Potiguara:
"Visitei, em 1913, os descendentes dos Potyguaras, hoje reduzidos a uma centena de famlias
espalhadas pelas margens dos riachos Cotovelo, Jacar, Laranjeiras, Santa Rita, Grapiuma, Tapuia,
So Francisco e alguns mais. Demorei sobretudo entre os de So Francisco, onde passei algumas
horas; e, por me parecer originalssima, alm de interessante, a situao desses ndios, quero registrar
aqui duas palavras sobre a impresso que me deixaram.
Antes de tudo, devo assinalar o asseio notvel em que encontrei toda a aldeia, tendo, alis, chegado inesperadamente.
Fica So Francisco a dez kilometros mais ou menos a N-O da Baa da Traio e constituda por
uma longa rua de pequenas casas de palha e taipa, muito limpas, muito alinhadas, todas assentes
sobre uma lombada que para um lado vai morrendo em declive suave e para o outro, esquerda de
quem entra na aldeia, constitue a barranca de um vale seco.
Nesse vale est toda a agricultura dos ndios, plantao bem cuidada, sobretudo composta de feijo, milho e mandioca e que muito contribue para o agradvel aspecto do lugar.
Essa encantadora morada contrasta singularmente ... com o spero trato dos seus habitantes,
aparentemente pouco amigos de visitas.
So claros, robustos e bem conformados os descendentes dos Potiguaras. Seus traos so regulares, assim no rosto como no corpo, dando ao conjunto da populao um grau de formosura superior ao que se encontra comumente nos sertes. H mesmo entre eles verdadeiros tipos de beleza...
O chefe nominal da aldeia tem o ttulo de Regente.
Os de Grapiuma, nome com que conhecem o Estiva Velho, usam cabelos compridos e tomam
nomes poticos. Um deles Manuel Noivo, outro Joo Palmeira, uma dona Flor, outra Rosa Branca.
H tambm a famlia dos Dias, a dos Leivas.
Esse grupo, e bem assim os da cabeceira do Jacar, fazem suas festas de igreja na Preguia
- antiga vila de Monte-Mr, onde se encontram ainda alguns ndios dispersos. Os grupos do mdio
Jacar, do baixo Estiva Velho, de Laranjeira, de Santa Rita, Cotovelo e So Francisco preferem fazlas em So Miguel...
Raramente toma algum deles mulher fora da respectiva aldeia. S isto sucede ao que, tendo muito cedo deixado seu povo, nunca mais voltou. Antigamente, quando algum rapaz abandonava os lares,
fosse para procurar a vida noutra parte ou porque o tivessem seduzido, o Regente mandava ou ia em
pessoa busc-lo onde quer que estivesse.
Hoje, porm, a autoridade dessa personagem muito limitada. Sua nomeao provm do vigrio
de So Miguel e o vigrio nada mais quer, de ordinrio, seno que o Regente fornea dinheiro igreja.
De tal sorte o papel deste chefe quase se reduz arrecadao das esportulas com que cada um
deve contribuir para as despesas discriminadas pelo padre. Alm desta funo e da prerrogativa de
falar primeiro, em nome de todos, quando recebem visita de ceremnia, s lhe conheci uma distino
sobre o comum dos seus sditos - a de se entender com os estranhos que vo aldeia contratar
trabalhadores.
O preo corrente desses contratos regula 800 a 1000 reis dirios, sem comida, por indivduo. Trabalham com diligncia e procuram cumprir a risco o estipulado. No so exigentes. mais simples

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advertncia, porm, que o dono do servio faa a um deles, logo esse pede 'a sua conta' e se retira.
Imediatamente 2, 3, 4 o acompanham pedindo tambm a conta e em geral no mesmo dia ou no seguinte vai-se o resto embora, ainda que sejam 16 ou 20. (...)
Vivem os atuais Potiguaras da pequena agricultura de enxada e da pesca, no mangue, de caranguejos e mariscos. Roubam uns aos outros o que tm nas roas, no havendo por isso desavena
ou queixa.
Tem sucedido que algum estranho faz lavoura nas terras deles. Os ndios comeam a furtar
nessa plantao como fazem nas suas; o sujeito reclama e eles do-lhe uma formidvel surra de pau
- remdio sempre infalvel para a retirada do intruso.
No mar apenas pescam, e raramente, o 'amor', pequeno peixe preto e mofino, a que recorrem
quando nada encontram no mangue. Neste est o forte da pescaria diria que lhes fornece com
abundncia o alimento. Desde o caranguejo grande at ao msero 'mufada', que apanham quando
no h outra coisa, tudo lhes serve. (...)
Partem de casa de madrugada, calculando a chegada ao mangue antes do sair o sol. Mas no
partem sem primeiro comer os caranguejos que sobraram de vspera. Durante a pesca chupam
'massuim' e ostras cruas, assam e comem 'arats', para o que j vo prevenidos de farinha, e na
volta, enquanto a mulher cozinha uma parte do pescado, a outra comem-na eles assada.
Entram no mangue inteiramente nus e ficam to negros de lama que na posio apropriada parecem, ao longe, porcos. Tm as mos to calosas que debalde as ferrem os caranguejos, os ps to
endurecidos que sendo o mangue cheio de conchas que cortam, raizes e pontas de pau que espetam,
nada sofrem. Pouca importncia do ao fumo para afugentar os mosquitos que, entretanto, atormentam horrivelmente quem quer que penetre no alagadio. (...)
Quatro sculos de civilizao ocidental passaram por esses ndios..... Frequentam as vilas, conhecem as cidades e tm suas moradas, como quaisquer outros sertanejos, beira das estradas. A
recebem o mascate e o tropeiro, o professor e o padre em desobriga. Confundem-se nas igrejas com
as populaes rurais e villas. Sabem as intrigas da vizinhana e por vezes nelas figuram. Perderam
de todo a linguagem dos antepassados, falando em vez dela o nosso idioma. Constroem casas como
as nossas, vestem-se como ns, usam os nossos utenslios e a nossa medicina. Alugam-se e alugam os filhos. Compram e vendem, preferindo como natural, para as suas transaes, certas pessoas e certos lugares.
Tudo isto fazem e, todavia, so ndios puros, ndios speros, ndios selvagens, com sua sociedade parte e to alheia nossa quanto isto lhes possvel dentro da aproximao em que se encontram. Da nossa indstria aceitaram tudo quanto estava ao alcance deles; dos nossos costumes
adotaram os mais semelhantes aos seus; do nosso adiantamento intelectual e moral no fazem caso.
A catequese religiosa no deixou neles mais do que uma beatice extravagante e supersticiosa
com que misturam suas crenas fundamentais e alguns atos cultuais do catolicismo. A no ser esta
aquisio de fanatismo, nada mais espiritualmente receberam do meio em que vivem e ao qual permanecem indiferentes e inadaptveis. So fetichistas incrustados em nossas vilas, espectadores apenas da nossa vida,eternos convivas sem lugar mesa da nossa civilizao.
Nas suas festas domsticas que, sobretudo, se apanha o apego dos Potiguaras aos seus
hbitos ancestrais. Eles danam e cantam como ndios. Usam instrumentos de msica, mas instrumentos indgenas.... O 'zamb' e o 'puita' so os acompanhadores prediletos de suas canes e dos
seus sambas. O 'zamb' um cilindro oco, fechado nas duas extremidades por couro curtido, no qual
tocam com os dedos ou com baquetas. um bombo alto. O 'puita' um cilindro oco fechado no fundo
com couro e tendo no centro uma haste de pau com um buraco na parte inferior, por onde se prende
ao couro. A haste fica, por conseguinte, bamba e a execuo consiste em friccion-la com um pano
molhado, o que produz um som cavo e fnebre.... Com essa msica elementarssima folgam noites
inteiras, dando a quem os contempla, a impresso de um rito brbaro em plena selva.
(A seguir trata amplamente da recusa dos Potiguara de se deixarem fotografar. Depois de vrias
tentativas frustradas, desistiu.) "Despedi-me, montei a cavalo e sa sem que eles dessem a menor
mostra de camaradagem. Pelo contrrio, exceto o velho de 'cavagnac' e muito poucas mulheres, tudo
o mais ficou nas disposies hostis de minha chegada.

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Pelo caminho, diversas vezes e a meu pesar, ocorreu-me a seguinte reflexo: se eu tivesse de
pernoitar em So Francisco, no sei se o faria com aquela tranquilidade e a mesma segurana com
que dormi no meio dos ndios amazonenses....".
DOC 03/1923
Relatrio de Dagoberto Castro e Silva, apresentado ao SPI em 1923, publicado no Dirio Oficial,
em 28.10.1925, pp. 20279-87:
"Prevenido por vrias pessoas das dificuldades que devia encontrar para o incio de qualquer trabalho na Baa da Traio, pela constante ameaa de elementos interessados em manter ali a desordem e o desrespeito s leis e autoridades, requisitei a presena do Delegado de Polcia local, para
dar-me a sua assistncia em todos os momentos, afim de poder realizar as visitas e reconhecimentos,
visto como me achava desprovido de mapas que me orientassem sobre a verdadeira sede dos ndios Potyguaras. (...)
(Na aldeia So Francisco) encontrei 49 casebres de palha formando uma rua, ocupados por 50
famlias compostas de 191 pessoas entre homens, mulheres e crianas. Vivem na maior misria,
ocupando-se na fabricao de leo de batiput e pesca de caranguejos. Encontrei apenas 29 hectares de roa de mandioca plantada por essa gente o que prova a indolncia de todos eles. Os caranguejos tirados por eles no so suficientes para a sua alimentao.
Existem em So Francisco milhares de coqueiros pertencentes viva do Sr. Joo Domingos e a
outros moradores de Baa da Traio, adquiridos dos ndios que os costumam vender, todas as
vezes que necessitam de pequenas quantias. Estes ndios possuem atualmente apenas 464 ps de
coqueiros. Os casebres em que habitam so, com raras excees, de aspectos miserveis e ameaando cairem, sendo que o pior de todos eles o em que habita o chefe Manoel Sant'Anna com a
famlia.
Em So Francisco encontram-se trs casas com stios e roas pertencentes aos Srs. Antonio
Bello, Antonio Alexandre e aos irmos Dantas, que compraram aos Srs. Manoel Solon e Joo Baptista. Esta ltima propriedade compe-se de uma casa de morada e uma outra com aviamentos para
fabricao de farinha, ambas cobertas de telha, 200 laranjeiras, 120 coqueiros, mangueiras e
bananeiras.
De So Francisco dirigi-me aos lugares Taipe, Lagoa da Barra, Tambar, So Miguel, Tapuia,
Laranjeiras, Santa Rita, Silva, Grupiuna, Estiva Velha e Jacar.
A aldeia de So Miguel est situada em frente Baa da Traio, em terreno plano e elevado,
separada pela lagoa do Sinimb. Este aldeia compe-se de uma velha igreja de pedra e cal, construda pelos jesuitas. Tem como padroeiro So Miguel. De aldeia s tem o nome, porque alm da igreja,
em abandono e tambm de um pequeno cemitrio que fica ao lado, existem 10 palhoas, 2 cobertas
de telha, todas muito velhas e em ruinas, sendo de admirar que criaturas humanas possam habitlas. Poucas benfeitorias possuem os seus habitantes em nmero de 25 pessoas. Nas adjacncias,
porm, existem diversos stios com muitos milhares de coqueiros, de propriedade particular.
(A seguir, o relator cita, nominalmente, 45 particulares residentes na rea indgena. Em Tracueira,
"lugar inteiramente ocupado por particulares", moravam dez e em Silva onze famlias de particulares.)
Nos lugares acima mencionados encontrei 61 barracas de palha habitadas por ndios num total
de 231 pessoas entre homens, mulheres e crianas. (...)
Ao norte desse grande terreno, encontrei cinco marcos de pedra, tendo em uma das faces um R,
conhecidos pelos nomes de Cajarana, Jardim ou Taipe, Itana, Encantado e Suzana. Dizem os
moradores locais que esses marcos foram colocados pelo engenheiro Antonio Gonalves da Justa
Arajo, que em 1868 demarcou a sesmaria dos ndios de Monte-Mr, falecendo aps este servio.
Alguns desses marcos esto arrancados e quebrados.
Nesse local esto situados os engenhos Itana, Itaninha e Cumar,, este ltimo de tradio antiga, hoje pertence ao Sr. Jos Ribeiro Bessa.
Dessas visitas e das informaes por mim colhidas entre todos os moradores com quem pude tratar naquela localidade, cheguei s seguintes concluses:
Etnicamente considerados, em face dos sinais externos geralmente admitidos pela cincia etnogrfica, os indivduos que ali vivem, dizendo-se ndios Potiguaras, no apresentam nos traos fisio-

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nmicos, nem na ndole, nem nos costumes, nem no uso do idioma geralmente falado, nenhum trao
de identidade com a legendria tribo de que pretendem ser os continuadores e descendentes. No
encontrei um s desses ndios, mesmo entre os mais antigos e abalisados, que conhecesse,
sequer, uma palavra do dialeto falado outrora pelos Potiguara e por outro lado nenhum desses moradores, mestios uns, pretos outros, louros e de olhos azuis outros, nenhum encontrei que pudesse
esclarecer-me sobre as delimitaes precisas e necessrias de suas terras, inclusive o prprio chefe
Manoel Sant'Anna. Este indivduo que com desembarao canta os pretensos limites, alas em desacordo com a topografia do terreno, pouco conhecimento tem do lugar, atrapalhando-se at nos muitos
caminhos que existem em todas as direes.
De acordo com o reconhecimento que fiz nas terras devolutas da Baa da Traio, consegui estabelecer estes limites: ao Norte, com os marcos Cajarana, Jardim ou Taipe, Itana, Encantado e
Suzana at a foz do rio Camaratuba que desagua no Oceano. Nestes marcos ficam os engenhos
Itana, Itaninha e Cumar. Ao Sul, com o antigo aldeiamento dos ndios de Monte-Mr, demarcado
no ano de 1868 pelo engenheiro Antonio Gonalves da Justa Arajo, a quem j me referi. Todo esse
grande terreno de Monte-Mr, pertence atualmente aos industriais Lundgren e a outros que adquiriram por compras. ao lado do antigo aldeiamento da Preguia, onde ainda existem uma igreja de
pedra e cal e um arruado com casas de palha habitadas por mestios do mesmo tipo dos da Baa da
Traio, que est situada a grande fbrica Rio Tinto. A Leste limita-se com as terras do Dr. Franklin
Dantas, at a igreja de So Miguel e da com a lagoa do Sinimb, runas do Forte, onde ainda se
encontram velhas peas de artilharia do tempo da invaso holandesa, at a barra do rio Camaratuba.
Em toda essa zona existem grandes coqueirais de propriedade particular. A Oeste fica o vrtice dos
ngulos das linhas norte e sul.....
Os ndios num total de 422 pessoas entre homens, mulheres e crianas, tm suas habitaes
s margens dos rios. Esses mestios (mais propriamente quarteires, cafusos e curibocas, do que
descendentes diretos do nosso aborigene) ... esses mestios ao meu ver, merecem a assistncia
do Estado, no tocante localizao de trabalhadores nacionais, no lhes cabendo, segundo penso, os
benefcios do Servio de Proteo aos ndios, que, me parece, deve amparar de preferncia o autctono legtimo ou aos seus descendentes diretos, espoliados de suas terras e de seus legtimos
direitos, e que ainda no participam dos benefcios da civilizao.
Em summa, os terrenos outrora demarcados e divididos em lotes, distribudos aos ndios de Monte-Mr, tocando cada lote a uma famlia, esto atualmente ocupados pelos grandes industriais Lundgren e os terrenos que figuram como devolutos, tambm foram pelos mesmos aambarcados, com
ou sem justos ttulos de que possam oportunamente se valer. Pelo exposto lcito concluir que os
ndios - pretensos Potiguaras - foram desalojados de suas terras, por sua livre vontade ou a contra
gosto, visto como no tinham capacidade jurdica para alien-las.
Com o decorrer dos anos, foram transportando as suas choas e cabanas para o centro da Baa
da Traio, onde se encontram atualmente em promiscuidade com os civilizados, e sujeitos, como
estes, ao regime feudal, que ali se observa, convindo notar que os civilizados desfrutam naquela zona
inmeras benfeitorias de que no podem ser despojados, em virtude de atos administrativos que por
certo dariam ensejo a inmeras aes por 'perdas e danos' contra o Estado (..)".
(Anexo ao relatrio consta uma "Estatstica Geral" dos ndios Potiguara, em maro de 1923, que
cita nominalmente os 422 ndios residentes nas aldeias So Francisco, Taipe, Lagoa da Barra, Tambar, So Miguel, Tapuia, Laranjeiras, Santa Rita, Silva, Grupiuna, Estiva Velha e Jacar. Estes 422
ndios habitavam 110 casas, e juntos possuam 9 casas de farinha, 1780 coqueiros, 1338 laranjeiras,
1538 touceiras de bananeiras, 33 mangueiras e jaqueiras, 58 hectares de roa de mandioca, 47 cavalos e 296 aves. A seguir, transcrita a relao nominal dos 422 ndios, citando-se, em primeiro lugar,
os nomes do casal, e acrescentando-se os nomes e a idade dos filhos, ou os nomes de outras pessoas residindo na mesma casa).
Relao dos ndios, em maro de 1923:
SO FRANCISCO: (1)Antnio Batista de Mello + Celestina Maria da Conceio: Francisco 5, Antnia 2; (5) Jos Carneiro da Silva + Maria Rosa dos Prazeres: Francisco 20, Cecilia 12, Sebastio 10,
Maria 8; (11) Jos Barbosa + Severina Maria: Maria 1; (14) Francisca Bertuliana - viva: Pedro 12,
Joo 8; (17) Cassiano Soares + Prescilla Maria; (19) Martinha Soares - viva: Francisco - no reside

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na aldeia; (21) Arthur Barbosa + Amlia Maria: Antnio 2, Isabel Soares, irm de Arthur; (25) Joanna
Felix - viva: Antnio 16, Jos 12; (28) Jovina Hermes - viva: Amlia 18, Maria 8; (31) Joo Emiliano
+ Gertrudes; (33) Jos Joo + Joanna Brigida: Victal 12, Balbina 7, Antnio 6, Octvio 1; (39) Antnio
Jacintho + Maria Conceio: Maria 9, Eliseu 4; (43) Igncia - viva: Maria 14, Jos 5; (46) Maria Felcia
- viva: Joo 14; (48) Theonilla Maria - viva; (49) Jacintha Gomes - viva: Joo 35; (51) Julio Ferreira + Augusta Paulina; (53) Joo Gomes + Paulina: Francisco 16, Camilla 15, Maria 10, Ignez 9, Maria
Jos 8; (60) Maria Izabel - viva: Thereza 9; (62) Pedro Cyriaco (ajudante do chefe) + Bella Conceio:
Francisca 15, Theophilo 14, Manoel 9, Joo 6, Celina 5, Maximiniana 3, Jos 1; (71) Manoel Luiz +
Jlia Maria: Maria 13, Amorosina 8, Laura 6, Cecilia 5, Archanja 2; (78) Manoel Gomes + Maria Vicencia; (80) Severino Soares + Generosa: Damio 30, Joaquim 2; (84) Cyriaco Balbino + Guilhermina:
Isaias 14, Joo 4; (88) Miguel Marcolino + Joanna Ferreira: Maria 9, Antonio 8, Jlia 6, Florncia 4;
(94) Joo dos Santos - vivo: Antnio 14, Jlia 12, Maria 6, Philomena 5; (99) Victorino Gomes + Maria
Francisca: Gercina 17, Jos 7, Manoel 3, Maria 1; (105) Jos Vicente + Joanna: Manoel 10, Annita 9,
Jos 4; (110) Luiza Minervina - viva: Antnio 1; (112) Casimira - viva: Antnio 20; (114) Joo Francisco + Maria: Maria 12; (117) Galdino Francisco + Emiliana Conceio: Emlia 15, Lauriano 10, Jos
8; (122) Antonio Galdino + Senhorinha Conceio: Miguel 6, Luiz 4, Ernestina 1; (127) Jeronymo +
Maria Francisca: Alzira 2, Augusta 2 meses; (131) Pedro Maximiniano + Joaquina Maria de Jesus:
Augusta 4, Miguel 2; (135) Francelina Maria da Conceio - viva: Manoel 20; (137) Jos Julio +
Maria Florinda: Maria 8, Joanna, irm de Jos; (141) Joo Deodato + Maria: Grancisca 9, Francisco 5,
Severino 2; (146) Maria Silva - viva: Justina 30; (148) Lindolpho Cordeiro + Maria Catharina; (150)
Joanna Fernandes - viva; (151) Maria Marcellina - viva: Francisco 16, Antnio 13, Maria 6; (155)
Antnio Julio + Faustina: Manoel 4; (158) Maximiniano Domingos + Francelina: Marja 15, Pedro 9,
Severino 6, Joo 3, Manoel 2; (165) Manoel Sant'Anna (chefe) + Porfiria Thereza: Sebastiana 13, Josepha 10, Severina 8, Rosa 6, Daniel 5, Maria 2; (173) Jos Florindo + Porfria: Josepha 4, Rita 1;
(177) Pedro Silva + Maria Joanna: Manoel 3, Antnio 3 meses; (181) Eugenia Maria - viva; (182)
Joaquim Fernandes + Lydia: Pedro 6, Jesuino 2; (186) Manoel Silva + Maria Silva: Josepha 12, Regina
8, Antonio 5, Rosa 1. (" margem do rio S. Francisco encontram-se 3 casas particulares: Antnio Mello, casado, com 3 filhos; Antnio Alexandre, casado, com 1 filho; irmos Dantas, que compraram aos
Srs. Manoel Solon e Joo Baptista".)
TAIEPE: (192) Antonio Barbosa + Maria: Joo 28, Pedro 15, Rosa 14, Francisco 9, Maria 7; (199)
Joaquim + Joanna: Francisco 12, Joo 11, Antnio 10, Alberto 9, Jos 8; (206) Manoel Elias + Francisca: Antnio 9, Severina 8.
LAGOA DA BARRA: (210) Manoel Lobo + Josepha: Jos 17, Horcio 13, Julia 7, Luiza 6, Manoel
2. ("Nas proximidades desse logar encontram-se 8 casas de palha com os seguintes moradores particulares: Manoel Igncio, vivo, com 1 filho; Anzio, casado, com 3 filhos; Joo Baslio, vivo, com 1
filho e 1 irm; Francisco Domingos, casado, com 2 filhos; Joo Lobo, casado, com 2 filhos; Joanna
Maria, viva, com 1 neta; Joo Fidelis, casado, com 1 filho; Luiz Fidelis, casado, com 9 filhos".)
TAMBAR: (217) Antnio Srgio + Maria do Nascimento: Olvia 8; (220) Jos Virgnio - solteiro;
(221) Antnio Pereira - vivo: Maria 17, Amaro 7. ("Nas adjacncias desse logar existem muitos stios
particulares com milhares de coqueiros e os moradores seguintes: Alfredo Ribeiro, casado, com 1 filho;
Jos Emgdio, casado; Antnio Amado, casado, com 3 filhos; Jos Igncio, casado, com 1 filho; Domingos Farias, casado, com 1 filho. Entre o rio Sinimb e So Miguel existem 4 casas de palha, com
stios, com as seguintes famlias: Antnio Luiz, casado, com 3 filhos; Florindo Peixoto, casado; Francisco Guedes, casado, com 5 filhos; Joo Paulino, vivo, com 1 filho".)
SO MIGUEL: (224) Joo Sant'Anna - vivo: Jacintho 7; (226) Cyriaco Oliveira + Maria: Maria 7,
Joo 5, Dionsio 1; (231) Maria Leopoldina - viva: Miguel 20, Francisca 12, Josepha 11; (235) Pedro
Bezerra + Damiana: Archanjo 10; (238) Jos, solteiro e seus trs irmos Manoel 15, Julia 15, Antnio
12; (242) Augusto Claudiano, solteiro, e sua irm Maria 23; (244) Maria Farias - viva; (245) Maria
Conceio - viva: Carolina 22, Rosendo 21, Sebastio 20.
TAPUIA: (249) Francisco Barbosa + Celina; (251) Jos Tertuliano; (252) Paulino Gonalves + Maria: Julio 16; (255) Francisco Gomes. ("Nesse logar encontram-se 3 moradores civilizados com casas e
stios: Manoel Ponte Azevedo, casado, com 3 filhos; Aguida Azevedo, viva, com 1 filho; Minervino,
casado".)

