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0008
Mestranda em Servio Social na Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Assistente social da Agncia da Previdncia Social de
Petrpolis. Petrpolis, Rio de Janeiro, Brasil. E-mail: joycevieira82@hotmail.com
**
Doutora em Servio Social pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUC-RS). Professora Adjunta da Escola de
Servio Social da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Rio de Janeiro, Brasil. E-mail: miriamguindani@terra.com.br
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Introduo
Parte-se da premissa de que o dirio de
campo um excelente instrumento de sistematizao da prxis1 profissional e da investigao
da realidade social, dada a possibilidade de interlocuo entre prtica e teoria, da consolidao
de uma postura investigativa e do avano em
questes relacionadas ao estgio supervisionado
em Servio Social.
Este artigo, resultado de um Trabalho de
Concluso de Curso que expressa a trajetria
da minha formao profissional, comeou a ser
gerado em fevereiro de 2006, quando entrei para
o campo de estgio no sistema penitencirio do
Rio de Janeiro. Minha supervisora de campo2
definiu que o dirio de campo lhe seria entregue
de 15 em 15 dias e que o mesmo tambm seria
lido pela professora da disciplina de Orientao
e Treinamento Profissional (OTP). Assim, deixavam vrias anotaes, e essa metodologia
de superviso me estimulava a continuar observando, analisando e refletindo sobre o exerccio
profissional.
Na bibliografia do Servio Social, a prtica
profissional aparece como objeto de estudo do
dirio de campo. Este concebido como um instrumento de sistematizao da prtica, de carter
descritivo-analtico, investigativo e de sntese,
que permite qualificar a ao profissional medida que possibilita observar e analisar a realidade
social, planejar e avaliar as aes executadas,
podendo trazer reflexes que contribuem para
avanar tanto no mbito da interveno quanto
da teoria (LEWGOY; SCAVONI, 2002; LIMA et
al., 2007).
Na opinio de Lima, Mioto e Dal Pr (2007,
p.3), pesquisadoras e docentes em Servio Social, o dirio de campo no vem sendo usado
como instrumento de pesquisa e seu uso est
muito aqum das possibilidades que a produo
de um dirio de campo pode oferecer para a
1
Relacionando a prxis prtica profissional, percebe-se que a
prtica do assistente social pode vir a ser prxis medida que
este opta por uma ao transformadora articulada ao projeto de
sociedade da classe trabalhadora. Deste modo, o agir profissional
torna-se prtica sociopoltica e sua viso de mundo se reflete na
realidade social na qual ele incumbido a intervir (BURIOLLA,
2006).
2
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Trecho 1:
Data: 8/3/06
Lutando pela liberdade
No artigo 5 da Constituio Federativa do Brasil consta que todos so iguais perante a lei, sem
distino de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no pas, a
inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e propriedade.
Apesar disso, a realidade dos brasileiros diversa e contraditria. E neste contexto de desigualdades sociais, o sistema penitencirio cumpre bem a sua funo de controle social. A populao encarcerada cresce assustadoramente e quem so eles? So Pedros, Joes e Marias. No importa o nome,
a populao presa majoritariamente constituda de pobres, negros, desempregados, analfabetos ou
semiescolarizados.
Hoje conheci uma jovem que durante um ano passou por vrias prises at chegar ao Heitor
Carrilho3. Foi presa ao ser apanhada numa blitz com drogas e s no foi condenada por trfico porque
a assistente social dessa instituio elaborou um laudo social para o juiz argumentando que a jovem
era uma usuria de drogas e no traficante, que havia acabado de comprar drogas para consumo dela
e dos seus amigos quando foi revistada no nibus.
Atualmente, essa jovem, negra e pobre, conseguiu um relaxamento de sua priso, est em liberdade e a primeira ao que procurou fazer foi voltar a estudar e a segunda, procurar emprego.
Pois bem, para ser livre no se deve roubar, o verbo a se conjugar trabalhar. Mas quem vai dar
emprego a uma ex-detenta? Tarefa nada fcil! Frente a isso, a jovem veio procurar a assistente social,
pois pretendia reaver seu emprego numa lanchonete do BOBs e o gerente parecia querer uma prova de
sua integridade. Minha supervisora foi solicitada a intervir nesta situao. O telefonema para o gerente
foi a forma encontrada pela assistente social para viabilizar o seu acesso ao trabalho, que um direito
de todos, embora esta sociedade o coloque como fator de incluso ou excluso social e, dessa forma,
como uma pr-condio para que muitos possam exercer a sua liberdade.
