IMAGINA LA POSIBILIDAD

DE UN RITO VATICANO II
Toda exploracin es un acto que implica
Transgresin de los lmites. Lesley Hazelton

Sin ser radicales, algunos de los

Obispos y Telogos, ms prominentes
hicieron un llamado para llevar a cabo
una reforma en la Iglesia en
concordancia con los documentos del
Concilio (en cuanto a:)
Reforma litrgica
Implementacin de la Colegialidad a
la luz de la nueva eclesiologa
Limitar la jurisdiccin en la Iglesia
Reforma de la Curia Romana
Apertura al mundo moderno
Profundizar el dilogo ecumnico.
Faggioli, Massimo (2012-06-04)
Vaticano II. La Lucha por el
Significado

Sera esto lo que

ocasion la fuerte
respuesta conservadora
al Vaticano II?

Porqu continuamos gastando tanto tiempo, energa y

talento tratando de RE-FORMARNOS
dentro del Rito Romano?

Catolicismo
conservador

Catolicismo
Progresista
Nos
entusiasmar
tanto la lucha,

que no logramos ver

Que quiz necesitamos Ritos Diferentes?

ES STA REALMENTE UNA BUENA IDEA?

Formatos
Litrgicos
Romanos y del
Vaticano II
Interpretaciones
teolgicas de
Roma y del
Vaticano II

Estilos de
Gobierno de
Roma y del
Vaticano II
Un RC ( Un Rito
Catlico)
Uniforme en lo
Teolgico,
Litrgico,
Y de Gobierno

AUN CUANDO
LO UNIFORME NO ES EL CAMINO
DEL ESPIRITU
NI LA TRADICIN DE LA
IGLESIA?

Necesitamos nuevos odres

para el vino del Vaticano II

El Papa Benedicto XVI dijo:

Solo existen dos interpretaciones posibles

1. Continuidad a travs de la Uniformidad

2. Ausencia de Continuidad y Ruptura

Una tercera interpretacin podra ser:

CONTINUIDAD A TRAVES DE LA DIVERSIDAD

No solamente Diversidad Cultural

o Diversidad Litrgica,
sino tambin
Diversidad de Ritos
Interdependientes.
La misma clase de
diversidad
necesaria para
El Rito Vaticano II.
Existen 20 o ms Ritos Orientales en unin con Roma

En la Iglesia Catlica siempre ha existido la

tradicin de Ritos hermanos, que vienen
desde Pedro y Pablo, cuando ellos acordaron
tener diferencias en su visin de la Iglesia.
(ver Hechos de los Apstoles)

Sin la visin de Pablo, el Cristianismo habra

sido parte del Judasmo. Somos los
receptores de la divergencia en la Visin de la
Iglesia (LEER: St. Paul, the Apostle we love to hate Karen
Armstrong

ROMA

Romano

ANTIOQUIA

Mozarbe

ALEJANDRIA

Copto

Armenio

Etope

Ambrosiano

Romano

Siriaco
Puro

Bizantino

Caldea
Siro
Malankar
Maronita

Albanes
Bieloruso
Bulgaro
Iglesia de los Bisantinos
Griego
Hngaro

Italo Albanesa
Malakita
Rumano
Ruso
Eslovaco
Ukraniano
Ruteno

Malabar

Yves Congar O.P. dice

LA TRADICION ES
Una comunicacin VIVA
El SIGNIFICADO DE LA TRADICION

un
Una Fuerza de Vida
a co
nse
rvac
in
VIV
Ad
e la
Ver
dad

una sntesis que se VIVE

L
A
I
C
N
E
EXIST
d
a
d
i
l
de
Una fi

La Tradicin avanza hacia el futuro.

Con un Preambulo del Cardenal Avery Dulles

La Tradicin es al mismo
tiempo conservadora y
creativa.


Oriental y
otros
ritos

El Rito
Vaticano
II

El Rito
Romano

Para poder ver las cosas

desde otra perspectiva.
Se confrontan unos a
otros ayudndose a
repensar.
Mantienen una interindependencia que ayuda
a mantener vigilado
cualquier poder absoluto.
Roma continua siendo la
hija mayor de la familia
Catlica.

Litrgia,
Sacramentos

Teologa

Interpretacin
Doctrinal

Gobierno,

Incluyendo Leyes
cannicas

Litrgia,
Sacramentos

Teologa,
Interpretacin
Doctrinal

Gobierno,
Incluyendo Leyes
cannicas

En los Ritos Orientales

en comunin con Roma
es posible tener sacerdotes
casados mientras que
en el Rito Romano
no est permitido.

Por lo tanto, el Rito Vaticano II puede tener leyes cannicas diferentes, en lo

que respecta al matrimonio, la ordenacin, gobierno, sexualidad, etc

Slo Ordenar hombres!

Ordenar hombres
y Mujeres!

Litrgia,
Sacramentos

Teologa
Interpretacin
Doctrinal

Gobierno,
Incluyendo Leyes
cannicas

Los Ritos Orientales

tienen una
perspectiva de la
Teologa
ms mstica y
menos escolstica
que
el Rito Roman.

POR LO TANTO, EL RITO VATICANO II TENDRA SUS INTERPRETACIONES TEOLGICAS PROPIAS.

Rito Romano Catlico

Responsabilidad por niveles

Concepto de Colegialidad del Vaticano II

Responsabilidad compartida

HE AQU PORQUE ES NECESARIO EL RITO VATICANO II.

No existe un principio o doctrina

en la f Catlica, o estipulacin
cannica que impida el estableci
miento de nuevas estructuras (gobierno)
como las de los Ritos de Oriente.
(Esto) podra ser el camino para
resolver lo que Joseph Ratzinger
atinadamente llama extrema
centralizacin
Este proceso podra promover
la inmersin cultural del Evangelio
abierto, por lo mismo, a una forma
ms efectiva de Evangelizar.
Tomado de: Arzobispo John R. Quinn
Ever Ancient, ever New: Structures of
Communion in the Church

SIEMPRE ANTIGUA
SIEMPRE NUEVA

La pregunta clave
para cualquier Rito Catlico

En qu grado este
Rito hace visible,
promueve e impulsa
la experiencia
de Jesucristo y los
Apstoles?

Despus del estudio, e implementaciones aisladas de corta

duracin, de los documentoa del Concilio Vaticano II, durante 50 aos,

Despues de 30 aos en los que se ha intentado fusionar el Vaticano

II con rl Rito Romano y cuyo resultado ha sido una polarizacin
creciente, la prdida de fieles catlicos-tanto viejos como jvenes- as
como la prdida de vocaciones para la Iglesia,

Despus

de un acoso constante, condenaciones, investigaciones, acallar

voces y excomuniones de sacerdotes, religiosas, telogos, religiosos y
organizaciones laicas, debido a la polarizacin no resuelta, a partir del
Concilio Vaticano II

A partir de sto, Hacia dnde podemos dirigirnos?

Deber la Iglesia dejar

el Buen Vino Viejo
en los viejos contenedores

Dejar al Espritu Santo llamar al

PUEBLO DE DIOS elaborar
un Nuevo Rito
para el Nuevo Vino?

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IMAGINA LA POSIBILIDAD
DE UN RITO VATICANO II
Toda exploracin es un acto que implica
Transgresin de los lmites. Lesley Hazelton

Esta presentacin es el trabajo de

Sisters Lea A. Hunter, D.Min and Consilia Karli, SFCC
Muchas gracias a Luisa Maria Rivera por su traduccin
de esta presentacin. 09.20.16
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