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UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS

FACULDADE DE LETRAS

A TRADIO E A NOVIDADE NO ENSINO DE PRODUO TEXTUAL:


A CONTRIBUIO DA PEDAGOGIA RETRICA
Volume I

Jacqueline Diniz Oliveira Souki

Belo Horizonte
2012

Jacqueline Diniz Oliveira Souki

A TRADIO E A NOVIDADE NO ENSINO DE PRODUO TEXTUAL:


A CONTRIBUIO DA PEDAGOGIA RETRICA
Volume I

Primeiro volume da tese apresentada ao Programa


de Ps-Graduao em Estudos Lingusticos da
Faculdade de Letras da Universidade Federal de
Minas Gerais, como requisito parcial obteno do
ttulo de Doutora em Estudos Lingusticos

rea de Concentrao: Lingustica do Texto e do


discurso
Linha de Pesquisa: Textualidade e textualizao
em lngua portuguesa
Orientadora: Professora Doutora Eliana Amarante
de Mendona Mendes

Belo Horizonte
Faculdade de Letras/UFMG
2012

Aos meus queridos pais, Jorge e Mnica.


In memoriam

AGRADECIMENTOS

professora Eliana Amarante de Mendona Mendes, por ter-me dado a honra


de ser sua orientanda e por contribuir, generosamente, com seu conhecimento
e sua produo acadmica para a realizao desta pesquisa.
A Deus, por ter proporcionado esse encontro.

O gosto pela escrita cresce medida que se escreve.


(Erasmo de Rotterdam)

RESUMO

Este trabalho tem o propsito de mostrar como a Retrica e,


fundamentalmente, a sua rica pedagogia a Pedagogia Retrica podem
oferecer uma imensa contribuio para o ensino e a aprendizagem da produo
textual, em termos de sugestes de atividades para esse tipo de ensino.
Ademais, tem tambm o intuito de convidar os profissionais das reas de
Letras, Lingustica e Pedagogia a visitarem a histria da Retrica e suas
particularidades, a fim de fazer um significativo percurso atravs dessa arte
milenar. A metodologia usada para esta investigao foi a pesquisa
bibliogrfica, por meio do rastreamento em diversas fontes de investigao.
Podemos afirmar, com este trabalho, que a Retrica, alm de se constituir
como uma lingustica terica, uma metalinguagem sobre o discurso, contm
uma excelente metodologia de ensino de lnguas que pode auxiliar tanto os
aprendizes da arte da escrita quanto os profissionais que necessitam de
ferramentas para o ensino dessa importante rea do conhecimento.
Palavras-chave: Retrica; Pedagogia Retrica; Progymnsmata; produo
textual; ensino e aprendizagem.

ABSTRACT

The purpose of this thesis is to show how Rhetoric and, especially, its rich
pedagogy Rhetorical Pedagogy can make a major contribution to the
teaching and learning of textual production, in terms of suggesting activities
for this type of instruction. In addition, this study also has the intention of
inviting scholars in the fields of Letters, Linguistics, and Pedagogy to
investigate the history of Rhetoric and its particularities for the purpose of
finding a meaningful path throughout this age-old art. The methodology used
for the present inquiry was bibliographical research by means of tracking
down diverse sources of investigation. We can state, with this study, that
besides establishing itself as a kind of theoretical linguistics, a metalanguage
on discourse, Rhetoric contains an excellent methodology for language teaching
that may help both learners in the art of writing and scholars who require
tools for the teaching of this important area of knowledge.
Keywords: Rhetoric; Pedagogical
production; teaching and learning.

Rhetoric;

Progymnasmata;

textual

LISTA DE SIGLAS E ABREVIATURAS

ABNT Associao Brasileira de Normas Tcnicas


IDEB ndice de Desenvolvimento da Educao Bsica
INEP Instituto Nacional de Estudos e
Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira
MEC Ministrio da Educao e Cultura
PCNs Parmetros Curriculares Nacionais
PDE Plano de Desenvolvimento da Educao
PISA Project for International Students Assessment
PNLD Projeto Nacional do Livro Didtico
PUC-MG Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais
SAEB Sistema de Avaliao da Educao Bsica
UFMG Universidade Federal de Minas Gerais
UNICEF Fundo das Naes Unidas para a Infncia

LISTA DE QUADROS E FIGURAS


Quadro 1: Quadro auxiliar para o teste de validade dos silogismos .......................... 100
Quadro 2: O arranjo do discurso clssico .................................................................... 111
Quadro 3: Figuras de dico........................................................................................ 115
Quadro 4: Tropos ......................................................................................................... 119
Quadro 5: Figuras de pensamento .............................................................................. 120
Quadro 6: Ramos da Oratria (tipologia aristotlica) ................................................ 125

Figura 1: Modelo das operaes textuais-discursivas


na passagem do texto oral para o texto escrito........................................................... 223

SUMRIO

VOLUME I
Introduo ..................................................................................................................... 14
Captulo 1 Consideraes metodolgicas ................................................................... 22
1.1 A metodologia da pesquisa ..................................................................................... 23
Captulo 2 Sobre as dificuldades no exerccio da escrita ........................................... 25
Captulo 3 Sobre o ensino da produo textual na atualidade .................................. 31
3.1 Anlise dos Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs)
para o Ensino Fundamental (Segundo Ciclo) ........................................................ 31
3.2 Projeto Nacional do Livro Didtico (PNLD) Ensino Fundamental (2 ciclo)...... 36
3.3 Anlise dos Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs) para o Ensino Mdio.... 43
3.4 Projeto Nacional do Livro Didtico (PNLD) para o nvel Mdio ........................... 45
3.5 A avaliao independente....................................................................................... 49
3.6 Sobre o atual estado da arte do ensino da produo textual no Brasil ................. 49
Captulo 4 Sobre a histria do ensino da produo textual no Brasil ....................... 51
4.1 Anlise de livros didticos de lngua portuguesa
(de 1895 at a dcada de 1990)............................................................................... 51
4.1.1 Livros analisados........................................................................................... 51
4.1.2 Consideraes sobre a anlise dos livros ...................................................... 53
4.2 O ensino do vernculo em Portugal e no Brasil: a Retrica .................................. 58
4.2.1 O ensino da Retrica e o Colgio Pedro II..................................................... 62
4.2.2 Os documentos do Colgio Pedro II............................................................... 66
4.2.2.1 Consideraes sobre os documentos do Colgio Pedro II .................. 70
Captulo 5 Sobre a Retrica ....................................................................................... 76
5.1 O que a Retrica? ................................................................................................. 77
5.1.1 A tradio Retrica ........................................................................................ 79
5.1.2 Os conceitos basilares da Retrica Clssica.................................................. 86
5.1.3 Configurao e estrutura da Retrica ........................................................... 92
5.2 A histria da Retrica........................................................................................... 127

5.2.1 A Retrica em Roma .................................................................................... 128


5.2.2 A Retrica na Idade Mdia.......................................................................... 130
5.2.3 A Retrica no Renascimento ....................................................................... 131
5.2.4 A morte da Retrica .................................................................................. 131
5.2.5 A Retrica dos sculos XVIII e XIX............................................................. 135
5.2.6 As Novas Retricas no sculo XX ............................................................. 136
Captulo 6 Sobre a Pedagogia Retrica.................................................................... 140
6.1 Anlise retrica..................................................................................................... 143
6.2 Estratgias de ensino: imitatio, inuentio, conhecimento da arte ........................ 145
6.3 Exerccios retricos............................................................................................... 145
6.3.1 Exerccios de imitao, variao e amplificao ......................................... 147
6.3.1.1 As quatro categorias de mudana.................................................... 149
6.3.2 Exerccios avanados ................................................................................... 150
6.3.2.1 Declamao ...................................................................................... 150
6.4 Estratgias retricas avanadas .......................................................................... 152
6.4.1 Tpicos de inveno ..................................................................................... 153
6.4.1.1 Entendendo os tpicos (tpoi) .......................................................... 154
6.4.1.2 Tpicos de inveno segundo Frank DAngelo................................. 155
6.4.1.3 Sobre os tpicos ................................................................................ 157
6.4.1.4 Como utilizar os tpicos ................................................................... 169
6.5 Sobre os paradigmas............................................................................................. 172
6.6 O ensino da argumentao ................................................................................... 174
6.6.1 Argumentos retricos .................................................................................. 175
6.6.1.1 Estratgias retricas de persuaso.................................................. 175
6.6.2 Os tpicos..................................................................................................... 178
6.6.3 Falcias........................................................................................................ 182
6.7 A reviso do texto ................................................................................................. 185
6.8 Progymnsmata.................................................................................................... 186
6.8.1 Os 14 progymnsmata................................................................................. 188

Captulo 7 Refletindo sobre a imitatio ..................................................................... 206


7.1 A imitatio para os antigos .................................................................................... 206
7.2 Imitatio e aemulatio ............................................................................................. 208
7.3 A imitatio para a Pedagogia Retrica .................................................................. 209
7.4 A imitao na Modernidade ................................................................................. 213
7.4.1 A imitao em Vygotski............................................................................... 214
7.5 A imitao na atualidade ..................................................................................... 216
Captulo 8 Detalhamento das Sugestes de Atividades de
Produo Textual Escrita de acordo com a Pedagogia Retrica................................. 218
Consideraes finais .................................................................................................... 239
Referncias .................................................................................................................. 242
VOLUME II
Modelo-piloto para o ensino de produo textual
em lngua portuguesa Ensino Mdio ....................................................................... 257

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A CONTRIBUIO DA PEDAGOGIA RETRICA
Jacqueline Diniz Oliveira Souki

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INTRODUO

Muito se poderia registrar aqui acerca do papel fundamental da escola


para o ensino e a aprendizagem da escrita, mas, neste espao, nossa inteno
tentar contribuir para esse tipo de ensino. Por isso, poderamos pensar em
algumas pedagogias especficas para tal tarefa. Entretanto, ressaltaremos
aquela que o cerne desta tese: a Pedagogia Retrica. Argumentamos,
portanto, que ela pode contribuir para o ensino e a aprendizagem da produo
textual escrita.
Vrios fatores contriburam para a minha deciso de pesquisar esse
assunto. Por essa razo, creio ser importante registrar a minha trajetria como
professora, a fim de explicar como cheguei at a Pedagogia Retrica.
Comecei a me interessar pela formao contnua do professor a partir
do trmino de meu primeiro curso superior (Pedagogia), em 1988, e do incio de
meu trabalho com Educao Infantil em escolas particulares de Belo
Horizonte. Aprendi muito nesse perodo, pois as escolas nas quais trabalhei j
incentivavam os professores a refletirem sobre a prtica pedaggica em sala de
aula. O trabalho nessas instituies escolares oferecia oportunidades de
participao em reunies pedaggicas e constantes reflexes para a melhoria
tanto do meu fazer pedaggico quanto dos outros professores com os quais
interagia.
Trabalhando

com

Educao

Infantil,

senti

necessidade

de

aprofundar-me em aspectos tericos e, por isso, resolvi fazer um novo curso


superior. Escolhi o curso de Letras, uma vez que vi a uma oportunidade de
aprimorar meus conhecimentos tanto em lngua materna quanto estrangeira.
Isso fez com que o estudo da lngua se tornasse meu foco de interesse
acadmico e, consequentemente, campo terico que me proporcionaria meios de
investigar a educao como processo de constituio de significados nos
indivduos.

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Aps toda essa trajetria, trabalhei como professora concursada de


Ingls e Lngua Portuguesa, em escolas municipais de Belo Horizonte, tanto no
Ensino Fundamental quanto no Ensino Mdio. Durante esse tempo, fiz um
curso de especializao em Lngua Inglesa na Pontifcia Universidade Catlica
de Minas Gerais (PUC-MG), no Programa de Especializao de Professores de
Ensino Superior. Terminei o curso em janeiro de 2001, j tendo passado na
seleo para o curso de Ps-Graduao em Estudos Lingusticos (Mestrado), na
Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), no final de 2000. Terminei o
Mestrado no comeo de 2003 e comecei a trabalhar como professora de Lngua
Portuguesa em instituies de Ensino Superior de Belo Horizonte.
Sendo assim, todo esse percurso est na raiz do desenvolvimento desta
pesquisa. Muitas vezes, ns, professores, na tentativa de um melhor
desempenho em sala de aula, equivocamo-nos em alguns pontos de nossa
prtica. Um deles diz respeito ao que seja aprender e ensinar nossa lngua
materna. Um ponto importante dessa questo o ensino de produo textual.
Pude verificar, em minha experincia nessa rea, que muitos alunos, salvo
excees louvveis, tm dificuldades para produzir textos cuja textualidade
seja razovel.
Dessa maneira, na continuidade da minha formao como professora,
resolvi cursar disciplinas isoladas (ps-graduao), na Faculdade de Letras da
UFMG, disciplinas essas que estariam voltadas para o ensino de produo
textual. Elas, no meu entendimento, poderiam auxiliar na melhoria da minha
prtica pedaggica. Uma delas revelou-se valiosa, no segundo semestre de
2007, e tinha a seguinte denominao: Seminrio de Tpicos Variveis em
Gnero e Tipos Textuais: gnero, re-textualizao e ensino da produo
textual. Foi ministrada pela professora Eliana Amarante de Mendona
Mendes, hoje minha orientadora no doutorado. Nessa disciplina, pude conhecer
e aprender o que viria a ser a Pedagogia Retrica.
Como a professora estava interessada em contribuir para a melhoria do
ensino da produo textual, desenvolveu, nessa disciplina, juntamente com

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mestrandos e doutorandos do Programa de Ps-Graduao em Estudos


Lingusticos da UFMG, uma pesquisa que buscou identificar como tem sido
feito o ensino da produo textual no Brasil.
Primeiramente, foram analisados livros didticos e manuais de redao
publicados de 1920 at a atualidade, num total de quarenta livros, amostrados
por dcada.
Constatou-se que, at por volta dos anos de 1940, era dada grande
nfase ao ensino de como escrever. Havia instrues para atividades de
composio que de fato ajudam o aprendiz. A partir da, com rarssimas
excees, as atividades de produo textual se limitavam a solicitar dos
aprendizes a produo de um texto, geralmente aps a leitura de um ou mais
textos que servem de pretexto para a redao, s vezes seguida de comentrios,
sem efetivamente dirigir o aprendizado ou o fazendo de forma incompleta.
Pareceu-nos partirem sempre do pressuposto de que os alunos j dominam a
produo textual e que precisam apenas colocar seus conhecimentos em
prtica; e, ainda, de que a simples leitura conduz automaticamente
proficincia na produo textual.
Segundo a professora, essa postura didtica parece no ser adequada,
pois deixa o aprendiz muito sem apoio e no leva em conta o universo de
aprendizes, atendendo somente aos mais bem dotados. Embora os problemas
do ensino no se restrinjam qualidade dos livros didticos, esses meios tm
uma funo importante no nosso ensino.
Alm disso, foram tambm examinados os Parmetros Curriculares
Nacionais (PCNs) para o ensino da Lngua Portuguesa, com vistas a identificar
quais as diretrizes apresentadas para o ensino da produo textual.
Observou-se que tais PCNs constituem um grande esforo no sentido
de sanar as dificuldades por que passamos em relao ao ensino do vernculo.
Trata-se de um documento bem elaborado e suas propostas so muito bem
embasadas em teorias atuais. Entretanto, ainda apresenta consideraes
muito amplas e gerais, no descendo aos detalhes que interessam ao dia a dia

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da sala de aula. Em relao produo textual escrita, enfatiza o estudo de


gneros e a escrita como processo.
Foram tambm buscadas, no Projeto Nacional do Livro Didtico
(PNLD), as diretrizes para avaliao dos livros didticos quanto produo
textual.
Constatamos que os PCNs, complementados pelo PNLD, se tornam um
pouco mais eficazes como apoio ao ensino, embora as diretrizes para o
avaliador sejam ainda vagas. Notamos que mesmo livros didticos recentes, j
passados pelo crivo do PNLD, apresentam deficincia quanto s atividades
voltadas para a produo textual, no sentido de que tambm esses se mostram
limitados quanto orientao da aprendizagem. Foi formulada a hiptese de
que um modelo de ensino de produo textual que oferea apoio efetivo para os
aprendizes seria mais eficaz.
Alm dessa, uma sria deficincia que se constata nos PCNs o fato de
no levarem em considerao o perfil do professorado brasileiro, que
frequentemente enfrenta dificuldades na absoro dos conceitos e das teorias
em que se apoiam esses parmetros. Tudo isso fundamental para discutirmos
uma contribuio para o ensino da escrita e, nessa direo, destacamos, a
seguir, outros aspectos importantes. Vejamos.
sabido que os indicadores da educao no Brasil melhoraram
bastante nos ltimos anos. No entanto, apesar do avano, h muito ainda a ser
feito. o que se pode ver por meio de relatrios divulgados na imprensa
escrita, televisiva e eletrnica. Como exemplo, cita-se o Fundo das Naes
Unidas para a Infncia (UNICEF). Esse rgo revela que o pas precisa tratar
de maneira diferenciada as parcelas vulnerveis da populao, para que os
avanos j alcanados beneficiem todas e cada uma das crianas e adolescentes
brasileiros.
essencial lembrar que a situao do ensino no Brasil e no mundo est
passando por muitas mudanas. A cada dia, mais e mais contedos so
disponibilizados graas ao desenvolvimento cientfico e tecnolgico e s

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extraordinrias facilidades de comunicao na atualidade. No obstante esse


desenvolvimento, apreender todos os contedos de qualquer campo de
conhecimento mostra-se impraticvel. Logo, o papel do ensino, mais que nunca,
deve ser o de ensinar a pensar e ensinar a aprender.
Essas observaes so importantes para ilustrar o caso especfico do
ensino de produo textual escrita. Nas escolas brasileiras, veem-se casos de
alunos que, apesar de frequentarem as aulas regularmente, apresentam
dificuldades para escrever textos adequados a uma dada proposta. Esse
problema reconhecido por praticamente todos os envolvidos no ensino da
lngua portuguesa.
J que tratamos da rea da escrita, faz-se mister, agora, registrar que
a questo do ensino e da aprendizagem da leitura, em nosso pas, tambm
abarca srios problemas. Isso posto, podemos pensar que, se alunos no sabem
ler bem, como escrevero com competncia? Para tanto, tomemos algumas
consideraes apresentadas por Else Santos:
Como professora do curso de Letras, em uma faculdade particular de
Belo Horizonte, lecionando disciplinas diversas, dentre elas Prticas
de Ensino, estimulvamos os alunos a verificarem nas escolas a forma
como vinham sendo encaminhados os quatro eixos do ensino da lngua
conhecimentos lingusticos, leitura, produo de texto e oralidade
no Ensino Fundamental e Mdio. Os relatos impressionavam. Falavase com constncia de um ensino gramatical prescritivo, de muita
indisciplina, de um professor acuado e despreparado. Quanto ao
ensino da leitura, os relatos tanto dos alunos da faculdade, quanto
dos professores participantes dos cursos de formao denunciavam
um ensino pautado por uma concepo de aprendizagem passiva, uma
viso de leitura como decodificao que, acreditamos ns, acaba por
formar alunos incapazes de dominar a diversidade de usos sociais da
leitura e da escrita.1

Ainda segundo Santos, o ndice de Desenvolvimento da Educao


Bsica (IDEB) cruzamento dos resultados da Prova Brasil de 2005 com o
censo escolar, revelado em julho de 2010 , em 2009, foi de 4,6, nas sries

SANTOS. O livro didtico de Portugus: a seleo e uso no ensino da leitura, p. 4.

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iniciais do Ensino Fundamental I (at o 5 ano); de 4,0, nas sries finais do


Ensino Fundamental II (do 6 ao 9 ano); e de 3,6, no Ensino Mdio. O IDEB,
institudo pelo Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio
Teixeira (INEP), como parte do Plano de Desenvolvimento da Educao (PDE),
tem a aspirao de medir a qualidade da educao bsica das redes estaduais,
municipais, federais e de cada escola.
Esse ndice bastante preocupante, j que o domnio das capacidades
de linguagem dentre elas a leitura condio fundamental para a
participao social e o exerccio da cidadania. Os resultados das provas
nacionais e internacionais respectivamente, Sistema de Avaliao da
Educao Bsica (SAEB)2 e Project for Internacional Students Assessment
(PISA) confirmam os dados aferidos nas demais avaliaes e evidenciam a
ocorrncia de graves problemas no campo da leitura.
Segundo as informaes de Santos, os dados do Ministrio da Educao
e Cultura (MEC) apontam que houve, desde os anos de 1960 at hoje, um
aumento na taxa de escolarizao entre crianas de 7 a 14 anos, de 30,6% para
94,5%. Esse acesso quase universal das crianas brasileiras escola, contudo,
no veio acompanhado por uma melhoria na qualidade do ensino. As crianas
brasileiras terminam o Ensino Fundamental (9 ano) sem saber ler com
proficincia. Por conseguinte, essa professora questiona de que maneira a
leitura trabalhada em sala de aula e se os livros didticos adotados nas
escolas, frutos de uma poltica pblica sria e bem conduzida, no poderiam
ajudar no processo de desenvolvimento das habilidades de leitura, facilitando,
assim, o trabalho do professor.

O SAEB composto por duas avaliaes complementares: a Avaliao Nacional da


Educao Bsica (ANEB), abrangendo de maneira amostral os estudantes das redes
pblicas e privadas do pas, localizados nas reas rural e urbana e matriculados no 5 e 9
anos do Ensino Fundamental e tambm no 3 ano do Ensino Mdio; a Avaliao Nacional do
Rendimento Escolar (ANRESC), ou Prova Brasil, aplicada censitariamente a alunos de 5 e
9 anos do Ensino Fundamental pblico, nas redes estaduais, municipais e federais, de
reas rural e urbana, em escolas que tenham no mnimo vinte alunos matriculados na srie
avaliada (cf.: http://provabrasil.inep.gov.br/).

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Podemos, com essa breve considerao sobre o ensino e a aprendizagem


da leitura, afirmar que com a rea da escrita no diferente. Por esse motivo,
este estudo procura contribuir com sugestes de atividades de produo textual
escrita, baseadas na Pedagogia Retrica, na tentativa de auxiliar na melhoria
do ensino e da aprendizagem dessa rea do conhecimento.
Por fim, esta tese est estruturada em dois volumes, sendo o primeiro
organizado da seguinte maneira: no Captulo 1, fazemos as consideraes
metodolgicas e apresentamos o objetivo geral e especfico deste estudo. Logo
aps, no Captulo 2, discutimos o problema das dificuldades dos alunos no
exerccio da escrita.
No Captulo 3, refletimos sobre o ensino da produo textual na
atualidade e elucidamos questes acerca dos Parmetros Curriculares
Nacionais (PCNs) para o ensino da lngua portuguesa, buscando as diretrizes
oficiais em vigor, no Brasil, para esse ensino. Ademais, tambm nesse captulo,
apresentamos algumas consideraes sobre o Projeto Nacional do Livro
Didtico (PNLD).
No captulo 4, tratamos da histria do ensino da produo textual no
Brasil e apresentamos o resultado de uma pesquisa na qual foram analisados
livros didticos de lngua portuguesa, de 1895 dcada de 1990, buscando o
conhecimento de como era o ensino da produo textual nesse perodo, atravs
da verificao das atividades de produo textual apresentadas nesses livros
(quando fosse o caso) e os tipos de textos constantes das antologias.
Prosseguindo, no Captulo 5, discorremos sobre a Retrica desde os
clssicos at a atualidade, realando os aspectos de interesse para subsidiar a
revitalizao

da

Pedagogia

Retrica

para

ensino

do

vernculo,

especificamente, para o ensino da produo textual escrita.


Em seguida, apresentamos o Captulo 6, que trata especificamente da
Pedagogia Retrica, detalhando e discutindo seus principais aspectos.
O Captulo 7, considerando a importncia da imitatio para a Pedagogia
Retrica, inteiramente dedicado a refletir sobre esse conceito.

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Encerrando o primeiro volume, o Captulo 8 apresenta as sugestes de


atividades de produo textual escrita, de acordo com a Pedagogia Retrica,
arroladas em Mendes (2010), buscando contribuir efetivamente para o ensino
da produo textual.
Finalmente, no Volume II, apresentamos um modelo-piloto de
atividades de produo textual dirigidas ao nvel escolhido para esta
pesquisa, ou seja, o Ensino Mdio.

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Captulo 1
Consideraes metodolgicas

Para Maria Ceclia Minayo (2003), toda investigao se inicia por um


problema com uma questo, uma dvida ou uma pergunta, articuladas a
conhecimentos anteriores, mas que tambm podem demandar a criao de
referenciais. A esse conhecimento anteriormente construdo por outros
estudiosos e que ilumina a questo de qualquer pesquisa chamado de teoria.
Porm, nenhuma teoria em particular explica totalmente os fenmenos e
processos estudados. H sempre algo ainda a ser dito, h sempre perguntas a
serem feitas e que precisam ser respondidas.
Em funo do exposto, a pergunta que norteia esta pesquisa : de que
maneira a Pedagogia Retrica, por meio de sugestes de atividades, pode
contribuir para o ensino e a aprendizagem da produo textual escrita?
Para responder a essa questo, o objetivo geral deste estudo
desenvolver um modelo-piloto de atividades de produo textual escrita,
baseado na Pedagogia Retrica, como sugesto e ampliao de modelos para o
ensino e a aprendizagem dessa rea do conhecimento, ou seja, a escrita de
diversos gneros e tipos textuais. Essa proposta se desdobra nos seguintes
objetivos especficos:
A) pesquisar, na ampla bibliografia sobre Retrica e Pedagogia
Retrica, nas fontes primrias e em outros trabalhos da rea que
surgiram atravs dos sculos at a atualidade, algumas
contribuies dessa arte para o ensino da produo textual;
B) desenvolver um modelo-piloto de propostas de produo textual
escrita, em lngua portuguesa, dirigidas para o Ensino Mdio. Tal
modelo se apoia na Pedagogia Retrica, adaptada ao contexto atual;
C) registrar, por fim, com base nesta pesquisa, todas as sugestes de
atividades.
relevante ressaltar, mais uma vez, que tais atividades sero
direcionadas para o Ensino Mdio brasileiro. Contudo, isso no significa que
elas no possam ser adaptadas para os outros nveis de ensino.

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1.1 A metodologia da pesquisa


Com Minayo (2003), precisemos que metodologia o caminho do
pensamento e a prtica exercida na abordagem da realidade. Importante
salientar que, como conceitos de abordagem, a metodologia e a teoria
caminham juntas e inseparveis. J como um conjunto de tcnicas, a
metodologia deve dispor de um instrumental claro, coerente, elaborado, capaz
de encaminhar os impasses tericos para o desafio da prtica. Para atingir os
objetivos propostos, esta pesquisa foi, ento, desenvolvida da seguinte forma:
1

Pesquisa bibliogrfica:

1.1 para rastreamento da Pedagogia Retrica nos textos clssicos


fundadores da Retrica e em obras sobre o tema, publicadas
atravs dos sculos at a atualidade;
1.2 para aprofundamento sobre cada um dos conceitos envolvidos na
Pedagogia

Retrica,

cotejando-os

com

conceitos

atuais

eventualmente equivalentes queles.


2. Desenvolvimento de um modelo-piloto para cursos de produo
textual em lngua portuguesa, dirigidos para o Ensino Mdio e
cursos de redao na universidade. Tal modelo se apoiar na
Pedagogia Retrica, adaptada ao contexto atual. Essa tarefa inclui:
2.1 seleo dos gneros/tipos textuais a serem explorados;
2.2 seleo de textos-modelo a serem trabalhados, o que pressupe
decidir o que se deva entender por texto (modelo) exemplar;
2.3 elaborao de propostas de atividades, incluindo:
2.3.1 atividades de imitatio (da forma e do contedo);
2.3.2 atividades de inventio;
2.3.3 proposta de trabalho original sobre tema dado.
Cumpre observar que, para o estudo da Retrica e de sua pedagogia,
inevitvel a nfase na pesquisa bibliogrfica. Afinal, so mais de dois milnios
desde a concepo inicial da Retrica at nossos dias. Cabe registrar, tambm,
que nem sempre as obras sobreviveram em sua integridade. H muitas

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lacunas e muitos estudos na tentativa de preench-las, e, muitas vezes, no h


consenso entre os estudiosos. Precisamos ento fazer nossas opes que, neste
percurso, espelham-se nas pesquisas de Mendes3 e levam em considerao o
objetivo prtico deste trabalho.
Desenvolvemos, portanto, estudos bibliogrficos sobre a natureza e a
funo da Retrica, com o propsito de conhecer com mais profundidade seus
principais conceitos, e sobre a funo pedaggica dessa arte a Pedagogia
Retrica , priorizando o estudo de seus conceitos fundamentais. Rastreamos,
na bibliografia sobre Retrica, nas fontes primrias e em outros trabalhos da
rea que surgiram ao longo dos sculos, as contribuies dessa arte para o
ensino da produo textual. Realizamos, ainda, estudos especficos sobre os
quatorze progymnasmata. Componente crucial da Pedagogia Retrica, os
progymnasmata so um conjunto de exerccios bsicos, de dificuldade
progressiva, com o objetivo de preparar os estudantes de Retrica para a
criao e performance de oraes prticas completas, as gymnasmata.
Primeiramente, foram analisados os progymnasmata que sobreviveram
da Antiguidade. Em seguida, so tambm estudados os trabalhos recentes
sobre a aplicao da Pedagogia Retrica, principalmente dos progymnasmata,
nos Estados Unidos e na Sucia, nos quais nos apoiamos. Como mostram essas
experincias, foi, naturalmente, necessrio promover ajustes e a atualizao
desse modelo de ensino para viabilizar sua utilizao, hoje, no Brasil. Foi
imperativo, por exemplo, analisar os gneros/tipos textuais utilizados nesses
exerccios e a convenincia de mant-los ou alter-los para que se adequassem
aos tempos atuais.

Ver, principalmente: MENDES, Eliana Amarante de Mendona. A produo textual:


revitalizando a Pedagogia Retrica. Tese indita de Professor Titular, da Faculdade de
Letras, da Universidade Federal de Minas Gerais, 2010.

A TRADIO E A NOVIDADE NO ENSINO DE PRODUO TEXTUAL:


A CONTRIBUIO DA PEDAGOGIA RETRICA
Jacqueline Diniz Oliveira Souki

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Captulo 2
Sobre as dificuldades no exerccio da escrita

A fim de compreender um pouco mais o problema das dificuldades dos


alunos no exerccio da escrita, citamos Alice Vieira (2011), que discorre sobre a
histria da escrita. Segundo essa pesquisadora, nas sociedades letradas, a
escrita enlaa as complexas relaes sociais e, tambm, as prticas culturais.
As primeiras anotaes escritas, segundo ela, registravam somente o nmero
de sacas de cereais e outros gneros pagos como tributo para o rei ou ao
templo.
Ainda segundo Vieira, na atualidade, o comportamento do homem,
particularmente o urbano, se regula pela escrita, nos vrios contextos da
convivncia social. So eles: jurdico, comercial, institucional, trabalhista,
constitucional, religioso e pessoal. Assim, esse comportamento do homem
moderno inicia-se com o registro de nascimento civil e continua at o
preenchimento do atestado de bito. Entretanto, ela tambm mostra que dados
histricos comprovam que a maior parte da populao, em todos os perodos,
sempre ficou margem da leitura e da escrita. Desde os sumrios at a Idade
Moderna, quem detinha as habilidades de ler e de escrever era uma pequena
elite aristocrtica e clerical e alguns administradores dos palcios e templos.
Porm, esse quadro mudou.
A partir da Revoluo Industrial, no sculo XIX, deu-se o incio do
processo de escolarizao para a populao em geral. Nessa poca, em alguns
pases da Europa, houve uma mudana em termos de mo de obra. Uma
grande diminuio no nmero de lavradores, devido s novas tcnicas usadas
na agricultura e, tambm, industrializao das cidades, fez com que muitos
desses camponeses migrassem para os grandes centros urbanos. Surgiu a
necessidade da obteno de mo de obra especializada.
Em vista disso, os operrios deveriam saber ler, a fim de seguir as
instrues para uma produo eficiente. Somente a comunicao oral no

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bastava mais. Os operrios e os sindicatos, ento, pressionaram o governo, j


que a alfabetizao era necessria para os adultos e escolas deveriam ser
criadas para as crianas. Dessa maneira, foi institudo o ensino pblico, com o
intuito de garantir a cidadania e a ascenso social.
A escola, alm de formar a mo de obra para a indstria, tinha outra
funo: retirar as crianas do mercado de trabalho. Nas escolas primrias,
acontecia a alfabetizao e o aprendizado de outros contedos, tais como as
noes bsicas de aritmtica e os valores morais e cvicos.
Atualmente, a ocorrncia de mudanas cada vez mais frequente e
rpida. Hoje, um conhecimento pode ser considerado defasado em questo de
dias. Com isso, h um grande impacto nas pessoas e em seus locais de
trabalho, modificando comportamentos e relacionamentos. Nesse sentido, a
relao dos indivduos com a escrita tambm se transformou.
Desse modo, a escrita no mais aborda apenas assuntos pragmticos,
pautados na vida cotidiana. Ela elabora modelos tericos de representao,
resultantes da ao de pensar o mundo e de agir sobre ele, com o propsito de
transform-lo. Esse desenvolvimento da escrita enquanto representao do
mundo proporcionou novas formas de discursos, cuja abrangncia mais
ampla, porque engloba vrios gneros textuais, em diversos domnios
discursivos: didticos, religiosos, jurdicos, filosficos, literrios, cientficos,
polticos, publicitrios, documentais, empresariais.
Por isso, a leitura e a escrita desses gneros implicam, alm da
alfabetizao e do letramento, conhecimentos mais especficos acerca do mundo
da escrita, a saber: a organizao prpria de cada gnero e a especificidade de
sua linguagem, assim como dos assuntos tratados em cada caso. Logo, nos
encontramos diante de uma questo que reporta didtica do ensino e da
aprendizagem da escrita.
Contudo, alguns exames nacionais e internacionais, a despeito de todos
os programas oficiais voltados para o desenvolvimento da leitura e da escrita,
assinalam o desempenho precrio dos estudantes brasileiros nessa rea.

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Portanto, pesquisas que abordem o trabalho com a escrita, no intuito de


proporcionar ajuda e avano nesse processo, so sempre necessrias e bemvindas.
Nessa perspectiva, algumas percepes respeitveis para pensarmos o
problema dos muitos alunos que tm dificuldades para escrever textos
coerentes, com argumentao razovel e conceitos simples so partilhadas por
alguns tericos e estudiosos da rea de Lingustica. Vejamos.
Uma voz importante que se manifesta sobre o tema a de Joo
Wanderley Geraldi, quando adverte para a necessidade de reconhecermos o
fracasso da escola e do ensino da lngua portuguesa e tambm do ensino de
produo textual, como este vem sendo praticado na quase totalidade das
aulas. Ademais, conforme o estudioso: sabemos que a educao tem muitas
vezes sido relegada inrcia administrativa, a professores mal pagos e mal
remunerados, s verbas escassas e aplicadas com falta de racionalidade.4
Outra observao importante a de Srio Possenti, no momento em que
afirma o seguinte: para escrever no existe somente um portugus correto, o
qual valeria para todas as situaes de escrita e, tambm, para todos os
suportes. Alm disso, destaca a importncia de promover a leitura e anlise de
textos escritos em diversos estilos, chamar a ateno para as diferentes
construes e procurar fazer com que os alunos escrevam e reescrevam textos,
a fim de que eles cheguem perto de dominar os vrios estilos de escrita.5
Wander Emediato, outro estudioso dessa rea, observa o quo frgil o
desempenho na expresso escrita dos alunos que chegam ao Ensino Superior.
Por essa razo, tambm afirma que vrios anos de estudos de lngua
portuguesa no Ensino Fundamental e Mdio no foram satisfatrios para a
formao do aluno no manuseio do vernculo.6

GERALDI. O texto na sala de aula, p. 42.

Cf.: POSSENTI. Gramtica na cabea, p. 17.

Cf.: EMEDIATO. A frmula do texto: redao, argumentao e leitura, p. 11.

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Regina Lcia DellIsola traz, por sua vez, sua contribuio ao


questionar se os alunos de qualquer nvel de escolaridade conseguem
distinguir formas de construo da escrita por meio de gneros textuais, e,
ainda, se esto preparados para escrever textos para determinados fins.
Sugere, nesse sentido, a retextualizao de gneros escritos como um meio de
contribuir para um melhor conhecimento dos usos da lngua.7
Tambm para Eliana Amarante Mendes, as reas de Letras e
Lingustica e a de Pedagogia, embora muito desenvolvidas e produtivas, no
tm sido capazes de resolver satisfatoriamente os problemas bsicos do ensino
do vernculo, como, por exemplo, o de ensinar a produzir textos. Muito pelo
contrrio, proposies ps-modernas sofisticadas, como a desconstruo do
lgos, o desmantelamento do cnone literrio, o apagamento da figura do
professor, a morte do autor, entre outras, tm causado muita desorientao no
ensino.8
Essa estudiosa chama a ateno para uma possibilidade de ajuda nesse
quadro de crise, sugerindo que o exemplo dos clssicos pode ser muito
proveitoso para nos auxiliar nessa questo. Sua hiptese, baseada na prpria
experincia e na de diversos pesquisadores, a de que a Pedagogia Retrica
pode ser uma alternativa, testada e confivel, para o ensino do vernculo no
Brasil, principalmente no que diz respeito produo textual escrita.
Este trabalho baseia-se na sugesto de Mendes e aborda a Pedagogia
Retrica, com o intuito de dar continuidade a estudos e pesquisas j iniciados
sobre o assunto. Realizamos, como proposto, uma pesquisa com o propsito de
desenvolver um modelo-piloto de atividades de produo textual escrita. Dessa
maneira, sugerimos, neste trabalho, diversas atividades para o ensino da
produo textual, em lngua portuguesa, indicadas, a priori, para o Ensino
Mdio.

Cf.: DELLISOLA. Retextualizao de gneros escritos, p. 15.

Cf.: MENDES. A produo textual: revitalizando a Pedagogia Retrica.

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No que tange importncia deste estudo, cabe ressaltar, em primeiro


lugar, que muito me interessou fazer uma pesquisa sobre a Pedagogia
Retrica, porque durante todo o tempo em que cursei a escola Fundamental e
Mdia, e mesmo no Ensino Superior, o ensino da Retrica simplesmente no
existiu. Contudo, em meus estudos de ps-graduao, pude perceber o quo
importante ela . Foi de grande valia conhecer sua natureza e suas funes: a
funo persuasiva argumentao e oratria , a funo hermenutica e
heurstica e, por fim, a funo pedaggica. Tudo isso contribuiu para que eu
encarasse o desafio de fazer esta pesquisa.
Em segundo lugar, comear a aprofundar no assunto me fez voltar na
histria e compreender que, mesmo com a abolio do ensino da Retrica e o
termo riscado dos programas de ensino, apagou- se a palavra, mas no se
suprimiu a coisa. Por essa razo, Reboul (2004) argumenta que a Retrica
permaneceu. Porm, ela ficou desarticulada, privada de sua unidade interna e
de sua coerncia. O filsofo francs ainda observa que muitos professores, em
suas prticas de ensino, quase sempre sem o saberem, fazem uso da Retrica.
Ensinar a compor segundo um plano, a encadear os argumentos de modo
coerente e eficaz, a cuidar do estilo, a encontrar as construes apropriadas e
as figuras exatas, a falar distintamente e com vivacidade, no ser fazer uso da
arte retrica, no sentido mais clssico do termo?
Em terceiro lugar, pesquisar a Retrica e a sua funo pedaggica foi
tambm

repensar

minha

prtica

pedaggica.

Pude,

assim,

com

desenvolvimento deste trabalho, tentar contribuir para a melhoria do ensino


de produo textual em nossas escolas. Essa iniciativa foi um desafio, todavia,
uma provocao instigante.
Em suma, este estudo busca contribuir para o aprimoramento do
ensino e da aprendizagem da escrita, por meio do uso da Pedagogia Retrica.
Vale lembrar que, assim como a leitura, a escrita uma habilidade que
capacita o cidado para atuar em todos os campos sociais, pois, se um
indivduo aprende a escrever bem, mostra-se melhor equipado para assumir

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seu lugar em um mundo que, cada vez mais, precisa da escrita nos vrios
processos comunicativos. Assim sendo, a escrita constitui um recurso
indispensvel cidadania e um meio para a incluso social e digital. Porm,
no basta apenas saber escrever e ler. necessrio saber fazer uso apropriado
desse recurso em prticas sociais com o objetivo de se manifestar, se
comunicar, acessar os meios digitais, blogs, e-mails, redes sociais, entre outros.
Como bem afirma Mary del Priore, autora de Histrias das mulheres
no Brasil e de Histrias das crianas no Brasil, todo educador sabe que o
iletrismo aumenta as limitaes dos indivduos. A princpio, saber ler e
escrever eram sinnimos de dignidade e de independncia de esprito.
Atualmente, a multiplicao das prticas de leitura via jornais, revistas,
livros e internet poderia facilitar tais prticas e aumentar as chances de
incluso dos cidados na cultura letrada.
Assumimos, por conseguinte, com esta tese, o compromisso de tentar
contribuir para a melhoria do ensino e da aprendizagem da escrita,
particularmente no Ensino Mdio. Vale ressaltar que todo esforo foi
empreendido nessa tentativa. Esforo esse cujo resultado pode ser comprovado
com o desenvolvimento das propostas de atividades de produo textual,
baseadas na Pedagogia Retrica.

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Captulo 3
Sobre o ensino da produo textual na atualidade

Considerada a deficincia do ensino da produo textual no Brasil,


cumpre pesquisarmos as causas desse problema, fazendo-se necessrio, ento,
conhecer a fundo esse ensino.
Para tanto, foram examinados os Parmetros Curriculares Nacionais
(PCNs) para o ensino da lngua portuguesa, buscando-se as diretrizes oficiais
para esse ensino na atualidade. Foram tambm investigados os documentos do
Projeto Nacional do Livro Didtico (PNLD).

3.1 Anlise dos Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs)


para o Ensino Fundamental (Segundo Ciclo)9
Em relao prtica de produo de textos escritos, destacamos as
seguintes consideraes, constantes do documento:
O trabalho com produo de textos tem como finalidade formar escritores
competentes capazes de produzir textos coerentes, coesos e eficazes.
Um escritor competente algum que, ao produzir um discurso, conhecendo
possibilidades que esto postas culturalmente, sabe selecionar o gnero no qual seu
discurso se realizar escolhendo aquele que for apropriado a seus objetivos e
circunstncia enunciativa em questo.
Um escritor competente algum que planeja o discurso e consequentemente o texto
em funo do seu objetivo e do leitor a que se destina, sem desconsiderar as
caractersticas especficas do gnero.
algum que sabe elaborar um resumo ou tomar notas durante uma exposio oral;
que sabe esquematizar suas anotaes para estudar um assunto; que sabe expressar
por escrito seus sentimentos, experincias ou opinies.
Um escritor competente , tambm, capaz de olhar para o prprio texto como um
objeto e verificar se est confuso, ambguo, redundante, obscuro ou incompleto. Ou
seja: capaz de revis-lo e reescrev-lo at consider-lo satisfatrio para o momento.

Ver, para este tpico de anlise: BRASIL. Ministrio da Educao. Parmetros Curriculares
Nacionais (Lngua Portuguesa). Braslia, DF: Ministrio da Educao MEC, 1996. (Ensino
Fundamental).

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, ainda, um leitor competente, capaz de recorrer, com sucesso, a outros textos


quando precisa utilizar fontes escritas para a sua prpria produo.

So, de acordo com esses PCNs, objetivos gerais da produo de textos


em lngua portuguesa para o Ensino Fundamental:
Ao longo dos oito anos do ensino fundamental, espera-se que os alunos adquiram
progressivamente uma competncia em relao linguagem que lhes possibilite
resolver problemas da vida cotidiana, ter acesso aos bens culturais e alcanar a
participao plena no mundo letrado. Para que essa expectativa se concretize, o
ensino de Lngua Portuguesa dever organizar-se de modo que os alunos sejam
capazes de: expandir o uso da linguagem em instncias privadas, e utiliz-la com
eficcia em instncias pblicas, sabendo assumir a palavra e produzir textos tanto
orais como escritos coerentes, coesos, adequados a seus destinatrios, aos objetivos
a que se propem e aos assuntos tratados; utilizar diferentes registros, inclusive os
mais formais da variedade lingustica valorizada socialmente, sabendo adequ-los s
circunstncias da situao comunicativa de que participam; [...] compor textos
coerentes a partir de trechos oriundos de diferentes fontes; fazer resumos, ndices,
esquemas etc.; [...].
Quanto didtica so recomendados os seguintes tipos de atividades:
Projetos
Os projetos so excelentes situaes para que os alunos produzam textos de forma
contextualizada alm do que, dependendo de como se organizam, exigem leitura,
escuta de leituras, produo de textos orais, estudo, pesquisa ou outras atividades.
Podem ser de curta ou mdia durao, envolver ou no outras reas do conhecimento
e resultar em diferentes produtos: uma coletnea de textos de um mesmo gnero
(poemas, contos de assombrao ou de fadas, lendas etc.), um livro sobre um tema
pesquisado, uma revista sobre vrios temas estudados, um mural, uma cartilha sobre
cuidados com a sade, um jornal mensal, um folheto informativo, um panfleto, os
cartazes de divulgao de uma festa na escola ou um nico cartaz.
Os projetos, alm de oferecerem reais condies de produo de textos escritos,
carregam exigncias de grande valor pedaggico.
Textos provisrios
A materialidade da escrita, que faz do seu produto um objeto ao qual se pode voltar,
permite separar no s o escritor do destinatrio da mensagem (comunicao
distncia), como tambm permite romper a situao de produo do texto, separando
produtor e produto. Essa possibilidade cria um efeito de distanciamento que permite
trabalhar sobre o texto depois de uma primeira escrita.

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A maioria dos escritores iniciantes costuma contentar-se com uma nica verso de
seu texto e, muitas vezes, a prpria escola sugere esse procedimento. Isso em nada
contribui para o texto ser entendido como processo ou para desenvolver a habilidade
de revisar. O trabalho com rascunhos imprescindvel. uma excelente estratgia
didtica para que o aluno perceba a provisoriedade dos textos e analise seu prprio
processo.
Nesse sentido, a reviso do texto assume um papel fundamental na prtica de
produo. preciso ser sistematicamente ensinada, de modo que, cada vez mais,
assuma sua real funo: monitorar todo o processo de produo textual desde o
planejamento, de tal maneira que o escritor possa coordenar eficientemente os papis
de produtor, leitor e avaliador do seu prprio texto. Isso significa deslocar a nfase da
interveno, no produto final, para o processo de produo, ou seja, revisar, desde o
planejamento, ao longo de todo o processo: antes, durante e depois. A melhor
qualidade do produto, nesse caso, depende de o escritor, progressivamente, tomar nas
mos o seu prprio processo de planejamento, escrita e reviso dos textos. Quando
isso ocorre, pode assumir um papel mais intencional e ativo no desenvolvimento de
seus procedimentos de produo.
Produo com apoio
A constatao das dificuldades inerentes ao ato de escrever textos dificuldades
decorrentes da exigncia de coordenar muitos aspectos ao mesmo tempo requer a
apresentao de propostas para os alunos iniciantes que, de certa forma, possam
eliminar algumas delas, para que se concentrem em outras. importante que essas
situaes sejam planejadas de tal forma que os alunos apenas se preocupem com as
variveis que o professor priorizou por se relacionarem com o desenvolvimento do
contedo em questo. Por exemplo:

reescrever ou parafrasear bons textos j repertoriados atravs da leitura;


transformar um gnero em outro: escrever um conto de mistrio a partir de uma
notcia policial e vice-versa; transformar uma entrevista em reportagem e viceversa etc.;
produzir textos a partir de outros conhecidos: um bilhete ou carta que o
personagem de um conto teria escrito a outro, um trecho do dirio de um
personagem, uma mensagem de alerta sobre os perigos de uma dada situao,
uma notcia informando a respeito do desfecho de uma trama, uma crnica sobre
acontecimentos curiosos etc.;
dar o comeo de um texto para os alunos continuarem (ou o fim, para que
escrevam o incio e o meio);
planejar coletivamente o texto (o enredo da histria, por exemplo) para que depois
cada aluno escreva a sua verso (ou que o faam em pares ou trios).

Situaes de criao
Quando se pretende formar escritores competentes, preciso tambm oferecer
condies de os alunos criarem seus prprios textos e de avaliarem o percurso criador.
Evidentemente, isso s se torna possvel se tiverem constitudo um amplo repertrio
de modelos, que lhes permita recriar, criar, recriar as prprias criaes. importante

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que nunca se perca de vista que no h como criar do nada: preciso ter boas
referncias. Por isso, formar bons escritores depende no s de uma prtica
continuada de produo de textos, mas de uma prtica constante de leitura.
Uma forma de trabalhar a criao de textos so as oficinas ou atelis de produo.
Uma oficina uma situao didtica onde a proposta que os alunos produzam textos
tendo disposio diferentes materiais de consulta, em funo do que vo produzir:
outros textos do mesmo gnero, dicionrios, enciclopdias, atlas, jornais, revistas e
todo tipo de fonte impressa eventualmente necessria (at mesmo um banco de
personagens criados e caracterizados pelos prprios alunos para serem utilizados nas
oficinas).
A possibilidade de avaliar o percurso criador importante para a tomada de
conscincia das questes envolvidas no processo de produo de textos. Isso algo que
depende de o professor chamar a ateno para certos aspectos, fazer com que os
alunos exponham suas preferncias, dificuldades, ou as alternativas escolhidas e
abandonadas o percurso propriamente. Esse trabalho de explicitao permite que,
com o tempo, os procedimentos de anlise propostos pelo professor se incorporem
prtica de reflexo do aluno, favorecendo um controle maior sobre seu processo
criador. Uma contribuio importante conhecer o processo criador de outros autores,
seja atravs de um contato direto, seja por meio de textos por eles escritos sobre o
tema ou de vdeos, entrevistas etc.
Gneros recomendados para o Segundo Ciclo
Gneros adequados para o trabalho com a linguagem oral:

contos (de fadas, de assombrao etc.), mitos e lendas populares;


poemas, canes, quadrinhas, parlendas, adivinhas, trava-lnguas, piadas,
provrbios;
saudaes, instrues, relatos;
entrevistas, debates, notcias, anncios (via rdio e televiso);
seminrios, palestras.

Gneros adequados para o trabalho com a linguagem escrita:

cartas (formais e informais), bilhetes, postais, cartes (de aniversrio, de Natal


etc.), convites, dirios (pessoais, da classe, de viagem etc.); quadrinhos, textos de
jornais, revistas e suplementos infantis: ttulos, lides, notcias, resenhas,
classificados etc.;
anncios, slogans, cartazes, folhetos;
parlendas, canes, poemas, quadrinhas, adivinhas, trava-lnguas, piadas;
contos (de fadas, de assombrao etc.), mitos e lendas populares, folhetos de
cordel, fbulas;
textos teatrais;
relatos histricos, textos de enciclopdia, verbetes de dicionrio, textos expositivos
de diferentes fontes (fascculos, revistas, livros de consulta, didticos etc.), textos
expositivos de outras reas e textos normativos tais como estatutos, declaraes.

Como se pode ver, esses PCNs para o Ensino Fundamental do segundo


ciclo oferecem uma orientao razovel para o ensino da produo textual.

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Alguns aspectos so meritrios, a saber: a considerao da escrita como


processo; a considerao da provisoriedade dos textos; a nfase na oralidade e,
principalmente, a produo com apoio, uma grande lacuna que verificamos em
vrios livros didticos.
Entretanto, no nosso entender, d-se importncia exagerada aos
gneros nesses PCNs. Na nossa opinio, quem sabe redigir, redige em
qualquer gnero, se tiver um modelo para se apoiar. Essa nfase, portanto,
desnecessria. O documento, inspirado numa concepo de linguagem como
enunciao, discurso, com nfase no interacionismo sociodiscursivo, considera
que a interao lingustica se faz atravs de gneros, da a importncia deles
no ensino, o que correto. O que no parece adequado o descuido com outros
aspectos da produo textual.
Na avaliao de Magda Soares, o que tem ocorrido
que essa invaso est um pouco violenta demais, talvez excessiva
demais, em prejuzo do texto literrio. Porque o texto literrio est se
tornando cada vez mais ausente dos livros didticos de Portugus. Por
causa do critrio de que devem estar na aula aqueles tipos de texto
que circulam mais intensamente na sociedade. Mas preciso pensar
no outro lado da questo, cabe escola tambm suprir aquilo que no
circula intensamente na sociedade e que importante que o indivduo
conhea e, preferencialmente, aprenda a gostar dos textos literrios.10

Pode ser um equvoco, portanto, que, no trabalho com o gnero, se d


muito mais nfase s consideraes relativas a seu uso social e s suas
condies de produo do que aos seus aspectos lingusticos e prototpicos.
Um aspecto que tambm merece considerao o fato de no se
levarem em conta gneros adequados para a leitura e gneros adequados para
o ensino da produo de textos. No nosso entendimento, os gneros literrios se
prestam para a leitura, mas no para a produo escrita. Embora, entre os
alunos, um e outro tenham dotes literrios, no nos parece que se deva cobrar
de todos a produo nesses gneros.

10

SOARES. O livro didtico e a escolarizao da leitura.

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Com a leitura do documento, tem-se a impresso de que a variedade e a


atualidade de gneros, aliadas ao estabelecimento das condies de produo e
produo contextualizada, podem sanar todos os problemas de ensino da
produo textual.
Mais um ponto que nos parece merecer crtica a pouca ateno dada
aos tipos textuais. Um bom produtor de textos precisa dominar no somente os
gneros, mas tambm os diversos tipos textuais.
Outra etapa da presente pesquisa foi o exame de documentos do
Projeto Nacional do Livro Didtico para o nvel Fundamental, principalmente
no que se refere produo textual escrita, no segundo ciclo, ou seja, nas
ltimas quatro sries desse ciclo.

3.2 Projeto Nacional do Livro Didtico (PNLD) Ensino Fundamental


(2 ciclo)11
Esse projeto, iniciativa do MEC, se prope a avaliar livros didticos que
podero ser, desde que aprovados por uma comisso avaliadora, adotados nas
escolas pblicas. No guia de 2008, encontramos, em sua introduo, os
seguintes esclarecimentos sobre a avaliao efetuada:
Esse exame se baseou no s nos objetivos oficiais de Lngua Portuguesa para o
Ensino Fundamental, inclusive as recomendaes que figuram nos Parmetros
Curriculares Nacionais Lngua Portuguesa 1 e 2 Ciclos do Ensino Fundamental,
como tambm na definio de Princpios e Critrios para a Avaliao de Livros
Didticos para o PNLD/2008, elaborada por equipe montada e coordenada pelo
Centro de Alfabetizao, Leitura e Escrita da Universidade Federal de Minas Gerais
(CEALE/UFMG), subordinada Secretaria de Educao Bsica do MEC e integrada
por especialistas pertencentes a diversas universidades do Pas.
De princpios bastante gerais, diretamente relacionados aos objetivos oficialmente
estabelecidos para o ensino de lngua portuguesa no Ensino Fundamental, decorrem
todos os demais critrios, referentes aos quatro grandes contedos curriculares
bsicos da rea leitura, produo de textos, linguagem oral e reflexo sobre a lngua
e a linguagem.

