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APRESENTAO
O marxismo dissidente de Victor Serge
David Renton
Serge foi participante e testemunha de vrios acontecimentos importantssimos do sculo XX. Nascido em 1890 como Victor Lvovitch
Kibaltchitch, de pais refugiados polticos. O pai era partidrio do Narodnaia Volia (A Vontade do Povo) e a me pertencia aristocracia
polonesa. Um primo, Nikolai Kibaltchitch, participou do assassinato
do czar Alexandre II. Com uma famlia assim no surpreende que em
tenra idade Serge se tornasse ativista: sua obra autobiogrfica
Memrias de um revolucionrio (publicada originalmente em 1951)
afirma que adotou posies anarquistas a partir dos seis anos! Por volta
dos quinze, Serge e seu crculo de amigos uniram-se aos Jeunes Gardes,
jovens socialistas belgas, mas desdenhavam as correntes principais do
Partido Socialista. Parece que este ficava cada vez mais reformista,
preocupado com mincias e detalhes da legislao parlamentar e
pouco interessado em transformar de maneira expressiva o sistema
capitalista. Os jovens amigos saram dos Jeunes Gardes e filiaram-se
colnia anarquista de mile Chapelier, tendo Serge sido influenciado principalmente pelos textos individualistas de Albert Libertad.
Da Blgica, Victor Serge mudou-se para Paris e ali participou do
movimento anarquista.
Com o pseudnimo de Valentin, editou o jornal Anarchie e as
autoridades responsabilizaram-no por instigar os crimes da famosa
quadrilha Bonnot. Era pouco provvel que fosse culpado, mas,
decidido a no alegar inocncia e recusando-se a denunciar os
amigos, foi condenado a cinco anos de priso. Sua experincia na
cadeia foi descrita em Les hommes dans la prison [Os homens na
priso] (1930). Pouco tempo depois, Serge assistiu converso dos
lderes socialistas do mundo ao chauvinismo imperialista com a
deflagrao da Primeira Guerra Mundial. Aps ser libertado, foi para

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Barcelona e ali participou do levante fracassado em agosto de 1917.

Os acontecimentos desse perodo lhe renderam material para novo
romance, Naissance de notre force [Nascimento da nossa fora], de
1931. Da Espanha, Serge voltou Frana e foi preso. Entusiasmado,
como muitos amigos seus, com a notcia da Revoluo de Outubro,
conseguiu ser enviado para a Rssia como bolchevique em troca de
prisioneiros de guerra franceses. Assim, em 1919, aos 28 anos, pisou
pela primeira vez a terra dos pais, j moldado por treze anos de
experincia em atividades revolucionrias organizadas.
Desde o instante em que chegou, sentiu-se dilacerado. Por um
lado, chocou-se com o autoritarismo do Partido Bolchevique, mas,
por outro, podia ver que os comunistas ainda eram o partido da classe
operria russa. Na verdade, foi nesse momento que Serge curou-se do
antigo desdm pela organizao poltica. Como viria a escrever:
Nesse momento, o partido cumpria, junto classe operria, as
funes de crebro e sistema nervoso. Via, sentia, sabia, pensava,
desejava pelas massas e por meio delas [...] sem ele, as massas no
passariam de um monte de p humano. Serge considerou seu dever
defender a revoluo: No era neutro nem contra os bolcheviques;
estava com eles, ainda que de forma independente, sem renunciar
ao pensamento nem ao senso crtico. Assim, Victor Serge participou
da defesa militar de Petrogrado e trabalhou como secretrio da
Terceira Internacional. Seu romance Ville conquise [Cidade conquistada], de 1932, descreveria Petrogrado nesse estgio herico da
revoluo. Serge nunca fechou a mente s idias dos adversrios
dos bolcheviques, como os argumentos dos anarquistas. Muitos
libertrios passaram para o lado da Revoluo, como Benjamin
Aleinnikov, Herman Sandorminski e Alexander Shapiro, Bill Shatov,
Nikolai Rogdaiev, Novomirski, Grossman-Roschin e Appolon
Karelin. A maioria deles aceitou cargos no governo revolucionrio.
Serge foi um dos anarquistas mais brilhantes a se dedicar ao novo
regime e essa posio no o tornou benquisto em relao aos
intransigentes de ambos os lados.
At o fim de 1920, era possvel prever um acordo entre bolcheviques
e anarquistas. Lenin recebeu Nestor Makhno amistosamente e Trotski
falava em reconhecer os anarquistas como governantes autnomos da
Ucrnia. Mas esse momento logo terminou. O movimento de Makhno
foi sufocado e o rompimento tornou-se definitivo com o levante de
Kronstadt, em 1921. Serge tinha simpatia pelos marinheiros de