20

LARANJEIRAS: (256) Maria Paulina - solteira; (257) Joo Ferreira + Maria; (259) Francisco Laurenio + Antnia: Joo 6, Arthur 5, Rosa 4, Edgar 4 meses; (265) Maria Carolina - viva: Joaquim 7,
Izabel 6, Esther 5; (269) Maximiano + Marcilia; (271) Joanna Maria (e seu filho) Jos 11; (273) Rita
Maria - viva: Maximiano 24; (275) Antnio Moreira + Josepha; (277) Estevam Joaquim + Maria: Maria
25, Archanjo 20, Tertulina 9; (282) Maria Luciana; (283) Josepha Maria - viva: Manoel 7; (285) Antnio Domingos + Josepha: Claudina 9, Maria 7, Firmino 6; (290) Manoel + Archanja: Severina 5, Joo 2;
(294) Jos Barbosa + Maria: Martiniana 15; (297) Jlia (com 2 filhos): Jos 6, Francisca 2; (300) Maria
Tertulina (com sua filha) Victalina 11. ("Nesse logar mora o civilizado Manoel Venncio, vivo, com 1
filho").
SANTA RITA: (302) Raymundo Antnio + Antnia: Maria 13, Francisca 9, Antnio 8; (307) Pedro
Carmo + Theodora; (309) Archanja (com 5 filhos): Amlia 30, Francisco 12, Manoel 8, Georgina 7,
Maria 6. ("Nesse logar encontra-se o morador particular Antnio Gomes, casado. No logar Tracueira ..
encontram-se dez moradores particulares: Jos Hylrio, casado, com 4 filhos; Tertuliano Bezerra,
casado, com 2 filhos; Antnio Rezendo, casado, com 5 filhos; Antnio de Mello, casado, com 4 filhos;
Jos Ferreira da Silva, casado, com 4 filhos; Pedro Vicente, casado, com 4 filhos, Joo Benedicto,
casado, com 4 filhos; Francisco Moreira, casado, com 1 filho".)
RIO SILVA (margem esquerda): (315) Silvestre + Joaquina: Jos 19, Casimira 11, Maria 3; (320)
Rosa Maria - viva: Arsenio 17, Honorata 15. ("Nesse logar existem onze famlias antiguissimas, com
grandes reas de terras cultivadas, gado cavalar e muitas aves. Consegui apenas os nomes de 5
desses posseiros: Tertuliano, casado, com 5 filhos; Antnio Izidoro, casado, com 2 filhos; Manoel Bento, casado, com 4 filhos; Manoel Rufino, casado e Antnio Virtuoso, casado, com 1 filho").
RIO SILVA (margem direita): (323) Joaquim Felix + Izabel: Manoel 8, Izidoro 5, Joanna 3, Silvestre 1; (329) Braziliano + Maria: Joo 16, Tito 15, Maria 13, Leopoldino 12, Francisco 7, Joaquina 2;
(337) Maria Archanja (com a filha) Rosalina 25. ("Nesse logar mora o civilizado Manoel Affonso, casado, com 7 filhos").
RIO GRUPIUNA: (339) Francisco Camillo - vivo: Antnio 12, Olvia 11; (342) Leopoldino + Vicncia: Joo 2 meses; (345) Antnio Affonso + Maria: Domingos 16, Antnio 10, Emlia 7, Ceclia 1;
(351) Francisco Igncio + Josepha: Aquino 21, Andr 19, Manoel 16, Lucas 14, Maria 13, Jos 12,
Antnio 10, Joo 9; (361) Benedicto Silva + Maria: Severino 17, Manoel 12, Lino 11, Jos 7, Maria 2;
(368) Antnio Figueira, solteiro, e sua irm Maria 20; (370) Avelino + Felcia: Joaquina 18, Francisca
16, Jos 15, Julio 7, Antnio 6. ("Nesse logar existem 2 casas particulares com pequenos roados
pertencentes a Raphael Igncio, casado, com 1 filho, e a Sebastio, casado, com 1 filho").
ESTIVA VELHA (Fz do Grupiuna): (377) Antnio Eduardo - vivo: Joo 27; (379) Maximiano +
Maria: Severino 14, Jos 8, Manoel 4; (384) Manoel Francisco + Archanja: Maria 19, Antnio 9; (388)
Damiana (e seus filhos) Miguel 7, Jos 6, Francisca 6 meses. ("Nesse logar encontram-se 3 casas
com stios dos particulares Balbino Cruz, casado, com 3 filhos; Joo Castro, casado, com 2 filhos e
Joaquim Francisco, vivo, com 1 filho").
MARGENS DO RIO JACAR: (392) Tertulino Soares + Francisca: Josepha 1; (395) Felintho dos
Santos + Cesria: Maria 20, Joo 18, Amlia 17, Antnia 11, Josepha 9, Manoel 8, Julieta 7, Bento 6,
Tertulina 5, Waldemar 4, Santinha 1; (408) Jesuino + Maria: Elisa 1; (411) Pedro Soares + Cndida:
Maria 16, Laura 14, Rita 12, Jos 9, Olvia 2: (418) Josepha - viva: Jos 6, Maria 4; (421) Domingos
Barbosa + Maria. ("No logar Carneira ... esto situados com casas e stios, Luiz dos Santos, casado,
com 2 filhos; Antnio Bezerra, casado, com 9 filhos; Jos Bezerra, casado, com 8 filhos, e Benevenuto, casado, com 6 filhos").
DOC 04/1930
Por volta de 1930, o SPI cria, na aldeia So Francisco, um Posto Indgena (PI) para dar assistncia aos ndios Potiguara. No final da dcada (1939?), este Posto ser transferido para o Forte, vizinho
cidade de Baa da Traio, e receber o nome "Posto Indgena Nsia Brasileira" subordinado 4a.
Inspetoria Regional, com sede no Recife.
DOC 05/1930

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Relatrio de 1930 apresentado diretoria do SPI pelo Inspetor Antonio Martins Vianna Estigarribia. Este relatrio teve por objetivo estabelecer com o presidente do Estado as bases de um acordo
sobre os antigos aldeamentos de Monte-Mr e So Miguel, visando assegurar aos ndios a posse de
suas terras. No nos acrescenta dados concretos com relao aos limites das terras Potiguara, nem
com relao aos invasores; no entanto importante no que diz respeito sua opinio sobre os ndios da Baa da Traio:
"... embora tenham perdido a lngua e a maior parte dos usos potiguares, so pela mentalidade e
situao parte em que se mantm, ndios como os demais ndios no selvagens do Brasil. (...) Vendo-se o seu modo de vida agrupada, os seus contratos de servio sempre por intermdio do 'gerente'
e outras modalidades caractersticas, no se tem dvida de estarem apenas ao lado da sociedade,
sem se terem ainda incorporado nela. Incapazes de defender suas terras a no ser pelas queixas
de vez em quando levadas ao governo do Estado, eles vo perdendo gradativamente, em alguns
lugares por artificiosas operaes de venda e diversas modalidades de grilos, e em outras pela
ocupao pura e simples, a ttulo de arrendamento ou no...".
Ainda segundo ele, foi encaminhado ao Presidente da Parahyba um decreto regularizando a situao dos Potiguara, e ia tudo muito bem at que em 26.07.30 foi assassinado o Presidente (Joo
Pessoa).
Calculou-se, naquela poca, em um milho de metros cbicos a extrao de madeiras feita
pela fbrica Rio Tinto: "... a fbrica, por sua desobedincia s leis, um Estado dentro do Estado". A
expulso dos ndios da vila de Monte-Mr de seus lotes de terra teria se dado neste ano, pela Companhia Fbrica de Tecidos Rio Tinto. "O ndio Pedro Loureno foi intimado a comparecer em Rio Tinto,
onde foi detido e obrigado, com a presena da Polcia e do advogado daquela empresa, a assinar um
documento para entregar o seu lote de terra num prazo mnimo de 30 dias. (...) A polcia tem sido um
manequim nas mos da poderosa empresa...". Ele pede a aprovao da Diretoria do SPI para a preparao de contratos de arrendamento para os quatrocentos e tantos locatrios do Posto, que passariam
a pagar renda. (LPL)
DOC 06/1938
Em setembro de 1938, o Chefe do PI local, Vicente Ferreira Viana, envia um telegrama ao Chefe
do SPI, comunicando que tomou conhecimento de que uma grande quantidade de lenha era extrada,
ilegalmente, por contratantes da Fbrica de Tecidos Rio Tinto. Acrescenta ele no telegrama: "Cumpreme adeantar que semelhante fato reproduo outros tantos abusos cometidos contra propriedade
nacional, cujo usufruto pertence indgenas...".
A situao se torna um pouco complexa, pois o chefe indgena Manoel Santana encaminha um
ofcio se queixando do dito Chefe do Posto, Vicente F. Viana, dizendo que o mesmo era um mero
funcionrio da farmcia do Governo Federal destinado ao socorro dos ndios: "... Ora, penso que no
est na alada do mesmo cidado o querer deliberar sobre terras pertencentes aos selvcolas, terras
essas que nos foram doadas por mais de dois sculos, competindo isto ao Ministrio da Guerra, a
quem estamos subordinados...". Acrescenta Manoel Santana, que foram obrigados pelo Sr. Dustan
Miranda (Inspetor Regional), a obedecer ao Sr. Vicente, que ora lhes proibia tirar lenha das prprias terras e que ainda foram obrigados a arrendar os terrenos ao dito senhor.
Em resposta, o Sr. Vicente esclarece no ser ele um "mero funcionrio da farmcia", mas sim o
Chefe do Posto desde 1933 e, que o ndio Manoel Santana era pessoa sem habilitao para produzir
semelhante petio e, que a mesma teria sido industriada pelos "devastadores que esto explorando
a ingenuidade, a falta de discernimento e capacidade civil dos pobres silvicolas...".
instaurado um inqurito para apurar a situao, resultando na reiterao da autoridade do Sr.
Vicente, com a devida proteo do Delegado de Mamanguape. Em 21 de novembro, o Diretor Administrativo do S.P.I. envia um telegrama ao Inspetor Regional do Trabalho, em Joo Pessoa:
"..encarregado Posto So Francisco, sentido no efetuar, nem consentir ndios faam arrendamento
terras ndios a ningum e a nenhum pretexto, assim como no permitir explorao poucas matas
ainda existentes referidas terras". (TB)
DOC 07/1941

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Ofcio de 02.04.1941, do Chefe da IR4, Sr. Dustan Miranda, ao Servio Regional do Domnio da
Unio na Paraba:
"Tendo notcia de que vrias pessoas vm requerendo a essa Chefia aforamento ou pagamento
de taxa de ocupao, como terrenos da marinha, de extensas faixas s margens do oceano ou de rios
navegveis que banham as terras dos ndios da Baa da Traio, cujos domnios se dilatam desde as
desembocaduras do rio Mamanguape at a barra do rio Camaratuba, com uma profundidade de 4
lguas conforme consta em planta existente nesta repartio, cumpre-me fazer vir ao vosso conhecimento que os favores pleiteados e referidos linhas acima so eminentemente prejudiciais e visceralmente contrrios ... aos direitos e interesses daqueles selvcolas ... Nestes termos, de esperar que
sejam indeferidas todas as presentes e futuras pretenses de aforamento ou ocupao de terrenos
de marinha compreendidos nos limites da doao dos ndios...".

DOC 08/1942
Ofcio de 21.12.1942, do Sr. Dustan Miranda, Chefe da IR4, ao Secretrio de Agricultura, Viao
e Obras Pblicas da Paraba, solicitando "140 litros de gazolina para transporte de vrios materiais
destinados especialmente aos trabalhos de demarcao das terras da antiga sesmaria dos ndios de
So Miguel de Baa da Traio...".
DOC 09/1943
Em 24.09.1943, o Sr. Dustan Miranda envia ao encarregado do Posto Nsia Brasileira um croquis
de um mapa "....com o fim especial de ser proximamente executada a reabertura dos respectivos
limites com a reimplantao dos necessrios marcos divisrios porventura afastados de seus primitivos lugares...".
DOC 10/1944
Ofcio de 03.11.1944, do Inspetor Tubal Fialho Vianna 4a. I.R. no Recife:
"Cumpre-me, na qualidade de humilde servidor do patritico Servio de Proteo aos ndios, promover por todos os meios ao meu alcance e permitidos em lei, a defesa dos direitos dos remanescentes das nossas primitivas raas. Assim entendendo, achei por acertado, levar ao vosso conhecimento o resultado (da) investigao por mim feita pessoalmente e, in loco, no tocante a situao das
terras pertencentes aos ndios Potiguaras...
Os remanescentes dos ndios Potiguaras aqui existentes possuem uma grande rea de terra da
qual tiram os meios de suas subsistncias. A principal atividade por eles empregada a agricultura.
Acontece porm que os ambiciosos e os inimigos dos ndios dia a dia procuram restringir o campo de
ao dos nossos caboclos, apropriando-se, indebitamente, deste nico patrimnio de que eles so
legtimos e incontestveis herdeiros.
Quando aqui cheguei, em abril de 1943, meu primeiro passo foi examinar este patrimnio e assegurar ao ndio o direito de Posse e usufruto deste mesmo patrimnio j fortemente ofendido.
A exteno das terras da jurisdio deste Posto enorme e suas riquezas naturais podero, de
futuro, tornar os caboclos independentes economicamente. A propriedade comea na Barra do Rio
Camaratuba e termina no Brejinho, medido assim, segundo informaes dos caboclos, 4 lguas quadradas; entretanto eles no tm o direito de cultivar nem 2/3 destas terras. H dentro delas diversos
senhores que, exibindo escrituras graciosas e outros papeluxos ridculos se dizem possuidores, no
permitindo nem se quer que o ndio faa uso da caada, meio secularmente conhecido para sua alimentao cotidiana.
Em dias do ms ltimo, fiz a minha ltima viagem pela propriedade para concluso das investigaes cujos resultados, em linhas gerais, tenho o prazer de agora vos transmitir.
Para melhor exame do assunto em foco, fao abaixo, a discriminao dos lugares (antigos marcos) compreendidos na propriedade, bem como os nomes dos supostos latifundirios que, na verdade, so nada mais nada menos sucessores dos ltimos usurpadores do patrimnio indgena.

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1 - BARRA DE CAMARATUBA: os herdeiros de Manuel Maximiano possuem um grande stio de


coqueiros frutferos e jamais pagaram rendas das terras ocupadas por este stio.
2 - ENGENHO CUMAR: a Companhia de Tecidos Paulista Fbrica Rio Tinto se diz possuidora daquele patrimnio e no permite uma rs do SPI ou dos ndios, dentro do cercado.
3 - ENCANTADO: al esto situados Jos Madruga e Jos Maria, grandes criadores e agricultores.
4 - ITANA: neste lugar est estabelecido com uma fazenda o Senhor Jos Tavares que alega haver herdado de seus pais, apesar de no ser descendente de ndios (branco dos olhos azuis).
5 - ITAUNINHA: hoje o senhor e possuidor o Padre Vital Ribeiro Bessa.
6 - SO BENTO: o Sr. Pedro Lira se diz dono, alegando apenas parte da sua propriedade estar
dentro da sesmaria; entretanto podemos afirmar que ela toda est nas terras dos ndios.
7 - BARRA DO RIO JARDINHO: al se encontram os senhores Daniel Toscano, Antnio Teotnio
e Sabino Franco, este ltimo, autor da denncia oferecida da Promotoria Pblica de Mamanguape,
contra o Inspetor Auxiliar Sebastio Francisco da Silva sob o fundamento de abuso de autoridade,
pelo simples fato deste servidor haver convidado aquele morador a vir ao PI prestar esclarecimento.
8 - GUA FRIA: desejam ser donos deste lugar os senhores Francisco Tavares e Davd Baltar.
9 - DE GUA BOA AT A LADEIRA DO PEN est o senhor de engenho Pompeu Lira que, achando pouco a sua propriedade Engenho Piabuss - limtrofe da dos ndios - lanou mo de mais
meia lgua de terra, vindo passar a sua picada c no marco da Cajarana.
10 - DO MARCO DAS BALANAS GRUTA DO GURUB: a Companhia de Tecido Paulista Fbrica Rio Tinto transferiu aquele marco e usurpou quase uma lgua de terra dos ndios. Na Gruta
do Gurub existe uma grande mata e por isso fez a alterao no marco, deixando-o do seu lado. Hoje
est explorando a referida mata para abastecer a sua poderosa Fbrica de Tecidos.
11 - BREJINHO: este lugar prprio para criao de suinos, est em poder do Sr. Gercino
Gomes que diz haver comprado h mais de 50 anos.
Alm destes lugarejos acima apontados, existem a Vila da Baa da Traio, hoje do municpio de
Mamanguape. Neste povoado tambm a terra do patrimnio indgena e existem diversos donos de
vastos coqueirais e grandes criadores de gado bovino. (...)
Discriminados os marcos e os nomes dos sucessores daqueles que, em tempos remotos, valeram-se da violncia e abusaram da fora para postergarem o direito e espoliarem os nossos silvcolas,
verifica-se que mais de 2/3 do latifndio indgena se acha nas mos de terceiros com evidentes
prejuzos para os seus legtimos donos.
Cumpre-me ainda salientar-vos, que os senhores acima mencionados, cavilosamente, (vem) pagando imposto territorial Mesa de Renda, com a declarao mentirosa de senhores e possuidores de
terras.
Isto posto, permito-me lembrar, mais uma vez, a necessidade urgente da demarcao da propriedade para, por meios legais, serem anuladas as escrituras acima referidas e os ndios (remanescentes) entrarem, como de h muito desejam, na plenitude dos seus direitos".
DOC 11/1949
Em 7 de maro de 1949, o Inspetor Souto Maior informa que foi concludo o Servio de Demarcao da linha Brejinho-Cajarana e pede autorizao urgente para prosseguir a demarcao antes da
partida do (agrimensor) Capito Kerensky. Em 08 de abril vem o pedido de que o PI informe sobre o
servio de demarcao que j deveria ter sido feito e que, no entanto, constava novamente da programao. Como resposta, chega a informao de que a demarcao no havia sido concluda por ser
o seu oramento superior verba para tanto concedida. Em 2 de maio chega a autorizao de Cr$
15.000,00 para a demarcao das terras do posto indgena. (TB)
DOC 12/1949
Recibo assinado por Nelson Kerensky Barreto, em 31.05.49: "Recebi do Sr. Dr. Raimundo Dantas Carneiro, Chefe da 4a. Inspetoria Regional do Servio de Proteo aos ndios, a quantia de QUINZE MIL CRUZEIROS (Cr$ 15.000,00), proveniente da demarcao da segunda parte da medio das

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terras do Posto Indgena Nsia Brasileira, na Baa da Traio, Estado da Paraba, que foi dividida em
trs etapas, pela importncia convencionada de Cr$ 55.000,00, sendo Cr$ 25.000,00 correspondente
primeira parte e as duas ltimas de Cr$ 15.000,00 cada uma, cujos trabalhos correm minha exclusiva
conta".
No consta qual parte da rea indgena deveria ser demarcada nesta segunda etapa, e se o servio realmente foi feito. De qualquer modo, a terceira etapa da demarcao nunca foi concluda. (Veja
documento 21/1950 - FM)
DOC 13/1949
Telegrama de 23.08.49, em que o Inspetor Tubal Viana solicitado a apresentar "sugestes a fim
chamar (ao) patrimnio indgena coqueirais (nas) terras potiguara".
DOC 14/1949
Sugestes de Tubal Viana apresentadas no dia 10 de outubro de 1949: (1) um levantamento dos
coqueirais existentes na rea potiguara (e na posse de no-ndios); (2) levantamento da dvida ativa
dos foros de 1933 a 1949, com a relao dos devedores e a relao do nmero de coqueiros, cobrando-se, a seguir, uma taxa de 50 centavos para cada p de cco; (3) "indenizao paulatina dos stios",
pagando-se 15 a 20 cruzeiros para cada coqueiro, "por conta das rendas internas do Posto", por ele a
seguir especificadas. Acrescenta, ento, Tubal Vianna:
"A descriminao acima, com exceo da letra "e" (a cobrana dos 50 centavos por cada coqueiro) de rubricas que existem na escrita do Posto. Acredito que algumas delas, por motivos de poltica,
incompreenso, incidentes entre as partes ou mesmo negligncia e desinteresse da administrao
atual, cujo responsvel no reside na sede do Posto e sim na cidade de Mamanguape, sete lguas
distante daquele promissor estabelecimento, no vm sendo arrecadadas. Pelo menos o que depreendemos dos balancetes mensais. Mas esta arrecadao poder ser feita dagora por diante, uma vez
que sempre constituiu uma boa renda para o Posto.
Estou certo de que com uma arrecadao regular de todas as rendas e mais a cobrana da taxa
atrasada sugerida na letra "e", o Servio poder indenizar todos os proprietrios de stios, chamando
dest'arte, dentro em pouco tempo, para o Patrimnio Indgena todos os coqueirais ali existentes, cujo
cultivo tem sido, infelizmente, esquecida pelos administradores do P.I.
Para execuo deste trabalho de alevantamento econmico-poltico do Nsia Brasileira que, nestes ltimos anos, diga-se de passagem, tem vivido num verdadeiro marasmo, mister, a meu ver, que
a incumbncia recaia num servidor de reconhecida capacidade de trabalho, de perfeito conhecimento
dos problemas e comprovada honestidade, aliados boa vontade, dedicao e ao sentimento de
brasilidade, fatores indispensveis ao plano ora esboado".
DOC 15/1949
Parecer de Raimundo D.Carneiro,Chefe da IR4, de 13.10.49, referente a um processo (de 1948)
no qual Francisco Soares Padilha e outros solicitam restituio de coqueirais situados no Forte, Galego e So Miguel:
"Mantenho meu parecer (anterior). Os novos documentos apresentados pelos reclamantes no alteraram a situao jurdica da questo. Apenas e tardiamente, os peticionrios registraram os ttulos
(30 de agosto de 1949). Mas esses registros extemporneos no suspenderam a prescrio trintenria, que j havia produzido seus efeitos jurdicos.
De fato, os documentos em que se baseia a reclamao em apreo, tm data de 1901 e 1906.
Ademais, as terras eram dos ndios e continuam a ser. As benfeitorias porventura feitas nessas terras
no devem ser indenizadas, porque tiveram como origem um ato fraudulento, de usurpao. (..) Portanto, a meu ver, o Servio nada tem que indenizar".
DOC 16/1949
Memorando do Chefe da IR4, Raimundo D. Carneiro, ao Chefe do P.I.Nsia Brasileira, Arquimedes Souto Maior Filho, de 19 de abril de 1949:

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"No item I, do Aviso de maro ltimo, consignastes uma nota dizendo que os rendeiros se negam
ao pagamento dos foros em virtude de proibies dos ndios.
de estranhar que os ndios tenham tamanha autoridade vivendo sob a tutela deste Servio. Por
outro lado, causa espcie que no tenhais tomado nenhuma providncia legal no sentido de compelir
os foreiros a satisfazer as suas obrigaes, limitando-se to somente consignao do fato no Aviso
mensal.
A explorao da terra e demais riquezas naturais da propriedade do ndio, por civilizados, no
gratuita porque os rendimentos decorrentes desta explorao, revertem em benefcio da comunidade
indgena.
Nestas condies, e considerando que o ndio e sua propriedade devem ser defendidos por todos
os meios admitidos em lei, pois esta a finalidade precpua do patritico Servio de Proteo aos
ndios, considerando mais que ao servidor incumbido de assisti-los cabe a iniciativa das providncias,
determino-vos levardes a efeito as mesmas ... Assim, espero que, no prximo aviso possais comunicar
o resultado das medidas recomendadas neste expediente".
DOC 17/1949
Resposta do chefe do P.I., A. Souto Maior, em 01 de maio de 1949:
"Junto a este vos remeto a relao dos rendeiros do Posto Indgena Nsia Brasileira. (...) Preciso
vos esclarecer que logo que recebi vosso memorandum tratei imediatamente de providenciar o assunto contido no mesmo, porm no foi possvel concluir a referida relao em menor tempo devido a
confuso que existe entre as terras do Posto e a dos particulares. Estava aguardando a concluso
dos servios de demarcao iniciados nas referidas terras para vos remeter uma relao completa de
todos os rendeiros porque esta que estou remetendo no est completa e que s poder ser completada quando forem definitivamente demarcadas as terras, dado o grande nmero de civilizados que se
dizem donos de terras que ao nosso ver pertencem ao Posto:
Relao dos rendeiros:
1) Ananias Soares 2) Antonio Soares 3) Antonio Lula 4) Antonio Galdino 5) Antonio Anselmo 6)
Antonio Francisco 7) Antonio Bitul 8) Antonio Manoel 9) Antonio Calvino 10) Antonio F. de Mendona
11) Antonio Luiz Cipriano 12) Antonio Bento 13) Antonio Hilario 14) Armando Manoel 15) Augusto de
Almeida 16) Belizio Jos 17) Benedito Alves 18) Benedito Pereira da Costa 19) Cassiano Feliz 20)
Estevam Barbosa 21) Euclides Gabriel 22) Francisco Torres 23) Francisco Trigueiro 24) Francisco
Alexandrino 25) Francisco Targino 26) Francisco Cal 27) Francisco Hermes 28) Francisco Soares 29)
Francisco Ferreira de Lima 30) Francisco Hilrio 31) Francisco Resende 32) Genrio Miguel 33)
Incio Trajano 34) Inocncio Rosa 35) Ivo Baa 26) Joo Francisco do Nascimento 37) Joo Carpina
38) Joo Incio 39) Joo Marques da Silva 40) Joo Macario 41) Joo Viana da Silva 42) Joo Batista
de Souza 43) Joo Aquino 44) Joo Tito 45) Joo Manuel 46) Joo Hilrio 47) Joo Terto da Silva 48)
Joo Epifanio da Silva 49) Joaquim Sebastio de Azevedo 50) Joaquim Manuel Evangelista 51)
Joaquim Luiz Soares 52) Joaquim Gomes 53) Jos Soares 54) Jos Freire do Nascimento 55) Jos
Francisco da Silva 56) Jos Aquiar de Lima 57) Jos Gernimo de Melo 58) Jos Felix da Costa 59)
Jos Bitul 60) Jos Manoel dos Santos 61) Jos Virgnio 62) Jos Padilha 63) Jos Firmino 64) Jos
Leandro 65) Jos Soares do Nascimento 66) Jos Julio 67) Jos da Silva 68) Jos Cat 69) Jos
Luiz 70) Jos Targino 71) Jos Benedito 72) Jos Francisco 73) Lourival Eufrsio 74) Luiz do Nascimento 75) Luiz Varelo 76) Luiz Matias 77) Manoel Resende de Lima 78) Manoel Antero 79) Manoel Baa 80) Manoel Pereira 81) Manoel Bento 82) Manoel de Barros 83) Manoel Coelho 84) Manoel Terto 85) Manoel Alfredo 86) Manoel Padilha 87) Manoel Mendona 88) Manoel Vital 89) Manoel do Vau 90) Martiniano M. Santos 91) Miguel Matias 92) Miguel Moreira 93) Miguel Benedito 94)
Nestor Geraldo 95) Odilon Inacio de Farias 96) Pedro Antonio da Silva 97) Pedro Roberto 98)
Pedro Benedito 99) Pedro Celestino dos Santos 100) Pedro Luiz 101) Sebastio Soares 102) Sebastio Jos Bezerra 103) Sebastio Guilherme 104) Segismundo Baa 105) Severino Fernandes
106) Severino Evangelista 107) Severino Firmino 108) Severino Antonio da Silva 109) Severino Pedro
110) Severino dos Santos 111) Severino Jos 112) Teodulino Gomes 113) Valdemar Maurcio 114)
Venncia Vitria 115) Vicente da Penha Macena