11

A abordagem feita neste tpico considerou o seguinte documento: BRASIL. Ministrio da


Educao. Guia de livros didticos PNLD 2008: Lngua Portuguesa. Braslia, DF:
Ministrio da Educao MEC, 2007. (Anos Finais do Ensino Fundamental)

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37

Da aplicao desses princpios e critrios anlise das obras inscritas no PNLD/2008


resultaram, de um lado, a excluso das colees que no atendiam aos parmetros
definidos pelos critrios eliminatrios; e, de outro lado, a aprovao das demais,
descritas nas resenhas de acordo com os seus diferentes nveis e formas de adeso aos
critrios classificatrios. Para estes ltimos livros, tambm foi possvel estabelecer,
com base no tipo de tratamento didtico dado aos contedos curriculares bsicos,
perfis metodolgicos que permitem apreender melhor a proposta pedaggica da
coleo.
Princpios gerais
Os objetivos centrais do ensino de Lngua Portuguesa, nos quatro ciclos do Ensino
Fundamental, devem ser:
O processo de apropriao e de desenvolvimento, pelo aluno, da linguagem escrita
e da linguagem oral (especialmente das formas da linguagem oral que circulam em
espaos pblicos e formais de comunicao) em situaes o mais complexas e
variadas possvel;
A fruio esttica e a apreciao crtica da produo literria associada lngua
portuguesa, em especial a da literatura brasileira;
O desenvolvimento de atitudes, competncias e habilidades envolvidas na
compreenso da variao lingstica e no convvio com a diversidade dialetal, de
forma a evitar o preconceito e a valorizar as diferentes possibilidades de expresso
lingstica;
O domnio das normas urbanas de prestgio, especialmente em sua modalidade
escrita monitorada, mas tambm nas situaes orais pblicas formais em que seu
uso socialmente requerido;
A prtica de anlise e reflexo sobre a lngua e a linguagem, na medida em que se
fizer necessria ao desenvolvimento da linguagem oral e escrita, em compreenso
e produo de textos.
Assim, as prticas de uso da linguagem, isto , as atividades de leitura e compreenso
de textos, de produo escrita e de produo e compreenso oral, em situaes
contextualizadas de uso, devem ser prioritrias nas propostas dos livros didticos. As
prticas de reflexo sobre a lngua e a linguagem, assim como a construo correlata
de conhecimentos lingusticos e a descrio gramatical, devem se exercer sobre os
textos e discursos, na medida em que se faam necessrias e significativas para a (re)
construo dos sentidos dos textos.

Os seguintes quesitos devem ser necessariamente considerados pelo


avaliador:
As propostas de produo de texto escrito devem visar, antes de mais nada, ao
desenvolvimento da proficincia em escrita. Nesse sentido, no podem deixar de:

A TRADIO E A NOVIDADE NO ENSINO DE PRODUO TEXTUAL:


A CONTRIBUIO DA PEDAGOGIA RETRICA
Jacqueline Diniz Oliveira Souki

38

Considerar o uso social da escrita, levando em conta, portanto, o processo e as


condies de produo do texto, evitando o exerccio descontextualizado da escrita;
Explorar a produo dos mais diversos gneros e tipos de texto, contemplando suas
especificidades;
Apresentar e discutir as caractersticas discursivas e textuais dos gneros
abordados, sem se restringir explorao temtica;
Desenvolver as estratgias de produo inerentes proficincia que se pretende
levar o aluno a atingir.

A avaliao feita atravs da resposta sim/no s questes propostas e,


em relao produo textual escrita, so os seguintes os quesitos que devem
ser examinados pelo avaliador:
As propostas de produo textual S/N
36. colaboram para o desenvolvimento da proficincia em escrita?
37. trabalham a escrita como processo?
38. estabelecem e/ou discutem objetivos didticos plausveis para as propostas?
39. definem ou levam os alunos a definir adequadamente condies de produo
(objetivo, destinatrio, contexto de circulao, suporte)?
40. exploram a adequao entre essas condies de produo e os gneros e/ou tipos
textuais compatveis?
41. exploram a adequao entre essas condies de produo e os nveis de linguagem
compatveis?
42. contemplam os diferentes procedimentos envolvidos na escrita (planejamento,
escrita, avaliao/ reviso, reescrita)?
43. exploram a produo dos mais diversos gneros e tipos de texto, contemplando
suas especificidades?
44. fornecem subsdios para a elaborao temtica dos textos?
45. apresentam, discutem e orientam o uso dos mecanismos de coeso e coerncia
implicados nos gneros e tipos de textos propostos?
46. apresentam, discutem e orientam o uso dos aspectos relativos variedade
lingustica pertinente?
47. propem referncias e/ou exemplos dos gneros e tipos de texto que se pretende
ensinar o aluno a produzir?
48. mobilizam e/ou explicitam corretamente os conceitos?12

Interessa aqui tambm a avaliao das atividades, consideradas nas


questes abaixo. Verifica-se que no constam questes especficas sobre as
atividades de produo textual.

12

Grifos nossos.

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A CONTRIBUIO DA PEDAGOGIA RETRICA
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39

As atividades presentes no livro do aluno


96. Esto formuladas com correo?
97. Esto formuladas com clareza?
98. So adequadas aos objetivos declarados na obra (no LA e/ou no MP)?
99. So variadas?
100. Sugerem diferentes modos de organizao para a realizao do trabalho (em
grande grupo, em pequenos grupos, individualmente)?
101. Contemplam a construo de generalizaes pelo aluno?
102. Contemplam a retomada e sistematizao dos conhecimentos trabalhados?

A anlise desse sistema de avaliao confirma, como se observa, a


nfase excessiva nos gneros e nas suas condies de produo, o que j foi
mencionado quando se tratou dos PCNs.
Constata-se, tambm, embora se afirme que esse sistema de avaliao
se baseie no s nos objetivos oficiais de Lngua Portuguesa para o Ensino
Fundamental, inclusive as recomendaes que figuram nos Parmetros
Curriculares Nacionais Lngua Portuguesa 1 e 2 ciclos, que aspectos
importantes dos PCNs foram desconsiderados. A produo com apoio, por
exemplo, que apontamos como um aspecto de excelncia dos PCNs, no foi
levada em conta no guia de 2008. Tambm outro aspecto enfatizado nos PCNs,
a provisoriedade dos textos, numa concepo do ensino de produo como
processo, embora no totalmente ausente, no mereceu o destaque devido. Isso
talvez se deva ao fato de no estar convenientemente explicitado, nos PCNs, no
que consiste, na prtica, essa viso do ensino da produo como processo e da
provisoriedade dos textos.
Examinemos, a seguir, dois exemplos de avaliao feita pelo PNLD,
focalizando a produo textual. O primeiro livro, como se ver, apresentou
como um dos pontos fracos a produo escrita. Ao contrrio, o segundo teve a
produo escrita como um dos pontos fortes.
Vejamos a avaliao do primeiro livro:

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A CONTRIBUIO DA PEDAGOGIA RETRICA
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40

Lngua portuguesa Rumo ao letramento13


ngela Mari Gusso; Rossana Aparecida Finau
Base Editora
Sntese
[...]
Os pontos fracos so a oralidade e a produo escrita: a maior parte das atividades
no explora as caractersticas dos gneros abordados nem indica suficientemente as
condies de produo.
Quadro Esquemtico
Pontos fortes

Boa explorao das habilidades de leitura; articulao entre leitura e


reflexo lingustica.

Pontos fracos

Produo escrita (no indicao das condies de produo) e oralidade


(trabalho insuficiente com gneros orais).

Destaque

Conhecimentos lingsticos: trabalho reflexivo, no nvel do texto. Atende


ao professor que quer adotar a perspectiva discursiva, evitando a
abordagem tradicional

Adequao ao

Trs unidades por bimestre

tempo escolar
Manual do

Traz fundamentao terica, perfil metodolgico, comentrios das

professor

atividades, respostas dos exerccios. As respostas e comentrios s


atividades s aparecem na parte inicial, destinada ao professor

Anlise
A coletnea traz textos autnticos, de gneros variados e socialmente relevantes.
Predominam os do campo jornalstico, principalmente reportagem, notcia e artigo de
opinio, havendo tambm entrevista, crnica, tirinha, cartum, anncio publicitrio.
H ainda outros gneros, como poema, cano, lei, declarao de direitos, histria em
quadrinhos, reproduo de pinturas, mas reduzida a presena de textos literrios.
[...]
A tendncia predominante das propostas de produo de textos escritos (com exceo
das do ltimo volume) apenas apontar o tema e o gnero, sem explorar
suficientemente o gnero a ser utilizado. Os objetivos e os interlocutores do texto a
13

Os grifos so nossos.

A TRADIO E A NOVIDADE NO ENSINO DE PRODUO TEXTUAL:


A CONTRIBUIO DA PEDAGOGIA RETRICA
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41

ser escrito nem sempre so definidos; mais freqente a indicao do suporte e/ou do
contexto de circulao (na maioria das vezes, o mural da escola).
No h explorao significativa da variedade lingstica e das estratgias de coeso
pertinentes. Outro problema a ausncia de trabalho consistente com as operaes de
planejamento, reviso e reescrita de textos: aparecem apenas recomendaes
pontuais e pouco significativas. Assim, a coleo no contribui efetivamente para o
desenvolvimento das capacidades necessrias formao de escritores autnomos e
proficientes.
[...]
O eixo da produo textual oral e escrita vai requerer do professor um trabalho
maior de complementao, na explorao das caractersticas dos gneros propostos,
na explicitao das condies de produo e na orientao do planejamento, da
reviso e da reformulao dos textos escritos.

Nesse caso, como se pode verificar nos trechos grifados, a m avaliao


da obra, no quesito produo textual escrita, se deve ao tratamento dos
gneros, principalmente quanto explicitao das condies de produo, o que
foi considerado inadequado pelo avaliador.
Vejamos, agora, a avaliao do segundo livro:

Trabalhando com a linguagem14


Givan Ferreira; Isabel Cristina Cordeiro;
Maria Aparecida Almeida Kaster; Mary Marques
Quinteto Editorial
Sntese
Os livros apresentam variada coletnea textual, com temas importantes para a
formao cultural e cidad do aluno.
[...]
As propostas de produo orientam o planejamento, a execuo e a reviso, e definem
as condies de produo (que gnero escrever, para quem, para qu).

14

Grifos nossos.

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42

Quadro Esquemtico
Pontos Fortes

Produo de textos escritos e leitura

Pontos
Fracos

Produo e compreenso de textos orais.

Destaque

A proposta pedaggica consistente, de orientao reflexiva e sciointeracionista.

Adequao ao

Uma unidade por ms

tempo
escolar
Manual do
Professor

Exposio clara dos pressupostos terico-metodolgicos, explicitao dos


objetivos e da articulao das unidades, sugestes complementares.
Respostas e comentrios sobre as atividades ao lado das propostas, na
reproduo do Livro do Aluno.

Anlise
[...]
Os textos que compem a coletnea estimulam discusses temticas e lingsticas
posteriormente efetivadas nos livros. Abordam temas importantes para a formao da
cidadania e da cultura do aluno sexualidade, meio ambiente, sade, trabalho e
exploram gneros textuais de relevncia social notcias, crnicas, debates, conto,
entrevista, reportagem, grficos, anncios publicitrios, conto, poesia, pintura,
romance. Entretanto, essa variedade no garante uma abordagem dos diversos
contextos culturais envolvidos. Predomina uma viso urbana dos temas, abrindo-se
pouco espao para a realidade do campo e de outros contextos socioculturais. (grifos
nossos)
[...]
Tendo levado o aluno a observar a lngua em uso e a refletir sobre os elementos que a
compem, a coleo prope a sistematizao e a aplicao desses conhecimentos
atravs das propostas de produo escrita. Nesse momento, os alunos so orientados
a escrever em diferentes gneros, observando com qual propsito, para quem e para
qual situao comunicativa os textos sero produzidos. H sugestes para a
circulao dos produtos dentro da escola ou na comunidade. Sempre apresentada
uma ficha de autoavaliao, para que os prprios alunos possam observar se seus
textos atendem a critrios de adequao linguagem e ao gnero em questo, se o uso
de recursos expressivos e a articulao textual esto apropriados. Assim, as propostas
encaram a escrita como um processo que envolve planejamento, execuo, avaliao e
reviso.

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43

Como se pode ver, tambm nesse livro, que foi positivamente avaliado
quanto produo textual, a nfase nos gneros e na explicitao das condies
de produo uma tnica da avaliao (vejam-se os grifos que inserimos).
Passa-se, agora, a examinar os parmetros curriculares estabelecidos
para o Ensino Mdio.

3.3 Anlise dos Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs)


para o Ensino Mdio15
Diferentemente

dos

parmetros

estabelecidos

para

Ensino

Fundamental, os parmetros para o Ensino Mdio so muito amplos, no


oferecendo subsdios que orientem os professores. Parte-se de consideraes
tericas sobre alguns aspectos do ensino do vernculo, distantes da realidade
da sala de aula e de difcil absoro pela maioria do professorado. Vejamos:
Considerar a lngua portuguesa como fonte de legitimao de acordos e condutas
sociais e como representao simblica de experincias humanas manifestas nas
formas de sentir, pensar e agir na vida social.
Analisar os recursos expressivos da linguagem verbal relacionando textos/
contextos mediante a natureza, funo, organizao, estrutura, de acordo com as
condies de produo/ recepo (inteno, poca,
participantes da criao e propagao de ideias e escolhas).

local,

interlocutores

Confrontar opinies e pontos de vista sobre as diferentes manifestaes da


linguagem verbal.
Compreender e usar a lngua portuguesa como lngua materna, geradora de
significao e integradora da organizao do mundo e da prpria identidade.

Quanto s Competncias e Habilidades a Serem Desenvolvidas em


Lngua Portuguesa, encontram-se as seguintes instrues:
Representao e comunicao
Confrontar opinies e pontos de vista sobre as diferentes manifestaes da
linguagem verbal.
Compreender e usar a lngua portuguesa como lngua materna, geradora de
significao e integradora da organizao do mundo e da prpria identidade.

15

Documento analisado neste tpico: BRASIL. Ministrio da Educao. Parmetros


Curriculares Nacionais (Lngua Portuguesa). Braslia, DF: Ministrio da Educao MEC,
2000. (Ensino Mdio)

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44

Aplicar as tecnologias de comunicao e da informao na escola, no trabalho e em


outros contextos relevantes da vida.
Investigao e compreenso
Analisar os recursos expressivos da linguagem verbal relacionando textos/
contextos mediante a natureza, funo, organizao, estrutura, de acordo com as
condies de produo/ recepo (inteno, poca, local, interlocutores
participantes da criao e propagao de ideias e escolhas, tecnologias
disponveis).
Recuperar, pelo estudo do texto literrio, as formas institudas de construo do
imaginrio coletivo, o patrimnio representativo da cultura e as classificaes
preservadas e divulgadas, no eixo temporal e espacial.
Articular as redes de diferenas e semelhanas entre a lngua oral e escrita e seus
cdigos sociais, contextuais e lingusticos.
Contextualizao Scio-Cultural
Considerar a lngua portuguesa como fonte de legitimao de acordos e condutas
sociais e como representao simblica de experincias humanas manifestas nas
formas de sentir, pensar e agir na vida social.
Entender os impactos das tecnologias da comunicao, em especial da lngua
escrita, na vida, nos processos de produo, no desenvolvimento do conhecimento e
na vida social.

A anlise desses parmetros revela, no nosso entender, uma absoluta


inocuidade, considerando-se sua destinao. Parecem ter sido concebidos para
os especialistas e no para os professores, desconhecendo-se o perfil do
professorado brasileiro e descumprindo, no prprio texto do documento, o
preconizado na teoria que adotam quanto s condies de produo.
Em relao produo textual, o nico desses tpicos que tem alguma
relao com esse tipo de atividade Compreender e usar a lngua portuguesa
como lngua materna, geradora de significao e integradora da organizao do
mundo e da prpria identidade, em que usar a lngua materna pode implicar
a produo de textos na lngua vernacular.
Examina-se, a seguir, o documento PNLDEM.

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45

3.4 Projeto Nacional do Livro Didtico (PNLD) para o nvel Mdio16


Diferentemente do PNLD para o nvel Fundamental, o do nvel Mdio
no esclarece previamente seus pressupostos tericos e metodolgicos,
apresentando somente consideraes gerais sobre livros didticos para o
Ensino Mdio, de forma genrica, nada se especificando quanto lngua
portuguesa. Apenas atravs das resenhas e do questionrio de avaliao se
pode depreender esses pressupostos.
A exemplo do procedimento de avaliao adotado no PNLD para o nvel
Fundamental, o avaliador deve responder com sim/no s questes formuladas.
As atividades de produo textual:
a) objetivam a formao do aluno como autor, que visa a atingir propsitos
comunicativos nas diversas situaes de interao social?
b) levam em considerao os fatores de textualidade?
c) consideram os elementos de contextualizao, em especial o destinatrio, a
situao, a finalidade? (Ou se limitam a propor um tema para redao?)
d) consideram as etapas de planejamento, execuo e reviso? (ou privilegiam o
produto final?)
e) desenvolvem estratgias para garantir a progresso temtica no desenvolvimento
de textos?
f) desenvolvem a capacidade de construo textual a partir de elementos formais, tais
como uso do vocabulrio, mecanismos coesivos, organizao do perodo, estruturao
em pargrafos?
g) exploram a estrutura dos tipos bsicos de texto (descrio, narrao, dissertao
expositiva/argumentativa)?
h) propiciam o desempenho do aluno em relao a diversos gneros textuais da
modalidade oral?
i) propiciam o desempenho do aluno em relao a diversos gneros textuais da
modalidade escrita?17

Dessas questes depreende-se, grosso modo, que o documento


PNLDEM se apoia numa concepo sociointeracionista, com nfase nos
gneros e condies de produo. dado maior espao aos tipos textuais e ao
processo de produo.
16

BRASIL. Ministrio da Educao. Guia de livros didticos PNLD 2008: Lngua


Portuguesa. Braslia, DF: Ministrio da Educao MEC, 2007. (Ensino Mdio)

17

Grifos nossos.

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46

Vejamos, agora, as resenhas da avaliao feitas para trs dos livros


submetidos:
Portugus: linguagens18
Volumes 1, 2 e 3
William Roberto Cereja; Thereza Anlia Cochar Magalhes
5 edio
Editora Saraiva
[...]
Para o ensino-aprendizagem de produo de texto, a obra concebe os gneros como
ferramentas, ou seja, instrumentos que possibilitam exercer uma ao lingustica
sobre uma realidade (Manual, p. 7). Por esse motivo, nunca se perde a
contextualizao: o texto sempre concebido como processo construdo em situao de
interao. Textos e atividades variados sempre motivam a produo,
sistematicamente inserida em um projeto coletivo que prev a participao concreta e
efetiva de todos os alunos. As instrues focalizam o perfil do interlocutor e,
consequentemente, a linguagem a ser empregada. Em uma caixa, o aluno levado a
avaliar seu texto, considerando, para tanto, as caractersticas do gnero estudado.
Desse modo, a produo concebida em suas diversas etapas de construo:
planejamento, execuo e reviso. A obra renova as estratgias de avaliao da
produo textual, com atividades de autoavaliao e de avaliao por outro colega, o
que minimiza o papel de julgador, normalmente atribudo ao professor, e amplia a
abrangncia de leitura dos textos dos alunos.
O trabalho sistemtico com os gneros textuais tem um saldo muito positivo na obra.
Em primeiro lugar, cria as condies ideais para a produo, sugerindo inmeras
situaes-problema que contribuem para a formao do aluno como ator social. Em
segundo lugar, por ter em vista um leitor, o aluno se conscientiza da necessidade de
adequar seu texto (a) ao gnero envolvido, (b) situao comunicativa e (c)
variedade lingustica que melhor atenda suas necessidades de expresso. Alm disso,
o trabalho com os gneros tem a vantagem de colocar o aluno em contato com textos
que ele efetivamente ter de produzir em situaes concretas de interao. Por fim,
aponta para o estudante inmeras formas de participao social, contribuindo para o
exerccio da cidadania. (grifos nossos)
[...]
Quanto ao ensino de leitura e produo, o Manual tambm explica sua opo pelos
gneros textuais por consider-los uma ferramenta a servio da construo do sujeito
e do exerccio da cidadania.

18

Grifos nossos.

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47

Como se pode ver, esse livro foi muito bem avaliado, mais uma vez,
principalmente devido ao tratamento de gnero e condies de produo
(vejam-se os grifos que inserimos).
Vejamos agora o segundo livro:
Novas palavras19
Volumes 1, 2 e 3
Emlia Amaral; Mauro Ferreira; Severino Antnio; Ricardo Leite
2 edio renovada
Editora FTD
As atividades de leitura e produo so apresentadas no bloco Redao e Leitura.
Os captulos intentam levar o estudante a estabelecer uma ponte entre as atividades
de leitura e as de produo escrita, sobretudo no primeiro volume da obra. De incio,
apresentam-se 14 textos de variados gneros, como e-mail, editorial, notcia,
propaganda, charge, discurso de formatura, poema, bilhete, carta, receita culinria,
agrupados segundo tipo, linguagem, estrutura, temtica e destinatrio. A leitura
desse conjunto encaminhada a partir de questes que privilegiam a identificao de
traos comuns de forma e contedo, por meio da comparao de textos variados. Os
captulos seguintes focam, especificamente, a expresso escrita por meio de
atividades livres, criativas e descontradas. Parte-se da vivncia mais ntima do
estudante (a expresso do eu) para o desenvolvimento de textos, cujo foco , de fato,
o exerccio da imaginao, e no meramente a construo de uma redao com base
em um modelo.
A partir do captulo 4, so introduzidas orientaes terico-metodolgicas para a
apreenso sistemtica da tipologia textual bsica (narrao, descrio e dissertao),
dentro de uma perspectiva mais convencional. Enfocam-se o resumo e o
reconhecimento da estruturao de um texto para compreend-lo e sintetiz-lo; e, nos
captulos seguintes, apresentam-se os tipos textuais, que vinham sendo inferidos e
trabalhados desde o primeiro captulo.
Chama a ateno o fato de o volume 2 ser inteiramente dedicado narrao e o
terceiro, dissertao, o que mostra certo desequilbrio na apresentao dos tipos de
texto ao longo da coleo. Vale ressaltar o bom encaminhamento dispensado s
atividades de leitura e produo, que levam em conta as etapas de planejamento e
execuo, partindo de textos motivadores que encabeam cada captulo. Sugerem-se,
por exemplo, a reorganizao de textos dissertativos previamente desestruturados, o
levantamento de hipteses antagnicas sobre temas polmicos e a elaborao de
diferentes formas de introduzir uma dissertao (por definio, comparao, citao
ou exemplificao).

19

Grifos nossos.

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48

Quanto a esse livro, embora tenha recebido uma avaliao razovel,


com a indicao de pontos positivos, no se nota entusiasmo do avaliador, o
que atribumos ao fato de que no foi enfatizado no livro o tratamento dos
gneros e suas condies de produo.
Passemos, ento, ao terceiro livro.
Portugus20
Volume nico
Joo Domingues Maia
2 edio
Editora tica
Quanto s atividades de produo textual, em alguns casos, consideram-se os
elementos de contextualizao, em especial o destinatrio, a situao e a finalidade.
Um bom exemplo pode ser encontrado na unidade 20, em que se sugere a redao de
uma carta argumentativa endereada a um jornal de grande circulao do Rio de
Janeiro. Por outro lado, nem sempre o tratamento do texto prioriza a situao de
interao; por isso, a atividade de produo apresentada, muitas vezes, apenas
como a confeco de um produto o que se constata, por exemplo, nas unidades 5
(escreva um requerimento) e 7 (escreva um cordel sobre o tema operrio em
construo).
A obra busca explorar textos pertinentes ao mundo do trabalho como relatrio de
estgio e currculo, por exemplo , embora essas atividades venham desarticuladas da
unidade e sejam sugeridas com base em um modelo pr-existente. Da mesma forma,
verifica-se a tentativa de apontar as diversas etapas de construo textual, como na
unidade 2, ao focalizar notcias e reportagens. Entretanto, esse tratamento no
sistemtico; por exemplo, na unidade 6, quando se explica a estrutura dos pargrafos,
no se tecem comentrios eficientes que auxiliem o aluno na elaborao de textos,
nem se relacionam os pargrafos especificidade da tipologia e do gnero textual.
Na seo Intertextualidade e em algumas propostas de produo textual, evidencia-se
a perspectiva interdisciplinar, estimulando a pesquisa e o debate sobre temas ligados
ao universo de referncias do jovem, como gravidez na adolescncia.

Esse livro, embora receba alguns elogios, recebe uma avaliao


negativa. Entre outros problemas, esse parecer indica que o autor no deu um
tratamento adequado ao gnero e s condies de produo.

20

Grifos nossos.

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49

3.5 A avaliao independente


A nossa avaliao desses mesmos livros difere da avaliao do PNLD e
do PNLDEM, uma vez que os critrios que nos guiam so outros. Interessanos, principalmente, a quantidade de atividades oferecidas e sua efetividade, o
que inclui necessariamente o apoio ao aprendiz e ao professor, aspecto
apontado pelos PCNs e, como se ver, bem caracterizado na Pedagogia
Retrica.

3.6

Sobre o atual estado da arte do ensino da


produo textual no Brasil
Com base no estudo realizado sobre o tratamento dado produo

textual nos PCNs e PNLD para o Ensino Fundamental (2 ciclo) e Ensino


Mdio, fizemos as seguintes constataes:

h um grande esforo por parte do governo para melhorar o ensino


da lngua portuguesa;

constata-se, tambm, o mesmo esforo por parte dos especialistas,


membros das comisses encarregadas de desenvolver os PCNs e os
PNLDs;

os PCNs para o Ensino Fundamental (segundo ciclo) so bem


elaborados, detalhados e apresentam inmeros aspectos dignos de
louvor;

o PNDL para o Ensino Fundamental peca por desprezar indicaes


constantes dos PCNs quanto s atividades com apoio;

os PCNs para o Ensino Mdio so sucintos e no oferecem os


esclarecimentos necessrios para o professorado;

o PNLDEM tambm incorre em falhas metodolgicas.

Uma crtica comum a todos esses programas que eles se ocupam com
o que ensinar, em detrimento do como ensinar. Entendemos, tambm, que a
excessiva valorizao de gneros e condies de produo uma postura que

A TRADIO E A NOVIDADE NO ENSINO DE PRODUO TEXTUAL:


A CONTRIBUIO DA PEDAGOGIA RETRICA
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50

revela, por um lado, uma f absoluta nas teorias modernas e, por outro lado,
em consequncia dessa f, uma atitude de banimento de tudo o que no se
encaixa nesse modismo, uma amnsia em relao a tudo aquilo que precedeu a
essas teorias.

A TRADIO E A NOVIDADE NO ENSINO DE PRODUO TEXTUAL:


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51

Captulo 4
Sobre a histria do ensino da produo textual no Brasil

4.1 Anlise de livros didticos de lngua portuguesa


(de 1895 at a dcada de 1990)21
Depois de uma abordagem sincrnica sobre o ensino da produo
textual, com a anlise de material didtico e das diretrizes oficiais em vigor na
atualidade, apresentamos uma pesquisa em que foram examinados livros
didticos de lngua portuguesa, manuais de redao, gramticas e antologias
publicados de 1895 at a dcada de 1990, buscando neles conhecer como era o
ensino da produo textual no perodo, atravs da verificao das atividades de
produo textual apresentadas nesses livros (quando fosse o caso) e os tipos de
textos constantes das antologias.

4.1.1 Livros analisados


Anteriores a 1950
1. BARRETO, Fausto; LAET, Carlos de. Antologia nacional. Rio de Janeiro: Livraria
Francisco Alves Editora, 1895.
2. AULETE, Caldas. Seleta nacional. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1895.
3. JOVIANO, A. Lngua ptria Segundo livro. Rio de Janeiro: Officina Industrial
Graphica, 1924.
4. PEREIRA, Eduardo Carlos. Gramtica expositiva Curso Superior. So Paulo:
Cia. Ed. Nacional, 1926.
5. TABORDA, Radagasio. Crestomatia Antologia. Rio de Janeiro: Globo, 1932.
6. CRUZ, Estevo. Antologia da lngua portuguesa. Porto Alegre: Globo, 1933.
7. LLLIS, Raul Moreira. Portugus no ginsio Gramtica e antologia. So Paulo:
Cia. Ed. Nacional, 1946.

21

Esta pesquisa, da qual participamos, foi realizada por mestrandos e doutorandos do


Programa de Ps-Graduao em Estudos Lingusticos da UFMG, numa disciplina oferecida
pela professora Eliana Mendes, em 2007.

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52

Dcada de 1950
8.

CRUZ, Padre Antnio da. Arte da composio e do estilo e histria da literatura


portuguesa e brasileira. Rio de Janeiro: Vozes, 1951.

9.

COSTA, Ada. Portugus (Curso Normal) Rio de Janeiro: Ed. do Brasil, 1955.

10. OLIVEIRA, Clefano Lopes de. Flor do Lcio (Portugus). 1 ed. revista, So
Paulo: Saraiva, 1955. Normal e secundrio.
11. CRETELLA Jr, J. Portugus para o ginsio. So Paulo: Nacional, 1958.
Dcada de 1960
12. MOISS, Massaud. Guia prtico de redao. 1 ed. So Paulo: Cultrix, 1961.
13. IRMOS MARISTAS. Portugus. So Paulo: FTD, 1965.
14. GARCIA, Otto M. Comunicao em prosa moderna. Rio de Janeiro: Fundao
Getlio Vargas, 1967.
15. CUNHA, Maria Antonieta A. Ler e redigir. Belo Horizonte: Ed. Bernardo lvares,
1968.
16. CEGALLA, Domingos Paschoal. Portugus. 19. ed. muito melhorada. So Paulo:
Cia. Ed. Nacional, 1969.
17. SOARES, Magda G. Portugus atravs de textos. 4. ed. Belo Horizonte: Ed.
Bernardo lvares, 1969 2. srie.
18. SOARES, Magda G. Portugus atravs de textos. 11. ed. Belo Horizonte: Ed.
Bernardo lvares, 1969 1 srie.
19. SOARES, Magda G. Portugus atravs de textos. 2. ed. Belo Horizonte: Ed.
Bernardo lvares, 1969 3 srie.
20. SOARES, Magda G. Portugus atravs de textos. 2. ed. Belo Horizonte: Ed.
Bernardo lvares, 1969 4 ano e admisso.
21. CUNHA, Celso. Manual de portugus. Rio de Janeiro: SEDEGRA, 1969. 3 srie
ginasial.
Dcada de 1970
22. CARDOSO, Wilton; CUNHA, Celso. Portugus atravs de textos. 3. ed. Belo
Horizonte, Ed. Bernardo lvares, 1970. 1 colegial
23. SOARES, Magda G. Portugus atravs de textos. 4. ed. Belo Horizonte: Ed.
Bernardo lvares, 1971 4 srie.
24. MESERANI, Samir; COSTA, Fernando dos Santos; DI GIORGI, Flvio
Vespasiano. Redao escolar: Criatividade. 5. ed. So Paulo: xxxx, 1973.
25. MATTOS, Geraldo e BACK, Eurico. Nossa lngua. So Paulo: FTD, 1973.
26. MOREIRA, Almir; DANTAS, Jos Maia de S. Lngua (gem) literatura
comunicao. So Paulo: Livraria Francisco Alves Ed., 1975.

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A CONTRIBUIO DA PEDAGOGIA RETRICA
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53

27. KRAUSE, Gustavo et al. Laboratrio de redao. Rio de Janeiro: FENAME, 1978.
2 grau.
28. CHINI, M. L. M. PALLADINO, M. A. A. estudo objetivo do portugus no 2 grau.
Rio de Janeiro: Livraria Francisco Alves Editora, 1978, 189 p.
29. LIMA, Rocha; BARBADINHO NETO, R. Manual de redao. 3. ed. revista. Rio de
Janeiro: FENAME, 1982. 1 ed. 1979.
30. SOARES, Magda; CAMPOS, Edson Nascimento. Tcnica de redao. Rio de
Janeiro: Ao Livro Tcnico, 1978.
Dcada de 1980
31. SANTOS, Gilson Clemente dos. Comunicao e expresso: Introduo ao curso de
redao. 2. ed. Rio de Janeiro: Forense, 1983, 294 p.
32. MIGUEL, Jorge. Curso de redao. So Paulo: Ed. Harbra, 1987. 2 grau.
33. TUFANO, Douglas. Estudos de lngua e literatura. 4. ed. reform. So Paulo:
Editora Moderna, 1992. 1 ed. 1948.
Dcada de 1990
34. LATO, Francisco S.; FIORIN, J. L. Para entender o texto Leitura e Redao. 5
ed. So Paulo: tica, 1992.
35. CARNEIRO, Agostinho D. Texto em Construo Interpretao de texto. So
Paulo: Moderna, 1992.
36. CEREJA, W. R.; MAGALHES, T. C. Portugus: Linguagens Literatura,
Gramtica e Redao. 2. ed. So Paulo: Atual Editora, 1994 2 grau.
37. DONOFRIO, Salvatore. Teoria do texto 1. Prolegmenos e Teoria da narrativa.
So Paulo: tica, 1995.
38. DONOFRIO, Salvatore. Teoria do texto 2. Teoria da Lrica e do Drama. So
Paulo: tica, 1995.
39. CARNEIRO, Agostinho D. Redao em construo A escritura do Texto. 1 ed.
So Paulo: Ed. Moderna 1995.
40. TRAVAGLIA, L. C. Gramtica e interao. So Paulo: Ed. Cortez, 1996. 1 e 2
graus.

4.1.2 Consideraes sobre a anlise dos livros


Embora a amostra seja pequena foram examinados apenas os poucos
livros que conseguimos localizar em sebos e bibliotecas , a pesquisa
possibilitou fazer algumas constataes.

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54

No perodo anterior a 1950, localizamos sete livros. Segundo Soares, os


livros didticos vinham, a princpio, de Portugal, e foram usados entre ns
durante o sculo XIX e nas primeiras dcadas do sculo XX, trazendo em suas
pginas uma coleo de excertos dos principais autores portugueses,
representativos da literatura e j falecidos, procedimento que tinha por fim
no melindrar autores vivos, porventura no includos nas publicaes.22
A Seleta nacional, de Caldas Aulete (primeira edio brasileira em
1895, sendo a portuguesa de 1875), teve 43 edies, a ltima publicada em
1969, e era uma coletnea de textos complementada por uma gramtica,
apresentada em volume nico.
A Antologia nacional, de Fausto Barreto e Carlos de Laet, de 1895,
verdadeira instituio do ensino de portugus no Brasil, com 43 edies, sendo
a ltima em 1969, tanto foi muito adotada quanto muito criticada. Constata-se
que essa antologia, na edio consultada, de 1955, alm de textos literrios de
vrios gneros, inclui tambm textos jornalsticos, discursos de polticos, textos
de historiadores, revelando uma diversidade de gneros.
Consta tambm da amostra a Crestomatia Antologia, de Radagsio
Taborda, com primeira edio em 1932, que concorreu com a Antologia
nacional, e era uma coletnea de textos complementada por uma gramtica,
apresentada em volume nico.
Analisamos tambm a Antologia da lngua portuguesa, de Estvo
Cruz, primeira edio, 1933, tambm uma coletnea de textos complementada
por uma gramtica, apresentada em volume nico.
Outro desses sete livros o de Raul Moreira Lellis, Portugus no
ginsio gramtica e antologia, esta ltima contendo tambm textos literrios
brasileiros e portugueses. Porm, o fato de constiturem seletas, revela sua
vinculao com a Retrica, cuja pedagogia muito se apoia em textos-modelos.
Como se pode ver, esses cinco primeiros livros no tm a produo
textual como objetivo explcito.
22

Cf. SOARES. Didtica de Portugus, 1972.

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55

Inclui-se, ainda, na amostra, a Gramtica expositiva de Eduardo Carlos


Pereira, que, alm do contedo de gramtica tradicional, inclui um anexo sobre
estilo, inspirado na Retrica, e sobre composio literria. Finalizando, Lngua
ptria Segundo livro, de A. Joviano. Nas palavras do autor,
quem ler o livro e observar o mthodo do processo ahi adoptado, no
poder duvidar dos resultados pois que a criana levada a
habilmente a ler, falar e ouvir repetidamente phrases e sentenas, as
que mais lhe so familiares, mas em forma correcta e variada, as
quais se constituem modellos para ela, logo depois, imitar nas
composies de sua prpria expresso.

A influncia retrica se evidencia a no uso das noes de modelo e


imitao, que levariam eficincia na expresso. Tambm nas atividades, a
marca da Retrica a tnica.
Entre as atividades, registram-se: exerccios de recitao (dilogo
escrito e decorado pelos alunos); exerccios de reproduo oral e composio
oral; gneros: carta, poesia, texto de histria; exerccios em que se pede a
produo de um texto, com base num texto dado, em que se mantm a forma e
varia o assunto, com as adaptaes necessrias; composio oral seguida de
escrita; leitura em voz alta; reproduo escrita, composio oral (alguns
alunos); composio escrita.
J nesses dois ltimos livros, a produo textual tratada, e, em
ambos, a influncia ainda nitidamente retrica.
Essa situao perdurou at por volta dos anos de 1950.
Segundo Soares (1972), a partir desse perodo que os livros didticos
de portugus (LDPs) comearam a apresentar uma metodologia de ensino,
orientando os professores quanto ao seu uso, por meio de exerccios e
atividades a serem desenvolvidas pelos alunos. Ou seja, a gramtica e a
antologia so fundidas com o objetivo de normatizar e expor didaticamente
alguns contedos seguidos de atividades, como ler, escrever, responder a
questionrios, resumir, esquematizar, parafrasear e tudo mais que se faz em
uma sala de aula de portugus.

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56

De acordo com a nossa amostra, o que constatamos que, na dcada de


1950, alm dos aspectos apontados por Soares, a influncia retrica j se revela
menor. Encontram-se, na verdade, em alguns livros, o estudo de figuras
retricas (de palavras e de pensamento), dos vcios de linguagem e do estilo
(qualidades e defeitos), com propostas de redao dirigidas. Mas comea a
aparecer um modelo de lio muito usado da em diante, que consiste: na
apresentao de um texto, geralmente literrio; aps cada texto, segue-se o
respectivo

vocabulrio,

com

definies,

comentrios

gramaticais

e/ou

estilsticos; exploram-se pontos de gramtica, s vezes sem conexo com o


texto, e apresenta-se uma proposta de redao, um ttulo ou um tema, na
maioria das vezes, sem conexo com o texto da lio.
A partir da, aproximadamente da dcada de 1960 at os anos de 1980,
em substituio a esse modelo, convivem outros de diferentes tipos, de diversas
concepes de lngua, mas, de modo geral, prevalecem as concepes de lngua
como instrumento de comunicao e de texto como produto.
Soares ressalta que, nesse processo, os anos 70 so fundamentais para
o surgimento do LDP tal como o conhecemos hoje. Os livros, a partir desse
momento, mais do que transcries de trechos de textos literrios selecionados,
passam a apresentar orientaes diversas e a adotar disposies grficas
amigveis, com desenhos e cores, e a incluir textos de autores contemporneos
e de esferas diversificadas.
Contudo, em relao ao ensino da produo textual, o que constatamos,
com rarssimas excees, que as atividades se limitam a solicitar dos
aprendizes a produo de um texto, geralmente aps a leitura de um ou mais
textos que servem de pretexto para a redao, s vezes, seguida de
comentrios, sem efetivamente dirigir o aprendizado ou o fazendo de forma
incompleta.
A impresso que se tem que se parte sempre do pressuposto de que os
alunos j dominam a produo textual e que precisam apenas colocar seus
conhecimentos em prtica; e, ainda, que se entende que a leitura conduz

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57

automaticamente proficincia na produo textual escrita. essa a postura


que prevalece at nossos dias.
Essa postura, no nosso entendimento, equivocada. Primeiramente,
porque a produo textual, embora relacionada leitura, uma atividade
cognitiva diversa daquela e exige treinamento especfico que no pode se
restringir a leituras. Prova disso que h pessoas que leem com desenvoltura,
mas no escrevem bem; assim como h pessoas que escrevem muito, mas leem
pouco. Alm disso, leitura e produo textual so prticas sociais diferentes,
com diferentes objetivos e funes, mais uma evidncia de que devem merecer
tratamento diferenciado, j que esse tipo de ensino deixa o mestre e o aprendiz
muito sem apoio e no leva em conta o universo de mestres e aprendizes, s
atendendo aos mais bem dotados.
Foi possvel tambm verificar outros aspectos de interesse, como, por
exemplo, a existncia de manuais em que se trabalhava to-somente o nvel da
frase e do perodo, no entendimento de que o texto a soma de frases; a
explorao, geralmente, de dois tipos textuais descrio e narrao ; e a
incluso frequente do gnero carta.
Cumpre ressaltar a presena espordica, tambm em livros mais
modernos e at em livros atuais, de resqucios da Pedagogia Retrica, como: a
recitao de poemas (o que implica memria); a precedncia de uma redao
oral redao escrita; a imitao; exerccios de variao de diversos tipos;
figuras retricas, lgica; argumentao retrica e atividades dirigidas
inveno, nos moldes da inuentio retrica, etc.
Causou

estranheza,

portanto,

constatar

quase

ausncia

de

referncias Retrica nas bibliografias.


Embora os problemas do ensino no se restrinjam qualidade dos
livros didticos, esses meios tm uma funo importante no ensino e, portanto,
precisam ser considerados.

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58

A investigao realizada, uma vez que limitada, embora tenha


fornecido algumas evidncias interessantes, no refletiu, naturalmente, toda a
realidade do que ocorreu no ensino. O que era realmente feito em sala de aula
no se pode saber, no h registros; ou melhor, s se pode ter uma ideia, de
forma indireta, sendo a anlise dos manuais uma das possibilidades para essa
apreenso. O que a anlise dos manuais evidenciou foi, principalmente, na
maioria dos casos, aps o fim da influncia da Retrica, uma pedagogia que
no ensina a produzir textos.

4.2

O ensino do vernculo em Portugal e no Brasil: a Retrica


Dando prosseguimento pesquisa histrica, passamos a apresentar um

breve relato sobre as primeiras fases do ensino do vernculo no Brasil, como se


ver, vinculado Retrica.
A difuso da Retrica no Brasil se deu por influncia dos portugueses,
pelas mos dos padres jesutas, que vieram, em 1549, e permaneceram no
Brasil at 1759. Nesses 210 anos, detiveram o monoplio da educao na
Colnia, aplicando um ensino humanista. Durante esse perodo, o governo
portugus no interveio nem se preocupou com o ensino. importante destacar
que a cultura humanista, baseada na aprendizagem do latim, do grego e da
Retrica perdurou at o sculo XX.
Para Jos Murilo de Carvalho,23 a importncia da Retrica no Brasil
pode ser explicada pelo fato de vrios nomes da elite poltica e intelectual
brasileira, da primeira metade do sculo XIX, terem se formado no Colgio das
Artes e na Universidade de Coimbra, instituies de ensino de tradio
escolstica.
Os jesutas adotaram um controle mais rgido do ensino a partir da
introduo, em 1639, da Ratio Studiorum, o mtodo de estudo jesutico cuja
concepo baseava-se em um conjunto de normas que definiam saberes a
serem ensinados e condutas a serem inculcadas e em um conjunto de prticas
23

CARVALHO. Historia intelectual: la retorica como clave de lectura, p. 149.

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que

permitiam

transmisso

desses

saberes

59

incorporao

de

comportamentos, normas e procedimentos. Conforme Joo Adolfo Hansen,24


nesse cenrio, a Retrica era fundamental. Essa matria, ainda segundo esse
estudioso, no era apenas uma entre as outras que compunham os Estudos
Menores, mas, fundamentalmente, um modo de pensar e de organizar todas
as representaes das matrias, em todas as atividades dos cursos. Ademais, a
Ratio Studiorum especificava que o curso de Retrica deveria dar conta de trs
questes fundamentais, que resumiam e normalizavam a educao da poca:
os preceitos, o estilo e a erudio.
Outro ponto fundamental a destacar que, tambm no Brasil colonial,
as principais escolas eram jesutas. Somente entre 1554 e 1570, foram
fundadas cinco escolas de instruo elementar no Brasil (Porto Seguro, Ilhus,
Esprito Santo, So Vicente e So Paulo), e trs colgios (Rio de Janeiro,
Pernambuco e Bahia). Ademais, tanto em Portugal como no Brasil, o currculo
dos colgios jesutas atribua muita importncia Gramtica e Retrica. O
objetivo era formar jovens eloquentes e capazes de escrever bem. Entendiam os
jesutas que um bom conhecimento de gramtica era a base para os estudos
superiores de Retrica. A formao literria do aluno no Brasil consistia na
leitura dos grandes autores, especialmente os gregos e os romanos. No final do
curso secundrio, era dada uma grande nfase ao estudo da Retrica e da
Potica, de Aristteles.
No que tange presena da Retrica no Brasil, Massimi e Freitas25
salientam o quo evidente era o uso, pelos jesutas, do recurso retrico da
accommodatio, apresentada por Cicero, em De Oratore, para proporcionar a
interao entre os jesutas e os indgenas. A accommodatio pressupe o
conhecimento psicolgico do outro como condio para o estabelecimento de
novas relaes. Muitos relatos, cartas e documentos informativos da poca
continham narrativas de pregadores e visitantes que testemunharam o uso
24

HANSEN. Barroco, neobarroco e outras runas, p. 19-20.

25

MASSIMI e FREITAS. Acomodao retrica e adaptao psicolgica na pregao popular


dos jesutas na terra de Santa Cruz, p. 111-135.

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60

desse recurso pelos jesutas para persuadir, eficientemente, uma populao


culturalmente diferente.
Quanto literatura, cumpre lembrar a excelncia retrica do padre
Antnio Vieira, com seus magnficos sermes, alm de outros autores, como
Gregrio de Matos, Bento Teixeira e Manoel Botelho de Oliveira.
A partir das controvrsias pedaggicas que as correntes iluministas
suscitavam, posta em prtica, a partir de 1759, uma reforma dos estudos em
Portugal. Na verso absolutista do marqus de Pombal, a educao cvica de
raiz jurdico-moral e a instruo das letras [...] enquadravam-se nas obrigaes
dos vassalos, impostas pela lei. A filosofia e os planos da reforma baseavam-se
na obra dos seguintes autores: o frade oratoriano Lus Antnio Verney
(Verdadeiro mtodo de estudar, 1746), Cndido Lusitano, pseudnimo do padre
Francisco Jos Freire (Ilustrao crtica, 1750), Antnio Flix Mendes
(Gramtica portuguesa da lngua latina, 1741) e doutor Antnio Nunes Ribeiro
Sanches.
O primeiro passo da reforma do ensino em Portugal deu-se em 1759,
com a expulso dos jesutas e o fechamento das escolas por eles dirigidas no
reino e nas colnias. O movimento de reforma foi amplo e abrangeu os Estudos
Secundrios, os Estudos Menores e os Estudos Superiores.
Na Universidade de Coimbra, procedeu-se ao diagnstico da situao,
pela Junta de Providncia Literria (Compndio Histrico do Estado da
Universidade, 1771): em 1772, promulgaram-se novos estatutos, criaram-se
duas novas faculdades (Matemtica e Filosofia), contrataram-se outros
professores, reformularam-se programas e realizou-se um ambicioso programa
de obras: Laboratrio Qumico, Gabinete de Fsica, Observatrio Astronmico,
Jardim Botnico, Museu de Histria Natural e Tipografia Acadmica.
Em relao Retrica, no houve tentativa de excluso de seu ensino.
Luiz Antnio Verney, padre oratoriano que muito contribuiu com as reformas,
buscou alterar seu contedo e ampliar seu alcance, o que pode ser visto na
parte de seu Verdadeiro mtodo de estudar dedicada a essa matria. Verney

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61

atacou duramente o mau gosto da oratria portuguesa, especialmente quanto


ao uso abusivo de ornamentos estilsticos e de tropos. Dito de outro modo,
quanto afetao dos discursos.
A Retrica, de acordo com Verney, de extrema utilidade. Contudo, o
desconhecimento do contedo dessa arte tornou-se um problema. Para ele,
como arte de persuadir, ela valiosa, aplica-se a todas as circunstncias da
vida: Todo lugar teatro para a Retrica.26 Entendia que os portugueses no
sabiam o que era retrica: por no a estudarem ou por a estudarem nos
manuais jesuticos, que considerava pssimos. No seu entendimento, o mal da
retrica jesutica era que se reduzia ao estudo dos tropos e das figuras, parte
mnima e menos importante; era preciso adotar outra concepo de retrica e
outro mtodo para ensin-la. Elegia como guia a tradio de Quintiliano,
Cicero, Aristteles e Longino.
Por meio de alvar, em 28 de junho de 1759, ao mesmo tempo em que
suprimia as escolas jesuticas de Portugal e de todas as colnias, Pombal criava
as aulas rgias de latim, grego e Retrica. Criou tambm a Diretoria de
Estudos, que passou a funcionar somente aps o seu afastamento. Cada aula
rgia era autnoma e isolada, com professor nico. Uma no se articulava com
as outras.
Como se v, a Reforma Pombalina no excluiu a Retrica; ao contrrio,
aumentou sua importncia e alargou seu mbito de atuao. Prova disso o
fato de a poltica reformista ter exigido, a partir de 1763, aprovao em exame
da matria para admisso Universidade de Coimbra.
No obstante o pequeno nmero de aulas rgias criadas no Brasil,
pode-se dizer que no incio do sculo XIX, qualquer pessoa com alguma
educao acima da alfabetizao elementar em Portugal ou no Brasil teria
passado por elas e, portanto, teria alguma formao em Retrica, retrata
Almeida (1995). Na poca da criao das escolas de Direito no Brasil, em 1827,
entre os exames preparatrios exigidos para o ingresso estava o de Retrica.
26

Cf. VERNEY. Verdadeiro mtodo de estudar (Cartas sobre retrica e potica).

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62

Para Carvalho (1998), a importncia da Retrica no Brasil evidencia-se


tambm pelo fato de terem sido publicados inmeros manuais destinados ao
seu estudo no Brasil Colnia.
Em 1794, Bento Soto-Maior e Menezes publicou o Compndio Rhetrico
ou Arte Completa de Rhetrica, de trezentas pginas, que pretendia ser um
mtodo fcil de aprendizado. Tinha como pblico-alvo os curiosos da arte que
no queriam frequentar aulas de Retrica. Tal publicao evidencia a
popularidade da Retrica. Seu autor tinha a convico de que havia um
nmero considervel de curiosos fora dos circuitos acadmicos, o que
justificaria tal investimento. O contedo do texto segue o esprito da reforma
de Verney, que, por sua vez, seguia como mestres Aristteles, Cicero,
Quintiliano e Longino.
Um dos principais conselheiros de Dom Joo VI, Silvestre Pinheiro
Ferreira, mais tarde ministro, aps a chegada da corte ao Brasil, em 1808,
abriu um curso de filosofia e de teoria do discurso e da linguagem. Como no
havia manuais adequados, redigiu, ele mesmo, um compndio, publicado entre
1813 e 1820, sob o ttulo Prelees Philosophicas. A Retrica de Pinheiro
Ferreira era tambm inspirada na de Verney e se aproxima da que defendida
hoje por aqueles que procuram resgatar a disciplina da m fama que a
acompanha, nas chamadas Novas Retricas.
Roberto Aczelo de Souza, em seu livro O imprio da eloquncia:
retrica e potica no Brasil oitocentista, registrou 34 publicaes sobre retrica
e potica, geralmente tratadas em conjunto, entre 1810 e 1886.27

4.2.1 O ensino da Retrica e o Colgio Pedro II


Na segunda metade do sculo XIX, quando se deu a consolidao do
Estado brasileiro, a educao pblica era uma grande preocupao. Constatada
a inviabilidade da manuteno das aulas rgias, que, dentre outros defeitos,
exigiam a locomoo dos alunos s casas dos mestres, foi fundado o Imperial
27

Cf.: SOUZA. O imprio da eloqncia. Retrica e Potica no Brasil oitocentista.

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Colgio de Pedro II, equivalente ao Colgio das Artes, de Coimbra, em 2 de


dezembro de 1837, por decreto do ministro interino do Imprio, Bernardo
Pereira de Vasconcelos, inspirado nas melhores instituies de ensino da
Frana. Esse colgio passou a ser o modelo do ensino oficial no Brasil.
O Colgio Pedro II, desde sua fundao, em 1837, por 54 anos, incluiu a
Retrica em seu currculo. Segundo Aczelo de Souza, foi notvel o papel do
Colgio de Pedro II no ensino dessa disciplina durante o sculo XIX. Dentre as
publicaes sobre retrica arroladas por esse autor, muitas foram de autoria de
vrios professores do Colgio Pedro II.28
Em 1891, depois da Proclamao da Repblica, Benjamim Constant,
ento ministro e secretrio de Estado dos Negcios, da Instruo Publica e dos
Correios e Telgrafos, com base nos ensinamentos de Augusto Comte, elaborou
uma reforma de ensino de orientao positivista, defensora de uma ditadura
republicana dos cientistas e de uma educao que objetivava anular as tenses
sociais.
O plano de curso proposto objetivava a educao cientfica em
conformidade com o discurso do positivismo crtico. A classificao das cincias
proposta por Comte foi utilizada para determinar a ordem de estudo dos
fenmenos matemticos, astronmicos, fsicos, qumicos, biolgicos e sociais.
Os estudos de teologia e metafsica cederam lugar histria e sociologia. A
Retrica foi eliminada do currculo.
Apesar de disciplina extinta, a Retrica ainda continuou influenciando
as aulas de lngua e literatura vernculas. Segundo Magda Soares,29 a
mudana de denominao no significou mudana no objeto e no objetivo dos
estudos da lngua. A disciplina Portugus manteve, at os anos de 1940, a
tradio da Gramtica, da Retrica e da Potica.
28

Compndios mais usados no Colgio Pedro II: Antnio Marciano da Silva Pontes, Nova
Rhetrica Brasileira (1860); de Francisco Freire de Carvalho, Lies Elementares de
Eloqncia Nacional (1834); do cnego Manoel da Costa Honorato, professor do Colgio,
Compndio de Rhetrica e Potica (1879); e do Dr. Jos Maria Velho da Silva, Lies de
Rhetrica (1882).

29

SOARES. Didtica de Portugus, p. 151.

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64

Segundo essa autora, a permanncia da tradio retrica, mesmo aps


sua extino do currculo, deve-se ao fato de a escola ter continuado a servir os
grupos privilegiados, os nicos que tinham acesso a ela, que pertenciam a
contextos letrados e que j chegavam escola dominando a norma culta e com
o hbito da leitura e da escrita. Para esses grupos de elite, era interessante
manter o status quo. Deve-se tambm ao fato de que no havia alternativas
para o ensino do vernculo. S se conheciam a Gramtica, a Retrica e a
Potica, saberes herdados da tradio. Embora a disciplina curricular j
tivesse passado a se chamar Portugus, persistiram embutidas nela as
disciplinas anteriores.
evidente que toda uma gerao de professores formados na tradio
humanstica, imbudos de valores da Retrica, no mudou como num passe de
mgica. A influncia da Retrica permanece, embora cada vez menor, at por
volta da dcada de 1950. A Retrica e a Potica, em todo o mundo, foram se
transformando em estudos estilsticos, tal como hoje so conhecidos. Em
decorrncia do desprestgio da oratria, deixou-se de enfatiz-la e passou-se a
dar maior realce lngua escrita.
Pouco a pouco, no entanto, mesmo esses saberes remanescentes foram
sendo relegados e substitudos por outros, sob a influncia do positivismo e do
cientificismo, que se difundiram pelo mundo, e da democratizao da escola,
que passou a exigir a reformulao das funes e dos objetivos dessa
instituio. Segundo Soares, a partir dos anos de 1950, as condies de ensino e
de aprendizagem do portugus comeam a mudar no Brasil, o que se deveu
somente a fatores externos: uma progressiva transformao das condies
sociais e culturais, e, sobretudo, das possibilidades de acesso escola. No
houve influncia de fatores internos, uma vez que no ocorreram grandes
alteraes nos conhecimentos sobre a lngua, continuou-se a valorizar a
gramtica e a lngua era concebida como instrumento de expresso para fins
retricos e poticos.