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Kronstadt e argumentou que os verdadeiros culpados foram Kalinin e

Kuzmin, negociadores bolcheviques arrogantes e hostis. Chocou-se
com as mentiras que o regime usou para defender-se, com os
bolcheviques atribuindo o levante a uma fictcia conspirao branca.
No fim das contas, Serge apoiou o governo contra os rebeldes de
Kronstadt, mas o fez sem entusiasmo: Kronstadt foi o comeo de
uma revoluo nova e libertadora pela democracia popular [...]
Entretanto, o pas j estava exausto [...] No havia mais nenhum tipo de
reserva, nem mesmo reserva de coragem no corao das massas. Nessas
condies, os rebeldes de Kronstadt s conseguiriam vencer caso
dessem motivos aos elementos conservadores dentro da sociedade
russa. O lema anarquista de democracia sovitica era utpico; faltavalhe liderana, instituies e inspirao; atrs de si, s havia massas de
homens famintos e desesperados.
Embora incomodado com Kronstadt, Serge continuou convencido
de que a Rssia era um Estado operrio. Acreditava que o regime
ainda podia renovar-se e achou que a maior fonte de esperana era
o movimento revolucionrio da Europa central. Em 1922, resolveu
viajar ao exterior e, nos quatro anos seguintes, trabalhou para a
Internacional Comunista na Alemanha e na ustria. Em sua ausncia,
soube do atentado contra Lenin e da extino subseqente do Partido
Revolucionrio Social, filho da tradio populista russa qual seu pai
pertencera. Apesar da discordncia visvel com os bolcheviques, Serge
ainda freqentava os crculos dominantes da Internacional e suas
Memrias contm esboos notveis de personagens importantes do
movimento revolucionrio europeu, como Antonio Gramsci, Ernst
Toller, Clara Zetkin, Angelica Balabanova, Bela-Kun, Jacques Sadoul e
Boris Souvarine, alm de vrios conhecidos seus entre os revolucionrios
russos. Em 1923, Serge assistiu derrota do Partido Comunista
alemo, que no soube agir no clmax da crise de outubro. Seu
soberbo jornalismo revela as esperanas e tambm o desespero da
poca. Ficou claro para ele que o fracasso na Alemanha seria
catastrfico para o destino da revoluo na Rssia. Se ao menos,
escreveu, se ao menos... Depois da Alemanha, Serge redigiu vrios
artigos para publicaes comunistas sobre ocorrncias nos Blcs.
Tambm no se impressionou com o poderio aparentemente formidvel da socialdemocracia austraca em Viena, a capital vermelha. J
em 1925, Serge escreveu um artigo para o jornal francs Vie Ouvrire
alertando para o perigo do fascismo na ustria. No mesmo ano,

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elaborou um estudo biogrfico de Lenin como personificao da

unidade entre teoria e prtica, inteligncia e vontade, a servio do
movimento operrio. Foi o mais bolchevique de todos os seus textos.
Victor Serge voltou Rssia em 1926 e descobriu que a degenerescncia da revoluo atingira novo estgio. Depois da morte de
Lenin, houve grande transferncia de poder para a burocracia
estatal. A ascenso dessa classe foi marcada pelo surgimento da
CheKa, a polcia secreta. Serge tornou-se defensor ativo da Oposio
de Esquerda, de Trotski. Em 1927, Trotski e seus seguidores uniramse a Kamenev e a Zinoviev em uma aliana desesperada contra Stalin,
Bukharin e a mquina do partido. As Memrias de Serge revelam o
clima no pequeno grupo trotskista, que a princpio tinha apenas doze
partidrios em todo o distrito de Leningrado, a organizar-se e unirse a outros oposicionistas, questionando a idia do socialismo num s
pas e combatendo a degenerescncia da revoluo.
Em outubro de 1927, Trotski fez o ltimo discurso ao Comit
Central; no fim do ms, tanto ele quanto Kamenev e Zinoviev foram
removidos do comit. Tambm naquele ms, dcimo aniversrio da
revoluo original de outubro, o XV Congresso do Partido Bolchevique expulsou todos os membros da oposio.
De 1928 a 1933, Serge morou em Petrogrado, solto, mas no em
liberdade. Seus amigos foram presos ou expulsos da Rssia. Foi nessas
condies que se tornou escritor em tempo integral, terminando trs
romances em rpida sucesso: Les hommes dans la prison, Naissance
de notre force e Ville conquise. Outro livro, Littrature et rvolution
(1932), abordava com simpatia a idia do escritor proletrio, mas
Serge acabou ficando contra tal idia depois do ataque de Trotski ao
gnero. Serge tambm descreveu o perodo herico da revoluo
neste O ano I da Revoluo Russa, cujo texto original de 1930, e
reuniu material para o planejado Ano II. Todos esses livros foram
publicados na Frana e na Espanha. Isso foi bom, porque somente a
condio de escritor importante no exterior salvou Serge da priso.
Em 1933, como resultado da perseguio constante do Estado, Liuba,
sua esposa, foi internada na clnica psiquitrica do Exrcito
Vermelho. O prprio Serge foi preso pouco depois e acusado de
conspirao contra o Estado. Seguiram-se trs anos de exlio interno
em Oremburgo. Ali, Serge terminou Lan II de la Rvolution Russe,
mais um romance, La tourmente, uma descrio autobiogrfica do
movimento anarquista francs, Les hommes perdus [Os homens

