JAURETCHE EL MEDIO PELO

Antes que nada veamos la definicin utilizada por Jauretche: En principio, decir
que un individuo o un grupo es de medio pelo implica sealar una posicin equvoca
en la sociedad; la situacin forzada de quien trata de aparentar un status superior al
que en realidad posee.
Medio pelo es el sector que dentro de la sociedad construye su status sobre
una ficcin en que las pautas vigentes son las que corresponden a una situacin
superior a la suya, que es la que se quiere simular.
Cuando se refera al medio pelo no estaba incluyendo al grueso de la clase
media, sino que lo utilizaba para sealar el comportamiento de la burguesa en
ascenso y de sectores desclasados de la clase alta. Sin embargo si analizamos
muchas de las actitudes de esos grupos sociales veremos que muy bien pueden ser
aplicados a algunos sectores de nuestra clase media principalmente a aquellos
radicados en la ciudad de Buenos Aires y sus alrededores.
Hasta la crisis del 30, la clase terrateniente era principalmente ausentista pasaba
parte del ao en Europa donde educaba a sus hijos y llegaba a establecer relaciones
con la nobleza europea. Aqu se hacan construir castillos a imitacin de los franceses
como puede verse en el Palacio Anchorena donde en la actualidad funciona el
Ministerio de Relaciones Exteriores o del de la familia Paz donde se encuentra el
Crculo Militar. Algunos traan institutrices desde Inglaterra para que educaran a sus
hijos, complementndola en colegios bilinges.
Esto provoc una gran confusin entre algunos intelectuales que confundieron la
bonanza de esa clase social minoritaria con la situacin del pas, el Teatro Coln era
un smbolo de esa Argentina donde muy pocos tenan cabida, el polo argentino
adquira prestigio en todo el mundo. La Sociedad Rural era la puerta de ingreso a la
oligarqua.
La alta sociedad se fue aislando de la vida cvica, dej los puestos en el partido
conservador para apellidos ilustres del Interior o destacados jvenes profesionales de
la clase media, tambin dej de prestar servicio en la milicia, esta actividad qued slo
para algunas excepciones como los Lanusse.

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Aislada la alta sociedad del resto del pas fue completando su desconocimiento
del mismo, que pas a ser como un pas extranjero en colonizacin, o a lo sumo en
tutela, que delegaba en sus polticos profesionales. Esto cambiaba cuando
consideraban que surgan sectores que podan poner en peligro su dominio como
ocurri con el anarquismo introducido por los inmigrantes, entonces los jvenes de la
oligarqua conformaron la Liga Patritica que se ocupaba de realizar redadas contra
extranjeros con la complicidad de la polica.
Las crisis internacionales y las guerras mundiales con la consiguiente
interrupcin del suministro de manufacturas extranjeras posibilitaron un cierto
desarrollo de la produccin nacional por el reemplazo de importaciones, esto provoc
a la vez el surgimiento de un mercado interno.
Con el desarrollo industrial del peronismo apareci una nueva clase, la
burguesa, que en vez de emprender un camino propio quiso imitar a la clase
terrateniente en sus comportamientos e ideologa, bajo la presin del aparato cultural
de la oligarqua se impusieron los parmetros de xito social de la vieja clase, algunos
se compraron campos No quiso ser guaranga, como corresponde a una burguesa en
ascenso, y fue tilinga, como corresponde a la imitacin de una aristocracia. As
asimil todos los prejuicios de los terratenientes y trataron de mudarse a los lugares
que ellos habitaban, comprando sus propiedades en San Isidro o Recoleta.
No se puede tomar a la clase media como un todo homogneo, cuando son por
naturaleza heterogneas en su comportamiento y en sus ideologas, por eso se refiri
especficamente a esos sectores que enfrentaron con rabia a los gobiernos populares:
Esta gente est habituada a reverenciar la prosperidad de los cipayos, de las castas
del lujo, los negociados entre las altas figuras nativas y los rubios representantes de
los imperios, y cada uno siente celos de la prosperidad de otros, sin fijarse en la
propia. Es un viejo fenmeno que ya lo vimos tambin en tiempos del radicalismo,
aunque en menor escala; nadie le lleva la cuenta a los automviles ni a los traje de un
Anchorena o de un Alzaga, ni al mister de la sociedad annima extranjera, porque se
parte del supuesto que naci para tenerlos Pero todos se alborotan por el nuevo traje
del inquilino de la pieza 31!.
El medio pelo busca el prestigio social accediendo a la propiedad de la tierra,
tratar de ingresar a la Sociedad Rural, la fbrica y el comercio no dan prestigio. Un
burgus se siente disminuido frente a un ganadero mientras en Europa o los Estados
Unidos lo mira desde arriba.