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DOC 18/1949
Arrendatrios na rea Potiguara em 1949, segundo recibos de arrendamento. Foram omitidos os
nomes constantes na relao anterior. (FM)
116) Antonio Carolino da Silva 117) Antonio Jos 118) Antonio Pinheiro 119) Antonio Pereira de
Lima 120) Antonio Cosme da Silva 121) Augusto Benedito 122) Francisco Pedro Celestino 123)
Francisco Galdino 124) Gustavo Jos de Almeida 125) Joo Leandro dos Santos 126) Joo Barbosa Coutinho 127) Joo Luciano 128) Joaquim Damazio 129) Jos Manoel do Nascimento 130) Jos
Miguel 131) Jos Incio da Rocha 132) Jos Salustino 133) Julieta de Oliveira 134) Leoncio Fernandes da Silva 135) Leonel Florencio 136) Luiz Martins Matos 137) Manoel Francisco dos Anjos
138) Manoel Batista 139) Otavio Monteiro 140) Pedro Celestino dos Santos 141) Sebastio Padilha
142) Severino Antero 143) Severino Francisco 144) Severino Ribeiro.
DOC 19/1950
Arrendatrios na rea Potiguara em 1950, segundo recibos de arrendamento. Foram omitidos os
nomes constantes nas duas relaes anteriores.
145) Antonio Marcelino Bizerril 146) Antonio Galdino 147) Antonio Virgilio dos Santos 148) Aureliano Borges 149) Francisco Cndido 150) Francisco Rufino 151) Geraldo Nunes dos Santos 152)
Hermo Sabino da Silva 153) Joo Angelo 154) Joo Marcelino 155) Joo Ponciano 156) Jos Alexandrino 157) Jos Barbosa da Silva 158) Jos da Matta 159) Jos Augusto de Lima 160) Jos Ribeiro
Bessa 161) Luiz Antonio da Silva 162) Pedro Mendona 163) Raimundo Martins da Silva 164) Samuel
Bezerra da Costa 165) Valdemar Freire.
DOC 20/1950
Em 31.01.1950, um aviso do PI acusa dificuldades de receber as rendas dos rendeiros em virtude de serem proibidos pelos ndios, que as recebem diretamente, tendo como cabea o ndio Pedro
Ciraco. (LPL)
DOC 21/1950
Ofcio de 20.07.1950, do Chefe da IR4, Raimundo Dantas Carneiro, ao Diretor do SPI, no Rio de
Janeiro:
"....tenho a informar-vos que, no foram prosseguidos os servios de demarcao das terras do
Posto Indgena 'Nsia Brasileira', por no ter esta I.R. recebido suprimento para terminar os trabalhos
que estavam sendo procedidos. Logo que esta Inspetoria seja dotada dos necessrios recursos, providenciarei a concluso da delimitao das terras daquele Posto Indgena".
DOC 22/1950
Telegrama do inspetor Arquimedes Souto Maior IR4, no Recife (data ilegvel, mas com carimbo
de recebimento de 10.10.50): "Levo vosso conhecimento ndios esto implantando terror Posto ameaando rendeiros, insuflados prefeito este municpio e inspetor auxiliar Sebastio Francisco. Entre perturbadores ordem esto Ciriaco, Miguel Marcelino e outros. Solicito vossas imediatas providncias fim
cessar ambiente intranquilidade caso contrrio serei forado abandonar PIN".
DOC 23/1951
Em ofcio de 7 de maro de 1951, Raimundo Dantas Carneiro informa ao Diretor do SPI:
"A vida no Posto Nsia Brasileira, desde sua instalao, tem sido uma verdadeira luta, pois a falta
de boa vontade dos ndios, tem dificultado se impor al, a disciplina e o mesmo ritmo de trabalhos que
se desenvolvem nos outros Postos desta IR que seguem a orientao dos seus respectivos encarregados.
Os remanescentes indgenas que habitam aquela reserva nunca se submeteram completamente
orientao dos dirigentes do Posto. Querem ser independentes fazendo tudo que lhes vem mente

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e, no obedecendo aos conselhos que recebem, v-se o encarregado do Posto, sem meios de
encaminh-los para uma vida de trabalho e progresso.
A proximidade da vila da Baa da Traio, muito concorre para esse estado de coisas, pois nela
encontram muita aguardente e inimigos do nosso Servio, que os incentivam para o vcio e a desobedincia.
O primeiro encarregado do dito Posto, Sr.Vicente Ferreira Viana ... foi agredido e sofreu muitos
vexames por parte dos ndios. O Sr. Oriculo Castelo Branco, hoje Inspetor deste Servio, sofreu idntica agresso. O Inspetor Tubal Viana Filho no conseguiu encaminh-los... e por ltimo o Inspetor
Leonel Carneiro de Morais, sofreu o massacre que o deixou sem sentidos no terreiro do aludido Posto, s 23 horas do dia 19 de fevereiro de 1948.
Dada essa sucesso de encarregados, que so afastados por incompatibilidades, os ndios se
tornaram mais arrogantes e creio mesmo, que somente por meio de rigorosa disciplina, se poder
conseguir levar a bom termo a direo do dito Posto, que pouco tem produzido, por falta de obedincia
dos ndios, muito corrompidos pela bebida e pela falta de obrigao.
(...) Dadas estas circunstncias, no sei se tambm pelo receio de ser agredido, o Inspetor Arquimedes Souto Maior Filho, atualmente responsvel pelo Posto em apreo, no est altura de
desempenhar essa funo que requer um homem enrgico, prudente, sem vcios e integrado no
verdadeiro objetivo do nosso Servio ...
O referido Inspetor Arquimedes Souto Maior Filho no tem vcios, no indolente, mas comparece poucas vezes ao Posto, vez que est sediado na cidade de Mamanguape, distante 6 lguas do P.I., no possuindo energia bastante para desincumbir-se de to rdua misso, talvez atemorizado devido a arrogncia e agressividade dos descendentes Potiguares j demonstradas vrias vezes.
O Inspetor Auxiliar Sebastio Francisco da Silva que reside no prprio Posto ... vive completamente desmoralizado entre os ndios e civilizados,devido ao vcio da embriaguez.
Eis, Sr. Diretor, o quadro real que existe no Posto Nsia Brasileira".
DOC 24/1951
Em 25 de abril de 1951, A. Souto Maior encaminha 4a. I.R. o seguinte ofcio:
"De h muito tempo venho solicitando providncias afim de por termo a uma srie de abusos
praticados por alguns ndios dos mais mestios dentro do domnio do Posto. E como a situao cada
vez mais se agrava, pois esses mestios esto cortando inteiramente as matas pertencentes ao patrimnio indgena de maneira que dentro em pouco tempo no teremos mais madeira de espcie
alguma para qualquer serventia bem como a reserva indgena ficar bem destruida. Alm disto ainda
vivem os mesmos a proibirem que os rendeiros paguem suas rendas ao Posto.
Assim sendo espero que V.S. encaminhe o presente ofcio ao Sr. Diretor solicitando providncias
imediatas. Sendo os principais cabeas os Ciracos, os Czar e Antnio Cassiano".
DOC 25/1951
Do Recife, o ofcio acima enviado Diretoria do SPI, no Rio de Janeiro, com o seguinte comentrio:
"Remetendo cpia do ofcio de 25/4/951 do Inspetor A. Souto Maior Filho, solicitando a remoo
das famlias indgenas do Posto Nsia Brasileira, Ciracos, Csar e Antnio Cassiano". A seguir esclarece:
"A situao do Posto Nsia Brasileira muito delicada. (..) Para que se proba terminantemente o
corte de madeiras, preciso ser que se mantenha al, uma espcie de polcia armada, pois os ndios
so rebeldes e agressivos e assim mesmo s se pode levar a efeito tal providncia fazendo-se despesas. Tambm se essa Diretoria aprovar a transferncia das principais famlias lembradas ... para
outro Posto, h necessidade de numerrio para o transporte das mesmas e indenizaes de seus
haveres, benfeitorias, animais etc.".

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DOC 26/1951
Em setembro, enviado ao local o Inspetor do SPI, Francisco Sampaio, que faz um levantamento
da situao relativa s terras potiguara, constatando que a demarcao havia sido interrompida por
falta de recursos e que, inclusive, o mato j estava invadindo suas picadas existentes. Em 21 de setembro, Raimundo Carneiro comunica direo do SPI "que a picada referente medio de terras
pertencentes aos ndios encontra-se visvel, se bem que invadida pela vegetao, precisando um
servio urgente de roagem para que os rumos no fiquem perdidos". Em novembro, dois telegramas so enviados Direo do SPI por Raimundo Dantas, reiterando a solicitao - j feita - de se
dar continuidade demarcao do PINB. Em 23 de novembro enviado, pela 4a. I.R., a programao
para 1952, acompanhado do respectivo oramento no qual consta a previso de 35.000,00 para a
demarcao do P.I., verba esta que j havia sido solicitada para, inclusive, limpar as picadas que j
haviam sido feitas. (TB)
DOC 27/1951
Em 30.11.1951,o vice-governador Joo Fernandes Lima envia 4a. I.R. o seguinte telegrama:
"Acabo receber audincia comisso ndios Baa Traio os quais se queixam invaso suas terras por
particulares pelo que solicito obsquio suas providncias sentido determinar vinda inspetor tomar conhecimento o que ocorre e bem asim dar assistncia jurdica aos mesmos de vez que deu entrada
justia Mamanguape uma ao contra os ndios queixosos".
DOC 28/1951
Ofcio de 11.12.1951, de Raimundo Dantas Carneiro, chefe da IR4, ao Diretor do SPI, no Rio de
Janeiro:
"(...) Em data de 7 do corrente fiz o Inspetor Leonel Morais viajar at Joo Pessoa, afim de procurar no Domnio da Unio, elementos que porventura existam sobre as terras da Baa da Traio.
Em diversos ofcios, tenho solicitado Diretoria a busca no Arquivo Nacional dessa Capital, das
Cartas Rgias pelas quais foram doadas aos ndios desta regio as terras em que atualmente habitam.
Sem esses documentos,nada poder ser feito em definitivo, porquanto estamos desarmados de
quaisquer documentos e os proprietrios confrontantes possuem, quase sempre, ttulos, como escrituras pblicas, formais de partilha, etc. (..)
No existe nos arquivos desta I.R. nenhum documento de terras indgenas. Tudo est no ar. Os
limites so fixados ao bel prazer das partes confinantes, que ora avanam, ora recuam, de acordo
quase sempre com a fora bruta, e com as circunstncias polticas do momento.
Assim, torna-se imprescindvel que determineis um servidor, afim de procurar no Arquivo Nacional, as Cartas Rgias em apreo, enviando cpias fotostticas das mesmas, para esta I.R. Sem isso,
no posso responsabilizar-me pelo resultado da demarcao ou de qualquer ao que porventura fr
proposta contra os ndios. (..)
Portanto, Sr. Diretor, continuo aguardando as cpias das Cartas Rgias e uma verba especial,
destinada demarcao das terras do posto Nsia Brasileira, da quantia de Cr$ 35.000,00. Logo que
receba, darei incio competente ao, bem como aos trabalhos de campo e de avivamento de rumos".
DOC 29/1952
Ofcio de 16.06.1952, de Francisco Sampaio ao chefe da IR4:
"Informado naquela cidade (Joo Pessoa) da inexistncia al de escritrio especializado em trabalhos de medio, e no interesse de dar amplo conhecimento do servio que pretendemos realizar, fiz
publicar o edital do recorte junto, no jornal de maior circulao daquela cidade, rgo do Governo do
Estado, denominado "A Unio"... Aguardei no Posto Nsia Brasileira, a apresentao de propostas, que
no foram recebidas naquele estabelecimento e nem pela 'posta restante' do Correio de Mamanguape,
at o dia 11, data em que deixei aquele Posto.
Existe grande descontentamento dos ndios liderados por Pedro Ciraco, sobre a linha anteriormente medida, que dizem estar errada, alegando que o marco denominado Balana que faz canto da
medio, fica a uma lgua acima do atual tomado como verdadeiro.

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A medio que os ndios reclamam, se for feita por onde pretendem, entrar profundamente nas
terras da Fbrica de Tecidos Rio Tinto, na regio em que a mesma tem grande plantao de eucaliptos, seguindo o plano de reflorestamento recomendado pelo Governo, atravs do Ministrio da Agricultura.
Na linha a medir, pretendem os ndios que a mesma, numa extenso de 4 lguas, passe por terras ocupadas por sitiantes da vila de Mataraca, cujos senhores dizem possuir ttulos e pagarem impostos territoriais das reas que os ndios querem lhes arrebatar.
H como se v, diante disto, muita dificuldade para se fazer a medio como os ndios desejam,
visto os mesmos no se conformarem com a rea das terras que ainda se encontram devolutas respeitadas como deles. (...)
Em vista deste impasse, sugiro-vos solicitar que a Diretoria determine rigorosa busca no Arquivo
Nacional, para ver se existe algum documento do Governo Imperial sobre as terras ocupadas pelos
ndios da Baa da Traio...".
DOC 30/1953
Ofcio de 20.04.1953, de Jos Brasileiro da Silva, ao chefe da 4a. I.R., Raimundo Dantas Carneiro:
"(...) Existem aqui, e causa-me extranheza, numerosos 'donos' de stios, que desfrutam, muitos
deles, safras considerveis de cocos, sem que em qualquer tempo houvessem tido obrigao com o
Posto; vastas reas so ocupadas com coqueiros, mangueiras e outras rvores frutferas, que pertencem, no sei a que ttulos a esses particulares; como no compreendo essa situao e no disponho
de meios bastantes para combat-las, consulto-vos sobre qual deve ser a minha conduta diante dela.
H ainda, alm desses casos, aparentemente menos graves, os chamados casos de invaso, declarados uns, duvidosos outros - de 'boa f' e dolosos. Neste grupo encontram-se os senhores Pedro
Gomes, no lugar denominado Brejinho; Pedro Lira, margem do rio Camaratuba; Jos Tavares em
Itana e Companhia de Tecidos 'Rio Tinto'; esta no Cumar margem direita do rio Camaratuba,
tornou-se dona de uma rea considervel de terras, onde h mais de um milhar de coqueiros e diversas rvores frutferas em quantidades considerveis. _ primeira vista parece-nos legal a posse daquelas terras pela 'Rio Tinto',porquanto a mesma apresenta cinco escrituras pblicas de compras efetuadas aos sete herdeiros de Jos Alfredo Bessa. Falta saber se seria possvel a venda dessas terras
quando as mesmas, pela planta do terreno pertencente aos ndios, esto enquistadas dentro deles
(...). No caso parte que toca o Sr. Pedro Gomes, obtive informaes de que o referido senhor houvera conduzido a dvida existente no Brejinho Justia, e que esta lhe houvera dado ganho de causa, ainda quando era chefe deste Posto, o ex-inspetor deste Servio, Arquimedes Souto Maior; entretanto, os ndios esto reagindo a essa deciso, se houve, at agora pacificamente, porm no podemos duvidar, nem garantir sobre a possibilidade de uma reao desagradvel".
DOC 31/1953
Ofcio de 28.04.1953, com a resposta do chefe da 4a. I.R., Raimundo Dantas Carneiro:
"Quanto aos supostos donos de stios.. deveis procur-los e pedir que exibam documentos que
provem o seu domnio sobre os mesmos. Caso no os possuam, podereis torn-los por meios suasrios, rendeiros desse Posto (...) Quanto ao caso de Pedro Gomes e Pedro Lira, j so do conhecimento desta chefia ... e no convem procurar resolv-los agora, por no dispormos de elementos seguros
para uma ao e afim de evitar desmoralizao para o SPI.
Infelizmente no possumos documento algum das terras "doadas" aos Potiguaras da Baa da
Traio. O mapa das terras no regular, pois j cpia de outro, cujo original jamais apareceu. (.)
Penso que com o falecimento do mestio Pedro Ciraco, fato ocorrido pela Semana Santa, segundo fui informado, a situao modificar-se- profundamente e podereis aproveitar essa circunstncia para fazer valer a vossa autoridade, dentro, porm, dos moldes estatudos pelo nosso Servio, os
quais os conheceis bastante, como antigo servidor que sois".
DOC 32/1953
Ofcio de 09.08.1953, de Jos Brasileiro da Silva ao chefe da IR4, Raimundo Dantas Carneiro:

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"... comunico-vos que fui informado que a Companhia Tecidos 'Rio Tinto', arrendou ou pretende
arrendar a particulares, uma faixa de terras no lugar denominado Cumar, compreendida pela planta
de terreno que possuimos, como pertencente aos ndios.
Recordo que esse lugar o mesmo referido em meu ofcio n. 14 de 20 de abril desta ano, onde a
citada companhia pretende extensa rea de terreno, sob a alegao de posse por compra aos herdeiros de Jos Alfredo Bessa e de cujo terreno apresenta cinco escrituras pblicas.
Esse e outros fatos, fazem lembrar a convenincia da vinda aqui de um funcionrio que melhor
entenda os problemas deste Posto, para comigo acertar medidas sobre os mesmos e aclarear certas
dvidas territoriais".
DOC 33/1953
Ofcio de 12.08.1953, de Jos Brasileiro da Silva ao chefe da IR4, Raimundo Dantas Carneiro:
"O nico elemento do qual poderamos dispor para conhecimento da extenso territorial que
comprehende a reserva indgena, um mapa que possuimos, mas, ainda assim, somos preza de
dvidas, porque esse mapa considerado cpia de outro, cujo original essa chefia muito tem feito para
adquirir, sem maiores resultados.
falta desse precioso documento temos tido grandes dificuldades e embaraos, quando precisamos defender direitos territoriais que nos parecem pertencer aos ndios.
A considerar pelas informaes de uns, e mesmo dos prprios interessados. as terras deste Posto comprehendem uma extenso de 576 quilmetros quadrados, ou seja um quadro de 6 lguas, ou 16
quadradas. A provar-se a exatido desse direito, temos a adiantar que mais de um tero dessa rea
encontra-se absorvido e ocupado por particulares que, sem qualquer ttulo uns, 'documentados' outros,
nesse domnio no permitem que o ndio corte ao menos um cip. Entretanto, certo que, "se no
houve doaes dessas terras aos ndios, tambm certo que, pelo menos os primeiros enumerados
desses pseudos proprietrios no adquiriram essas terras por meios legais, porquanto muitos deles,
talvez todos, pagavam arrendamentos desses terrenos, seno a funcionrios do SPI, ao menos o
faziam aos 'Tuchs' que comandavam a tribo antes do advento deste Posto.
Os marcos, em pedras talhadas uns, em cimento outros, que ainda so encontrados fincados ou
no, nos diversos pontos de contorno, so, a despeito da falta de uma luz mais radiante sobre o caso,
uma indicao de limites. Esses marcos, muitos deles j removidos dos seus primitivos lugares, ainda
assim podem permitir uma verificao, porque os interessados em sua remoo, o fizeram com violncia, quebrando-os superfcie da terra, deixando entretanto as bases, que ainda podero servir de
referncia, considerando que ainda existem outros que no sofreram remoo, nos pontos ainda no
pretendidos pelos indbitos ocupantes. Resta que seja feita a demarcao do terreno.
Quanto populao indgena atual, de 1.881 criaturas, sem a conta dos que vivem separados
do Posto, em vilas e logarejos das imediaes, em lotes prprios ou arrendados, porque desconheo o
nmero deles".
DOC 34/1953
Ofcio de 29.09.1953, do chefe da 4a. I.R. ao agente Jos Brasileiro:
"Respondendo o vosso ofcio de 09.08.53, depois de refletir demoradamente sobre o assunto,
cheguei seguinte concluso:
1. Como j sabeis, os limites das terras dos potiguaras no esto definidos;
2. O mapa que se encontra em vosso poder e no desta IR no tem valor jurdico de espcie alguma, de vez que no foi confeccionado em consequncia de demarcao, e nem sequer est assinado, sendo, portanto, apcrifo;
3. Nestas condies, no podemos guiar-nos por tal documento, que no produz nenhum efeito jurdico;
4. Como afirmais, os "donos" dos terrenos em litgio apresentam cinco escrituras pblicas dos
mesmos;
5. Assim julgo mais acertado procurardes um entendimento amigvel com o Sr. Deputado Herclio Ferreira Lundgren, gerente da Fbrica Rio Tinto,sobre o caso. Segundo informaes do agente
Coriolano Mendona,este senhor homem de fino trato, acessvel e compreensivo e podereis conse-

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guir que o mesmo pague ao posto Nisia Brasileira foro dos terrenos em questo, a comear de agora,
pois essa medida, j houvera sido acertada anteriormente e no foi posta em prtica devido a alguns
atos inamistosos do ento inspetor Arquimedes Souto Maior.
Mais uma vez aconselho-vos prudncia e tato nos assuntos referentes a esse Posto porquanto
os problemas so mais difceis de resolver do que se supe, devido a no termos elementos em que
nos possamos afirmar em caso de ao judicial".
DOC 35/1953
Ofcio de 17.10.1953, de Jos Brasileiro da Silva ao Chefe da IR4, Raimundo Dantas Carneiro:
"...procurei... avistar-me com a gerncia da Comp. Tec. Rio Tinto. No encontrei al o deputado
Hercilio Lundgren, que encontra-se na Frana. Fui recebido pelos senhores Sanders e Haufman .....
que me receberam com muito cavalheirismo. Alis esses senhores j me haviam antes procurado, a
fim de pedirem providncias sobre o que chamam invaso de suas terras, as quais mandastes cobrar
arrendamento. Bem difcil era pois resolver tal problema de vez que a Companhia se estriba em suas
Escrituras defendendo o ponto de vista de que no devem pagar arrendamento pelo que lhe pertence
e pelo que paga impostos territoriais.
Restava agora tratar da queixa apresentada contra os ndios, por estarem estes fazendo roas
em pas que a companhia supe lhe pertencerem. Deante da dvida existente em relao quela
posse consegui tirar algum partido da situao e este foi o de no afastar dal os ndios, seja qual for a
extenso que cultivem na zona duvidosa, at que se esclarea a situao.
Deante do que sabemos em relao a este Posto, e do que me haveis explicado, nada mais do
que isso podemos fazer para irmos dando tempo ao tempo, at que um dia possamos de fato defender
aquela rea de terras.
certo que a Companhia, se apresenta cinco escrituras de compras, por outro lado no possue
uma planta desses terrenos e se louvam apenas em referncias dadas pelos 'mais antigos' sobre os
limites pretendidos".
DOC 36/1954
Relatrio de 23 de fevereiro, de Jos Gabnio de Farias, 4a. I.R., no Recife:
"TERRAS DO PATRIMNIO INDGENA - Como desde muitos anos, continua ainda hoje, como
pomo da discrdia, as questes de limites territoriais entre as terras que pertencem ao Patrimnio
Indgena e os antigos posseiros limtrofes (...). Atualmente est em andamento no fro desta Comarca,
uma ao por queixa crime apresentada pelo advogado dos posseiros do Stio Brejinho contra ndios,
que segundo aqueles, invadiram terras pertencentes ao stio, estando a meu cargo, por nomeao
do Juiz, a defesa dos rus (...).
No caso do lugar denominado "Taipe", que o Dr. Pereira Gomes vendeu a Levino Francisco da
Silva, um stio, assim como os referentes a "Camurupim" e "Vau" intentei as manutenes de posse ...
e conforme vossa ordem contratei o advogado Orlando Paiva (...).
SADE -Surgiu em alguns lugares da propriedade indgena, um surto de varola que tendia alastrar-se com intensidade. Oficiei ao mdico do Posto de Sade, desta cidade, que logo no outro dia ...
visitou os doentes e vacinou grande parte dos que se achavam livres do mal, principalmente as crianas, evitando sua propagao, no concluindo a vacinao por falta de linfas e o Departamento de
Sade Estadual no dispor. Encontrou-se outros ndios doentes, inclusive o octagenrio Pedro Ciraco,
de males diversos ....
CRIAO: Muito acertada foi a medida tomada por essa Chefia autorizando a venda do gado
do Posto, pois com a seca e falta de pastagens teria causado prejuizos naquele pequeno rebanho que
habitava o criatrio. (...)
AGRICULTURA: a agricultura aqui, no oferece possibilidades em virtude da falta de mecanizao. No dispe este Posto de meios para foment-la, e no tem, siquer para o fabrico de farinha de
mandioca uma instalao manual, aguardando entretanto os meios solicitados .. para concretizao de
to til aparelhagem uma vez que a mandioca aqui a cultura predominante.
OBRAS DE SANEAMENTO: Solicitei ... certas medidas complementares dragagem que esto procedendo nos pas do Patrimnio Indgena, principalmente no que se refere a lagoa de Aceju-

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tibir, cuja fertilidade das terras humosas de esperana de grande renda para este Posto
quando for possvel o aproveitamento em culturas de bananeiras e arroz.
RESERVAS FLORESTAIS: Chegou ao meu conhecimento que em algumas das matas da nossa
reserva o fogo causou devastaes. Apesar das sindicncias no foi possvel descobrir o autor ou
autores. (...) (Prope que as matas sejam aproveitadas pelo prprio Posto, porque) "calculo nuns Cr$
30.000 a 40.000 o rendimento daquela mata que serviriam muito para fazer face a certas despesas
dessa I.R.".
MANUTENO DA ORDEM: com pezar que informo a essa Chefia, haver da parte de certos poderes constitudos deste Estado, uma reconhecida m vontade, e mesmo uma intromisso
indbita nas coisas e na administrao do Posto,prejudicando sobremodo a autoridade do nosso Servio. Parece incrvel, mas verdade, o atual Secretrio da Agricultura, Dr. Jos Fernandes de Lima,
chefe politico do P.S.D. local, apesar de compromissos assumidos consigo, rompeu as hostilidades
secundado pelo seu preposto agente do fisco estadual - Arestides Bezerra de Farias, orientador do
desordeiro Bento Soares, que vem conturbando a zona compreendida entre Silva, Jacar e Camurupim. (...)
Por outro lado, foi demitido o Sargento Brasilino de Almeida, sub-comissrio de polcia de Baa
da Traio .. por ser amigo do Posto, pois outro motivo no houve. Tem razo os bandidos de Jacar,
quando afirmam que contam com o apoio oficial quando hostilizam os amigos do Posto espoliando-os
e espancando-os, e ns ficamos sem saber para quem apelar, pois s contamos com o Juiz de
Direito tambm renegado pelos que se julgam "Donos" do Estado. (...)
Estive com o Deputado Humberto Lucena a quem relatei as ocorrncias. Ficou chocado e decepcionado. (...)".
DOC 37/1954
Em 10 de maro, Raimundo Dantas Carneiro, chefe da 4a. I.R. no Recife, envia ao Diretor do
SPI, no Rio de Janeiro, a seguinte carta:
"Com o presente passo s vossas mos uma cpia do relatrio que recebi do Auxiliar de Inspetor
Jos Gabinio de Farias.
Conforme se v, Sr. Diretor, a questo das terras do Posto Nsia Brasileira de dificlima soluo, porque envolve interesses da poderosa fbrica de Tecidos Rio Tinto, de vizinhos com stios j
formados e da nefasta poltica regional, chefiada pelos irmos Fernandes, atualmente exercendo as
funes de Governador e Secretrio de Agricultura, do Estado da Paraba.
Esta luta entre os interesses dos ndios e dos civilizados, vem desde a gesto do Dr. Dustan Soares Miranda, no ano de 1940, poca em que foi instalada esta Inspetoria. Os Fernandes, embora decados regionalmente, esto com os poderes na mo e continuam,especialmente agora, fazendo poltica
para reconquistarem os cargos municipais que perderam no municpio de Mamanguape onde possuem usinas de acar e outros bens. A fim de aliciarem eleitores, protegem e do mo forte aos que
fazem guerra contra o nosso Servio, fazendo aparentar, entretanto, que tem tambm interesse pelas
coisas dos ndios.
A verdade, porm, a que se v do histrico do relatrio do Auxiliar de Inspetor Jos Gabinio
de Farias onde as desordens vo at ao assassinato e insegurana pessoal, fato que pude verificar por ocasio da ltima inspeo que fiz quele Posto e que consta do relatrio que vos apresentei.
Diante deste dilema, no tenho foras para modificar a situao confusa e delicada daquele
Posto, onde se chocam os interesses dos ndios e dos civilizados que cercam as terras que habitam.
Se tivessemos documentos que dessem aos ndios direito posse das terras que ocupam, teramos armas para lutar at o fim, mas infelizmente nada possumos a respeito, nas reparties do Estado da Paraba e nem no Arquivo Nacional....
Assim, acho salvo melhor juizo, que o melhor caminho ser transigir, legalizando para os ndios
aquilo que ainda estiver sob o domnio dos mesmos".
Sobre a sugesto do aludido Auxiliar de Inspetor referente ao aproveitamento de madeiras, estou de acordo e pederia se fosse por vs homologada a sugesto, que designasses uma comisso de
servidores mesmo estranhos a esta Inspetoria para in-loco tomarem conhecimento da devastao