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perdidos], e um livro de poemas, Rsistance (1935). Os livros foram

tomados pela polcia secreta e somente os poemas se salvaram.
Estavam em segurana porque podiam, pelo menos, ser memorizados. Enquanto isso, fora da Rssia, iniciou-se uma campanha pela
libertao de Serge. Ativistas e escritores de idias independentes
exigiram que o libertassem.
Em 1936, finalmente, Serge foi solto. Partiu da Rssia para a Blgica
e depois para a Frana. No Ocidente, Serge continuou a escrever
copiosamente, embora com imensa dificuldade para encontrar editor.
Um dos livros, Destin dune rvolution: URSS, 1917-1937 (1937),
dedicava-se a explicar a ascenso de Stalin. Como importante exdefensor da oposio de esquerda russa, Serge identificou-se publicamente com os trotskistas e trabalhou com eles contra as calnias dos
julgamentos de Moscou. Ao lado de Andr Breton, ajudou a criar uma
comisso de inqurito francesa. Mas pessoalmente no conseguia ver
a Quarta Internacional de Trotski como base organizada para a
renovao socialista. Em vez disso, descrevia os trotskistas oficiais como
movimento frgil e sectrio do qual, supunha eu, nenhum pensamento
novo poderia surgir. Serge acreditava ter identificado um trao esquematizante no pensamento de Trotski que ligava at mesmo esse velho
revolu-cionrio ao autoritarismo e intolerncia da Rssia de Stalin.
Serge e Trotski interromperam sua correspondncia e essa separao
s se reverteria em 1944, quando Natalia Sedova reestabeleceu o
contato, depois da morte do marido Trotski.
Esse novo perodo de exlio frustrou Serge a cada passo. Partidrio
da revoluo espanhola, uniu-se ao anti-stalinista Partido Operrio
de Unificao Marxista (POUM), mas o governo espanhol no
permitiu que entrasse no pas. Os amigos morreram ou capitularam;
na Rssia, os velhos bolcheviques foram massacrados um a um. O
livro de Serge Hitler contre Stalin (1941) previa derrotas soviticas
desastrosas no incio da guerra, insinuando que os camponeses
receberiam de braos abertos os invasores hitleristas. A previso
acabou se mostrando exata, mas a curto prazo a notoriedade do livro
s teve o efeito de obrigar os editores a fechar a empresa. Outro
romance, Les derniers temps (1946), descreve o sofrimento de
refugiados polticos despossudos da gerao de Serge. Em 1940,
quando os nazistas invadiram a Frana, Serge foi obrigado a fugir
outra vez. Depois de passar dezoito meses escondido dos novos
governantes do pas, ele e o filho Vlady conseguiram finalmente

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embarcar em um navio que os levaria Martinica. Outros passageiros

eram o ex-colega Breton e o antroplogo Claude Lvi-Strauss. Este fez
amizade com Breton mas no simpatizou com Serge, desdenhando-o
como solteirona velha e afetada, com um trao quase assexuado,
que mais tarde eu encontraria em monges budistas. Essas avaliaes
de carter revelam mais sobre Lvi-Strauss do que sobre Serge. Este
no teve permisso de desembarcar na Martinica, na Repblica
Dominicana nem em Cuba, e s foi recebido no Mxico. Foi
obrigado a deixar a esposa para trs num asilo em Aix-en-Provence,
onde Liuba morreria alguns anos depois. Serge continuou a escrever
e seu maior romance, Laffaire Toulav [O caso Tulaiev], publicado
em 1948 , foi concludo mais ou menos nessa poca. Mas o prprio
autor declinava, pobre e solitrio. Morreu em 1947, de causas naturais, no Mxico. O terno estava pudo, e os sapatos furados.