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65

Ainda para Soares, foi somente a partir da segunda metade dos anos de
1980 que novas teorias desenvolvidas na rea das cincias lingusticas
comearam a alterar fundamentalmente essa situao. Essas teorias foram
introduzidas nos currculos de formao de professores a partir dos anos de
1960. Primeiro foi a Lingustica; mais tarde, a Sociolingustica; e, mais
recentemente, a Lingustica Aplicada, a Psicolingustica, a Lingustica
Textual, a Pragmtica e a Anlise do Discurso. Foi apenas nos anos de 1990
que essas cincias comearam a chegar escola, a ser aplicadas ao ensino da
lngua materna.30
O declnio da Retrica aconteceu a partir de fins do sculo XIX, a ponto
de quase desaparecer. Entretanto, paradoxalmente, ela continuou a influenciar
ainda por muito tempo. Foi como uma falsa sada de cena. Ela sobreviveu no
ensino da literatura, nos discursos jurdicos e polticos e na comunicao de
massa do sculo XX. Na Frana e em outros pases da Europa, a partir dos
anos de 1960, aparece uma nova Retrica. No Brasil, pode-se entender que a
Retrica, pelo menos oficialmente, s deixou de influenciar o ensino a partir da
metade dos anos de 1980.
Muito embora seja necessrio reconhecer os aspectos negativos da
Retrica vigente poca de seus estertores, em fins do sculo XIX, cumpre
tambm reconhecer que se tornou to grande a averso pelo nome Retrica que
passou a ocorrer uma cegueira no no reconhecimento de aspectos positivos
dessa arte milenar. Parecia que a palavra causava medo. Porm, como bem
salienta Olivier Reboul, quando um professor ensina a escrever segundo um
plano, a ligar ordenadamente os argumentos de forma coesa e coerente, a
prestar ateno ao estilo na hora da escrita, a descobrir e usar construes
adequadas, a falar elegantemente e com entusiasmo, no seria retrica, no
sentido mais clssico do termo?.31

30

SOARES. Didtica de Portugus, p. 152.

31

REBOUL. Introduo Retrica, p. 12.

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4.2.2 Os documentos do Colgio Pedro II


No entendimento de que os conhecimentos da histria muito
contribuem para o esclarecimento dos fatos atuais, podendo revelar a gnese
dos problemas, e at mesmo indicar caminhos para sua soluo, apresentamos,
aqui, uma pesquisa desenvolvida por Eliana Mendes (2010), que iniciou com a
anlise dos programas de Portugus do Colgio Pedro II, que constituem uma
fonte oficial sobre o ensino do portugus no Brasil, focalizando, principalmente,
os aspectos relativos produo textual.
Antes de apresentar a anlise feita sobre esses programas, cumpre
apresentar um breve histrico sobre o Colgio Pedro II, para se entender o
contexto mais amplo em que tais programas se inseriam.
Como vimos na seo anterior, o Colgio Pedro II foi fundado em 2 de
dezembro de em 1837 e passou a ser o modelo do ensino oficial no Brasil.
O perfil do Colgio Pedro II, quando da sua criao, se inseria na
concepo humanstica, uma concepo de educao clssica e erudita, que
privilegiava o conhecimento do latim, do grego e das lnguas estrangeiras,
notadamente o francs, o que permitiria ao brasileiro, privilegiado com esse
ensino, o trnsito no mundo civilizado: no mundo da literatura e da Retrica,
no mundo imperialista.
Seu primeiro currculo foi, pois, inspirado nesse esprito humanista.
Vejamos:
1 ano: portugus; latim; francs; aritmtica; geografia.
2 ano: latim; francs; ingls; aritmtica; geografia.
3 ano: latim; francs; ingls; aritmtica; lgebra; geografia; histria da Idade Mdia.
4 ano: latim; ingls; geometria; histria moderna e contempornea; botnica e
zoologia.
5 ano: latim; ingls; trigonometria; fsica, botnica e zoologia; grego e alemo.
6 ano: latim; grego; alemo; italiano; filosofia (lgica e metafsica); retrica; histria
antiga; qumica e fsica.

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67

7 ano: latim; grego; alemo; filosofia moral e histria da filosofia; retrica e potica;
anlise e crtica dos clssicos portugueses; histria da literatura portuguesa e
nacional; qumica, geologia e mineralogia.32

Fato indito nesse currculo foi a instituio do Portugus como uma de


suas disciplinas.33 Registra-se, tambm, no 7 ano, alm da disciplina Retrica,
a disciplina Retrica e Potica. Essa fuso j consequncia da decadncia da
Retrica, que se ligava quase s ao ornamento, de interesse maior da Potica.
Mas, como se pode ver, o Portugus, como disciplina, teve ainda pouco
espao nesse currculo, situao que se manteve at 1869. Depois dessa data,
quando o exame de portugus foi includo entre os exames preparatrios para o
ingresso nos cursos superiores, foi dada maior nfase e maior espao a essa
disciplina. A literatura nacional era ensinada no currculo de Retrica e
Potica, disciplina exigida nos preparatrios das faculdades de Direito at
1891, quando foi excluda dos exames e do curso secundrio.
Como vimos antes, Retrica e Gramtica, embora disciplinas distintas,
no curso da histria, s vezes receberam tratamento separado e, s vezes, se
sobrepuseram. O mesmo pode ser dito em relao Potica, Retrica e
Gramtica. No caso desse currculo, elas se encontram separadas, como
disciplinas distintas. Entretanto, certo que, tomado no todo, o ensino dessas
disciplinas buscava o conhecimento terico e o uso das lnguas em todas as
suas manifestaes e dimenses.
Para ministrar as disciplinas, o colgio contava com um corpo docente,
nomeado pelo governo, que inclua bispos e doutores, como reitores, e
professores de notrio saber como catedrticos. Depreende-se da o perfil do
antigo professor de portugus: algum que, embora no tivesse uma formao

32

Grifos nossos.

33

A Reforma Pombalina, em 1759, que visou modernizao do sistema educacional, at


ento a cargo dos jesutas por mais de dois sculos, imps a lngua portuguesa como idioma
do ensino no Brasil. Assim, a lngua portuguesa passou a fazer parte dos contedos
curriculares, seguindo, porm, os moldes do ensino de latim, com o nome de Gramtica
Nacional. Mas, de fato, como disciplina curricular, foi introduzida depois.

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especfica, dominava os conhecimentos

68

gramaticais, conhecia bem as

literaturas brasileira e portuguesa, e certamente a Retrica e a Potica.


Esse currculo inicial se manteve at 1857. Em decorrncia da reforma
da instruo pblica promovida pelo ministro Pedro de Arajo Lima, marqus
de Olinda (1850), o Colgio Pedro II teve que modificar seu regulamento, com o
objetivo de harmonizar as suas disposies com essa nova reforma, e, entre
outras medidas, alterou o currculo. Mas esse novo currculo s apresentou
como inovao a introduo das disciplinas Histria Sagrada e Histria e
Corografia34 do Brasil. Em relao ao portugus, nada se alterou.
Alm dessa reforma, o Colgio Pedro II passou ainda por outras (em
1860, em 1878, ambas buscando implementar um sistema de ensino nacional
que tomasse por base o colgio padro do municpio da Corte).
Na dcada de 1880, foi pauta do Parlamento a discusso de novos
projetos de reformas do ensino pblico, mas no se conseguiu organizar um
sistema de ensino nacional qualificado.
Dias aps a Proclamao da Repblica, o presidente do Governo
Provisrio, marechal Deodoro da Fonseca, mudou o nome do Imperial Colgio
de Pedro II para Instituto Nacional de Instruo Secundria.35 No primeiro
ano letivo do Instituto, foi eliminado do currculo o ensino religioso, de acordo
com os postulados de liberdade espiritual, apropriados do positivismo.
Ainda durante o governo do presidente Deodoro, deu-se a reforma de
ensino de Benjamin Constant, que, entre outras medidas, no que se refere ao
ensino secundrio, estabeleceu o seguinte currculo obrigatrio:

34

Corografia a descrio histrico-geogrfica de um lugar. A Corografia Brazilica foi a obra


que inaugurou a edio de livros no Brasil. Escrito pelo padre Manoel Ayres de Casal, em
1817, o livro era dedicado ao rei D. Joo VI. Dividido em dois volumes, a Corografia faz uma
descrio de todo o pas: relaciona cada provncia e, para cada uma, refere as vilas nela
existentes.

35

Pouco depois, o nome do colgio mudou outra vez para Ginsio Nacional, permanecendo
assim at 1914, quando recuperou o nome de Colgio Pedro II.

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1 Ano: aritmtica e lgebra, portugus, francs, latim, geografia, desenho, ginstica


e msica;
2 Ano: geometria e trigonometria, portugus, francs, latim, desenho, ginstica e
msica;
3 Ano: geometria, lgebra, clculo diferencial e integral, geometria descritiva, latim,
ingls ou alemo, desenho, ginstica e msica. Reviso inicial;
4 Ano: mecnica e astronomia, ingls ou alemo, grego, desenho, ginstica e msica.
Reviso de clculo, geometria, portugus, francs, latim e geografia;
5 Ano: fsica e qumica, ingls ou alemo, grego, desenho, ginstica e msica.
Reviso de clculo, geometria, mecnica, astronomia, geografia, portugus, francs e
latim;
6 Ano: biologia, zoologia e botnica, meteorologia, mineralogia, geologia, histria
universal, desenho e ginstica. Reviso de clculo, geometria, mecnica, astronomia,
qumica, francs, ingls ou alemo, grego e geografia;
7 Ano: sociologia, moral, noes de direito e economia poltica, histria do Brasil,
histria da literatura nacional, e reviso geral.36

O plano de curso proposto estava conforme o projeto pedaggico da


educao cientfica e era coerente com o discurso do positivismo crtico.
At

mesmo

a ordem de

estudo

dos

fenmenos

matemticos,

astronmicos, fsicos, qumicos, biolgicos e sociais foi baseada na classificao


das cincias proposta por Comte.
O Colgio Pedro II, desde sua fundao, em 1837, at 1891, contou com
a Retrica em seu currculo. Com a reforma de Benjamim Constant, em 1891, a
arte clssica foi eliminada do currculo. Foi tambm eliminada a Potica,
ambas sendo substitudas pela disciplina Histria da Literatura Nacional, que
tambm acabou sendo eliminada do currculo do curso secundrio em 1911,
quando o contedo literrio passou a ser parte do programa de Portugus.
Nessa mesma oportunidade, foram tambm excludos os estudos de Teologia e
Metafsica, uma vez que, como disciplinas de carter interpretativo, no
tinham mais espao num currculo positivista. Essas cederam lugar Histria
e Sociologia.

36

Grifos nossos.

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70

4.2.2.1 Consideraes sobre os documentos do Colgio Pedro II


A anlise dos programas do Colgio Pedro II, de 1870 a 1882, revelou,
conforme constatado por Mendes (2010), aspectos interessantes sobre o ensino
da produo textual no perodo em questo. Esses programas (de 1870 a
1882)37 so todos calcados na Retrica e na Pedagogia Retrica. H claras
evidncias dessa vinculao:
a valorizao da oralidade na leitura em voz alta, nas reprodues
orais, composies orais, recitao, respostas orais a perguntas,
valorizao da dico pura, a declamao, a redao oral precedendo
a redao escrita;
a importncia do papel do professor, como leitor privilegiado, como
condutor da aprendizagem, orientador, avaliador, modelo;
a valorizao dos aspectos
propriedade, beleza, correo;

estilsticos,

da

clareza,

pureza,

a presena da imitatio em vrias atividades;


a importncia do modelo clssico, cannico;
a considerao de sentido natural e figurado;
a considerao da dicotomia forma/contedo;
a explorao de gneros clssicos: epstola, fbula, aplogo,
provrbio, parbola, apresentando e explicando os prottipos;
a explorao de tipos textuais: narrativa, descrio, retrato,
apresentando e explicando os prottipos.
Os programas do perodo compreendido entre 1892 (um ano aps a
excluso da Retrica do currculo) e 1926 (segunda fase), passam a impresso
de que os mestres, com o fim da Retrica, ficaram perdidos, sem saber o que
ensinar e como ensinar. A elaborao dos programas parece ter sido o simples

37

Os programas de 1882 so, na nossa amostra, os ltimos elaborados na vigncia da Retrica


no currculo do Colgio Pedro II.

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71

cumprimento de uma formalidade. Todos os programas desse perodo seguem o


padro do programa de 1892, que repetimos abaixo, a ttulo de exemplo:
1892
Programa do 1 ano
[...]
Narraes, transcries, cartas de uso freqente escritas pelos alunos
conforme os subsdios que lhes ministrar o lente.
Programa do 2 ano
[...]
Exerccios de redao, sem subsdio ministrado pelo lente, mas sobre
assunto que este indicar.38

Esse tipo de programa, lacnico e sucinto, permanece at o ano de


1929, portanto, por 37 anos, quando finalmente aparece o programa
reproduzido abaixo, um programa de fato. Veja-se:
1929
Programa do 5 ano
[...]
5- Gnero descritivo. Evoluo desse gnero em portugus
6- Gnero narrativo. A narrao nos contos e romances modernos
7- A dissertao. Dissertao didtica
[...]
11- A fbula; teoria. A composio modelar de La Fontaine e as
deturpaes de seus tradutores em portugus
12- Gnero epistolar. Estilo das cartas de Vieira. Estilo das cartas de
Camilo Castelo Branco.39

Dois anos depois, em 1931, aparecem tambm orientaes mais


precisas sobre o ensino do portugus:

38

Grifos nossos.

39

Grifos nossos.

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72

1931
Orientaes
[...]
Nas duas primeiras sries do curso, o ensino ser acentuadamente
prtico, reduzidas ao mnimo possvel as lies de gramtica e
transmitidas por processos indutivos. A conversao bem orientada,
as pequenas exposies orais e a reproduo livre de um trecho lido na
aula daro ensejo a que o professor corrija a linguagem dos alunos e,
assim, prepare os subsdios para a composio escrita, mais
aconselhvel nas sries superiores.
[...]
Somente na 4 srie comear a redao livre, dando-se-lhe da por
diante, at o termo do curso, maior ateno. Cerca de trs quartas
partes do tempo letivo dever ser destinado correspondncia, s
descries e narraes, entremeadas com exerccios de estilo e anlise
literria de textos.
Os trabalhos de composio escrita sero preparados fora da classe,
indicando-se ao aluno, tanto quanto possvel, as leituras a que convm
recorrer afim de melhor execut-los.
Para que a correo seja eficaz, recomenda-se ao professor recolher as
provas e, fora da aula, nelas assinalar todos os erros, classificando em
lista especial os mais comuns (erros de ortografia, pontuao,
concordncia, regncia, impropriedades etc.); na aula seguinte,
mandando fazer, no quadro negro, as emendas necessrias, com a
colaborao na classe, deve verificar se os interessados as transportam
para as respectivas provas.
Composio oral: pequenas descries de cenas comuns da vida
humana e da natureza; breves narrativas, fbulas, contos populares.40

Pode-se dizer, portanto, que foi a partir de 1929 que a extino da


Retrica comeou a promover alguma mudana na concepo de ensino do
portugus. tambm a partir desse marco que se pode falar em influncia
retrica, em resqucios da Retrica no ensino do vernculo.
De fato, os programas do perodo compreendido entre 1929 e 1951
(terceira fase) revelam modernidades convivendo com resqucios da Retrica.
So ndices de influncia da Retrica:
a valorizao da oralidade no resumo oral, nas exposies;
a considerao do estilo exerccios de estilo;
a presena da imitatio em atividades de parfrase;
40

Grifos nossos.

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73

a presena de exerccio de conciso resumos orais e escritos;


a explorao de gneros clssicos: epstola, fbula, provrbio,
mximas, encmio; textos histricos;
a explorao de tipos textuais: narrativa, descrio;
a considerao de modelos cannicos;
o trabalho de correo feito pelos prprios alunos.
Como ndices de modernidade, registram-se:
a menor importncia do papel do professor;
a considerao de maior variedade de gneros: conto, romance
moderno, dissertao didtica, dissertao moral, dissertao
literria, bilhetes, telegramas, documentos oficiais, requerimentos,
biografias, ensaios de crtica, contos populares, notcias para jornal,
artigos para revista escolar, impresses de leitura;
recomendao de ensino prtico;
reduo do ensino gramatical;
redao de preferncia nas sries superiores;
trabalho com temas sociais e do cotidiano;
reproduo livre;
trabalhos de livre-escolha do aluno.
Cumpre tambm notar que a disciplina Portugus, alm de cuidar de
aspectos gramaticais, passa a incorporar os aspectos ligados ao nvel textual,
antes de competncia dos estudos retricos, incorporando tambm os estudos
literrios, como se pode ver nos programas analisados, que incluem:

anlise literria de textos;

fases e escolas literrias;

crtica literria;

autores clssicos;

preferncia por autores modernos.

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74

importante tambm registrar o aparecimento, pela primeira vez, de


um programa para o ensino de 2 grau.
Com a anlise dos programas do Colgio Pedro II, verificou-se que a
Retrica, embora extinta dos currculos, manteve sua influncia nesses
programas at os anos de 1950. Dado o papel de ensino-modelo desse Colgio,
essa influncia certamente se estendeu aos outros estados. Embora a Retrica,
nessa poca, j vivesse seus estertores, a Pedagogia Retrica continuava sendo
uma ferramenta de ensino eficiente.
No nosso entendimento, coincidentemente, aps o fim da influncia da
Retrica, da Pedagogia Retrica, o ensino do portugus comeou a mostrar
sinais de fragilidade.
certo que no se pode atribuir todas as mazelas do ensino do
vernculo extino da Retrica, lembrando-se que o ensino passou a atingir
um contingente muito maior de alunos, sem que houvesse professores em
quantidade e qualidade necessrias. Esse foi um dos fatores responsveis pelo
grande desastre escolar que vem se processando.
Entendemos que outro complicador foi que o desenvolvimento das
teorias lingusticas modernas, altamente sofisticadas e efmeras a cada dia
uma nova teoria, uma nova moda a ser seguida pelos professores, em sua
grande maioria, incapazes de absorv-las adequadamente , pouco ou nada
contribuiu para a melhoria do ensino. Em nossa opinio, certa estabilidade
conceitual necessria para um bom ensino.
Para encerrar a pesquisa sobre a histria do ensino da produo
textual no Brasil, passamos a analisar as recomendaes41 da Lei de Diretrizes
e Bases da Educao Nacional (Lei n 4.024, de 20 de dezembro de 1961), no
que respeita ao referido ensino.

41

Essa Lei no prescreveu currculo fixo nem programas de disciplinas, apenas foram
apresentadas orientaes gerais de como deveria ser o ensino.

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961 - (Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional)


[...]
Os estudos tericos de gramtica e estilstica so meramente
subsidirios e, por consequncia, ho de constituir apenas o
meio para desenvolver, no discente, a sua capacidade de
expresso.
Por isso, importa considerar:
[...]
2- Expresso Escrita
Nos exerccios escritos, procurar-se- levar o aluno utilizao
correta, ordenada eficaz das palavras, a fim de que logre
alcanar uma expresso clara do pensamento. Para isso,
convir partir da elaborao de frases breves, sem pretender,
todavia, a uniformidade estilstica. Cumpre resguardar, e at
estimular, a liberdade de expresso individual, dentro das
possibilidades de escolha permitidas pelo idioma. Aos
progressos por parte dos alunos no domnio da sintaxe deve
corresponder mais ampla liberdade na eleio dos temas para
redao, abrindo-se oportunidade prtica da anlise literria,
que ir desenvolver-se no segundo ciclo.42

Como se pode ver, as recomendaes dessa lei so muito avanadas


para a poca, embora ainda mencionem a estilstica. Sugere-se o ensino da
produo textual a partir do nvel da frase, e enfatiza-se a liberdade da
expresso individual, inclusive na livre escolha de temas para redao.43

42

Grifos nossos.

43

Note-se que tais recomendaes teriam efeito nos livros didticos e manuais de redao
publicados posteriormente promulgao da lei.

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Captulo 5
Sobre a Retrica

Eliana Mendes, em seu estudo j mencionado,44 destaca o seguinte: nos


dois milnios e meio da existncia da Retrica, muito j foi dito, escrito,
estudado alm de criticado. Assim, continua a pesquisadora, outra opo no
h para o pesquisador atual a no ser repetir aquilo j dito, abordado,
estudado e criticado sobre o tema. Porm, ele deve apontar seus prprios
recortes, bem como dar o realce quilo que o interessa. Em sua pesquisa, fez
recortes bem sucedidos, com o intuito de revitalizar a Pedagogia Retrica para
o ensino do vernculo, especialmente no que tange produo textual e,
tambm, de oferecer um pouco de conhecimento da arte retrica a quem no
teve ainda essa oportunidade. Comungando com essa ideia, e apoiando-nos nos
trabalhos de Mendes, fizemos tambm nossos recortes nesta investigao que
ora apresentamos.
O que impressiona Mendes e o que nos inquieta, positivamente, que
tudo que se l, se pesquisa ou se estuda, no campo das Letras, j esteve sob o
olhar dos retricos h mais de dois milnios. Desse modo, inevitvel
reconhecer o mrito daqueles que, em tempos remotos, dedicaram-se aos
estudos da arte Retrica.
Nesse sentido, parafraseamos Mendes, inspiradora deste trabalho:
impressionante, com o estudo da Retrica, perceber, na prtica, o que a
intertextualidade e a polifonia. Estudar essa arte significa vivenciar esses
conceitos, visto que criar um texto totalmente resgatado de textos precedentes
conviver com a polifonia de vozes expressas h mais de dois mil anos e que
ainda ressoam nos tempos atuais, fazendo sentido o que disseram. Todavia,
sabido que rearranjar essas vozes significa tentar, de algum modo, buscar
nelas novos significados.
44

MENDES, Eliana Amarante de Mendona. A produo textual: revitalizando a Pedagogia


Retrica, 2010.

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77

Portanto, temos o propsito de reoquestrar alguns novos significados


da arte Retrica, to importantes para esta investigao. Isso nos leva ao
desenvolvimento do conhecimento cientfico, o que faz de ns, pesquisadores,
agentes de transformao.

5.1 O que a Retrica?


Retrica uma antiga tcnica (ou arte) desenvolvida na Grcia a partir
do sculo V a.C., aproximadamente. Em sua longa histria, recebeu vrias
definies, acomodou diferentes propostas e variou muito no que ela inclua.
Segundo Horner e Leff,45 foi usada de diferentes maneiras: cada poca, cada
escola, adaptou-a e continua adaptando-a, at nossos dias, para diferentes fins,
reformulando-a a sua prpria imagem.
A Retrica, no entanto, na maior parte de sua histria, segundo
Sigrell,46 manteve seu carter fundamental de disciplina para treinar
estudantes a perceber como a lngua , em suas manifestaes orais e escritas,
e para torn-los proficientes na aplicao dos recursos lingusticos em seu
prprio falar e escrever. Ela foi, de fato, sempre muito ligada ao ensino: foi
disciplina do grego clssico, fez parte do currculo romano, do Trivium da Idade
Mdia ao lado da Lgica e da Gramtica , da educao humanista na
Renascena e tambm da educao europeia e americana, aproximadamente
at fins do sculo XIX e incio do sculo XX.
Derivado do grego rhetorik a arte ou mtodo de um retor (orador
pblico), o termo retrica surgiu, pela primeira vez, no dilogo Grgias, de
Plato, que foi escrito, possivelmente, em 385 a.C. Anteriormente a isso, j
existiam, em Siracusa, por volta do sculo V a.C., uma arte retrica e um
ensino retrico, conforme narra a histria. Nesse dilogo com Scrates, Grgias
define rhetorik como operadora de persuaso.

45

HORNER e LEFF. Rhetoric and pedagogy its history, philosophy and practice, p. 298-300.

46

SIGRELL. Progymnasmata and modern Writing Pedagogy, p. 15-20.

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78

Essa arte milenar no foi o fruto de uma arquitetao de princpios


cunhados por um sbio e por ele acordados. Foi o produto da observao da
experincia efetiva dos melhores e mais eloquentes oradores. Resultado da
anlise das tticas usadas por esses oradores, a Retrica foi uma elaborao e
exposio de suas estratgias. Sendo assim, a fim de que as futuras geraes
praticassem, apropriadamente, a arte da comunicao, essa arte constituiu-se
da codificao dessas tticas. Por essa razo, a Retrica no uma cincia a
priori.
Ademais, ela no se ocupou da lngua comum do cotidiano, mas
enfatizou o estudo dos discursos e dos escritos dos melhores autores. Nela,
para se chegar a um entendimento de como a lngua , de fato, precisa-se
dividir (de modo artificial) seu estudo em res e uerba (contedo e forma), isto ,
o que dito e o como dito.
A Retrica j recebeu vrias definies ao longo dos tempos. Vejamos:
foi denominada como a arte de ganhar a alma pelo discurso, denominao
essa dada por Plato; j para Aristteles, era a faculdade de descobrir em
qualquer caso particular todos os meios disponveis de persuaso. Na
definio de Cicero, Retrica uma arte que contm cinco artes menores:
inuentio, dispositio, elocutio, memoria e pronuntiatio. Ele tambm a definiu do
seguinte modo: Retrica a fala com o propsito de persuadir. Outra acepo
foi: Retrica a arte de falar bem, segundo Quintiliano. Retrica uma
metalinguagem cuja linguagem objeto o discurso, de acordo com Roland
Barthes. Outra significao, porm contempornea.
Dos clssicos para a Idade Mdia, para a Renascena e a Modernidade.
Foi assim a transmisso dessa Retrica Clssica. Contudo, adaptada s
necessidades de cada perodo e constituindo sempre um novo olhar, todavia,
inspirada nas principais fontes clssicas gregas e latinas, sobretudo nos
escritos de Aristteles, de Cicero e Quintiliano.

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79

5.1.1 A tradio Retrica


Trataremos aqui da importncia da tradio clssica greco-romana,
considerada o bero da Retrica, pois, embora tenham sido os gregos os
iniciadores, foram os romanos que sistematizaram os conhecimentos retricos
herdados dos gregos.
A Retrica, na sua origem, est vinculada principalmente lngua oral,
oratria. No entanto, o uso crescente da escrita para a literatura e para a
publicao, no sculo IV a.C., fez revelar uma mudana no conceito de Retrica
que deixou de ser somente uma arte oral e passou a ser tambm escrita,
levando composio dos primeiros manuais. Com isso, tornou-se mais fcil a
divulgao da arte, bem como a preservao das falas dos grandes oradores.47
Contudo, o que se percebe que a oralidade permaneceu como o mais
importante trao da sociedade greco-romana e, por isso, as escolas de Retrica,
por muito tempo, ofereceram treinamento para a oratria pblica. Todavia, de
modo gradual, tendo em vista a diminuio de espao para debates pblicos, na
Grcia, depois do sculo IV, e em Roma, com o fim do governo republicano no
sculo I a.C., os retricos se voltaram para a leitura e a composio escrita. Na
Idade Mdia, os ensinamentos retricos eram, inicialmente, utilizados em
cartas escritas, tendo na oratria sacra o seu maior espao. Deu-se, na
Renascena, porm, uma aplicao modesta da Retrica no discurso escrito.
A Retrica Clssica era associada arte da persuaso e seu objetivo
era convencer uma audincia a pensar ou a agir de determinada maneira. Mas,
no sculo XIX, aplicou-se a Retrica tambm a modos de discursos informativos
ou expositivos. Os sofistas, na Grcia Antiga, se ocuparam em analisar a
prtica argumentativa, mas deve-se a Aristteles o estabelecimento da teoria
que foi a base na qual se apoiaram seus sucessores na abordagem da
argumentao.

47

KENNEDY. Classical Rhetoric and its Christian and secular tradition from Ancient to
Modern Times, p. 128.

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A CONTRIBUIO DA PEDAGOGIA RETRICA
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Aristteles e o discurso argumentativo


Para Aristteles, havia trs tipos de discurso argumentativo: o
discurso demonstrativo ou cientfico, o discurso dialtico e o discurso
retrico.
O primeiro constitui o objeto de estudo dos Primeiros Analticos e dos
Segundos

Analticos.

Esse

tipo

de

discurso

baseia-se

em

premissas

necessariamente verdadeiras ou tidas assim pelos cientistas. Tem por objetivo


demonstrar uma concluso, tambm necessariamente verdadeira. Devem as
premissas do argumento cientfico ser capazes de sustent-lo, sem necessidade
de outro argumento para apoi-las.
O segundo o dialtico. Foi apresentado nos Tpicos e nas Refutaes
Sofsticas. O argumento dialtico aquele que parte de premissas provveis
para chegar a uma concluso tambm provvel; aqui, os argumentadores esto
menos certos quanto verdade das premissas; elas so aceitas pela maioria
das pessoas ou por aquelas consideradas sbias.
Por fim, h o terceiro discurso diferenciado por Aristteles, o retrico.
Refere-se quele que tem por objetivo persuadir, levando aceitao de uma
tese. Na argumentao retrica, as premissas so formuladas a partir de aes
humanas e crenas aceitas por todos ou pela maioria dos membros de uma
determinada comunidade.
O filsofo, alm desses trs tipos de discurso, ainda considera a
argumentao falsa ou contenciosa. Esta se difere das outras por se apoiar
em premissas que parecem ser amplamente aceitas, mas que de fato so
errneas ou falsas, ou seja, falcias.
Para distinguir esses discursos, Aristteles usou dois critrios: o da
funo e o do contexto.
O primeiro critrio aquele segundo o qual a funo do discurso
demonstrativo evidenciar uma concluso necessariamente verdadeira; a
funo da Dialtica chegar a concluses provveis sobre um dado caso; e a
funo da Retrica persuadir.

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J o critrio do contexto diz respeito ao espao em que se inserem esses


diferentes discursos. Assim, o discurso demonstrativo se d no ensino de uma
cincia, por um mestre que leva o discpulo apreenso de uma matria,
ensinando a esse discpulo as proposies derivadas dos princpios fundadores.
O contexto do discurso dialtico evidencia-se quando, frente proposio de
uma tese por um participante de um dilogo, outro participante expressa seu
desacordo. Isso posto, o discurso dialtico busca solucionar a divergncia de
opinies, por meio da argumentao. J o discurso retrico, que aquele
proferido para uma assembleia, uma multido ou um conjunto qualquer de
ouvintes, tem o intuito de persuadi-los.
Foi, portanto, essa classificao dos discursos argumentativos proposta
por Aristteles, bem como a identificao das situaes de emisso de cada um
deles, que constituram a base de toda a reflexo posterior sobre
argumentao.
Entretanto, cabe ressaltar que, em relao Retrica, esta , na
verdade, mais que argumentao e persuaso. Trata-se do estudo da fala e da
escrita efetivas e difcil defini-la, considerando que esse termo denota tanto o
exerccio da lngua quanto um conjunto de conhecimentos que descreve essa
prtica.
Notemos que a prpria Retrica de Aristteles foi uma ampliao da
Retrica que circulava nos manuais de sua poca. Como Plato, tambm
Aristteles criticava esses manuais, todavia, os retricos dessa poca, salvo
Iscrates, davam mais ateno a mtodos escusos de persuaso. Esses retricos
ensinavam seus discpulos algumas estratgias, tais como: difamar pessoas,
provocar emoes na audincia, distrair a ateno do auditrio. Isso tudo fazia
com que os ouvintes se esquecessem do assunto em pauta, em dada situao.
Em vista disso, Plato, em seus dilogos, faz severas crticas
Retrica. Nesses dilogos, pode-se constatar sua preocupao com a atitude dos
sofistas, que, muitas vezes para fins ilcitos, usavam suas habilidades
oratrias, fazendo manipulao poltica. Ele entende que a Retrica dos

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sofistas apenas levava persuaso atravs da opinio, seja ela verdadeira ou


falsa, mas nunca pelo saber, que sempre verdadeiro. Segundo ele, no existe
falso conhecimento e,48 por conseguinte, para cada assunto, existiria uma
verdade universal e absoluta, que desconsiderada pela Retrica. Embora
tenha combatido essa arte, Plato, nesse dilogo, apresentou uma concepo
menos radical de Retrica, contudo, no abriu mo da verdade. Ele concebe
uma Retrica subordinada s ento chamadas cincias da alma (poltica,
psicologia), a ser usada, instrumentalmente, com a inteno de realizao de
seus valores maiores. Acolhia, assim, um carter pedaggico em sua Retrica.
Idealiza, ento, uma Retrica sem demagogia e manipulao enganadora, na
qual estava presente o valor argumentativo, capaz de persuadir at os
deuses.
Plato no teve muita influncia no desenvolvimento da Retrica
Clssica, pela impossibilidade de ser atingido o seu ideal de Retrica. Exerceu,
entretanto, forte influncia no desenvolvimento de um estilo de argumentao:
o mtodo dialtico do dilogo.
Retrica e Dialtica
Levando em considerao a relao da Retrica com a Dialtica, para
se conhecer a primeira, necessrio conhecer tambm a segunda. Vejamos um
pouco dessa arte, atribuda a Scrates, mas da qual temos notcia atravs de
Plato, que a reproduziu e a transmitiu para a posteridade.
A Retrica e a Dialtica tm em comum os seguintes aspectos: tratam
de matrias que no se vinculam a um gnero definido, no so objetos de uma
cincia especfica, no dependem dos princpios de certas cincias; e ambas se
apoiam em afirmaes aceitas (endxa), tratam dos dois lados de uma oposio,
se fundam na deduo e induo.49 Contudo, elas diferem quanto ao fato de que

48

PLATO. Grgias, p. 62-63.

49

Conceito fundamental para o entendimento desses processos mentais se expressa pelo


termo grego tpoi (loci em latim), ou seja, os lugares retricos, espcie de repositrios a
que se deve recorrer para se fundamentar argumentos lgicos, ticos e emocionais sobre

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a Dialtica usa endxa qualificadas, enquanto a Retrica usa endxa


populares, considerando que seu pblico-alvo pode ter recursos intelectuais
limitados, o que no levado em conta na Dialtica; a Dialtica se aplica a todo
e qualquer assunto, enquanto a Retrica mais til, sobretudo, em matrias
prticas e pblicas; a Dialtica est relacionada s questes gerais, enquanto a
Retrica, geralmente, s particulares. O mtodo dialtico o de perguntas e
respostas, a Retrica, geralmente, monolgica, tendo Aristteles, a exemplo
dos retricos que o precederam, reconhecido que, numa sociedade democrtica,
era necessrio que o texto argumentativo estivesse sob a forma de um
monlogo apresentado a um auditrio.
Cumpre assinalar, ainda, que a Dialtica se situa numa posio
intermediria entre o discurso analtico (demonstrao) e o discurso retrico
(persuaso). Apresenta, portanto, caractersticas desses dois tipos de discurso,
quais sejam:
comunga com a lgica formal o fato de se interessar mais pela
verdade, diversamente da Retrica, que se interessa mais pela
adeso do auditrio; e opta por reas especializadas e bem definidas
do

conhecimento

humano,

em

lugar

do

enfoque

global

interdisciplinar, caracterstico da Retrica;


tem em comum com a Retrica o fato de ser tambm uma forma de
argumentao distinta da demonstrao, visto que uma lgica que
nunca poder chegar a um clculo logstico rigoroso, mesmo
incorporando alguns elementos comuns Lgica.
Alm disso, outra diferena entre Retrica e Dialtica se deve ao fato
de terem finalidades distintas: o objetivo da Retrica a persuaso do
auditrio. Na Dialtica, o dilogo socrtico tinha objetivos diferentes, j que se
tratava de um debate em que participavam um adversrio a que se devia
refutar ou um aluno a instruir. H dois tipos de dilogos socrticos: o primeiro
determinado tema. Os tpoi sero tratados em detalhe mais adiante, ainda neste captulo,
no item Configurao e estrutura da Retrica.

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chamado ironia socrtica. Nesse tipo de dilogo, Scrates assumia a postura


humilde de aprendiz e, a partir de uma hiptese, fazia inmeras perguntas at
o adversrio cair em contradio, instigando-o a admitir, humildemente, sua
ignorncia. O segundo tipo chamado maiutica, o parto das ideias. Esse tipo
de dilogo acontecia com um discpulo ou, muitas vezes, com o prprio
adversrio vencido. Scrates, ento, multiplicava suas perguntas, com o
propsito de alcanar, por induo, uma definio geral do assunto em pauta.
Aristteles tambm tratou da Dialtica. Para ele, o debate dialtico
inclui igualmente dois debatedores, um inquiridor, que inicia definindo suas
posies sobre um tema escolhido, e um respondente, que inicia definindo suas
posies sobre um tema escolhido. O primeiro coloca questes e o segundo deve
responder sim ou no. O objetivo do inquiridor fazer o respondente se
contradizer em relao posio que ele prprio assumiu e aparentar para os
outros que est influenciando o respondente. J o objetivo do respondente
mostrar para o inquiridor que no est se deixando afetar e, se ficar claro que
sua posio, inicialmente assumida, levou a um absurdo, deve mostrar que o
erro foi da escolha da posio e no do seu raciocnio. Na dialtica aristotlica,
se as regras forem desobedecidas, os competidores podem reagir. O raciocnio
deve ser lgico e, para o filsofo, a pessoa que desrespeita as normas do debate
uma pessoa de m-f, pois a dialtica no a arte de vencer a qualquer preo,
de iludir o adversrio ou aparentar vencer um debate.
O projeto retrico aristotlico
Em seus tratados conhecidos como o Organon, Aristteles j havia se
dedicado exaustivamente demonstrao lgica, Lgica estrita, isso antes de
conceber sua Retrica. Em dois desses tratados, Primeiros Analticos e
Segundos Analticos, ocupara-se da induo e da deduo. J abordara tambm
a Dialtica, como vimos, considerada a forma popular da Lgica. Assim,
ajustou suas ideias para conceber seu projeto retrico com foco no entimema,
um tipo de prova considerado por ele o modo mais importante de persuaso.

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Para Aristteles, o orador seria mais bem sucedido se se valesse dos


aspectos convincentes de um assunto, usando, para isso, opinies correntes
como premissas, j que, no seu entender, o ser humano teria uma
predisposio para a verdade (Retrica, I.1, 1355a15f.) e todos teriam alguma
contribuio a fazer em relao a ela (tica a Eudmio, I.6, 1216b31). Assim,
no haveria grande diferena entre as opinies normalmente aceitas e a
verdade.
Essa afinidade entre a verdade e a persuaso justifica o projeto retrico
aristotlico, que se apoia, primordialmente, na persuaso pela argumentao
pertinente, por meio de entimemas. , pois, exatamente esse carter
argumentativo da Retrica aristotlica que explica a estreita afinidade entre a
Retrica e a Dialtica.
Como discpulo de Plato, Aristteles no desvalorizava nem ignorava
a verdade e a realidade, mas, para ele, averigu-las era tarefa da cincia
(epistme) ou da Lgica. Entretanto, ele achou que confiar em aspectos
humanos como a opinio, a probabilidade e a aparncia era algo legtimo. Para
Aristteles, so tarefas da Dialtica e da Retrica fazer julgamentos razoveis
e aes fundamentadas em probabilidades ou simples opinies. Dessa forma, o
cerne de sua contribuio, em seu sistema retrico, foi o reconhecimento dado
opinio e probabilidade, como apoios legtimos para influenciar convices e
aes dos seres humanos.
A Retrica, quando levada para Roma, adaptou-se realidade poltica e
cultural dos romanos; teve, na Idade Mdia, seus objetivos influenciados pela
Igreja Catlica; sofreu mutaes na Reforma Protestante, ressurgiu em sua
forma clssica na Renascena; adequou-se a correntes filosficas, ajustou-se
tambm quando surgiram novas invenes e acomodou-se s grandes
mudanas econmicas. Todavia, retomando Sigrell,50 na maior parte de sua
histria, manteve seu carter de disciplina destinada a treinar o aprendiz no
uso proficiente da lngua, em suas manifestaes oral e escrita. J na viso de
50

SIGRELL. Progymnasmata and modern Writing Pedagogy, p. 15-20.

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86

Roland Barthes, a Retrica comportou vrias prticas, presentes, simultnea e


sucessivamente, conforme as pocas: uma tcnica (arte no sentido clssico) da
persuaso conjunto de regras, receitas, para convencer o ouvinte do discurso;
um ensino; uma protocincia; uma moral; uma prtica social e uma prtica
ldica.51

5.1.2 Os conceitos basilares da Retrica Clssica


Para

melhor

compreendermos

Retrica

sua

pedagogia,

apresentaremos breves consideraes sobre alguns conceitos basilares dessa


arte, antes mesmo de falarmos sobre sua estrutura e sua configurao.

Forma/contedo
Comecemos pelos conceitos de forma e contedo, res e uerba, em latim,
lgos e lexis, em grego. Tendo em vista que a Retrica analisava de forma
muito detalhada o como da linguagem, os mtodos e maneiras de
comunicao, foi por diversas vezes considerado que ela s se ocupava das
aparncias (do estilo) e no com a qualidade ou contedo da comunicao.
De acordo com Gideon Burton, porm, a Retrica conviveu com essas
crticas, mas, no todo, foi uma arte sempre mais relacionada com o que se deve
dizer do que com o como se deve dizer. Apesar de professar o dualismo
forma/contedo, na Retrica, pode-se observar a proximidade do que dito com
o como dito nos tpicos de inveno (que se referem ao que dito) e nas
figuras de linguagem (os modos de dizer).52
A Retrica estuda a efetividade da linguagem, incluindo seu impacto
emocional e seu contedo proposicional. Burton esclarece que as figuras,
embora muito criticadas e sempre preteridas como assunto de interesse
superficial, relativas aos uerba, na verdade so microcosmos dos tpicos de

51

Cf.: BARTHES. A retrica antiga, p. 148-149.

52

Cf.: BURTON. Manuals and instruction from Antiquity to the present, 1994.

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87

inveno, que so relacionados com o que algum diz, res. Uma figura como a
sindoque, por exemplo, na qual uma parte representa o todo, um
microcosmos do tpico de inveno diviso, que considera como as partes se
relacionam com o todo.
Para melhor entendimento da natureza de lgos e lexis, res e uerba,
inveno e estilo, tomemos a palavra ornamento. Para os modernos e psmodernos, esse termo sugere uma decorao superficial e no essencial, no
necessria. Mas a etimologia dessa palavra ornare, um verbo latino que
significa equipar. Os ornamentos da Retrica, portanto, so os equipamentos
necessrios para conseguir o sentido ou efeito desejado e no simples enfeites.
Assim, para a Retrica, as formas lingusticas no so instrumentais, mas
fundamentais no s para a persuaso, mas para o prprio pensamento.
Sabe-se, no entanto, que essa diviso forma/contedo foi muito
questionada. Em primeiro lugar porque, no Ocidente, pensamento e ideias (res)
tiveram prioridade sobre a linguagem (uerba) desde, pelo menos, o tempo de
Plato. De fato, a linguagem uma criao fundamentalmente social e
contingente, sujeita mudana e ao desenvolvimento, diferentemente dos
absolutos metafsicos, que no o so. Contrariamente religio, filosofia e
cincia, os retricos assumiram a posio de que as palavras e sua expresso se
encontram no mesmo nvel que os ideais e ideias da filosofia abstrata. E, ainda,
porque a Retrica grega, transplantada para Roma, por contingncias
histricas e culturais, passou a priorizar os uerba em detrimento da res.
Contudo, de fato, para a Retrica, a diviso entre forma e contedo sempre
artificial, condicional e metodolgica.
Segundo Roland Barthes,53 essa dicotomia, derivada da distino entre
res et uerba da Retrica Clssica, persiste na lingustica moderna, com as
noes de significante e significado. Ainda, para Barthes, a res depende da
inuentio, da pesquisa sobre o que se pode dizer sobre um assunto (quaestio);
dos uerba depende a elocutio.
53

Cf.: BARTHES. A retrica antiga, p. 163.

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Conforme Linda Hutcheon,54 essa distino mostrou-se insustentvel


com o desenvolvimento das diversas teorias lingusticas, estticas e semiticas,
e passou-se a adotar, com Benedetto Croce, a teoria monista: um ponto de vista
segundo o qual a linguagem algo mais do que os meios pelos quais ns
compartilhamos

nossos

pensamentos,

defendendo-se,

portanto,

inseparabilidade das ideias e da linguagem usada para express-las. Segundo


a autora, para Croce e seus seguidores, o modo como ns dizemos as coisas
precisamente o modo pelo qual ns nos asseguramos de que o significado
pretendido foi transmitido aos outros, no sendo assim possvel a transmisso
de ideias sem se levar em conta os uerba. Ainda de acordo com Hutcheon, mais
recentemente, quando o interesse pela intertextualidade tem ocupado os
pesquisadores, os estudos sobre a traduo, a pardia, a adaptao tm
colocado em xeque esse posicionamento. Desse modo, quanto a essa questo,
pode-se dizer que disputam duas teorias: o dualismo, que distingue forma e
contedo, e o monismo, que defende a indivisibilidade dessas instncias.
Podemos dizer que o dualismo constitui a postura oriunda da Retrica,
na qual o contedo precede a forma, e segundo a qual, dependendo da ocasio,
o rtor faz suas escolhas a partir de um inventrio de tropos e figuras, gerando
uma tipologia de estilos: grandioso, mdio e plano. Para o dualismo, estilo so
as escolhas do orador (escritor), conscientes ou inconscientes, dentre as
alternativas oferecidas por uma lngua para a expresso do pensamento ou dos
sentimentos.
Muito embora tenha desaparecido essa tipologia de estilos, e a despeito
do desprestgio do dualismo, a tradio sobreviveu na taxonomia dos gneros,
que prescreve para cada um deles um estilo adequado. Permaneceu tambm na
classificao dos registros lingusticos que so rotulados como formal, informal,
coloquial, designando tipos de discursos voltados para situaes e audincias
especficas.

54

Da autora, ver sobre essa abordagem: A theory of parody. The teachings of twentiethcentury art forms; e, ainda, A theory of adaptation.

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Para o monismo, j que, de acordo com essa postura, forma e contedo


so inseparveis, escolher alternativas no possvel, uma vez que cada
possibilidade de arranjo do mesmo conjunto de palavras representa um
significado diferente. Da resulta que, ao escritor no so dadas escolhas, uma
vez que somente uma estrutura verbal corresponde ao significado que ele
almeja. Portanto, para o monismo, o estilo no algo aplicado, mas algo
inerente. Pertence natureza daquilo em que ele se encontra, seja num poema,
seja na aparncia do homem. No uma roupagem, algo inevitvel, no se
tem alternativa, a forma gerada com o contedo.
No entanto, entendemos que uma evidncia em favor do dualismo o
fato de muitos escritores, durante a criao de suas obras, fazerem
experimentao lingustica em busca do perfeito casamento forma/contedo, o
que, muitas vezes, s se atinge aps vrias tentativas e emendas. Esse , a
propsito, o objeto de estudo da crtica gentica.
Louis Milic55 assume uma postura conciliadora: embora admita que a
anlise literria exija uma teoria monista de estilo, ele entende que a
abordagem da gnese textual deve se guiar, estilisticamente, pela teoria do
dualismo retrico. o que pensa tambm Eric Donald Hirsch, ao afirmar que o
estudo do estilo na literatura o estudo da fuso de forma com contedo.
Todavia, aprender como escrever implica justamente a presuno oposta, pois
a fora da prosa est em saber manter o significado de uma forma diferente e
mais efetiva.56
Adotar ambas as teorias, em vez de optar por uma delas, tem o mrito
de possibilitar a distino entre processo e produto, alm de propor uma sada
terica que contempla os dois lados da questo. No ensino da produo textual
e na crtica gentica, o que importa, sobretudo, o processo. Nesse caso,
portanto, o dualismo retrico o mais conveniente. Por outro lado, para a
anlise literria, a teoria monista parece ser adequada e suficiente.

55

MILIC. Theories of style and their implications for the teaching of composition, p. 20.

56

Cf.: HIRSCH. The philosophy of composition, p. 141.

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90

Termos contextualizadores: kairs (opportunitas),


audincia (auditorium) e decorum
Alm dos conceitos forma/contedo, os conceitos de kairs, audincia e
decorum so basilares para a compreenso da Retrica. Esses trs termos,
conjuntamente, esto relacionados relao da Retrica com a realidade, com
o contexto. Expressam o entendimento de que os oradores ou escritores devem
ter sensibilidade para as eventualidades surgidas, escolhendo suas palavras
para adequ-las aos contextos e audincias em busca de algum efeito.
a) Kairs
Kairs (opportunitas) um conceito atribudo a Grgias. Trata-se de
um conceito flexvel e multidimensional, sugerindo uma noo de espao e
tempo. Kairs significa a ocasio oportuna para a fala. O referido termo referese maneira pela qual um dado contexto de comunicao tanto incentiva como
restringe a fala de algum.
Assim, levando em considerao o kairs, um falante ou escritor tem
em conta as contingncias de um dado lugar e tempo, alm de considerar as
oportunidades dentro desse contexto especfico para que suas palavras sejam
efetivas e apropriadas quele momento. um conceito intimamente ligado s
consideraes de audincia (a varivel mais comunicativa num contexto de
comunicao), de acordo com Cicero (De Inuentione, 1.40).
A seguir, apresentamos algumas perguntas que podem ser feitas para
se avaliar se uma fala atende ao kairs:
o assunto oportuno ou urgente para o momento, ou preciso
mostrar sua oportunidade ou urgncia, ou faz-lo relevante para o
presente?
Que argumentos so os mais vantajosos, para quais grupos de
ouvintes, na presente ocasio?
Que linha de argumentao pode ser imprpria, considerando o
perfil e valores da audincia?

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Que outros assuntos se relacionam com esse assunto particular,


neste momento, neste lugar e para este pblico?
Como a estrutura de poder neste momento? Quem tem poder?
Quem no tem?
Quais instituies do voz para quais lados da questo? Um grupo
est em melhor situao quanto ao que arguir? Algum grupo tem
menos voz que os outros? Por qu?
b) Audincia (auditorium)
A Retrica sempre considera a audincia para determinar a composio
de um texto e para prever como a audincia vai responder a ele. Na Retrica
Clssica, os tipos de audincia correspondiam s situaes ou ocasies em que
os gneros da oratria eram praticados, ou seja: no gnero judicial, no gnero
deliberativo (legislativo) e no gnero epidtico (cerimonial). Depois, outras
audincias foram incorporadas, como as mltiplas audincias no teatro, as
audincias secundrias que, por exemplo, a verso impressa de uma fala
alcana, atravs do tempo e do espao, em uma obra escrita.
Conforme Plato, no Grgias, a preocupao retrica com a audincia
se ope ao discurso filosfico, que prefere orientar-se para a verdade (alethia)
mais do que para a opinio (dxa) do pblico inculto.
c) Decorum
O termo decorum, que quer dizer convenincia, est relacionado a um
conjunto de propriedades ticas, estticas, lingusticas e sociais consideradas
tanto na anlise retrica como na gnese de discursos orais e escritos. Para se
obter sucesso no entendimento ou na criao do discurso, faz-se necessrio a
cada uma dessas propriedades ser estrategicamente balanceada em relao
outra. Decorum , assim, um princpio central da Retrica, exigindo que as
palavras de algum e o assunto tratado sejam convenientemente conectados
um ao outro, levando em considerao o kairs e a audincia (Aristteles,
Retorica, 3; Cicero, De Oratore, 3.208). A efetividade de uma fala depende de as

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ideias serem bem incorporadas e apresentadas: erros retricos refletem falta


de decorum.
o decorum um princpio de grande abrangncia, de moderao e
convenincia, mas foi tambm um princpio controlador, estabelecendo relao
entre certos gneros ou estratgias retricas e certas circunstncias.
Aristteles descreveu cada um dos ramos da Retrica (judicial; legislativo, ou
deliberativo; e epidtico, ou cerimonial) como apropriados, respectivamente,
para as ocasies judiciais, legislativas e epidticas, e para tempos especficos
(passado, futuro e presente), na devida ordem (Retorica, 3).
Posteriormente, Cicero (De Oratore, 3.208) observou o princpio de
decorum, atribuindo um nvel de estilo adequado a diferentes propsitos
retricos. Em toda a Retrica, o decorum no s organiza a Pedagogia e os
procedimentos relacionados a essa disciplina, como tambm governa o uso da
lngua de modo geral.
5.1.3 Configurao e estrutura da Retrica
Apresentamos, aqui, uma viso bsica da Retrica, que consideramos o
mnimo de conhecimento necessrio a uma abordagem da Pedagogia Retrica.
Como se trata de uma arte milenar, a Retrica j foi modificada e adaptada
inmeras vezes. A Retrica que aqui sucintamente apresentamos aquela
resgatada, principalmente, da tradio clssica greco-romana.

A) Os cnones (partes) da Retrica


Muito do que nos chegou da Retrica devemos aos romanos, que
tiveram o mrito de sistematizar os conhecimentos retricos herdados dos
gregos. De fato, embora se deva a Hermgoras o mais antigo tratamento dos
cinco cnones da Retrica, foi Cicero que efetivamente legou para a
posteridade essa diviso dos estudos retricos, o que se passou a chamar de
cnones (ou partes) da Retrica (Cicero, De Inuentione, 1.7; Cicero, De Oratore,
1.31-142; Quintiliano, Institutio Oratoria, 3.3), a saber:

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I - Inuentio (inveno)
II - Dispositio (arranjo)
III - Elocutio (estilo)
IV - Memoria (memria)
V - Pronuntiatio (apresentao/performance)
Essas categorias se prestam tanto aos objetivos analticos como aos
gerativos, isto , elas fornecem a base, o suporte para a crtica do discurso, e
oferecem um padro para a educao retrica, para o ensino da gnese dos
discursos. Atravs dos tempos, os tratados de Retrica foram estruturados
luz dessas cinco categorias, embora os cnones memria e apresentao
tenham recebido menor ateno. A Retrica partilha com outra disciplina, a
Dialtica, o treinamento em inveno e arranjo. Nas ocasies em que essas
disciplinas entraram em disputa, a Retrica foi reduzida, s vezes, apenas a
estilo (elocutio).
Vejamos cada uma dessas categorias:

I - O cnone inveno (huresis/inuentio)


Inuentio o termo latino correspondente ao grego huresis, em
portugus, inveno ou descoberta. Na Retrica, inveno designa a descoberta
de fontes para a persuaso discursiva. Esse processo de descoberta foi
extensivamente teorizado pelos retricos da Antiguidade, como, por exemplo,
Aristteles, e por Cicero, em De Inuentione.
A inveno ligada ao lgos, sendo orientada para o que o autor quer
dizer (lgos/res), mais do que para o como isso deve ser dito (lexis/uerba). A
inveno descreve a essncia persuasiva, argumentativa da Retrica. Para
Aristteles, Retrica, de fato, inveno, descoberta dos melhores meios
disponveis para a persuaso: Retrica pode ser definida como a faculdade de
observar, em cada caso dado, os meios disponveis de persuaso (Aristteles,
Retorica, I, 2).

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Retrica , sobretudo, uma disciplina prtica, e seus preceitos so


principalmente ferramentas a serem aplicadas na prtica. Embora, em teoria,
os oradores fossem capazes de falar sobre qualquer assunto, j que a Retrica
no tinha uma matria prpria, na prtica, cada discurso dos oradores
apresentava seu prprio desafio. Eles tinham que descobrir argumentos que
apoiassem os pontos de vista que queriam defender. De acordo com Cicero, o
orador tinha que se valer de seu gnio inato, do mtodo (Retrica) e de
dedicao para encontrar os melhores argumentos. Naturalmente, os oradores
que pudessem contar com mais genialidade inata teriam vantagens. Mas, na
falta de tal dom, o orador precisaria buscar outros recursos para encontrar tais
argumentos. Inveno (huresis/inuentio) , pois, a proposta retrica de um
sistema ou mtodo para encontrar argumentos.
Os argumentos
Segundo Aristteles, h dois grandes tipos de argumento: os
argumentos no retricos e os argumentos retricos.
 Os argumentos no retricos
Os argumentos no retricos so argumentos externos arte. Os
oradores no precisam invent-los, descobri-los, mas s us-los saber
localiz-los e saber us-los de modo adequado. Considerando que, numa fala ou
num texto escrito, possvel usar argumentos retricos e no retricos, faz-se
necessrio conhecer e saber usar os dois tipos.
A argumentao no retrica se faz por raciocnio lgico e por outros
processos. Por sua vez, o raciocnio lgico se faz por induo ou deduo.
Embora sejam esses argumentos no retricos, necessrio conhec-los, ainda
que de modo sucinto, para se entender melhor os argumentos retricos.
a) Induo
No raciocnio indutivo, parte-se de pequenas particularidades e de
amostras de evidncia, e, ento, desenha-se uma concluso sobre essa
evidncia. Induo, portanto, raciocnio do particular para o geral, chegar a

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uma concluso sobre todos os membros de uma classe, examinando somente


alguns membros da classe. Observando casos particulares, procuramos neles
um padro, uma regularidade que os explique e possa ser aplicada a quaisquer
outros casos isolados, anlogos

queles observados, isto , fazem-se

generalizaes depois de observar um nmero de casos particulares anlogos.