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El medio pelo se esfuerza por buscar un status superior, pero no es esto lo que
provoca lo ridculo de la situacin, sino que la bsqueda no tiende a la afirmacin de
su personalidad sino a simular situaciones falsas que los obligan a ocultar la realidad,
adoptando pautas que corresponden a otro grupo.
En ese frenes realiza actividades que le permitan mostrar ante los dems que
se encuentra en un nivel superior, los deportes que as le permitan mostrarse eran el
tenis (antes que Guillermo Vilas lo popularizara), el rugby o el hockey(para las nias),
y ms recientemente el golf. Obviamente el polo era casi inaccesible.
Los primos pobres de la oligarqua buscaban reemplazar su prdida territorial
con determinados ttulos universitarios que le abran las puertas de carreras como el
Derecho que le permitan continuar manejando cierto prestigio y le posibilitaba
ingresar a buffetes de abogados que defendan a multinacionales o a personas
distinguidas. Tambin el lugar de residencia como la Recoleta, Barrio Norte o San
Isidro, zonas del sur como Banfield o Adrogu y algunos barrios que se han agregado
ms recientemente como ciertas zonas de Palermo y Belgrano. El automvil se
convirti ms en un signo de status que en un medio de transporte.
El colegio de los chicos tambin fue un elemento fundamental para simular la
pertenencia a una clase superior, la escuela pblica quedaba excluida, en realidad no
tiene mayor importancia el nivel de enseanza, lo valioso era que los padres de los
compaeritos fueran personajes de un nivel social alto. Jauretche que tena una
mirada muy profunda en sus anlisis tambin poda prever las dificultades de esos
nios convertidos en trampoln para el ascenso social de sus padres. En esos colegios
un grupo de los estudiantes pertenecan efectivamente a la clase alta pero los otros
corran el riesgo de no ser aceptados en el ambiente de quienes se crean superiores.
Se podan incorporar otras posesiones que daban sumo prestigio, obviamente la
ms importante era la estancia pero eso estaba limitado a los nuevos empresarios,
haba otras un tanto ms accesibles como el yate o la casa de fin de semana. En la
dcada del 90, el auge de los countries y los barrios privados, los convirtieron tambin
en elementos importantes para mostrar un status superior utilizando la excusa de la
inseguridad.

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Cumplir ciertas pautas se convirti en una religin para el medio pelo, haba
que observar el comportamiento de las clases pudientes para luego establecer una
conducta basaba en la imitacin.
Con el arribo del peronismo en 1946 y la presencia protagnica de los
denominados cabecitas negra, que eran los hombres del Interior que por vez
primera podan acceder a ciertos servicios y mercancas que antes les estaban
vedados. Ese ascenso social fue vivido por amplios sectores de clase media como una
amenaza.
Hubo un sector de la clase media que se sinti el ms agredido. La
intelligentzia, desde el profesor universitario al maestro de escuela, pasando por el
grueso de los profesionales, periodistas, artistas, se resinti en su subjetividad de
depositario de la cultura y fabric una interpretacin a la medida de sus aptitudes, de
izquierda a derecha, y sin que sus diferencias doctrinarias impidieran la unanimidad
del pensamiento.
Tambin necesitaban adoptar las ideas de la clase alta que se trataban de imitar,
estas pautas tienden a dar una idea depresiva del pas, Y se envenenan contra el
pas. De ah sale esa expresin clsica: Este pas de m.. Es una actitud
disminuida, como argentinos; estn acechando los baches de la calle, el corte de luz, o
de agua corriente, la falta de horario del transporte, el vidrio o la ventanilla rota, para
dar satisfaccin a su masoquismo. Hay algunos que llegan a tal extremo que parecen
desear que su mujer los engae para poder decir que los argentinos son cornudos.
Los canales de noticias han llevado este machacar constante de situaciones
supuestamente graves y negativas a un nivel de paroxismo que lleva a sus
televidentes a un estado de depresin o exaltacin nerviosa.
Para esta gente la opinin que importa sobre lo nuestro es la del peridico
extranjero. Lo que diga Financial News, el Times, o el New Yor Herald y hasta
Pravda, si es desfavorable. Jams se les ocurrir pensar que el punto de vista del
acreedor es distinto al del deudor, y el del pas dominante, al del dominado, y que lo
ms probable es que lo que esa prensa condena por eso mismo puede ser lo
conveniente desde que el inters es opuesto.

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As describa ese rechazo de la clase media que asista con horror al ascenso
de otras clases sociales que podan mejorar su situacin ante las polticas de los
gobiernos populares: Les resulta horrible hacer el sacrificio de llevar a la familia a Mar
del Plata para encontrar que la habitacin de al lado la ocupa la mecangrafa, el
peluquero, o el repartidor de leche, que en el restaurant no hay mesa porque lo
desbordan las gentes que antes no tenan acceso al l, que los camarotes del tren le
son disputados por la multitud en fiesta, que cualquiera ocupa un taxmetro y que hay
que hacer cola para comprar el pollo allo spiedo que antes ofreca reverente el
rotisero sin clientes, al grave caballero de flcido bolsillo que lo tuteaba paternalmente
al protegerlo con la compra La prosperidad de los de abajo molesta el escaln
superior, a esa clase quiero y no puedo de la pobreza vergonzante, a quien parece
disminuir socialmente el ascenso de los que estaban un poco ms abajo porque se
alteran sus jerarquas rutinarias de la importancia social.

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