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Avaliao: AV1_ HISTRIA DOS POVOS INDGENAS E AFRO-DESCENDENTES

Nota da Prova: 5,0 de 8,0

Nota do Trab.: 0

Nota de Partic.: 2

1- A carta de Pero Vaz de Caminha um dos documentos que nos permite


notar elementos da sociedade amerndia que predominava no litoral
brasileiro. Na observao do marinheiro portugus aqueles grupos eram
politicamente:

Atrasados, no apresentavam liderana e possuam uma importante


igualdade concentrada nos guerreiros.

Opo Certa Pero Vaz fala em lideranas, chefes, que se "vestiam" de


forma diferente e eram ouvidos pelos demais para tomada de
determinadas aes.

Desorganizados, com uma autonomia dos membros do grupo,


sem em momento algum se identificar um com o outro.

Guerreiros com seus cls e terras, fazendo um claro paralelo


com a organizao feudal presente no mundo portugus.

Vistos como selvagens, a documentao no deixa margem para


compreenso de um espao poltico

2- Manuela Cunha analisa as diversas percepes construdas pelo europeu


sobre os ndios, vises que se diferenciam de acordo com as relaes
estabelecidas. Escolha a opo que melhor defina a mudana dessas
percepes.

Opo Certa no incio do Sculo XVI os eupopeus descreviam os


ndios como ingnuos, pginas em branco, porque eles no
possuiam f, rei ou lei e porque as populaes litorneas
aceitaram ser utilizadas como mo de obra na extrao do Pau
Brasil. No final do Sculo, com a implantao da plantation, a
resistncia indgena aumentou e passaram a ser chamados de
traioeiros, canibais e infiis;

no incio do Sculo XVI os eupopeus descreviam os ndios como


ingnuos, pginas em branco, porque eles no possuiam f, rei
ou lei e porque as populaes litorneas no aceitaram ser
utilizadas como mo de obra na extrao do Pau Brasil. No final
do Sculo, com a implantao da plantation, a resitncia
indgena aumentou e passaram a ser chamados de traioeiros,
canibais e infiis;

no incio do Sculo XVI os eupopeus descreviam os ndios como


ingnuos, pginas em branco, porque eles no possuiam f, rei
ou lei e era necessrio escraviz-los para praticar o escambo;

no incio do Sculo XVI os eupopeus descreviam os ndios como


ingnuos, pginas em branco, porque eles no possuiam f, rei
ou lei e porque as populaes litorneas aceitaram ser
utilizadas como mo de obra na extrao do Pau Brasil. No final
do Sculo, com a implantao da plantation, a resitncia
indgena diminuiu e passaram a ser chamados de traioeiros,
canibais e infiis;

no incio do Sculo XVI os eupopeus descreviam os ndios como


ingnuos, pginas em branco, porque eles no possuiam f, rei
ou lei e era necessrio escraviz-los para a plantation;

3- Durante o perodo colonial, o Estado portugus deu suporte legal a


guerras contra povos indgenas do Brasil, sob diversas alegaes;
derivou da a guerra justa, que fundamentou:

uma espcie de "limpeza tnica", como se diz hoje em dia,


para garantir o predomnio do homem branco na colnia.

o genocdio dos povos indgenas, que era, no fundo, a


verdadeira inteno da Igreja, do Estado e dos colonizadores.

Opo Certa
a escravizao dos ndios, pois, desde a
antigidade, reconhecia-se o direito de matar o prisioneiro de
guerra, ou escraviz-lo.

o extermnio dos povos indgenas do serto quando, no sculo


XVII, a lavoura aucareira a penetrou depois de ter ocupado
todas as reas litorneas.

a criao dos aldeamentos pelos jesutas em toda a colnia,


protegendo os indgenas dos portugueses.

4- A ocupao do interior da colnia brasileira aconteceu irregularmente,


conforme o desenvolvimento das atividades econmicas. Marque a
opo certa a respeito das principais atividades empreendidas pelas
BANDEIRAS:

a busca de uma rota comercial para o Pacfico e garantir a liberdade


dos indgenas, conforme a orientao dos jesutas;

garantir a instalao de ncleos coloniais familiares e o


estabelecimento de acordos de paz com os indgenas;

a agricultura monocultora do caf e o comrcio com os espanhis no


Sul;

a criao dos aldeamentos, a escravido e o teatro.