Minha supervisora de estgio, aps ler
o que escrevi, redigiu o seguinte comentrio:
Continue neste ritmo de dirio. Voc tem boas
questes, elas te sero muito importantes para
a formao profissional, para o TCC. Voc precisa ir dando conta de ler para aprofundar estas
questes. SIGA EM FRENTE! muito bom ver
uma assistente social em formao!
Assim, pouco a pouco, construiu-se nova
modalidade de superviso: aquela onde o dirio
de campo se transforma num importante instrumento de superviso/avaliao dos avanos
(terico-metodolgicos, tcnico-operativos e
tico-polticos). A anotao da supervisora realizada no dirio da estagiria a estimula em suas
problematizaes e a incita a analisar teoricamente as situaes experimentadas no estgio.
A superviso em Servio Social atividade
inerente ao exerccio profissional, embora falte
reconhecimento de sua importncia no perodo
de formao. O supervisor de estgio o profes-
No primeiro semestre de 2006, cursei o estgio de nvel I no Hospital de Custdia e Tratamento Psiquitrico Heitor Carrilho. Este hospital psiquitrico pertence Secretaria de Administrao Penitenciria do Rio de Janeiro (SEAP-RJ). Inaugurado em 1921, foi a primeira
instituio desse gnero criada na Amrica Latina, sendo popularmente conhecida como manicmio judicirio.
Emancipao, Ponta Grossa, 12(2): 265-278, 2012. Disponvel em <http://www.revistas2.uepg.br/index.php/emancipacao>
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Trecho 2:
Data: 26/1/2007
Memrias do Crcere4
Conheci um preso que tem duas dcadas de crcere e muita histria para contar. Talvez, por meio
da histria deste homem, encontre a justificativa ideal para elaborar a questo da desigualdade social
a partir de uma anlise marxista do capitalismo relacionando-o realidade do nosso sistema de Justia
Criminal. Abaixo reproduzi o exame criminolgico com fins ao livramento condicional:
Paulo, de 44 anos de idade, foi preso pela primeira vez em 1983, sendo condenado a pena de 40
anos. Nessa poca, fim do perodo ditatorial, Paulo foi processado duas vezes por latrocnio, assalto
seguido de morte.
Paulo comenta que filho de um ex-presidirio e de uma me que no possua uma vida regrada
(SIC). Na adolescncia, cometia pequenos furtos (roubo de toca-fitas) e conheceu pessoas que o levaram
a cometer crimes de maiores propores. Tempos depois, fez assaltos a bancos e a outras propriedades
por questes financeiras. Com tanto tempo de cadeia, Paulo teve contato com realidades adversas.
Devido aos presos polticos passou a enxergar a realidade com outros olhos, a ter conscincia poltica.
Quando entrou no sistema penal era apenas um entre tantos outros: de origem humilde, analfabeto,
bandido e estigmatizado.
Hoje, apesar das dificuldades encontradas, Paulo sabe ler, concluiu o segundo grau e passou no
vestibular. A boa colocao que obteve no ENEM deu-lhe uma vaga na Universidade Estcio de S.
Almeja seguir a carreira de socilogo, deixar de ser visto apenas como algum que um dia j pertenceu
aos anais da polcia. Com o diploma na mo, deseja exercer a cidadania, rompendo com os estigmas de
23 anos, 7 meses e 5 dias de priso. Relata tambm que, um dia, j formado, pretende atravs de uma
obra contar sua histria de vida.Paulo apresenta uma notvel e admirvel conscincia poltica. Reclama
da falta de vestimentas para os presos. A alimentao que antes era fruto do trabalho dos internos, agora
delegada a uma firma terceirizada que cobra do governo altos preos, sendo de pssima qualidade.
Relembra que em 13 de maio de 1999, retornava de casa para a unidade prisional Edgar Costa
(cumpria regime semiaberto) quando foi abordado por policiais que o acusaram de um novo delito, roubo,
do qual afirma ter sido condenado sem provas, apenas pelo fato de ser um preso, acredita ter sido vtima
de discriminao. Paulo diz que por causa deste acontecimento recebeu mais dois anos de recluso.