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causada pelo fogo penetrado nas matas ... e tambm fazer sindicncias a respeito da to falada devastao das matas daquele Posto pelo simulado amigo dos ndios Dr. Jos Fernandes de Lima".
DOC 38/1955
Em 8 de junho, Jos Brasileiro informa 4a. I.R.., a respeito da destruio de cercas do invasor
Jos Tavares e corte de madeira na rea indgena:
"A destruio de cercas .. ocorreu efetivamente. (...) Desconheo, como tantos outros, onde terminam as terras dos ndios e comeam as de lindeiros (e nisto no me pesam culpas). Em tal caso,
o meu dever ... era procurar acomodar ndios e lindeiros, de vez que os seus limites so por uns e
outros estranhos, de modo a evitar conflitos que eu no poderia impedir. Enquanto isso, o senhor
Jos Tavares (queixoso), afirmava sua posse de terras onde os ndios e outros naturais lhe negam
esse direito, alegando que o mesmo j fora rendeiro naquele local, cujos pagamentos fazia ao cacique Manuel Santana, hoje falecido.
Pela troca de correspondncia que tive com o senhor Tavares, v-se que no tem fundamento as
cavilaes do senhor Jos Fernandes, apontando o Posto como interessado no ocorrido... Se h
algum que tenha culpa nessas bravatas de caboclos o prprio senhor Jos Fernandes, porque os
que destruiram as cercas em causa, so ainda os mesmos que em 1948 mutilaram o Inspetor desta
I.R., Leonel Carneiro e receberam do prprio senhor Jos Fernandes o prmio da impunidade e
o estmulo para outras arruaas. contra esses que agora pedem providncia esquecendo o favor que
lhe fizeram quando mutilaram e deixaram como morto um funcionrio indefeso.
Quanto ao que refere s devastaes de matas .... que providncia poderei tomar sem a necessria fora? E se dispusesse dessa fora, poderia utiliz-la contra os ndios? Lembro que, se os
ndios cortam madeira para remediar suas necessidades, em virtude do hbito de lenhadores e
madeireiros, ou ainda porque tiveram suas lavouras destrudas pelas enchentes,esses ndios so
tambm os mesmos que quase mataram o inspetor acima referido por tentar demove-los da prtica
de destruio de matas. O servidor sacrificado ainda hoje tem uma mo inutilizada e os que o prostaram quase sem vida nada sofreram, merc de quanto lhes valeu o senhor Jos Fernandes. Por conseguinte no posso impedir sozinho e a mos desarmadas, expondo-me brutalidade de mestios
degenerados em conluio com agregados das mais diversas e suspeitas procedncias, que cortem
(madeira)".
DOC 39/1956
Ofcio de 23.03.1956, de Jos Gabnio de Farias, auxiliar inspetor do PI Nsia Brasileira, a Raimundo Dantas Carneiro, chefe da IR4:
"Permanecendo os mesmos bices do passado ... cada dia vejo diminuir o prestgio do nosso
Servio no conceito dos que nos procuram por estarem sofrendo na carne as consequencias fsicas e
morais praticadas pelo 'grupilho' de desordeiros de Jacar, que h anos vm movendo campanha
contra o P.I. e os ndios e agregados que lhes so dedicados.
Peza-me dizer esta verdade, tanto mais que no possvel ocult-la, porque aqueles que acobertados com mandatos representativos que o povo na sua eterna inconscincia os outorga, e, que por
direito deviam zelar pelos interesses e respeito dos Patrimnios Estatais e seus funcionrios, so quase sempre os que concorrem intelectualmente, protegendo por interesses eleitoreiros, indivduos que
delapidam os Patrimnios, desrespeitam os funcionrios e as determinaes que eles recebem de
seus Chefes, tornando incuo toda boa vontade e todo esforo para o cumprimento do dever. (...)
Afigura-se-me ser eu agora, o escolhido para continuao as perseguies que remontam ao
tempo do Inspetor Arquimedes Souto Maior, movidas pelo mesmo Sr. Jos Fernandes de Lima e que
culminou com uma emboscada na estrada de Baa da Traio, que por ter sido avisado, comunicou ao
Delegado, sendo ento presos no lugar 'Gruto', da referida estrada, os que se dizem 'ndios de Jacar', para quem o Sr. Jos Fernandes mandou requerer 'habeas-corpus' e insinuou o jornalista Rafael
Correia para escrever um artigo chamando o Servio de 'Perseguio aos ndios'. (...)
Esta Inspetoria Auxiliar, assim como o seu nobre colega de Servio - Agente Jos Brasileiro da
Silva - vivem temendo que lhes acontea o que fizeram com o Inspetor Leonel Carneiro, dada a falta
de apoio, que de direito deviam receber, das autoridades deste Municpio.

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H muitos anos, mais ou menos em 1904, em uma dessas scas peridicas que afetam o Nordeste, chegou no lugar denominado "Jacar", um negro chamado Terdolino com a sua famlia, vindos
de Nova-Cruz, Estado do R.G. do Norte. Era retirante flagelado, comeou a cultivar uma rea de
paul e pegar caranguejos no mangue de Tramataia para escapar fome. Al radicou-se, e os seus
descendentes, mestios de negro, apossaram-se daquelas terras, e passaram a se dizer "ndios do
Jacar"; so os cabeas Jos Soares vulgo Zeca e Bento Soares, quem chefiam os parentes para
praticarem toda sorte de misrias com outros ndios e agregados amigos do Posto, apoiados pelo
Agente Fiscal Estadual Arestides Bezerra de Farias, casado com uma prima deles e cabo eleitoral do
Sr. Jos Fernandes de Lima no Distrito de Baa da Traio. (...)
O mes passado, quando o Sr. Chefe visitou este P.I., recomendou a arrecadao de rendas. S
uns quatro vieram, estes j esto sofrendo as consequncias,ameaados de surras e expulso pelos
bandidos de Jacar. (...)
Ao concluir ... os ndios deste Posto so na sua totalidade respeitadores e acatam a Chefia do
Posto, excluindo os que habitam Jacar que implantam terror, desassocego e desrespeito, podendo ir
influindo e contaminando os outros com o pssimo exemplo, de vez que no sofreram at hoje
quaisquer penas disciplinares".
DOC 40/1956
Telegrama de 15 de abril, do SPI/Rio de Janeiro, informa: "ordem superior fica terminantemente
proibido extrao madeira, bem como arrendamento terreno Posto Indgena Nsia Brasileira".
DOC 41/1956
Em agosto, o Chefe da 4a. I.R., Raimundo Dantas Carneiro pede autorizao ao SPI para, a pedido do Chefe do PI Nsia Brasileira arrendar as terras do pal que vem sendo reconquistadas dadas
ao servio de dragagem da lagoa Sinimb. Considera que seria uma tima oportunidade para conseguirem a renda pra o Posto.
O prprio Raimundo Dantas Carneiro comunica depois ao Chefe do PI o memorando 489 do Sr.
Chefe da S.O.A., em 6.12.56: "Depois de consulta feita ao Sr. Ministro, chegamos concluso de
que o arrendamento do PI Nsia Brasileira no interessante...". (LPL)
DOC 42/1956
Em 23 de julho, Sebastio Francisco da Silva envia 4a. I.R. um relatrio sobre a situao do
Posto:
"Levo ao vosso conhecimento,que percorri diversos setores desta propriedade e s encontrei irregularidades. I - devastao da reserva florestal em larga escala, no fabrico de carvo; II - invaso
de civilizados nas terras indgenas (cita vrios, os mesmos de sempre). III - (invaso de Cumar por
Jos Tavares); IV - (explorao de cocos verdes no stio das Cardozas). (...)".
DOC 43/1956
No dia 20 de agosto, Jos Gabnio de Farias envia ao Chefe da 4a. I.R. a seguinte resposta:
"Tenho a informar ...que as irregularidades a que se reporta o Relatrio (de Sebastio Francisco da Silva) so de carter crnico, vindas do tempo em que nem siquer existia o atual Posto do Servio. Todos os encarregados que por al passaram a elas se reportaram. Ele mesmo (Sebastio da
Silva) que durante anos, em outro perodo ocupou aquele posto, no conseguiu faze-las desaparecer, deixando para o seu sucessor a mesma herana que recebera. Hoje, permanecem os mesmos
bices que s a Diretoria poderia resolver.
I - As devastaes da reserva florestal em larga escala no fabrico de carvo: no maior nem
menor do que na sua gesto anterior e hoje o Servio para proibir definitivamente essa indstria
extrativa, precisaria de arranjar um amparo para os inmeros ndios que dela vivem, afim de no
passarem mais fome e misria do que veem passando com o atual custo de vida.
II -Quanto invaso de terras indgenas por civilizados: isso vem ocorrendo desde o ano de
1503, data em que aportaram os primeiros portugueses em Baa da Traio. (A seguir cita os invaso-

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res Jos de Menezes Lira, em Taipe; Jos Tavares de Melo, em Cumar; a CIA de Tecidos Rio Tinto, e acrescenta:)
IV - S agora vim a descobrir que os Stios denominados CARDOZAS e BENFICA, so Patrimnio do Estado da Paraba, constando nos assentamentos da Coletoria Estadual de Rendas deste Municpio, havidos em pagamentos de impostos atrasados, na poca do inventrio de seu falecido dono,
PADRE VELOZO. (...)".
DOC 44/1959
Relatrio de Jos Gabnio ao Chefe da 4a. I.R., em 18 de dezembro de 1959:
"Os Srs. Jos Tavares de Melo e Benedito Bezerra Falco, proprietrios no lugar Cumaru, limites
deste P.I., no princpio deste ano tentaram avanar os seus limites invadindo as terras que foram reservadas aos ndios Potiguaras deste Posto. Sob uma ao enrgica e pronta deste P.I., recuaram e
deixaram em paz por algum tempo os ndios ali residentes......
Nos ltimos dias do mes de novembro chegou ao meu conhecimento de que aqueles senhores
pretendiam vender suas terras o que de fato aconteceu. No princpio deste mes, comunicaram-me
que um major da Fora Policial do Estado da Paraba, de nome Antonio Soares de Farias, que atualmente desempenha a funo de Delegado Regional, acompanhado de soldados armados a metralhadora estava abrindo picadas nas terras que os ndios reconhecem como da sua reserva e coagindo
os ndios...
Como se tratava de caso bastante srio, solicitei ao primeiro Cartrio da cidade de Mamanguape uma certido de escritura de compra e venda das ditas terras e por ela constatei que a propriedade fora escriturada no nome da esposa do tal major....
Em cumprimento de vossas determinaes, desloquei-me para a capital do Estado, onde mantive
entendimentos com o Dr.Chefe de Polcia, Secretrio do Interior e Justia, Comandante do 15 RI e
com o Dr. Procurador da Repblica. Com este ltimo, deixei todos os documentos que me foi possvel
arranjar para promover uma ao judicial de interdicto proibitrio, assim como um pedido por ofcio de
um Delegado especial ao Sr. Secretrio do Interior para abrir inqurito contra o major Farias, sobre as
coaes praticadas por ele contra os ndios.
Sabeis como morosa a nossa justia e isso leva os ndios a murmurar que no se faz nada por
eles, mas outro caminho no podemos tomar. No contamos com o Juiz e advogado da Comarca,
so partes interessadas nas terras em questo ..... por isso prefervel gozarmos do privilgio do foro
da Capital, tendo como advogado o Procurador da Repblica".
DOC 45/1963
Relatrio apresentado ao SPI por Jos Gabnio de Farias, em 29 de maro de 1963:
"Existe um consultrio mdico que no funciona h bastante tempo e est se estragando com a
falta de uso. Na cidade de Baa da Traio existe um outro completo, para mdico, dentista, mesas
para partos, curativos e toda ferramenta e utenslios mdico-chirrgicos, pertencente ao Servio de
Caa e Pesca do Ministrio da Agricultura, tambm se acabando pelo abandono. (...)
As matas foram totalmente destruidas, quer pela explorao desordenada, quer pelo fabrico de
carvo vegetal, praticado pelos civilizados que iludiram os ndios e pagaram ninharia aos mesmos.
(...) Existem quatro stios de coqueiros frutferos: Forte, Lagoa do Mato, Cardozas, Barra de Camaratuba, com cerca de 3.500 ps de ccos, produzindo, de dois em dois meses, oito a dez mil ccos.
Dispondo a Reserva Indgena de terras litorneas timas para plantio de coqueiros, aconselhvel seria
o fomento dessa cultura, to rendosa quo durvel.
A agricultura ainda permanece no estgio primrio da enxada e do leiro. As terras prestam-se s
culturas de mandioca, bananeira, amendoim, inhame, assim como em lugares pedregosos d boa
agave, cultura atualmente que oferece bom lucro..... Seria conveniente iniciar o emprego da tcnica e
da mecanizao na explorao agrcola, para maior rendimento produtivo.
Existem atualmente .... 2.248 remanescentes da tribo Potiguara, alm de outro tanto de camponeses civilizados residentes nas terras do Patrimnio Indgena.
O S.P.I. mantem apenas uma escola, mas apenas para alfabetizar. Quanto ao problema da sade, o mais precrio possvel, no h mdico, dentista que preste auxlio populao. Sugesto: criar

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e manter escolas onde sejam ministradas aulas prticas de agricultura e mesmo se possvel artesanal.
Unificar os consultrios mdicos e dentrios existentes no S.P.I. e Caa e Pesca e faz-los funcionar
pelo menos duas vezes por semana, prestando auxlio indistintamente a pescadores, ndios e camponeses.
As estradas existentes nessa propriedade imensa so carroaveis e da pior espcie. Necessrio
se faz arranjar um trator equipado para torn-las transitveis, facilitando assim a sua fiscalizao e
escoamento da produo agrcola, como tambm a assistncia a parturientes e doentes.
Urge a redemarcao das terras pelo Servio Geogrfico do exrcito e a consequente conservao das picadas dos limites, evitando invases e questes nos limites".
DOC 46/1963
Telegrama de 31 de novembro, da Diretoria do SPI, a todas as inspetorias regionais: "Circular solicito informar com mxima urgncia esta Diretoria toda e qualquer situao tenso e conflito entre
grupos indgenas e populaes nacionais principalmente em referncia ameaas ou concretizao
invases terras tribais e quaisquer outros fatos ponham em perigo bem-estar e tranquilidade ndios.
Referidas informaes devero incluir dados detalhados sobre situao atual e toda e qualquer medida
adotada...".
De suma importncia a resposta a esta circular, o telegrama NR 266, de 4.11.63, de autoria de F. Sampaio (chefe da 4a. I.R./Recife): "Tenho prazer informar-vos no haver NENHUMA INVASO terras Postos Indgenas subordinados esta inspetoria, sendo normal vida cada unidade". (LPL)
DOC 47/1964
Relatrio de 1 de abril de 1964, do novo chefe do PI, Ernani Luz, 4a. I.R.:
"Prdio sde do Posto, Escola Dr. A. Estigarribia e sete casas de moradores funcionrios deste
Servio, em estado de conservao pssimo, precisando de reforma e pinturas. Depsito de material em ruinas com a cumieira cada, portas e janelas em mal estado. Uma pequena plantao de
agave e outra de coqueiros completamente invadidas pelo mato ... Foi feita a capina do bananal que
igualmente estava invadido pelo mato ...
De rendeiros existem aproximadamente 56 moradores com terras arrendadas, variando a metragem de 1 a 4 hectares. Existem tambm invasores das terras da Reserva Indgena, que se dizem
senhores de prestgio e que no pagam arrendamento ao Posto, vindo este mal de tempos atrs. So
alguns destes Senhores de Prestgio os seguintes: Cel. Farias da Polcia Militar de Joo Pessoa, que
inclusive assenhoriou-se de uma casa do SPI onde instalou um dos seus asseclas. Padre Jos Bessa com grande extenso de terras sem no entanto pagar arrendamento. Existem ainda vrios nas
mesmas condies como sejam: Pedro Lira, Jos Tavares, Francisco Tavares, Joo Cruz e herdeiros, uma senhora que conhecida pelo nome de D. Joaninha, Companhia de Tecidos Rio Tinto, esta
Companhia, Sr. Chefe, incalculvel o territrio ocupado, e ainda Joaquim Pedro e a Famlia Madruga. Existem outros de menos importncia mas que reunidos formam tambm grande rea do Patrimnio Indgena ....".
DOC 48/1965
A partir deste ano, o material encontrado no Centro de Documentao (do Museu do ndio, Rio
de Janeiro) vai perdendo sua qualidade, em termos de informaes concretas sobre a vida do Posto.
O maior volume diz respeito a guias de pagamento de funcionrios, material, etc. A maioria dos
tales de recibos de arrendamentos passam a omitir os nomes dos arrendatrios. (LPL)
DOC 49/1965
Arrendatrios da rea potiguara em 1965, segundo Relatrios do encarregado do P.I., Ccero Cavalcanti de Albuquerque, de 30.06.1965 e 31.08.1965
(1) Antonio Nazario (2) Francisco Verissimo da Silva (3) Jos Francisco dos Santos (4) Moiseis
Pedro do Nascimento (5) Manuel Pedro de Souza (6) Joo Pedro do Nascimento (7) Fracisco Paulino Cruz (8) Manuel Joo de Souza (9) Joo Sebastio de Souza (10) Jos Incio da Silva (11)
Fernando Lencio de Oliveira (12) Francisco Felix de Lima (13) Euquitiano Francisco (14) Pedro

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Henrique (15) Manuel Severino da Silva (16) Jos Miguel Caitano (17) Lindolfo Ferreira de Lima (18)
Raimundo Moiseis Candido (19) Jos Braz de Oliveira (20) Luiz Jos Gomes (21) Cosma Maria do
Nascimento (22) Antonio Carolino da Silva (23) Braulino Francisco (24) Jos Vicente (25) Maria
Serafina Conceio (26) Antonio Evangelista (27) Novergilio de Aboim (28) Joaquim Domingo
(29) Jos de Souza Ramos (30) Paulo Sebastio (31) Inacio Serrano (32) Jos Bezerra Falco
(33) Severino Martins de Oliveira (34) Severino Bento da Silva (35) Francisca Alexandrina (36)
Jos Alexandrino (37) Francisco Paiva da Silva (38) Benedito Antonio (39) Jos Pequeno da Silva.
DOC 50/1965
Um levantamento dos coqueiros existentes no PI, por Ccero Cavalcanti de Albuquerque, em 14
de agsto de 1965, cita nominalmente 268 ndios proprietrios de coqueiros, que juntos possuam
5790 coqueiros produzindo e 10.509 coqueiros novos, ainda no produtivos, perfazendo um total de
16.540 coqueiros. Constam, ainda, os nomes de 134 "particulares" (no-ndios), proprietrios de
16.359 coqueiros na rea indgena, dos quais 6104 coqueiros novos e 9255 produzindo. Na relao,
vrios nomes constam mais de uma vez, em lugares diferentes, de modo que o nmero real de proprietrios menor. O prprio Posto Indgena possua 3882 coqueiros, dos quais 874 novos e 3008
produzindo. Total geral dos coqueiros existentes: 36.781.
DOC 51/1965
Em 26 de novembro de 1965, Ccero Cavalcanti envia um relatrio mencionando todos os marcos detalhadamente e ainda analisando a situao de rendeiros, posseiros e invasores que se situavam, ou dentro do Patrimnio, ou nas reas limtrofes. O relatrio acompanhado de um mapa com
os limites da rea indgena, a localizao dos marcos e o tracejado indicador da invaso da Fbrica
de Tecidos Rio Tinto e de outros na regio do Camaratuba e ainda na linha sul da reserva. Segundo o levantamento realizado por Ccero Cavalcanti, a linha demarcatria sul mede 22,5 km., partindo
do marco do Canto at a foz do Rio Mamanguape, na ponta do Cao (Oceano Atlntico). Nessa
linha, ele assinala vrios marcos de pedra ainda originais, nos quais esto gravados, em baixo relevo,
a letra R, com 24 cm de altura. Segundo ele, esses marcos teriam sido colocados pelo Rei, em meados do Sculo XVIII... Esta informao inteiramente justificvel, pois ... foi, precisamente no Sculo
XVIII, que os ndios foram favorecidos pelos lvars de 1700, 1705, 1711, 1755 e 1758 e, ainda, foi
por esta poca que as misses carmelitas se iniciaram na regio do Camaratuba e Mamanguape.
muito provvel que os ndios Potiguara tivessem recebido a, a doao de Sesmaria, j que, pelo
prprio Alvar de 1758, se determinava que se dessem novas Cartas de Sesmaria s aldeias indgenas, caso fosse necessrio. A letra R, incisa no marco, indica certamente a palavra Rei ou Real, relativa ao perodo colonial, pois se fosse do tempo do Imprio, teria as armas do mesmo.
No mapa, anexo ao relatrio, esto ... os marcos de Balana, Gurubu, Tacaca e de BrejinhoCamboa-Pina. A linha divisria Poente ou Oeste, com aproximadamente 9 km deextenso, se estende do marco do Canto (sai do sul para o norte dez graus) at as proximidades da margem do
Camaratuba, onde forma canto com outra linha divisria da cabeceira do lado norte que vem da foz do
Rio Camaratuba. Pela posio de 10 graus sul-norte, segundo Ccero, o dito marco sairia do lado do
engenho Piabu 500-1000 metros onde, segundo os ndios, existia um marco na ladeira do Penar,
pois consta que no ptio do lado sul do dito engenho havia um marco de canto que permitia tirar a
divisria, tanto para o poente como para o sul. Ccero Cavalcanti menciona ainda que a antiga
Sesmaria de So Miguel se limitava pelo poente com os lugares conhecidos como Cabea de Boi,
Caiana, Palmeira e Joo Pereira. Sobre a linha divisria da cabeceira norte, ele assinala que esta
mesma forma um ngulo do lado poente com a mencionada linha divisria desse lado, e da vai
beirando, aproximadamente, a margem sul do Rio Camaratuba, ou seja, Barra de Camaratuba. Esta
linha mede 22,5 km, comeando a 1500 metros do riacho gua Fria. Os marcos so: marco do Piabu (no ptio do terreiro deste engenho), marco do Penar, o do Rio Jardim, Manibu, da casa de
Joaquim Pedro, marco da foz Itaepe-Itana, Encantado, Cumar, Suzana, Foz do Rio Camaratuba.
Sobre os posseiros ou proprietrios da linha norte, Ccero faz um levantamento. O primeiro caso
citado o de Piabu, cujo dono original teria sido Amaro Coelho, vindo de Portugal h uns 170 anos
atrs. Este engenho foi vendido a Jos Graciliano, que o deixou como herana a seu filho Pompeu