Opo Certa a procura de metais preciosos e a escravizao dos


indgenas;

5- Os portugueses, no incio da colonizao, utilizaram quase que


exclusivamente a mo de obra ndgena. Essa postura vai ser mudada
ainda no sculo XVI, com a introduo do escravo de origem africana
nas plantaes de cana-de aucar. Em relao escravido indgena
correto afirmar que:

foi aumentando na mesma proporo que o trfico negreiro


embora fosse menos lucrativa que essa atividade.

foi aumentando nas reas de lavoura a partir do sculo XVIII


quando precisavam dos africanos para a explorao do ouro.

foi diminuindo em virtude de sua pouca rentabilidade no


trabralho, ou seja, inaptido para a atividade laborativa.

Opo Certa foi diminuindo nas reas voltadas para a


exportao, mas continuou macia em reas ligadas
produo interna

foi declinando com o passar dos tempos at ser


completamente erradicada j no incio do sculo XVII.

6- A substituio da mo-de-obra indgena pela africana ocorreu,


sobretudo, ao(s) seguinte(s) fator(res):
I. falta de adaptao do indgena ao conceito de produo com intuito de
acumulao.
II. menor lucro advindo do trfico negreiro em detrimento da escravizao
do indgena.
III. decrscimo populacional indgena em virtude de epidemias e extermnios
associados aos europeus.

apenas II est correta.

apenas I e II esto corretas.

apenas III est correta.

Opo Certa apenas I e III esto corretas.

apenas I est correta.

7- Tal homem recebia o ttulo de paj ou de xam e, graas sua relao


com foras sobrenaturais, ele gozava de posio de prestgio entre os
seus, o que fazia deles um dos principais inimigos do movimento de
catequese. Ainda que os missionrios tentassem acabar com os poderes
(simblicos e polticos) que os pajs tinham, eles no conseguiam pois:

Eles eram os guerreiros, ento o fato dos brancos utilizarem


seus servios criava uma dvida na divindade crist.

A tradio do Paj dizia que a mensagem dos missionrios no


era falsa, mas a ressignificao para o grupo, gerando sua
irritao.

Opo Certa Existiam um panteo e uma gama de rituais


religiosos arraigados na identidade e organizao dos grupos.

O paj conseguia materializar os espritos da floresta, criando


uma epifania sem igual no mundo cristo.

Os missionrios tinham como prtica assassinar o paj quando


chegasse, criando um afastamento dos demais ndios.

8- Muitos senhores e a prpria Igreja Catlica viam com bons olhos a


formao das irmandades negras, pois:

acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a


populao branca, j que esses homens no aceitavam a
libertao de grupos de escravos e os agrediam na rua, e agora
passariam a compartilhar a mesma religio dos negros e v-los
como irmos.

acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a


populao escrava, j que essas associaes pregavam a

aceitao da condio de escravos como parte de um plano de


Deus.

acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a


populao escrava e liberta, j que esses homens negros,
continuariam sobre as ordem de um homem branco, senhor
absoluto da irmandade, que era o padre.

Opo Certa acreditavam que essa era mais uma forma de


controlar a populao escrava e liberta, j que esses homens
negros passariam a compartilhar a mesma religio que seus
proprietrios ou ex-senhores

acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a


populao liberta, j que esses homens negros passariam a ser
o maior temor da sociedade tentando construir um pas negro
na Amrica do sul, como a feita no Haiti.

9- Do ponto de vista do ndio e do negro, o que representava ser ou no


convertido?

Significava a salvao, pois uma vez entrando em contato com


os ensinamentos cristos puderam aprimorar suas vidas.

Significava enriquecimento, pois uma vez convertidos


passavam a receber ajuda financeira constante do Vaticano.

Significava a garantia de que a Igreja catlica negociaria sua


alforria.

Opo Certa Significava que ao converterem-se, ndios e negros


passavam a gozar de certa proteo por parte da Igreja, era
comum a interveno de representantes dessa Instituio em
castigos tidos como cruis ou exagerados e, no caso dos
negros, pertencer a uma Irmandade religiosa significava muitas
vezes obter ajuda na compra de alforrias, garantia de funeral e
enterro e, auxlio a esposa e/ou filhos menores aps o
falecimento do escravo homem.

Significava vingana pois negros e ndios podiam aprender os


principais pontos do conhecimento do dominador visando a
destituio do mesmo(o dominador).

10-Os africanos no Brasil encontraram vrias formas de manifestar seu


inconformismo diante da escravido. Dentre as formas mais usuais
podemos citar:
I - Fugas, suicdios, infanticdios.
II - Formao de quilombos.
III - Estabelecimento de associaes de auxlio mtuo como sindicatos, s
que clandestinos.

apenas II est correta.

apenas III est correta.

apenas I est correta.

Opo Certa apenas I e II esto corretas.

apenas I e III esto corretas.