Relata tambm que devido a um erro de digitao na vara de execues penais sua pena antiga
de 40 anos subiu para 68 anos. Infelizmente, o processo na Vara criminal de origem desapareceu em
decorrncia de uma enchente em Rio Bonito e ele no conseguiu provar o contrrio.
O interno espera a concesso deste benefcio para voltar ao convvio social, retornar ao lar que,
mesmo distante, construiu. Sua famlia tem sido seu refgio nesta longa caminhada.
Mesmo tendo sido condenado em 1983 por latrocnio, afirma nunca ter manchado as suas mos
com sangue de inocentes. Mas como fazia parte do grupo de assaltantes, acabou por pagar todos os
crimes por eles cometidos.
Termino por manifestar minha surpresa, em saber da existncia de presos como Paulo que, apesar
de todos os obstculos aprendeu a tirar boas coisas dessas duas dcadas de crcere: aprendeu a ler
dentro do sistema penal e hoje j se encontra nas portas de uma faculdade, desejando explicitamente
ganhar a liberdade para iniciar seu curso de sociologia.
Ao Juiz e Ministrio Pblico da Vara de Execues Penais.
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Trecho 3:
Data: 2/5/2006
A entrevista
Entrevistei o paciente Jlio, preso h sete anos e que h quatro meses foi transferido para a Casa
de Custdia e Tratamento Psiquitrico Heitor Carrilho. O paciente diz ter 12 processos j sentenciados
e 3 medidas de segurana, desejando converter os processos de recluso em regime fechado para
medidas de segurana e assim ter direito s sadas teraputicas e ter o abrandamento da pena.
A priori, eu buscava entender quais intenes e sentimentos ele nutria em relao a ex-mulher
que constituiu outra famlia e no trazia o filho para v-lo, para seu desespero. Numa outra abordagem
que fiz na semana passada, ele demonstrou no querer solucionar o impasse por vias pacficas, numa
conversa, por carta ou telefone. Ele dizia no querer mais esperar j que a assistente social j marcara
uma reunio com ela que, prontamente aceitou, mas no compareceu, nem entrou em contato para
agendar outro encontro. Jlio disse que j sabia o que ia fazer, no querendo mais conversar com a
ex-mulher.
Diante disso fiquei preocupada, ele estava furioso, temia que sua inteno fosse a vingana. O
que poderia se confirmar com a informao de que ele contratara um detetive e assim, sabia de tudo o
que se passava l fora. No entanto, ele disse que a finalidade era apenas saber do seu filho. Contraditoriamente, ele revelou saber at os produtos que a ex-mulher usava em seu salo de beleza. Ento eu
me pergunto: se a finalidade do detetive era saber de notcias sobre o seu filho, porque ele se deleitava
em saber detalhes da vida dela?
Expliquei a ele que desconhecamos os motivos pelos quais ela no trazia o menino para visit-lo.
Coloquei em questo a possibilidade de a mesma estar assustada com o detetive e que, embora no
fosse esta a sua pretenso, ela poderia estar se sentindo ameaada, com sua privacidade invadida.
Contudo, ele parecia estar persuadido a no entrar em contato com ela por vias pacficas. Na
conversa, prossegui demonstrando a importncia de escrevermos uma carta na qual ele expressasse
sua dor por no ver o filho e esclarecer suas atitudes e intenes, explicar que tudo o que deseja ver
o filho e que no via nenhum problema em relao ao seu novo casamento, conforme ele argumentava
com insistncia. (...)
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Trecho 4:
Data: 16/5/2006
A Carta
tarde escrevi uma carta para o paciente Jlio. H duas semanas ele achava que no adiantaria
nada escrever uma carta para a sua ex-mulher, mas hoje ele veio me procurar mais confiante e esperanoso para fazer a carta!
Ao escrever a carta, procurei no induzir qualquer opinio, apenas fiz algumas indagaes a fim
de que pudesse ser mais claro nas suas ideias. Na carta, ele relata que s deseja ver o filho, no se
importando com o novo relacionamento da ex-mulher. Comentou que agora ele est seguindo o mesmo
rumo.
No dia dois de maio, ao entrevist-lo pela primeira vez, era notrio seu sentimento de dio em
relao me de seu filho. Mas acho que desde ento ele refletiu bastante aps a nossa conversa. Num
trecho da carta, ele diz: Por que sermos inimigos se h tantos motivos para sermos amigos (sic). No
final da carta ele at supe ser a questo financeira o motivo para ela no estar trazendo o filho aqui.