Um anarquista sangra pela morte de seu sonho?

Embora Serge no fosse nenhum guerreiro da Guerra Fria,
tambm no era apenas um anarquista. Assim iniciou sua vida poltica
e at 1917 permaneceu leal ao anarquismo. No livro Revolution in
danger [Revoluo em perigo], compilao de textos redigidos em
1919 e 1920, Serge esforou-se ao mximo para defender os
anarquistas que apoiavam o regime. Afirmou que o anarquismo daria
moralidade revoluo, porque a teoria marxista da luta de classes
no poderia faz-lo. difcil imaginar Marx, Lenin ou Trotski
aceitando essa posio. Da mesma forma, como j mostrado, Serge
apoiava os rebeldes de Kronstadt e, embora ficasse do lado dos
bolcheviques contra Kronstadt, mais tarde descreveria a derrota dos
rebeldes como um dos primeiros momentos da vitria da contrarevoluo. Contudo, embora permanecesse simptico ao anarquismo, sua oposio a Stalin no foi concebida em termos anarquistas.
Pode-se ver isso ao comparar a dissidncia de Serge com as opinies
de anarquistas contemporneos, como a norte-americana Emma
Goldman, que permaneceu na Rssia at 1921.
Para Goldman, o teste decisivo era o da moralidade. uma posio
que foi descrita (ela diria satirizada) como abordagem tudo ou
nada. Enquanto os bolcheviques seguissem o princpio da mudana
criativa constante, deveriam ser apoiados. No momento em que

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voltassem as costas f revolucionria, deviam ser combatidos. Assim,

num panfleto escrito em 1917, Goldman louva o papel de Lenin na
revoluo de fevereiro, descrevendo os bolcheviques quase como
anarquistas:
Os bolcheviques de 1917 no acreditam mais na funo predestinada
da burguesia. Foram arrastados adiante pelas ondas de Bakunin; ou
seja, assim que as massas tomam conscincia de seu poder econmico, fazem a prpria histria e no precisam prender-se a tradies
e processos de um passado morto que, assim como os tratados
secretos, so criados em uma mesa redonda e no ditados pela
prpria vida.

Entretanto, em 1923, em seu livro My disillusionment in Russia

[Minha desiluso na Rssia] (1923), Goldman mostrou que a antiga
esperana no se justificava. Os bolcheviques nunca acreditaram no
salto russo da pobreza abundncia absoluta; em vez disso, alimentaram esperanas de uma revoluo mundial da qual os operrios
russos, entre outros, se beneficiariam. Da mesma maneira, os bolcheviques no toleraram os anarquistas que organizaram novos levantes
contra o domnio sovitico. Escrevendo pouco depois da derrota de
Kronstadt, Goldman mostrou-se pessimista quanto a novas mudanas
revolucionrias na Rssia. No tinha esperana nenhuma no regime
e muito pouca em seus adversrios. Serge no aceitou nada disso.
Tambm no concordaria que a prova da virtude revolucionria fosse
medida pela f nem defenderia que a Revoluo Russa j estivesse
fatalmente comprometida no fim de 1921. Para ele, a questo mais
importante era: qual a principal fonte de opresso dos operrios
russos? No incio da dcada de 1920, os obstculos decisivos ao poder
operrio ainda eram principalmente externos. Antes de tudo, o
poder operrio era contido pelo isolamento da Rssia revolucionria,
pelo bloqueio imperialista e pela necessidade de competir em um
mundo hostil. No fim da dcada de 1920, os obstculos decisivos para
os operrios russos localizavam-se dentro da Rssia. Foi a burocracia
estatal, envolvida na produo, entrincheirada em seu poder e capaz
de aprovar privilgios, que se tornou a principal fora a conter o
operariado russo. Daniel Gurin, ex-trotskista transformado em
anarquista, criticaria mais tarde a posio de Serge e descreveu-o
como cmplice, em 1920 e 1921, por seu prprio silncio:

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claro que Victor Serge tinha idias suficientemente claras para no

alimentar iluses sobre a natureza real do poder central sovitico. Mas
esse poder ainda estava revestido do prestgio da primeira revoluo
proletria vitoriosa; era odiado pela contra-revoluo mundial; e essa
foi uma das razes, a mais honrada, pela qual Serge e muitos outros
revolucionrios puseram cadeados na lngua.