Exemplo:
1) Todos os As observados so iguais a B (observao de dados ou fatos
isolados);
2) logo, todo A igual a B (induo)
Como a evidncia incompleta e os fatos limitados, preciso dar um
salto a partir desses fatos para uma concluso geral, preciso inferir a partir
de fenmenos verificveis. A concluso, portanto, somente provvel.
b) Deduo
No raciocnio dedutivo (silogismo), chega-se a uma verdade particular a
partir de outra verdade mais geral ou abrangente. Quando inclumos um fato
particular em outro mais geral, estamos raciocinando por deduo, como se v
no esquema que segue:
1) A sempre igual a B (premissa maior, que o fato mais
abrangente);
2) existe um X que igual a A (premissa menor, que o fato
particular);
3) logo, este X igual a B (concluso).

Vejamos, ento, um exemplo clssico de silogismo lgico:


Premissa maior: Todo homem mortal.
Premissa menor: Pedro um homem.
Concluso: Pedro mortal.

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Um silogismo, portanto, consiste em trs proposies, sendo as duas


primeiras as premissas, e a ltima a concluso, sendo, pois a concluso uma
consequncia lgica das duas premissas.
Exemplo:
1 Premissa (Premissa maior): Todas as mulheres gostam de danar.
2 Premissa (Premissa menor): Madona mulher.
Concluso: Madona gosta de danar.
H quatro tipos de proposies que podem participar do silogismo:
Afirmativa universal
Exemplo: Todo mundo gosta de computador.

Negativa universal
Exemplo: Ningum gosta de televiso.

Afirmativa particular
Exemplo: Alguns polticos so desonestos.

Negativa particular
Exemplo: Alguns militares no so ntegros.

O silogismo chamado de categorial quando sua premissa maior uma


proposio categorial, sendo esta o tipo mais simples de proposio dos
silogismos, e consiste em uma sentena com um sujeito, o verbo ser e um
predicativo.
Exemplo:
As mulheres so trabalhadoras.

O silogismo, alm de conter trs proposies as duas premissas e a


concluso , contm tambm trs termos. Observe-se o seguinte silogismo:
Todos os brasileiros (termo mdio) gostam de futebol. (termo maior)
Joo (termo menor) brasileiro (termo mdio).
Logo, Joo (termo menor) gosta de futebol.

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Nesse silogismo, o termo maior o predicado da premissa maior


(gostam de futebol). O termo mdio o termo comum s duas premissas
(brasileiros, brasileiro). O termo menor aquele que aparece na premissa
menor e que o sujeito da concluso (Joo).
O silogismo vlido se a relao entre os termos lgica e se segue
certo conjunto de regras. No exemplo acima, h um termo comum s duas
premissas, o que nos permite conectar as ideias que elas expressam. Esses
termos no aparecem na concluso e os termos remanescentes se combinam
formando uma sentena.
Regras para a validade do silogismo57
a) O silogismo s pode conter trs termos.
Exemplo:
*Todas as mulheres so criaturas independentes.
As moas no so obedientes.
Logo, as moas no so criaturas independentes.

b) O termo mdio (comum s duas premissas) deve ser distribudo ao


menos uma vez. Um termo mdio distribudo se ele se refere a
todos ou maioria dos indivduos de uma classe.
Exemplo:
*Algumas mulheres so criaturas fteis.
Maria uma mulher.
Logo, Maria uma criatura ftil.

c) No se pode estender um termo na concluso, se ele j no tiver sido


estendido na premissa.
Exemplo:
*Todos os homens so criaturas fteis.
Alguns cariocas so homens.
Logo, a maioria dos cariocas so criaturas fteis.
57

Esto marcados com asterisco os silogismos no vlidos, pois no seguem as regras.

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d) No se pode tirar uma concluso a partir de duas premissas


particulares.
Exemplo:
*Algumas mulheres so fteis.
Alguns cariocas so mulheres.
Logo, alguns cariocas so fteis.

e) No se pode tirar uma concluso a partir de duas premissas


negativas.
Exemplo:
*Os brasileiros no gostam de baseball.
Pedro no brasileiro.
Logo, Pedro no gosta de baseball.

f) Se uma das premissas negativa, ento, sua concluso tem que ser
negativa.
Exemplo:
*Todas as mulheres no so fteis.
Maria uma mulher.
Logo, Maria ftil.

Silogismo hipottico
O silogismo hipottico se constitui de premissa maior hipottica,
portanto, composta. A premissa menor assegura ou afasta uma das partes da
maior.
Exemplo:
Se a Terra gira (condio), ela se move (condicionado);
ora, a Terra gira;
logo, a Terra se move.

Considerando que, em ltima instncia, o silogismo hipottico se reduz


ao categrico, basta o estudo deste para o conhecimento essencial do raciocnio

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silogstico em geral e de suas regras. Quatro regras ordenam o silogismo


hipottico:
a) Dar a condio, dar o condicionado.
No exemplo j citado se a Terra gira, ela se move, deu-se a
condio a Terra gira. Resultou o condicionado: a Terra se move.

b) Dar o condicionado no dar a condio.


No caso, o condicionado a Terra se move. O mover-se possvel
sem girar.

c) Negar o condicionado negar a condio.


Negar que a Terra se move resulta em negar que gira.

d) Negar a condio no negar o condicionado.


Negar que a Terra gira no , ainda, negar que ela se mova.

Silogismo disjuntivo
Silogismo disjuntivo aquele cuja premissa maior uma proposio
disjuntiva (que oferece alternativas). Como os outros tipos, tem trs partes:
Exemplo:
Premissa maior: Ou voc mortal, ou voc imortal.
Premissa menor: Voc no imortal.
Concluso: Logo, voc mortal.
Regras para a validade do silogismo disjuntivo
a) Ao formular uma proposio disjuntiva, deve-se cuidar para usar
alternativas mutuamente exclusivas e portanto contraditrias. Caso
se usem alternativas que no sejam mutuamente exclusivas, o
silogismo ser invlido.
Exemplo:

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*Premissa maior: Ou ela uma cantora ou uma bailarina.


Premissa menor: Ela no uma cantora.
Concluso: Logo ela uma bailarina.
Na verdade, ela poderia ser cantora e bailarina ou outra coisa.
b) Ao formular um silogismo disjuntivo, assegure-se de incluir todas as
possibilidades.
Exemplo:
*Premissa maior: Ou o calor excessivo ou a umidade excessiva
matou as flores dela.
Premissa menor: O calor excessivo no matou as flores dela.
Concluso: Logo, deve ter sido a umidade excessiva.
Esse silogismo invlido porque outras causas podem ter matado as
flores (vento forte, etc.).
Temos, a seguir, um quadro auxiliar para o teste de validade dos
silogismos:
Quadro 1: Quadro auxiliar para o teste de validade dos silogismos
Regras de implicao
Premissa

Concluso

Inferncia

A=> B

Falsa

Falsa

Verdadeira

Falsa

Verdadeira

Verdadeira

Verdadeira

Falsa

Falsa

Verdadeira

Verdadeira

Verdadeira

Ou seja: se as premissas so falsas e a inferncia vlida, a concluso


pode ser verdadeira ou falsa (linhas 1 e 2); se a premissa verdadeira e a
concluso falsa, a inferncia falsa (linha 3); se as premissas e inferncia so
vlidas, a concluso verdadeira (linha 4).

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c) Outros tipos de argumentos no retricos


Alm

dessas

duas

modalidades

de

argumentos

no

retricos,

Aristteles lista ainda mais cinco:


a) Leis
b) Testemunhos
c) Contratos
d) Juramentos
e) Tortura58
Para os opositores da Retrica, somente esse tipo de argumento, o no
retrico, deve ser usado, pois expressa a verdade.
 Os argumentos retricos
Para Aristteles, existem trs estratgias para a argumentao
retrica (Aristteles, Retorica, 1.2.2-3):
a) Apelos racionais (lgos)
No apelo racional, o orador apela pela razo ou entendimento de sua
audincia. (Aristteles, Retorica, 1.2.6; 2.18-26). Tambm aqui se raciocina por
induo e deduo. Entretanto, como se ver, a induo e deduo, na Retrica,
diferem desses raciocnios na Lgica.
A induo retrica
O exemplo um caso particular que o orador utiliza para apoiar a sua
afirmao sobre outro caso, diferente, mas do mesmo gnero, por apresentar
certas caractersticas comuns. Trata-se do equivalente retrico da induo
plena da lgica.

58

Estranhamos a incluso, por Aristteles, da tortura como um tipo de argumento no


retrico. Entendemos que o termo usado metonimicamente, no sentido de que a tortura
pode levar confisso (usa-se o antecedente pelo consequente). E a confisso realmente
um argumento no retrico.

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Como se viu, a induo implica uma passagem do particular para o


geral, da parte para o todo. J no exemplo, no se vai da parte para o todo,
como na induo lgica, mas de uma parte para outra parte, do semelhante
para o semelhante. H dois tipos de exemplos: os fatos reais e os fatos
inventados. Segundo Aristteles, os exemplos inventados so muito adequados
para os discursos dirigidos ao povo inculto. Alm do mais, mais fcil criar
histrias, fbulas, do que achar exemplos de coisas semelhantes que realmente
ocorreram. Entretanto, acontecimentos verdicos so mais proveitosos para a
deliberao, pois, na maioria das vezes, o que ocorre (ou vai ocorrer) similar
ao que j ocorreu.
Um argumento com exemplos, na verdade, no prova nada: expressa,
na maioria das vezes, uma probabilidade. Mas, embora de fato no constitua
prova, pode levar persuaso.
A deduo retrica
Na deduo retrica, usa-se um tipo de raciocnio dedutivo, um tipo de
silogismo chamado entimema. Ele, na verdade, parece um silogismo, mas no
, pois s do ponto de vista formal mantm semelhanas com o silogismo lgico,
cientfico. O entimema um silogismo incompleto, j que lhe falta uma de suas
premissas, que se pode, todavia, inferir (Aristteles, Retorica, I, 2). Como
consequncia, a concluso no devidamente fundamentada. Alm disso, as
premissas no precisam ser verdadeiras nem universais, basta que sejam
verossmeis e que se cumpram com frequncia (Aristteles, Primeiros
Analticos, II, 27).
Exemplo:
Ele comunista, pois advoga em favor de direitos civis para grupos
minoritrios.

Trata-se de um entimema, pois falta uma das premissas. Desse


entimema, pode-se inferir, como premissa:
Todos os advogados de direitos civis de minorias so comunistas.

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Exemplo:
O poder nuclear precisa ser banido porque ele representa uma grave
ameaa vida no planeta.

Nesse exemplo, a orao principal a concluso do entimema. A orao


causal a premissa menor. Formatado como um silogismo, tem-se:
Premissa maior: -------------------------Premissa menor: porque representa uma grave ameaa vida no
planeta.
Concluso: Logo, o poder nuclear precisa ser banido.
A premissa maior foi omitida, mas facilmente recuperada:
Premissa maior: Qualquer tipo de poder que represente uma grave
ameaa para a vida no planeta precisa ser banido.
Premissa menor: o poder nuclear representa uma grave ameaa
vida no planeta.
Concluso: Logo, o poder nuclear precisa ser banido.
Naturalmente, poderia ter sido usado um silogismo em vez de um
entimema. Mas prefere-se, na maioria das vezes, o entimema, porque
normalmente

premissa

maior

contm

assuntos

que

remetem

conhecimentos compartilhados entre o orador/escritor e o ouvinte/leitor. No


exemplo acima, no precisamos provar que Qualquer tipo de poder que
represente uma grave ameaa para a vida no planeta precisa ser banido. O
senso comum e a lei da preservao da espcie asseguram que ningum quer
ter sua vida ameaada.
Pode ser, tambm, que a omisso da premissa maior interesse ao
orador/escritor que quer manipular seu ouvinte/leitor, levando-o ao erro. A
omisso da premissa maior pode no ser inocente. A persuaso retrica foi,
muitas vezes, condenada por permitir esse tipo de manipulao. No entanto,
conhecer esse recurso e reconhec-lo nos textos de grande utilidade para
todos que no querem ser vtimas de tal manipulao.

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Para Aristteles, o material dos entimemas so probabilidades e sinais.


Num dos exemplos acima, temos um caso de probabilidade: provvel que ele
seja comunista, mas no se pode ter certeza disso.
Um sinal um ndice de algo. Por exemplo, fumaa sinal de fogo.
um sinal que vem depois do fogo e infalvel, sempre que h fumaa, h fogo;
no caso de probabilidade, mas de certeza. Alm do mais, e principalmente,
fumaa acompanha fogo, com exclusividade. Se virmos o sinal fumaa,
inferimos a existncia de fogo, infalivelmente. Mas h tambm sinais falveis.
Por exemplo, respirao rpida frequentemente sinal de que a pessoa est
febril. Nem sempre, entretanto, a febre acompanha respirao acelerada. O
sinal, no caso, no infalvel. A condio de respirao rpida justificaria
nossa concluso de que a pessoa provavelmente tem febre, no mais que isso. O
sinal falvel, portanto, uma probabilidade. A probabilidade aumenta,
naturalmente, se houver outros sinais de febre: temperatura alta, rosto
vermelho. No entimema, podem ocorrer sinais falveis e infalveis.59
Esse tipo de entimema, apoiado em sinais, muito usado no discurso
jurdico, nas provas circunstanciais.
b) Apelos ticos (thos)
thos o apelo que se serve da credibilidade, da autoridade, do carter
ou do background do orador ou de quem ele representa, para levar a audincia
a confiar no orador e, ento, aceitar os argumentos apresentados por ele
(Aristteles, Retorica, 1.2.4; 2.1; 2.12-17). O apelo retrico pelo thos uma
construo do orador, ao longo de sua fala. bvio que h oradores j
conhecidos da audincia, notveis, reconhecidamente sbios, que j contam
com um thos prvio, no retrico.
Um orador que se louva perante o auditrio ganha sua confiana e
admirao, se for hbil para dar a impresso de que inteligente, sbio

59

No nosso entender, sinais infalveis so verdades cientficas, o que significaria que esse tipo
de entimema no retrico.

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(phrnesis), bondoso, solidrio (unoia) e honesto e franco (aret). Na opinio de


Aristteles, esse tipo de apelo seria o meio mais eficiente de persuaso.
Toda a argumentao pode falhar se a plateia no confiar no orador.
Por outro lado, argumentos frgeis podem convencer, desde que se confie no
orador.
c) Apelos emocionais (pthos)
O apelo pelas emoes da audincia o pthos. , no entanto, muito
mais do que simplesmente mover uma plateia fazendo-a rir, chorar ou ficar
irada. Pthos apela pela prpria identidade da audincia, pelos seus interesses
e suas emoes. necessrio conhecer bem a audincia, para lograr xito no
uso desse apelo. Quando bem usado, o orador consegue persuadir sua
audincia da verdade de seus argumentos, mesmo nos casos em que no h
nenhuma verdade em jogo (Aristteles, Retorica, 1.2.5; 2.1.8; 2.2-11).
Aristteles dedicou grande parte do Livro II de sua Retorica anlise
das emoes humanas mais comuns. As emoes arroladas por Aristteles so
as seguintes: raiva, tranquilidade, amizade, inimizade, medo, coragem,
vergonha e falta de vergonha, gentileza, grosseria, piedade, indignao, inveja,
emulao. considerado, por isso, como o precursor da psicologia humana. O
orador, ento, precisa conhecer essas emoes para saber manipul-las em seu
discurso, para buscar adeso de sua audincia as suas ideias.
Sem dvida, a persuaso retrica implica algum tipo de manipulao.
Mas, segundo Souza, justo considerar o par manipulador/manipulado, no
pressuposto de que este ltimo sempre corresponsvel pelo engano de que
possa ser alvo. Numa palavra, eventual mentira do orador no tem que,
necessariamente, seguir-se o engano do auditor.60
Os tpicos (tpoi/loci)
A Retrica Clssica previa os tpicos, tpoi em grego, loci em latim,
recurso para ajudar os oradores a conseguir argumentos lgicos, ticos e
60

Cf.: SOUZA. O imprio da eloqncia. Retrica e Potica no Brasil oitocentista, p. 247.

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emocionais. So lugares, repositrios, thesaurus a que se deve recorrer para


achar algo a dizer sobre um tema qualquer. Ou melhor, so guias, linhas de
argumentao que sugerem material para os argumentos.
Por exemplo, uma das tendncias da mente humana buscar a
natureza das coisas. Os antigos retricos perceberam essa caracterstica e,
assim, estabeleceram o tpico definio. Outra tendncia humana comparar
coisas, e, quando se comparam coisas, descobrem-se similaridades ou
diferenas e v-se que as diferenas so de tipo ou de grau. Estabeleceram,
ento, o tpico comparao. E assim foram delineados os demais tpicos.
O uso dos tpicos remonta aos primeiros retricos, como Protgoras,
Grgias e Iscrates. Mas, entendiam os tpicos como um padro completo ou
frmula que podia ser utilizada, numa certa etapa do discurso, para produzir
um efeito determinado. J para Aristteles, a maioria dos tpicos constitui
instrues gerais segundo as quais uma concluso de certo tipo pode ser
derivada de premissas de certo tipo e, assim, devido a esse carter formal ou
semiformal dos tpicos aristotlicos, estes podem ser usados para construir
vrios diferentes argumentos.
Aristteles, em Topica, lista centenas de tpicos para a construo de
argumentos dialticos. Essa lista de tpicos constitua a essncia do mtodo
pelo qual o dialeticista seria capaz de formular dedues para qualquer
problema que lhe pudesse ser proposto.
Em Retorica, as instrues que Aristteles oferece para a composio
de entimemas so tambm, em sua maior parte, organizadas como listas de
tpicos. Em especial, o Livro I de Retorica consiste, essencialmente, de tpicos
relativos a assuntos das trs espcies de discurso pblico (genera causarum): o
legislativo, o judicial e o epidtico.
No entanto, os tpicos na Retrica diferem, s vezes, dos tpicos
dialticos, apesar de ambos os tipos terem sido concebidos por Aristteles. Na
Retrica, alm de tpicos conforme descritos na Dialtica uma concluso de
certo tipo pode ser derivada de premissas de certo tipo h um grupo de

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tpicos que fornece instruo para a composio de argumentos, no pela


forma, mas pelo predicado (o bom, o mau, o justo, o injusto, etc.). Isso se deve
ao fato de s se usar na Dialtica a argumentao lgica, enquanto, na
Retrica, podem ser usados, alm dos argumentos lgicos retricos (o
entimema e o exemplo), outros meios de persuaso.
Em

suma,

para

Aristteles,

tpico

um

padro

ou

forma

argumentativa geral, e os argumentos so realizaes concretas de um tpico


geral.
Esse entendimento de que o tpico seja uma instruo geral da qual
vrios argumentos podem ser derivados crucial para o entendimento do
mtodo de argumentao de Aristteles. Segundo ele, um professor de Retrica
que faz seus alunos aprenderem exemplos de argumentos prontos no se
importa com a arte, s com os produtos da arte. como algum que quer
ensinar a arte de sapateiro e s apresenta como exemplos sapatos j prontos
(Aristteles, Refutaes sofsticas, 183b36ff.).
Para Aristteles, h dois tipos de tpicos:
 Tpicos comuns (koino tpoi)
Esse tipo de tpico, tambm chamado de lugares-comuns, constitua
uma lista reduzida de argumentos que poderiam ser usados em qualquer
ocasio e em qualquer modalidade de discurso. Aristteles arrolou quatro tipos
de tpicos comuns (Aristteles, Retorica, 2.23):

mais/menos

possvel/impossvel

fato passado/fato futuro

grandeza/pequeneza

 Tpicos especiais (dioi tpoi)


Os tpicos especiais previam os argumentos a serem usados em certas
modalidades de discurso: alguns so usados exclusivamente, por exemplo, no
discurso deliberativo, outros no discurso epidtico e outros no discurso jurdico.

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a) Tpicos do discurso deliberativo

necessrio/desnecessrio

possvel/impossvel

vantajoso/desvantajoso

fcil/difcil

conveniente/inconveniente

legal/ilegal

usual/no usual

justo/ injusto

b) Tpicos do discurso judicial

provvel/improvvel

claro/obscuro

possvel/impossvel

vantajoso/desvantajoso

consistente/inconsistente

prprio/imprprio

c) Tpicos do discurso epidtico

origem

etnia

educao

caractersticas fsicas

caractersticas da mente

caractersticas do esprito

Segundo Aristteles, os tpicos comuns so os tipicamente retricos. Os


tpicos especiais referem-se a conhecimentos mais especializados e, portanto,
se afastam do escopo da Retrica e invadem outras disciplinas, como Histria,
tica, Cincias, Poltica etc.

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A stsis
Outro procedimento importante para o processo de inveno, de
descoberta, a stsis (heurstica/stsis/constitutio).
Embora esse procedimento j existisse desde Aristteles (Aristteles,
Retorica, 3.17.1), deve-se a Hermgoras, no sculo II a.C., sua sistematizao e
difuso. Como a obra de Hermgoras desapareceu, o conhecimento que temos
da heurstica retrica vem principalmente de Cicero (De Inuentione, 1.8-14,
2.15-115; Topica. 24.93-95; Rhetorica ad Herennium, 1.10.18-1.17.27)61 e de
Quintiliano (Institutio Oratoria, 3.6).
Essa heurstica retrica consistia na prtica de fazer perguntas
relevantes para esclarecer os principais aspectos de um dado assunto e
reconhecer o ponto de deciso (iudicatio) da causa. Os manuais prescreviam
um procedimento de eliminao sucessiva. As categorias que no se
relacionavam causa eram preteridas. O objetivo era auxiliar o orador a
encontrar argumentos para a defesa do ru.
H quatro tipos de heurstica:
a) Conjetural (stsis stchasmos)
b) Definicional (stsis hros)
c) Qualitativa (stsis poiots)
d) Translativa (stsis metalpsis)
O prximo exemplo esclarece essas noes.
Um advogado, defendendo um acusado de dano a uma propriedade,
pode colocar as seguintes questes:

61

conjetural: A pessoa danificou o item em questo? (questo de


fato)

definicional: O dano foi grande ou pequeno? (questo de


definio)

Embora seja controversa a atribuio da autoria de Rhetorica ad Herennium, no mbito


deste trabalho, optamos por consider-la de Cicero.

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qualitativa: Ela tem justificativas para seu ato? (questo de


qualidade)

translativa: Esta uma questo civil ou criminal? (questo de


jurisdio)

Essas questes bsicas podem ser desdobradas. Por exemplo:

Como se pode medir o grau do dano?

A lei especifica como se distingue graus do dano?

Existe algum meio para reparar o dano?

Em Institutio Oratoria (Livro III), defende Quintiliano que se deve


ensinar aos alunos que h quatro modos de procedimento em cada causa e que
eles devem considerar como sua primeira tarefa descobrir qual dos quatro
modos eles vo utilizar.
A heurstica retrica eficiente, pois ela esclarece o tema em questo;
leva a pensar profundamente sobre o tema e sobre os valores partilhados pela
audincia; mostra os pontos que necessitam ser mais pesquisados; sugere
quais apelos so cruciais para uma dada situao; pode ajudar at mesmo na
definio da ordem em que os argumentos devem ser dispostos.
Uma vez encontrados os argumentos, resta o problema de selecion-los,
coloc-los em ordem e organiz-los com vistas ao fim desejado para o discurso.
dessa parte que cuida o cnone arranjo (txis/dispositio).

II - O cnone arranjo (txis/dispositio)


O arranjo refere-se a como se ordena a fala ou a escrita. Segundo
Roland Barthes, a dispositio o polo sintagmtico da Retrica.62 Aristteles
achava que, em princpio, s havia duas partes essenciais no discurso: a
afirmao do caso e as provas. Posteriormente, com base no fato de o orador
colocar sempre mais duas partes no discurso, a introduo e a concluso,
Aristteles acaba por inclu-las no cnone txis (Aristteles, Retorica, 3.13-19).

62

Cf.: BARTHES. A retrica antiga, p. 153.

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111

Em retricas mais antigas, o arranjo se referia somente ordem a ser


observada no discurso, mas o termo se ampliou para incluir outras
consideraes relativas a essa ordenao. Por exemplo, Cicero (De Inuentione,
1.7; De Oratore, 1.31-143,63 e tambm em Rhetorica ad Herennium) refinou a
diviso aristotlica e incluiu mais duas categorias: divisio e refutatio.
Quadro 2: O arranjo do discurso clssico64
1. Introduo

Proimion

Exordium

2. Exposio

Digesis

Narratio

3. Diviso
4. Prova

Partitio
Pstis

5. Refutao
6. Concluso

Confirmatio
Refutatio

Peroratio

Eplogos

Para Cicero, certos apelos retricos se relacionam a partes especficas


do discurso. Segundo ele, no exordium, ou introduo, necessrio estabelecer
o thos do autor do discurso. Por isso, deve-se empregar apelos ticos (thos).
Nas prximas quatro partes do discurso, empregam-se, sobretudo, argumentos
lgicos (lgos). Na concluso, empregam-se apelos emocionais (pthos).
Aristteles, no entanto, admitia mais flexibilidade no arranjo do discurso,
quando se tratasse de oradores experientes.
Apesar de inuentio e dispositio constiturem cnones retricos
distintos, muitos retricos reconheceram uma estreita relao entre eles: em
muitos manuais, a inuentio e a dispositio so tratadas como uma nica
63

O nmero de partes do discurso variava de retrico a retrico. O mnimo era duas partes:
afirmao do caso e provas. Alguns, no entanto, consideravam trs partes, introduo, corpo
e concluso; outros propunham quatro, introduo, afirmao do caso, prova e concluso; e,
ainda, sete: introduo, narrao ou exposio, proposio ou diviso, confirmao ou prova,
refutao ou contraprova, digresso (opcional) e concluso.

64

Essa ordem chamada ordo naturalis. Se no seguirem essa ordem, os discursos seguem a
ordo artificialis.

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112

categoria, um nico cnone. Isso porque h dvidas quanto ao status da


dispositio: trata-se de forma ou contedo?

III - O cnone estilo (elocutio)


Se h dvidas quanto ao status da dispositio, em relao ao estilo
parece haver um consenso de que ele uma categoria ligada lexis/aos uerba.
Embora o estilo tenha merecido muitas reflexes pelos retricos, no curso dos
tempos, paradoxalmente, no se chegou a uma definio efetiva desse cnone.
Modernamente, no entanto, Roland Barthes o definiu como o polo
paradigmtico da Retrica.65
Se a inveno (e talvez a dispositio) aponta para o que se deve dizer,
estilo (elocutio) aponta para o como se deve dizer. Na perspectiva retrica, ele
nomeia o como as ideias so incorporadas na linguagem e adaptadas para os
contextos comunicativos.
Apesar de ter havido consenso sobre esse princpio bsico de estilo
(elocutio), o mesmo no se pode dizer quanto ao como as matrias de estilo
foram mapeadas na tradio retrica, especialmente quanto categorizao
das figuras de linguagem (Aristteles, Retorica, 3.1; Cicero, De Inuentione, 1.79; Rhetorica ad Herennium, 4).
Em razo da importncia dada ao estilo, a retrica foi, s vezes,
considerada sinnimo de estilo (ou reduzida a estilo), como se a arte se
restringisse a ornamento superficial. Tambm foram tidas pelos retricos como
virtudes do estilo consideraes ligadas correo gramatical, audincia
(recepo), a apelos emocionais, ao decorum (convenincia) e importncia de
ornamentar o discurso com figuras de linguagem.
Mas, ao trabalhar a elocutio, o orador tinha ainda que cuidar: da
perspicuitas (a clareza, a compreensibilidade intelectual); do ornatus
(ornamento) a mais importante das partes da elocutio , que tratava da
uarietas (variao), das figurae uerborum (figuras de dico) e figurae
65

Cf.: BARTHES. A retrica antiga, p. 153.

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113

elocutionis (figuras de pensamento), enfim, da compositio (composio), com


seus elementos, que buscava a harmonia de todas as partes, e dos uitia (vcios),
aquilo que deveria ser evitado.
Quanto classificao dos estilos por tipo, embora Aristteles s
tivesse reconhecido um tipo de bom estilo, Cicero reconheceu trs: i) o estilo
plano; ii) o estilo mdio; e iii) o estilo grande. Quintiliano, espelhando-se em
Cicero, considerou tambm trs nveis de estilo, cada um deles decorrente das
trs funes da Retrica: i) estilo baixo ou plano (ensinar/docendi); ii) estilo
mdio (comover/mouendi); iii) estilo alto ou floreado (deleitar/delectandi).
Tambm era questo de estilo a disposio das palavras em frases, em
oraes e nos perodos, a correo sinttica, a sintaxe de colocao, os padres
de sentenas (paralelismo, anttese), o uso correto das conjunes e outros
recursos similares, no nvel da orao e do perodo, e o eufemismo.
Alm desses aspectos, o estilo tambm cuidou de problemas
considerados perifricos, como estilo escrito e estilo oral, economia ou
abundncia de palavras. Uma ampla descrio terminolgica foi desenvolvida,
ento, para a descrio e crtica das qualidades do estilo.
Trpoi e skhmata (figuras)
As figuras de Retrica constituem um vasto rol de vocabulrio tcnico,
nomeando as maneiras como as ideias e a lngua foram configuradas nas falas
e escritos dos grandes oradores e escritores. Elas so, muitas vezes,
consideradas parte do ornamento (uma das virtudes do estilo) e outras,
vinculadas ao pthos, j que so frequentemente empregadas para persuadir
atravs de apelos emocionais. Todavia, estilo tem muito a ver com thos, pois o
estilo de uma pessoa sempre estabelece ou compromete sua autoridade e
credibilidade. Mas no se deve adotar o ponto de vista de que o estilo
meramente acrescenta um apelo pattico ou tico ao contedo lgico,
essncia. Estilo , em muito, parte do apelo atravs do lgos. Por exemplo,
esquemas de repetio servem para produzir coerncia e clareza, atributos

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114

evidentes do apelo pela razo. H tambm figuras de linguagem especficas,


que so baseadas em estruturas lgicas, como, por exemplo, o silogismo.
Houve vrias tentativas de classificao das figuras retricas. Os
gregos as agrupavam em duas categorias: trpoi e skhmata. Cicero, em
Rhetorica ad Herennium (Livro IV), dividiu-as em dois grupos: as figuras de
dico (que tinham os tropos como uma subclasse) e as figuras de pensamento.
Quintiliano, por sua vez, procurou conciliar e sumariar as classificaes de
Aristteles e Cicero, e, no Livro IX de Institutio Oratoria, prope a distino
entre figuras e tropos. Segundo Quintiliano, os tropos remetem transferncia
de expresses da sua significao principal e natural para outra, qual podem
no pertencer. As figuras, por outro lado, designam formas de linguagem,
diferentes do que bvio e mais comum e dividem-se em duas subclasses: as
figuras de pensamento, associadas formulao de conceitos e de ideias e as
figuras de dico, diretamente ligadas expresso da linguagem.
Essas figuras de estilo, catalogadas pelos retricos gregos e romanos,
dada a importncia que foi atribuda a elas ao longo da histria da Retrica,
receberam inmeras contribuies posteriores. Segundo Burton,66 j foram
arroladas por volta de quatrocentas figuras. Muitas foram renomeadas e
tambm sua classificao sofreu muitas modificaes.
Cumpre notar que, embora possam parecer estranhas para a percepo
atual, as figuras retricas constituem uma grande contribuio dos antigos
para o conhecimento da riqueza de possibilidades que as lnguas oferecem.
 Figuras conforme a Retrica a Hernio
No mbito deste trabalho, considerando seus objetivos, sero listadas
somente as figuras e sua classificao apresentadas em Retrica a Hernio
(Rhetorica

66

ad

Herennium,

IV).

So

apresentados

os

nomes

latinos,

BURTON. Silva Rhetoricae. Disponvel em: <rhetoric.byu.edu>. Acesso em 15/06/2012.

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115

acompanhados dos nomes gregos67 correspondentes (transliterados), bem como


os nomes em portugus.
Quadro 3: Figuras de dico
Nome
latino

repetitio

Nome grego

Epanaphor

Nome em
portugus

Definio

repetio

Repetio da mesma palavra no


princpio dos versos e das frases
sucessivas

conuersio

Antistroph

converso

Figura baseada nas diferenas de


sentido que resultam da associao
das mesmas palavras em um mesmo
tipo de construo sinttica,
invertendo-se-lhes a ordem.

complexio

symplokh

complexo

Figura que consiste numa sequncia


de frases que principiam e/ou
terminam com as mesmas palavras.

traductio

antimetthesis/syncrisis/
antstasis

transposio

Figura de grande efeito expressivo


que consiste na mudana da ordem
das palavras da primeira orao,
resultando numa orao com sentido
oposto ao da orao inicial.

contentio

Antithesis

anttese, antteto

Figura pela qual se opem, numa


mesma frase, duas palavras ou dois
pensamentos de sentido contrrio.

exclamatio

apostroph, ekphnesis

exclamao

Invectiva, frase violenta ou mordaz


com que se interrompe ou ataca
algum.

interrogatio

Ertema

interrogao

Afirmar ou negar fortemente um


ponto apresentando-o como
pergunta.

ratiocinatio

aietiologa, exetasms

arrazoado

A figura de lgos pela qual se atribui


uma causa para uma afirmativa ou
reivindicao feita sempre como uma
orao relativa de explicao.

sententia

Gnme

mxima, sentena

Uso de um dos vrios tipos de ditos


curtos.

67

Nem sempre existem correspondentes gregos para os nomes latinos. Muito da terminologia
retrica foi criada pelos romanos.

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Nome
latino

Nome grego

Nome em
portugus

116

Definio

contrarium

enthmema, epikhrema

contrrio

Justaposio de duas afirmativas


opostas, de modo a provar uma pela
outra.

membrum

Klon

membro (do
discurso)

Mais ou menos equivalente orao,


exceto que a nfase ver a parte da
orao que pede complementao.

articulao

Mais ou menos equivalente frase,


exceto que a nfase juntar vrias
frases ou palavras sucessivamente
sem conjunes.

continuidade

A sentena caracterizada pela


suspenso da compleio do sentido
at seu fim. Mais comum em lnguas
em que o verbo fica no fim da orao.

articulus

Kmma

continuatio

perodos

compar

isoklon, parson,
parsosis

paridade

Srie de elementos similarmente


estruturados tendo o mesmo
comprimento. Um tipo de
paralelismo.

similiter
cadens
exornatio

Homoiptoton

semelhana de
desinncia de
caso

Repetio de desinncias de casos


similares em palavras adjacentes ou
em posio paralela.

similiter
desinens

homoiotleuton

semelhana de
terminao

Figura que consiste na identidade


fontica das terminaes ou
desinncias das palavras finais de
uma orao ou verso.

adnominatio

Paronomasa

agnominao

Uso de palavras que soam parecido,


mas que diferem no significado.

subiectio

hypophor, antipophor

subjeo

Figura de lgos na qual se faz uma


pergunta e responde-se
imediatamente prpria pergunta.

gradatio

klmax, epiplokh

gradao

Concatenao dos elementos de um


perodo de modo a fazer com que
cada um comece com a ltima
palavra do anterior.

commutatio

antimetabol, plokh,
antmetathesis, synkrisis

comutao

Figura de grande efeito expressivo


que consiste na mudana da ordem
das palavras da primeira orao,
resultando numa orao com sentido
oposto ao da orao inicial.

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Nome
latino

definitio

Nome grego

Horisms

Nome em
portugus

117

Definio

definio

Definio clara e breve,


especialmente explicando diferenas
entre termos associados.

transio

Simulao do orador que parece


lembrar-se de coisas que teria
esquecido, chamando, assim, ateno
sobre elas.

transitio

anamnsis, procthesis

correctio

epidirthosis, metnoia,
epanrthosis

correo

Retorno a uma palavra ou frase


proferida, seja para corrigir a
afirmao, seja para enfatiz-la ou
atenu-la.

occultatio

paralepsis, antphrasis

ocultamento

Emprego de uma palavra ou frase


com sentido oposto ao verdadeiro.
Usa-se para efeito estilstico, para
obedecer a um tabu, ou por ironia.

disiunctum

Diezeugmnon/ txis

disjuno

Figura pela qual um nico sujeito


governa vrios verbos ou locues
verbais usualmente dispostos de
modo paralelo e expressando a
mesma ideia.

coniunctio

synezeugmnon

conjuno

O tipo de zeugma na qual um verbo


junta e governa duas frases, vindo no
meio delas.

adiunctio

Epizeugmnon

adjuno

A colocao do verbo, que junta a


sentena inteira, feita de mltiplas
partes que dependem dele, no
princpio ou no fim da sentena.

conduplicatio

anadiplsis, palliloga,
epanalpsis

reduplicao

Repetio da ltima palavra ou frase


de perodo ou verso, no comeo do
perodo ou verso seguinte.

interpretatio

Synonyma

interpretao

Emprego de palavra(ou expresso)


usada a seguir a outra de significado
afim, para matizar, aclarar ou
ampliar seu sentido.

permissio

Epitrop

permisso

Admisso de algo considerado por si


mesmo refutvel, para tornar mais
evidente o que se quer provar.

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Nome
latino

dubitatio

Nome grego

apora, diapresis

expeditio

dissolutum

praecisio

conclusio

asndeton,dilysis

aposipesis

Nome em
portugus

118

Definio

dubitao

Figura em que o orador se


interrompe, simulando estar
embargado e indeciso quanto
adoo de um entre dois ou mais
encaminhamentos, proposies,
conceitos etc.

expedincia

Depois de enumerar todas as


possibilidades por que algo ocorreu, o
falante elimina todas menos uma.

desligamento

Ausncia de conjuno coordenativa


entre palavras, termos da orao ou
oraes de um perodo; justaposio,
parataxe.

resciso

Interrupo intencional de um
enunciado com um silncio brusco,
seguido ou no de um anacoluto,
querendo significar que se resolveu
calar o que se ia dizer.

concluso

Nome dado pelo autor de Rhetorica


ad Herennium para entimema.

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119

68

Quadro 4: Tropos
Nome
latino

Nome grego

Nome em
portugus

Definio

nominatio

onomatopoia

nomeao

Formao de uma palavra a partir da reproduo


aproximada, com os recursos de que a lngua
dispe, de um som natural a ela associado.

pronominao

Variedade de metonmia que consiste em


substituir um nome de objeto, entidade, pessoa
etc. por outra denominao, que pode ser um
nome comum ou uma perfrase, um gentlico, um
adjetivo etc., que seja sugestivo, explicativo,
laudatrio, eufmico, irnico ou pejorativo e que
caracterize uma qualidade universal ou conhecida
do possuidor.

pronominatio

denominatio

metonyma

transnominao

Figura de Retrica que consiste no uso de uma


palavra fora do seu contexto semntico normal,
por ter uma significao que tenha relao
objetiva, de contiguidade, material ou conceitual,
com o contedo ou o referente ocasionalmente
pensado.

circumitio

perphrasis

circunlquio

Frase ou recurso verbal que exprime aquilo que


poderia ser expresso por menor nmero de
palavras.

transgressio

hyperbatn

transgresso

Transposio ou inverso da ordem natural das


palavras de uma orao, para efeito estilstico, da
qual resulta a separao entre elementos que
constituem um sintagma, pela intercalao com
outros elementos pertencentes a outro sintagma.

superlatio

hyperbol

superlao

nfase expressiva resultante do exagero da


significao lingustica; auxese, exagero.

intellectio

synedokh

inteleco

Tipo especial de metonmia baseada na relao


quantitativa entre o significado original da
palavra usada e o contedo ou referente.

abuso

Metfora j absorvida no uso comum da lngua, de


emprego to corrente que no mais tomada
como tal, e que serve para suprir a falta de uma
palavra especfica que designe determinada coisa.

abusio

68

antonomasa

katkhresis

translatio

metaphor

translao

Designao de um objeto ou qualidade mediante


uma palavra que designa outro objeto ou
qualidade que tem com o primeiro uma relao de
semelhana.

permutatio

allegora

permutao

Sequncia logicamente ordenada de metforas


que exprimem ideias diferentes das enunciadas.

Os tropos constituem a categoria que teve mais longa permanncia. Foram tambm aos
poucos excludos do interesse dos estudiosos, permanecendo, finalmente, aps o declnio da
Retrica, apenas a metfora.

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120

Quadro 5: Figuras de pensamento


Nome
latino

Nome grego

Nome em
portugus

Definio

distributio

diaresis,
merisms

distribuio

Atribuir papis ou especificar os deveres de


cada entre uma lista de pessoas, s vezes
apresentando uma concluso.

licentia

Parresa

licena

Liberdade oratria; afirmao corajosa.

deminutio

antenantosis,
littes

diminuio

Figura que combina, num eufemismo, a nfase


retrica com a ironia, no raro sugerindo uma
ideia pela negao do seu contrrio.

descriptio

diatposis,
hypotposis

descrio

Descrio de uma cena ou situao com cores


to vivas, que faz o ouvinte ou leitor ter a
sensao de que as presencia pessoalmente.

diuisio

prosapdosis,
dilmmaton

diviso

Figura que consiste em iniciar e terminar uma


frase, perodo, pargrafo com um mesmo
elemento que, regularmente, poderia ser s
inicial ou s final.

frequentatio

Synathroisms

expolitio

Krea

expolio

Emprego de uma anedota que relata um dito


ou feito de algum muito conhecido.

commoratio

epimon,
parstasis,
diatribe

delonga

Discurso escrito ou oral, em tom violento e


geralmente afrontoso, em que se ataca algum
ou alguma coisa.

contentio

antthesis,
anttheton

conteo

Figura pela qual se opem, numa mesma


frase, duas palavras ou dois pensamentos de
sentido contrrio.

similitudo

parabol, eikn,
eikasa

similitude

Narrativa alegrica que transmite uma


mensagem indireta, por meio de comparao
ou analogia.

exemplum

Pardeigma

exemplo

Um exemplo que serve como modelo

frequentao
frequncia

Conglomerao de muitas palavras e


expresses de significado similar ou no.

imago

Eikn

simile

Figura que estabelece uma comparao entre


dois termos de sentidos diferentes ligados pela
palavra como ou por um sinnimo desta (qual,
assim como, do mesmo modo que etc.); ambos
esto obrigatoriamente presentes na frase e
um deles, com sentido real, identifica-se com
outro mais expressivo; comparao
assimilativa.

effictio

kharacterisms,
eikonisms

efgie

Descrio das caractersticas fsicas de uma


pessoa.

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Nome
latino

Nome grego

Nome em
portugus

121

Definio

notatio

Ethopoia

notao

Descrio literria que focaliza especialmente


o temperamento, o carter, as paixes, as
tendncias de uma ou mais personagens.

sermocinatio

Dilogoi

sermocinao

Falar dramaticamente na primeira pessoa


para algum, usando linguagem apropriada
para aquela pessoa e para um propsito
retrico.

conformatio

Prosopopoia

personificao

Figura pela qual o orador ou escritor empresta


sentimentos humanos e palavras a seres
inanimados, a animais, a mortos ou a
ausentes.

significatio

mphasis

significao

Recurso lingustico para realar enunciados


em geral.

breuitas

brakhyloga,
syntoma,
epitrokasms

brevidade

Brevidade na expresso verbal.

demonstratio

enrgeia,
hypotposis,
diatposis

demonstrao

Descrio de uma cena ou situao com cores


to vivas, que faz o ouvinte ou leitor ter a
sensao de que as presencia pessoalmente.

Cumpre ainda reiterar que estilo no um aspecto opcional do


discurso, embora aqueles que se interessam pelos excessos da Retrica
mantenham a fico de a arte preconizar a existncia de um mtodo plano de
linguagem, um grau zero da escritura.
Muitas das crticas Retrica se devem ao excesso de figuras, a um uso
equivocado que muitas vezes foi feito delas e a um entendimento equivocado de
estilo. Entretanto, louvvel a dedicao dos retricos atravs dos tempos na
identificao e nomeao dos recursos da lngua. A exaustividade e
detalhamento alcanados por eles na descrio lingustica so insuperveis e
dignos de considerao.

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122

IV - O cnone memria (memoria)


Devem-se aos sofistas as primeiras consideraes sobre a memria. Os
rtores ensinavam estratgias para auxiliar a memorizao. Em suas escolas
retricas, a memria dos oradores era arduamente treinada atravs de prtica
constante da forma como hoje os artistas adquirem a facilitas para decorar
seus scripts.
Mas, depois dos sofistas, esse cnone foi o que recebeu menor ateno
nos livros de Retrica. Aristteles alude a essa tcnica, em Retorica, apenas
duas vezes (I, 1361a,35 e 1362b,24). Alm dessas menes aristotlicas, trs
livros de Retrica, que tratam do cnone memoria, sobreviveram: De Oratore,
de Cicero 2.86-88, 351-360; Quintiliano, Institutio Oratoria, XI,2,11-33; e o
livro texto annimo Rhetorica ad Herennium, III 16-24,29-40.
Mas, apesar do pequeno espao concedido a esse cnone pelos antigos,
como parte da arte da Retrica que a arte da memria percorreu toda a
tradio europeia, na qual sempre teve um papel central, at ser,
recentemente, esquecida. Essa escassez de fontes talvez se deva a que, na Era
Clssica, no havia muito mais a dizer sobre memria.
Memoria em Quintiliano
Uma descrio do trabalho feito com a memria na Retrica a de
Quintiliano. O primeiro passo imprimir ou construir na memria uma srie
de lugares. O tipo mais comum, mas no o nico tipo de lugar mnemnico, vem
da arquitetura. Para se criar uma srie de espaos na memria, um prdio
deve ser lembrado um palcio ou um templo , to espaoso e variado quanto
possvel, com todas as salas e corredores, sem omitir suas esttuas ou sua
decorao interior. Depois da construo dos lugares, as ideias ou palavras do
discurso a ser decorado so associadas a imagens diversas. Tais imagens, que
devem ser marcantes, so ento colocadas imaginariamente nos lugares
memorizados dentro do palcio. Quando se quiser lembrar os fatos
armazenados, basta que os lugares sejam visitados um aps o outro,

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123

recolhendo-se em cada um deles as imagens ali depositadas. Deve-se pensar no


orador da Antiguidade proferindo seu discurso como uma pessoa percorrendo,
na imaginao, as dependncias dessa construo de memria.
So de fundamental importncia a ordenao e a escolha das imagens.
Para Quintiliano, nas crianas, a memria o principal ndice de inteligncia,
que se revela por duas qualidades: aprender facilmente e guardar com
fidelidade (Quintiliano, Institutio Oratria, II,3).
Outras concepes de memoria
Posteriormente, tendo a Retrica passado a se ocupar mais da escrita,
no havia mais sentido em se preocupar com a memorizao, at ento
entendida somente como um processo mnemnico.
Todavia, memria tinha uma abrangncia maior: o autor de Rhetorica
ad Herennium chama de memria o tesouro de coisas inventadas, vinculando
assim o cnone memoria ao cnone inuentio/inveno. A prtica de estocar
lugares-comuns ou outro material conseguidos atravs dos tpicos de inveno,
para uso quando se fizesse necessrio, relaciona-se com a memria, entendida
como repositrio de conhecimentos.69 Nesse sentido, memria tambm se liga
mais s necessidades de improvisao de um falante do que necessidade de
memorizao de uma fala inteira a ser reproduzida.
O cnone memoria tambm sugere que se considerem os aspectos
psicolgicos da preparao para a comunicao e para a prpria apresentao
da comunicao, especialmente na comunicao oral e de improviso.
Tipicamente, memria tem a ver somente com o orador, mas leva a refletir
sobre como a audincia vai tambm reter as coisas na mente. Para essa
finalidade, certas figuras de linguagem so disponibilizadas para ajudar a
memria, incluindo o uso de uma descrio vvida (kphrasis), a repetio e a
enumerao. Junto com o cnone apresentao, a memria foi frequentemente

69

Ver, nesse sentido: BAKHTIN. Cultura popular na Idade Mdia e no Renascimento. O


contexto de Franois Rabelais, 1987.

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124

excluda da Retrica. Todavia, ela foi um componente vital no treinamento de


oradores na Antiguidade.

V - O cnone apresentao (hypkrisis/actio/pronunciatio)


A apresentao, o ltimo dos cinco cnones da Retrica, relaciona-se
elocutio/estilo, com o como algo dito, mais que com o que dito
(inuentio/inveno). Esse cnone cuida do treinamento vocal (pronunciatio), do
uso de gestos (actio), dos trajes e de demais aspectos envolvidos numa
apresentao.
Na Antiguidade, o modo como um discurso era apresentado era
considerado

um

determinante

crucial

de

seu

significado

ou

efeito,

especialmente no caso em que a apresentao se utilizasse do poderoso apelo


persuasivo do pthos (Aristteles, Retorica, 3.1-9; Cicero, De Inuentione, 1.7;
Cicero, De Oratore, 3.11.40; 3.12.46).
Em Rhetorica ad Herennium, Livro III, Cicero reconhece a importncia
da apresentao, embora admitisse que pouco havia sido escrito sobre ela.
Nessa obra, trata desse cnone, mostrando sua importncia para a eficcia da
comunicao. Divide a apresentao em configurao da voz e movimentos do
corpo. Classifica a configurao da voz em magnitude, estabilidade e
flexibilidade, indicando a utilidade de cada uma delas. Define os movimentos
de corpo como o controle dos gestos e do semblante que torna mais provvel o
que pronunciamos (Rhetorica ad Herennium, III, 26).
O cnone apresentao (hypkrisis/actio/pronunciatio) e o cnone
memoria sempre foram omitidos dos textos da Retrica; todavia, preservaram
grande espao na Pedagogia Retrica. A importncia da apresentao era
enfatizada em discusses de exercitatio (exerccios prticos) e se manifestou
nos progymnasmata e prticas de fala (declamaes) na educao retrica.
Esse cnone, que inicialmente se referia retrica oral, no uso em
contexto pblico, pode ser encarado mais amplamente como aquele aspecto da
Retrica que se relaciona com a apresentao pblica do discurso, oral ou

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125

escrito. Em qualquer dos casos, a apresentao, obviamente tem a ver com o


como se estabelece o thos e como se apela atravs do pthos, e nesse sentido,
complementar inuentio/inveno, que mais estritamente relacionada ao
lgos.
A natureza oral do treinamento da apresentao retrica, na
Antiguidade, estabelece tambm uma ligao entre Retrica e Literatura, mais
ntima do que a que existe hoje. Aristteles identifica pontos comuns entre
recitao de poesia e apresentao de falas. Ambas envolvem matria de
elocutio/estilo na vocalizao de palavras.
B) Tipos ou gneros retricos
A Retrica Clssica era dividida em trs ramos ou tipos de causas,
genera causarum, que coincidem com os trs ramos da oratria (Aristteles,
Retorica, 1.3; Topica, 23-92; Quintiliano, Institutio Oratoria, 3.4):
a) Oratria judicial ou forense
b) Oratria deliberativa ou legislativa
c) Oratria epidtica, cerimonial ou demonstrativa
Aristteles associava a cada tipo de oratria um aspecto temporal
passado, presente, futuro estabelecia os propsitos e os tpicos de inveno
apropriados a cada um dos tipos (Aristteles, Retorica, 1.10-15).
Quadro 6: Ramos da Oratria (tipologia aristotlica)
Tipo de
oratria

Tempo

Propsito

Tpicos de inveno especiais

Judicial

Passado

Acusar ou
defender

Justo/injusto - certo/errado

Deliberativa

Futuro

Exortar ou
dissuadir

Epidtica

Presente

Louvar ou
censurar

Bom/prejudicial
Vantajoso/desvantajoso
Virtude/vcio - nobreza/vileza

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126

Alguns retricos duvidavam de que essas trs categorias dessem conta


dos tipos de discurso, ou mesmo de oratria, possveis. Quintiliano, por
exemplo, catalogou muitos outros genera causarum. Essa diviso aristotlica,
no entanto, embora questionada, mostra-se til ainda hoje na anlise retrica,
porque os trs gneros focalizam situaes sociais comuns (em que a persuaso
importante) e categorias amplas de inteno, como se pode ver nos propsitos
acima listados (Aristteles, Retorica, 1.10-15; Cicero, De Inuentione, 2.4-51;
Cicero Topica, 23-92).
a) Oratria judicial
A oratria judicial (forense), originalmente, tinha a ver somente com os
tribunais jurdicos e se voltava para os propsitos de defesa e acusao. O
orador judicial criava argumentos sobre eventos passados, e fazia isso com
respeito aos dois pares de tpicos de inveno considerados por Aristteles
como apropriados a esse ramo da oratria, o justo/o injusto e o certo/o errado.
b) Oratria deliberativa
A oratria deliberativa (legislativa) tinha a ver exclusivamente com o
tipo de fala tpica das assembleias polticas. Esse tipo de oratria considerava o
futuro e questionava se dadas leis beneficiariam ou prejudicariam a sociedade.
Aristteles considerava que quatro tpicos especiais de inveno, agrupados
em dois pares, pertenciam oratria deliberativa (Aristteles, Retorica, 1.4-8):
o bom/o prejudicial, o vantajoso/o desvantajoso. A oratria deliberativa veio
posteriormente a incluir qualquer comunicao contra (ou a favor de) futuras
aes.
Esse tipo de retrica tambm usado hoje em debates nas assembleias
legislativas, em comcios de campanhas polticas e tambm em outros
documentos escritos.

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127

c) Oratria epidtica
A palavra grega epideiktik significa apto para mostrar. Assim, esse
ramo da oratria s vezes chamado de oratria demonstrativa, ou cerimonial.
A oratria epidtica era orientada para ocasies pblicas que exigiam falas
especiais para lugares e ocasies determinadas. Oraes fnebres eram um
exemplo tpico de oratria epidtica. As finalidades da epidtica incluam louvor
ou censura, e, assim, a longa histria de encmios e invectivas, em suas vrias
manifestaes, pode ser entendida na tradio da oratria epidtica.
Segundo Aristteles, a virtude (a nobreza) e o vcio (o vil) so os tpicos
especiais de inveno que pertencem oratria epidtica (Aristteles, Retorica,
1.9; Cicero, De Inuentione, 2.52-58; 2.59; Cicero, De Oratore, 2.84-340).