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Homem de Lira, que foi quem, justamente, arrancou o tal dito marco de pedra, colocando-o a 2 km de
distncia do Camaratuba e, posteriormente, novamente o arrancou, sendo o marco ento transferido
para o local de Cajarana, numa distncia de 5 km e, idntica distncia do Camaratuba, estando
assim o dito marco fora do alinhamento primitivo. Entre o Piabu e o riacho Jardim, inclusive, foram
arrancados 5 marcos das proximidades do Camaratuba, outro na Foz do Manibu. Na beira da casa de
Joaquim Pedro, resta ainda um pedao de marco fincado no primitivo lugar da diviso, que fica em
frente a foz do riacho Mataraquinha. Deste marco se desce para o que est situado nas proximidades
do riacho Taiepe ou Itape, que na foz se chama Itana. Este marco estava nas proximidades da
"biqueira" da casa de Manuel Barbosa, casa, alas, da qual s restam runas. Esta casa ficava, anteriormente, fora da sesmaria e o marco estava s a uns 200 metros do Camaratuba; entretanto, o dito
marco Itaninha foi arrancado pelo velho N Barbosa, que o colocou a uns mil metros do fundo de sua
casa, ficando o dito marco no lugar da terra de taboleiro, onde at hoje permanece, indicando 50
graus a nordeste. De Itana a uns mil metros, se alcana um lugar denominado Encantado, onde
est a casa do senhor Zacarias Madruga. Tambm perto de sua casa estava um marco de pedra,
que o senhor Zacarias mandou arrancar, colocando-o dentro da calada do alpendre de sua casa.
Esse fato foi presenciado pelo velho ndio Manoel Gomes.
Do marco do primitivo lugar que estava, se segue para o extinto Engenho Cumar, onde tambm
existia um marco, que foi arrancado por Jos Ribeiro Bessa (j falecido). O primitivo engenho foi
construdo perto da linha divisria da terra dos ndios, porm, do lado de fora. O primeiro dono do
engenho fra Felipe Ferreira, protetor dos ndios, o oposto do Sr. Bessa, inimigo dos ndios e que
mandou arrancar o marco e levar para o engenho do Cumar, fato que provocou a revolta dos ndios. O Sr. Bessa contou, no entanto, com a proteo de um destacamento de vrias dezenas de
soldados da polcia do Estado, sendo comandados pelo sargento Barreto que deu cobertura ao plantio
da lavoura do Sr. Bessa. Deste marco, dois quilmetros depois, segue-se para o marco de Suzana,
que tambm foi arrancado mas, posteriormente, colocado no primitivo local. Sobre a linha nascente, o
Sr. Ccero assinala o seu incio na foz do Rio Camaratuba, se estendendo por 16 quilmetros at a
foz do Mamanguape.
Sobre os habitantes da linha norte, o Sr. Ccero afirma que os mesmos, at o incio da Repblica, respeitaram os limites. Depois, no entanto, diz ele: "...os referidos posseiros comearam arrancar
os marcos, dando fim a alguns deles, enquanto isso outros posseiros afastavam os ditos marcos
aqum dos fundos de suas casas pondo-os nas terras dos tabuleiros, como aconteceu com o marco
de Itana e com o de Cajarana (no ptio de Piabuss). Todos esses habitantes sabem que eles esto
apossados de terras dos ditos ndios, onde fizeram ali benfeitorias, o que em virtude de haver passado vrios anos, ou seja, meio sculo e s vezes mais, se julgam com o direito de legtima posse...".
So mencionados, ainda, 36 outros particulares que vivem ao lado da linha norte, desde a foz do
riacho Ventura at o final do local denominado Sarramb. Estes locatrios foram al colocados pelo
ndio Manuel Pedro, sem consentimento do SPI, sendo ele mesmo quem recebia as propinas. Estes
locatrios, diz Ccero, "esto cientes que devero pagar as reas das terras que ocupam que alas
so pequenas, pois somam um total de 81 hectares e 78 ares".
Sobre a linha divisria do lado nascente, o Sr. Ccero esclarece que, numa extenso de oito quilmetros, no existem particulares nem benfeitorias. Nas proximidades da sede do Posto, existem
particulares, mas pagam arrendamento e, na rea compreendida pela cidade, os particulares pagam
arrendamento prefeitura da referida cidade.
Junto de (Baa da Traio) est um stio chamado do Melo, que nunca pagou arrendamento ao
SPI. Diz Ccero: "Como se v estando dentro das terras dos ndios deste Posto Indgena, () de lamentar tal negligncia. Outra coisa lamentvel o caso da chamada Ilha das Moas cuja ilha formada
pelo Oceano Atlntico e pela foz do Mamanguape que est arrendado ao Sr. Jos Soares do Nascimento .... Ainda outra rea cultivada de coqueiros junto ao Stio do Melo pertence ao Sr. Joo Banga
que tambm no paga arrendamento".
Na linha divisria Sul ... existem particulares apossados das terras dos ndios. O primeiro caso
no local denominado Brejinho. Este stio pertenceu ao ndio Gersino Gomes que, ao falecer, deixou
como herdeiros seus filhos Pedro, Joo Alfredo, Monininha e Emlia Gomes. Diz Ccero: "os ditos
particulares (especialmente o Sargento Barreto casado com a ndia Emlia Gomes) se acham com

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direito naquela localidade, mas, em vista de ser casado com ndia gozar do direito de trabalhar na
terra, porm no ter o direito de vender ditos terrenos como se fossem legtima propriedade". (...)
Na linha divisria Sul, ainda existem, como assinala Ccero, os casos dos herdeiros de Joo
Primo Soares, Companhia de Tecidos do Rio Tinto, em Brejinho, Carneiro, Jacar e Marcao. Essa
regio limtrofe com a sesmaria de Monte-Mr, aonde os indios receberam os ttulos de posse
concedidos pelo Governo Imperial ... Segundo Ccero, o desembargador Campello, por volta de
1915, ambicionou estes ttulos de posse e, para obt-los, atemorizava os ndios com ordem de priso,
s os libertando quando estes cediam os seus ttulos. Assim, este senhor Campello ficou com a
maioria dos ttulos, vendendo-os, posteriormente, Cia. de Tecidos Rio Tinto, que acabou proprietria
de quase todos os terrenos da antiga Sesmaria de Monte-Mr.
Outro caso assinalado por Ccero, o de Jacar de Carneiro, que tomou o nome de Jacar de
Theodolino. Este Theodolino Soares de Avelar, foi um ndio que recebeu ttulo imperial, mas vendeu
(voluntariamente ou no) suas terras, perdendo ento o seu direito s mesmas. Posteriormente, se
estabeleceu neste local acima citado e os seus herdeiros venderam a Joo Primo Soares, uma
rea equivalente a 30 hectares, como se fossem as terras recebidas pelo Imperador. Neste caso ..
os limites so incertos, sendo apenas citado que a rea fica margem do Jacar, em terras de So
Miguel. Este caso, como diz Ccero, no pode ser considerado, pois no chegaram a ser expedidos
os ttulos de posse na Sesmaria de So Miguel, continuando esta indivisvel, e concui ele: "isso no
passa de um arranjo fraudulento feito naquele tempo, pois este Theodolino era ndio pertencente
Sesmaria de Monte-Mr....". Os herdeiros de Joo Primo j venderam as terras que foram adquiridas
pelo Sr. Antonio Augusto do Nascimento, que est invadindo ilimitadamente nas ditas terras do patrimnio. (...)
(Observao: o documento acima foi transcrito do Relatrio Baumann, j que a cpia xerox do
Relatrio de Ccero Cavalcanti estava ilegvel. Mais adiante, Baumann, por sinal, acrescenta: "
interessante notar que o cuidadoso relatrio enviado por Ccero Cavalcanti, no parece ter chegado
ao conhecimento do chefe da 4a. I.R.". Isto , do novo chefe desta I.R. que, em maro de 1967,
solicitou uma cpia do Relatrio de Tubal Vianna, de 1944, embora o de Ccero Cavalcanti, alm de
mais recente, tambm fosse mais detalhado - FM.)

OS POTIGUARA E A FUNDAO NACIONAL DO NDIO


DOC 52/1967
Pela Lei 5.371 de 05.12.67, criada a Fundao Nacional do ndio (FUNAI), em substituio ao
antigo Servio de Proteo aos ndios. A 4a. Inspetoria Regional do Recife passa a ser agora a 3a.
Delegacia Regional; o Posto Indgena Nsia Brasileira rebatizado Posto Indgena Potiguara. Alm
destes nomes, nada muda.
DOC 53/1967
Arrendatrios na rea potiguara em 1967, segundo relatrio do Major Alpio Levay, em 29 de dezembro de 1967: "Arrendamentos: s existem 31 moradores que pagam arrendamento razo de
NCr$ 2,00 por hectare por ano, perfazendo um total de NCr$ 118,00. APROXIMADAMENTE 200
MORADORES NO PAGAM NADA. Existem intrusos que se dizem proprietrios atravs de escritura
de posse".
DOC 54/1968
Arrendatrios na rea indgena em 1968. Fonte: contratos de arrendamento.
(1) Joaquim Bento dos Santos (2) Manuel Jos Simplcio (3) Pedro Manuel Bento (4) Jos de
Souza Ramos (5) Alice Maria da Conceio (6) Cosme Maria do Nascimento (7) Antonio Vicente (8)
Joo Leandro dos Santos (9) Jos Bezerra Falco (10) Antonio Evangelista da Silva (11) Lindolfo
Ferreira de Lima (12) Manoel Bento da Silva (13) Sabino Franco de Farias (14) Elias Jacinto da Hora

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(15) Jos Francisco dos Santos (16) Jos Henriques do Nascimento (17) Antonio Carolino da Silva
(18) Severino Bento da Silva (19) Valdemar Bento da Silva (20) Jos Firmino da Silva (21) Nelson
Firmino da Silva (22) Severino Antero (23) Joo Barbosa Coutinho (24) Jos Barbosa da Silva (25)
Joo Targino da Silva (26) Fernando Lencio de Oliveira
DOC 55/1969
Texto do "tor", conforme os habitantes da aldeia So Francisco, em 23 de julho de 1969. Gravao e transcrio de Frans Moonen:
(1) Eu estava em minha casa / e mandaram me chamar (2x)
No dia de Santo Rei / na casa de Joo Pascal (2x)
(2) O sol entra pela porta / e o luar pelo oito)
Viva o dono da casa / com suas obrigao
(3) Quem pintou a loua fina / foi a flor da maravilha
Pai e filho e esprito santo / filho da virgem Maria
(4) Os caboclos l da aldeia / quando vo ao mar pescar
dos cabelos faz os fios / e dos fios o landu
(A) Os caboclos l no mar / cessando areia (4x)
(5) Guarapira est na praia / est pegando seus peixinhos
dando viva a So Miguel / a Deus pequenenino
(6) Eu bem disse laranjeira / que no botasse a flor
ela passa sem laranja / eu tambm passo sem amor
(7) Oh minha tapuia coronga / bebe gua no coit
para me livrar da flecha / dos tapuio canind
(8) O galo preto, oh manisco / o que cantou no meu terreiro
cantou no p de Cristo / em cima deste madeiro
(B) Cana, cana, oh canavial / vamos folgar na alegria do mar(4x)
(9) Eu estava no meio da mata / nos tanquim tirando mel
l chegou meus caboclinhos / dos tapuio canind
(10) A camisa do meu mano / no se lava com sabo
se lava com ramo verde / a raiz do corao
(11) Em cima deste telhado / canta passaro patativo
viva o dono da casa / e o dono da casa viva
(12) Em cima daquela serra / canta um passaro cantador
vai em cima, vai em baixo, canta o passaro can
(C) Ponha a laranja no cho tico tico / seu Manuel vai embora e eu no fico (4x)
Segundo os prprios ndios, este texto est incompleto, porque o restante foi esquecido: "J faz
bem uns cinco anos que brincamos o tor. Uns tempos atrs, quando chegou um juiz, demos uma
voltinha e se acabou". Os instrumentos usados so: gaita (flauta), zabombo e marac.
DOC 56/1971
Em 22 de dezembro de 1971, o chefe do PI, Geraldo Vieira de Melo, envia relatrio detalhado sobre identificao e reconhecimento de proprietrios e propriedades confinantes e outras existentes no
P.I.:
"1. Orientado pelo Sr. Delegado da 3a. DR-FUNAI, para proceder um trabalho de reconhecimento
e identificao de propriedades e seus respectivos ocupantes, de terras limtrofes com este territrio
indgena ... foi por esta administrao elaborado o referido servio, muito embora, acredito no ter
sido um trabalho perfeito, pois trata-se do primeiro a ser executado pelo autor, dificultado pelas razes
que adiante se situam.
2. (...) Nos idos de 1935/40 ... reclamam os remanescentes indgenas ter sido grande deste territrio, ocupado irregularmente pela Cia.de Tecidos Rio Tinto - organizao do grupo Lundgren - o que
posteriormente, em 1966, foi a mesma rea desapropriada pelo INCRA e a qual faz parte atualmente
do patrimnio daquele Instituto.

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3. Abaixo esto relacionados nomes dos atuais ocupantes, origem da posse ou domnio, limites
atuais e documentao existente dos referidos ocupantes. (OBS: com exceo das ltimas duas
propriedades, todas tm limite ao norte com o rio Camaratuba, e ao sul com a rea indgena - FM).
3.1. Local: CUMAR. Proprietrio: CIA DE TECIDOS RIO TINTO - FREDERICO LUNDGREN,
ARTUR LUNDGREN E ANA LOUISE LUNDRGEN. Origem: compra. rea: no declarada em documentos. Cadastro do INCRA: 14.01.016.50075; Area 35 ha.; Escritura: Cartrio do 1 Ofcio de Mamanguape.
3.2. Local: VENTURA. Prop. BOANERGES DA COSTA FREITAS. Origem: compra. rea: 50
ha. INCRA: 14.01.008.50049, rea 50ha. Escritura: Cartrio do 1 Ofcio de Mamanguape, em
29.01.69.
3.3. Local: VENTURA. Prop. BENEDITO BEZERRA FALCO. Origem: compra.... em 1938. rea:
105 ha. INCRA: afirmou existir (mas) no apresentou. Escritura: afirmou ter entregue ao advogado
Joo Antnio para contestar limites com seu vizinho Boanerges.
3.4. Local: ENCANTADO. Prop. viva ITLIA ORRICO TAVARES. Origem: herana do seu esposo Jos Tavares de Melo. rea: no soube informar. INCRA: 14.01.008.50035, rea 60 ha. Escritura: Inventrio de Jos Tavares de Melo, em Cartrio de Antnio Borges Pimentel.
3.5. Local: ENCANTADO. Prop. JOS TAVARES DE MELO. Origem: compra ... em 1928. rea:
no consta em escritura. INCRA: 14.01.008.01031 Escritura: cartrio de Mataraca (no foi apresentado o registro da escritura).
3.6. Local: ENCANTADO. Prop. JOS FRANCISCO DA SILVA. Origem: compra. rea: 39
braas de largura por 3 km de fundo. INCRA: 14.01.008.01028, rea 25 ha. Escritura: Cartrio Distrital
de Mataraca, em 07.02.41.
3.7. Local: ENCANTADO. Prop. UREA COUTINHO MADRUGA. Origem: herana. rea 32 ha.
INCRA: 14.01.008.50026, rea 32,5 ha. Escritura: Cartrio do 1 Ofcio de Mamanguape.
3.8. Local: ENCANTADO. Prop. SEVERINA MADRUGA FLORNCIO, MATILDA MADRUGA
DA COSTA e SEBASTIO FLORNCIO. Origem: herana. rea: 49 braas de largura por 3 km de
fundo. INCRA: no cadastrado por encontrar-se ainda em cartrio inventariado. Escritura: Inventrio
em Cartrio do 1. Ofcio em Mamanguape.
3.9. Local: ENCANTADO. Prop. JOS FRANCISCO DA SILVA. Origem: arrematada em leilo ... em 03.12.53. rea: 43,5 ha (conforme documento em seu poder). INCRA: 14.01.008.01029,
rea 34 ha. Escritura: Carta de arrematao ... extrada do Inventrio Judicial por falecimento de
Jos Francisco Madruga.
3.10. Local: ENCANTADO. Prop. ADLIA MADRUGA DA CRUZ. Origem: herana. rea: 36
ha. INCRA: 14.01.008.01039 rea 36 ha. Escritura: Cartrio do 2. Ofcio de Mamanguape.
3.11. Local: ENCANTADO. Prop. ADLIA MADRUGA DA CRUZ. Origem: herana. rea: 32 ha.
INCRA: 14.01.008.01040 rea 32 ha. Escritura: Cartrio do 2. Ofcio de Mamanguape.
3.12. Local: CAPUABINHA. Prop. VALDOMIRO CAVALCANTE e ADLIA MADRUGA CAVALCANTE. Origem: compra e herana. rea: 63 braas de largura por meia lgua de fundo (41,4 ha.)
INCRA: afirmou existir, mas no apresentou cadastro. Escritura: Cartrio do 1. Ofcio de Mamanguape.
3.13. Local: CAPUABINHA. Prop. ANTNIO MARIA TAVARES DE MELO. Origem: herana.
rea: 6 ha. OBS: encontrava-se embriagado o referido cidado quando foi entrevistado, no podendo
assim prestar informaes dignas de registro.
3.14. Local: CAPUABINHA. Prop. viva ITLIA ORRICO TAVARES. Origem: herana. rea: 39
ha. INCRA: 14.01.008.50034, rea 39 ha. Escritura: est sendo feito o inventrio e formal de partilha
no Cartrio de Antnio Borges Pimentel em Rio Tinto.
3.15. Local: ITANA. Prop. CCERO RIBEIRO DO NASCIMENTO. Origem: compra. rea: 165
ha. INCRA: 14.01.008.50039 Escritura: Cartrio de Sap - Dr. Jos Feliciano. Registro: Cartrio de
Imveis de Rio Tinto.
3.16. Local: ITANA. Prop. Cnego JOS VITAL RIBEIRO BESSA. Origem: compra (em 1944
ou 1945). rea: 20 ha (por estimativa). INCRA: no foi apresentado cadastro. Escritura: afirmou
vagamente ter sido feito a escritura de compra e venda com o escrivo Amaro Cavalcanti em Mamanguape.

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3.17. Local: ITANA. Prop. viva ISABEL BARBOSA DA SILVA. Origem: herana. rea: 50 ha.
INCRA: 14.01.008.50025, rea 50 ha. Escritura: est sendo processado o Inventrio por falecimento do seu esposo ... no Cartrio de Imveis de Rio Tinto.
3.18. Local: ITANA. Prop. JOS CARVALHO DA ROCHA. Origem: herana e compra. rea:
7,7 ha. INCRA: 04.01.008.50028, rea 7 ha, e 04.01.008.50029, rea 0,7 ha. Escritura: no foi apresentada.
3.19. Local: ITANA. Prop. MARIA DOS ANJOS MADRUGA. Origem: herana. rea: 16 braas
de largura, sem determinao de comprimento. INCRA: afirmou no ter sido ainda cadastrado.
Escritura: afirmou estar aguardando o Formal de Partilha Inventrio de Teresa Maria de Jesus, no
Cartrio do 2. Ofcio de Mamanguape.
3.20. Local: ITANA. Prop. EMLIA COSTA DE OLIVEIRA. Origem: herana. rea: 10,5 ha. INCRA: 14.01.008.50002, rea 10 ha. Escritura: Formal de partilha dos bens deixados por Teresa Maria de Jesus, Cartrio do 2. Ofcio de Mamanguape.
3.21. Local: ITANA. Prop. ISABEL BARBOSA. Origem: herana. rea: 3,8 ha. INCRA:
14.01.008.50062, rea 3,8 ha. Escritura: afirmou ter comprado sem ter passado escritura.
3.22. Local: SO BENTO. Prop. Herdeiros de PEDRO MENESES DE LIRA. Origem: herana.
rea: aproximadamente 60 ha. OBS: no foi encontrado nenhum dos herdeiros na referida propriedade ou quem soubesse prestar informaes.
3.23. Local: ILHA. Prop. DR. IDELFONSO DE MENESES LIRA. rea: aproximadamente 40
ha. OBS: no foi encontrado o proprietrio, que segundo informaes encontrava-se enfrmo em Joo
Pessoa.
3.24. Local: ILHA. Prop. JOAQUIM PEDRO DE OLIVEIRA. Origem: compra. rea: 16 ha. INCRA:
14.01.008.01022, rea 16 ha. Escritura: Cartrio de Baa da Traio, em 11.09.28 Registro:
Cartrio do Registro Geral de Imveis, Rio Tinto.
3.25. Local: ILHA. Prop. JULIO CATARINO DE SALES. Origem: doao. rea: 24,3 ha. INCRA:
14.01.016.50120, rea 24,3 ha. Escritura: Cartrio do 1 Ofcio de Mamanguape, em 05.10.51.
3.26. Local: MANIB. Prop. IDALVO VIEIRA DOS SANTOS. Origem: compra. rea: 236 ha. INCRA: afirmou encontrar-se na Agncia do Banco do Brasil em Sap. Escritura: Cartrio Silva Ramos
de Rio Tinto, em 04.05.71
3.27. Local: MANIB. Prop. JOS ALEXANDRE MARINHO. Origem: compra. rea: 250 ha. INCRA: 14.01.008.50040, rea 70 ha. Escritura: Cartrio do Ofcio nico, de Rio Tinto.
3.28. Local: JARDIM. Prop. FRANCISCO BATISTA DOS SANTOS. Origem: compra. rea: 7
ha. INCRA: 14.01.008.01018, rea 7,8 ha. Escritura: Cartrio de Amaro Cavalcanti de Lima, Mamanguape, em 30.09.49.
3.29. Local; JARDIM. Prop. JOS DIONSIO DE LIMA. Origem: compra. rea: 10 ha. INCRA:
cadastro no foi apresentado, porm afirmou existir. Escritura: Cartrio do 1 Ofcio de Mamanguape, em 10.12.49.
3.30. Local: JARDIM. Prop. HUMBERTO CAVALCANTI CRUZ. Origem: compra. rea: 5 ha. INCRA: 14.01.016.50004, rea 5 ha. Escritura: no foi apresentada, porm afirmou ter sido passada
no Cartrio Silva Ramos em Mamanguape.
3.31. Local: GUA CLARA. Prop. MARIA RITA TOSCANO DE MELO. Origem: herana. rea:
350 ha. INCRA: cadastro no foi apresentado. Escritura: Cartrio do 1 Ofcio de Mamanguape.
3.32. Local: GUA CLARA. Prop. JOS SEVERINO JOO. Origem: compra. rea: 112 ha. Escritura: Cartrio do 1 Ofcio de Mamanguape.
3.33. Local: GUA CLARA. Prop. JOS GRACILIANO SERRANO DE LYRA. Origem: compra.
rea: 113 ha. INCRA: 14.01.008.50055, rea 113 ha. Escritura: Cartrio de Sap. Registro: Cartrio
do Ofcio nico de Rio Tinto.
3.34. Local: GUA CLARA. Prop. MILTON DE LUCENA. Origem: compra. rea: 113 ha. INCRA: afirmou existir cadastro, porm no apresentou. Escritura: Cartrio do 1 Ofcio de Mamanguape.
3.35. Local: GUA CLARA. Prop. ODILON FLORNCIO DA SILVA. Origem: compra. rea: 113
ha. INCRA: 14.01.008.50030, rea 113 ha. Escritura: Cartrio do 1 Ofcio de Mamanguape.

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3.36. Local: CAMURUPIM. Prop. CIA. DE TECIDOS RIO TINTO. rea: cerca de 6 ha. Origem:
no foi apresentado nenhum documento dessa propriedade, bem como de quem foi adquirida, sabendo-se apenas de outras pessoas, que foram compradas apenas benfeitorias - casa, coqueiral etc.
Limites: norte- sul-leste e oeste, com terras desta sesmaria de So Miguel.
3.37. Local: JACAR. Prop. VENCIO PEREIRA DOS SANTOS e JOS VASCONCELOS FURTADO. Origem: compra. rea: 474 ha. Limites: norte - rio Jacar; sul - estrada Rio Tinto/Baa da Traio; leste - terras de So Miguel; oeste - terras de um ttulo de terras do ndio Jaime Soares de Lima.
INCRA: afirmou estar irregular o cadastro do INCRA ... e est tentando normalizar a situao. Escritura: Cartrio do 2 Ofcio de Mamanguape. Registro: Cartrio do Ofcio nico de Rio Tinto.
4. Anexo ao presente 52 certides dos Cartrios do 1 e 2 Ofcio de Mamanguape e Ofcio nico de Rio Tinto".
DOC 57/1974
Em 27 de novembro de 1974, o chefe do PI Potiguara, Hamilton de Lima Soares, envia FUNAI
relatrio sobre invasores na rea indgena:
"So vrios os atritos existentes com relao posse do ndio em suas terras, tomando-se por
bases principais e justificveis:
1) Indefinio de limites: por no se ter (nem os ndios nem mesmo os servidores deste PI) elementos concretos, comprobatrios (documentos) para uma proteo mais rigorosa e mais consciente a esses terrenos. Ocorre que no se pretende sob nenhuma hiptese entrar em terrenos que no
pertenam a esta reserva indgena, bem como no permitir a invaso por particulares, no entanto,
muitas vezes d-se exatamente o citado, por mais que se pretenda o contrrio, por mais que tentamos a extino desses fatos desagradveis, acreditando-se como medida acertada, to somente uma
demarcao, que viria por fim s constantes desavenas entre indgenas e particulares, uma vez
definidos os nossos confrontos (limites).
2) Invasores: muitos dos quais aqui chegando, fixaram-se como arrendatrios, e, com anos idos,
constituindo-se em fortes posseiros, gerando, deste modo, uma srie de problemas para este PI,
somando-se aos conflitos diversos entre os mesmos e indgenas, sendo necessrias inmeras intervenes da Polcia Federal.
Um dos muitos invasores que mais problemas criou e ainda insiste em penetrar nesta rea, foi a
progressista CIA de Tecidos Rio Tinto, por determinao de dirigentes ou funcionrios desordeiros,
nessa poca, com grande parte da riqueza florestal sendo explorada pela mesma, que fixou-se no
local expedindo ameaas e expulses a indgenas.
A exemplo desse invasor, relacionamos outros que desempenharam papel semelhante, apesar
de atenuantes, de qualquer forma, mais um constituinte de atritos diversos, dado sua qualidade de
impostor em reas do Patrimnio da Unio, reservada, aos Brasileiros Indgenas, conforme Art. 25
do Estatuto do ndio.
Com referncia Cidade de Baa da Traio, que est encravada nesta rea indgena, no temos
dvida quanto sua evoluo, o seu crescimento, no entanto no constitui Bem Patrimonial da FUNAI,
se bem que prevalea neste caso o Art. 20, pargrafo 1, letra "d", da Lei nmero 6001.
Relao de invasores e suas benfeitorias:
1) CIA de Tecidos Rio Tinto: plantao de coqueiros.
2) Boangis da Costa Freitas: um stio contendo coqueiros, mangueiras, jaqueiras e outras fruteiras; uma casa de taipa.
3) Joo Antnio: uma casa de alvenaria; cercados de arame farpado; stios de coqueiros e fruteiras diversas.
4) Antnio Pedro: stios contendo coqueiros e fruteiras diversas; cercados; lavoura e uma casa de
alvenaria.
5) Jos Maria: uma casa de alvenaria, stio contendo coqueiros e outras fruteiras; cercados.
6) Itlia Tavares (viva): uma casa de alvenaria, uma casa de farinha, stios de coqueiros e outras
fruteiras; cercados; pequena lavoura.
7) Jos Ivo: uma casa de alvenaria, uma casa de farinha, stios contendo coqueiros e outras
fruteiras; cercados e pequena lavoura.