A crtica de Gurin soa estranha, dados os anos de distncia em

que foi escrita. Por no se manter calado, Serge sofreu durante trs
anos os tormentos do exlio interno. Se a nica prova , realmente,
o antigo cdigo de honra aristocrtico, como poderia Serge ser
condenado? Mas em outros aspectos a anlise de Gurin correta.
No incio e em meados da dcada de 1920, parecia a Serge que a
classe operria russa ainda possua as tradies e instituies do
poder operrio. Seu maior inimigo, como argumenta Gurin, era a
contra-revoluo mundial. Mas no fim da dcada de 1920, com os
sovietes mortos e a burocracia j estabelecida, no havia mais
esperanas de que a Rssia pudesse ser reformada.
Pode-se ver a diferena entre a posio de Serge e a de Goldman
no modo como entendiam o terror vermelho durante a guerra civil.
Para Goldman, a resvalada para o terror foi culpa dos bolcheviques:
Uma minoria insignificante decidida a criar um Estado absolutista
levada necessariamente opresso e ao terrorismo. Serge repetiria
essa avaliao na poca dos expurgos da dcada de 1930, mas
acreditava que no era verdadeira dez anos antes. Ao contrrio de
Emma Goldman, via claramente que o terror vermelho original dos
anos da guerra civil era uma reao ao terror branco ainda maior,
que o precedeu e configurou as ocorrncias da guerra.
Serge continuou a respeitar os anarquistas e, ainda em 1938,
clamava pela sntese entre os bolcheviques e o socialismo libertrio.
Entretanto, no tinha o mesmo entendimento que eles sobre o que
dera errado na Rssia. Foi somente quando os fracassos da Revoluo
de Outubro no podiam mais ser atribudos interveno estrangeira
e ao terror contra-revolucionrio e quando a classe decididamente
responsvel pela degenerescncia constante da revoluo passou a
ser, de fato, filha da prpria revoluo, s ento Serge passou para a
oposio, e no antes.

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A face da nossa vida no nossa

Serge, como Marx, era, acima de tudo, revolucionrio. Ativista
poltico durante mais de quarenta anos, passou dez deles na cadeia
e participou dos acontecimentos decisivos de seu tempo, da Espanha
de 1917 Alemanha de 1923. Um trecho de suas Memrias, escritas
em 1943 mas publicadas somente depois de sua morte, registra a
justificativa de Serge para a prpria vida:
Bem cedo, aprendi com a intelligentsia russa que o nico significado
da vida a participao consciente na formao da histria. Quanto
mais penso nisso, mais profundamente verdadeiro me parece. Seguese que preciso alinhar-se ativamente contra tudo o que apequena o
homem e envolver-se em todas as lutas que tendem a libert-lo e
engrandec-lo. Esse imperativo categrico no de modo algum
amesquinhado pelo fato de tal envolvimento estar inevitavelmente
manchado pelo erro; erro pior viver s para si, preso a tradies
manchadas pela desumanidade.

Serge dedicou-se luta contra um sistema que enriquece um

nmero irrisrio de pessoas s custas da imensa maioria. A Revoluo
de Outubro tornou-se o momento decisivo de sua vida. Demonstrou
que era possvel a libertao coletiva. Mas, como defensor do
igualitarismo de classe, Serge percebeu que o efeito da revoluo foi
a criao da tirania sobre a classe operria. Essa avaliao foi sofrida
para Serge e ele se disps a dar todas as chances revoluo. Somente
quando acreditou no haver mais esperana de reforma interna
que se uniu oposio. Mesmo como oposicionista no ficou parado;
discutiu e lutou a favor de uma viso de socialismo no apenas sem
burocracia como tambm sem nenhum tipo de autoritarismo.
nesse sentido que sua dissidncia instrutiva hoje. famosa a frase
de Karl Marx sobre a necessidade de crtica impiedosa a tudo o que
existe; e a vida de Victor Serge foi prova apaixonada disso.

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