5.2 A histria da Retrica


Retrica, como j mencionamos, no uma arte esttica. De fato,
mesmo a Retrica Clssica no foi uniforme, nem como teoria, nem como
prtica. Como se poder ver, pouco depois de Aristtele, a Retrica comea a
sofrer alteraes.
Ainda no sculo II a.C., Hermgoras de Temnos, autor de um livro de
Retrica que no sobreviveu, considerado a figura de transio entre os
retricos gregos depois de Aristteles e os primeiros retricos romanos no
sculo I a.C., promoveu a primeira mutao sofrida pelo modelo aristotlico:
passou-se a entender que a persuaso era conseguida mais pela boa
apresentao do que pelos bons argumentos. A nfase passou do cnone
inuentio para o cnone apresentao. Seu texto, embora perdido, pde ser
recuperado atravs de referncias frequentes nos trabalhos dos primeiros
retricos latinos.
Em consequncia, a ateno dada nas escolas da poca ao treinamento
formal da apresentao do discurso treinar a articulao de palavras, o
controle da voz (pronunciatio) e o treinamento da postura e gesto (actio)

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128

significou o crescente reconhecimento da importncia crucial da apresentao


adequada para o sucesso de uma fala, passando o uso de argumentos
adequados para um segundo plano.
Apesar

dessa

postura,

Hermgoras

prestou

uma

importante

contribuio para a argumentao: a introduo, como parte do cnone


inuentio, da estratgia da stsis, j mencionada, uma forma para determinar o
tema bsico de um caso judicial, indicando, ao orador ou ao escritor, os tpicos
que eram mais provveis de gerar argumentos pertinentes. Esse sistema teve
grande influncia no ensino de Retrica nas escolas.
Deve-se a Hermgoras, tambm, o mais antigo tratamento dos cinco
cnones da Retrica: inveno, arranjo, estilo, memria e apresentao.
5.2.1 A Retrica em Roma
Com a afluncia de rtores gregos para Roma, a Retrica comeou a ser
l ensinada. O primeiro tratado latino foi o Rhetorica ad Herennium, atribudo
ora a Cornifcio ora a Cicero, obra que, juntamente com o De Inuentione de
Cicero, foi muito utilizada na Idade Mdia.
Cicero pragmatiza e romaniza a teoria aristotlica. A cultura, com
Cicero, passa a ser um ornamento da poltica e, da, o estilo (elocutio) ter
passado a ter maior importncia, a se desenvolver. Quintiliano, depois de
Cicero, constroi a primeira teoria da arte de escrever.
Os retricos latinos adotaram os tpicos aristotlicos, mas os definiram
e refinaram: eliminaram a distino aristotlica entre tpicos comuns e
especiais

os

substituram

pelos

seguintes:

definio,

similaridade,

antecedente e consequente, causa e efeito, que eram mais do que proposies,


como muitos dos tpicos de Aristteles o eram. Cicero tratou dos tpicos
principalmente em De Inuentione, que, embora posterior Topica aristotlica,
teve uma influncia histrica maior, sendo o que definitivamente prevaleceu.
Aristteles pretendeu construir uma teoria da topica, situada no campo
filosfico, ao passo que a topica de Cicero visava a sua utilizao prtica. O
trabalho de Cicero consiste em um catlogo de tpicos e no de uma ordenao

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129

terica dos tpicos, como fez Aristteles. Para Cicero, a topica consiste em uma
prtica da argumentao que maneja o catlogo de tpicos.
Os romanos tambm desenvolveram outro tipo de lugar-comum: um
conjunto de argumentos j prontos que podiam ser buscados e usados num
lugar apropriado, numa fala composta posteriormente. O chamado Livro dos
lugares-comuns, que os meninos do Renascimento eram obrigados a usar,
uma herana dos romanos, como se viu, j criticada por Aristteles, uma
deturpao de suas ideias.
Com Cicero e Quintiliano, todavia, o uso de tpicos para a inveno foi
se tornando menos importante e foi dada nfase ao valor de uma educao
liberal ampla, para a inveno de argumentos convincentes e adequados.
Especialmente para o discurso forense, os apoios e garantias para os
argumentos passaram a ser as citaes do crescente corpo de leis romanas. A
confiana nas leis existentes e na erudio adquirida atravs da educao
ampla deu incio nfase nas provas no artsticas, em detrimento das provas
artsticas, situao que foi, aos poucos, a partir desse perodo, ganhando status
at culminar no domnio das provas no artsticas no sculo XVIII.
Embora esses retricos romanos tenham continuado a usar os
argumentos dedutivos que chamavam de ratiocinatio, surpreendente a
pequena referncia em seus trabalhos ao entimema, a forma retrica do
silogismo que Aristteles considerava o mais importante recurso para a
persuaso.
A maior contribuio de Rhetorica ad Herennium (Cicero) para a
mutao nas estratgias de argumentao foi a nfase dada ao estilo, incluindo
o aumento da lista de figuras de linguagem e a doutrina sobre os trs nveis de
estilo (alto, baixo, mdio), considerado um meio importante para reforar a
efetividade do esforo persuasivo do orador/escritor (Livro IV).
J a contribuio mais expressiva de Quintiliano para a argumentao
foi a nfase que deu ao thos, sua importncia crucial no processo persuasivo,

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130

quando insistiu que o orador deve manifestar excelncia moral e intelectual.


Essa nfase permanece na Idade Mdia.
Aps a queda do Imprio Romano, a Retrica foi progressivamente
perdendo sua importncia. Apesar de ter sobrevivido como prtica, foi
deixando, aos poucos, de ter o status de objeto de estudo, de teoria.
5.2.2 A Retrica na Idade Mdia
Na Idade Mdia, o que assume importncia dominante nos esforos
persuasivos do pregador medieval a irrefutabilidade da mensagem que ele
passa para seus ouvintes, que deve ser baseada solidamente na autoridade e
eloquncia natural da Sagrada Escritura. A verdade, nessa fase, no a
verdade como para Plato, tampouco se trata de opinio ou probabilidade como
concebidas por Aristteles. Trata-se da verdade bblica. No Medievo, a Lgica
dominante era a escolstica, que buscava unir f e razo.
Santo Agostinho dedica os primeiros trs livros de seu De Doctrina
Cristiana (426 d.C.) a instrues sobre como ler e interpretar as escrituras. No
Livro IV, ele mostra quais princpios de Cicero, retrico pago, os oradores
cristos poderiam seguir, de modo que pudessem mais efetivamente transmitir
a mensagem das escrituras s ordens religiosas e lev-las a uma vida boa e
santa. Santo Agostinho insiste que a efetividade da persuaso do pregador vai
depender mais da imagem de probidade moral que ele projeta do que da
eloquncia que ele demonstra (Livro IV,27). Para Santo Agostinho, a funo de
ensino, da ars predicandi, deve preceder a funo persuasiva, e, por essa razo,
o estilo simples, que para os retricos romanos era o melhor para os propsitos
didticos, seria o mais apropriado para ser cultivado tambm pelo orador
cristo.
No Trivium, a Retrica teve uma posio subsidiria Lgica e mesmo
Gramtica. Uma das razes de a Retrica ter perdido sua posio
proeminente no currculo foi que, durante boa parte da Idade Mdia, as
funes polticas da Retrica foram superadas pela preocupao com interesses
eclesisticos.

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131

5.2.3 A Retrica no Renascimento


No Renascimento, o sistema escolstico da Lgica continuou como o
sistema dominante de Lgica, especialmente nas escolas monsticas. Mas, ao
longo do tempo, esse sistema perdeu a autoridade e o sistema de demonstrao
da verdade no s mudou, como a Retrica substituiu a Lgica nos currculos.
Registre-se, nesse contexto, a contribuio de Petrus Ramus (1555), em
sua tentativa de realinhar Lgica e Retrica. Para ele, a inveno e o arranjo
eram, exclusivamente, da jurisdio da Lgica, portanto, a arte da
argumentao

era

da

competncia

da

Lgica.

Retrica

trataria

exclusivamente do estilo e da apresentao e se tornaria, primordialmente, a


arte

da

apresentao.

Em

consequncia,

foram

efetuadas

mudanas

curriculares na segunda metade do sculo XVI, com a redistribuio dos


cnones entre a Dialtica e a Retrica.
A partir da, como se poder observar, a Retrica j comea a
manifestar sinais de enfraquecimento, culminando com o que se costuma
chamar de a morte da Retrica.
5.2.4 A morte da Retrica
Francis Bacon, com seu livro The advancement of learning (1605),
promoveu algumas mudanas nas estratgias gerais de argumentao.
Primeiramente ele assumiu a posio de que a Retrica deveria se tornar no
somente a arte do discurso dirigido ao pblico em geral, mas tambm a arte do
discurso didtico; em suma, o que Bacon prope uma nova Retrica para se
acomodar cincia.
Na sequncia, a retrica sofreu um grande golpe com a publicao de
uma das maiores obras do mundo moderno, O discurso do mtodo, de Ren
Descartes (1637). Com sua declarao de que s aceitaria algo como verdade se
esse algo se apresentasse a seu julgamento de modo to convincente que no
deixasse dvidas, Descartes estava fundando a lgica positivista.
Descartes promove uma confiana no empirismo, insistindo que a
observao e a experincia substituem a confiana na disputa escolstica como

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132

o principal instrumento para se chegar verdade. Promovendo uma lgica


mais prtica do que especulativa, ele fez da induo a principal abordagem
para a pesquisa cientfica acadmica.
Apesar de o mtodo cartesiano ser bastante simples, ele tem
implicaes importantes: parte da dvida pessoal e persegue o caminho da
deduo de verdades autoevidentes. Como para Descartes uma proposio s
verdadeira se puder ser derivada geometricamente a partir do que
autoevidente e no contaminado por contingncias, a prova, e no mais o
argumento, torna-se o nico conceito vlido para a inquirio racional.
Alm do mais, uma dada proposio ou tese s pode ser verdadeira ou
falsa: se duas pessoas discutem e discordam, pelo menos uma delas est
errada. A concepo retrica diversa: para os retricos isso nem sempre
ocorre; duas pessoas que discordam podem ter posies diversas justificveis.
Segundo Thomas Conley,70 os maiores e primeiros crticos do
cartesianismo foram os jesutas. Entretanto, algum tempo depois, eles
praticamente criaram uma nova Retrica para adapt-la a essa filosofia.
Adotaram o rigor geomtrico, o ponto de vista de que persuaso no
convencimento e, a partir da, comearam a mudar a ordem de apresentao
dos cnones da Retrica, dando lugar primeiramente elocutio e s depois
inuentio e dispositio. Alm do mais, a erudio, to cara aos jesutas, foi
abandonada e substituda por regras abstratas, definies e subdivises.
Na verdade, depois de Descartes, tambm o estudo formal da deduo,
do silogismo, praticamente desapareceu das escolas, e quase ningum conhecia
mais as regras de validade do silogismo. A partir de Descartes, como mostram
os pensamentos de autores que o sucederam, a Retrica continuou sua
progressiva trajetria em direo a sua morte: foi sofrendo mudanas cada
vez mais radicais, descaracterizando-se.
John Locke (1689), em An essay concerning human understanding,
repudia o silogismo (Livro IV, XIV,3,653); George Campbell, em 1841, com seu
70

Cf.: CONLEY. Rhetoric in the European tradition, 1994.

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133

livro The Philosophy of Rhetoric, tambm se posiciona contra a razo dedutiva,


desacreditando o silogismo; John Stuart Mill, em seu System of Logic (1843),
tambm negou a utilidade do silogismo. Em suma, a partir de Descartes, e sob
sua influncia, a Retrica passou a se adaptar nova filosofia, tomando
diferentes rumos. Em decorrncia, durante longo tempo, foi sendo a Retrica
relegada ao plano de prtica mundana, adornada com fteis artifcios
estilsticos.
Mas o golpe fatal na Retrica foi, para David Wellbery, o movimento
iluminista, pelo fato de ter erguido como uma das suas principais bandeiras a
neutralidade discursiva sobretudo no que se refere linguagem prtica,
filosfica e cientfica, uma vez que o prprio fundamento de cientificidade
dependia da afirmao da possibilidade de transparncia da linguagem. Em
suma, Wellbery atribui a morte da Retrica ao fato de ter surgido, no
Iluminismo, o desejo de neutralidade discursiva da linguagem, incompatvel
com a tomada de posio prpria da Retrica Clssica.71
Assim, a Retrica, a partir do Iluminismo, ficou restrita ao ornamento,
ao enfeite, ou literatura, concebida aqui no na acepo moderna do termo,
mas como uma prtica articulada pela Retrica.
Alm desses aspectos, cumpre ainda mencionar a priorizao do
contedo operada pelo Iluminismo. O discurso da cincia, passando a ser
considerado como espao de neutralidade, prioriza aquilo que se diz em
detrimento do modo como se diz. A partir de ento, qualquer tipo de
subjetividade explcita no contedo daquilo que dito coloca em suspeita o
conhecimento produzido. Tal postura vai levar ideia de que uma
argumentao retrica uma operao mentirosa, enganadora, falsa; que
textos retricos so textos desprovidos de contedo.
Ademais, ainda segundo Wellbery, foi no Romantismo que a Retrica
foi finalmente e completamente banida do mbito da expresso da imaginao.

71

WELLBERY. Neoretrica e desconstruo, p. 14-15.

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134

A figura do gnio, criada pelo Romantismo, nega as prescries retricas de


criao textual.72
Segundo Souza, um aspecto da Retrica que se manteve foi a clareza,
uma virtude do estilo, aproveitada pela mentalidade cientfica como antdoto
contra o ornamento, o que mais se criticava nela.73 Dessa forma, como um
exerccio apropriado para a obteno de clareza e ordem nos textos, a Retrica
continuou sendo a base da educao secundria e universitria, pelo menos at
o final do sculo XVIII. No entanto, a partir do sculo XIX, acelera-se o
desaparecimento da antiga arte at mesmo no ensino, em virtude do
predomnio do pensamento positivista na filosofia e na cincia ocidentais.
Para o positivismo, os modelos da atividade lingustica e do raciocnio
so fornecidos pela cincia fsico-matemtica. O rigor, o carter unvoco, a
necessidade do raciocnio demonstrativo so as caractersticas essenciais e
teis em que as outras cincias, e a Filosofia em particular, deveriam inspirarse. A demonstrao e o raciocnio hipottico-dedutivo so a base do raciocnio e
da lgica. Sem eles, no haveria lgica ou raciocnio que se sustentasse. Em
consequncia, os juzos de valor no decorrentes da lgica da verdade
levam o homem de ao e o filsofo irracionalidade.
A chamada morte da Retrica se deveu, portanto, a uma conjuno de
fatores circunstanciais. Comeou mais nitidamente com a tendncia filosfica
que, com Descartes, afirma o primado das evidncias sobre os argumentos
verossmeis e culminou com o banimento da Retrica at mesmo do ensino.
Na opinio de alguns estudiosos, a Retrica de fato no morreu. Para
Jean-Marie Klinkenberg, ela se fragmentou: cada uma das partes do grande
edifcio que ela constitua adquiriu, na verdade, a sua independncia, tanto no
domnio das disciplinas tericas como no das disciplinas prticas. No entanto,
essa fragmentao no fez desaparecer o projeto retrico definitivo.74

72

WELLBERY. Neoretrica e desconstruo, p. 22.

73

SOUZA. O imprio da eloqncia. Retrica e Potica no Brasil oitocentista, p. 43.

74

KLINKENBERG, Jean-Marie. Prefcio, in: MOSCA. Retricas de ontem e de hoje., p. 15.

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135

Para Barthes, o que ocorreu foi que a Retrica aristotlica acabou por
diluir-se, por sincretismo, com a Potica, chegando ao que se chama hoje de
literatura. Deixa de ser objeto de ensino e passa a constituir uma arte (arte no
sentido moderno): a arte de escrever e o thesaurus das formas literrias.75
5.2.5 A Retrica dos sculos XVIII e XIX
Na verdade, o que ocorreu com a Retrica foi que ela entrou em um
perodo de decadncia, seu ensino foi sendo cada vez mais limitado, passando a
simples parte do currculo de Clssicas, considerado estudo histrico e
antiquado.
Entretanto, ainda no sculo XVIII, j se percebem movimentos em prol
da retrica. Por exemplo, o historiador e jurista Giambattista Vico (1709),
reagindo contra o cartesianismo, resgata os tpicos retricos para a cincia
jurdica. Rastreando a bibliografia do sculo XIX, encontra-se, ainda, por
muitos anos, paradoxalmente, bastante vitalidade retrica. Houve a publicao
de grande nmero de livros, alguns introduzindo modificaes no modelo
clssico, e a Retrica continuou sendo ensinada. No sculo XIX, a Retrica de
Hugh Blair e a de George Campbell eram ensinadas na Inglaterra e nos
Estados Unidos e, ainda nesse sculo, surgiram e foram desenvolvidas nos
Estados Unidos ideias retricas importantes, muitas vezes desconsideradas
pelos estudiosos de outros pases. Em certos aspectos, essas ideias apresentam
rupturas com a Retrica Clssica, embora mantenham e desenvolvam outros, o
que se deve ao fato de a Retrica americana ser principalmente a Retrica
escrita, da composio. Embora essa modalidade retrica tenha razes na
Retrica Clssica, com exceo da ars dictaminis, a arte retrica medieval da
escrita de cartas, a parte escrita s era usada como preparao para a parte
oral. Devemos, certamente muito, aos retricos americanos a Retrica da
composio escrita.

75

Cf.: BARTHES. A retrica antiga, p. 161.

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136

A contribuio de mais peso desses retricos foi, alm da Retrica da


composio, a incluso definitiva, no escopo da Retrica, do discurso expositivo
ou explanatrio, mantendo-se, s vezes, tambm o discurso persuasivo retrico,
tradicional.
Conforme Robert Connors, foram diversos os autores, alm dos j
mencionados,

que

contriburam

para

desenvolvimento

dessa

nova

modalidade de Retrica: Daniel Jaudon, W. Russel, James Boyd, Richard


Whately, Samuel P. Newman, entre outros.76 Considera-se, no entanto, que a
maturidade da Retrica expositiva foi alcanada com Henry Noble Day, com
Elements of the Art of Rhetoric (1850), que, sob a influncia de George
Campbell e do alemo Franz Theremin (1814), tenta sistematizar a Retrica
em todas suas formas, enfatiza a inveno, no o estilo, e preocupa-se com a
prtica e no apenas com a teoria.
5.2.6 As Novas Retricas no sculo XX
Apesar de todo esse investimento anglo-norte-americano na Retrica,
nos sculos XVIII e XIX, considera-se que de fato o retorno da Retrica, da
nova Retrica, s foi possvel no Modernismo, uma vez que as condies que a
fizeram desaparecer como disciplina a ser estudada ou ferramenta de anlise
foram questionadas, no detm mais uma posio hegemnica no mundo
ocidental.
Foi somente no sculo XX, a partir da importncia que passou a ser
conferida filosofia da linguagem e filosofia dos valores, o linguistic turn,
que comeou a se formar uma corrente filosfica e acadmica importante, que
objetivava recuperar o status da Retrica.
Segundo Wellbery,77 o retorno da retrica s foi possvel quando se
inverteram as premissas que a derrubaram, principalmente a perda de f na

76

Cf.: CONNORS. The St. Martins Guide to teaching writing, 2003.

77

WELLBERY. Neoretrica e desconstruo, p. 32-34.

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137

neutralidade do discurso cientfico e a eroso do valor da subjetividade


fundadora (desmantelamento dos valores de autoria e criatividade autorais).
Vrios estudiosos comearam, ento, a considerar a Retrica como um
objeto digno de estudo. Sobretudo os estudos da argumentao passaram a
ocupar

lugar

de

destaque,

recebendo

atualmente

uma

abordagem

interdisciplinar da qual participam filsofos, linguistas, semioticistas e


estudiosos da comunicao.78
H autores, como Stephen Toulmin, que tratam a argumentao sob a
perspectiva lgica e procuram, dado um argumento, determinar qual a fora
com que se segue a concluso a partir das premissas, bem como a ordem e o
tipo de encadeamento das razes desse argumento. H tambm aqueles que se
ocupam

da

argumentao

sob

perspectiva

da

Dialtica

grega,

pragmadialtica, como F. H. van Eemeren e R. Grootendorst. Esses


especialistas buscam recuperar aspectos da Dialtica clssica, ligando-as s
trocas verbais de Grice e Teoria dos Atos de Fala, de Searle; interessam-se
pelo tipo de regras subjacente argumentao e buscam entender quais so as
orientaes necessrias para se chegar a uma argumentao razovel.
Verifica-se, ainda, os que cuidam da argumentao sob a perspectiva
da Retrica, os que mais nos interessam. Neste ltimo grupo, destaca-se
Cham Perelman, considerado o fundador da Retrica moderna, polons que
viveu na Blgica e lecionou Lgica, Moral e Filosofia na Universidade de
Bruxelas, at 1978, dedicando-se ao Direito e Justia.
Perelman resgata a Retrica, que fora excluda de toda a reflexo
filosfica, uma vez que vtima da reprovao por Plato. Segundo esse autor, o
desprestgio da Retrica se deveu ao fato de essa arte se situar no campo da
opinio (dxa), opondo-se Lgica que se situa no campo da verdade (altheia),
discusso que, como vimos, remonta ao tempo de Plato e Aristteles.

78

Verifica-se um retorno aos tipos de argumentao identificados por Aristteles: a Lgica,


tratada em Primeiros Analticos e Segundos Analticos; a Dialtica, em Tpicos (100 a 18100b18) e Refutaes Sofsticas (165b 1-10.); a Retrica, em Retrica (1355b 25-35).

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138

Para Perelman, a Retrica se situa no mbito da Lgica, pois usa os


argumentos e no a ao, a sugesto ou a experincia. Entretanto, ultrapassa a
Lgica, uma vez que usa tambm argumentos que ultrapassam a estrita
racionalidade.
Para resgatar a Retrica, Perelman a define como a lgica dos juzos de
valor. Defende-a justamente por constatar a necessidade que se tem de
recorrer a argumentos que no os estritamente lgicos. Para Perelman, a
grande maioria dos problemas com que o ser humano se depara supera o
domnio da racionalidade pura, uma vez que envolve juzos de valor. O objetivo
da Retrica no se limita a convencer, o que se pode fazer usando raciocnios
lgicos. Ela objetiva persuadir, afetar a vontade, o que pode demandar a
utilizao de argumentos de natureza no lgica.
No que concerne ao discurso jurdico, a teoria da argumentao de
Perelman oferece meios para superar o positivismo, atravs de critrios para o
controle da atividade jurdica. A principal consequncia dessa teoria exigir
dos juzes que justifiquem argumentativamente as suas opes que implicam
valores. Perelman considera inaceitvel o simples argumento de autoridade: se
determinado rgo competente para julgar determinado caso, a interpretao
eleita por seus membros torna-se Direito apenas porque seus membros tm
autoridade para tanto.
Assim como Viehweg e Struck, Perelman tambm defende a tpica
para uso jurdico. Em sua obra tica e Direito, de 1996, Perelman se refere a
um rol de 64 tpicos jurdicos contido no livro Topische Jurisprudenz, de
Gerhard Struck, apresentando amostras que contm princpios gerais do
Direito, adgios, mximas: lei posterior revoga lei anterior; coisa julgada
tida como verdade; o pretor no se ocupa de questes insignificantes; a
condenao no pode ultrapassar o requerido; in dubio pro reo; as excees
tm interpretao escrita.
Outro autor importante nas Novas Retricas Jrgen Habermas. A
questo da racionalidade e o desenvolvimento de uma teoria da argumentao

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A CONTRIBUIO DA PEDAGOGIA RETRICA
Jacqueline Diniz Oliveira Souki

139

so cruciais no pensamento habermasiano. Sua teoria da argumentao


desenvolvida sob a forma de uma lgica informal, no sentido de que um acordo
no pode ser imposto nem dedutivamente nem por evidncias empricas.
Distingue trs aspectos do discurso argumentativo: o plano lgico, que visa
produo de argumentos pertinentes em virtude de suas propriedades
intrnsecas; o plano dialtico, que visa a uma interao submetida
normalizao especial, numa disputa ritualizada, conforme as regras
estabelecidas por Scrates; e o plano retrico, que visa a satisfazer condies
ideais para a comunicao: uma situao ideal da linguagem imunizada contra
a represso e a desigualdade, sustentando a possibilidade de uma situao
ideal de fala, em que apenas o melhor argumento aja coercitivamente.
Habermas afirma que nenhum desses trs planos separadamente pode
desenvolver suficientemente o discurso argumentativo.
Como se pode ver, o que as Novas Retricas, em suas diversas
configuraes, tm em comum a teoria da argumentao. Segundo Lineide
Mosca:
O que h de comum entre as diversas abordagens reside no fato de
considerarem os traos enraizados na enunciao, bem como a
inteno dos interlocutores de influenciar o outro, qualquer que seja
ele, de alguma maneira. Sob essa perspectiva, os estudos da
argumentao se voltam no apenas para os textos reconhecidamente
persuasivos, mas para todo e qualquer tipo de discurso.79

79

MOSCA. Retricas de ontem e de hoje, p. 4.

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140

Captulo 6
Sobre a Pedagogia Retrica

Neste captulo, dedicado Pedagogia Retrica, so apresentadas,


inicialmente, consideraes sobre a habilidade retrica, finalidade ltima do
ensino dessa arte. Por essa razo, foi sempre uma inquietao da Retrica,
desde o seu incio, o como levar o aprendiz a adquirir a facilitas, conforme
Quintiliano (2.11-12; 2.17-20), a habilidade retrica. Cicero discute, em De
oratore (1.25; 31;32;48; 2.18-21), quais dos trs fatores a seguir concorrem mais
para se atingir tal habilidade retrica:
a) Habilidade natural ou talento (natura, ingenium)
b) Teoria ou arte (doctrina, ars)
c) Prtica (exercitatio, imitatio)
Os antigos entendiam que os grandes oradores eram fruto de uma
dedicao firme e acirrada ao estudo e ao exerccio prtico (exercitatio,
imitatio). Tinham conscincia de que no lhes bastava nascer com esse dom ou
aptido natural. A habilidade de falar e escrever no s questo de talento
nato (natura, ingenium) este era o entendimento dessa questo. Para a
Retrica, s isso no bastava. Ler e pensar criticamente, bem como escrever e
falar com clareza e rigor, obra que leva anos a construir, preconizavam os
antigos. E mais: Penso que no se deve negligenciar o que bom se for inato,
mas aumentar e acrescer o que lhe falta (Livro II. 8), defendia Quintiliano.
Para os retricos, a educao terica (doctrina, ars) aliada prtica,
complementa a aptido nata e leva excelncia no falar e escrever. Alm disso,
o tipo e a quantidade de teoria e prtica a serem utilizados precisam ser
sempre dosados, em conformidade com a habilidade natural que os aprendizes
trazem (Cicero, De Oratore, 1.25, 31-32, 48; 2.18-21; Quintiliano, Institutio
Oratoria, 2.11-12, 2.17-20).
A partir dessa concepo, a Retrica se empenhou no estabelecimento e
desenvolvimento de uma Pedagogia Retrica, um sistema de aprendizagem

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141

terica e prtica com o objetivo de desenvolver nos aprendizes competncias na


arte da comunicao oral e escrita.
Um aspecto importante da Pedagogia Retrica a crena de que a
observao e a anlise de textos orais e escritos, comunicaes bem sucedidas,
so fundamentais. De fato, os inmeros manuais de Retrica comeavam no
com prescries abstratas quanto ao como falar e escrever, mas com a descrio
das melhores prticas.
A Retrica surgiu, pois, da observao, atravs dos tempos, dos hbitos
lingusticos dos falantes e escritores bem sucedidos. Essas estratgias foram
nomeadas e colocadas dentro de um sistema terico, e assim se tornaram a
arte ou (tkhne) da Retrica.
Os manuais tericos no substituam, porm constituam ajuda
anlise retrica de textos literrios de excelncia. Eram objetivos da leitura
literria a apreenso do contedo, entretanto, ao mesmo tempo, a apreenso
da forma exemplar e das tcnicas retricas.
Segundo Burton,80 a Pedagogia Retrica repousa numa estreita relao
entre leitura/escrita e observao/composio. Divide-se em dois tipos de
atividade hierarquicamente situadas: a anlise, dirigida pelo rector em uma
verdadeira dissecao do texto-modelo (praelectio), e a gnese. A observao de
sucessivos discursos e textos precede e aperfeioa a fala e a escrita. O incentivo
leitura no se deve somente busca do contedo, mas, tambm, busca de
tcnicas e estratgias teis. Tais tcnicas podem ser adaptadas e adotadas
para aprimorar a fala e a escrita dos aprendizes, atravs de vrios tipos de
exerccios de imitao (imitatio), sem dvida um dos principais pilares da
Pedagogia Retrica (cf.: Cicero, De Oratore, 2.32-33, 3.31.125; Quintiliano,
Institutio Oratoria, 10).
Por fim, coroando o processo, conforme Burton,81 exerccios retricos
especficos so aplicados para habilitar os aprendizes a passar da anlise para

80

BURTON. Manuals and instruction from Antiquity to the present, p. 96.

81

BURTON. Manuals and instruction from Antiquity to the present, p. 100.

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142

a gnese, quando eles prprios j so capazes de criar seus textos e falas (vejase tambm Erasmus, On copia).
A diviso entre o que comunicado por meio da linguagem e como
isso comunicado a distino entre forma e contedo foi muito utilizada na
Pedagogia Retrica, na qual a prtica da imitatio era a que mais exigia dos
estudantes analisarem forma e contedo. Os alunos tinham que observar
cuidadosamente um texto-modelo e, ento, copiar sua forma, dando-lhe novo
contedo. Ou copiar o contedo e dar-lhe uma nova forma.
Na

Pedagogia

Retrica,

interessam,

principalmente,

os

progymnsmata (preexercitamina em latim), descritos e exemplificados em Ad


Alexandrum;

Theon;

Aphthonius;

Hermogenes;

Quintiliano

(primae

exercitationes), que so colees de exerccios falados e escritos para os


estudantes de Retrica. Deve-se a primeira meno a esse tipo de exerccio, no
mundo helnico, Rhetorica ad Alexandrum, no sculo IV a.C. e, no mundo
latino, ao Institutio Oratoria de Quintiliano, j no sculo I d.C.
Esse sistema consiste de uma srie de exerccios estruturados de forma
interdependente, de complexidade progressiva. Os exerccios iniciais consistem
de parfrases, tradues, amplificaes, etc. de mitos, fbulas, narrativas,
histrias, anedotas e mximas; os intermedirios trabalham com modelos
relativos refutao e confirmao, ao lugar-comum, ao elogio, injria,
comparao, personificao e descrio; e os finais so a composio de
teses e a proposio de leis.
Cada exerccio segue uma srie de passos que o estudante deve trilhar
para elaborar o seu texto. Esses exerccios levam os estudantes de simples
parfrases e tradues (retextualizaes) a produes (declamaes) mais
elaboradas82 e at mesmo ao desenvolvimento de trabalhos originais, baseados
somente e em resposta a uma situao ou fonte particular. Tm tambm o

82

Veja-se Seneca, Controversiae, Suasoriae; Quintiliano, 2.6-7, 2.10; Quintiliano,


Declamatione, em citao de: SUSSMAN. The major declamations ascribed to Quintilian: a
translation, p. 346.

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143

mrito de levar os aprendizes ao domnio dos diversos gneros e ao


conhecimento da metalinguagem retrica.
Esses exerccios se apoiam quase sempre na imitatio, que est evidente
ou implcita nos estgios desse sistema de ensino. A inteno fornecer um
tipo de aprendizagem pela qual os melhores modos de expresso dos melhores
modelos so apropriados de forma controlada e graduada. Eles so
preliminares, no sentido de que fornecem a base para a compreenso de todos
os trs tipos tradicionais de Retrica forense, deliberativa e epidtica (cf.:
Aristotle, Rhetoric, 1.3; Cicero, Topica. 23.91; Quintiliano, Institutio Oratoria,
3.4), cobrindo ainda os chamados cinco cnones da Retrica: inveno, arranjo,
estilo, memria e apresentao (cf.: Cicero, De Inventione. 1.7; Cicero, De
Oratore. 1.31.142; Quintiliano, 3.30), incluindo as figuras de linguagem.
Enquanto os aprendizes no forem capazes de escrever com correo e
clareza, no estaro aptos para a composio e a anlise literria. Precisam,
portanto, desenvolver os esquemas bsicos antes de prosseguirem nos estudos
avanados e adquirirem competncia e autonomia na leitura crtica, no pensar,
no escrever, no discursar; isto , esses principiantes necessitam de mais
aprofundamento nos quesitos da arte da composio e da anlise literria, com
o objetivo de alcanarem o sucesso nessas prticas, de acordo com a Pedagogia
Retrica.

6.1 Anlise retrica


No mbito da Pedagogia Retrica, a anlise retrica de exemplos
possibilitava a imitao inteligente dos modelos. Tal anlise deveria ser
entendida como uma ntima contraparte da gnese, levando os aprendizes, ao
fim do processo, a criar escritos e falas prprios.
A anlise retrica comea com a escolha apropriada de um dado
modelo, cuja seleo deve ser feita, por um lado, focando-se o contedo, e por
outro, especialmente, o estilo do autor, levando-se sempre em conta valores
morais.

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144

A Pedagogia Retrica enfatizou, sobretudo, o estudo dos discursos e dos


escritos dos melhores autores. Era, portanto, por natureza, cannica.
Quintiliano, em Institutio Oratoria, dedica grande parte do Livro X a esse
tema, mostrando que, alm da exemplaridade da forma e do contedo, os
textos-modelo devem apresentar exemplaridade moral.
Vemos aqui, a anlise retrica intimamente relacionada a sistemas de
valores mais amplos, que condicionam o valor atribudo a certas obras ou
autores.83 Alguns oradores e escritores da Antiguidade eram a favor da anlise
retrica e da imitao de Demstenes, em grego, e de Cicero, em latim.
A anlise de um autor compreendia trs disciplinas que se dedicavam a
diferentes aspectos e forneciam o vocabulrio tcnico para diferentes modos de
anlise lingustica e literria: Gramtica, Lgica e Retrica. Assim, passagens
de um dado texto poderiam ser tratadas gramaticalmente, por exemplo, como
quando se ensinava os estudantes a analisar um texto, identificando as vrias
partes da orao, verificando a ocorrncia de flexo, etc. Similarmente, a
passagem poderia ser analisada logicamente, por seus argumentos ou tpicos
de inveno. Finalmente, a anlise poderia se dedicar ao estilo (elocutio),
incluindo a identificao de tropos e figuras, bem como outras dimenses
retricas, como o arranjo do discurso em sua totalidade ou matrias de ritmo e
estilo.
Era feita, literalmente, uma dissecao do texto, sob todos os aspectos.
Nessa anlise, feita pelo rtor, era apresentada, naturalmente, a sua leitura do
texto.
Como ajuda prtica anlise retrica, ensinava-se aos alunos
marcarem seus textos, nomeando as figuras ou estratgias identificadas e
tambm a usarem cadernos especialmente divididos, em forma e contedo ou
em assuntos maiores de tpicos gerais ou de lugares-comuns. Assim, gravando
83

Na atualidade, o cnone literrio tem sido desvalorizado, desconstrudo. No nosso entender,


o que acontece de fato que o cnone (tradicional) vem sendo substitudo por outro cnone
(ps-moderno). Em qualquer dos casos, h que se reconhecer a existncia da excelncia em
algumas obras, em detrimento de outras no to boas ou mesmo ruins.

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145

passagens que exemplificavam contedo e forma dignos de nota, eles podiam


citar ou imitar essas passagens em seus prprios textos ou falas.
6.2 Estratgias de ensino: imitatio, inuentio, conhecimento da arte
A Pedagogia Retrica, alm de enfatizar a imitatio, principalmente no
incio da aprendizagem, tem tambm por objetivo ensinar com base em todos
os aspectos da arte. So objetos de ensino: os termos contextualizadores
(kairs, audincia e decorum) e os gneros, bem como os cnones da Retrica
(inuentio, dispositio, elocutio, memoria e pronuntiatio):
O orador deve ter inveno, disposio, elocuo, memria e
pronunciao. Inveno a descoberta de coisas verdadeiras ou
verossmeis que tornem a causa provvel. Disposio a ordenao e
distribuio dessas coisas: mostra o que deve ser colocado em cada
lugar. Elocuo a acomodao de palavras e sentenas adequadas
inveno. Memria a firme apreenso, no nimo, das coisas, das
palavras, da disposio. Pronunciao a moderao, com encanto, de
voz, semblante e gesto.84

Todos esses aspectos podem ser apreendidos atravs da imitao


(imitatio)85 ou atravs do conhecimento da arte, mas, como disse o autor de Ad
Herennium, Apenas te advertiremos que a arte sem assiduidade no dizer no
aproveita muito, para que entendas que este mtodo preceptivo deve ser
acomodado ao exerccio (Rhetorica ad Herennium, Livro I, 3).
6.3 Exerccios retricos
Para promover o conhecimento e a prtica da arte, a Pedagogia
Retrica previa grande variedade de exerccios.
Retrica sempre foi uma proposta pragmtica. Como j mencionamos, a
habilidade natural e a instruo terica eram consideradas complementos da
prtica retrica, que era considerada o mais importante. Desde o tempo dos
84

Rhetorica ad Herennium, Livro I, 3.

85

Dada a importncia da imitatio para a Pedagogia Retrica, o prximo captulo ser


dedicado a essa estratgia de aprendizagem.

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146

antigos sofistas, a Retrica tem sido uma disciplina que fornece exerccios para
preparar os aprendizes para falar e escrever. Falas prticas predominaram
como exerccios na tradio retrica incluindo os progymnsmata, um
conjunto de quatorze exerccios preliminares focalizando os esquemas
subsidirios exigidos dentro de uma fala completa e as declamaes,
divididas em suasoriae e controuersiae, nas quais os alunos finalmente
praticavam a composio e a apresentao de discursos completos, nos gneros
deliberativo (legislativo) e judicial.
Tanto os progymnsmata quanto as declamaes, todavia, se apoiavam
em princpios e mtodos encontrados na prtica da imitao, e enfatizavam
especialmente a anlise retrica de modelos literrios. Essas anlises
cuidadosas proporcionavam aos estudantes os meios para aprender mtodos
para desenvolver seu prprio material; marcando e copiando passagens
exemplares, eles comeavam a colecionar lugares-comuns, descries, mximas
e linguagem figurada, os quais poderiam aplicar em outros textos.
Na declamao, dado ao aluno um conjunto de circunstncias
hipotticas que oferecem motivo para disputa legal ou deliberativa. A tarefa do
aluno falar sobre a hiptese, como se faz num contexto judicial ou
deliberativo (legislativo) autntico, assumindo o papel de uma das partes da
disputa (Quintiliano, 2.6-7; 2.10). Os ltimos estgios dos progymnsmata j se
aproximavam dos exerccios avanados. Numa tese, o aluno argumenta a favor
de (ou contra) uma proposio expressa em termos gerais; similarmente, na
proposta de uma lei, argumenta contra (ou a favor de) uma lei, sem que
nenhuma circunstncia particular seja especificada. Mas, na declamao, no
se tem que cuidar de nenhum conjunto especificado de circunstncias.
A ttulo de exemplo, suponha que se pergunte:
Deve-se fortificar uma cidade?
Trata-se de uma tese: a questo deve ser considerada em abstrato. Por
outro lado, a fortificao de uma cidade pode ser um tema para a proposta de

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147

uma lei. O aluno, agora, est atuando como advogado contra a proposta ou a
favor dela, mais do que pesando as consideraes do outro lado; mas o
argumento ainda ter de ser conduzido em termos de vantagens e
desvantagens de se fortificar cidades em geral.
Se, agora, se especificam as circunstncias sob as quais a questo
surge, produz-se uma hiptese para a declamao:
Quando Xerxes invade a Grcia, os espartanos deliberam se se deve
fortificar sua cidade.
Nesse exemplo, o aluno deve assumir o papel de um espartano falando
contra a proposta ou a favor dela. Assim, ele deve considerar a fortificao
luz da avaliao da ameaa persa, as perspectivas da resistncia grega e as
tradies e carter dos espartanos.
6.3.1 Exerccios de imitao, variao e amplificao86
Prticas de imitao so sempre baseadas em um texto-modelo e
podem levar imitao do contedo ou da forma, por meio de tipos clssicos de
exerccio:
a traduo;
a dupla traduo (o exerccio favorito de Juan Luis Vives, que inclua
traduzir um texto do latim para o ingls, deixando-o descansar um
dia, e ento, sem ajuda do original, retraduzir do ingls de volta para
o latim);
a parfrase;
a metfrase (esta consiste em traduzir dentro de uma dada lngua,
de um gnero para outro, como uma carta em prosa para um poema).
o eptome (abreviar um texto modelo concentrando seu contedo em
um sumrio expressivo).

86

Ascham (The Scholemaster, 134) discute cinco desses exerccios: embora s o quinto seja
explicitamente chamado imitao, todos se baseiam nessa estratgia. So eles: traduo
(especialmente dupla traduo), parfrase, metfrase (a traduo da prosa em verso e do
verso em prosa), a eptome (a reduo de obras clssicas a sua essncia) e a prpria
imitao.

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148

Embora a Retrica se dedique primordialmente ao estudo do discurso,


na Pedagogia Retrica, h tambm espao para o tratamento da frase, no
como um fim em si mesmo, mas como uma ajuda ao desenvolvimento das
competncias para a produo do discurso, como por exemplo, no exerccio de
variao.
A variao uma modalidade de exerccio para ensinar como uma
mesma sentena pode tomar diferentes formas, mantendo-se o mesmo
significado. Com isso, buscava-se a copia uerborum, a abundncia de
alternativas de expresso. , portanto, tambm um exerccio de imitao do
contedo.
A amplificao, na Retrica, s vezes tinha o significado restrito de
incrementar o apelo pattico de uma dada fala, uma figura de linguagem
(clmax, hiprbole). Mas, na Pedagogia Retrica, amplificao um tipo de
exerccio que consiste numa atividade de composio situada entre a imitao e
a criao; uma atividade de compor, dado um texto-modelo, amplificando um
aspecto do mesmo texto, acrescentando a ele uma parte criada pelo aprendiz.
Em suma, uma criao dirigida e contextualizada.
A obra De duplici copia uerborum ac rerum (Sobre a dupla abundncia
de expresses e ideias), de Desiderius Erasmus (Erasmo de Rotterdam),
importante e til, pois fornece uma base lgica e uma quantidade de mtodos
especficos para a amplificao e variao da linguagem. Apesar de ter sido
criticado por apresentar um estilo rebuscado e pedante, h que se reconhecer
que Erasmo deixou um rico legado Pedagogia Retrica: um conjunto de
mtodos pelos quais se aprendia a variar tanto o pensamento quanto a
expresso.
O objetivo da educao retrica, na Renascena, era prover os
estudantes de versatilidade no descobrimento de ideias e na sua expresso
eloquente e apropriada. No livro de Erasmo, os estudantes aprendiam como
variar uma dada ideia de inmeras maneiras, colocando-a em diferentes
formas e figuras (desenvolvendo a copia, ou seja, a abundncia de ideias e

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149

expresses). A segunda parte desse mesmo livro ensinava aos estudantes como
inventar e variar seus argumentos, desenvolvendo neles uma variedade de
estratgias argumentativas. Erasmo ofereceu inmeros exemplos de copia em
seu texto. O mais famoso deles foi a centena de variaes de uma mesma
sentena comum: Sua carta me agradou enormemente. Todas as figuras de
linguagem e tpicos de inveno eram apresentados aos estudantes como
mtodos para variar seus modos de expresso. O objetivo era criar um estoque
de coisas para dizer e de modos de diz-las, para que o estudante estivesse
pronto para qualquer situao comunicativa.
Os exerccios retricos de imitao, amplificao e variao so muito
encontrados na Pedagogia Retrica, desde os nveis mais rudimentares aos
mais avanados. A instruo na imitao e exerccios para amplificar e variar
precediam as prticas de fala, mas podiam tambm ser empregados para
ajudar a polir e a desenvolver os progymnsmata ou os exerccios de
declamao. Os vrios exerccios de imitao, amplificao e variao so, por
sua vez, baseados nas quatro categorias de mudana (adio, subtrao,
transposio e substituio), e constituem permutaes da noo bsica de
imitao: mudar o contedo de um modelo, mantendo a forma, ou mudar a
forma, mantendo o contedo.
6.3.1.1 As quatro categorias de mudana
Adio, subtrao, transposio e substituio so as quatro categorias
de mudana. Estas so estratgias retricas fundamentais para a manipulao
e variao do discurso atravs de diversos nveis lingusticos: palavras,
sentenas, pargrafos, textos ou falas inteiras, etc.
Essas categorias foram usadas com diversos objetivos: para substituir
palavras consideradas vcio ou como estratgias gerativas para a inveno,
como possibilidades estilsticas para tropos e figuras, como mtodo pedaggico
para o desenvolvimento da flexibilidade retrica e como mtodo de imitao

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150

pelos quais se pode transformar um modelo em algo diferente e, ao mesmo


tempo, original (Quintiliano, Institutio Oratoria, 1.5.38),
A adio uma estratgia bsica na manipulao do discurso, para
propsitos retricos. A adio est intimamente relacionada a (e muitas vezes
sinnimo de) uma outra estratgia, a amplificao. Por exemplo, quando se
alonga uma vogal ou slaba para alm de seu comprimento tpico. Epntese,
paragoge e prtese so figuras de adio.
Temos subtrao, por exemplo, quando se cortam letras ou slabas no
meio de uma palavra, o que se d na figura chamada sncope.
A transposio a mudana da ordem ou arranjo normal. Ocorre em
muitos nveis:
transposio de letras em uma palavra, o que corresponde figura
chamada metthesis;
transposio da ordem gramatical de palavras em uma sentena, o
que ocorre no hiprbato;
transposio da ordem temporal em eventos relacionados, como nas
figuras hsteron ou prteron.
A substituio foi tambm um mtodo padro empregado para
amplificar e variar matrias dentro da Pedagogia Retrica. H inmeras
figuras de substituio, por exemplo, o anacoluto, em que se substitui uma
palavra por outra, cujo significado prximo do significado da palavra original,
mas de uma maneira no recproca. tambm o caso da sinonmia, em que se
substitui uma palavra por palavras e expresses de sentido equivalente.

6.3.2 Exerccios avanados


6.3.2.1 Declamao
A educao retrica culmina nos exerccios de declamao, que
consistiam em prticas de falas. Esses discursos prticos completos vinham

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151

depois dos exerccios rudimentares ou progymnsmata.87 Enquanto aqueles


exerccios preliminares tratavam de temas gerais em termos abstratos (como o
exerccio de tese), uma declamao aplicava um tema a um indivduo especfico
ou a um dado propsito pragmtico (hypthesis). Atravs do fornecimento de
um contexto especfico para a oratria (kairs), os estudantes eram
introduzidos s restries tanto de kairs como de audincia e necessidade de
(atravs do decorum) encontrar palavras convenientes para suas falas. Esses
exerccios

eram

ou

de

natureza

deliberativa

(suasoria)

ou

forense

(controuersia):
Suasoria
Nessas falas prticas, um estudante apresentava um conselho a um
personagem histrico ou mtico especfico, em face de uma deciso a tomar
quanto ao curso da ao. Isso tipicamente envolvia o debate de algum dilema
tico na seleo da melhor poltica. Assim sendo, essas falas constituam
prticas de oratria deliberativa e, por causa de seus decretos imaginrios, se
junta a elas o exerccio de personificao (um dos progymnsmata), ensinandose aos estudantes entender o papel do carter (ou thos) na persuaso. Merecia
especial nfase na suasoria a ateno ao argumento tico.
Exemplos de temas:

Cato deve se casar?


Alexandre deve ir para o mar?
Os espartanos devem se retirar das Termpilas?
Agammnon deve sacrificar a filha Ifignia?
Os citas devem voltar para seu tipo de vida nmade original ou
permanecer em um povoado urbano?

Controuersia
Se a suasoria envolve os estudantes em deliberaes ticas, a mais
avanada, controuersia, convida os estudantes a um debate forense (ou
87

Desse tipo de exerccio trataremos especificamente mais frente.

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152

judicial) imaginrio e comparvel ao exerccio dos progymnsmata de defesa


de (ou ataque a) uma lei. Em ambos os casos, pede-se aos estudantes para
argumentar a favor de um lado ou dos dois lados de um processo jurdico.
Tambm,

da

mesma

forma

que

no

exerccio

de

personificao

dos

progymnsmata, uma controvrsia questionada a partir da perspectiva de


um dado carter.
A controuersia consiste em um caso legal imaginrio. Apresenta-se ao
estudante uma dada lei e uma situao em que essa lei violada. Ele tem,
ento, como um demandante ou defensor, que interpretar e aplicar a lei numa
fala forense completa, apoiando-se no carter de uma pessoa que ele
personifica. Fazer isso, s vezes, envolve o estudante na criao de uma
histria anterior crvel para explicar ou desculpar os motivos e a culpa desse
cliente. Como a mais desenvolvida prtica de fala, espera-se que a controuersia
tenha o arranjo de um discurso completo, incluindo uma introduo, uma
narrao ou estabelecimento dos fatos, provas confirmatrias e uma concluso.
Selees de controvrsias que circulavam na Antiguidade revelam
essas declamaes como peas-show, nas quais todos os tpicos de inveno,
vrias figuras de linguagem e elementos de composio estilstica so
apresentados para mostrar a agilidade verbal do estudante e sua maestria nas
tcnicas retricas, especialmente nos vrios mtodos que receberam ateno
nos progymnsmata, como, por exemplo, a incluso de um dilogo ou a
apresentao de uma descrio vvida.
6.4 Estratgias retricas avanadas
Por fim, depois de ter sido treinado para a produo textual, atravs
dos exerccios de imitao, de variao e de amplificao, e de ter passado pelos
exerccios avanados de declamao, o aluno agora vai criar seus prprios
textos. Mas, mesmo nessa fase de criao, o aprendiz deve contar com apoio.
A Retrica, com seus cnones, oferece valiosas ferramentas para a
anlise e a produo de textos. Essas ferramentas so, principalmente, os

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153

tpicos gerais e especficos, a stsis e os mecanismos de persuaso, j


apresentados

em

captulo

anterior,

que

constituem,

nessa

fase

da

aprendizagem, o apoio mencionado.

6.4.1 Tpicos de inveno


Na inveno retrica, os tpicos ou tpoi so as categorias bsicas de
relao entre ideias, cada uma delas servindo como um padro ou heurstica
para descobrir argumentos e coisas a dizer sobre um assunto. Tpicos de
inveno interessam de perto Pedagogia Retrica. Segundo essa pedagogia,
os aprendizes precisam saber usar essas categorias para criar seus textos e
buscar seus prprios argumentos.
Como vimos, os retricos latinos eliminaram a distino aristotlica
entre tpicos comuns e especiais e os substituram pelos seguintes: definio,
similaridade, antecedente e consequente, causa e efeito, que eram mais do que
proposies.
Com Cicero e Quintiliano, todavia, embora eles usassem os tpicos
acima arrolados, foi dada maior nfase ao valor de uma educao liberal ampla
para a inveno de argumentos convincentes e adequados. Portanto, a
Pedagogia Retrica, mesmo a clssica, no minimiza a importncia da leitura
para a inuentio, bsica para a formao liberal. Pelo contrrio, a Retrica
toda ancorada no texto, no discurso. Quintiliano, em seu Institutio Oratoria,
alm de valorizar a imitatio como metodologia de ensino, faz tambm ampla
defesa da importncia e das vantagens da leitura de bons textos para a
aprendizagem do vernculo, especialmente da produo textual.
Mas quais so as fontes que o escritor tem quando precisa inventar
seu material? Suas melhores fontes sero sempre os frutos de sua formao,
suas leituras, observao e reflexo. Vimos que Cicero e Quintiliano eram da
opinio de que o background mais valioso para o escritor era uma educao
liberal. Reconheciam que uma educao ampla era a melhor ajuda para uma
pessoa, face necessidade de inventar argumentos para uma grande

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154

variedade de assuntos. Mas, essa experincia ampla e variada, a reflexo, a


educao e a leitura s se conseguem com tempo e esforo. O que fazer com
aqueles que ainda no tm os benefcios da experincia e do estudo? H
alguma forma de suprir essas deficincias? Para a Retrica clssica, a forma
que existia era o sistema de tpicos.
De fato, muitas vezes o aprendiz, graas a sua experincia, sua
educao, suas leituras, j tem um estoque de ideias prprias, j tem o que
dizer sobre um determinado assunto, no precisando apelar para os tpicos.
Mas h casos em que ele no tem nada a dizer, ou acha que no tem nada a
dizer, sobre um determinado assunto. Em outros casos, tem poucas ideias, ou
ideias insuficientes, para desenvolver um assunto. H tambm as situaes em
que o aprendiz tem um conjunto de ideias vagas, confusas, no acuradas. Esse
aprendiz precisa achar, descobrir ou, usando a terminologia retrica,
inventar seu material. Os tpicos, nesse caso, podem ser teis.

6.4.1.1 Entendendo os tpicos (tpoi)


Embora duas pessoas nunca desenvolvam um tema exatamente da
mesma maneira, cada um de ns, de alguma forma, segue certas linhas de
desenvolvimento de pensamento, porque a mente organizada de acordo com
certos princpios. Ela reconhece princpios temporais, espaciais, lgicos e
psicolgicos e reconhece tambm as relaes no universo. Princpios de
composio como anlise, classificao, comparao, contraste, causa e efeito
so modos de pensamento. Esses princpios esto presentes em nosso dia a dia:
quando se v uma rvore, nota-se a forma de seus galhos, o tamanho de seu
tronco e a cor de suas folhas. Pode-se classific-la, nomeando-a. Pode-se
compar-la com outras rvores. Pode-se mesmo observar suas mudanas com o
tempo: no inverno perde as folhas, na primavera brota. Quando no se v mais
a rvore, pode-se substitu-la por palavras ou imagens e essas palavras e
imagens facilitam para se pensar nela depois. A toda hora, analisamos,

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155

classificamos, exemplificamos, enumeramos, comparamos, contrastamos ou


encontramos relaes de causa e efeito.
Essas operaes como anlise, classificao, comparao, contraste,
etc. alm de serem princpios de pensamento, so categorias que sugerem
questes que podem ser usadas para a anlise de textos e para explorar ideias
com vista produo textual. Na Retrica, essas categorias so chamadas
tpicos, lugares. Os tpicos (tpoi) foram literalmente concebidos como lugares
na mente ou em livros onde as ideias esto estocadas e onde se pode ir para
busc-las.
A partir do sculo XIX, quando a Retrica passa a incorporar o discurso
expositivo e os tipos textuais passam a dirigir o ensino da composio, criou-se
a possibilidade de os tpicos serem usados como ajuda inveno tambm no
discurso expositivo, no descritivo e no narrativo, alm de continuarem como
auxiliando o discurso argumentativo/persuasivo. Mas, sobretudo, os tpicos se
revelaram teis nos discursos argumentativo/persuasivo e expositivo, pois, no
narrativo e no descritivo, por suas caractersticas, o escritor tem mais
facilidade e autonomia para criar seu material.
6.4.1.2 Tpicos de inveno segundo Frank DAngelo
Frank DAngelo, em A conceptual Theory of Rhetoric (1974),88
apresenta uma proposta de aplicao dos tpicos retricos, numa adaptao
contempornea. Segundo o autor, esses mesmos tpicos podem ser usados como
uma heurstica para a inuentio e como padres de arranjo quando usados para
organizar discursos. Vejamos os tpicos considerados por DAngelo, como ele os
entende e usa. Primeiramente, veremos o uso dos tpicos para explorar
assuntos, buscar ideias para a produo textual.

88

O que se apresenta aqui uma verso adaptada das ideias de Frank DAngelo,
principalmente de seu livro Process and thought in composition (p. 36-312, passim).

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156

Tpicos de inveno
A Estticos
1. Identificao
2. Anlise
2.1. Diviso
2.2. Enumerao
3. Descrio
4. Classificao
5. Exemplificao
6. Definio
7. Comparao e contraste
7.1. Similaridade
7.1.1 Literal
7.1.2 Figurada
7.2 Diferena
7.2.1 de tipo
7.2.2 de grau
B Progressivos
8. Narrao
9. Processo
10. Causa e efeito

bvio que essas categorias se relacionam de muitas maneiras.


Provavelmente, todos os tpicos participam do processo de composio, mas,
para objetivos prticos e didticos, possvel separ-los. Por exemplo, embora
classificao, diviso e comparao sejam categorias ntimas, pode-se
classificar sem comparar e dividir em partes sem apontar diferenas.
Para melhor entender esses princpios, passa-se a apresentar
consideraes sobre os diversos tpicos.

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157

6.4.1.3 Sobre os tpicos


Tpico Identificao
Esse tpico, identificao, refere-se ao tema a ser abordado. o
primeiro passo a ser dado quando se quer tratar de um assunto qualquer.
Tpico Anlise
Anlise o processo de dividir algo complexo em elementos simples ou
componentes. Qualquer coisa tomada como um todo pode ser analisada: esse
processo aparece em quase todo tipo de texto aqueles que tm o objetivo de
informar, de instruir, de convencer, persuadir, de divertir ou agradar, de
expressar sentimentos e emoes.
Exemplo do formato de um ensaio que utiliza o paradigma do tpico
anlise: um dia de sua vida, uma pintura, um poema, um argumento, um
filme, etc.
Paradigma do tpico Anlise - I
Introduo (inclui tema)
Caracterstica 1 (ou parte 1)
Caracterstica 2 (ou parte 2)
Caracterstica 3 (ou parte 3)
Caracterstica 4 (ou parte 4)
Caracterstica 5, 6, 7 (ou parte 5, 6, 7)
Concluso (sumrio, retorno ao princpio)

Um formato alternativo seria:89


Paradigma do tpico Anlise - II
Introduo (inclui tema)
Feixe de caractersticas
Feixe de caractersticas
Feixe de caractersticas
Feixe de caractersticas

89

Nesse caso, em cada fase, so tratadas as vrias caractersticas que apresentam pontos em
comum.