Creio que houve uma mudana visvel na forma de Jlio pensar sobre essa problemtica. Desejo
que ela ao ler esta carta, entre logo em contato conosco.
O trecho A entrevista aborda uma relao
familiar conflituosa, contemplando reflexes
sobre a situao tensa que envolve o preso,
sua rede de relaes familiares e problemticas
passionais. Na interveno narrada, observa-se
uma continuidade de aes, uma descrio mais
consistente, relatam-se os instrumentos e as
tcnicas usados para trabalhar aquela problemtica: entrevista, prtica reflexiva com o usurio, a
elaborao de uma carta sua famlia etc.
Ao registrar, coloquei-me novamente diante dos fatos e isso propiciou a identificao de
aspectos e facetas que ficaram despercebidos
no momento da interveno. Ao fazer do dirio
um meio de consulta, os acontecimentos e as
reflexes so revistos numa perspectiva de
totalidade. Esses elementos favorecem os processos de planejamento, avaliao e proposio
de alternativas.
E a proposta da carta em que resultou?
Jlio conseguiu rever seu filho? Infelizmente no
possvel responder a tais indagaes, porque
duas semanas depois sa da instituio. Minha
supervisora precisou sair e eu a acompanhei.
Contudo, se tivesse permanecido, poderia mostrar o desfecho dessa interveno.
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Trecho 5:
Data: Janeiro de 2007
O capital versus o homem
Na primeira semana de janeiro, eu e a nica assistente social que no estava de frias, ficamos
responsveis pelo atendimento famlia, contudo, diversos problemas fizeram com que esta trocasse
o dia de atendimento nas semanas subsequentes. O fato de o horrio de atendimento coincidir com o
horrio das visitas deixou visvel o mau-humor dos inspetores de segurana.
Naquele dia, tivemos inmeros contratempos. S depois de muita insistncia conseguimos fazer
com que uma mulher com um recm-nascido nos braos visse seu companheiro. Esta senhora trajava uma roupa preta e, por isso, foi impedida de entrar. Fui procurar o diretor e perguntar o motivo da
proibio, que regra era essa? Ele respondeu que as roupas de cores pretas e azuis correspondem ao
uniforme dos guardas e que noite, algum pode se passar intencionalmente por um deles.
Bem, retruquei diante de regras to insensveis, mas na hora fiquei sem ao para desarmar o
diretor de suas razes to supremas, aparentemente inquestionveis. Como achar que uma mulher
com um bebezinho de 17 dias no colo e em plena luz do dia poderia fragilizar a segurana? Tudo o
que desejava era que o pai do menino o conhecesse e lhe desse a procurao para registrar a criana.
Esta senhora havia chegado s dez da manh e s por volta das duas da tarde pde conversar com o
companheiro.
Nisto fico a refletir sobre a rigidez das leis: as leis foram feitas para os seres humanos ou os seres
humanos que foram feitos para as leis? As leis assumem aqui a mesma postura que o capital assume
diante dos homens, os quais so reduzidos a simples mercadorias, coisas insignificantes, objetos.
No desconsidero a importncia das regras, mas no se pode obedec-las automaticamente; necessrio question-las, verificar
se h lgica e buscar alternativas para que no
sejam indiferentes s necessidades humanas.
As organizaes prisionais so reconhecidas
por sua funo explicitamente normativa de
controle social de uma parcela da populao,
caracterizada como desviante, anormal, criminosa, infratora da lei.
Contudo, a funo de controle, de disciplinamento e de submisso s regras, s leis e
a outras formas de imposio esto presentes
em todas as instituies, embora quelas esteja
legitimada consensualmente o poder de punir
e vigiar (SOUZA, 1995). Em Modernidade e
Holocausto, Bauman (1998) desenvolve a questo da desumanizao dos objetos da operao
burocrtica. Isto significa que a resoluo dos
problemas sociais passa por vrios procedimentos tcnicos e que a diviso do trabalho entre
seus membros tende a ocultar os seus fins.
Neste sentido, possvel dar ordens sem
sequer examinar o efeito moral daquela deciso.