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8) Jos Lira Bessa: uma casa de taipa, e um stio contendo coqueiros e fruteiras diversas.
9) Isabel Barbosa: tres casas de alvenaria, uma casa de farinha, um stio contendo fruteiras diversas e cercados.
10) Idelfonso Lira: uma casa de alvenaria, um engenho de cana, stios contendo coqueiros e fruteiras diversas; cercados com pastagens.
11) Joo Fagundes: uma casa de taipa, uma casa de farinha, cercados, um pequeno aude e
um stio com fruteiras diversas.
12) Beto Cruz: uma casa de alvenaria, cercados, um stio contendo fruteiras diversas.
13) Maria Rita: uma casa de alvenaria; stios de coqueiros; fruteiras diversas; cercados com pastagens e lavoura.
14) Milton Lucena: uma casa de alvenaria; stio com fruteiras diversas; cercados.
15) Jos Gasparino: uma casa de alvenaria; stios de coqueiros e fruteiras diversas.
16) Jos Minervo de Carvalho: uma casa de alvenaria; um stio de coqueiros e fruteiras diversas;
cercados com pastagens.
17) Jos Furtado: uma casa de alvenaria; stios de coqueiros e outras fruteiras e um canavial.
18) Gilberto Barreto: uma casa de alvenaria; um stio com coqueiros e outras fruteiras.
19) Francisco Ludovino Maia: uma casa de taipa, um pequeno armazm e um stio de coqueiros.
20) Cidade de Baa da Traio: encravada nesta rea indgena".
DOC 58/1976
No Dirio Oficial do dia 5 de maio de 1976, pgina 3, a FUNAI/Ministrio do Interior, publica o seguinte EDITAL:
"O Presidente da FUNDAO NACIONAL DO NDIO - FUNAI, de acordo com o que dispe o artigo 5. do Decreto nmero 76.999 de 08.01.1976 leva ao conhecimento pblico que far proceder a
demarcao administrativa da rea indgena denominada POSTO INDGENA POTYGUARA, localizado no municpio de Baa da Traio/Rio Tinto, Estado da PARABA, nos termos da delimitao a este
anexa.
(Braslia, 22 de abril de 1976 / Ismarth de Araujo Oliveira / Presidente ).
Ministrio do Interior
FUNDAO NACIONAL DO NDIO - FUNAI
POSTO INDGENA POTIGUARA (PB)
Municpio de Rio Tinto e Baa da Traio (PB)
rea aproximada - 57.000 Ha
Permetro - 89,5 Km
MEMORIAL DESCRITIVO
NORTE - Partindo do marco denominado da Balana, segue por uma linha seca, na distncia
aproximada de 8,32 Km, passando pelo marco denominado da Cajarana, at o marco denominado de
Jardim de Taip, da segue por outra linha seca na distncia aproximada de 4,7 Km, passando pelos
marcos denominados de Encantados; da segue por outra linha seca, na distncia aproximada de
5,8 Km at o marco denominado de Suzana, s margens do rio Camaratuba; da segue pela margem
direita do referido rio at a sua foz com o Oceano Atlntico.
LESTE - Da foz do rio Camaratuba com o Oceano Atlntico, segue pelo litoral at a foz do rio
Mamanguape com o Oceano Atlntico.
SUL - Da foz do rio Mamanguape com o Oceano Atlntico, segue pela margem esquerda do referido rio at o marco denominado de Brejinho.
OESTE - Do marco denominado de Brejinho, segue por uma linha reta e seca na distncia aproximada de 21,3 Km, passando pelo marco denominado de Marcao, at o marco inicial denominado
de Balana.
Ismarth de Arajo Oliveira / Presidente

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DOC 59/1978
Carta dos ndios de So Francisco ao Reitor da Universidade Federal da Paraba, em 15 de dezembro de 1978:
"A gente est passando por uma situao muito ruim. A terra da gente est sendo invadida pela
companhia de tecido Rio Tinto, por uma usina, at mesmo pelo INCRA. E tambm por pequenos posseiros.
A gente j fez muita coisas para a terra da gente ser liberta, mas no conseguimos. A gente
j teve diversos intendimentos com o chefe do Posto sobre o problema e ainda o chefe regional da
Funai, a gente j foi Braslia duas vzes s esse ano. E at aqui, nada feito.
Agora a gente resolveu demarcar a terra da gente. Para isso, a gente precisa de aparelho, e gente caps. O problema o invasor. por isso que a gente est fazendo esse pedido ao Senhor. Se o
Senhor puder fazer, e a gente sabe que o Senhor pode, faa isso pela gente que a gente paga o que
for possvel. Agradecemos muito por isso. Ns sabemos verdadeiramente de nossos limites".
(Seguem assinaturas)
DOC 60/1978
Ofcio do Chefe de Gabinete do Reitor, de 15.12.1978: "O Senhor Vice-Reitor, atendendo solicitao dos portadores deste, autoriza esse Centro de Tecnologia a utilizao de um teodolito e uma
baliza para trabalhos na Baa da Traio (reserva dos ndios Potiguara)".
DOC 61/1978
Ofcio 512 do Delegado da 3a DR, Francisco Eudes Ramos de Araujo Lima, ao Reitor da UFPB,
em 28.12.78:
1. Em visita feita ao posto Indgena Potyguara constatamos a presena de professor dessa universidade que a pedido dos ndios iniciara trabalhos de demarcao da rea daquele Posto Indgena.
2. Ocorre todavia que a Demarcao Administrativa de competncia privativa do rgo tutelar,
no caso da FUNAI, precedida das medidas legais estatuidas no Decreto 76.999 de 08.01.76.
(...) 5. Em face do exposto solicitamos as providncias de V. Magnificncia para sustar qualquer
medida no sentido da continuao da demarcao, ao tempo em que, conforme entendimento efetuada em 27 do corrente com lderes da comunidade indgena, esta Fundao se pe ao dispor da UFPB
para oficialmente firmar convnio em tempo oportuno para a execuo dos servios de Demarcao
da reserva com a indispensvel colaborao tcnica da Universidade e assistncia do setor competente da FUNAI.
DOC 62/1979
Em 25 de junho de 1979, celebrado um convnio para a demarcao da rea indgena potiguara, entre a FUNAI, representada por seu presidente Dr. Ademar Ribeiro da Silva, e a UFPB,
representada por seu reitor, professor Lynaldo Cavalcanti de Albuquerque.
DOC 63/1979
Em 14 de novembro de 1979,o prof. Raimundo Nonato Almeida Arajo envia ao Chefe do
DTCC/UFPb, o seguinte ofcio:
"Atravs do Relatrio no. 1, datado de 25.10.79, fiz uma minuciosa explanao dos trabalhos tcnicos da REDEMARCAO Administrativa da rea indgena Potyguara, na Baa da Traio.
Observa-se no andamento do servio que, pouco a pouco, vai se criando uma situao de insatisfao, polmica e de insegurana por parte dos ndios e de alguns posseiros sobre a situao de
alguns marcos, ocorrncias essas que j motivaram, por duas vezes, a suspenso dos trabalhos,
com conhecimento da FUNAI.
Os trabalhos tcnicos, que no so definitivos, seguem rigorosamente s recomendaes da
FUNAI, obedecidos os alinhamentos (direo dos alinhamentos) interligando os marcos j existentes
(alguns duvidosos) indicados pelos ndios. Uma liminar judicial do MM Juiz Federal, Doutor Rivaldo
Costa, concede mandado de manuteno provisria de posse requerida pelo posseiro Marcos Jos
Francisco do Amaral, o qual foi respeitado.

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Presentes ao local o Sr. Dimas Valencise, Chefe do PI Potyguara, o DPF Dr. Juliano Maciel e
os APFs Aurlio Calheiros e Jos Ferreira de Oliveira, o topgrafo Francisco de Assis, cerca de quarenta ndios, alguns posseiros e o signatrio deste, foram reiniciados os trabalhos tcnicos da referida REDEMARCAO aps o entendimento entre os representantes da FUNAI, posseiros e a Polcia
Federal, e logo suspensos por discordarem os ndios da Aldeia S. Francisco em respeitar a deciso
judicial, mesmo diante dos fortes argumentos apresentados pelo Chefe do PI Potyguara e do DPF,
Dr. Juliano Maciel e demais APFs.
Diante desse impasse, alm de ameaas e descrdito de confiana lanado contra minha pessoa a respeito da lisura do trabalho, tanto pelos ndios como por parte de alguns posseiros, sinto-me
no dever de me afastar definitivamente e em carter irrevogvel, da orientao que vinha prestando
mencionada REDEMARCAO Administrativa, colaborao essa assumida por dever patritico.
A responsabilidade da UFPb, atravs do Laboratrio de Topografia nessa REDEMARCAO
Administrativa puramente tcnica que caberia a qualquer profissional credenciado pelo CREA evitando, dessa maneira, prejuizos das atividades didticas, bem como, pr sanha de interesses excusos o conceito, a segurana e a honorabilidade de professores desta Universidade". (....)
DOC 64/1979
Carta dos habitantes da aldeia So Francisco ao Presidente da FUNAI, em 26 de novembro de
1979:
"Saudaes para o Sr. Exmo. Presidente da Fundao Nacional do ndio Funai.
O Senhor Joo Carlos Nobre da Veiga atravs desta carta ns ndios Potiguara fazemos saber o
que est acontecendo aqui em nossa rea pelos representantes da Funai Regional. No sabemos se
esses acontecimentos parte da Presidncia e nem sencuramos Vossa Excelncia mas gostaramos
de saber porque se encontra parado o levantamento da nossa Reserva Indgena.
E assim sabemos que foi parado por um posseiro conhecido pelo nome de Paulo F. de Amaral.
E os representantes da Funai Regional diz pra gente que s pode continuar o levantamento da rea,
defendendo esse posseiro acima escrito coiza que a gente no concordamos.
Todos encontros com os representantes da Funai Regional, depois do paradeiro pelo Paulo F. de
Amaral, foram negativos como o ltimo que foi no dia 21 de novembro, qu o Dr. Eudes falou o seguinte: como vai a situao do levantamento da reserva indgena? Ento o pequeno grupo que se encontrava presente, inguinorou a pergunta dizendo que no sabia resolver.
Em primeiro lugar, est os ndios perguntar ao delegado como era que estava a situao da
questo dos posseiros. Porque os ndios acreditam que tudo que acontece no momento, da paralizao, est na mo da Funai. Ento, os ndios acreditam que o delegado vem se divirtir com os ndios,
ou lezar-os.
Porque ele bem sabe que os trabalhos de demarcao comearam no dia 10 de setembro pela
Funai, e no pelos ndios e porque ns ndios no concordamos com esse levantamento, por no ser
pelas linhas originais.
O Dr. Eudes falou no dia 21 de 11 que tinha vindo para fazer um acordo com a gente para
continuar levantamento inguinando (ignorando?) a posse do Paulo F. de Amaral. Dizendo o Dr. Eudes
que era enquanto se resolvia a questo do documento assinado por um jus federal de Joo Pessoa, que nesse documento consta que o Paulo F. do Amaral posseiro provisrio, e no proprietrio.
Ento depois que a gente no concordamos com o levantamento inguinando o trecho que o Paulo
esta ocupando, ento o delegado disse que se a gente no aceitasse esse mau levantamento, durante cinco dias, ele o delegado regional disse que lavaria as mos pela questo da rea potiguara.
O grupo disse a ele qu para ele fazer isso, era peciso a Funai tambm se acabar. E da, a gente
tomava conta do problema para resolver, se caso isso acontecesse.
Mas, ns ndios confiamos nos Senhores Autoridades Superiores da Presidencia da Funai, como
principalmente o Senhor Presidente da Funai, o Sr. Coronel Joo Carlos da Nobrega Veiga que pode
resolver esse problema que est se levantando contra a gente dentro da nossa reserva indgena
potiguara na Paraba.
S a Vossa Excelncia, podemos entregar para resolver o trabalho da demarcao de nossa reserva Indgena Potiguara. Devido essa posse que est em problema, o chefe atual do Posto Indgena

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Potiguara, como tambm a Funai, foram desmoralizados pelo posseiro conhecido por Paulo F. de
Amaral que foi sse que parou o levantamento. Que chegou a dizer qu chefe de Posto e a Funai,
para ele no vale nada. Fazemos saber a Vossa Excelncia todos esses acontecimentos. Esta carta
foi escrita com opinies de todos esse grupo que afrente assina, e queremos resposta urgente direto
aldeia So Francisco". (Seguem quase cem assinaturas)
DOC 65/1979
Ofcio no. 669, de 5 de dezembro de 1979, do Delegado Regional da 3a. DR, ao Diretor do
DGO/FUNAI/Braslia:
"Informo a V. Sa. que os servios de demarcao da rea do Posto Indgena Potyguara esto paralisados, pelos motivos que constam no relatrio de campo (anexo) do Prof. Raimundo Nonato.
Esclareo, ainda, que ... houvramos, de comum acordo com o Dr. Jos Alves, Procurador da
UFPb, decidido pela continuao dos trabalhos, deixando contudo, por fora da deciso judicial, a
rea sub-jdice fora da demarcao. Ocorre que, escudados na deciso do MM Juiz, os confinantes
de Marcos Franciscano, promovente da ao, impediram o prosseguimento dos trabalhos. Por este
motivo, fomos a Joo Pessoa e aps entendimentos com a Polcia Federal e pessoal da Universidade,
ficou definido que o DPF daria cobertura para reincio dos trabalhos.
Combinada a data e presentes no local, o grupo da UFPb e Agentes da Polcia Federal, desta feita os ndios, minoria ativa da aldeia de So Francisco, sob forte influncia da Pastoral da Vrzea,
Diocese de Joo Pessoa-Pb, impedem o prosseguimento dos trabalhos, fazendo pesadas acusaes aos servidores da FUNAI, ao Cacique, e at acusando os professores da Universidade, dizendo
ainda que Juiz manda em Joo Pessoa e no em Baa da Traio.
Diante do acontecimento nada pde ser feito. Em face disto, mais uma vez me desloquei at o
Posto Potyguara para mais uma conversa com os ndios da aldeia de So Francisco. Expliquei aos
presentes, mas principalmente ao Batista (vereador pelo MDB), a nossa preocupao pela paralisao dos servios e o receio de que os outros confinantes, todos documentados (bem ou mal), recorressem Justia, dificultando o trmino dos trabalhos de levantamento da linha provisria. Infelizmente o Batista s lder para reclamar e falar mal da FUNAI; na hora de decidir ou fazer acrdo, no
decide coisa alguma, sem antes ir a Joo Pessoa. At o momento nenhuma deciso. Alm do mais,
os ndios de So Francisco, protestam por uma rea muito maior do que est sendo demarcada,
invocando uma hipottica doao do Imperador Pedro II, em dezembro de 1859. Pessoalmente dei
busca no arquivo pblico em Recife e em Joo Pessoa, consultei livros, jornais e atos e leis do ano de
1859 e 1860 nada encontrando sobre o assunto.
A demarcao estava sendo feito de acrdo com o edital publicado em maio de 1976, cujo memorial descritivo obedece a um mapa de 1923, baseado em outro de 1911; aquele traz o nome de Gilberto Pimentel Barbosa, que suponho, tenha sido mandado para Baa da Traio pelo SPI para eleio de rea, uma vez que o posto indgena foi criado na dcada de 1930. Na realidade, este mapa
no faz referncia rea em hectares, mas define os seus marcos.
Outros documentos e relatos mencionam a rea total de 57.000 ha., entretanto, percorridos os
marcos descritos no mapa antigo, acredita-se que tal rea venha a ter em torno de 30.000 ha.
Convm frisar ainda, que al est enquistada a cidade de Baa da Traio e outras propriedades
ao sul e oeste da rea cujos posseiros ou proprietrios tm cobertura de influentes e prestigiados polticos do Estado da Paraba, alm da poderosa Cia. de Tecidos Rio Tinto do grupo Lundgren. Pelo
exposto, sugiro, para concluir, o seguinte:
1. Contornado o problema do afastamento do Prof. Nonato, ou com o seu regresso ou designao
de outro, reincio dos trabalhos demarcatrios sob proteo da Polcia e orientao da FUNAI, antes
que o dinheiro repassado se torne insuficiente, e, que os outros posseiros ou proprietrios ingressem
em juizo se j no o fizeram;
2. Em face da atuante presena da Igreja junto aldeia de So Francisco, que a FUNAI atravs de experimentado agrnomo,elaborasse e executasse projeto agrcola compatvel com o estgio
da comunidade, para minimizar a atuao do clero, e dar efetivamente condies ao grupo indgena
de melhorar o seu nvel de vida; de preferncia sugiro que seja o agrnomo da prpria regio, j fami-

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liarizado com o tipo de atividade agrcola permitida por aquele solo; a adoo dessa medida trar benefcios a curto pazo para a comunidade, alm de mant-los ocupados;
3. Que seja estudada urgente uma maneira de viabilizar o acesso ao crdito bancrio, para ndios neste grau de aculturao, nica frmula, ao nosso ver, capaz de fazer a comunidade participar
do seu prprio desenvolvimento, caminhando para uma autonomia;
4. Que venha com brevidade a esta DR a comisso prometida pelo Sr. Superintendente para verificar in loco as dificuldades encontradas na conduo destes trabalhos.
DOC 66/1981
No incio de 1981 elaborado o Projeto Integrado Potiguara, por tcnicos no identificados do
PRODECOR - Programa de Desenvolvimento de Comunidades Rurais da Paraba. Devido atuao
dos agentes pastorais, o projeto rejeitado pelos ndios. Sobre este Projeto e a maneira como a FUNAI e o PRODECOR tentaram implant-lo, veja F. Moonen, "Os ndios Potiguara da Paraba", Boletim
do NUPPO 1, Joo Pessoa, UFPb, 1982, pp. 51-70.
DOC 67/1981
No Ofcio 412, de 15 de junho de 1981, Jos Leonardo Reis, Delegado da 3a. DR, comunica ao
Superintendente Administrativo da FUNAI:
"1 - Que fomos procurado diversas vezes pelo sr. Jos Furtado, pai do sr. Glucio Furtado na sede desta DR, para tratar de assuntos referentes a sua propriedade, vizinha de seu filho.
2 - Que, nas oportunidades, tratamos da colheita, propiamente dita, e dos conflitos existentes
entre ndios e "proprietrios", posseiros e ou invasores.
3 - Que, nossa conduta foi eminentemente conciliatria, visando no trazer prejuizos a quem
quer que seja, assim como, no permitindo os atos de violncia e ou esbulho aos remanescentes e
vice-versa.
4 - Que, promovemos o acordo para que as colheitas se efetivassem, com a condio das reas
em discusso no mais fossem plantadas, at que se conhecesse a delimitao das terras indgenas.
5 - Que foi proposto a este Delegado Regional pelo sr. Jos Furtado um pagamento aos ndios,
por caminho de cana de acar a ser colhida, naquele e outros perodos de lavoura.
6 - Que, recomendamos ao sr. Jos Furtado para fazer a mesma proposta s lideranas da Comunidade Potiguara, e que, no caso de concordncia dos remanescentes Potiguaras, tambm estaramos de acordo.
7 - Que, aps diversas diligncias nossas e da Polcia Federal da Paraba, foi possvel estabelecer uma convivncia pacfica na regio, muito embora, ainda possa se perceber a existncia de tenso, podendo-se prever mesmo, que um passo em falso poder provocar os atos de violncia praticados anteriormente.
8 - Que, da nossa ltima estada em Braslia, o Sr. Presidente desta Fundao ao receber em
audincia o Deputado Maluly Neto, determinou a este Delegado Regional, autorizar a colheita nas
lavouras do sr. Glacio Furtado, na rea em questo. (....)
9 - Que, to logo retornamos DR, nos deslocamos a Baa da Traio com o fito de cumprir a
determinao do Sr. Presidente.
10 - Que, constatamos, in loco, no haver colheita a ser procedida e que na referida rea, naquela oportunidade, j se encontravam em fase de concluso os servios de destocamento e arao realizados pelos tratores do Projeto Potiguara, implantado na regio em Convnio FUNAI 3 R, PRODECOR e Governo do Estado da Paraba.
11. Que, todo o trabalho desta DR na regio foi acompanhado inicialmente pelo DPF/PB e
posteriormente pela Agncia do SNI em Pernambuco.
12 - Que todas as decises relativas rea em questo esto partindo de um consenso entre
FUNAI/SNI/PRODECOR, e que a Agncia Central do SNI dispe de todas as informaes com referncia aos trabalhos desenvolvidos na regio.
13 - A ttulo de ilustrao, informamos ainda, chegou ao nosso conhecimento, que o sr. Jos
Furtado, pai do sr. Glucio Furtado, teria oferecido a Dra.Therezinha Balman 500 mil cruzeiros para

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que os trabalhos de pesquisa e levantamento de documentao realizados na Paraba, no provocassem embaraos a ele".
DOC 68/1981
No dia 16 de novembro de 1981, Glucio Furtado envia ao Delegado Jos Leonardo Reis uma
carta na qual comunica que, por causa dos ndios, "a frustrao da safra (de 1980/81) foi a consequncia inevitvel", conforme ele j tinha comunicado FUNAI numa carta de 18 de maio. Porm,
"iniciada a poca da colheita da safra 1981/82, os 'ndios' concordaram em no se opor colheita da
cana mediante pagamento de uma certa quantia aos mesmos", estipulada depois em Cr$ 150.000,00
a serem pagos at o fim de novembro de 1981. Acrescenta Furtado: "A minha concordncia em
pagar esse valor decorre em solucionar uma situao de fato e visa exclusivamente no perder totalmente a safra 1981/82, no reconhecendo assim, nenhum direito dos respectivos ndios sobre as
minhas terras".
DOC 69/1981
Em 1981, aps a entrega do "Relatrio Baumann", passa a tramitar na FUNAI o Processo FUNAI/BSB/2502/81. Num longo parecer, de 24 de agosto, o advogado Ismael Marinho Falco, Chefe do
Setor de Regularizao Dominial, deturpando por completo os dados histricos do referido relatrio,
tenta provar que os ndios Potiguara de Baa da Traio h muito tempo deixaram de existir e que
inexistem, portanto, na Paraba, terras indgenas!
O Parecer, inicialmente aceito por outras autoridades da FUNAI, no aprovado pelo Procurador
Geral da FUNAI, Afonso Augusto de Morais, que, em parecer do dia 12 de novembro, afirma:
"Discutir-se a origem dos Potiguara, pr-se em dvida a sua identidade indgena, enfim, a sua
condio de ndios, parece-me de todo inaceitvel. A identidade dos ndios Potiguara, a sua continuidade histrica, que emergem cristalinas dos prprios documentos que instruem este processo, no
exigem grandes conhecimentos de Antropologia, para ter-se a certeza e a convico de que estamos
diante de ndios, a pugnarem por seus direitos, a lutarem pela terra que, ao longo do tempo, lhes vm
sendo usurpadas como nos d notcia a enorme gama de documentos que esto no bojo do processo. (...) No h como negar a indianidade dos Potiguara ou, pelo menos, p-la em dvida. (...) No h
o que se discutir sobre a identidade dos Potiguara. A FUNAI, de h muito, os reconhece como ndios,
seus tutelados".
Finalmente, em 5 de janeiro de 1982, o Diretor do DGPI, Claudio H. Pagano de Melo, no seu parecer final, prope: "a criao da rea Indgena Potiguara em termos do item 1 do artigo 17 da Lei
6.001 e a consequente aplicao do artigo 198 da Constituio Federal de conformidade com a planta e memorial descritivo de delimitao anexos, que correspondem a planta de reconhecimento e
delimitao da rea reivindicada pelo Grupo Potiguara, executada pelo chefe do PI, Ccero Cavalcanti
de Albuquerque, em 1965, e confirmada ao Senhor Presidente da FUNAI, em dezembro de 1981, por
ocasio de sua visita ao local, em cpia anexa".
DOC 70/1982
Em 18 de maro de 1982, Therezinha Baumann, ao saber do ocorrido, envia carta ao Diretor do
DGPI, Claudio Pagano, na qual expressa sua consternao diante do parecer de Ismael Marinho
Falco que "... em muito se distanciou da nica (concluso) a que se poderia chegar por natural,
lgica e justa diante da imensa documentao comprobatria de uma realidade inegvel: que os
Potiguara so ndios e esto na Baa da Traio h, pelo menos, 480 anos".
DOC 71/1983
Memo 169, de 04 de abril de 1983, do Diretor do DGPI, Jos Ubirajara P. Calbilho, ao Presidente da FUNAI:
"Em cumprimento ao que determina o pargrafo 3. do artigo 2. do Decreto no. 88.118, de
23.02.83, estou encaminhando a V. Exa. 3 (trs) pastas contendo documentos e informaes sobre
as terras dos ndios POTYGUARAS, da Baa da Traio, com vista a manifestao do Grupo de Trabalho, criado pela Portaria Interministerial n. 002, de 17 de maro de 1983.