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158

Feixe de caractersticas
Concluso comentrio

Pode-se tambm utilizar a forma de afirmaes, que deve ser usada


como checklist e no como roteiro a ser seguido nessa ordem exata.
Identifique o assunto a ser analisado.
D a base ou bases que sero usadas para dividi-lo em partes.
Apresente as razes para a diviso.
Aponte o propsito a que serve essa diviso.
Liste os traos, divises e subdivises.
Discuta cada trao na sequncia ou em pontos apropriados de sua anlise.
Apresente esses traos para o leitor na melhor ordem possvel, dependendo
de seu propsito.
Feche com um comentrio sobre a anlise ou com um sumrio dos pontos
principais.

Cada tpico de inveno, cumpre ainda ressaltar, conta com


vocabulrio especfico. Segundo DAngelo, cabe ao mestre fornecer uma lista
bsica desse vocabulrio, como mais uma forma de apoio ao aprendiz.
Vejam-se, a ttulo de exemplo, alguns vocbulos que se relacionam ao
tpico anlise:
Caracterstica, aspecto, todo, parte, totalidade, seo, coletividade, setor,
inteireza, segmento, unidade, elemento, membro, componente, soma,
constituinte, anlise, poro, separar, frao, dissecar, fragmento, fracionar,
partcula, constituir, compor, trao, particular, partio, diviso, distinguir,
subdiviso, agregado, unidade, pedao, detalhe, ingrediente etc.

Tpico Enumerao
Um subtipo do tpico anlise, de carter informal, a enumerao.
Esse subtpico apresenta as ideias em ordem numrica, promovendo a
separao de elementos de um grupo, seguindo um padro lgico ou causal. Os
nmeros podem ser pensados como um tipo de ordem abstrata. Mas, caso se
liguem ao tempo, estaro relacionados aos tpicos narrao, processo e causa e
efeito.

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159

Paradigma do tpico Enumerao


Introduo (inclui tema)
Primeiro ponto
Segundo ponto
Terceiro ponto
Quarto, quinto e sexto pontos...
Concluso

Tpico Descrio
A descrio, como um processo mental, uma forma de percepo de
objetos. Da mesma forma que a anlise, um processo de diviso de algo
complexo em elementos simples.
Na perspectiva da produo textual, uma forma de pintar imagens
verbalmente, na fala ou por escrito, e de organizar as imagens num padro
lgico ou associativo.
Pode ocorrer em seu estado puro, mas, geralmente, ocorre na
composio de vrios gneros.90
O propsito do texto e a audincia que vo determinar a natureza da
descrio. Se o propsito a informao, tem-se a descrio informativa, que
vai possibilitar ao leitor a identificao do objeto descrito; se o propsito a
persuaso, tem-se a descrio persuasiva, que vai levar o leitor ao ou
atitude esperada. H ainda a descrio evocativa, que objetiva emocionar,
trazer lembranas. Quanto audincia, preciso levar em conta o destinatrio
da descrio.
Paradigma do tpico Descrio
1. Mtodos de desenvolvimento
1.1 Espacial (linear de baixo para cima e de cima para baixo, da
esquerda para a direita e da direita para a esquerda; dentro, fora,
sentido horrio e anti-horrio);

90

Encontram-se descries em vrios gneros, mas, normalmente, aparecem mais em livros


de viagens, de histria, guias, livros de geografia, artigos cientficos, anncios em
revistas, catlogos de galerias de arte, livros de arquitetura, artigos de revista, poemas
descritivos, etc.

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1.2 Repetio (mesma imagem repetida);


1.3 Catalogao (acumulao de detalhes e imagens).
2. Ponto de vista
2.1 Perto ou longe
2.2 Acima ou embaixo
2.3 Linha direta
2.4 Linha oblqua
2.5 De dentro ou de fora
3. Imagens
3.1 Literal
3.2 Figurada
4. Apelo aos sentidos
4.1 Viso
4.1.1 Cor (vermelho, laranja, lils)
4.1.2 Forma (espiral, estrelado, tubular)
4.2 Tato
4.2.1 Trmica (quente, frio, ensolarado)
4.2.2 Simples (macio, duro, como plumas)
4.2.3 Presso (apertado,frouxo)
4.3 Paladar
4.3.1 Doce
4.3.2 Salgado
4.3.3 cido
4.3.4 Amargo
4.3.5 Corrosivo
4.3.6 spero
4.3.7 Macio
4.3.8 Suave
4.3.9 Crocante
4.3.10 Frio ou quente
4.4 Audio
4.4.1 Alto (agudo, lancinante, chiante)
4.4.2 Baixo (lamurioso)
4.5 Olfato
4.5.1 Picante (agudo, ardente, custico)
4.5.2 Azedo
4.5.3 cido
4.5.4 Ranoso
4.5.5 Canforado

160

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161

4.5.6 Almiscarado
4.5.7 Floral
4.5.8 Mentolado

Em relao a esse tpico, tambm h que se considerar o propsito da


descrio, se artstica ou literria, se cientfica ou tcnica. No caso da descrio
cientfica ou tcnica, deve-se descrever o objeto da forma mais acurada e
impessoal possvel.

Tpico Classificao
A classificao uma parte importante do pensamento. No dia a dia,
depara-se

constantemente

com

diversas

classificaes:

produtos

em

supermercados, agrupados em diversas categorias carnes, frios, matinais ,


anncios classificados de imveis, nas categorias apartamentos, lojas, casas, etc.
O problema da classificao complexo e tem ocupado filsofos e outros
especialistas. Entre outras, h influncias culturais. uma forma de colocar a
experincia humana em ordem. Para os objetivos deste trabalho, sero
deixados de lado esses complexos problemas e a classificao ser tratada de
uma forma mais simples.
O propsito principal da classificao informar e instruir. Por isso,
embora possa aparecer em muitos gneros, frequente em artigos e manuais
cientficos de qumica, botnica, psicologia, etc. Em decorrncia, a audincia ,
normalmente, a comunidade cientfica formal. Nesse caso, o foco da
classificao o objeto, e o fator exaustividade deve ser considerado.
No caso de uma audincia com pouco ou nenhum conhecimento do
assunto, a classificao pode ser informal, mais centrada na audincia,
podendo-se classificar de vrios modos, dependendo dos objetivos, do interesse
e do conhecimento do leitor.

Princpios da Classificao

S possvel classificar, se as coisas a serem classificadas so similares


umas s outras em algum aspecto;

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162

S um princpio de diviso pode ser usado em cada nvel da


classificao;

Em cada nvel, as classes devem ser mutuamente exclusivas;

Numa classificao cientfica, as classes em cada nvel devem cobrir


todo o campo.
Paradigma do tpico Classificao
Introduo (inclui tema e palavras da classe)
Subclasse 1
Subclasse 2
Subclasse 3
Subclasse 4
Subclasse 5, 6, 7...
Concluso (retorno ao incio)

Tpico Exemplificao
Exemplificao o processo de ilustrar um princpio geral, uma
afirmao, uma lei, citando exemplos especficos. Como vimos, alm de um
tpico, o exemplo constitui a prpria induo retrica, ao lado do entimema, a
deduo retrica.
Normalmente, o propsito da exemplificao informar e persuadir.91
Bons exemplos constituem a melhor forma de instruir e persuadir. Mas no
suficiente arrolar vrios exemplos; estes devem ser prximos da experincia do
leitor. A exemplificao deve ser centrada na audincia.
O tpico exemplificao relacionado com classificao, uma vez que
cada exemplo um membro de uma classe de pessoas ou coisas; relacionado
anlise, pois constitui partes de um todo; funciona como apoio definio e
generalizao, que o processo de formar conceitos gerais com base na
observao de instncias particulares de exemplos.

91

A exemplificao ocorre mais em artigos de revista, ensaios, resenhas crticas, escritos


jurdicos, textos legais (constituindo os precedentes), textos cientficos, ilustrao de leis e
princpios gerais, livros didticos, como prova na argumentao, em narrativas (fbulas),
notcias, publicidade, manuais.

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Paradigma do tpico Exemplificao


Introduo (inclui a generalizao)
Exemplo 1
Exemplo 2
Exemplo 3
Exemplo 4
Exemplo 5, 6, 7...
Concluso

Tpico Definio
Definio um conjunto de limites de um objeto que visa a estabelecer
a essncia de sua natureza. intimamente ligada classificao, que um
modo de pensar por classes e por diferenas e est tambm relacionada
comparao e ao contraste. Ademais, ligada descrio.
So propsitos do tpico definio: explicar algo, esclarecer os pontoschave dos

argumentos, fazer-se entender

no dia a dia, especificar,

particularizar, itemizar, individualizar e caracterizar.92


Formalmente, a definio lgica consiste em: colocar a palavra a ser
definida numa classe e ento diferenci-la de outros membros de uma mesma
classe. Quanto mais ampla a classe, tanto mais caractersticas distintivas
devem ser includas.
Exemplo:
Termo: minissaia
Classe: Uma saia curta
Diferenciao: de 5 a 10 centmetros acima do joelho

Um substantivo deve ser definido com outro substantivo, um verbo com


outro verbo. H definio por negao, por sinnimos, por etimologia.
Na produo textual, tem-se uma definio amplificada. H grandes
textos que so uma nica definio.

92

Quase todos os gneros persuasivos e expositivos contm definies: ensaios cientficos,


manuais, dicionrios, livros de referncia, ensaios expositivos, artigos de revistas,
enciclopdias, relatrios de pesquisa, manuais, publicaes oficiais, etc.

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164

Em geral, a definio ocorre sempre no comeo do texto, ou de uma


parte do texto, para esclarecer um uso especializado de uma palavra, para
explicar palavras-chave necessrias ao entendimento ou explicar termos no
familiares ao leitor. Nos argumentos, usada para esclarecer os seus termos.

Paradigma do tpico Definio (estendida)


Introduo (inclui definio lgica)
Expanso do gnero
Expanso da diferena
Concluso (sumrio ou reafirmao)

Tpico Comparao
Comparao o processo de examinar dois ou mais objetos para
estabelecer suas similaridades ou diferenas. um processo relacionado ao
contraste, mas so processos mentais diferentes. No caso da comparao,
podem-se focalizar s as semelhanas ou s as diferenas, mas, na verdade,
haver sempre certo grau de similaridade e certo grau de diferena. No
contraste, s se focalizam as diferenas.
um tpico importante, porque envolve escolhas e, consequentemente,
valores. Est presente no dia a dia, de diversas maneiras, mas interessa
igualmente aos lgicos e aos filsofos.
A comparao usada para todos os propsitos e todo tipo de
audincia.93 H comparao literal e figurada e se pode ainda comparar tipos e
graus.

Modalidades de comparao

93

Literal compara objetos da mesma classe. Exemplo: esta mesa


redonda aquela mesa quadrada.

A comparao ocorre em todos os gneros textuais: artigos de revista, propagandas, ensaios,


editoriais, manuais, artigos cientficos, relatos, discursos polticos, manuais de instruo,
poemas, fbulas, parbolas.

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165

Figurada percebe similaridades em objetos de classes diferentes.


Exemplo: a pele em volta dos olhos dele enrugada como a pele de um
jacar.

Diferena de tipo percebe diferenas em traos comuns ou aspectos de


um objeto.
Exemplo: Lincoln foi autodidata, Ford no.

Diferena de grau percebe em que a extenso de uma coisa


semelhante outra.
Exemplo: A influncia da televiso maior que a do jornal.
Paradigma do tpico Comparao (padro meio a meio)
Introduo (inclui tema e anuncia que vai comparar)
Sujeito 1
Caracterstica 1
Caracterstica 2
Caracterstica 3
Caracterstica 4
Sujeito 2
Caracterstica 1
Caracterstica 2
Caracterstica 3
Caracterstica 4
Concluso (sumrio, voltar ao incio)
Paradigma do tpico Comparao (padro de caracterstica)
Introduo (inclui tema, anuncia que vai comparar)
Caracterstica 1
Sujeito 1
Sujeito 2
Caracterstica 2
Sujeito 1
Sujeito 2
Caracterstica 3
Sujeito 1
Sujeito 2

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Caracterstica 4
Sujeito 1
Sujeito 2
Concluso (sumrio, retorno ao incio)

Tpico Analogia
Subtipo da comparao, analogia um tipo de inferncia lgica
baseada na premissa de que, se duas coisas parecem uma com a outra em
alguns aspectos, elas devem ser diferentes em outros.
difcil pensar sem analogias. A analogia considerada uma metfora
estendida.
Paradigma do tpico analogia (padro ponto a ponto)
Introduo (Introduza a analogia)
Sujeito 1 similar ao sujeito 2 a esse respeito
Sujeito 1 similar ao sujeito 2 a esse respeito
Sujeito 1 similar ao sujeito 2 a esse respeito
Sujeito 1 similar ao sujeito 2 a esse respeito...
Concluso (portanto o sujeito 1 similar a 2 quanto a
um aspecto presente em 1 e ausente em 2)

Tpico Narrao
Narrao consiste no ato de seguir uma sequncia de aes ou eventos
no tempo, recontar os fatos ou particularidades de algum incidente ou
experincia.
A narrao usada para qualquer propsito: informar, instruir,
convencer, persuadir, entreter ou agradar, expressar sentimentos e emoes. A
narrao, em princpio, como um processo, no faz nada disso, ou s o faz de
maneira indireta. Tudo vai depender do uso que se faz desse tpico. Num
contexto determinado, a histria narrada vai ser entretenimento, em outro,
pode ser instrutiva ou persuasiva.94

94

A narrao ocorre em diversos gneros: narrativas de experincias pessoais, biografias,


autobiografias, notcias, dirios, memrias, reminiscncias, contos, novelas, crnicas,
anedotas, obiturios, sermes, entre outros. Alguns desses gneros, embora sigam a mesma

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167

A relao temporal, que responde pergunta Quando?, leva a ligar o


tpico narrao ao tpico causa e efeito, respondendo pergunta Por qu?
A narrao relaciona-se tambm com o tpico processo, respondendo
pergunta Como?. No entanto, a nfase da narrao est no O qu?.
Paradigma do tpico Narrao
Introduo (mostra tempo e lugar da ao, introduz os personagens. Mostra a
relao de um com o outro)
Incidente inicial ( a introduo da intriga. D fora ao e move a histria
para frente)
Progresso da ao (consiste de uma srie conectada de incidentes e episdios
que aumentam o suspense)
Suspense ( o momento da ao que provoca a excitao do leitor apelo
emocional: pressgio)
Ponto de virada ( a parte onde se encontram as partes conflitantes da
narrativa)
Clmax ( o resultado de todos os elementos da histria. a resoluo, o ponto
de maior intensidade)
Ao cadente ( a parte da narrao depois do clmax, mostrando seus efeitos
e comeando a desatar os ns. A ao pode ser fsica ou mental)
Concluso ( o fim lgico da histria. Pode conter a coda, que a avaliao do
narrador)

Tpico Processo
Srie de aes, mudanas, funes, etapas, operaes que levam a um
fim particular ou a um resultado.
A nfase no como. Ocorre em todos os gneros que enfatizam um
sistema de operaes ou etapas na produo de algo ou uma srie de aes,
mudanas ou, ainda, fases que levam a um fim ou resultado.

tcnica narrativa, tm propsitos diferentes: estticos, persuasivos, explicativos (como


exemplos), para expressar o carter de algum, etc.

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O propsito do processo informar e instruir, mas pode tambm


persuadir, como, por exemplo, em anncios que, mostrando o making off de um
produto, convencem o leitor de sua excelncia.
A base do processo a identificao de uma mudana.95
Paradigma do tpico Processo
Introduo (inclui o tema)
Fase 1
Fase 2
Fase 3
Fase 4
Fase 5, 6, 7...
Concluso

O processo expressa estgios, fases, operaes. Relaciona-se com a


narrao. Pode-se usar a voz ativa ou a passiva. Em registro informal, usa-se a
primeira pessoa gramatical. Numa descrio objetiva de um processo, usa-se a
terceira pessoa do singular.

Tpico Causa e Efeito


O tpico causa e efeito ocorre em qualquer gnero, para quaisquer
propsitos: argumentos formais, relatrios, artigos de revista, manuais,
explicaes histricas e cientficas, relatrios de acidentes, anlises polticas,
para justificar ou condenar uma ao, para aprovar ou desaprovar uma ideia,
crena ou afirmao, para produzir um sentimento, para investigar, tirar
concluses, etc.
Paradigma do tpico Causa e Efeito (padro causa e efeito) - I
Introduo (inclui o tema)
Causa 1
Causa 2
Causa 3

95

Processo ocorre em diversos gneros: ensaios cientficos, manuais de instruo, relatrios de


pesquisa, livros de culinria, instrues para fazer algo, biologia, qumica, explicaes de
um mecanismo, etc.

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169

Causa 4, 5, 6...
Efeito
Concluso (sumrio, etc.)
Paradigma do tpico Causa e Efeito (padro causa e efeito) - II
Introduo (inclui o tema)
Causa
Efeito 1
Efeito 2
Efeito 3
Efeito 4, 5, 6...
Concluso (sumrio, etc.)
Paradigma do tpico Efeito e Causa (padro efeito e causa) - I
Introduo (inclui o tema)
Efeito 1
Efeito 2
Efeito 3
Efeito 4, 5, 6...
Causa
Concluso (sumrio, etc.)
Paradigma do tpico Efeito e Causa (padro efeito e causa) - II
Introduo (inclui o tema)
Efeito
Causa 1
Causa 2
Causa 3
Causa 4, 5, 6
Concluso (sumrio, etc.)

6.4.1.4 Como utilizar os tpicos


Primeiro passo: buscando ideias
Segundo DAngelo, para se usar um tpico na explorao de um
determinado assunto, na busca de ideias para escrever um texto, basta ir de
um item a outro, como indicado no paradigma adequado ao tratamento que se
deseja, aplicando-os ao tema a ser abordado. Pode-se comear de qualquer

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170

ponto de um paradigma, por exemplo, descrevendo ou definindo o objeto,


dividindo-o em partes, classificando-o, procurando exemplos significativos ou
comparando-o a qualquer outro objeto. A cada tpico aplicado, vai-se obtendo
uma ideia mais clara do mesmo. Pode-se repetir o procedimento quantas vezes
se queira. E nem sempre se aplicam todos os tpicos, somente os mais
apropriados para o assunto. O resultado da aplicao desses tpicos a um
assunto particular que, ao trmino do procedimento, ter-se- alguma coisa a
dizer sobre o tema abordado ou, pelo menos, sero conhecidas as lacunas no
conhecimento, orientando o prosseguimento da busca.
Com esse procedimento, ficar patente que alguns tpicos foram
produtivos, outros no. Isso se deve ao fato de que, dependendo do assunto, a
quantidade de ideias geradas por um tpico varivel. A funo dessa fase
promover um tipo de brainstorm, de associao livre. A vantagem do
procedimento retrico em relao a esses procedimentos modernos que, pela
aplicao dos tpicos, atravs de perguntas ou afirmaes, tem-se um senso de
direo, o que falta nos modelos de ensino de produo textual normalmente
usados na atualidade.
Segundo passo: limitando o assunto
Pode-se, naturalmente, abordar um assunto, explorando-o sob todos os
ngulos. Nesse caso, o material gerado pela aplicao dos tpicos ser todo
aproveitado. Na maioria das vezes, no entanto, opta-se por abordar apenas
alguns, por limit-lo. Isso pode ser feito adjetivando o assunto ou formulando-o
maneira de um ttulo. Por exemplo, se o assunto carro, pode-se adjetiv-lo
como carro usado ou criar um ttulo: comprar um carro usado.
Terceiro passo: buscando a tese
Nessa fase, busca-se a tese. A tese muito mais especfica do que a
simples limitao do assunto. a ideia a ser explorada no discurso, o tema,
uma assero to bem formulada que o leitor no ter dvidas sobre o que ser
discutido ou provado. Por exemplo, comprar um carro usado um assunto

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171

limitado a partir do assunto geral carro, mas arriscado comprar um carro


usado uma tese.
Uma tese , pois, uma proposio com um ponto de vista, que vai levar
os leitores a concordar ou discordar dela, podendo at mesmo ser a base de
uma discusso.
Em todo tipo de discurso subjaz uma tese. Em poemas e histrias,
raramente explicitada, a no ser em obras com tendncias didticas ou
moralizantes. Mas, em qualquer caso, com algum esforo, consegue-se
identific-la. Na literatura, embora a tese no seja explicitada, h sempre um
princpio de unidade, um conceito, ou um ponto de vista que amarra o texto. J
no ensaio, a tese sempre aparece claramente definida. Em suma, uma tese a
ideia principal, a semente que contm em potencialidade o que necessrio
para o desenvolvimento do pensamento.
No contexto da Retrica, ao se determinar uma tese, deve-se ter sempre
em mente seu propsito e audincia. A composio da tese vai variar,
dependendo do propsito que se tem em mente: por exemplo, caso se queira
convencer algum, a composio deve ser de um jeito, caso se queira somente
informar ou instruir, de outro jeito. O propsito e a audincia vo determinar
tambm o gnero: por exemplo, um jornalista pode escrever um artigo sobre os
riscos de se comprar um carro usado; se se quer advertir um amigo sobre esse
risco, pode-se optar por escrever uma carta ou enviar um e-mail.
Para se concluir essa etapa, deve-se estabelecer a tese numa nica
sentena declarativa, que expresse precisamente a ideia.
No nosso exemplo, teramos:
arriscado comprar carro usado.

Quarto passo: desenvolvendo a tese


A tese em questo pode ser desenvolvida atravs de exemplos de
compras mal sucedidas, usando o tpico causa e efeito: quem no conhece os
aspectos envolvidos na compra de carros usados, compra gato por lebre.

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172

Cada tese contm em sua formulao o caminho para defend-la. Podese opotar por um nico caminho ou por mltiplos, e estes so os prprios
tpicos.
Quinto passo: organizando as ideias (dispositio)
Aps o estabelecimento da tese, as ideias devem ser organizadas,
dando-lhes forma.
Como se faz isso? De maneira geral, a organizao pode ser a seguinte:
a. No comeo do texto, talvez no primeiro pargrafo, deve ser
indicado claramente qual o assunto geral, deve ser includa a
tese que j foi estabelecida e deve ser apresentado o plano de
desenvolvimento.
b. Nos pargrafos do meio, so exploradas as principais ideias do
texto, usando um pargrafo ou dois para cada um dos pontos
principais.
c. No pargrafo final, conclui-se o texto, assegurando-se de que o
eventual leitor ter uma clara ideia do que se pretendeu lhe
comunicar.
Assim, trs estgios de desenvolvimento podem ser encontrados na
maioria dos textos: incio, meio e fim.
Em adio organizao da tese nas trs partes mencionadas, pode-se
querer dividir as sees maiores numa sequncia de partes menores que
incluem a afirmao da tese e a adio de detalhes para suporte: no comeo,
apresenta-se a tese; no meio, os detalhes de suporte; no fim apresenta-se uma
sentena que expresse o argumento decisivo.
6.5 Sobre os paradigmas
Como se viu, a noo de paradigma, prottipo, pode ser til para a
pedagogia da produo textual.
Pensar na forma da composio em termos amplos incio, meio e fim,
ou tese e suportes , pode ter alguma utilidade para o iniciante. Mas, como se
viu, a abordagem da forma preconizada pela retrica de DAngelo aquela em

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173

que se concebe a forma em termos de um padro subjacente e abstrato.


Obviamente, ao longo de uma composio, no se tem em mente todos os
detalhes especficos que fazem parte do texto final. Mas se pode vislumbrar um
tipo de estrutura essencial, capaz de comportar os aspectos principais. Tal
estrutura chamada paradigma.
Um paradigma um tipo de padro ou modelo que abstrato e geral.
No se deve confundi-lo com o esboo tradicional, que detalhado e especfico.
O paradigma uma idealizao, um conceito de padro em sua absoluta
perfeio. Diferentemente do esboo tradicional, muito detalhado em suas
divises e subdivises, podendo ser usado s para o texto para o qual foi
concebido, o paradigma representa um padro universal recorrente em todos os
textos. Em outras palavras, pode-se usar um mesmo paradigma e escrever
textos completamente diferentes a partir dele. Um esboo tradicional
esttico. Representa um produto final. Mas um paradigma dinmico. Ele
representa estgios do pensamento. O valor do paradigma que ele possibilita
ao escritor mover seu pensamento de um modo ordenado do princpio de um
texto at o fim.
As categorias vistas antes, os tpicos, usadas para investigar um
assunto, so as mesmas que se pode usar para organizar os detalhes de um
assunto, ordenadamente, conforme um padro. De fato, os tpicos so tambm
relacionados aos padres de arranjo. Ou seja, ao mesmo tempo em que se
explora um assunto para ter ideias, est-se arranjando essas ideias, colocandoas de uma forma inteligvel. Paradigmas, portanto, representam padres de
pensamento que do ao texto um sentido de direo e fornecem uma maneira
formal de ordenar as ideias.
Cada um desses paradigmas pode ser resumido ou amplificado. Por
exemplo, o paradigma causa e efeito no precisa necessariamente conter mais
de um efeito. Cada um dos paradigmas representa tanto estgios do
pensamento como sees de um texto inteiro.

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174

O que a retrica de DAngelo prope usar paradigmas na composio


de um texto, tanto no processo de descoberta das ideias (inuentio) como no
arranjo dessas ideias no texto (dispositio), incluindo a paragrafao.
Dependendo do gnero escolhido, os paradigmas podem variar.
Aprender a produzir textos, segundo DAngelo, no simplesmente
decorar uma srie de paradigmas, mas dominar o sistema de princpios que
torna possvel entender e produzir textos.
Embora criticado por muitos, que entendem como nocivo o uso de
qualquer tipo de paradigma por consider-los engessantes, impedindo a
criatividade, no nosso ponto de vista, a tendncia que, com o tempo, o
aprendiz v se soltando e adquirindo autonomia criativa. Mesmo que isso no
ocorra, o que pode acontecer com aprendizes mais fracos, esses pelo menos
tero aprendido a fazer textos corretos e logicamente organizados, ainda que
no criativos.

6.6 O ensino da argumentao


Retoma-se, ento, o estudo da argumentao j introduzido antes,
agora com o objetivo de pensar como ensinar a argumentar, sendo necessrio
saber, por exemplo, que tipo de argumento se pode usar num texto cientfico,
num texto publicitrio, num texto didtico.
Considerando que a argumentao pode ser no retrica ou retrica
(persuaso), e que determinados gneros exigem argumentao no retrica,
enquanto outros no fazem essa exigncia, no ensino da produo textual, a
argumentao tem que ser abordada nas duas modalidades.
Para bem argumentar, reiteramos que preciso conhecer um pouco dos
argumentos

lgicos,

passando

depois

para

os

argumentos

retricos.

Imprescindvel, portanto, que o ensino da produo textual inclua um mnimo


de Lgica, tambm porque, em razo da ntima relao que esta mantm com a
Retrica, para se conhecer uma, necessrio conhecer a outra. Assim, um

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175

mnimo de conhecimento de Lgica deve incluir as noes j apresentadas no


Captulo 5, a saber:
Induo
Deduo
O silogismo, sua estrutura: premissa maior; premissa menor;
concluso.
Tipos de proposies que participam do silogismo: afirmativa
universal; negativa universal; afirmativa particular; negativa
particular
Os termos do silogismo: o termo maior; o termo mdio; o termo
menor.
Tipos de silogismo: o silogismo categorial; o silogismo hipottico;
o silogismo disjuntivo.
Regras para a validade dos silogismos (categorial, hipottico e
disjuntivo).
Falcias da argumentao
Alm de levar a conhecer os argumentos no retricos, o ensino tem
tambm que cuidar da argumentao retrica (persuaso).
6.6.1 Argumentos retricos
Para se ser capaz de argumentar tambm retoricamente, fazem-se
necessrios os conhecimentos da arte sobre a persuaso. O ensino da persuaso
pressupe, como se viu, os seguintes conhecimentos:
6.6.1.1 Estratgias retricas de persuaso
Apelos racionais (lgos)
Deduo retrica: o entimema; testes para a validade do entimema
Induo retrica: o exemplo
 Como compor um argumento baseado no entimema
Comece com a concluso do silogismo como a sua tese;

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Acrescente a ela a premissa menor na forma de uma orao


causal; essa premissa menor vai ser a parte da defesa de seu
argumento;

Apoie-a com os tipos de evidncia como atributos, detalhes


descritivos, exemplos, estatsticas, testemunhos e outras
evidncias de autoridade, comparaes, exemplos narrativos,
analogias, causas e efeitos, etc.

176

Exemplo:
O neonazismo precisa ser extinto porque ele uma sria ameaa paz
mundial.

Nesse exemplo, a orao principal a concluso do entimema. A orao


causal a premissa menor. Formatado como um silogismo, tem-se:
Premissa maior: -------------------------Premissa menor: porque uma sria ameaa paz mundial.
Concluso: Logo, o neonazismo precisa ser extinto.
A premissa maior foi omitida, mas facilmente recuperada:
Premissa maior: Qualquer tipo de grupo que seja uma sria ameaa
paz mundial precisa ser extinto.
Premissa menor: o neonazismo uma sria ameaa paz mundial.
Concluso: Logo, o neonazismo precisa ser extinto.
Paradigma de argumentao por Entimema - I
Introduo (inclui o tema e a razo principal)
Razo 1 (mais evidncias de suporte)
Razo 2 (mais evidncias de suporte)
Razo 3 (mais evidncias de suporte)
Razo 4 (mais evidncias de suporte)
Razo 5, 6, 7... (mais evidncias de suporte)
Concluso: (dirija essas razes ao leitor)

Aplicado o paradigma, podemos ter um texto como:


Tese e razo principal: O neonazismo precisa ser extinto,
Razo principal: porque ele uma sria ameaa paz mundial,

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177

Razo secundria 1: por causa da questo do racismo,


Razo secundria 2: por causa das violncias praticadas por eles,
Razo secundria 3: por causa do preconceito cultural.
Concluso: Voc quer que tal situao continue? Ento lute tambm
por esta causa!
Exemplo:
As gangs precisam ser eliminadas.
Porque so racistas
Porque so destrutivas
Porque so neonazistas
Porque so homofbicas

Aqui, na verdade, temos uma sequncia de entimemas:


Premissa maior: -------------------------Premissa menor: As gangs so racistas
Concluso Logo precisam ser eliminadas
Premissa maior: -------------------------Premissa menor: As gangs so destrutivas
Concluso: Logo, precisam ser eliminadas
Premissa maior: -----------------------Premissa menor: As gangs so neonazistas
Concluso: Logo, precisam ser eliminadas
Premissa maior: ------------------------Premissa menor: As gangs so homofbicas
Concluso: Logo precisam ser eliminadas
O paradigma seria:
Paradigma de argumentao por Entimema - II
Introduo (inclui a tese ou a proposio a ser provada)
Razo 1 (mais evidncias de suporte)
Razo 2 (mais evidncias de suporte)
Razo 3 (mais evidncias de suporte)
Razo 4 (mais evidncias de suporte)
Razo 5, 6, 7... (mais evidncias de suporte)
Concluso (dirija essas razes ao leitor)

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178

Apelos ticos (thos)


Como vimos, a benevolncia do auditrio o que se busca com os apelos
ticos. Para se conseguir essa benevolncia, o orador/escritor precisa se
mostrar digno da mesma: mostrar que honesto, bondoso, um expert no
assunto em pauta, etc. Para tanto, pode usar os apelos retricos emocionais e
racionais

e,

eventualmente,

argumentos

no

retricos.

Exemplos

de

argumentos que podem reforar o thos do orador/escritor:


 Argumentao pela Autoridade (lgos retrico)
Nesse tipo de argumentao, usado como apelo tico, o orador se
apresenta como uma autoridade no assunto tratado, ou pelo menos, apela pela
autoridade de um grande sbio. Seu thos ser reforado pelo thos do grande
nome invocado.
 Argumentaco pelo Testemunho (no-retrica)
A argumentao pelo testemunho pode ser usada para reforar o thos
do orador, na medida em que a testemunha invocada por ele representa uma
garantia de suas qualidades.
Apelos emocionais (pthos)
 Argumentao pela Piedade ou Simpatia (exemplo de
argumentao pelo pthos)
O apelo piedade ou simpatia um apelo emocional, que usa o modo
narrativo, combinado com a descrio. Tenta-se persuadir o leitor a aceitar a
concluso com base na piedade ou na simpatia. Esse tipo de apelo no implica
necessariamente falcias. H assuntos que, por natureza, provocam piedade ou
simpatia.

6.6.2 Os tpicos
Os tpicos que, como vimos, ajudam a buscar assuntos e explorar ideias
para a produo textual, alm de ajudar no estabelecimento de pargrafos, se
prestam, sobretudo, desde sua concepo pelos antigos, principalmente por

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179

Aristteles, inveno, descoberta dos argumentos a serem usados nos textos.


Apesar de explorados pelos antigos, os tpicos no foram claramente
operacionalizados por eles, de modo a facilitar seu uso na atualidade. Da
termos optado por apresentar a verso contempornea e ampliada de DAngelo
(1974), que os descreve e exemplifica. Vejamos, portanto, como esse autor
utiliza os tpicos para a inveno de argumentos. Cumpre esclarecer que, como
esse autor trata no somente da argumentao/persuaso, mas tambm do
discurso expositivo, alguns dos tpicos no se prestam para a argumentao,
mas para a exposio. So os seguintes os tpicos que, conforme DAngelo,
podem ser usados para a busca de argumentos:
 Argumentao pelo tpico Anlise
O

tpico

anlise

um

importante

mtodo

para

desenvolver

argumentos. Esse tpico, como vimos, muito usado em textos expositivos.


A diferena entre seu uso no texto expositivo e no texto persuasivo o
propsito do texto. Um se prope expor para, por exemplo, instruir, enquanto o
objetivo do outro persuadir. Para convencer, no se precisa s de raciocnio
lgico e evidncia, mas tambm de comando direto, convite, sugesto.
Os argumentos mais efetivos incorporam o apelo para a ao no
processo de raciocnio, seja ele indutivo ou dedutivo. Alguns, no entanto,
apelam para a ao desejada quase no fim do discurso, introduzindo uma
exortao ao.
Exemplo:
Nas prximas eleies, escolha um candidato com perfil de excelncia.
Argumentao:
Este candidato tem a qualidade X
Este candidato tem a qualidade Y
Este candidato tem a qualidade Z
Este candidato tem a qualidade O
Exortao ao:
Vote nele!

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180

 Argumentao pelo tpico Descrio


Nesse tipo de argumento, o apelo pelas sensaes e, assim sendo, a
resposta intuitiva. Ao passo que se descreve o objeto, numa descrio
concreta, apela-se pelas sensaes atravs de uma descrio sugestiva: pela
viso, pelo olfato, pelo paladar, pelo tato. Devem-se organizar os elementos
descritivos e detalhes na ordem de observao.
 Argumentao pelo tpico Exemplo
Argumentar com exemplos a tpica forma indutiva de raciocnio
retrico.
Exemplo:
Carrefour vende DELL.
Extra vende DELL.
Wallmart vende DELL.
Dell vendido nas melhores lojas, logo DELL o melhor.
Exortao ao:
Compre DELL!

Deve-se citar um nmero razovel de exemplos e os exemplos devem


ser tpicos. Podem ser considerados exemplos negativos, mostrando que no
so significativos, que constituem exceo.
melhor no generalizar com base em poucos exemplos, sem
evidncias suficientes. Por exemplo, para afirmar que Todos os polticos so
desonestos. necessrio dispor de evidncias para sustentar o ponto de vista:
um nmero restrito de exemplos no seria suficiente.
 Argumentao pelo tpico Narrao
Nesse tipo de argumentao, apresenta-se a narrao de tal modo que
ela sirva como um exemplo indutivo para apoiar a concluso.
Recomenda-se tentar levar os leitores a se identificarem com os
personagens da narrao ou com a situao narrada.

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 Argumentao pelo tpico Comparao (Analogia)


Muito usado na publicidade, esse tipo de argumentao busca
persuadir, por exemplo, comparando um produto com outro da mesma classe
(comparao literal) e mostrando a superioridade daquele que se quer vender.
Pode-se usar a comparao figurada, comparando um automvel Buick com um
tigre, por exemplo.
 Argumentao pelo tpico Causa e Efeito
Quando se argumenta pelo tpico causa e efeito, ou efeito e causa, notase que certas causas produzem certos efeitos e que certos efeitos so
produzidos por certas causas. Se, ao compor um argumento desse tipo, se se
comea pelas causas e se vai para os efeitos, est-se raciocinando
dedutivamente. Mas, se se descrevem primeiro os efeitos, resultados ou
consequncias, e se vai da para as causas que os produziram, est-se
raciocinando indutivamente.
Como se viu, segundo DAngelo, os tpicos diviso, classificao,
definio e processo no se prestam para buscar argumentos, mas so de
utilidade para buscar assuntos para o discurso expositivo.
Embora os tpicos de inveno fossem os lugares iniciais para a
composio e gerao de fala ou escrita, na tradio retrica, eles no eram os
nicos recursos. Como vimos, em Roma, os tpicos comearam a perder espao
na inuentio, valorizando-se mais o papel da formao liberal como facilitadora
da descoberta de argumentos. Tambm, a partir da Antiguidade Clssica, at o
sculo XVII, a imitao foi igualmente importante para fornecer matria e
modelos formais de fala e escrita para os estudantes.
De fato, h espao para questionar se, historicamente, a prxis e a
pedagogia imitativas do melhor conta da composio retrica do que as
categorias abstratas dos tpicos de inveno e do que a formao liberal ampla.
No nosso entender, no h necessidade de se optar por uma dessas
possibilidades o que na tradio parece ter ocorrido , pois essas abordagens
no so mutuamente excludentes: o ideal que se usem das trs modalidades

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182

possveis de ensino: pode-se, concomitantemente, usar a imitatio, promover a


educao liberal ampla e usar os recursos da inuentio retrica.

6.6.3 Falcias
Alm de conhecer os diversos tipos de argumentos, recomenda-se
tambm instruir os aprendizes quanto s falcias, previstas por Aristteles
como um dos tipos de argumentao argumentao contenciosa ou falaciosa.
So algumas delas:96
Ad Hoc A falcia ad hoc explicar um fato aps ter ocorrido, mas sem
que essa explicao seja aplicvel a outras situaes. Frequentemente,
essa falcia vem mascarada de argumento.
Evidncia Anedtica Uma das falcias mais simples dar crdito a
uma evidncia anedtica. bastante vlido usar experincias pessoais
como ilustrao; contudo, essas anedotas no provam nada a ningum.
Argumentum ad Antiquitatem Essa a falcia de afirmar que algo
verdadeiro ou bom s porque antigo ou sempre foi assim. A falcia
oposta Argumentum ad Novitatem.
Argumentum ad Baculum / Apelo Fora Acontece quando algum
recorre fora (ou ameaa) para tentar induzir outros a aceitarem uma
concluso. A ameaa no precisa vir diretamente da pessoa que
argumenta. Por exemplo:
... em todo caso, sei seu telefone e endereo; j mencionei que possuo
licena para portar armas?

Argumentum ad Crumenam a falcia de acreditar que dinheiro o


critrio da verdade; que indivduos ricos tm mais chances de estarem
certos. Trata-se do oposto ao Argumentum ad Lazarum.
Argumentum ad Hominem literalmente, significa argumento
direcionado ao homem; h duas variedades. A primeira a falcia
Argumentum ad Hominem abusiva: consiste em rejeitar uma afirmao e
justificar a recusa criticando a pessoa que fez a afirmao. Isso uma
falcia porque a veracidade de uma assero no depende das virtudes da

96

Essa relao de falcias foi adaptada de CANCIAN. Atesmo & Liberdade Reflexes sobre
o homem, o mundo e o nada.

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183

pessoa que a propugna. Uma verso mais sutil do Argumentum ad


Hominem rejeitar uma proposio baseando-se no fato de ela tambm
ser defendida por pessoas de carter muito questionvel. A segunda
forma tentar persuadir algum a aceitar uma afirmao utilizando como
referncia as circunstncias particulares da pessoa. Por exemplo:
perfeitamente aceitvel matar animais para usar como alimento. Espero
que voc no contrarie o que eu disse, pois parece bastante feliz em vestir
seus sapatos de couro.

Esta falcia conhecida como Argumentum ad Hominem circunstancial, e


tambm pode ser usada como uma desculpa para rejeitar uma concluso.
Por exemplo:
claro que a seu ver discriminao racial absurda. Voc negro.

Nessa forma em particular do Argumentum ad Hominem, alega-se que


algum est defendendo uma concluso por motivos egostas. No
sempre invlido referir-se s circunstncias de quem que faz uma
afirmao. Um indivduo certamente perde credibilidade como
testemunha se tiver fama de mentiroso ou traidor; entretanto, isso no
prova a falsidade de seu testemunho, nem altera a consistncia de
quaisquer de seus argumentos lgicos.
Argumentum ad Ignorantiam Argumentum ad Ignorantiam a
falcia que consiste em afirmar que algo verdade simplesmente porque
no provaram o contrrio; ou, de modo equivalente, quando for dito que
algo falso porque no provaram sua veracidade.97
Na investigao cientfica, sabe-se que um evento pode produzir certas
evidncias de sua ocorrncia, e que a ausncia dessas evidncias pode ser
validamente utilizada para inferir que o evento no ocorreu. No entanto,
no prova com certeza.
Argumentum ad Lazarum a falcia de assumir que algum pobre
mais ntegro ou virtuoso que algum rico. Como se viu, essa falcia apese ao Argumentum ad Crumenam.
Argumentum ad Logicam Essa uma falcia da falcia. Consiste
em argumentar que uma proposio falsa porque foi apresentada como a
concluso de um argumento falacioso. Lembre-se que um argumento
falacioso pode chegar a concluses verdadeiras.

97

Nota: admitir que algo falso at provarem o contrrio no a mesma coisa que afirmar.
Nas leis, por exemplo, os indivduos so considerados inocentes at que se prove o contrrio.

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184

Argumentum ad Novitatem Esse o oposto do Argumentum ad


Antiquitatem; a falcia de afirmar que algo melhor ou mais verdadeiro
simplesmente porque novo ou mais recente que alguma outra coisa.
Argumentum ad Numerum Falcia relacionada ao Argumentum ad
Populum. Consiste em afirmar que, quanto mais pessoas concordam ou
acreditam numa certa proposio, mais provavelmente ela estar correta.
Argumentum ad Populum Tambm conhecida como apelo ao povo.
Comete-se essa falcia ao tentar conquistar a aceitao de uma
proposio apelando a um grande nmero de pessoas. Esse tipo de falcia
comumente caracterizado por uma linguagem emotiva.
Circulus in Demonstrando Consiste em adotar como premissa uma
concluso qual voc est tentando chegar. No raro, a proposio
reescrita para fazer com que tenha a aparncia de um argumento vlido.
Esse um argumento completamente circular; a premissa e a concluso
so a mesma coisa.
Questo Complexa / Falcia de Interrogao / Falcia da
Pressuposio a forma interrogativa de pressupor uma resposta.
Um exemplo clssico a pergunta capciosa, quando a questo pressupe
uma resposta referente outra questo que no chegou a ser feita. Esse
recurso usado por advogados durante o interrogatrio, quando fazem
perguntas do tipo: Onde voc escondeu o dinheiro que roubou?
Falcia do Acidente / Generalizao Absoluta / Dicto Simpliciter
Uma generalizao absoluta ocorre quando uma regra geral aplicada a
uma situao em particular, mas as caractersticas da situao tornam a
regra inaplicvel. O erro ocorre quando se vai do geral ao especfico.
Falcia do Acidente Invertido / Generalizao Grosseira Essa o
inverso da falcia do acidente. Ela ocorre quando se cria uma regra geral
examinando apenas poucos casos especficos que no representam todos
os possveis casos.
Falcia da Diviso Oposta falcia de composio, consiste em
assumir que a propriedade de um elemento deve aplicar-se s suas
partes; ou que uma propriedade de um conjunto de elementos
compartilhada por todos.
Equivocao / Falcia de Quatro Termos A equivocao ocorre
quando uma palavra-chave utilizada com dois um ou mais significados
no mesmo argumento.

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185

Ignorantio Elenchi / Concluso Irrelevante A Ignorantio Elenchi


consiste em afirmar que um argumento suporta uma concluso em
particular, quando, na verdade, no possuem qualquer relao lgica.
Falcia da Lei Natural / Apelo Natureza O apelo natureza
uma falcia comum em argumentos polticos. Uma verso consiste em
estabelecer uma analogia entre uma concluso em particular e algum
aspecto do mundo natural, e ento afirmar que tal concluso inevitvel
porque o mundo natural similar.
Pretitio Principii / Implorando a Pergunta Ocorre quando as
premissas so pelo menos to questionveis quanto as concluses
atingidas. Pretitio Principii similar ao Circulus in Demonstrando, onde
a concluso a prpria premissa.
Plurium Interrogationum / Muitas Questes Essa falcia ocorre
quando algum exige uma resposta simplista a uma questo complexa.
Reificao A reificao ocorre quando um conceito abstrato tratado
como algo concreto.
Mudando o nus da Prova O nus da prova sempre cabe pessoa
que afirma. Anloga ao Argumentum ad Ignorantiam, a falcia de
colocar o nus da prova no indivduo que nega ou questiona uma
afirmao. O erro, obviamente, consiste em admitir que algo verdade
at que provem o contrrio.
Declive Escorregadio Consiste em dizer que a ocorrncia de um
evento acarretar consequncias daninhas, mas sem apresentar provas
para sustentar tal afirmao.
Tu Quoque Essa a famosa falcia voc tambm. Ocorre quando se
argumenta que uma ao aceitvel apenas porque seu oponente a fez.
Isso um ataque pessoal, sendo uma variante do Argumentum ad
Hominem.
6.7 A reviso do texto
A Pedagogia Retrica prev, tambm, como etapa final do processo de
produo textual, a reviso do texto. Quintiliano, em Institutio Oratoria,
prope a reviso pelo autor, a reviso pelos pares e a reviso pelo rtor. A cada
etapa de reviso, o texto deve ser alterado, se necessrio.

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186

Para facilitar a reviso, para que nenhum detalhe seja esquecido,


conveniente usar uma checklist,98 preparada e fornecida pelo professor, que
inclua todos os aspectos que precisam ser considerados para garantir a
qualidade do texto produzido.

6.8 Progymnsmata
Na Pedagogia Retrica, so de grande interesse os progymnsmata
(preexercitamina em latim), descritos e exemplificados em Ad Alexandrum,
1436, a26; Ton; Aftnio; Hermgenes e Quintiliano (primae exercitationes),
que so colees de exerccios falados e escritos para os estudantes de Retrica.
Esses exerccios elementares eram praticados depois da instruo dada
pela escola do grammaticus (estudos bsicos de lngua, literatura, composio)
e antes da instruo em Retrica, dada nas escolas dos rtores. Mais tarde,
porm, nas escolas romanas, os exerccios mais elementares de Retrica foram
sendo confiados ao gramtico, deixando-se apenas os mais complexos para o
rtor.
Devemos a primeira meno a esse tipo de exerccio, no mundo
helnico, Rhetorica ad Alexandrum, provavelmente escrita por Anaxmenes
de Lmpsaco, no sculo IV a.C., e encontrada junto aos escritos de Aristteles.
Esse sistema foi descrito em detalhe nos quatro tratados gregos
mencionados, escritos na poca do Imprio Romano, e foi muito estudado no
perodo bizantino.
Aristteles no discute os progymnsmata, nem em seu tratado sobre a
Retrica nem no resto de sua vasta obra. Entretanto, discute formas retricas
que posteriormente aparecem entre os exerccios: a fbula, a mxima, a
narrativa, o encmio, a descrio vvida e a tese. Tambm em Cicero, De
Inuentione, e em Rhetorica ad Herennium, no se encontram discusses
explcitas sobre os progymnsmata. Entretanto, algumas passagens dessas

98

Ver exemplo no final do segundo volume deste estudo.

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187

obras apresentam alguma evidncia de que seus autores tinham conhecimento


desses exerccios.
A nica proposta latina para esses exerccios gregos se encontra em
Quintiliano, Institutio Oratoria (1.9; 2.4; 10.5), obra escrita por volta do ano 94
d.C. Tambm Prisciano fez uma verso em latim do manual de Hermgenes,
por volta de 500 d.C., que foi usada na Idade Mdia. Verses latinas baseadas
em Aftnio foram feitas na Renascena, por Agrcola e Catanaeus. Uma
adaptao para o ingls foi publicada por Richard Rainold em, 1563. Esses
textos foram a base do ensino de composio na Europa ocidental por vrios
sculos. Os manuais eram estruturados de modo diverso dos tratados de
Retrica tradicionais, para se adequarem aos objetivos didtico-pedaggicos da
iniciao arte retrica.
Segundo a Pedagogia Retrica, se os aprendizes ainda no so capazes
de escrever com correo e clareza, eles ainda no esto aptos para a
composio e a anlise literria. Precisam, portanto, desenvolver os esquemas
bsicos antes de prosseguirem nos estudos avanados e de adquirirem
competncia e autonomia na leitura crtica, no pensar, no escrever, no
discursar; como diz o provrbio: No se pode aprender a fazer potes,
comeando por um grande jarro.
Como j explicitado, esse sistema consiste de uma srie de exerccios
rudimentares, estruturados de forma interdependente, de complexidade
progressiva. Os exerccios iniciais consistem, entre outros procedimentos, de
parfrases, tradues, amplificaes de textos pr-existentes: mitos, fbulas,
narrativas, histrias, anedotas e mximas; os intermedirios trabalham com
modelos relativos refutao e confirmao, ao lugar-comum, ao elogio,
injria, comparao, personificao e descrio; e os finais so a
composio de teses e a proposio de leis. Cada exerccio segue uma srie de
passos que o aprendiz deve seguir para elaborar o seu texto, levando os
estudantes de simples parfrases e tradues (retextualizaes) a produes
mais elaboradas, discursos completos, gymnsmata declamaes e at

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188

mesmo ao desenvolvimento de trabalhos originais, baseados somente e em


resposta a uma situao ou fonte particular. Tm tambm o mrito de levar os
aprendizes ao

domnio dos

diversos gneros

e ao conhecimento da

metalinguagem retrica.
Os exerccios se apoiam na imitatio, que est evidente ou implcita em
todos os estgios desse sistema de aprendizagem. A inteno fornecer um
tipo de aprendizagem pela qual os melhores modos de expresso dos melhores
modelos so apropriados de forma controlada e graduada. Eles so
preliminares no sentido de que fornecem a base para a compreenso dos trs
tipos tradicionais de Retrica jurdica, deliberativa e epidtica (Aristteles,
Retorica 1.3; Cicero, Topica, 23.91; Quintiliano, 3.4), cobrindo ainda os
chamados cinco cnones da Retrica: inveno, arranjo, estilo, memria e
performance (Cicero, De Inuentione, 1.7; Cicero, De Oratoria, 1.31.142;
Quintiliano, 3.30), incluindo as figuras de linguagem. So um componente
crucial da Pedagogia Retrica clssica e renascentista. Muitos exerccios dos
progymnsmata tm correlao direta com as partes do discurso clssico.
6.8.1 Os 14 progymnsmata
1. Fbula

8. Encmio

2. Narrao

9. Vituperao

3. Anedota

10. Comparao

4. Provrbio

11. Personificao

5. Refutao

12. Descrio

6. Confirmao

13. Tese ou tema

7. Lugar-comum

14. Defesa de (ou ataque a) uma lei

Vejamos, ento, em que consistem esses exerccios:


I- Fbula
dada uma fbula aos alunos (Esopo ou outros autores), e pede-se que
eles a imitem, reescrevendo-as em estilo simples e direto. Depois, pede-se que
eles a amplifiquem e a resumam. Pode-se tambm solicitar que eles escrevam

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189

uma nova fbula, em fiel imitao fbula do modelo. Recomenda-se que os


alunos transformem o discurso indireto em discurso direto.
Exemplo:
Os macacos, numa assembleia, deliberaram pela necessidade de morar em
casas. Quando eles j tinham preparado suas mentes para fazer isso, e
estavam prestes a iniciar a tarefa, um velho macaco dissuadiu-os, dizendo que
eles seriam mais facilmente capturados se fossem encontrados enclausurados
em casas.99

Se se quer amplificar o texto, pode-se faz-lo, por exemplo, da seguinte


maneira:
Os macacos em assembleia deliberaram pela fundao de uma cidade. Um
deles, tomando a palavra, fez uma fala no sentido de que eles tambm
deveriam ter uma casa. Vejam, disse ele, como os homens so afortunados a
esse respeito. No s cada um deles tem uma casa, mas todos vo juntos aos
encontros pblicos ou ao teatro e deliciam suas almas com todos os modos de
ver e ouvir.

Continua-se, assim, discorrendo sobre os incidentes e dizendo que o


decreto foi formalmente aprovado. Inventa-se uma fala para o velho macaco.
II - Narrao
A narrao o relato de uma ao mais ou menos complexa, de forma
clara e verossmil. Os alunos eram levados a reescrever histrias colhidas dos
textos literrios, tanto em prosa como em verso. Umas, mais breves, limitandose a narrar um nico evento; outras narrando vrios eventos; mas todas eram
objeto de parfrase e imitao crescentemente criativas.
De acordo com Quintiliano, as narrativas eram um dos primeiros
exerccios na educao retrica e incluam:
recontar uma histria do fim para o comeo;
recontar uma histria do meio para o fim; ou
recontar uma histria do meio para o comeo.

99

Traduo da autora para: The monkeys in council deliberated on the necessity of settling
in houses. When they had made up their minds to this end and were about to set to work,
an old monkey restrained them, saying that they would more easily be captured if they
were caught within enclosures.

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Os

exerccios

de

narrao

se

tornaram

190

alicerce

para

os

progymnsmata que os seguiam (que exigiam sumrios, digresses e narraes


de diversos tipos). Eram tambm teis, principalmente, como treinamento
para a parte da narratio de uma prtica de discurso completo.
Esses exerccios ensinavam os estudantes a compor narraes para
serem usadas como exposio de fatos, no padro de arranjo de um argumento
legal ou como exemplos indutivos na parte da prova de um argumento.
Ensinavam ainda as estratgias narrativas a serem usadas no drama ou na
histria.
Instruo:
Os alunos devem tomar uma histria ficcional ou verdica, literria ou
histrica, e recont-la com suas prprias palavras, contemplando e
buscando clareza quanto aos seguintes tpicos:
Quem fez?
O que foi feito?
Quando foi feito?
Onde foi feito?
Como foi feito?
Por que foi feito?
III - Anedota (Cria)
Anedota ou cria (Khrea) era o relato de um fato notvel ou um dito
notvel, atribudo a um personagem notvel, com o propsito de edificao:
trata-se de uma mxima em forma de texto. A elaborao da cria envolve uma
srie de oito tpicos de argumentao, com a seguinte sequncia:
1) encmio;
2) parfrase do dito;
3) razo ou causa de a anedota ser til e verdadeira;
4) argumento contrrio;
5) argumento pela analogia;

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191

6) argumento de exemplo;
7) argumento de autoridade;
8) exortao final.
Esse exerccio relacionava-se ao gnero deliberativo (legislativo) da
Retrica, e ensinava estratgias de inveno, pedindo aos alunos que
amplificassem um tema.
Instruo:
Amplifique um breve relato do que algum disse ou fez, seguindo os
seguintes passos:
elogie o autor do fato ou do dito ou elogie a prpria anedota;
faa uma parfrase do tema;
diga por que isso foi dito ou feito;
introduza um contraste;
introduza uma comparao;
explique, por meio de um exemplo, o significado do que foi dito ou do
que foi feito;
apoie o dito ou a ao, apresentando o testemunho de outros;
conclua com um breve eplogo ou concluso.
Exemplo:
Como me lembro bem do velho poeta Sfocles, quando, em resposta
pergunta: como fazer amor na senilidade, Sfocles voc ainda o homem
que era? Paz, replicou ele; muito contente escapei das coisas das quais voc
fala; sinto-me como se estivesse escapado de um mestre louco e furioso. A
partir da, suas palavras sempre ocorreram a minha mente, e elas parecem to
boas para mim agora como no tempo em que ele as proferiu. Pois certamente a
maturidade tem um grande senso de calma e liberdade; quando as paixes
relaxam suas garras, ento, como disse Sfocles, estamos livres das garras no
s de um mestre louco, mas de muitos.100

100

BURTON. Silva Rhetoricae (<rhetoric.byu.edu>): How well I remember the aged poet
Sophocles, when in answer to the question, how does lovemaking suit with old age,
Sophocles are you still the man you were? Peace, he replied; most gladly have I escaped
the thing of which you speak; I feel as if I had escaped from a mad and furious master. His

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192

IV - Provrbio
No exerccio conhecido como provrbio, os alunos tm que amplificar
um dito, recomendando ou condenando algo. similar ao exerccio da cria,
exceto pelo fato de seu autor no ser nomeado. Mas alguns provrbios se
prestavam tambm a um encmio introdutrio, comeando-se nesse caso por
louvar a sabedoria contida no provrbio ou o seu autor hipottico. Relacionado
ao gnero deliberativo, esse exerccio ensinava a persuaso nesse gnero, a
amplificao de um tema deliberativo (legislativo) como ajuda inveno
retrica. Moralmente, exortava os estudantes a agir sabiamente e os dissuadia
de comportamentos imprudentes.
Instruo:
Amplifique um dito moralizante, seguindo os seguintes passos:
elogie o dito em si;
faa uma parfrase do tema;
explique por que isso foi dito.
introduza um contraste;
introduza uma comparao;
explique, por meio de um exemplo, o significado do que foi dito ou do
que foi feito;
apoie o dito com o testemunho de outros;
conclua com um breve eplogo ou concluso.
Exemplo:
melhor residir num canto de sto do que viver com uma mulher
esbravejando numa ampla casa.101

words have often occurred to my mind since, and they seem as good to me now as at the
time when he uttered them. For certainly old age has a great sense of calm and freedom;
when the passions relax their hold, then, as Sophocles says, we are freed from the grasp not
of one mad master only, but of many (traduo da autora).
101

Traduo da autora para: It is better to dwell in a corner of the housetop, than with a
brawling woman in a wide house. Proverbs 21: 9.