No modelo burocrtico de gesto, os funcionrios
ocupam cargos orientados por uma meticulosa
diviso do trabalho. O poder est centralizado
e, por isso, todas as decises, mesmo as mais
simples e banais, passam por vrias mos at
chegar ao topo decisrio.
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Trecho 6:
Data: 20/4/06
A mquina e o rob
difcil entender porque algum que tenha a oportunidade de sair daqui no faa. Gosto de
conversar com o Adalberto da lavanderia. Fiquei atnita quando ele me disse que est aqui h mais de
25 anos e j se conformou com essa vida, no tendo outras expectativas quanto ao seu futuro. Ele se
recusa a sair mesmo que seja para as sadas teraputicas (passeios). Disse que a terapeuta ocupacional
sempre o convidava para sair, entretanto ele no aceitava porque tinha receio de que quebrassem a mquina de lavar. Ele fala dessa mquina, sua companheira de trabalho, com um carinho enorme, como
se ela tivesse se tornado uma amiga de todas as horas, uma companheira nos momentos de solido.
Outra situao que me preocupa a de Francisco. Ele entrou na instituio com o diagnstico
de dependncia qumica, assim que chegou me pediu para telefonar para a me, avisando-lhe da internao. Desde ento, ele sempre me procura e me solicita alguma coisa, mas como no fao parte
da equipe de profissionais que intervm sobre o seu caso, nada posso fazer. Na semana passada, ao
cumpriment-lo, ele no respondeu, percebi que estava estranho. Esta semana reparei que ele andava
feito um rob, sem rumo, sem direo, com um olhar parado, sem vida.
Lembrei-me do filme Um estranho no ninho, Francisco chegou aqui aparentemente bem, era
um garoto como os garotos da sua idade que se envolve com drogas. Hoje acho que o Francisco que
conheci no existe mais.
Analiticamente, pode-se dizer que o processo de institucionalizao e de aculturamento
pode ocorrer com profissionais e estagirios. O
aculturamento comparvel atitude fatalista
do Servio Social, citada por Iamamoto (2007).
A autora explica que o profissional que assume
essa postura percebe a realidade dada como
algo definitivo, que pouco ou nada se pode fazer
para modific-la.
A primeira sensao quando se entra numa
instituio-organizacional a de estranhamento.
Todavia, aos poucos, o ambiente vai se tornando
familiar e, ento, pode nos sobrevir o sentimento
de impotncia diante do aparato institucional,
das ideias rgidas e conservadoras, das atitudes
conformistas. Em se tratando de instituies penais, qualquer proposta de mudana recebida
pela direo como algo que vai desequilibrar a
estrutura da entidade. E, assim, por motivos de
segurana, eles nos calam.
O aculturamento ao espao da organizao institucional, seja ele qual for, consiste numa
viso determinista e a-histrica do profissional,
numa entrega total ao burocratismo e ideologia, legitimando a ordem capitalista. como se
aos poucos perdssemos de vista nossos objetivos profissionais e os substitussemos pelos
objetivos da organizao em que atuamos, sem
quaisquer questionamentos. Trata-se de uma
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Trecho 7:
Data: 02/02/2007
A Obedincia, o Julgamento e a Indiferena.
Nesta sexta-feira, um guarda permitiu que a mulher de um interno, ao trmino da visita, fosse at a
sala do Servio Social, mas instantes depois veio o chefe de segurana, desautorizando a entrada dela,
dizendo que no podia. Percebo que guardas tm at boa vontade de ajudar as famlias dos presos,
entretanto, o chefe de segurana com sua paranoia persecutria, fomenta a ideologia da segurana,
em que todo movimento contrrio s regras estabelecidas por ele repreendido.
Naquele mesmo dia, uma mulher saa da visita quando me abordou procurando informaes sobre
um processo de visita ntima. Por um instante fui tomada pelo medo, relembrando um fato j ocorrido,
em que conversava com a esposa de um interno e fui repreendida pelo chefe de segurana, dizendo
que o que eu estava fazendo era errado, pois fragilizava a segurana, e que isso no deveria se repetir.
Contudo, repreendi o pensamento automtico que dizia que eu devia obedincia aquele homem
e continuei a conversa, pois, afinal, estava fazendo o meu trabalho e, por isso, deveria fornecer quela
pessoa as informaes solicitadas. Era um dever profissional e uma responsabilidade tica com os
usurios.