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Trata-se de rea onde existe tenso originada pela falta de definio de seus limites e pela presena de posseiros em terras reconhecidamente indgenas.
A situao tornou-se de tal maneira crtica,que mobilizou a ateno de outros rgos e no obstante aes desenvolvidas juntamente com a FUNAI, ainda no se chegou a uma definio que viesse solucionar a questo.
As peas que constituem os processos enumerados ao final, serviram de base para a elaborao
das propostas, sobre as quais, de modo resumido, so emitidas algumas consideraes. Dessa forma
e de acordo com o mapa anexo, (fl. ), so apresentadas 4 (quatro) propostas, como segue:
Proposta 1 - representa a pretenso da comunidade, mas sobre a rea incidem ttulos, benfeitorias e projetos de colonizao do INCRA.
Proposta 2 - uma alternativa que no satisfaz aos ndios e abrange terras tituladas, benfeitorias,
bem como projetos de colonizao.
Proposta 3 - rea demarcada em 1867, pelo engenheiro Antnio Gonalves da Justa Arajo, da
Comisso de Terras, na qual incidem ttulos e benfeitorias.
Proposta 4 - a proposta que menos atende aos interesses da comunidade indgena e mesmo
assim abrange ttulos e benfeitorias de no ndios.
As propostas 1 e 2, abrangem terras das sesmarias de Monte-Mor e de So Miguel da Baa da
Traio, enquanto que as propostas 3 e 4, s abrangem terras da ltima.
de se ressaltar que alm das reas indicadas nas propostas 3 e 4, existem posses secularmente respeitadas e provavelmente ttulos, de famlias indgenas na sesmaria de Monte-Mor que
devem ser tambm levantados para posterior demarcao quando dos trabalhos de levantamento.
Em reunio realizada no final do ms de janeiro de 1983, na cidade do Recife, com a presena
de representantes da FUNAI, INCRA, SNI, IV EXRCITO, CAPITANIA DOS PORTOS e SEMA, chegou-se ao consenso de que a rea mais vivel seria aquela demarcada em 1867, pelo Engenheiro
Antnio Gonalves da Justa Araujo, correspondente a proposta 3.
Se considerar o consenso histrico sobre a antiguidade da ocupao indgena, existe farta documentao que prova ser aquela regio habitada pelos POTYGUARA, mesmo em pocas pre- colombianas; por outro lado, se considerada a situao atual e a presena de no ndios, restaria muito
pouco das terras que lhes pertencem.
Lamentavelmente, qualquer das propostas que for aprovada, adviro problemas ou com ndios ou
com no ndios ou com ambos.
A presente pasta deveria conter mais completo levantamento de campo, indicando a presena de
no ndios e suas benfeitorias, como determina o Decreto n. 88.118/83. Entretanto a situao tensa na
rea poderia agravar-se ainda mais, se trabalho dessa natureza fosse realizado. Considerando ainda
que, sem estar a rea definida previamente, o levantamento da situao atual poderia no apenas
ser embargado mas como tambm geraria espectativas extremamente incmodas para as partes; a
sugesto de que somente aps a deciso sobre a rea, seja realizada a vistoria e avaliao.
Com excesso da proposta 1, todas as demais conduzem a dois problemas distintos. O primeiro, junto a comunidade indgena, no sentido da aceitao da rea; o segundo, junto aos ocupantes
no ndios, relativo aos bens abrangidos pela definio da rea.
Pelo exposto e considerando a situao na rea, submeto a V. Exa. as seguintes providncias:
(a) levar o assunto a apreciao do GT institudo pela Portaria n. 002/83; (b) definida a rea pelo GT,
conscientizar a comunidade para sua aceitao; (c) em seguida proceder o levantamento de no
ndios e seus bens incidentes na rea; (d) indenizao e ou reassentamentos dos no ndios abrangidos".
DOC 72/1983
Ata da 1a. Reunio do Grupo de Trabalho institudo pelo Decreto no. 88.118/83, realizada no dia
05 de abril de1983:
"Aos cinco dias do ms de abril do ano de mil novecentos e oitenta e trs, tem lugar na Fundao
Nacional do ndio, em Braslia, a 1a. Reunio do Grupo de Trabalho institudo pelo Decreto no.
88.118/83, com a presena do Senhor Presidente da FUNAI, Cel. Paulo Moreira Leal; Dr. Francisco de Paula Pessoa, Representante do Ministrio do Interior; Tenente Coronel Gilberto Rodrigues

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Pimentel, do Conselho de Segurana Nacional, Representante do Ministrio Extraordinrio para Assuntos Fundirios; Dr. Afonso Augusto de Morais, Procurador Jurdico da FUNAI; Cel. Roberto C.L.
Ypiranga Guaranys, Diretor do Departamento Geral de Operaes da FUNAI; Dr. Jos Ubirajara P.
Calbilho, Diretor do Departamento Geral do Patrimnio Indgena da FUNAI; Dr. Jos Leonardo Reis,
Delegado da 3a. Delegacia Regional da FUNAI; Dr. Valter Ferreira Mendes, da FUNAI e Dr. Aldo
Andrade de Menezes, da FUNAI. ORDEM DO DIA - Definio dos limites da rea indgena Potyguara. Na Presidncia da Sesso, o Cel. Paulo Moreira Leal, inicia os trabalhos, ressaltando a importncia que dever ser dada ao encontro e sugere que esta primeira reunio sirva para uma tomada
de posio e estabelecimento de linha de ao. Esclarece que pelas tenses sociais existentes,
terreno fcil para demarcao e reduzidos gastos nos trabalhos de campo, foi selecionado o problema
fundirio Potyguara para ser analisado. Acrescenta que este assunto j foi exaustivamente debatido
em frequentes reunies,das quais ressalta a ltima, realizada na Cidade do Recife, que contou com
as presenas dos representantes do Ministrio da Marinha - Cap. dos Portos, Servio Nacional de
Informaes, Secretaria Especial do Meio Ambiente, INCRA e FUNAI - Presidente e Delegado da
3a. Delegacia. Nesse encontro, chegou-se a um consenso de que os limites seriam estabelecidos
pelos trabalhos executados pelo Engenheiro (Da Justa - 1863). Continuando, diz julgar oportuno
esclarecer ao Grupo de Trabalho que, qualquer soluo apresentada para o problema, uma das partes
- sociedade envolvente e envolvida - reclamar da deciso. H necessidade, portanto,de todas as
solues serem baseadas em documentao existente nos Museus, Prefeituras, Governo da Paraba
e Pernambuco, os quais esto disposio do Grupo de Trabalho. O orador seguinte, Dr. Francisco
Pessoa, representante do Ministrio do Interior, diz que, de acordo com o Decreto no. 88.118/83, h
necessidade de dois esclarecimentos; primeiro quanto definio da natureza jurdica da rea - se
memorial ou dominial - e segundo quanto ao levantamento da existncia de benfeitorias, povoados,
projetos oficiais e presena de no ndios na rea proposta. A seguir, o Tenente Coronel Gilberto
Pimentel do Conselho de Segurana Nacional, representante do MEAF, diz acreditar que somente
aps a escolha, pela FUNAI, de uma das propostas apresentadas que todos os membros do Grupo
de Trabalho poderiam emitir um parecer conclusivo para o encaminhamento final. Usando da
palavra, o Dr. Afonso Augusto de Morais, Procurador Jurdico da FUNAI, esclarece que quanto s
indagaes sobre a imemorialidade ou dominialidade da rea, est claramente definido, tanto no relatrio da Dra. Terezinha Baumann, como tambm no controvertido documento do Dr. Ismael Falco,
que so terras imemoriais. Fala do prprio Parecer Jurdico onde a FUNAI reconhece a identidade
indgena de seus tutelados Potyguara, reconhece que est em jogo o problema da posse indgena
da terra a qual "no vemos como ser negada" e reconhece tambm a presena de elementos estranhos a turbarem a posse indgena. O Dr. Leonardo Reis, Delegado da FUNAI, fala da tenso reinante na regio, da divergncia de opinies mesmo entre os Potyguara quanto rea a ser demarcada,
da presena de no ndios, de benfeitorias e de projetos do INCRA implantados na rea. Acredita que
todos estes problemas apresentados traro srias dificuldades para uma demarcao definitiva. A
seguir o Presidente estabelece que para a reunio a ser realizada no prximo dia 15 de abril, s 15:00
horas, a FUNAI, partindo do princpio que o Grupo de Trabalho concorda em considerar as terras
como de posse imemorial, apresentar: - 1. proposta de definio de uma rea, baseada em estudos antropolgicos; 2. documentos provenientes do INCRA sobre a presena de no ndios cadastrados ou no e, 3. um levantamento indicando a existncia de povoados, projetos oficiais e benfeitorias
(sem a apresentao de laudo de vistoria por se tornar muito oneroso). Ao concluir, agradece a honrosa presena de todos, a colaborao prestada e encerra a presente reunio".
DOC 73/1983
Memo 233, de 02 de maio de 1983, do Diretor do DGPI ao Presidente da FUNAI:
"... estou encaminhando a V. Excia. cpias de documentos com informaes sobre a ocupao de
no-ndios nas terras dos Potiguara. Os documentos foram conseguidos atravs do INCRA, 3. DR e
nos vrios processos existentes sobre o assunto.
Esclareo que ... no foi possvel elementos mais completos, em vrtude da grande dificuldade em
consegui-los, mesmo porque as tentativas para um levantamento completo na rea, tem sido obstaculizado pelos ocupantes no-ndios, que impediram qualquer tentativa neste sentido. A ltima tentativa

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realizada em 1980, com equipes do Projeto Rondon foi infrutfera, motivada por forte reao de ocupantes que usaram armas para impedir o levantamento.
Dessa forma .. resta a sugesto, para que um levantamento completo da rea seja realizado por
equipes compostas de tcnicos da FUNAI e INCRA, cujo trabalho seria assegurado por agentes da
Polcia Federal e outros policiais. (...)
ANEXOS
1. Relao dos parceleiros do PIC Rio Tinto que tm suas parcelas localizadas na rea contestada pelos ndios (a relao cita nominalmente 68 parceleiros, a rea ocupada, a data do assentamento
e a data do ttulo. A rea ocupada est em torno de 30 hectares por pessoa - s vezes mais, s vezes
menos; os assentamentos e os ttulos datam de 1976 a 1980 - FM).
2. Relao das Benfeitorias e Exploraes Agrcolas na rea reclamada pela FUNAI (alm de
bens imveis, a relao cita as seguintes culturas agrcolas: 338,5 ha com cana de acar, 42,5 ha
com abacaxi, 141,4 ha com mandioca, 12,5 ha com inhame, 16,5 ha com milho, 28,3 ha com feijo e
2,6 ha com batata doce. A populao no-indgena total da rea de 724 pessoas - FM).
3. Relao nominal dos colonos com financiamento dos Bancos do Brasil S/A e Nordeste do Brasil S/A (INCRA) (a relao cita 48 nomes de pessoas financiadas pelos referidos Bancos, o valor do
emprstimo e sua finalidade - FM).
4. Relao das propriedades em sequencia a partir de Piabu at Cumar - rea da FUNAI (cita
os seguintes proprietrios: Odilon Costa, Geraldo Leite, Augusto Rodrigues, todos na propriedade
gua Clara; Herdeiros Francisco T. Melo, Antnio de Souza Nazrio e Francisco Batista, na propriedade Jardim; Destilaria AGICAM, em Manib; Julio Catarina de Sales, Joaquim Pedro de Oliveira e
Emlia Costa Oliveira, na propriedade Ilha; Herdeiros de Pedro Lira, em So Bento; Boanerges da
Costa Freitas e Jos Galvo, em Itana; Gilvan, em Jardim; Isabel Barbosa Silva, em Itana; Paulo
Amaral, em Itaiepe; Antonio Carlos Tavares e Valdomiro Cavalcanti, em Capuabinha; Adlia Madruga, Anita Madruga, Jos Francisco da Silva e Joo Florncio de Melo, em Encantado; Joo Antnio,
Joo Gadelha, Alfredo Florentino e a Cia. Tecidos Rio Tinto, em Cumar. A relao tem data de
30.03.82 - FM).
DOC 74/1983
Ata da 2a. Reunio do GT-Decreto 88.118/83, realizada em 04 de maio de 1983:
"Aos quatro dias do ms de maio do ano de mil novecentos e oitenta e trs, tem lugar na Fundao Nacional do ndio, em Braslia, a 2a. Reunio do Grupo de Trabalho institudo pelo Decreto no.
88.118/83, com a presena do Senhor Presidente da FUNAI, Cel. Paulo Moreira Leal; Dr. Francisco
de Paula Pessoa, Representante do Ministrio do Interior; Ten. Cel. Gilberto Rodrigues Pimentel, do
Conselho de Segurana Nacional, Representante do Ministrio Extraordinrio para Assuntos Fundirios; Dr. Afonso Augusto de Moraes, Procurador Jurdico da FUNAI; Cel. Roberto C.L. Ipiranga dos
Guaranys, Diretor do Departamento Geral de Operas da FUNAI; Dr. Jos Ubirajara P.Calbilho,
Diretor do Departamento Geral do Patrimnio Indgena da FUNAI; Dr. Valter Ferreira Mendes, da FUNAI e Dr. Aldo Andrade de Menezes, da FUNAI. ORDEM DO DIA - Definio dos limites da rea
indgena Potyguara. Na Presidncia da Sesso, o Cel. Paulo Moreira Leal inicia os trabalhos fazendo uma rpida explanao acerca das quatro propostas anteriormente estudadas e apresentadas
quando da primeira Reunio e assinala que, atendendo ao pedido manifestado pelo Grupo de Trabalho naquela ocasio, maiores estudos e levantamentos foram procedidos na regio Potyguara, o que
resultou na escolha, pela FUNAI, da rea que abrange aproximadamente 34.200 hectares, localizada
nos Municpios de Mamanguape, Rio Tinto e Baa da Traio, Estado da Paraba. Esclarece ser esta a
soluo que representa o anseio da comunidade indgena da regio, onde a tenso social originada
pela indefinio de limites e presena de no ndios est se tornando insustentvel. Prope que, para
equacionamento dos problemas a surgirem com esta escolha, sejam convidados para participar do
Grupo de Trabalho elementos do INCRA. Acredita que o ideal estar sempre procurando evitar pontos
de desgaste para o Governo, ou seja, tentando achar solues lgicas e coerentes para os ndios e
no ndios e que contem com o louvor da comunho nacional. Compromete-se a enviar o Sertanista
Ccero Cavalcanti acompanhado de elementos do INCRA e SNI para localizao de antigos marcos
cuja existncia os ndios defendem. Diz que estes mesmos ndios concordam com a permanncia dos

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no ndios na rea, durante o perodo de adaptao, aps a demarcao, para depois serem removidos gradativamente. O Ten. Cel. Gilberto Pimentel do Conselho de Segurana Nacional, representando o MEAF, diz ter dvidas quanto aceitao da rea aproximada de 34.200 hectares pelo MEAF,
acreditando que seria mais simples se outra composio fosse estudada; todos cederiam um pouco,
face a situao atual, para que se chegasse a um denominador comum. Explica que j considerava a
rea do Projeto do Rio Tinto fora de cogitao e imaginava que a proposta mais vivel para definio
fosse aquela demarcada pelo Engenheiro Antnio da Justa, em 1867. Consequentemente, levar a
proposta apresentada pela FUNAI, nesta 2a. Reunio, ao conhecimento do Ministro Venturini quando
ento, com maiores instrues e argumentos, poder ter uma linha de ao a seguir - sua concepo
poltica do problema. O Dr. Francisco Pessoa, representante do Ministrio do Interior, acredita que
adviro consequncias econmicas e sociais se aprovada a proposta da FUNAI e consequncias
polticas na liberao do Projeto do Rio Tinto. Discute ento a possibilidade de a estrada BR-101 ser
considerada como limite oeste. Admite, tambm, o estudo de possvel liberao das parcelas j
tituladas pelo INCRA e que se localizam dentro do Projeto do Rio Tinto. O Senhor presidente da FUNAI, Cel. Paulo Moreira Leal, ao concluir os trabalhos, explica que, considerando as implicaes sociais, polticas e financeiras, ser apresentado um mapa com as propostas do Grupo de Trabalho que
seguir trs linhas de ao: 1. - a proposta que abrange a uma rea aproximada de 34.200 hectares, localizada no Municpio de Mamanguape, Rio Tinto e Baa da Traio, Estado da Paraba; 2. - a
proposta que possibilita estabelecer uma soluo intermediria, tendo como limite oeste a estrada
BR-101, abrangendo uma rea aproximada de 30.900 hectares; e 3. - a proposta que abrange uma
rea aproximada de 27.700 hectares e libera a regio do Projeto do Rio Tinto. Acredita que, com a
apresentao destas trs linhas de ao, o Grupo de Trabalho poder chegar a um acrdo definitivo,
quando ento emitir um parecer conclusivo encaminhando o assunto deciso final dos Ministrios
de Estado do Interior e Extraordinrio para Assuntos Fundirios. Agradece a honroso presena de
todos, a colaborao prestada e encerra a presente reunio".
DOC 75/1983
Ata da 3a. Reunio do GT-Decreto 88.118/83, realizada em 11 de maio de 1983:
"Aos onze dias do ms de maio do ano de mil novecentos e oitenta e trs, tem lugar na Fundao
Nacional do ndio, em Braslia, a 3a. Reunio do Grupo de Trabalho institudo pelo Decreto no.
88.118/83, com a presena do Senhor Presidente da FUNAI, Cel. Paulo Moreira Leal; Dr. Francisco
de Paula Pessoa, Representante do Ministrio do Interior; Ten. Cel. Gilberto Rodrigues Pimentel, do
Conselho de Segurana Nacional, Representante do Ministrio Extraordinrio para Assuntos Fundirios; Dr. Afonso Augusto de Morais,Procurador Jurdico da FUNAI; Cel. Roberto C. L. Ypiranga dos
Guaranys, Diretor do Departamento Geral de Operaes da FUNAI; Dr. Jos Ubirajara P. Calbilho,
Diretor do Departamento Geral do Patrimnio Indgena da FUNAI; Dr. Valter Ferreira Mendes, da FUNAI. ABERTURA - Na Presidncia da Sesso, o Cel. Paulo Moreira Leal submete discusso as Atas
das Sesses anteriores, tendo sido aprovadas e assinadas. ORDEM DO DIA - Definio dos limites
da rea Potiguara. O representante do Ministrio do Interior, Dr. Francisco Pessoa informa ter elaborado um Parecer sobre o problema Potiguara, acrescentando no ser sua idia estabelecer este texto
como o definitivo mas acredita que, se for aprovado como modelo, poder ser utilizado pelo Grupo de
Trabalho. Passa a ler o documento que, no seu todo, leva em conta o consenso histrico de ocupao
da rea, a situao atual e ressalta, dentre as trs propostas apresentadas, aquele considerada como
intermediria, com rea aproximada de 30.900 ha, atendendo quase inteiramente a aspirao dos
Potiguara. Incluiria totalmente o projeto Rio Vermelho e excluiria parcialmente o Projeto Rio Tinto,
restando apenas solucionar os problemas a surgirem com algumas fazendas e a Usina que nele incidem. Concluindo, diz que, partindo para a imemorialidade quando as terras forem demarcadas, no
caber interdito. Os reclamantes podero entrar na Justia com ao judicial contra a Unio e a FUNAI
mas, somente em casos excepcionalssimos, poderiam ser indenizados, comprovada a boa f do ocupante. Explica que sua nica preocupao, no caso, so os fazendeiros do INCRA, para os quais o
Governo deu o ttulo de posse e agora poder vir a tornar sem efeito. Tudo ter de ser estudado com
cuidado. Continuando os trabalhos, o Presidente da FUNAI ressalta a importncia de ser encontrada,
com urgncia, uma soluo para o problema da demarcao. Fala de seu contato com dois caciques

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Potiguara para os quais explicou a finalidade das reunies realizadas pelo Grupo de Trabalho. Durante esse contato, os consultou acerca da proposta de demarcao que exclui a cidade de Baa da
Traio e considera a possibilidade de a estrada BR-101 ser aceita pelos ndios como limite natural.
Na oportunidade, os ndios aceitaram a proposta, afirmando que a estrada poderia at garantir sua
segurana e descanso, tendo, ento, solicitado um documento que lhes desse a posse da terra, o mais
rpido possvel. O Presidente da FUNAI, em linhas gerais, ressalta as vantagens e desvantagens das
trs linhas de ao selecionadas: - a proposta com rea aproximada de 34.200 ha encontrar aceitao da comunidade indgena, opinio pblica nacional e internacional, ABA, CIMI e outras organizaes, mas encontrar grande reao poltica o que representaria desgaste para o Ministrio do Interior
e MEAF, alm de grandes gastos com indenizaes financeiras; - a proposta com rea aproximada de
30.900 ha atenderia, de certa forma, a comunidade indgena, seria menor o nmero de famlias para
reassentamento, menor a indenizao financeira mas encontaria reao por parte da Igreja, ABA,
CIMI e outras organizaes nacionais e internacionais. Acrescenta, entretanto, ser esta soluo intermediria a de mais fcil aplicao; - a proposta com rea aproximada de 27.700 ha no aceita
pela comunidade indgena e poderia causar maior tenso social na regio, podendo acirrar ainda mais
os conflitos. Seria invivel. O Ten.Cel. Gilberto Pimentel, do Conselho de Segurana Nacional, representando o MEAF, explica haver feito levantamento das vantagens e desvantagens que coincidiram
com as apresentadas pelo Preisdente Cel. Paulo Moreira Leal e Dr. Francisco Pessoa. Assinala que
sua preocupao com os proprietrios no titulados pelo INCRA, no norte. Continuando, fala que
apesar de sua opinio divergir um pouco da dos demais membros do Grupo, pois acreditara na escolha da rea menor, de aproximadamente 27.700 ha, pretende, agora, trabalhar na linha de ao que
aponta a proposta intermediria de aproximadamente 30.900 ha. Entretanto, entende a posio da
FUNAI como rgo tutelar do ndio mas, como representante do MEAF, dever enfocar outros aspectos e zelar pelas pessoas que possuem ttulos na rea, alguns at de 1870. Solicita, ento, que um
levantamento detalhado seja apresentado pela FUNAI, relacionando tudo, como dispe o Decreto.
Finalizando, o presidente da FUNAI declara que enviar ao Grupo de Trabalho um levantamento detalhado a ser obtido, nos prximos dias, em consulta a todos os rgos do Governo capacitados a fornecerem as informaes, levando em considerao principalmente a Usina, projetos oficiais e fazendas localizadas na regio. Expressa sua confiana numa breve soluo para o problema Potiguara
que poder ser avaliado, definitivamente, pelos componentes do Grupo com os dados completos a
lhes serem fornecidos, quando ento emitir parecer conclusivo, encaminhando o assunto soluo
final. Ao mesmo tempo, acredita que j seria possvel iniciar estudos de nova rea para definio de
limites. Agradece a honrosa presena de todos, a colaborao prestada e encerra a presente reunio".
DOC 76/1983
Memo 268 de 11 de maio de 1983, do Diretor do DGPI ao Presidente da FUNAI:
"Em aditamento aos memos nos. 169 e 233/DGPI/83, estou encaminhando a V.Exa., trs pastas
contendo mapas e cpias deste, indicando as propostas de limites para a rea indgena POTIGUARA,
para apreciao do GT Port. 002/83.
Trata-se de informaes complementares s encaminhadas anteriormente, com a finalidade de
levar ao Grupo de Trabalho o mximo de elementos informativos, na expectativa de se encontrar a
soluo mais adequada para to discutidos limites da AI POTIGUARA.
Em seguida, algumas consideraes sobre as propostas, informando, com base nos elementos coletados, a situao atual, esclarecendo que em todas elas existem: TTULOS DEFINITIVOS,
BENFEITORIAS, POSSEIROS, PROJETO PARTICULAR DE COLONIZAO e cidade de Baa da
Traio foi assegurada uma rea de 420 ha.
PROPOSTA 1
FATORES FAVORVEIS: Imemorialidade de Habitat Indgena; Pretenso e direito da comunidade sobre a rea
FATORES DESFAVORVEIS: Projeto de colonizao do INCRA, com duas localidades: a denominada "DUROS" administrada pela SEMA e INCRA e GUA VERMELHA/GUA FRIA/ CAMARATUBA.

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Na primeira, existem 13 lotes com rea aproximada de 30 ha sendo 11 com ttulo definitivo expedido pelo INCRA e 2 posseiros; existem 3 casas de alvenaria cobertas com telhas, financiadas, e, 7
casas de taipa.
CULTURAS: 55 ha de cana com financiamento; 7 ha de cana com recursos prprios; 7,5 ha de
mandioca; 17 ps de manga; 1 ha de abacaxi; 4 ps de jaca; 159 ps de cco; 4 ha de pasto; 1 aude
de pequeno porte.
Populao: 22 adultos, 67 menores.
Na segunda, existem: 17 lotes, com rea aproximada de 30 ha, com ttulo definitivo, expedidos
pelo INCRA e mais: 6 casas de alvenaria, financiadas e 3 casas de taipa cobertas e telha.
CULTURAS: 170 ha de cana com financiamento; 6,5 com recursos prprios; 9 ha de mandioca; 4
ha de inhame; 459 ps de cco; 28 ps de caj; 25 ps de jaca; 22 ps de laranja.
Populao: 27 adultos, 119 menores.
PROPOSTA 2
FATORES FAVORVEIS: Carter imemorial da rea; ainda atende pretenso dos ndios; limite
oeste, representado BR-101; livra parte do Projeto Oficial de Colonizao.
FATORES DESFAVORVEIS: Parte do projeto de colonizao do INCRA, incide na rea.
PROPOSTA 3
FATOR FAVORVEL: Exclue o projeto de colonizao do INCRA.
FATORES DESFAVORVEIS: no atende aos anseios da comunidade indgena. Vizinhana
com o Projeto de colonizao.
Informaes complementares relativas a Proposta 2:
Do lado leste da BR-101, existem 18 lotes, titulados pelo INCRA, com rea medida de 25 ha, com
culturas de subsistncia, 15 casas e mais: 1 Fazenda de propriedade do Prefeito de Rio Tinto, com 2
casas de alvenaria, 10 ha de cana de acar e 1 ha de milho; 1 Fazenda denominada Propriedade das
Moas, com 20 casas de alvenaria e culturas de subsistncia; 1 Fazenda de propriedade de Dr. Geraldo Ferreira Leite, onde existem: 3 casas de alvenaria, estbulo, pastagens, cercas, fruteiras diversas, gado.
DOC 77/1983
Portaria no. 1503, de 13 de maio de 1983, do Presidente da FUNAI, resolve:
1. criar um Grupo de Trabalho constitudo do Dr. JOS LEONARDO REIS - Delegado da 3a. DR,
LCIO FLVIO SOUTO BATISTA - Engo. Agrnomo - ambos da FUNAI e mais o Engenheiro JOO
BARBOSA - representante da Secretaria de Agricultura do Estado da Paraba, tcnicos do Instituto
Nacional de Colonizao e Reforma Agrria - INCRA e da Secretaria Especial do Meio Ambiente SEMA, para, sob a coordenao do primeiro, procederem o levantamento fundirio constante de benfeitorias construdas sob o amparo do Governo federal, na rea estabelecida pela FUNAI, da comunidade POTYGUARA, nos municpios de Mamanguape, Rio Tinto e Baa da Traio, Estado da Paraba, tendo como limite Oeste a BR-101, com superfcie e permetro aproximados de 30.900 hectares e
77 Km, respectivamente, objetivando a apreciao e definio pelo Grupo de Trabalho previsto no
Decreto 88.118/83 supra mencionado e regulamentado pela Portaria Interministerial no. 002, de 17
de maro de 1983.
2. Os trabalhos tero incio a 17 de maio do corrente ano e tero a durao de 10 dias.
DOC 78/1983
Relatrio final do GT institudo pela Portaria 1503, apresentado em 8 de junho de 1983:
II - Consideraes sobre o desenvolvimento do trabalho de campo:
a) Valores: para efeito de avaliao o GT utilizou os valores da Tabela da FETAG - Federao
dos Trabalhadores na Agricultura da Paraba, no tocante a benfeitorias diversas e especificamente
para as culturas de cana-de-acar os valores do Ato no. 50/71 de 29.09.71 do Instituto do Acar e
do lcool.
b) Outras propriedades: foi constatado na rea objeto do trabalho deste GT a presena de 27
propriedades de particulares - com o sem documentao - no beneficiadas com recursos de Programas Oficiais, embora com grandes investimentos, em alguns casos, de recursos prprios.