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193

Salomo, aquele modelo de sabedoria mostrou sua perspiccia quando


expressou em provrbio que seria melhor viver num minsculo e insignificante
cantinho do que ter uma manso e partilh-la com uma esposa intratvel.
Um homem que teve tantas mulheres como Salomo deve ter aprendido isso
com a experincia, embora ele tenha feito esse provrbio como uma advertncia
para as mulheres e seus maridos, para o benefcio mtuo deles.
na verdade melhor ter harmonia domstica do que ter aquela discrdia que
ocorre quando um esposo xinga o outro.
Viver com uma mulher resmungando e brigando como viver com a televiso
ligada no programa do Ratinho num dia chato.
Por exemplo, eu conheci um homem com grande potencial para ocupar cargos
pblicos e polticos, que convencia todo o seu eleitorado.
Mas, em casa, onde sua mulher parecia ter excessivo poder de veto, ele no
conseguiria aprovar nenhuma legislao.
Ele se tornou to sem coragem que desistiu de suas ambies polticas e agora
varre cho no McDonald.
Especialistas em cincia familiar nos aconselham a manter a paz em casa.
No podemos seguir esses especialistas ou o velho e sbio Salomo se no
observarmos o conselho desse ltimo e assim evitarmos a cena infeliz descrita
antes.102

Os prximos progymnsmata, os exerccios de refutao e confirmao,


so os primeiros estritamente voltados para a composio ou elaborao das
partes de um argumento. Dada uma narrao, o aluno comeava por provar
que ela era falsa ou verdadeira, obedecendo a uma estrutura formal em que j
se contemplava uma sequncia lgica de promio, narrao e argumentao. A
novidade introduzida nesses exerccios o uso dos tpicos para a busca de
102

Traduo da autora para: Solomon, that paragon of wisdom, did indeed show his acumen
when he stated in Proverbs that it would be better to live in a tiny and insignificant
dwelling than to have a mansion but share it with a cantankerous wife. A man of so many
wives must have known this from experience, yet he gave this proverb as a caution both to
wives and their husbands and for their mutual benefit. It is indeed better to have domestic
harmony than to have that discord that comes when one spouse rails against the other.
Living with a nagging, brawling wife is like living with the TV forever tuned to Rush
Limbaugh on a cranky day. For example, I knew of one man of great potential for public
office who won over ever constituency except that at his house. There, where his wife
seemed to have an inordinate power of veto, none of his legislation ever passed. He became
so discouraged that he gave up his political ambitions and now sweeps floors at Taco Bell.
Experts in family science have cautioned us to maintain peace in the home. We cannot hope
to follow these experts or the older and wisest Solomon if we do not take the advice of the
latter and so avoid the unhappy scene described by the former.

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194

argumentos para a refutao e a confirmao, tpicos gerais ou especiais de


legalidade, convenincia, honra, necessidade, credibilidade, possibilidade,
certeza, consistncia, propriedade e seus contrrios.
V - Refutao
Os exerccios de refutao so um ataque ao ponto de vista oposto, a
contestao da verdade ou probabilidade de uma narrativa ou de uma
assero. Em sua forma mais tpica, atacavam a credibilidade de um mito ou
de uma lenda. Preparavam os alunos para o gnero judicial, para o exame da
stsis numa questo legal, desenvolvendo a habilidade da persuaso.
a contraparte do exerccio de confirmao que apresentaremos a
seguir. Ambos correspondem diretamente parte de um discurso completo
(Oratio).
No tempo de Hermgenes, o exerccio de refutao precedia o de
confirmao (o que o oposto da ordem em que eles aparecem na prpria fala,
da ordem lgica). Isso talvez se devesse ao fato de que mais fcil criticar a
fragilidade de um argumento antagnico do que mostrar suas vantagens.
O exerccio de refutao, aliado ao de confirmao, compreende o
exerccio de tese ou tema, no qual se argumenta em relao a ambos os lados
de uma questo (intrumque partes).
Instruo:
Ataque a credibilidade de um mito ou lenda, seguindo os passos abaixo:
Censure o contador da histria.
Faa um resumo da histria.
Ataque-a por ser:

obscura
incrvel
impossvel
ilgica
inadequada
no aproveitvel

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195

Exemplo:
Aftnio d o exemplo da histria de Dafne e Apolo, da mitologia grega,
encontrada em Ovdio, Metamorfoses (1452-567), como sendo improvvel. O
aprendiz deve mostrar e refutar todos os pontos questionveis da lenda. Por
exemplo, a histria de Dafne diz que ela era filha de dois deuses. Que prova
temos de que Dafne era filha de deuses? E assim por diante.

VI - Confirmao
Confirmao, o contrrio de refutao, consiste em tentar provar um
ponto de vista, a confirmar a verdade ou probabilidade de uma narrativa ou de
uma fbula. Em sua forma mais tpica, argumenta sobre a credibilidade de um
mito ou lenda. Ela segue um padro similar ao da refutao e, como esta,
corresponde a uma das partes da Oratio.
Instruo:
Elogie o contador da histria.
Faa um resumo da histria.
Confirme a histria como sendo:

clara, evidente
provvel
possvel
lgica
adequada
aproveitvel

Exemplo:
Aftnio d o exemplo da histria de Dafne e alega que ela provvel. O
aprendiz, nesse caso, deve confirmar a veracidade da histria.

VII - O lugar-comum103
O lugar-comum um exerccio de amplificao da virtude ou da
maldade que uma pessoa representa. Desenvolve a habilidade de amplificao
de

103

uma

questo

geral,

levando

prtica

da

inveno

retrica.

Provrbios, mximas e ditos so, s vezes, chamados de lugares-comuns. Lugar-comum


tambm se refere a um dos tipos de tpicos de inveno.

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196

principalmente ligado oratria judicial, mas relaciona-se tambm epidtica,


que trata do encmio e da invectiva.
Se, nos exerccios de refutao e confirmao, o aluno era levado a
provar a verdade ou falsidade de uma afirmao, o lugar-comum era um
exerccio de amplificao de alguma opinio geralmente aceita. Valendo-se das
tcnicas de argumentao aprendidas nos exerccios anteriores, ele dissertaria
aqui sobre hipotticas situaes de carter geral e no sobre uma situao
concreta ou sobre as qualidades especficas de uma pessoa.
Por exemplo, argumentava-se contra criminosos ou tiranos em geral,
ou amplificavam-se as caractersticas morais de uma virtude ou de um vcio.
Constitua uma preparao para aplicaes futuras, nas partes mais emotivas
do discurso persuasivo, sendo tambm uma preparao para os exerccios de
encomium e de vituperao.
Embora fosse descrito como a amplificao de uma virtude ou vcio, o
mais comum era dirigir-se ao vcio.
Instruo:
Posicione-se a favor de (ou contra) uma falha ou virtude da natureza
humana, ou de um tipo de pessoa, seguindo os seguintes passos:
Comece com o contrrio ou a contradio.
Introduza uma comparao, comparando com algo melhor do que o
que atacado.
Introduza um provrbio que reprove a motivao do agente da ao.
Empregue uma digresso, com uma conjetura difamatria da vida
pregressa de uma pessoa que represente a falha em questo.
Repudie a ideia de ter pena dessa pessoa.
Considere as seguintes balizas na discusso dessa virtude ou vcio:

legalidade
justia
convenincia
praticidade
decncia
consequncias

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197

Os exerccios de encmio e invectiva, a seguir, ensinam os estudantes a


louvar uma pessoa por ser virtuosa ou atac-la por ser viciosa, e treinam a
trabalhar com a sequncia de tpicos, contribuindo para a inveno retrica e
para as partes do discurso. So ligados ao gnero epidtico, mas relacionam-se
tambm a gneros literrios, como a tragdia, a epopeia, a elegia, a comdia, a
stira e a pardia.
VIII - Encmio
O exerccio de encmio, ao contrrio do lugar-comum, que construa a
sua linha de argumentao pela amplificao de vcios ou virtudes gerais,
ensina os alunos a compor discursos baseados no louvor a uma pessoa ou coisa
particular, com base nas suas boas qualidades e aes. Faz-se, sobretudo, o
elogio de pessoas, mas, no raro, tambm de cidades, figuras sobrenaturais,
animais e coisas. Para o encmio, bem como para a invectiva, foram
estabelecidos inmeros tpicos especiais de argumentao. Ton, por exemplo,
enumera 36 tpicos de amplificao do encmio: tpicos de nascimento nao,
lngua, genealogia e progenitores; tpicos de educao e realizaes formao,
estilo de vida, artes, ofcios e hbitos; tpicos de virtudes: da alma sabedoria,
piedade, justia, prudncia e filantropia; do corpo sade, fora, beleza e
estatura; de vantagens materiais sorte, riqueza, poder, glria e amigos, etc.
Instruo:
Depois de fazer um exrdio (introduo), siga os seguintes passos:
Descreva a linhagem da pessoa (sua origem)

de que povo
de que pas
de que ancestrais
de que progenitores

Descreva a formao da pessoa


instruo em artes
treinamento em leis
educao

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Descreva os feitos da pessoa que devem ser descritos como


resultados de:
qualidades da mente (fortaleza, prudncia)
qualidades do corpo (beleza, rapidez, vigor)
qualidades relativas riqueza (alta posio, amigos, poder,
fortuna)
Faa uma comparao favorvel com algum, para incrementar seu
louvor.
Conclua com um eplogo, incluindo uma exortao a seus leitores
para imitarem essa pessoa, ou uma prece por ela.
IX - Vituprio ou invectiva
Vituprio uma composio com o objetivo de expor os vcios (defeitos)
no s de pessoas (de modo geral ou especfico), mas tambm de coisas (ideias
abstratas), tempos (estaes do ano), lugares, animais ou plantas. Vituprio
(ou invectiva) parceiro do exerccio de encomium que o precede. semelhante
tambm ao exerccio de lugar-comum, mas difere deste porque no fala contra
vcios ou tipos de pessoas de modo geral, mas contra um indivduo especfico.
Instruo:
um ataque a uma pessoa ou coisa por ser viciosa.
Depois de fazer um exrdio (introduo), siga os seguintes passos:
Descreva a linhagem da pessoa (sua origem)
de que povo
de que pas
de que ancestrais
de que progenitores
Descreva a formao da pessoa
instruo em artes
treinamento em leis
educao
Descreva os feitos da pessoa. Esses devem ser descritos como
consequncia de:
defeitos da mente (fraqueza e indiscrio)

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defeitos do corpo (letargia, falta de vigor)


defeitos relativos riqueza (corrupo, amigos, poder)
Faa uma comparao desfavorvel com algum para incrementar
seu vituprio.
Conclua com um eplogo, incluindo uma exortao a seus leitores
para no imitarem essa pessoa, ou fazerem uma prece por ela.
Exemplo:
As invectivas de Cicero contra Marco104 Antnio, bem como as de
Demstenes105 contra Filipe da Macednia.

X - Comparao
A comparao tem claras afinidades com os exerccios anteriores, pois
, na prtica, uma dupla de encmio e invectiva. Como mais um modo de
amplificao, esse exerccio compara semelhanas e diferenas e explora
matizes de virtudes e vcios entre duas pessoas ou coisas, para da tirar
concluses. As estratgias de argumentao usadas na comparao so, por
isso, as mesmas do encmio e da invectiva. Relaciona-se inveno retrica no
gnero epidtico, estratgia retrica de persuaso, descobrindo material para
amplificar os sujeitos que so comparados. Relaciona-se tambm literatura,
como na obra Vidas paralelas, de Plutarco.
Os estudantes so instrudos a buscar efeitos fortes, impactantes. O
exerccio de comparao sempre inclui caracteres histricos, legendrios ou
ficcionais.

104

Aps o assassinato de Jlio Csar, Cicero confiou demais no sobrinho e herdeiro de Csar,
Octvio, e pronunciou-se contra Marco Antnio nas famosas Filpicas, o que lhe foi fatal no
momento em que ambos subiram ao poder. Marco Antnio indicou Cicero em suas clebres
proscries e Octvio no ofereceu oposio; Cicero acabou sendo executado pelo centurio
Hernio, aps uma tentativa de fugir pelo mar.

105

Quando Filipe da Macednia pretendeu unificar, poltica e militarmente, todo o mundo


grego, Demstenes foi seu mais feroz adversrio. Mas, no fim, a falange e as cargas de
cavalaria macednicas, brilhantemente conduzidas pelo jovem Alexandre, derrotaram os
atenienses e os tebanos. Na sequncia desse ato, que deu Macednia a posse da Grcia,
Filipe destruiu Tebas, mas poupou Atenas. Atenas fora vencida sem desonra e os seus
habitantes tiveram a elegncia de confiar a Demstenes o cuidado tradicional de fazer o
elogio dos mortos.

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200

Instruo:
Elogie duas pessoas (ou coisas) em ntima comparao, ou elogie uma e
injurie a outra. Assegure no trat-las separadamente, e sim juntas, de
modo paralelo. Depois de um exrdio, siga os seguintes passos:
Descreva a linhagem da pessoa (sua origem)
de que povo
de que pas
de que ancestrais
de que progenitores
Descreva a formao da pessoa
instruo em artes
treinamento em leis
educao
Descreva os feitos da pessoa - eles devem ser descritos como
resultados de:
Qualidades ou defeitos da mente (fortaleza/fraqueza,
prudncia/indiscrio)
Qualidades do corpo (beleza/feiura, rapidez/lerdeza,
vigor/fragilidade)
Qualidades relativas riqueza (bom ou mau uso da alta posio,
amigos, poder, fortuna)
Conclua com um eplogo, incluindo uma exortao a seus leitores
para imitarem/evitarem essa pessoa, ou fazerem uma prece por ela.
Exemplo:
Sugere-se uma comparao de Aquiles e Heitor.106 Os exemplos mais famosos
de comparao (snkrisis) na Antiguidade so os de Demstenes e Cicero e a
comparao de Vidas paralelas, de Plutarco.

XI - Personificao ou prosopopeia
Personificao ou prosopopeia um exerccio que ensina os estudantes
a imitarem o carter (thos) de uma pessoa, escolhida para ser retratada
atravs do uso de linguagem adequada ao assunto ou circunstncia.
106

Trata-se de um episdio da Ilada, passado durante o nono ano da guerra de Troia e trata
da ira de Aquiles, causada por uma disputa entre ele e Agamnon, comandante dos
exrcitos gregos em Troia, e consumada com a morte do heri troiano Heitor, terminando
com seu funeral.

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201

comparvel ao atual monlogo dramtico. Assim como no encmio, o sujeito


pode ser um tipo histrico, legendrio ou ficcional. Diferentemente de outros
exerccios, como a imitao, a personificao era dramtica na forma,
empregando dilogo. Relaciona-se principalmente ao gnero epidtico, mas
tambm aos outros dois.
Instruo:
Componha um texto sobre uma pessoa, real ou imaginria, viva ou
morta, colocando-a para falar numa circunstncia qualquer. Dramatize
atravs do discurso direto, usando descrio e linguagem emotiva
quando couber, adequando a fala ao carter do falante e s
circunstncias. Pode-se compor a personificao no estilo em que o tipo
falaria, considerando:
clareza
conciso
floreio
falta de concluso
ausncia de figuras
Considere tambm aspectos relativos a passado, presente, futuro.
Exemplo:
Aftnio d o exemplo da composio da fala para Hrcules, replicando a
Euristeu quando o ltimo impe trabalhos a ele (os doze trabalhos de
Hrcules).107

XII - Descrio
A descrio uma composio que apresenta, pormenorizadamente,
um evento, objeto ou um lugar e permite a sua total visualizao. Requer-se do
aluno que, nesse exerccio, produza uma descrio elaborada, penetrante e
vvida do objeto que retrata na sua composio, pois essa descrio visa
tambm a produzir o efeito de um argumento persuasivo.

107

Segundo a histria, a madastra de Hrcules, Hera, uma deusa e esposa de Zeus, por
maldade, deu um jeito para que Hrcules se tornasse escravo do rei Euristeu. Atravs dele,
Hera tramou seus doze trabalhos, cujo objetivo era atrapalhar ao mximo a vida de
Hrcules e, com sorte, acabar com ela. Mas Hrcules, realizando seus doze trabalhos, fez
coisas fantsticas, viajou a lugares perigosos e alcanou o posto de heri.

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202

Relaciona-se aos trs gneros, legislativo, judicirio e epidtico,


apresentando uma pessoa, objeto ou evento a uma audincia, de modo a apelar
pelos seus sentidos, emoes, imaginao. Reconhecia-se tambm o valor da
descrio para a histria e para o gnero pico.
Exemplo:
Aftnio d o exemplo da descrio da acrpole de Alexandria.108

XIII - Tese ou tema


Tese o exame lgico de um assunto sob investigao e pode ser de
natureza poltica ou terica. o primeiro exerccio para introduzir a arguio
de dois lados de uma dada questo de natureza geral. Os assuntos so tpicos
de temas polticos e incluem matrias que se podem debater numa assembleia
deliberativa, como Deve-se casar?. Temas especulativos ou tericos incluem
questes como O cu redondo?. Ao contrrio da hiptese, no aplicada a
um indivduo especfico ou a um conceito pragmtico, mas a assuntos gerais.
Esse exerccio fornece lista de tpicos de deliberao com a finalidade
de descobrir argumentos e organiz-los de maneira efetiva. ligado inveno
e ao arranjo no gnero deliberativo.
Instruo:
Examine uma questo poltica ou especulativa de ambos os lados: tese
e anttese.
Comece com um exrdio.
Acrescente uma narrao, se couber.
Apresente argumentos confirmatrios (prova).
Rebata com oposio (refutao).
Conclua com um eplogo.
Considere argumentos baseados em
legalidade
justia
108

Refere-se s descries de Alexandria feitas por Estrabo, Geografia, 17, 1, 7 ou por Amiano
Marcelino, Res Gestae, 22, 7, 1.

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203

diligncia
praticidade
decncia
consequncias
XIV - Defender ou atacar uma lei
Defender ou atacar uma lei mais uma declamao do que um
progymnsmata, mais uma hiptese do que uma tese, mas partilha com a tese
a tentativa de questionar os dois lados de um problema, aplicando isso a uma
lei especfica, real ou ficcional, antiga ou atual. O exerccio centrava-se em uma
das trs questes: a lei estava claramente escrita e era consistente? A lei era
conveniente e justa? Devia-se faz-la cumprir? Baseava-se tambm numa lista
de

critrios

que

qualquer

ao

deveria

satisfazer:

critrios

de

constitucionalidade, legalidade ou consistncia, de justia, exequibilidade, de


vantagem, de honra e de consequncia. Alm disso, a proposta de lei deveria
conter

uma

introduo

apresentar

contraditrio.

Relaciona-se,

principalmente, ao gnero legislativo, mas serve tambm ao judicial.


Instruo:
Discuta os prs e os contras de leis reais, histricas ou mesmo
ficcionais.
Use os seguintes tpicos:
Legalidade
Justia
Diligncia
Praticidade
Decncia
Consequncias
Exemplo:
Aftnio d o exemplo de oposio lei que prev que um adltero, flagrado no
ato, seja morto.

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204

Segundo Joo Doxaprates,109 os progymnsmata foram criticados por


apresentarem uma estrutura considerada fechada, fornecendo aos estudantes
listas de coisas a dizer sobre vrios assuntos. Seus crticos alegavam que
impingiam valores tradicionais e inibiam a criatividade. De fato, o nico autor
que props conceder aos alunos uma maior liberdade, pedindo-lhes que
falassem e escrevessem sobre suas prprias experincias, foi Ton. Mas a
crtica, no entanto, infundada. Embora o ensino fosse muito dirigido, a nfase
recaa sempre no ensino da refutao ou na rplica, solicitando o
posicionamento dos alunos, a favor ou contra, quanto aos valores tradicionais
presentes nos diversos tipos de exerccios. Isso, no mnimo, levava o aprendiz
a entender que sempre h muito a se dizer em relao aos dois lados de
qualquer questo, o que til em todo debate dialtico. Os progymnsmata so
uma miniatura da Retrica. Assim como no aprendizado de um ofcio manual
h coisas que se deve aprender antes de se adquirir um conhecimento global da
arte, tambm nos progymnsmata deve-se comear pelos mais fceis, como um
ferreiro, que precisa saber esquentar o ferro antes de aprender a manipul-lo.
Em suma, com os exerccios da fbula, da narrao e descrio, o
aprendiz adquire as competncias bsicas que o habilitam a escrever ensaios
narrativos e descritivos. Com os demais exerccios, ele aprende a arte de
comparar e contrastar pessoas, ideias, mitos e outras formas literrias, e,
paralelamente, desenvolve competncias retricas e dialticas de raciocnio
argumentativo e persuasivo.
Segundo DAngelo,110 para usar os progymnsmata hoje necessrio
um grande esforo de adaptao. Primeiro porque os progymnsmata que
herdamos da Antiguidade, como se pde ver, apresentam poucos exemplos, os
exerccios so muito curtos. Tem-se que inferir, detalhar, desenvolver
exerccios, exemplos. Segundo, porque, s vezes, necessrio adapt-los aos
tempos modernos, buscando textos atuais.
109

Apud KENNEDY. Progymnasmata: Greek textbooks of prose composition and rhetoric,


p. 176.

110

D'ANGELO. Composition in the Classical Tradition, 2000.

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205

Cumpre esclarecer, finalmente, que, segundo o preceituado pela


Pedagogia Retrica, nessa fase de aprendizagem, a correo dos erros pelo
professor no deve ter a pretenso de remover todos os erros, mas somente os
mais graves, para no desencorajar o aprendiz, levando-o a no ter esperana
de melhoria.

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206

Captulo 7
Refletindo sobre a imitatio

Considerando a importncia que a imitatio tem para a Retrica,


especialmente para a Pedagogia Retrica, como se viu no captulo anterior,
dedica-se o presente captulo a apresentar algumas reflexes sobre essa
estratgia.

7.1 A imitatio para os antigos


O termo imitatio/mmesis (imitao), em sua origem, refere-se ao
ou faculdade de imitar, de copiar, de reproduzir ou representar a natureza, o
que, para Aristteles, o fundamento da arte.
A imitatio, no entanto, no exclusividade da gnese da arte. Toda
atividade humana inclui procedimentos mimticos, pois a capacidade de
aprender do ser humano tem muito a ver com a imitao. Por isso, Aristteles
defendia que a mmesis que distingue o ser humano dos animais (Aristteles,
Potica, 1, IV).
O conceito de mmesis nuclear na filosofia de Plato, na Potica de
Aristteles e no pensamento terico posterior sobre esttica, referindo-se
criao da obra de arte e forma como se reproduzem objetos preexistentes.
Entretanto, no houve na Antiguidade greco-romana um consenso sobre o que
seja a imitatio. Vejam-se os diferentes conceitos a ela atribudos por Plato e
Aristteles, por exemplo.
De acordo com a filosofia platnica,111 a imitao sempre esteve
associada ao mundo das aparncias e da iluso. Transferidas essas concepes
para a criao intelectual e material, pode-se dizer que a arte no passa de
uma sombra, pois, enquanto imagem espelhada, no , objetivamente, a
realidade em si mesma. Para Plato, em A Repblica, a imitao , sobretudo,
111

Em A Repblica, Plato discute o conceito de imitatio principalmente nos livros III e X,


embora se encontrem menes tambm nos livros II, V, VI, VII e IX.

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207

produo de imagens e resultado de pura inspirao e entusiasmo do artista


perante a natureza das coisas aparentemente reais.
Horcio, em sua Ars poetica, manifesta o pensamento de seu tempo,
afirmando que mais fcil e mais aconselhvel recriar do que criar: a
originalidade no tem valor em si; o que foi publicado pertence ao domnio
pblico; importa mais a perfeio, a habilidade, a tcnica com que um tema
tratado do que ser o primeiro a apresent-lo; a marca pessoal do autor se
revela em seu estilo.112
J em sua Potica, Aristteles afirma que o poeta o imitador do real
por excelncia, mas tambm seu intrprete.113
O conceito de imitatio para os retricos romanos, embora inspirado em
Aristteles, muito se distancia deste. Para os romanos, como se pode ver em
Cicero (De Oratore, 2.32-33; 3.31-125) e em Institutio Oratoria, de Quintiliano
(Livro X), a imitao tratada como uma estratgia pedaggica, sem fim em si
mesma, uma mediao entre um saber preexistente e outro saber reconstrudo
e, s vezes, at aprimorado, um exerccio, um procedimento. Segundo
Quintiliano, a sensibilidade est presente na imitao. Na esteira da concepo
aristotlica, para Quintiliano, para que se concretize num resultado prtico,
necessrio que o imitador interprete, avalie, pelos sentimentos, a obra proposta
como modelo em sua inteireza. No se trata, obviamente, de concordar com as
ideias contidas no modelo ou de discordar delas, de censurar ou apropriar-se de
sua forma e contedo, mas, primordialmente, de reconhecer no modelo suas
qualidades. Para a Pedagogia Retrica, que o que nos motiva no momento,
essa a concepo de imitatio que interessa.
Ao aprendiz de orador, e ao orador que se quer aperfeioar, permite-se
a imitao em sentido muito abrangente: -lhes permitido imitar plenamente

112

Como se pode ver, temas que ocupam o pensamento dos ps-modernos j foram tratados em
pocas remotas da histria.

113

Aristteles, em Potica, explora exaustivamente o conceito de mmesis, em todas as dez


partes da Seo I, nas partes XII, XIV e XV da Seo II e nas partes XXII, XXIII e XXVI da
Seo 3.

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208

outros oradores, contemporneos seus; os oradores de outros tempos, que


deixaram por escrito uma obra oratria; as caractersticas lingusticas de uma
obra literria; partes de uma obra ou o estilo de um poeta.
A imitao, segundo prope Quintiliano, no um processo que se
verifica na natureza, mas um expediente criado pela mente humana. Esse
recurso , assim, um daqueles mecanismos concebidos pelo homem com o
propsito de aprimorar seja a criao intelectual e artstica, sejam outras
formas de saber dignas de serem imitadas. Constitui, pois, uma indispensvel
ferramenta a ser levada em conta no processo de formao desse que se
pretende um orador ideal, j que grande parte da Retrica est circunscrita ao
exerccio da imitao (Quintiliano, Institutio Oratoria, X, 2,1).

7.2 Imitatio e aemulatio


Outro conceito relacionado ao de imitatio o de aemulatio. A emulao
um procedimento de imitao em que o imitador quer fazer melhor, superar
ou buscar um resultado diferente. Nesse caso, o imitador motivado por um
gosto extremado pela obra que quer no apenas imitar, mas suplantar. A
emulao implica, portanto, rivalidade. A emulatio (em grego, zlosis)
considerada por Aristteles, quando trata das emoes (pthos), uma emoo
positiva, opondo-a inveja, uma emoo m (Aristteles, Retorica, Livro II, 11).
A emulao que aqui interessa, no escopo da Pedagogia Retrica,
embora motivada por uma emoo, o processo de criao que, atravs da
imitao, busca a superao do modelo.
Um aspecto importante da emulao que ela considera a obra em seu
todo. Assim, por exemplo, no se emula uma parte de um discurso ou um de
seus aspectos. Trata-se de dois discursos de natureza idntica, de mesmo tema,
que so confrontados por meio da emulao. Muito embora inspirado no
discurso original, o discurso emulado no parece cpia, mas outro discurso
rival. J a imitao, diferentemente da emulao, embora tambm possa

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209

atingir a inteireza da obra, pode limitar-se a uma determinada parte dela, a


um aspecto.
Quintiliano (Institutio Oratoria, X, 2,17) mostra que as atitudes de
imitadores em relao a seus modelos variam muito, indo dos que se credunt
pares (se acreditam pares dos antigos), passando pelos que superant (os que
superam), at chegar aos que se consideram imitveis, dignos de serem
imitados.
O imitador pode buscar inspirao para sua oratria no poeta, no
historiador ou no filsofo; pode ter como modelo outro orador, ou um de seus
discursos; pode selecionar em um autor somente suas melhores qualidades,
deixando de lado as que no lhe agradam.
Ainda outro aspecto deve ser considerado: enquanto a imitao pode,
em circunstncia ltima, ser um exerccio passivo da cpia, da busca pelo
fazer relativamente igual, uma ferramenta pedaggica, um meio pelo qual se
intenta a equao identitria, a emulao um fim, um produto que tem por
caracterstica ostentar, sobre uma base de carter identitrio, um elemento
diferenciador. De tudo isso, no entanto, h uma certeza: toda emulao se
constri nos limites da imitao, mas nem toda imitao motivada pela
emulao.
7.3 A imitatio para a Pedagogia Retrica
A imitatio que se quer abordar aqui uma sequncia de atividades
interpretativas e reconstitutivas, usando textos preexistentes para ensinar aos
estudantes como criar seus prprios textos. Um dos mais difundidos e
duradouros mtodos de ensinar a falar e a escrever, ela aparece na Grcia, no
sculo V a.C., foi sistematizado pelos romanos e teve influncia contnua na
Idade Mdia, na Renascena e na Amrica dos primrdios, e continua ainda em
muitos livros didticos, mas de uma forma diferente.
A imitatio a contraparte prtica (exercitatio) da teoria retrica; ocorre
em vrios nveis e atravs de muitos mtodos. No nvel elementar, os
estudantes usavam a imitatio para aprender os rudimentos de latim e grego,

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210

copiando a pureza da fala de um dado autor. medida que progrediam, eles


aprendiam a analisar o texto (localizar as suas diversas partes), o que levava a
vrios tipos de anlise retrica dos modelos (figuras de linguagem, estratgias
argumentativas, padres de arranjos). Os alunos eram incentivados a usar
cadernos em que anotavam passagens dos textos que exemplificassem,
notavelmente, contedo e forma, as quais eles deveriam imitar em suas falas e
composies. Um nmero de exerccios imitativos era usado para ajudar os
alunos a assimilar e a se apropriarem das virtudes de seus modelos literrios.
Em geral, no entanto, os exerccios imitativos consistiam de imitao de formas
do original, atribuindo-lhes um novo contedo; ou da imitao do contedo,
dando-lhe nova forma. A inteno era fornecer um tipo de aprendizagem pela
qual os melhores modos de expresso, dos melhores modelos, seriam
apropriados, paulatinamente e de forma controlada. Como um mtodo de
composio, a imitatio intimamente relacionada aos princpios e prticas da
amplificao e variao. Os alunos passam de imitao prxima dos modelos a
tipos mais soltos, usando esses modelos progressivamente, como ponto de
partida para composies longas e com envolvimento pessoal, de sua prpria
criao.
O sistema romano completo era constitudo pela aprendizagem
cuidadosa e detalhada de modelos de textos em um processo de sete passos:
a) Leitura de um texto, em voz alta (lectio), pelo mestre ou por
estudante avanado. O texto deve ser cuidadosamente escolhido.
Pode-se, tambm, eventualmente, apresentar textos defeituosos,
para que o aprendiz saiba distinguir entre um bom e um mau texto.
Um princpio educacional introduzido por Quintiliano que
nenhuma atividade deve ter s um objetivo. No caso da lectio, os
estudantes no apenas ouvem a forma, o ritmo do texto, mas
tambm devem entrar em contato com textos que exprimam
condutas moralmente salutares.
b) Anlise do texto (praelectio), em que o mestre disseca, literalmente, o
texto, numa leitura detalhada, apontando a dico, figuras, a
sintaxe, etc., mostrando como o autor fez boas (ou, em alguns casos,
ms) escolhas de vocabulrio, da organizao, das figuras. Como se

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211

trata de um texto escrito, mas trabalhado oralmente, a praelectio


serve tambm para treinar o ouvido do aluno para os exerccios
posteriores de anlise de argumentos nos discursos.
c) Memorizao de modelos Quintiliano convicto de que a
memorizao de modelos no s fortalece a memria, mas tambm
fornece ao aprendiz abundncia das melhores palavras, figuras e
frases, para futuras utilizaes em seus textos. Segundo Quintiliano,
a memorizao especialmente til para os muito jovens, que no
tm ainda a capacidade intelectual de anlise de seus textos.
Entende que os textos a serem memorizados devem ser da melhor
qualidade. Quando o aluno elaborar um texto bom, melhor que o de
costume, pode memoriz-lo. Memorizar textos defeituosos faz com
que os erros sejam perpetuados.
d) Parfrase dos modelos Recontar algo com as prprias palavras
comea j nos primeiros estgios dos alunos no programa. Por
exemplo, recontar, primeiro oralmente depois por escrito, uma
fbula de Esopo. Posteriormente, os textos originais vo se tornando
mais complexos. Os objetivos da parfrase so: levar o aluno a ir se
acostumando a se apoiar mais na estrutura do modelo do que nas
palavras e a comear a desenvolver um estilo pessoal. Sugere que se
proponha aos alunos recontar mais de uma vez a mesma histria,
comeando-a do meio ou do fim. Devem-se apontar os erros dos
alunos, mas tambm elogiar suas conquistas. O mestre deve tambm
dar liberdade de inveno nos primeiros estgios e tolerar as faltas,
que podero ser corrigidas mais frente, quando o aprendiz estiver
mais desenvolvido (Quintiliano, Institutio Oratoria, II. 4.15).
e) Traduo Essa modalidade inclui: traduo interlingual, do grego
para o latim e vice-versa, da prosa latina para o verso grego e viceversa, e intralingual, da prosa latina para verso latino ou vice-versa;
reduzir ou amplificar o modelo, em prosa ou verso; alterar o estilo de
plano para grandioso e vice-versa. Segundo Quintiliano, embora esse
tipo de exerccio seja difcil, o mais eficiente. Um conhecimento
seguro do modelo fundamental.
f) Recitar parfrases ou tradues Unio entre o oral e o escrito.
Depois de o aluno ter lido o texto-base analiticamente, escreve sua
parfrase ou traduo e depois apresenta oralmente para toda a
classe, em voz alta, a leitura do texto ou o texto memorizado.
g) Correo das parfrases ou transliterao, sempre incluindo um
pblico, grupo crtico de trabalho dos alunos, o que permite o

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212

julgamento professor/aluno e aluno/aluno, e enfatiza uma


aprendizagem colaborativa. Segundo Quintiliano, uma vantagem
dessa modalidade que todos os alunos ouvem as correes do
mestre e se beneficiam com elas e ouvem tambm a correo feita
pelos prprios colegas.
No sistema romano, a imitatio constante, e os modelos mudam em
complexidade, medida que o ensino avana, redundando sempre em
composio mais original.
Segundo James Murphy,114 a prtica instrucional da imitao opera
efetivamente como um instrumento para o desenvolvimento e recuperao
numa pedagogia de produo textual centrada no aluno. Nesse contexto, a
imitao pode acelerar a aquisio da lngua natural e desenvolver a
competncia, permitindo ao estudante focalizar sua ateno em problemas
pessoais e particulares de redao, sejam eles estruturais, conteudsticos ou
estilsticos. A imitao no precisa violar o princpio subjacente da escritura
como processo, uma vez que pode ser implementada para sanar os problemas
particulares do aluno, que vo aparecendo no curso da escritura em uma
situao retrica real. Analisando e emulando modelos dentro de tal situao, o
escritor inexperiente introduzido ideia de textualidade, realidade das
escolhas do escritor e s relaes que existem entre elas. A imitao no viola o
sentido de escrever como descoberta, associada com a teoria de imaginao e
desenvolvimento cognitivo. Ao estudante deve-se permitir que descubra por si
s um processo de escritura natural, enquanto a tarefa do professor
familiariz-lo com as opes disponveis. Imitando uma variedade de modelos e
internalizando os diversos padres lingusticos, os aprendizes passam a
dominar formas alternativas de expresso e se tornam efetivos escritores, com
estilo e independncia de pensamento.
A imitao, desde a Antiguidade at os dias de hoje, est presente em
todo processo educativo, mas , muitas vezes, associada a um ensino mecnico,

114

MURPHY. A short history of writing instruction from Ancient Greece to Twentieth Century
America, p. 228.

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213

num entendimento de educao que pressupe que os modelos so fielmente


reproduzidos pelos aprendizes.115
Na

Idade

Mdia,

prevaleceu

sistema

romano,

inspirado

principalmente em Quintiliano. A imitatio, segundo Woods,116 era usada


principalmente para o ensino dos mais jovens. De acordo com Abbott: Se h
uma constante na educao na Renascena, uma crena na necessidade,
mesmo

na

inevitabilidade

da

imitao

como

principal

mtodo

de

aprendizagem. A imitao se faz necessria pela prpria condio humana,117


posio corroborada j por Juan Luis Vives:
Embora seja natural falar, todos os discursos pertencem a uma arte
que no nos foi dada no nascimento, uma vez que a natureza moldou o
homem, na maior parte, estranhamente hostil arte. J que ela nos
deixou nascer ignorantes e absolutamente sem habilidade para todas
as artes, ns precisamos da imitao. [...] A expresso humana, em
particular, exige a imitao para se aperfeioar.118

7.4 A imitao na Modernidade


Com o passar dos sculos, em decorrncia das profundas mudanas por
que o mundo passou, a Retrica, em especial a Pedagogia Retrica, foi sendo
modificada e at mesmo descaracterizada. Foi um movimento lento, com idas e
voltas, at praticamente a sua substituio por outros modelos. Apesar de
tudo, alguns de seus pressupostos prevaleceram de alguma forma.

115

FERNANDES. A imitao no processo de aprendizagem: reflexes a partir da histria da


Educao e do ensino de Arte, p. 157-169.

116

WOODS, in: MURPHY. A short history of writing instruction from Ancient Greece to
Twentieth Century America, p. 87.

117

Traduo da autora para: If there is one constant in Renaissance education it is a belief in


the necessity, indeed, the inevitability of imitation as the principal method of learning.
Imitation is made necessary by the human condition (ABBOTT, in: MURPHY. A short
history of Writing Instruction from Ancient Greece to Twentieth Century America, p. 109).

118

Traduo da autora para: Although it is natural do talk, yet all discourse whatsoever
belongs to an art which was not bestowed upon us at birth, since nature has fashioned
man, for the most part, strangely hostile to art. Since she lets us be born ignorant and
absolutely skiless of all arts we require imitation. [] Human expression, in particular,
requires imitation to perfect (VIVES. De ratione dicendi, p. 189).

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A CONTRIBUIO DA PEDAGOGIA RETRICA
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214

A imitao, no entanto, na atualidade, apesar de utilizada no ensino,


pouco discutida, pois, ou tratada como um processo natural, espontneo, ou
considerada, como estratgia de ensino, como algo negativo: entende-se que a
imitao restringe a criatividade e impede a livre expresso do aprendiz, uma
vez que se entende que a imitao fazer igual de maneira mecnica.

7.4.1 A imitao em Vygotski


O conceito de imitao, sob a tica Lev Vygotski, no entanto,
diferentemente de Jean Piaget (1978) e dos behavioristas, apresenta as bases
necessrias para um novo e atual entendimento da imitao no processo de
aprendizagem. Para Vygotski, atravs da imitao, as crianas fazem uma
recriao e no a mera cpia do mundo em que vivem, pois, ao se apropriarem
dos

conhecimentos

historicamente

acumulados,

transformam-se

transformam esses conhecimentos. A imitao inerente ao processo de


aprendizagem, sofrendo determinaes histricas e culturais, no de forma
mtica ou mecnica, mas como um determinante para a aquisio do
conhecimento e, por consequncia, para o desenvolvimento do aluno.
A imitao uma atividade intelectual em que o indivduo age sob a
influncia do outro, porm, incorpora o saber conforme o nvel de
desenvolvimento em que se encontra, permitindo que o ser humano entre em
contato com a cultura existente. Essa abordagem totalmente diversa da
abordagem tradicional, para a qual a imitao cpia mecnica.
Vygotski, em sua psicologia scio-histrica, chega ao cerne do
fenmeno, ultrapassando a viso naturalizada e a mecnica da imitao. Mas,
para ele, pode-se tambm entender a imitao num sentido restrito, mecnico,
de cpia do real; ele acha que essa imitao tambm contribui para a
acumulao do conhecimento, para a formao de habilidades. Para o autor,
num sentido amplo, a imitao, se for compreendida na perspectiva sciohistrica, com uma atividade humana carregada de intencionalidade e de

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215

elaborao intelectual, a base sobre a qual ocorre a apropriao do


conhecimento e o desenvolvimento do ser humano. Segundo Vygotski,
Na velha psicologia e no senso comum, consolidou-se a opinio
segundo a qual a imitao uma atividade puramente
mecnica. Desse ponto de vista, costuma-se considerar que,
quando a criana resolve um problema com alguma ajuda, essa
soluo no ilustra o desenvolvimento do seu intelecto.
Considera-se que se pode imitar qualquer coisa. O que eu posso
fazer por imitao ainda no diz nada a respeito da minha
prpria inteligncia e no pode caracterizar de maneira
nenhuma o estado do meu desenvolvimento. Mas esta concepo
totalmente falsa.119

As pesquisas de Vygotski provam que s possvel imitar aquilo que


est na zona de potencialidades intelectuais. Por exemplo, se uma criana no
sabe desenhar, mesmo que um grande desenhista mostre a ela como desenhar,
ela no conseguir faz-lo. Se a criana j sabe desenhar, porm tem
dificuldade com uma determinada tcnica, a demonstrao de como se faz a
levar soluo, ou seja, para imitar preciso ter alguma possibilidade de
passar, para alm do que j se sabe fazer, para o que no se sabe fazer:
o desenvolvimento decorrente da colaborao via imitao a
fonte do surgimento de todas as propriedades especificamente
humanas da conscincia; o desenvolvimento decorrente da
imitao o fato fundamental. Assim, o momento central para
toda a psicologia da aprendizagem a possibilidade de que a
colaborao se eleve a um grau superior de possibilidades
intelectuais, a possibilidade de passar daquilo que a criana
consegue fazer para aquilo que ela no consegue por meio da
imitao. Nisso se baseia toda a importncia da aprendizagem
para o desenvolvimento, e isto o que constitui o contedo do
conceito de zona de desenvolvimento proximal (ZDP). A
imitao, se concebida em sentido amplo, a forma principal

119

VYGOTSKI. A construo do pensamento e da linguagem, p. 328.

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216

em que se realiza a influncia da aprendizagem sobre o


desenvolvimento.120

V-se, pois, que se distinguem duas formas de imitao: uma a


imitao como uma atividade intelectual, que leva a uma reelaborao de
conhecimentos, e a outra a cpia mecnica, que serve para adestrar, para
ampliar e formar habilidades, mas no contribui para o desenvolvimento
intelectual. A diferena entre a imitao no macaco e no ser humano, portanto,
que o animal, mesmo o mais inteligente, incapaz de desenvolver as suas
faculdades intelectuais atravs da imitao, ele s pode ser adestrado; j no ser
humano, a imitao desencadeia uma srie de funes que se encontram em
fase de amadurecimento, fortalecendo e acrescentando habilidades ainda no
manifestas.
Vygotski afirma categoricamente que renuncia ao entendimento da
imitao como uma simples formao de hbitos e a compreende como uma
atividade

essencial

no

desenvolvimento

das

formas

superiores

do

comportamento humano.121

7.5 A imitao na atualidade


Embora no se a reconhea explicitamente, no ensino da produo
textual, na atualidade, a imitao est presente, considerada como algo
natural e espontneo. Por exemplo, entende-se que o aluno precisa ler muito, e
que lendo muito ele saber escrever. Isso implica entender que o aluno imita
naturalmente, espontaneamente, sem ajuda do professor, que ele aprende
sozinho; implica, tambm, considerar num s bloco leitura e escritura,
processos cognitivos diferentes.
Ps-modernamente, outros estudiosos tm igualmente legitimado a
imitao. Robert Stam,122 por exemplo, na esteira do pensamento de Mikhail
120

VYGOTSKI. A construo do pensamento e da linguagem, p. 331.

121

VYGOTSKI. A construo do pensamento e da linguagem, p. 151.

122

STAM. Teoria e prtica da adaptao: da fidelidade intertextualidade, p. 64.

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217

Bakhtin, diz que se pode entender a imitao como um processo dialgico


contnuo, no qual ns comparamos a obra que j conhecemos com a que
estamos experienciando.
A

semitica

francesa

teorizao

ps-estruturalista

da

intertextualidade (Barthes, 1987, 1997; Kristeva 1974) tm desempenhado um


papel importante para um novo entendimento das noes ps-romnticas de
originalidade, univocidade e autonomia, que eram dominantes. Ao invs disso,
diz-se que textos so mosaicos de citaes que so visveis e invisveis, audveis
e silenciosas, elas sempre j foram escritas e ouvidas, e porque no dizer,
imitadas.
Enfatizando a relao de obras individuais com outras obras e com todo
um sistema cultural, Aristteles via a imitatio como parte do comportamento
instintivo dos humanos e a fonte de prazer na arte. A imitao das grandes
obras de arte no era somente nem um modo de se apropriar dos grandes, nem
s de oferecer um modelo pedaggico. A imitao no era uma cpia escrava,
era tambm criao. Nas obras da imaginao humana, a imitao a norma,
no a exceo.
A imitao oferece uma ncora efetiva no passado, no paradoxo de
repetir como fonte de liberdade.

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218

Captulo 8
Detalhamento das Sugestes de Atividades de
Produo Textual Escrita de acordo com a Pedagogia Retrica

Nesta seo, apresentamos uma explanao detalhada das propostas


de atividades sugeridas para o ensino de produo textual. Cumpre ressaltar
que elas foram arroladas pela professora Eliana Amarante de Mendona
Mendes,123 com base em extensa pesquisa. Aqui fazemos uso desse material em
razo de o considerarmos bastante efetivo. Vale salientar, como faz Mendes em
sua tese, que a fim de que sejam efetivamente usadas como atividades de
produo textual, essas propostas precisariam ser trabalhadas e detalhadas,
textos adequados deveriam ser buscados, os contedos deveriam ser pensados
em funo do nvel do curso, do desenvolvimento da turma, da idade dos
aprendizes, e em alguns casos, da rea de conhecimento do alunado.124
justamente isso o que prope esta pesquisa, considerando o intuito de
desenvolver um modelo-piloto de propostas de produo textual escrita, em
lngua portuguesa, dirigidas para o Ensino Mdio, e de registr-las de maneira
amplificada, como mencionado nos objetivos deste trabalho.
Desse modo, so objetivos dessas propostas:
demonstrar como a Pedagogia Retrica bastante extensa e
completa, buscando auxiliar e completar as pedagogias atuais para o
ensino da produo textual;
expor, na prtica, como trabalhar com a Pedagogia Retrica,
apresentando alguns exemplos das inmeras possibilidades, dos
diversos tipos de atividades que ela oferece.

importante

lembrar

que

as

propostas

de

atividades

so

apresentadas, na Parte II deste trabalho, seguindo uma ordem progressiva de

123

Cf.: MENDES. A produo textual: revitalizando a pedagogia retrica.

124

MENDES. A produo textual: revitalizando a pedagogia retrica, p. 229.

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dificuldade.125

Essa

ordem

pode,

naturalmente,

variar.

219

No

entanto,

recomendamos que, de incio, se trabalhe com exerccios de imitao do


contedo: primeiro os exerccios de retextualizao gnero/gnero, em seguida,
outros tipos de retextualizao, depois, os de retextualizao do oral para o
escrito, e, por ltimo, as parfrases. Logo aps, sugerimos que se apliquem
exerccios de amplificao e abreviao, depois os de imitao da forma; e,
finalmente, os de criao.
Passamos, a seguir, a uma viso geral das atividades que, com base na
Pedagogia Retrica, compem o modelo-piloto que desdobramos na prxima
seo.
1. Exemplos de atividades de retextualizao de um gnero para outro
(imitao de contedo).126

Carta pessoal para e-mail.

Artigo de opinio para entrevista.

Entrevista para artigo de opinio.

De tabela/grfico para artigo cientfico.

De artigo cientfico para tabela/grfico.

Artigo cientfico para artigo de divulgao cientfica.

De infogrfico para artigo de divulgao cientfica.

De artigo de divulgao cientfica para infogrfico.127

De charge para texto discursivo.

De texto discursivo para charge.128

Poesia para prosa potica.

125

Essa ordem foi a que se revelou mais producente em cursos de produo textual para
calouros da UFMG, ministrados pela professora Eliana Amarante de Mendona Mendes.

126

Nesse tipo de atividade, o aprendiz vai reescrever textos-modelo, mudando a forma e


preservando o contedo. No se exige dele, nessa fase, ter ideias, criar contedos. As ideias,
os contedos, j esto dados no texto original. O aprendiz tem que se preocupar somente
com a forma. O professor pode, no incio, exigir no s fidelidade ao original, mas uma
traduo mais literal. Depois, pode passar a dar maior liberdade ao aluno.

127

Essa atividade apropriada para um trabalho em grupo, ou para um projeto coletivo, uma
vez que demanda habilidades especficas como desenhos, fotos, etc.

128

Esta atividade interessante, desde que haja alunos com aptido para ilustrao.

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Prosa potica para poesia.

De conto/crnica para texto teatral.

De texto teatral para conto/crnica.

De conto/crnica para roteiro cinematogrfico.

Retextualizar, passando de carta do leitor a artigo jornalstico.

Retextualizar, passando de artigo jornalstico a editorial.

220

2. Exemplos de atividades de retextualizao de uma variedade


lingustica para outra variedade (imitao de contedo).

129

Retextualizar, passando de uma variante regional para outra (no


Brasil, sul/nordeste; sudeste/sul; sudeste/nordeste etc.).

Retextualizar, passando do portugus lusitano para o portugus


brasileiro.

Retextualizar, passando de
contempornea.

Retextualizar, passando de uma variante social para outra (dimenso


relativa classe social, socioeconmica, escolaridade, profisso etc.).

Retextualizar, passando de um texto vazado em gria para um texto em


lngua-padro.

Retextualizar, passando de uma variante relativa idade para outra


(incluindo as geraes).

Retextualizar, passando de linguagem infantil para linguagem adulta.

Retextualizar, passando de linguagem adulta para linguagem infantil.

Retextualizar, passando de uma variante da dimenso do sexo (gnero)


para outra.

Retextualizar, passando de uma variante da dimenso da funo para


outra (por exemplo, plural de modstia).

Retextualizar, passando de um grau de formalismo para outro


(hiperformal, formal, semiformal, informal, pessoal).129

Retextualizar, passando de uma sintonia (status, tecnicidade, cortesia,


norma lingustica) para outra.

linguagem

arcaica para linguagem

BOWEN, J. Donald. Da variao mltipla de registro no ensino de ingls. In SOARES.


Didtica de Portugus, p. 101-114.

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221

3. Exemplos de outros tipos de retextualizao (imitao de contedo).

Retextualizar um texto narrativo, usando o presente narrativo.

Retextualizar um texto narrativo (em crnicas, lendas, histrias),


passando do presente narrativo para o passado.

Retextualizar um texto narrativo, passando do passado para o tempo


futuro (imaginao do futuro).

Retextualizar um texto narrativo, mudando a ordem cronolgica.

Retextualizar um texto narrativo, comeando do fim para o incio.

Retextualizar um texto narrativo, comeando do meio para o incio.

Retextualizar um texto narrativo, mudando o narrador.

Retextualizar uma descrio, descrevendo uma mulher em vez de um


homem, ou vice-versa.

Retextualizar um texto, substituindo, quando couber, o indeterminado


se por voc, em uso indeterminado.

Retextualizar um texto, substituindo, o voc, em uso indeterminado,


pelo indeterminado se.

Retextualizar um texto, mudando de uma afirmao positiva para uma


negativa.

Retextualizar um texto, mudando de uma afirmao negativa para


uma positiva.

Retextualizar um texto, substituindo o discurso indireto pelo discurso


direto.

Retextualizar um texto, substituindo o discurso direto pelo indireto.

Retextualizar um texto, substituindo o discurso direto pelo indireto


livre.

Retextualizar um texto, substituindo, quando couber, a ativa pela


passiva.

Retextualizar um texto, substituindo, quando couber, a passiva


sinttica pela analtica.

Retextualizar um texto, substituindo, quando couber, as oraes


reduzidas por estendidas.

Retextualizar um texto, substituindo, quando couber, as oraes


estendidas por reduzidas.

Retextualizar um texto, substituindo metforas e outras figuras por


linguagem denotativa.

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222

Retextualizar um texto, substituindo a linguagem denotativa por


linguagem figurada.

Retextualizar um texto, no usando os verbos ser, estar, ter e


haver.

Retextualizar um texto, concebido para uma audincia determinada,


mudando a audincia. Por exemplo, retextualizar uma publicidade,
pensada para a Classe A, dirigindo-a Classe C.

Retextualizar um texto, mudando o kairs (oportunidade). Por


exemplo, retextualizar um discurso, pensado para uma poca de crise
econmica, adaptando-o para uma poca de grande riqueza.

4. Exemplos de atividades de retextualizao da lngua oral para a


lngua escrita (imitao de contedo).

Apresenta-se a transcrio
providenciada pelo professor.

de

uma

narrativa

oral,

feita

ou

Mostra-se aos alunos, analisando o texto, como a lngua oral diferente


da escrita.

Pede-se aos alunos, em duplas, para retextualizar uma narrativa, do


oral para o escrito.

O professor faz um trecho juntamente com os alunos.

Algumas duplas apresentam seus textos para a turma.

Os demais alunos e o professor comentam os trabalhos feitos.


Dependendo do estgio da turma, pode-se trabalhar com os alunos o

esquema de retextualizao oral/escrito de Marchuschi (2001), devidamente


explicado pelo professor, como mostrado a seguir.

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Figura 1: Modelo das operaes textuais-discursivas


na passagem do texto oral para o texto escrito

Fonte: MARCUSCHI, Luiz Antnio. Da fala para a escrita: Atividades de retextualizao.


So Paulo: Ed. Cortez, 2001. p. 33.

223

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224

5. Atividades de amplificao (atividade de criao contextualizada).


Esse tipo de atividade baseado num original que deve ser
amplificado. Embora seja um exerccio de criao, de contedo, ele conta com o
apoio do texto-base, o que constitui um facilitador para o aprendiz.
5.1 Exemplos de atividades de amplificao
Inserir um dilogo numa fbula.
Amplificar um provrbio ou uma mxima.
Incluir uma descrio em um texto narrativo.
Incluir um dilogo num texto narrativo.
Detalhar algo que foi expresso sumariamente e de modo genrico.
Amplificar a narrao de um fato acontecido, inserindo as causas
subjacentes a ele.
Amplificar o relato de uma matria, enumerando-se as circunstncias
dela concomitantes ou resultantes.
Amplificar um texto, inserindo uma descrio de coisas, tempos, lugares,
pessoas, apresentando-os como um quadro pintado a cores, uma
descrio vvida (evidentia).
Amplificar, interrompendo a narrativa e introduzindo, excursus, algo
sobre algo ou algum mencionado nela, que seja til para esclarecimento
do assunto principal.
Amplificar um texto, introduzindo uma comparao
personagem ou fato narrado com outro fato ou personagem.

de

algum

Amplificar um texto, inserindo proposies lgicas.