Ningum veio falar comigo, me repreender pelo que tinha feito, mas se assim tivesse acontecido,
deveria dizer que no poderia obedecer quelas ordens, pois no poderia consentir com absurdos.
Afinal, aquela mulher j havia sido revistada pelas guardas, que perigo oferecia?
Nisso, parto para o que Hannah Arendt discorreu sobre questes de ordem moral na obra Responsabilidade e Julgamento: o julgamento de Eichmann lhe rendeu reflexes para esta e muitas outras
obras. O crime fora descrito pela autora como um crime contra toda a humanidade. No obstante, algo
que lhe deixou intrigada: como Eichmann apesar de ter conscincia de seus atos -que provocaram o
extermnio de milhares de judeus, ciganos e outras minorias tnicas nos campos de concentrao- era
incapaz de refletir sobre eles.
Arendt defrontou-se com a questo da incapacidade ou ausncia da atividade de reflexo dos
homens sobre seus atos e temia que esse mal pudesse se espalhar de forma ilimitada pela terra. Nesse
sentido, investigou o significado de moralidade como o conhecimento entre o certo e o errado, entre
o bem e o mal. (Reflexo de Jerome Kohn na introduo edio americana de Responsabilidade e
Julgamento, de Hannah Arendt).
Os alemes no participantes do nazismo foram aqueles cuja conscincia no funcionava de
maneira automtica, isto , como um conjunto de regras apreendidas ou inatas que aplicamos caso
a caso, de modo que toda nova experincia ou situao pr-julgada (Arendt, 2003:107). Segundo a
autora, eles no preferiram fazer nada porque no conseguiriam conviver consigo mesmos depois das
atrocidades cometidas. Nesse fato exemplifica-se a capacidade do ser humano de se relacionar com
si mesmo, de estar envolvido naquele dilogo silencioso entre si e si mesmo, este ato a que se d o
nome de pensar.
Relembrando o que me aconteceu: automaticamente, sem refletir, quase me recusei a falar com
a moa que me abordara na sada da visita por causa das ordens do chefe de segurana. Porm, a
partir do momento em que parei para pensar, julguei que no estava certo agir daquela forma e resolvi
desobedecer a uma regra imposta por superiores.
O acontecimento que retratei no dirio de
campo serve como exemplo de uma prtica profissional com direcionamento poltico, pois segue
um norte terico, analisa e avalia os impasses
profissionais e institucionais de forma crtica e
consciente. Como naquela poca estava fazendo
a leitura do livro Responsabilidade e Julgamento
de Hannah Arendt, o tempo todo vinha minha
lembrana o que havia lido. Naquela ocasio,
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senti meu pensamento nitidamente sendo iluminado pela teoria que, por conseguinte, atuou
de forma determinante na maneira em que agi.
O aluno, numa atitude fatalista, pode concluir que a teoria reside na academia e que a
prtica reina absoluta no campo da interveno.
Essa suposta dicotomia ocorre por falta da prxis, isto , na ausncia de interlocuo entre a
teoria e a prtica. Segundo Vasquez, em Filosofia
da prxis (1986:5), a prxis a categoria central da filosofia que se concebe ela mesma no
s como interpretao do mundo, mas tambm
como guia de transformao.
Como se pode observar: eu mudei a minha
forma de agir a partir da reflexo de uma leitura
que fazia. desta forma que a prxis une a compreenso terica ao real para transformar a
sociedade. Assim como Vasquez j formulou,
a teoria s se torna prtica quando penetra na
conscincia dos homens.
Trecho 8:
Data: 23/7/2007
As percepes crticas dos presos
Agora irei expor algumas de minhas ideias e inquietaes quanto ao primeiro grupo trabalhado,
pretendo trabalhar tais ideias minuciosamente no meu dirio de campo, de modo que a riqueza desse
trabalho no se perca.
Havia colocado como objetivo inicial deste projeto: oferecer subsdios tericos aos presos de
modo a desencadear um processo reflexivo que propicie uma retomada de percepes crticas quanto
s expresses da questo social que perpassam o seu processo de criminalizao. Contudo, havia
me indagado se as classes populares, to distantes do conhecimento produzido no meio acadmico,
realmente teriam uma conscincia crtica.
Sabia que esta dvida terica s seria solucionada com a prxis, e foi assim que se deu. Logo no
incio do encontro do grupo perguntei aos presos o que entendiam por desigualdade social. Um deles
falou: So os pobres e os ricos e outro completou: a diferena entre eles.