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c) ...... d) Outros financiamentos: (1) A Empresa Rio Vermelho Agro Pastoril Mercantil SA, possui
incentivos da SUDENE atravs do FINOR. Negou-se assinar o Laudo de Vistoria; (2) O Sr. Marcos
Jos Franciscano do Amaral, ocupante de rea s margens do Rio Camaratuba, adquiriu o imvel Fazenda ITANA - com rea de 145,1 ha, financiado pelo Banco do Brasil SA com recursos do PROTERRA; (3) Foi constatado reas e imveis inteiramente abandonadas assim como a existencia de
particulares obtendo financiamentos para investimento e custeio em Bancos Oficiais e Privados; (4)
Impedimentos: existem casos em que os ocupantes de glebas e ou proprietrios no do continuidade
ao processo produtivo agrcola argumentando que no o fazem impedidos pelos ndios.
III. Posicionamento dos rgos envolvidos:
a) INCRA
Pelo seu representante foi informado que os trabalhos de levantamento realizados causaram srias apreenses entre os parceleiros assentados no Projeto de Colonizao de Rio Tinto, temerosos
de que isso resultar por desaloj-los de suas terras,apesar de se acharem titulados pelo rgo Governamental. H, ainda, dbitos contrados no Banco do Brasil, com garantia hipotecria.
Quanto OPO DOIS, sugerida pla FUNAI, o INCRA manifesta sua contrariedade, pelas seguintes razes: a) Violenta a deliberao tomada pela Administrao Superior do INCRA/FUNAI e o
Conselho de Segurana Nacional, em maro/1982, sobre os limites da Reserva Indgena Potiguara; b)
Desatende razes histricas e documentao secular incontestvel, datada de 1866; c) O consenso
histrico e a situao atual - Colonos possuindo Ttulo de Domnio fornecido pelo INCRA - militam
fortemente no sentido de que se respeite a delimitao aceita pela Deliberao de Braslia; d) Desalojar e relocalizar 42 famlias de colonos, com benfeitorias, (da rea do Projeto do INCRA) causar comoo social, alm de elevados custos financeiros ao Governo, que j no tem para onde remanejlas; e) A dimenso da Reserva, estabelecida pela Deliberao de Braslia, atende perfeitamente s
necessidades dos caboclos, que cultivam a terra da forma mais rudimentar, em regime de economia
familiar.
b) SEMA
Ressalta apenas seja observada poca da demarcao, a excluso de aproximadamente 7
(sete) ha na parte Sudeste da rea pretendida pela FUNAI localizada na Foz do Rio Mamanguape,
margem esquerda que adentra na sua reserva de Mangue.
c) FUNAI
A 3a. Delegia Regional atenta, em qualquer das opes propostas para a Reserva Indgena, a
questo dos limites do Municpio de Baa da Traio assim como sua servido excludas da Reserva
conforme definio na Ata da 3a. Renio do GT institudo pela Portaria MINTER/MEAF-002/83. Esses
limites, externos em relao ao Municpio, e internos em relao reserva, devero merecer o melhor equacionamento e a localizao particular do municpio, envolvido quase que completamente pela
reserva, e ser previsvel a possibilidade de expanso da zona urbana.
d) Secretaria de Agricultura - PB
Tendo em vista as implicaes e vivncias locais, mister se faz seja considerada a posio do
Governo da Paraba por ocasio da deciso final.
IV. Apreciao sobre os laudos:
a) rea do Projeto Incra
44 laudos, dos quais:
01 benfeitorias do INCRA.............. 15.162.000,00
01 Igreja Evanglica........ ........... 1.350.000,00
18 colonos titulados.................... 46.773.529,00
21 colonos no titulados............. 11.321.260,00
03 colonos sem benfeitorias....... ---.... . 74.606.789,00
b) Outras reas:
16 laudos, dos quais:
15 Propriedades diversas........... 328.808.300,00
01 Destilaria Agicam.............
---.... 328.808.300,00

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Observao: (1) no foi promovida a avaliao da Destilaria Agicam por demandar conhecimentos tcnicos especficos; (2) O Projeto financiado pelo Banco do Nordeste do Brasil - BNB; (3) A
capacidade de produo desta Destilaria de 240 mil litros/dia.
V. Concluses:
Nesta oportunidade deve-se registrar as preocupaes que estes levantamentos causaram na
populao com profundas repercusses, havendo necessidade de definio sobre a demarcao de
modo que retorne a tranquilidade e a segurana nos trabalhos de uso da terra.
Valendo ressaltar a existncia de populao dispersa no cadastrada neste trabalho, porm a
ser considerada.
Por outro lado, no foi levantada a populao de dois pequenos povoados dentro da rea conhecidos como JACAR DE SO DOMINGOS e GRUPIUNA DE CIMA ... por ser um trabalho de
maior detalhamento.
Encravados nestas localidades sabe-se da existncia de ttulos individuais de terra da antiga
Sesmaria de Montemor, outorgados ainda pelo Imperador D. Pedro II a ndios e no-ndios. Faz-se
necessrio ressaltar ainda, que esses ndios no so assistidos pela FUNAI.
Assim, deve-se ainda, relevar que uma deciso tomando por base a opo 2, implicar, alm
dos gastos citados nas avaliaes, queles relacionados com a remoo das famlias cadastradas e
no-cadastradas, bem como o seu reassentamento ou relocao".
DOC 79/1983
Memo 404, de 22 de junho de 1983, do Diretor do DGPI ao Presidente da FUNAI:
"Na ltima reunio do Grupo de Trabalho criado pelo Decreto no. 88.118/83, realizada no dia 14
de junho de 1983, ficaram em princpio, aprovados os limites propostos pelos rgos de Segurana
para a REA INDGENA POTYGUARA, excluindo uma rea para a cidade de Baa da Traio e outra
para a SEMA.
Ao ser solicitada uma planta da rea pretendida pela SEMA, verificou-se que houve um engano;
ao invs de ser 07 ha (sete hectares), como est no relatrio assinado pelo Grupo de Trabalho institudo pela Portaria no.1503 de 13.05.83 e ratificado pelo prprio representante, Dr. Mons, naquela
reunio, constatou-se que a rea de 700 ha (setecentos hectares).
Em entendimento com o mesmo representante, e com seu acordo, foi feita uma alterao nos
limites da mencionada rea, para evitar que os limites ficassem muito prximos da aldeia TRAMATAIA,
ficando essa rea com superfcie de 490 ha (quatrocentos e noventa hectares).
O Dr. Joo Baptista Andrade Mons informou de que no haver restrio, na rea da SEMA
para que a comunidade indgena a utilize para a pesca de subsistncia.
DOC 80/1983
Parecer 002/83 do GT-Decreto 88.118/83, sem data, aos Ministros Danilo Venturini (MEAF) e
Mario David Andreazza (MINTER):
Senhores Ministros,
O Grupo de Trabalho institudo na forma do pargrafo 3., do artigo 2., do Decreto no. 88.118, de
1983, aps examinar as propostas da Fundao Nacional do ndio sobre a delimitao da REA INDGENA POTIGUARA, vem apresentar o seu Parecer, observadas as disposies da LEI no. 6.001,
de 1973, consideradas as determinaes do retrocitado Decreto e os termos da Portaria Interministerial no. 002, de 17 de maro de 1983.
I. CONSENSO HISTRICO
As pesquisas efetivadas pela historiadora THEREZINHA DE BARCELLOS BAUMANN, Pesquisadora do D.G.P.I., da FUNAI, esto indicadas em um alentado relatrio de 137 folhas e demonstram:
a) que, imemorialmente, os ndios POTIGUARA habitavam a costa brasileira entre os Estados da
Paraba e do Rio Grande do Norte, numa extenso de aproximadamente 400 lguas;
b) que essa ocupao, pelo Grupo POTIGUARA, do litoral Nordeste do Brasil, remonta a perodo
que antecedeu ao Descobrimento, comprovada, seguramente, essa presena anterior a 1519;

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c) que a regio onde atualmente esto localizados os remanescentes do Grupo POTIGUARA


(Baa da Traio) est compreendida pela rea de ocupao imemorial, tendo sido, inclusive, o local
onde ocorreram as mais renhidas lutas contra os conquistadores.
Demais do resultado dessas pesquisas antropolgicas, nenhuma contestao cientfica existe
quanto verdade deste fato histrico, sendo conhecido, apenas, uma opinio de ex-servidor da FUNAI
(que no antroplogo), segundo a qual, naquela rea, inexistiam terras de domnio indgena, a qual
se contrape Lei no. 6.001/73, artigo 17, III e artigo 32. A rea de natureza imemorial, o que
ratifica o relatrio da Pesquisadora THEREZINHA DE BARCELLOS BAUMANN.
Consideradas as informaes do mencionado Relatrio, arrimado em farta bibliografia, no h
lugar para dvidas quanto ao consenso histrico sobre a antiguidade da ocupao da rea onde se
encontram atualmente, os remanescentes do Grupo Potiguara.
II. REAS PROPOSTAS PELA FUNAI PARA DEMARCAO
Devido ao fato de ser uma rea exaustivamente estudada pela FUNAI e outros rgos Federais,
foram apresentadas 07 (sete) propostas, todas elas com implicaes de presena de no-ndios, com
ttulos e benfeitorias, algumas com projetos de colonizao e usinas de lcool com grandes investimentos. Naturalmente, a rea que atende pretenso mxima da comunidade que tem superfcie maior, com aproximadamente 34.320 ha. As outras propostas, tm reas aproximadas de: 30.900
ha; 27.700 ha; 25.540 ha; 22.430 ha; 21.600 ha e finalmente 20.820 ha.
Aps o assunto ter sido discutido em vrias reunies do Grupo, inclusive com a participao de
outros rgos envolvidos, na reunio realizada no dia 01 de agosto de 1983, chegou-se concluso,
ponderadas as mltiplas implicaes, que a rea vivel, aquela correspondente superfcie aproximada de 20.820 ha, mesmo admitindo-se a necessidade de um trabalho de conscientizao junto
comunidade indgena.
III. SITUAO ATUAL
O levantamento realizado pelo Grupo de Trabalho, institudo pela Portaria no. 1503, de 13 de
maio de 1983 e composto por representantes da FUNAI, do Governo do Estado da Paraba, FUNDAP,
INCRA e SEMA, indica a existncia de propriedades tituladas, benfeitorias implantadas por no-ndios
e contratos de crdito com agentes financeiros do crdito rural. Entretanto, dada a tenso na rea, o
levantamento no foi concludo e dever ser novamente realizado por ocasio da demarcao.
Para a cidade de Baa da Traio, encravada em terras de habitat imemorial indgena, foi reservada e portanto excluda, uma rea de 290 ha.
Foram tambm excludas 490 ha, na foz do Rio Mamanguape onde a SEMA tem instalada a estao ecolgica do Mangue.
oportuno ressalvar que o levantamento, conquanto realizado por equipe de maior competncia, poder apresentar algumas distores, principalmente porque os limites representados por linhas
secas no esto materializados no campo.
IV. POPULAO INDGENA
A populao de 4.264 pessoas (fevereiro/83), sendo 2.261 do sexo masculino e 2.003 do feminino. Nesta populao contam-se 2.026 crianas na faixa etria de zero a sete anos e 366 de sete a
quatorze anos.
V. GRAU DE ACULTURAO
O contato permanente com a sociedade que envolve o grupo POTIGUARA ensejou aos indgenas
um estgio de aculturao, o qual, de acordo com a Lei 6.001/73 (Estatuto do ndio), classificado
como em vias de integrao.
VI. CONCLUSO
De todo o exposto, considerada a imemorialidade da ocupao indgena, a situao atual em que
se encontram as terras localizadas na BAA DA TRAIO e ainda, tendo em vista o interesse dos
indgenas e o interesse pblico, o Grupo de Trabalho submete o assunto deciso superior de
Vossas Excelncias, opinando pela aprovao da proposta no sentido de efetivar-se a demarcao da
rea Indgena POTIGUARA na conformidade do permetro indicado no mapa e memorial descritivo,
anexos a este Parecer.
OCTVIO FERREIRA LIMA (FUNAI) - FRANCISCO DE P. PESSOA (MINTER)
GILBERTO R. PIMENTEL (MEAF)

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DOC 81/1983
E.M. INTERMINISTERIAL NO. 89, DE 27 DE OUTUBRO DE 1983
Excelentssimo Senhor Presidente da Repblica
Temos a honra de submeter elavada considerao de Vossa Excelencia o anexo projeto de Decreto que trata da definio dos limites da REA INDGENA POTIGUARA, localizada nos Municpios
de Baa da Traio e Rio Tinto, no Estado da Paraba, para efeito de demarcao administrativa, conforme preceitua o Decreto no. 88.118, de 23 de fevereiro de 1983.
A proposta, com base nos estudos tcnicos, antropolgicos e cartogrficos realizados pela Fundao Nacional do ndio - FUNAI, foi submetida ao Grupo de Trabalho institudo pela Portaria Interministerial no. 002, de 17 de maro de 1983, que, observadas as disposies da Lei no. 6.001, de 19
de dezembro de 1973, opinou pela aprovao.
A definio dos limites da rea Indgena POTIGUARA, com superfcie aproximada de 20.820 ha
(vinte mil, oitocentos e vinte hectares) e permetro de 60 Km (sessenta quilmetros), destina-se a preservar o habitat imemorial do Grupo Indgena Potiguara e eliminar os constantes conflitos entre os
ndios e no-ndios da regio.
A populao indgena de 4.264 pessoas, predominando a presena masculina com percentual
de seis por cento a maior, sendo o nmero de crianas de zero a quatorze anos superior ao de adultos.
O contato permanente da sociedade no-ndia com o Grupo POTIGUARA deu-lhe um grau de
aculturao classificado como "em vias de integrao".
Os custos para a demarcao esto orados em Cr$ 20.441.091,00 (vinte milhes, quatrocentos
e quarenta e um mil e noventa e um cruzeiros), que convertidos em Obrigaes Reajustveis do Tesouro Nacional - ORTNs, ao valor de agosto de 1983, equivaleriam a 4.117,94 unidades.
Nestas condies, a homologao da rea proposta para o Grupo Indgena POTIGUARA representa o reconhecimento de parte do seu tradicional habitat e vir assegurar a defesa da terra que
imemorialmente ocupa, bem como eliminar qualquer foco de tenses na regio.
Finalmente, em virtude da situao de tenso j referida, informamos a Vossa Excelncia que
no foi realizado o levantamento fundirio da rea, o qual ser efetivado concomitantemente com a
demarcao.
Aproveitamos a oportunidade para reiterar os protestos de nosso mais profundo respeito.
DANILO VENTURINI
Ministro Extraordinrio para Assuntos Fundirios
MRIO DAVID ANDREAZZA
Ministro do Interior
DOC 82/1983
DECRETO no. 89.256 de 28 de dezembro de 1983, publicado no Dirio Oficial de 29 de dezembro de 1983, que declara de ocupao dos silvcolas rea de terras, nos municpios de Baa da Traio
e Rio Tinto, no Estado da Paraba, e d outras providncias:
O PRESIDENTE DA REPBLICA, no uso das atribuies que lhe confere o artifo 81, item III, da
Constituio e tendo em vista o disposto nos artigos 2., incisos V e IX, 19 e 22 de Lei nmero 6.001,
de 19 de dezembro de 1973,
DECRETA:
Art. 1. Ficam declaradas de ocupao dos silvcolas para efeito dos artigos 4., IV e 198 da Constituio, as terras localizadas nos Municpios de Baa da Traio e Rio Tinto, no Estado da Paraba, com
a seguinte delimitao: Partindo do Ponto 01 (um), marco de Balanas, no tabuleiro das Cajaranas, de
coordenadas geogrficas aproximadas 06o41'28"S e 35o05'43"WGr., com azimute e distncia aproximados 34o19'11" e 6.562,00 m, por uma linha seca e reta, at atingir o Ponto 02 (dois), marco Jardim,
de coordenadas geogrficas aproximadas 06o38'32"S e 35o03'42"WGr., passando sobre marco Angelim (INCRA); da, por uma linha seca e reta, com azimute e distncia aproximados 59o38'12" e
5.400,00 m, at atingir o Ponto 03 (trs) de coordenadas geogrficas aproximadas 06o37'45"S e

60

35o01'10"WGr., situado na nascente do Crrego Ventura; da, pela margem direita do mesmo Crrego,
at sua foz no Rio Camaratuba, onde se encontra o Ponto 04 (quatro) de coordenadas geogrficas
aproximadas 06o35'44"S e 35o00'11"WGr. Do Ponto 04 (quatro) segue-se pela margem direita do Rio
Camaratuba, at o Ponto 05 (cinco) de coordenadas geogrficas aproximadas 06o36'12"S e
34o57'50"WGr., situado na barra do mesmo Rio no Oceano Atlntico. Do ponto 05 (cinco) segue-se
acompanhando a orla martima at o Ponto 06 (seis) de coordenadas geogrficas aproximadas
06o40'28"S e 34o57'05"WGr., situado na Praia do Forte; da, com azimute e distncia aproximados
242o25'05" e 377,90 m, encontra-se o Ponto 07 (sete) de coordenadas geogrficas aproximadas
06o40'34"S e 34o57'16"WGr., situado na margem esquerda do Rio Sinimb (trecho retificado); da,
acompanhando a margem esquerda do citado Rio, at atingir o Ponto 08 (oito) de coordenadas geogrficas aproximadas 06o42'11"S e 34o56'36"WGr., situado ainda na margem esquerda do Rio Sinimb; da, com azimute e distncia aproximados 91o04'51" e 1.060,00 m, encontra-se o Ponto 09 (nove)
de coordenadas geogrficas aproximadas 06o42'12"S e 34o56'02"WGr., situado na praia do Coqueirinho; da, acompanhando a orla martima, at o Ponto 10 (dez) de coordenadas geogrficas aproximadas 06o45'11"S e 34o56'24"WGr., situado na foz do Rio Estiva, margem esquerda; da, com azimute e
distncia aproximados 218o58'08" e 1.447,00 m, encontra-se o Ponto 11 (onze) de coordenadas geogrficas aproximadas 06o45'47"S e 34o56'54"WGr., situado na margem esquerda do Rio Mamanguape, nas proximidades da Aldeia Tramataia. Do Ponto 11 (onze), com azimute e distncia aproximados
242o29'17" e 811,80 m, encontra-se o Ponto 12 (doze) de coordenadas geogrficas aproximadas
06o45'59" e 34o57'17"WGr., situado ainda, na margem esquerda do Rio Mamanguape; da, com azimute e distncia aproximados 269o14'17"S e 1.880,00 m, encontra-se o Ponto 13 (treze) de coordenadas geogrficas aproximadas 06o46'00"S e 34o10'18"WGr., situado na localidade denominada Boi
Choco; da, com azimute e distncia aproximados 227o00' e 1.114,00 m, encontra-se o Ponto 14 (quatorze) de coordenadas geogrficas aproximadas 06o46'24"S e 34o58'45"WGr., situado no ALagadio
do Brejinho; da, com azimute e distncia aproximados 298o55'48" e 1.788,00 m, por uma linha seca e
reta, passando sobre o Marco Brejinho, chega-se ao Ponto 15 (quinze) de coordenadas geogrficas
aproximadas 06o45'56" e 34o59'36"WGr., situado num canto da cerca; da, numa linha seca e reta,
com azimute e distncia aproximados 305o56'08" e 13.980,00 m, passando sobre o Marco de Marcao, at atingir o Ponto 01 (um), ponto inicial do presente descritivo.
Pargrafo nico. A rea descrita neste artigo, denominada REA INDGENA POTIGUARA, ser
demarcada administrativamente pela Fundao Nacional do ndio - FUNAI.
Art. 2. Este Decreto entrar em vigor na data de sua publicao, revogadas as disposies em
contrrio.
Braslia, 28 de dezembro de 1983; 162. da Independncia e 95. da Repblica.
JOO FIGUEIREDO
Mrio David Andreazza
Danilo Venturini
DOC 83/1991
Decreto n. 267, de 27 de outubro de 1991. Homologa a demarcao administrativa da rea Indgena Potiguara. Publicado no Dirio Oficial de 30.10.91, Seo 1, p. 24032.
Art. 1. Fica homologada, para os efeitos do art. 231 da Constituio Federal, a demarcao administrativa promovida pela Fundao Nacional do ndio - FUNAI da rea Indgena Potiguara, localizada
nos municpios de Baa da Traio e Rio Tinto, Estado da Paraba, caracterizada como de ocupao
tradicional e permanente indgena, com superfcie de 21.238,4898 ha. (vinte e um mil, duzentos e trinta
e oito hectares, quarenta e oito ares e noventa e oito centiares) e permetro de 68.124,44 (sessenta e
oito mil, cento e vinte e quatro metros e quarenta e quatro centmetros).

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Art. 2. A rea Indgena de que trata este Decreto tem a seguinte delimitao: NORTE: Partindo do
marco M-200 de coordenadas geogrficas 06o38'30",452 S e 35o03'45" Wgr., situado na margem
direita do Rio Jardim, segue por uma linha reta com azimute e distncia de 60o34'37" e 1.572,118 m,
at o marco M-231 de coordenadas geogrficas 06o38'05",504 S e 35o03'00",336 Wgr; da, segue por
uma linha reta com azimute e distncia de 60o34'30",8 e 1.999,997 m, at o marco M-232 de coordenadas geogrficas 06o37'33",759 S e 35o02'03",519 Wgr.; da, segue por uma linha reta com azimute
e distncia de 60o34'31",5 e 1.717,846 m, at o marco M-300 de coordenadas geogrficas
06o37'06",488 S e 35o01'14",712 Wgr; situado na nascente do Crrego Ventura; da, segue pela margem direita do citado crrego, a jusante com a distncia de 3.049,47 m, at o marco M-400 de coordenadas geogrficas 06o35'45",098 S e 35o00'21",405 Wgr, situado na confluncia com o Rio Camaratuba; da, segue pela margem direita do citado rio com distncia de 9.642,96 m, at o marco M-500 de
coordenadas geogrficas 06o36'12",404 S e 34o57'53",827 Wgr., situado na barra do mesmo rio no
Oceano Atlntico. LESTE: do marco M-500, segue acompanhando a orla maritima com distncia de
8.365,80 m, at o marco M-600 de coordenadas geogrficas 06o40'30",041 S e 34o57'06",830 Wgr,
situado na Praia do Forte; da, segue por uma linha reta com azimute e distncia de 237o29'01" e
326,859 m, at o marco M-700 de coordenadas geogrficas 06o40'35",725 S e 34o57'15",794 Wgr,
situado na margem esquerda odo Rio Sinimb (leito retificado); da, segue pela margem esquerda do
citado rio, a jusante com a distncia de 3.401,15 m, at o marco M-800 de coordenadas geogrficas
06o42'13",371 S e 34o56'36",182 Wgr, situado na margem esquerda do mesmo rio; da, segue por
uma linha reta com o azimute e distncia de 77o48'38" e 969,712 m, at o marco M-900 de coordenadas geogrficas 06o42'06",829 S e 34o56'05",321 Wgr, situado na Praia da Trincheira; da, segue
acompanhando a orla martima com a distncia de 7.442,64 m, at o marco M-1000 de coordenadas
geogrficas 06o45'10",464 S e 34o56'24",432 Wgr, situado na foz do Rio de Estiva, margem esquerda.
SUL: do marco M-1000, segue por uma linha reta com o azimute e distncia de 202o18'49",2 e
1.192,646 m, at o marco M-1100 de coordenadas geogrficas 06o45'46",313 S e 34o56'39",310 Wgr,
situado na margem esquerda do Rio Mamanguape, nas proximidades da Aldeia Tramataia; da, segue
pela margem esquerda do citado rio, a montante com a distncia de 3.674,33 m, at o marco M-1200
de coordenadas geogrficas 06o47'01",848 S e 34o57'33",762 Wgr, no local conhecido como Camboa
dos Meros; da, segue por uma linha reta com o azimute e distncia de 297o31'31",4 e 2.874,618 m,
at o marco M-1300 de coordenadas geogrficas 06o46'18",277 S e 34o58'56",595 Wgr; da, segue
por uma linha reta com o azimute e distncia de 299o26'27" e 1.431,670 m, at o marco M-1400 de
coordenadas geogrficas 06o45'55",206 S e 34o59'37",085 Wgr; da, segue por uma linha reta com o
azimute e distncia de 305o51'59",9 e 1.944,683 m, at o marco M-1416 de coordenadas geogrficas
06o45'17"913 S e 35o00'28",233 Wgr; da, segue por uma linha reta com o azimute e distncia de
305o50'42",1 e 1.939,122 m, at o marco M-1415 de coordenadas geogrficas 06o44'40",746 S e
35o01'19",252 Wgr; da, segue por uma linha reta com o azimute e distncia de 305o51'53",5 e
2.030,042 m, at o marco M-1414 de coordenadas geogrficas 06o44'01",817 S e 35o02'12",674 Wgr;
da, segue por uma linha reta com azimute e distncia de 305 o51'24",5 e 2.026,370 m, at o marco M1413 de coordenadas geogrficas 06o43'22",962 S e 35o03'05",943 Wgr; da, segue por uma linha
reta com o azimute e distncia de 305o51'25",4 e 2.006,387 m, at o marco M-1412 de coordenadas
geogrficas 06o42'44",494 S e 35o03'58",739 Wgr; da, segue por uma linha reta com o azimute e
distncia de 305o51'27",3 e 1.897,206 m, at o marco M-1411 de coordenadas geogrficas
06o42'08",111 S e 35o04'48",651 WEgr; da, segue por uma linha reta com o azimute e distncia de
305o51'27",3 e 2.056,296 m, at o marco M-100 de coordenadas geogrficas 06o41'28",680 S e

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35o05'42",721 Wgr. OESTE: Do marco M-100, segue por uma linha reta com o azimute e distncia de
33o11'39",8 e 1.998,260 m, at o marco M-121 de coordenadas geogrficas 06o40'34",414 S e
35o05'06",863 Wgr; da, segue por uma linha reta com o azimute e distncia de 33o11'41",9 e
2.019,161 m, at o marco M-122 de coordenadas geogrficas 06o39'39",576 S e 35o04'30",684 Wgr;
da, segue por uma linha reta com o azimute e distncia de 33 o11'43",3 e 2.116,875 m, at o marco M123 de coordenadas geogrficas 06o38'42",087 S e 35o03'52",711 Wgr; da, segue por uma linha reta
com o azimute e distncia de 33o10'16",6 e 428,223 m, at o marco M-200, inicial do presente descritivo.
Art. 3. Este Decreto entra em vigor na data de sua publicao.
Braslia, 29 de outubro de 1991; 170. da Independncia e 103. da Repblica.
FERNANDO COLLOR
Jarbas Passarinho

Continuao em:
Frans Moonen e Luciano Mariz Maia (orgs.)
Histria dos ndios Potiguara: 1984 1992 (Relatrios e Documentos)
2 edio digital
Recife - 2008

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