Em outro momento, quando o encontro j terminara, um preso que no participara do encontro,
perguntou a um integrante do grupo o que eles estavam aprendendo ali, e o rapaz exclamou: o socialismo; eu fiquei admirada com ele, pois em nenhum momento do encontro havia mencionado aquela
palavra. Eles entenderam que as ideias que passara eram opostas s ideias que a ideologia capitalista
tem encravado em nossas vidas.
No incio do encontro, um deles me chamou e perguntou: Voc vai falar hoje sobre o trabalho ou
sobre a desigualdade social. Ento respondi: Para que eu possa falar sobre a desigualdade social,
fundamental que eu fale sobre a questo do trabalho nesta sociedade, no se preocupe porque irei
explicar esta relao. Isso demonstra que, no incio, eles no percebiam a relao entre o trabalho e
a desigualdade social.
Foi bom conhecer esta dvida, pois com base nela concentrei meus esforos para que compreendessem o que era o trabalho, o processo de que participam o homem e a natureza, atravs do qual
o homem satisfaz suas necessidades, transforma a natureza e a si mesmo. Ao final desse processo ele
j no ser o mesmo homem, uma vez que ter desenvolvido suas habilidades manuais e intelectuais.
Ao explicar isso, perguntei a eles o que diferenciava os homens dos animais, afinal, se o homem
constri casas, o pssaro joo-de-barro tambm faz a sua, mas por que s o que o homem faz pode
ser caracterizado como trabalho? Bem, percebi que estas interrogaes pairavam sobre o rosto deles.
Quando um preso estrangeiro sussurrou: o intelecto. E com base na resposta dele fui dando continuidade ao assunto.
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Meu supervisor no exige, nem sequer comenta sobre o dirio de campo, pois considera que este um instrumento de ordem
acadmica e considera que se intervir na formulao do dirio este perder seu sentido de
existir. (Aluno)
Deixo-o vontade se quiser me mostrar. (Supervisor)
Tenho dvida se devo ler ou no. De qualquer
maneira, deixo que o aluno resolva e s assim
passo a ler o dirio. (Supervisor)
e como pode contribuir para acabar com as dicotomias que foram criadas ao longo de muitas
geraes. Sinalizo que o professor possa ter
condies de ler e comentar o dirio dos alunos;
2. Na pesquisa e a na extenso, estas devem estar conectadas aos campos de estgios e
debruar-se sobre as demandas e problemticas
oriundas do campo profissional, colaborando
assim para a constituio de um profissional
que faa da sua prtica profissional, um objeto
de constante investigao e pesquisa;
3. Em fruns e congressos da categoria
profissional que discuta: o ensino da prtica,
a capacitao de supervisores e a formulao
de estratgias para que o dirio de campo seja
valorizado no trip ensino, pesquisa e extenso.
Ao socializar as sistematizaes das minhas experincias de estgio ensejei compartilhar com todos, alunos, docentes e assistentes
sociais, o legado deixado por ele: o hbito de
pesquisar a partir da realidade em que somos
chamados a intervir. essa dimenso investigativa que levo para a minha carreira profissional,
tenho certeza que este o componente essencial para no nos rendermos ao desnimo, nem
desacreditarmos na profisso.
Referncias
ARENDT, H. Responsabilidade e Julgamento.
Traduo de Rosaura Eichemberg. So Paulo: Cia.
das Letras, 2004.
BAUMAN, Z. Modernidade e holocausto. Traduo
de Marcus Penel. Rio de Janeiro: Zahar, 1998.
BRASIL. Constituio da Repblica Federativa do
Brasil. 8. ed. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2003.
BURIOLLA, M. A. F. O Estgio Supervisionado.
4. ed. So Paulo: Cortez, 2006.
CRESS. Assistente Social: tica e direitos. Coletneas de leis e resolues. Rio de Janeiro: CRESS,
7 Regio, 2001.
ESS ESCOLA DE SERVIO SOCIAL. Programa
de Estgio da Escola de Servio Social da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Disponvel
em: <http://www.ess.ufrj.br/index.php/estagio>.
Acesso: 08 nov. 2012.
IAMAMOTO, M. V. O Servio Social na Contemporaneidade: trabalho e formao profissional. 13. ed.
So Paulo: Cortez, 2007.
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