Amplificar um texto, inserindo provas e argumentos.
Amplificar um texto, inserindo exemplos. Estes podem ser escolhidos por
similitude, contrrio, comparao, hiprbole, epteto, imago, metfora,
alegoria.
Amplificar um texto, usando fbulas, parbolas e aplogos para
exemplificar.
Amplificar um texto, aumentando as partes do discurso: inserir uma
concluso ou introduo, apresentar uma refutao a um argumento.
Amplificar um resumo, transformando-o em uma resenha.
Amplificar um texto, criando um lead para um texto narrativo,
transformando-o em artigo jornalstico.

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225

Amplificar um texto, transformando uma notcia em uma reportagem.


Amplificar um texto, transformando um anncio publicitrio num texto
descritivo.
Amplificar um texto, transformando um classificado num texto
descritivo.
6. Atividades de retextualizao com abreviao
(imitao de contedo)
6.1 Exemplos de atividades de abreviao
Resumir um texto de 1000 palavras para 800 palavras.
Resumir um texto de 1000 palavras para 500 palavras, etc.
Resumir um texto, sob a forma de palavras-chave.
Resumir um texto, transformando uma resenha em um resumo.
Resumir um texto, criando texto para legendagem intralingual.
Resumir um texto, transformando uma reportagem em um artigo
jornalstico.
Resumir um texto, transformando uma reportagem numa notcia.
Resumir um texto, transformando uma notcia numa nota jornalstica.
Resumir um texto, transformando uma descrio num classificado de
jornal.
7. Exemplos de atividades de imitao da forma.
Esse tipo de atividade, bem mais complexo que os anteriores, exige
ainda do aprendiz a imitao, mas somente da forma. Cabe aqui ao professor, a
partir de textos vazados em diversos gneros e tipos textuais prototpicos,
estabelecer suas formas, de preferncia em trabalho conjunto com os alunos.
Feito isso, os alunos, de posse de frmulas textuais, roteiros, esboos
detalhados, vo produzir seus prprios textos. No se trata ainda de criao
plena, uma vez que os assuntos, as ideias bsicas e o roteiro so fornecidos pelo
mestre. Os paradigmas dos tpicos de inveno,130 alm de serem usados para
a inuentio, tambm podem ser usados nesse tipo de exerccio. Nos
130

Vejam-se os paradigmas para os tpicos propostos por Frank DAngelo, em A conceptual


theory of rhetoric.

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226

progymnsmata, como se viu no Captulo 6, h vrios exemplos desse tipo de


atividade. Outra possibilidade de imitao da forma trabalhar com poemas
simples, de forma fixa, desafiando os alunos a compor uma quadrinha, um
soneto, etc. O trabalho de composio literria, no entanto, deve ser uma
atividade opcional para o aluno. De qualquer forma, no pode ser avaliada
como outros tipos de texto.
8. Parfrase (imitao de contedo)
A parfrase uma atividade mais complexa, uma vez que, assim como
a traduo interlingual, afeta o original em sua totalidade. Portanto, deve ser
usada para alunos mais avanados. Sugere-se comear com textos pequenos,
mais simples, e ir, aos poucos, aumentando a extenso e a complexidade dos
textos.

Primeiramente feita a leitura do texto em voz alta, pelo professor


ou um aluno adiantado. Os alunos acompanham, lendo o texto em
voz baixa.

O professor faz a anlise do texto: apresenta a sua leitura, sua


interpretao e explica palavras e estruturas difceis, quando for o
caso, e esclarece sobre o gnero em causa.

O professor, aps explicar o que parfrase, solicita que os alunos,


trabalhando em duplas, faam uma parfrase do texto.

O primeiro pargrafo trabalhado pelo professor, juntamente com


os alunos. importante informar que no necessrio alterar tudo,
mesmo porque nem sempre isso possvel.

As duplas apresentam sua parfrase para a turma.

O professor comenta oralmente os trabalhos e mostra a diversidade


de textos gerados com base em um mesmo original.

indicado que se proponha exerccios de parfrase dos diversos


gneros e tipos textuais que se pretende abordar. No incio, deve-se escolher
textos que sejam os prottipos de cada gnero. Embora se saiba que os gneros
so instveis, necessrio conhecer primeiro os prottipos. Posteriormente,
podem ser apresentadas as variaes e at mesmo os gneros hbridos. Por
meio dessas parfrases, o aluno vai aprofundar seus conhecimentos sobre os

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227

gneros e desenvolver sua capacidade de produzir textos nesses gneros.


Depois de feito o primeiro exerccio de parfrase, dependendo do estgio da
turma, o professor pode apresentar para os alunos os tipos de parfrase
existentes, apoiando-se, por exemplo, na tipologia abaixo:131
8.1 Tipos de parfrase
H vrios tipos de parfrase, conforme o tipo de transformao operada
no texto original e conforme o tipo de significao envolvido: a significao
lingustica, a significao referencial, a pragmtica e a simblica.
1 A significao lingustica (a parfrase lingustica)
O plano lingustico conduz a uma decodificao que se apoia no sentido
lingustico. a parfrase propriamente dita, que se reconhece na seguinte
formulao:

Dadas duas sequncias X e Y, Y reformula, de modo literal, o


sentido literal de X.

Exemplos:
Comprei um carro. => Comprei um automvel.
Ele no mais solteiro => Ele casado.
Todo mundo se lembra dele. => Ningum se esquece dele.
Ele murmurou uma prece. => Ele sussurrou uma prece.
Ele reinou 30 anos => Ele ocupou o trono 30 anos.
Farinha difcil de comer. => difcil comer farinha.

2 As significaes extralingusticas
preciso reconhecer que existem nveis de parfrases, que vo do mais
lingustico, ligado forma, ao menos literal, isto , interpretao mais livre.
Segundo Catherine Fuchs, preciso distinguir, ainda, nesse continuum

131

FUCHS. La paraphrase, 1982.

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228

interpretativo, trs nveis, alm do lingustico: o nvel referencial, o nvel


pragmtico e o nvel simblico.
a) O nvel referencial (parfrase referencial)
Na significao referencial, o sujeito da enunciao ancora o enunciado
na

situao

enunciativa,

no

eu-aqui-agora,

que

exige

conhecimentos

compartilhados entre o interlocutor e interlocutrio. Na verdade, a parfrase


pressupe mais do que a estrutura lingustica, mais do que a simples
correspondncia de formas sintticas. Implica tambm a situao em que
entram os participantes: o locutor com sua inteno, e o alocutrio, com sua
recepo, com sua interpretao.

A referncia de termos anafricos

Exemplo:
Muitas pessoas amam seu pai. => Muitas pessoas amam o pai de X. =>
Muitas pessoas amam seu prprio pai.

A referncia de termos diticos

Exemplos:
bom trabalhar aqui. => bom trabalhar na UFMG.
Ele vai te encontrar l em cima. => Ele vai te encontrar l no quarto andar
da Reitoria.

A referncia de descries definidas

Exemplos:
O autor de Grande Serto: veredas j morreu. => Guimares Rosa j morreu.
dipo queria casar com Jocasta. => dipo queria casar com sua me (a me
de dipo).

b) O nvel pragmtico (parfrase pragmtica)


No plano pragmtico, a parfrase se baseia nas intenes do locutor,
seu envolvimento com o ato de fala (valores ilocutrios) e nos efeitos sobre o
receptor (valores perlocucionrios). O reconhecimento desse tipo de parfrase

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229

depende da devida aceitao de que, para alm da referncia, do espao e do


tempo, h tambm os participantes mediados pela linguagem, a qual no
considerada como uma estrutura independente daqueles que a produzem e a
interpretam. Para Austin (1990), a fala compreende:
um aspecto locucionrio: a forma fontica de que se reveste, a
construo gramatical em que se veicula e o sentido associado;
um aspecto ilocucionrio: o valor do ato praticado pelo falante ao
proferir certas palavras em determinada situao;
um aspecto perlocucionrio: o efeito produzido pelo ato nos
sentimentos, pensamentos ou aes do ouvinte, do prprio falante ou
de outras pessoas.
Resumindo, um ato locucionrio diz respeito ao fato de se dizer alguma
coisa, de se estabelecer uma predicao sobre um estado de coisas. Um ato
ilocucionrio aquele que praticamos ao dizer alguma coisa: o que fazemos
ao dizer o que dizemos. Por fim, o ato perlocucionrio refere-se ao efeito sobre o
ouvinte, quando da enunciao de uma frase, seja este efeito intencional ou
no.
Exemplos:
Eu virei! => Eu prometo que virei.
Est muito frio aqui. =>Feche a janela!
A lixeira est cheia.=> Esvazie a lixeira!
Voc tem fogo? Sim. Eu tenho fogo. => Sim. Posso acender o seu
cigarro.

c) O nvel simblico A interpretao simblica:


sentido literal/sentido no literal
O ltimo nvel, o simblico, fundado nas figuras de estilo e nos
gneros literrios, sendo a metfora e a alegoria as mais recorrentes nesse tipo
de parfrase. Nesse nvel, a parfrase no consensual, j que sua
interpretao fica na dependncia da capacidade dos interlocutores perceberem
as figuras, o que vai depender de um conhecimento compartilhado entre os

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230

mesmos. Pode no haver consenso at mesmo quanto ocorrncia ou no de


traos alegricos e metafricos.

Exemplos:
Esta mulher no nada magra. => Esta mulher eminentemente gorda.
Ela tem uma lngua de cobra. => Ela fala mal de todo mundo.

8.2 Reparfrase
Esse tipo de exerccio, a reparfrase, se apoia na atividade anterior, na
parfrase j feita, que vai agora ser a base para outra parfrase a ser feita pela
dupla de alunos.

O professor sorteia algumas duplas para apresentar sua


reparfrase para a turma.
O professor comenta inadequaes e mostra mais uma vez a
diversidade dos textos gerados.

Dando sequncia s atividades de parfrase, o professor prope o


seguinte desafio: cada dupla, baseando-se na parfrase e na reparfrase feitas,
vai tentar voltar ao original, sem consult-lo. Esse tipo de exerccio tem o
objetivo de ativar a memria dos alunos. O que importa, no caso, o esforo
para lembrar; no se cobram resultados.

O professor sorteia algumas duplas para apresentarem seu


trabalho para a turma. As outras duplas acompanham a
apresentao, conferindo com o original.

9. Traduo interlingual
Caso os alunos j tenham algum conhecimento de lnguas estrangeiras,
e o professor tambm, pode-se propor atividades de traduo. Traduzir um
bom treinamento de produo textual. A extenso do original vai depender do
nvel dos alunos, tanto na lngua materna como na lngua estrangeira.

O trabalho deve ser feito em duplas.

Algumas duplas apresentam suas tradues para a turma.

O professor faz seus comentrios oralmente.

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231

Na aula seguinte, sem consultar o original, as duplas vo tentar


voltar ao texto original. O professor faz os comentrios pertinentes,
oralmente.

10. Parodiar textos de gneros diversos


A pardia, embora parta de uma imitao, vai muito alm. Exige muita
criatividade e sensibilidade do parodista. Trata-se, portanto, de um exerccio
possvel somente para alguns aprendizes.
11. Atividade de criao (inuentio)
Essa fase consiste no coroamento do processo de aprendizagem da
produo textual. Aqui, o aprendiz vai realmente criar seus prprios textos. J
tendo passado pela etapa de imitao, da forma e do contedo, e pelas fases da
amplificao e da reduo textual, ele j est preparado para passar a uma
fase autnoma. Mas, mesmo nessa fase, conforme a Pedagogia Retrica, a
aprendizagem ainda ser apoiada. Os cnones da Retrica, principalmente a
inuentio, a dispositio e o estilo, vo ser explicitamente utilizados para o ensino
da criao textual:

Atravs da inuentio o aluno vai aprender a buscar ideias, usando os


tpicos; vai aprender a argumentar, usando os diversos tipos de
argumento de thos, pthos e lgos; com os tpicos, vai aprender os
vrios tipos de texto e seus paradigmas;

Com a stsis (heurstica retrica), ir aprender a buscar ideias por


meio da colocao de perguntas;

Com a dispositio, aprender a organizar suas ideias no texto, a


dividi-lo em pargrafos;

Com o cnone estilo/elocutio, ligado ao decorum, ir aprender a


importncia da clareza, da correo, da adequao do estilo
modalidade de texto usada (incluindo tipo textual, registro e
gnero), vai refletir sobre valores estticos; aprender a usar as
figuras retricas.

Com o cnone pronuntiatio (performance), aprender a apresentar


seu texto de maneira atualizada e conveniente, usando, quando
possvel, os recursos tecnolgicos da era digital e cumprindo as
normas existentes (no caso brasileiro, as normas da ABNT).

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A CONTRIBUIO DA PEDAGOGIA RETRICA
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232

Com o cnone memoria, aprender que todo texto contm a


memria do conhecimento humano acumulado atravs dos tempos.

Alm do mais, com as noes de kairs e audincia, vai aprender que o


texto deve se adequar audincia, e que se deve considerar a ocasio oportuna
para sua apresentao; com a noo de decoro, ir aprender que o texto deve
ser conveniente em todos os aspectos: morais, gramaticais, estilsticos; que a
linguagem e o assunto tratado devem ser convenientemente ligados um ao
outro.
Finalmente, com a Pedagogia Retrica, vai aprender a rever seu
prprio texto, submetendo-o a uma checklist, a seus pares e ao professor.
Para que o aprendiz no se esquea dos aspectos importantes que
devem ser levados em conta na produo de seus textos, aconselha-se a pedir
que ele, em todos os seus textos, faa um cabealho em que constem:

O gnero

O tpico

O tipo textual

O propsito

A audincia

11.1. As atividades baseadas nos tpicos de inveno (inuentio)


As atividades baseadas nos tpicos de inveno podem ser agrupadas
em dois tipos:

atividades que levam compreenso do tpico;

atividades de produo textual utilizando o tpico.

 Exemplos de atividades baseadas no tpico Anlise


Investigue um assunto (sua escola, por exemplo) usando as perguntas
relacionadas ao tpico Anlise:

Quais so suas partes, pedaos ou sees?

Como podem ser divididos de uma forma lgica?

Qual a ordem lgica?

Qual a relao das partes com o todo?

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Apresente o resultado sob a forma de um esquema.

Redija um texto que contenha a anlise que voc realizou.

233

 Exemplos de atividades baseadas no tpico Descrio


Com o apoio do esquema de descrio, examine um monumento de sua
cidade, descrevendo suas caractersticas.
Escreva um texto (para um folder de uma agncia de turismo) que
contenha a descrio desse monumento.
 Exemplos de atividades baseadas no tpico Classificao
Examine um assunto (filmes, por exemplo), usando as perguntas
sugeridas para o tpico Classificao:

Como podem ser classificados?

Quais so seus atributos comuns?

Quais so suas categorias bsicas?

Qual a base da classificao?

Qual o propsito da classificao?

Usando essa classificao de filmes, escreva um texto intitulado Como


localizar filmes em uma locadora.

 Exemplos de atividades baseadas no tpico Exemplificao

Apresente alguns exemplos para responder seguinte pergunta:


O que faz com que algumas pessoas sejam bem sucedidas?

Redija um texto, defendendo ou refutando, com esses exemplos


anteriores, a seguinte generalizao:
A chave para o sucesso o dinheiro.
 Exemplos de atividades baseadas no tpico Definio
Proponha uma definio lgica (em uma sentena) para o termo
carisma.
Redija, com base na definio cunhada para o termo carisma, uma
definio estendida desse termo.

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 Exemplos de atividades baseadas no tpico Comparao (contraste,


analogia)
Compare duas revistas (Veja e Isto , por exemplo), usando os
paradigmas do tpico Comparao (padro meio a meio e padro
caracterstica).
Redija um texto, usando essa comparao para justificar sua opo por
uma dessas revistas.
Considerando que analogia uma comparao estendida, uma metfora
estendida, redija um texto, usando a seguinte analogia:
Viver lutar.
 Exemplos de atividades baseadas no tpico Narrao
Usando as questes sugeridas para o tpico Narrao, investigue um
assunto narrativo.
Seguindo o paradigma do tpico Narrao, redija uma breve narrativa
sobre um acidente areo.
Seguindo o paradigma do tpico Narrao, redija um texto que inclua
uma breve narrativa sobre um episdio de sua infncia.
 Exemplos de atividades baseadas no tpico Processo
Com base nas questes sugeridas para o tpico Processo, examine um
processo. Por exemplo, o processo de fazer caf.
Redija um texto em que se inclua o processo de fazer caf j examinado.
 Exemplos de atividades baseadas no tpico Causa e Efeito
Com base nas questes sugeridas para o tpico Causa e Efeito, examine
um assunto que envolva causa e efeito.
Proponha cinco teses para anlises Causa/Efeito.
Seguindo o paradigma do tpico Causa e Efeito, redija um texto em que
se inclua o assunto causas da inflao.
Seguindo o paradigma do tpico Efeito/Causa, redija um texto discutindo
os efeitos do aquecimento global no planeta Terra.

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235

12. Exemplos de atividades de argumentao/persuaso


 Exemplos de atividades de argumentao por Induo

Apresenta-se uma srie de argumentos e os alunos devem decidir se eles


so indutivos ou dedutivos e explicar a razo.

Redija um pequeno texto, refutando a seguinte tese: Todos os


assassinos devem ser eletrocutados. Use argumentos indutivos.
 Exemplos de Atividades de argumentao por Deduo (silogismo)

Apresenta-se uma srie de silogismos e os alunos devem examin-los e


verificar se eles so vlidos ou no.

Redija um anncio publicitrio, usando um silogismo.


 Exemplos de atividades de argumentao por Deduo (entimema)

Apresenta-se uma srie de entimemas e os alunos devem examin-los,


ver qual dos membros est omitido e inferi-lo, montando um silogismo
completo. Ver se esse silogismo vlido.

Apresenta-se uma srie de silogismos categoriais e os alunos devem


convert-los em entimemas.

Escreva um pequeno texto, defendendo o ponto de vista expresso na


seguinte tese: Deve-se dar preferncia de emprego s minorias.

Argumente com entimemas.

12.1 Exemplos de atividades de argumentao pelos tpicos


Observao: Todas as atividades relativas argumentao pelos tpicos
devem se apoiar nos paradigmas especficos, arrolados no Captulo 6.
 Exemplos de atividades de argumentao pelo tpico Anlise
Redija um anncio publicitrio usando o tpico Anlise.
 Exemplo de atividades de argumentao pelo tpico Descrio
Redija uma carta a seus pais para persuadi-los a mudar para uma
cidade pequena. Use a descrio para argumentar.
 Exemplo de atividades de argumentao pelo tpico Exemplo
Redija um manifesto contra o governo, usando a exemplificao para
persuadir seus leitores.
 Exemplo de atividades de argumentao pelo tpico Narrao
Escreva uma carta, reclamando de maus tratos e pedindo providncias.
Use o tpico narrao para persuadir seu leitor da justeza de sua
reivindicao.

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 Exemplo de atividades de argumentao pelo tpico Comparao (Analogia)


Redija um e-mail a seu pai, contendo uma justificativa para convenc-lo
de que sua opo por morar em casa, e no em apartamento, a melhor.
Use o tpico comparao.
 Exemplo de atividades de argumentao pela Autoridade (thos)
Redija um texto, usando a argumentao pela autoridade, para
convencer seu professor de que voc est certo quanto a um assunto
qualquer.
12.2. Outros tipos de atividades de argumentao
 Exemplo de atividades de argumentao pelo Testemunho
Redija um texto publicitrio, usando a argumentao pelo testemunho
para persuadir os compradores.
 Exemplo de atividades de argumentao pela Piedade ou Simpatia (pthos)
Redija uma justificativa para o colegiado de seu curso, solicitando seu
trancamento de matrcula. Use o argumento de piedade para persuadir
o coordenador.
13. Exemplo de atividades sobre falcias

Apresenta-se uma srie de argumentos falaciosos, solicitando que se


identifiquem os tipos de falcias.

14. Exerccios avanados (criao livre)


Nessa fase, o aprendiz j capaz de criao livre. Portanto, a partir de
um assunto geral qualquer, ele deve ser capaz de:

Buscar ideias sobre o assunto atravs dos tpicos.

Se necessrio, buscar outras fontes bibliogrficas, Internet, etc.

Estabelecer sua tese.

Organizar suas ideias.

Definir o propsito, a audincia e o gnero.

Fixar seu plano de composio, com a ajuda dos paradigmas


disponveis.

Cuidar da apresentao: diagramao, normas (se for o caso), etc.

Rever seu texto, aplicando uma checklist.

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237

15. Exemplos de atividades sobre paragrafao

Escreva um pargrafo de anlise, listando as caractersticas, traos,


aspectos ou partes revelados por sua anlise.

Escreva um texto completo de anlise, dedicando um pargrafo a cada


um dos traos, aspectos ou partes revelados por sua anlise.

Descreva uma pessoa em um nico pargrafo.

Descreva uma pessoa em um texto completo, fazendo a paragrafao


necessria.

Escreva um pargrafo de classificao sobre as disciplinas de seu curso.

Escreva um texto completo sobre as disciplinas de seu curso. Paragrafe.


Escreva, em um nico pargrafo, uma definio estendida de lngua
(idioma).

Escreva um texto completo, definindo lngua. Faa a paragrafao


necessria.

Escreva um pargrafo, dando exemplos de desonestidade.

Escreva um texto completo, dando vrios exemplos de desonestidade.


Paragrafe.

Em um nico pargrafo, compare ou contraste duas pessoas.

Escreva um texto, comparando (contrastando) duas pessoas. Paragrafe.

Escreva, em um nico pargrafo, uma narrativa sobre um vexame que


voc deu.

Escreva um texto completo narrando um vexame que voc deu. Use os


pargrafos necessrios.

Escreva, em um nico pargrafo, o processo de fazer um bolo.

Escreva um texto completo explicando o processo de fazer um bolo.


Paragrafe.

Escreva, em um nico pargrafo, os efeitos da crise econmica mundial


em sua vida.

Escreva um texto completo mostrando os efeitos da crise econmica


mundial em sua vida. Paragrafe.

Escreva, em um nico pargrafo, as causas de sua reprovao no seu


curso.

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238

Escreva um texto completo, mostrando as causas de sua reprovao no


seu curso. Paragrafe.

16. Outros tipos de atividades


Alm desse rol de atividades, como vimos, a Pedagogia Retrica
admite, mais do que o trabalho no nvel textual-discursivo, a explorao do
nvel da frase. So exemplos de atividades no nvel da frase:

Variar um perodo, de todas as formas possveis, mantendo o sentido do


original.
Apresentamos, como exemplo, a clebre atividade proposta por Erasmo a
seus pupilos: a frase Sua carta me agradou enormemente deveria ser
variada de todos os modos possveis.

17 Atividades com as figuras retricas


Atividades com as figuras retricas, embora possam existir no nvel do
texto, costumavam ser exploradas, primeiramente, no nvel da frase, do
perodo.
Vejamos alguns exemplos:

Dada uma frase, varie-a usando a figura hiprbole.

Dada uma frase, varie-a usando a figura smile.

Dada uma frase, varie-a usando a figura litotes.

18 Exerccios sobre o cnone Arranjo (txis, dispositio)

Apresentam-se ao aprendiz textos cuja ordem foi alterada e pede-se que


os coloquem na ordem correta, lgica.

Apresenta-se um texto a que falta uma das partes e pede-se ao aprendiz


que a identifique e complete o texto com a parte faltante (amplificao).

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239

CONSIDERAES FINAIS

Em primeiro lugar, imperioso constatar o quo aprendemos neste


trabalho, realizando uma pesquisa sobre a Retrica e, especialmente, sobre a
sua pedagogia. Portanto, acreditamos que esse aprendizado necessrio para
complementar os estudos de um professor de Lngua Portuguesa, caso ele no
tenha passado por esses contedos em sua formao.
Desse modo, esse profissional pode adquirir ferramentas para o seu
ofcio: se informar, selecionar, criticar, avaliar, escolher e, por fim, decidir qual
seria a melhor metodologia para se aplicar, em sala de aula, em termos do
ensino e da aprendizagem da produo textual escrita. Outros profissionais,
como linguistas e pedagogos, tambm poderiam se beneficiar com esse tipo de
metodologia, isso se ainda no tiveram acesso a tal contedo.
Em segundo lugar, a fim de esclarecer melhor essa concepo a
contribuio da Pedagogia Retrica para o ensino da produo textual ,
enfatizamos a no pretenso de um retorno radical ao passado. Igualmente,
no queremos desmerecer o atual estado da arte do ensino da produo
textual. No podemos, realmente, negar a pertinncia e eficcia de muitas
metodologias em uso nesse sentido. Porm, estamos convencidos da
contribuio desse tipo de pedagogia para a melhoria desse ensino. Ademais,
essa postura pode levar superao do preconceito de que a arte da Retrica
ainda vtima.
Caso comparemos o sistema clssico de ensino da produo textual e o
atual, podemos constatar que eles no so mutuamente exclusivos; so
complementares. Ambos preconizam o ensino de textos bem escritos, ou seja,
ambos visam ao sucesso da escrita em termos de coeso, coerncia, domnio da
norma padro da Lngua Portuguesa, adequao ao gnero textual proposto,
entre outros fatores. Alm disso, todos esses quesitos fazem parte de um dos
objetivos do ensino de Lngua Portuguesa: desenvolver a competncia da
comunicao.

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240

O que nos parece do mesmo modo importante mostrar o quo


consistente a Pedagogia Retrica, como um todo, bem estruturada e muito
completa. Vejamos alguns detalhes que corroboram com essa acepo: a
considerao

da

dicotomia

forma/contedo;

imitao,

ferramenta

fundamental da aprendizagem; a noo de paradigma e modelo para o incio da


aprendizagem da produo textual; os progymnsmata; entre muitos outros
pormenores que foram tratados e explicados ao longo deste trabalho.
Assim, realizar este estudo nos faz retomar a problematizao que
orientou a pesquisa: de que maneira a Pedagogia Retrica, por meio de
sugestes de atividades, pode contribuir para o ensino e a aprendizagem da
produo textual escrita? Nossa convico a de que a incluso da Pedagogia
Retrica ao ensino da produo textual, na atualidade, pode contribuir para a
melhoria desse ensino, j que essa metodologia no , reiteramos,
simplesmente um conjunto de receitas para o bem escrever.
Para pr um termo a essa questo, a defesa da ideia de um projeto
pedaggico consistente, orientado pelos pressupostos da Retrica e organizado
em torno de exerccios bem definidos de anlise verbal e composio. Ademais,
na realizao desta pesquisa, percebemos e, enfatizando, aprendemos muito,
tambm, acerca da elaborao de tarefas voltadas para a produo de textos
escritos.
Um dos aprendizados, nesta investigao, foi fazer um enorme
percurso na histria da Retrica, na tentativa de auxiliar aprendizes no
aprimoramento da prtica da escrita. Outro foi aprender que podemos utilizar
a Internet e seus recursos e, assim, produzir tarefas de produo textual,
utilizando a Pedagogia Retrica. Um detalhamento desse aspecto impossvel
neste momento, porque no foi esse o intuito da pesquisa. Todavia, pode ser
um passo para um prximo trabalho.
Por isso, cabe mencionar a importncia de dar continuidade a esta
pesquisa, que comeou, de fato, com um presente da minha orientadora, a
professora Eliana Amarante de Mendona Mendes que, generosamente, deu-

A TRADIO E A NOVIDADE NO ENSINO DE PRODUO TEXTUAL:


A CONTRIBUIO DA PEDAGOGIA RETRICA
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241

me um legado do seu saber ao oferecer-me sua pesquisa de modo to


incondicional.
Logo, um prximo e fundamental passo a aplicao das atividades
aqui propostas em escolas de Ensino Mdio, e avali-las em uma abordagem
etnogrfica. Esse passo pode ser dado a qualquer momento. Quem sabe por ns
ou por outro pesquisador cuja preocupao persista, sempre, na melhoria do
ensino e da aprendizagem da produo textual escrita.

A TRADIO E A NOVIDADE NO ENSINO DE PRODUO TEXTUAL:


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UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS


FACULDADE DE LETRAS

A TRADIO E A NOVIDADE NO ENSINO DE PRODUO TEXTUAL:


A CONTRIBUIO DA PEDAGOGIA RETRICA
Volume II

Jacqueline Diniz Oliveira Souki

Belo Horizonte
2012

Jacqueline Diniz Oliveira Souki

A TRADIO E A NOVIDADE NO ENSINO DE PRODUO TEXTUAL:


A CONTRIBUIO DA PEDAGOGIA RETRICA
Volume II

Segundo volume da tese apresentada ao Programa


de Ps-Graduao em Estudos Lingusticos da
Faculdade de Letras da Universidade Federal de
Minas Gerais, como requisito parcial obteno do
ttulo de Doutora em Estudos Lingusticos

rea de Concentrao: Lingustica do Texto e do


discurso
Linha de Pesquisa: Textualidade e textualizao
em lngua portuguesa
Orientadora: Professora Doutora Eliana Amarante
de Mendona Mendes

Belo Horizonte
Faculdade de Letras/UFMG
2012

MODELO-PILOTO PARA O ENSINO DE PRODUO TEXTUAL


EM LNGUA PORTUGUESA ENSINO MDIO

Nesta seo, esto apresentadas, detalhadamente, algumas sugestes de


produo textual escrita, a partir dos mtodos da Pedagogia Retrica,
incluindo os progymnsmata. Todas essas propostas de atividades de
produo textual ou foram pesquisadas em manuais de Retrica, ou
inspiradas nessa arte, e se apoiam no levantamento de atividades
realizado por Mendes (2010).
Os 14 progymnsmata, como j mencionamos, so componente crucial da
Pedagogia Retrica. Eles so um conjunto de exerccios bsicos, de
dificuldade progressiva, com o objetivo de preparar os estudantes de
Retrica para a criao e apresentao de discursos prticos completos,
os gymnsmata. Portanto, vejamos, ento, os exemplos dos
progymnsmata e, na sequncia, exemplos de outros tipos de atividade
para o ensino de produo textual.

MODELO-PILOTO PARA O E NSINO DE PRODUO TEXTUAL EM


LNGUA PORTUGUESA E NSINO MDIO
Jacqueline Diniz Oliveira Souki

258

SUMRIO

Os 14 Exerccios de Produo Textual dos Progymnsmata............... 263


1 Exerccio Fbula.......................................................................................... 264
2 Exerccio Narrativa ..................................................................................... 266
3 Exerccio Cria ou Anedota........................................................................... 268
4 Exerccio Provrbio...................................................................................... 272
5 Exerccio Refutao ..................................................................................... 274
6 Exerccio Confirmao................................................................................. 278
7 Exerccio O lugar-comum ............................................................................ 280
8 Exerccio Encmio ....................................................................................... 281
9 Exerccio Vituprio ou invectiva ................................................................. 282
10 Exerccio Comparao ............................................................................... 285
11 Exerccio Personificao ou prosopopeia................................................... 286
12 Exerccio Descrio.................................................................................... 287
13 Exerccio Tese ou Tema............................................................................. 288
14 Exerccio Defender ou atacar uma lei ....................................................... 290

Outros tipos de atividades de produo textual .................................... 293


Exerccios de imitao de contedo
Atividades de parfrase e traduo ............................................................ 293
Parfrase 1 (imitao de contedo/textos curtos) .............................................. 293
Parfrase 2 (imitao de contedo/texto longo)................................................. 294
Traduo interlingual ........................................................................................ 296
Pardia de textos de gneros diversos ............................................................... 298
Atividades de retextualizao de um gnero para outro ....................... 299
Retextualizao de artigo de opinio para entrevista ....................................... 299
Retextualizao de entrevista para artigo de opinio ....................................... 302
Retextualizao de uma tabela/grfico para
um resumo de artigo cientfico........................................................................... 306
Retextualizao de artigo cientfico para tabela/grfico.................................... 307
Retextualizao de resumo de artigo cientfico para uma nota
de divulgao cientfica ...................................................................................... 311

MODELO-PILOTO PARA O E NSINO DE PRODUO TEXTUAL EM


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259

Retextualizao de infogrfico para artigo de divulgao cientfica ................. 312


Retextualizao de artigo de divulgao cientfica para infogrfico ................. 314
Retextualizao de charge para texto discursivo .............................................. 315
Retextualizao de texto discursivo (somente verbal) para charge .................. 316
Retextualizao de poema para prosa potica................................................... 318
Retextualizao de prosa potica em poema ..................................................... 319
Retextualizaes de conto/crnica para texto teatral ........................................ 320
Retextualizao de carta do leitor para notcia ................................................. 326
Atividades de retextualizao de
uma variedade lingustica para outra variedade .................................... 327
Retextualizao de uma variante regional para outra
(no Brasil, Sul/Nordeste; Sudeste/Sul; Sudeste/Nordeste, etc.) ........................ 327
Retextualizao de uma variante social para outra (dimenso relativa
classe social, socioeconmica, escolaridade, profisso, etc.) ........................... 329
Retextualizao de textos vazados em gria para textos em lngua-padro ..... 330
Retextualizao do portugus lusitano para o portugus brasileiro................. 337
Retextualizao de linguagem arcaica para linguagem contempornea .......... 339
Retextualizao de uma variante relativa idade para outra
(incluindo as diferenas lingusticas entre geraes) ........................................ 342
Retextualizao, passando de linguagem infantil para linguagem adulta ....... 343
Retextualizao, passando de linguagem adulta para linguagem infantil....... 344
Retextualizao, passando de uma variante da dimenso
do sexo (gnero) para outra ................................................................................ 345
Retextualizao, passando de uma variante da dimenso da funo
para outra (ex. plural de modstia) ................................................................... 346
Retextualizao, passando de um grau de formalismo para outro
hiperformal, formal, semiformal, informal, pessoal) ......................................... 348
Atividades de retextualizao com abreviao
(exerccios de conciso)................................................................................. 349
Resumos.............................................................................................................. 349
Atividades de retextualizao com amplificao..................................... 350
Insero de um dilogo numa fbula ................................................................. 350
Amplificao de um provrbio ou uma mxima ................................................ 351
Incluso de uma descrio em um texto narrativo ............................................ 352
Detalhamento de algo que foi expresso sumariamente e de modo genrico ..... 353

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260

Amplificao de uma narrao de um fato acontecido,


inserindo as causas subjacentes a ele ................................................................ 354
Amplificao de um texto, inserindo uma descrio de coisas,
tempos, lugares, pessoas, apresentando-os como um
quadro pintado a cores, uma descrio vvida ................................................... 356
Amplificao de um texto, inserindo proposies lgicas .................................. 357
Amplificao de um texto, inserindo exemplos.
Estes podem ser escolhidos por similitude, contrrio,
comparao, hiprbole, epteto, imago, metfora, alegoria ............................... 359
Amplificao de um texto, inserindo provas e argumentos............................... 360
Amplificao de um texto, aumentando as partes do discurso:
inserir uma concluso ou introduo ................................................................. 361
Amplificao de um texto, aumentando as partes do discurso.......................... 363
Amplificao de um texto, com a apresentao de
uma refutao a um argumento......................................................................... 364
Amplificao de um resumo, transformando-o em uma resenha ...................... 367
Amplificao de um texto, criando um lead para um texto narrativo,
transformando-o em artigo jornalstico ............................................................. 367
Amplificao de um texto, transformando uma notcia
em uma reportagem ........................................................................................... 368
Amplificao de um texto, transformando um anncio publicitrio
num texto descritivo........................................................................................... 369
Amplificao de um texto, transformando um classificado
num texto descritivo........................................................................................... 370

Exemplos de outros tipos de atividades de retextualizao


Retextualizao, passando de uma sintonia
(status, tecnicidade, cortesia, norma lingustica) para outra ............................ 371
Retextualizao de um texto narrativo (crnicas, lendas, histrias, etc.),
passando do presente narrativo para o passado................................................ 373
Retextualizao de texto narrativo, passando do passado para
o tempo futuro (imaginao do futuro) .............................................................. 374
Retextualizao de um texto narrativo, mudando a ordem cronolgica ........... 375
Retextualizao um texto narrativo, comeando do fim para o incio............... 377
Retextualizao um texto narrativo, comeando do meio para o incio ............ 379
Retextualizao um texto narrativo, mudando o narrador ............................... 381
Retextualizao de uma descrio, descrevendo uma mulher
em vez de um homem, ou vice-versa.................................................................. 383
Retextualizao de um texto, substituindo, quando couber,
o indeterminado se por voc em uso indeterminado .................................... 386

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261

Retextualizao de um texto, substituindo, o voc,


em uso indeterminado, pelo indeterminado se ............................................... 387
Retextualizao de um texto, mudando de uma afirmao positiva
para uma negativa ............................................................................................. 387
Retextualizao de um texto, mudando de uma afirmao negativa
para uma positiva............................................................................................... 388
Retextualizao de um texto, substituindo o discurso indireto
pelo discurso direto............................................................................................. 388
Retextualizao de um texto, substituindo o discurso direto pelo indireto ...... 389
Retextualizao de um texto, substituindo o discurso direto
pelo indireto livre ............................................................................................... 392
Retextualizao de um texto, substituindo, quando couber,
a ativa pela passiva............................................................................................ 394
Retextualizao de um texto, substituindo, quando couber,
a passiva sinttica pela analtica ....................................................................... 396
Retextualizao de um texto, substituindo metforas e outras figuras
por linguagem denotativa .................................................................................. 397
Retextualizao de um texto, substituindo a linguagem denotativa
por linguagem figurada...................................................................................... 398
Retextualizao de um texto, no usando os verbos
ser, estar, ter e haver .............................................................................. 399
Retextualizao de um texto, concebido para uma audincia determinada,
mudando a audincia ......................................................................................... 401
Retextualizao de um texto, mudando o kairs (oportunidade) ...................... 402
Retextualizao da lngua oral para a lngua escrita........................................ 404
Exerccios de criao contextualizada ................................................. 406
Atividades baseadas nos tpicos ................................................................. 406
Tpico Inveno .................................................................................................. 406
Tpico Anlise .................................................................................................... 407
Tpico Descrio ................................................................................................. 408
Tpico Classificao............................................................................................ 408
Tpico Exemplificao ........................................................................................ 409
Tpico Definio ................................................................................................. 409
Tpico Comparao (contraste, analogia) .......................................................... 410
Tpico Narrao ................................................................................................. 411
Tpico Processo................................................................................................... 412
Tpico Causa e Efeito ......................................................................................... 413

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262

Atividade de argumentao/persuaso ...................................................... 414


Induo ............................................................................................................... 414
Deduo .............................................................................................................. 414
Deduo/entimema............................................................................................. 414
Argumentao pela autoridade (thos) .............................................................. 415
Argumentao pelo testemunho ........................................................................ 415
Argumentao pela piedade ou simpatia (pthos)............................................. 416
Falcias da argumentao ................................................................................. 416
Exerccios avanados (criao livre)..................................................... 419
Checklist para reviso/correo ........................................................................... 419

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Os 14 Exerccios de Produo Textual


dos Progymnsmata

263

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264

1
Exerccio

Fbula

A fbula uma narrativa figurada, na qual as personagens so geralmente animais que possuem
caractersticas humanas. Pode ser escrita em prosa ou em verso e sustentada sempre por uma
lio de moral, constatada quase sempre na concluso da histria.

Comando do exerccio
a) Leia a seguir uma fbula e o exemplo de sua amplificao.

Os macacos numa assembleia deliberaram pela necessidade de


morar em casas. Quando eles j tinham preparado suas mentes para
fazer isso, e estavam prestes a iniciar a tarefa, um velho macaco
dissuadiu-os, dizendo que eles seriam mais facilmente capturados se
fossem encontrados enclausurados em casas.
<http://www.contandohistoria.com/fabulas.htm>

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265

Exemplo de amplificao da fbula anterior


Os macacos em assembleia deliberaram pela fundao de uma cidade. Um
deles, tomando a palavra, fez uma fala no sentido de que eles tambm
deveriam ter uma cidade. Vejam, disse ele, como os homens so afortunados a
esse respeito. No s cada um deles tem uma casa, mas todos vo juntos aos
encontros pblicos ou ao teatro e deliciam suas almas com todos os modos de
ver e ouvir.
Enquanto o macaco discorria sobre as vantagens das habitaes humanas, os
ouvintes permaneciam emudecidos e maravilhados. Podia-se perceber no olhar
de cada um o desejo de poder desfrutar de todos aqueles benefcios.
Percebendo a empolgao dos demais, o velho macaco, apoiando-se na sua
experincia de vida, gritou: Vocs no percebem como esto sendo levianos? Se
ficarmos enclausurados em casas nos tornaremos presas fceis!. O macaco que
discursava rebateu, dizendo: Precisamos nos adaptar aos novos tempos, o
senhor ainda est vivendo na idade da pedra!.
Formou-se um grande tumulto a partir da. Em meio ao burburinho, ouvia-se
algum falar: Se os homens saram das cavernas para morarem em casas,
porque ns que somos mais inteligentes, moraremos em rvores?. O
coordenador, tentando conter os nimos sugeriu que fosse realizada uma
votao. Mas quela altura, todos j gritavam palavras de ordem a favor da
construo da cidade.
O velho macaco ainda tentou argumentar, mas sua fala foi abafada pelo som
das vaias. Percebendo que j no havia mais o que fazer ali, retirou-se dizendo
baixinho: Tolos insensatos, ainda vo me procurar para pedir conselhos.
Assim, de acordo com a vontade da maioria, o projeto foi aprovado e os macacos
tiveram ento a sua vila.
Aula de produo textual, curso de Administrao

b) Agora, leia, atentamente, a fbula O corvo e o jarro.

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266

Um corvo morria de sede e se aproximou de um jarro, que uma vez


vira cheio d'gua. Mas, desapontado, verificou que a gua estava to
baixa que ele no podia alcan-la com o bico. Tentou derramar o
jarro, mas era impossvel: o jarro era pesado demais.
De repente, viu ali perto um monte de bolas de gude. Apanhou com o
bico uma das bolas e jogou dentro do jarro. Depois outra. E outra
mais. E outra. E a cada bola que jogava, a gua subia. Jogou tantas
bolas dentro do jarro que a gua subiu-lhe at o gargalo. E o corvo
pde beber.
"Onde a fora falha, a inteligncia vence."
Fbula de Esopo.
<http://fabulas-e-contos.blogspot.com.br/>

c) Amplie a fbula O corvo e o jarro, seguindo os parmetros do exemplo


dado.
___________________________________________________________________ *****

2
Exerccio

Narrativa

A narrativa um tipo de texto que relata uma histria real, fictcia ou mescla dados reais e
imaginrios. O texto narrativo apresenta personagens que atuam em um tempo e em um espao,
organizados por uma narrao feita por um narrador. Tudo na narrativa depende do narrador, da
voz que conta a histria.

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Comando do exerccio
a) Leia a narrativa a seguir.
Tragdia brasileira
Manuel Bandeira

Misael, funcionrio da Fazenda, com 63 anos de idade. Conheceu


Maria Elvira na Lapa prostituda com sfilis, dermite nos dedos,
uma aliana empenhada e os dentes em petio de misria.
Misael tirou Maria Elvira da vida, instalou-a num sobrado no
Estcio, pagou mdico, dentista, manicura... Dava tudo quanto ela
queria. Quando Maria Elvira se apanhou de boca bonita, arranjou
logo um namorado.
Misael no queria escndalo. Podia dar urna surra, um tiro, urna
facada. No fez nada disso: mudou de casa. Viveram trs anos
assim. Toda vez que Maria Elvira arranjava namorado, Misael
mudava de casa.
Os amantes moraram no Estcio, Rocha, Catete, Rua General
Pedra, Olaria, Ramos, Bom Sucesso, Vila Isabel, Rua Marqus de
Sapuca, Niteri, encantado, Rua Clapp, outra vez no Estcio,
Todos os Santos, Catumbi, Lavradio, Boca do Mato, Invlidos...
Por fim na Rua da Constituio, onde Misael, privado de sentidos e
inteligncia, matou-a com seis tiros, e a polcia foi encontr-la cada
em decbito dorsal, vestida de organdi azul.
<http://www.algosobre.com.br/redacao/narracao-com-exemplos.html>

267

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268

b) Leia, agora, como se aplicam no texto de Manuel Bandeira elementos


importantes de uma narrativa.
O qu? Romance conturbado, que resulta em crime passional.
Quem? Misael e Maria Elvira.
Como? O envolvimento inconsequente de um homem de 63 anos com
uma prostituta.
Onde? Lapa, Estcio, Rocha, Catete e vrios outros lugares.
Quando? Durao do relacionamento: trs anos.
Por qu? Promiscuidade de Maria Elvira.
c) Reescreva a narrativa Tragdia brasileira das seguintes formas:

do fim para o comeo;


do meio para o fim;
do meio para o comeo;
utilizando a mesma ordem, porm com as suas palavras.

___________________________________________________________________ *****

3
Exerccio

Cria ou Anedota

Cria ou Anedota o relato de um fato notvel ou um dito notvel, atribudo a um personagem


notvel, com o propsito de elogiar/enaltecer o que foi feito e/ou dito.

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269

Comando do exerccio
a) Leia a seguir um trecho de um artigo de opinio da escritora Lya Luft,
no qual ela trata da chegada da velhice. Essa autora diz: A chegada da
velhice no precisa enferrujar a alma.

A gentileza do esprito
A chegada da velhice no precisa enferrujar a alma. Sendo
inevitvel, ela devia ser aguardada e recebida como uma amiga h
muito anunciada. E ela vem aos poucos, vem mansa. No precisamos
pedir desculpas quando ela chega, inventando para os outros que
temos menos idade do que temos. (...) O esprito mais importante do
que rugas, manchas, andar lento e corpo encolhido: no o esprito
jovem, mas um esprito prprio de cada idade, aberto e gentil.
Ignoramos o fato de que, quando no pudermos mais realizar
negcios, viajar a pases distantes ou dar caminhadas, poderemos
ainda exercer afetos, agregar pessoas, ler bons livros, observar a
humanidade que nos cerca, eventualmente lhe dar abrigo e colo. Para
isso no necessrio ter agilidade, musculatura, pele de porcelana,
olhar luminoso, mas que a alma tenha crescido, com galhos, folhas,
razes, e quem queira possa se aninhar ali.
(Lya Luft in: Mltipla escolha)

b) Agora, leia um exemplo de Cria ou Anedota, feito a partir do texto dessa


autora.

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270

Exemplo de Cria ou Anedota

Lya Luft, grande escritora gacha de 71 anos, autora de romances como A Asa
Esquerda do Anjo, Reunio de Famlia, dentre outros, disse algo muito
importante. Ela afirmou que a chegada da velhice no precisa enferrujar a
alma. Sendo inevitvel, ela (a velhice) devia ser aguardada e recebida como
uma amiga h muito anunciada.
Parafraseando Luft: creio que a chegada da velhice precisa trazer algo novo
para a alma, algo que faa despertar um novo tempo em cada um que receba a
velhice com honras de festa. A principal convidada dessa festa precisa ser
tratada como algum que h muito tempo diz que vai aparecer, mas demora.
Algum que ao chegar trar uma brisa de quietude e paz quele que a espera
com o corao amaciado pela gentileza do esprito.
Lya Luft deve ter razes suficientes para acreditar nessa maneira de enfrentar
a chegada da velhice, porque ela parece uma mulher forte, determinada,
consciente e segura em relao quilo que afirma. Aos 71 anos continua
trabalhando e lanando livros. tambm articulista de revistas. Por essa
razo, ela demonstra que recebe a velhice de maneira muito tranquila e
serena.
Isso parece se confirmar quando ela mesma complementa a respeito desse
assunto: no necessrio pedir desculpas quando a velhice chega, inventando
para as pessoas que somos mais jovens, mais bonitos, mais saudveis. Segundo
Luft, o esprito mais importante do que os sinais da idade avanada.
Muitas pessoas devem pensar diferentemente de Lya Luft. sabido que hoje
em dia os recursos para adiar os sinais de velhice so inmeros. H muito mais
tratamentos estticos, mdicos e psicolgicos que podem amenizar esses sinais.
Claro que eles so para quem possui mais recursos financeiros. Alm disso,
esses recursos, de acordo com especialistas, ajudam as pessoas mais velhas a
se sentirem melhores, com mais disposio e vontade de viver. Porm, a
questo : somente esses quesitos so suficientes para proporcionar aquilo em

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271

que Luft acredita? Ou seja, a concepo de que preciso possuir, na velhice,


no um esprito jovem, mas um esprito prprio de cada idade, um esprito
aberto e gentil.
Certa vez li um texto cujo autor, de certa maneira, concordava com Lya Luft.
Ele dizia o seguinte: Muitas pessoas encaram a passagem dos anos com
autntico pnico. Imaginam que a chegada da velhice vai torn-las pessoas em
decadncia, incapazes sequer de cuidar de si mesmas. E isso vai depender
apenas de seus atos e atitudes.
Elas procuram disfarar a chegada da to temida velhice, usando dos mais
diversos artifcios. Alguns que lhes podero ser terrivelmente prejudiciais.
Recusam-se a admitir a idade mas ela chega. E fazem disso um drama.
Essas pessoas - continua esse autor - comeam a entrar numa certa paranoia e
procuram fazer de um tudo para tirar as marcas do tempo. Ento, engordam a
conta bancria de cirurgies plsticos, com os famosos estica daqui, tira dali,
alm de uma srie de medicamentos rejuvenescedores que, por vezes, acabam
prejudicando a sade. Podem melhorar o aspecto fsico, mas podem causar
danos irreparveis ao organismo como um todo.
Enfim, tratar a chegada da velhice, com tamanha serenidade, como faz Luft,
no deve ser tarefa fcil. No entanto, fundamental pensarmos que esse
estgio da vida chega para todos que tm o privilgio de chegar a tal ponto. Por
isso, quando voc leitor, chegar l, no despreze os conselhos dessa escritora.
Quem sabe, isso tudo, no poder proporcionar-lhe momentos mais dignos de
serem vividos. Momentos esses que tambm podem transform-lo numa pessoa
mais gentil e generosa com voc mesma.
Aula de produo textual (curso de Administrao)

c) Agora leia o trecho a seguir:

H pessoas que nos falam e nem as escutamos, h


pessoas que nos ferem e nem cicatrizes deixam, mas h pessoas que
simplesmente aparecem em nossas vidas e nos marcam para sempre.
Ceclia Meireles
<http://pensador.uol.com.br/autor/cecilia_meireles/>

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d) Escreva uma Cria ou Anedota a partir do texto acima. Lembre-se de que


voc deve observar os seguintes passos ao escrev-la: elogiar o autor do
fato ou do dito, ou elogiar a prpria anedota; fazer uma parfrase do
tema; dizer por que isso foi dito ou feito; inserir uma comparao; apoiar
o dito ou a ao apresentando o testemunho de outros; concluir.
___________________________________________________________________ *****

4
Exerccio

Provrbio

Os provrbios so ditos populares (frases e expresses) que transmitem conhecimentos comuns


sobre a vida. Muitos deles foram criados na antiguidade, porm esto relacionados a aspectos
universais da vida, por isso so utilizados at os dias atuais.

Comando do exerccio
a) Leia, a seguir, alguns exemplos de provrbios.
Dai a Csar o que de Csar e a Deus o que de Deus;
Quem com ferro fere, com ferro ser ferido;
Mais vale um pssaro na mo do que dois voando;
Cavalo dado no se olha os dentes.
A ocasio faz o ladro;
Quando um no quer, dois no brigam;
Antes calar que mal falar;
gua mole em pedra dura, tanto bate at que fura;

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273

Cada cabea, cada sentena;


Caiu na rede peixe;
Casa de ferreiro, espeto de pau;
O seguro morreu de velho;
Cada macaco no seu galho;
Quem tudo quer nada tem;
Devagar se vai ao longe;
De gro em gro a galinha enche o papo;
Errar humano;
Falar fcil, fazer que difcil;
Filho de peixe, peixinho ;
Leite de vaca no mata bezerro;
Nada como um dia depois do outro;
No h rosas sem espinhos;
No se faz uma omelete sem quebrar os ovos;
Nunca digas que desta gua no bebereis;
O barato sai caro;
Onde h fumaa, h fogo;
Pela boca morre o peixe;
Quem ama o feio, bonito lhe parece;
Quem espera sempre alcana.
b) Leia, agora, um provrbio e sua amplificao.
Provrbio: melhor residir num canto de sto do que viver com uma mulher
esbravejando numa ampla casa.
Amplificao:
Salomo, aquele modelo de sabedoria mostrou sua perspiccia quando
expressou em provrbio que seria melhor viver num minsculo e insignificante
cantinho do que ter uma manso e partilh-la com uma esposa intratvel.
Um homem, que teve tantas mulheres como Salomo, deve ter aprendido isso
com a experincia, embora ele tenha feito esse provrbio como uma advertncia
para as mulheres e seus maridos, para o benefcio mtuo deles.

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274

na verdade melhor ter harmonia domstica do que ter aquela discrdia que
ocorre quando um esposo agride verbalmente o outro. Viver com uma mulher
resmungando e brigando como viver com a televiso ligada no programa do
Ratinho num dia entediante.. Por exemplo: eu conheci um homem com grande
potencial para ocupar cargos pblicos e polticos, que convencia todo o seu
eleitorado. Mas em casa, onde sua mulher parecia ter excessivo poder de veto,
ele no conseguiria aprovar nenhuma legislao.
Ele se tornou to sem coragem que desistiu de suas ambies polticas e agora
varre cho no McDonald. Especialistas em cincia familiar nos aconselham a
manter a paz em casa. No podemos seguir esses especialistas ou o velho e
sbio Salomo se no observarmos o conselho desse ltimo e assim evitarmos a
cena infeliz descrita antes.
c) Agora, escolha um dos provrbios mencionados anteriormente e faa
uma amplificao dele seguindo os seguintes passos: elogie o dito em si,
faa uma parfrase do tema, explique por que isso foi dito, introduza
uma comparao, d um exemplo para esclarecer o significado, apoie o
dito com o testemunho de outros, conclua.
___________________________________________________________________ *****

5
Exerccio

Refutao

A refutao um ataque ao ponto de vista oposto. Em sua forma mais tpica, ataca a credibilidade
de um mito ou de uma lenda.

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Comando do exerccio
a) Leia a seguir a Lenda do Boto e a refutao dessa lenda.
Lenda do Boto

Diz a lenda que aconteceu uma festa na cidade de Afu, quando ela
tinha poucos habitantes. Nessa cidade existia uma casa que ficava
afastada das demais e perto de um igarap. Nela morava um casal.
No dia desse festejo, a mulher estava dormindo. O marido dela
estava na festa. Estava tudo to silencioso que um boto saiu do
igarap e se aproximou da casa. Ele entrou e viu que a mulher estava
dormindo. Sendo assim, deitou-se ao lado dela. Ela pensou que era
seu marido que havia chegado da festa e se entregou a ele.
Algumas pessoas ao chegarem da festa e passarem perto da casa da
mulher ouviram um barulho. Correram para ver o que se passava.
Foi quando viram um homem pular no igarap. Passados alguns
meses a mulher descobriu que estava grvida. Ao seu tempo
nasceram vrios botinhos. Nesse dia, eles rapidamente pularam da
cama e foram direo do igarap encontrar com o boto pai.
<http://www.unifap.br/poloafua/mitoselendas.htm#botomoleque>

Exemplo de Refutao da Lenda do Boto


A lenda do Boto da cidade de Afu uma histria muito intrigante. Porm,
quem fez essa narrao parece uma pessoa bastante devaneadora. Essa
histria conta a visita de um boto a uma mulher casada que morava em uma

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276

casa afastada da cidade de Afu. Perto dessa casa, existia um igarap. No dia
dessa visita, estava acontecendo uma festa na cidade. O marido da mulher
havia ido festa e ela foi dormir.
Foi ento que o boto, muito esperto, aproveitando-se do silncio reinante na
casa e da ausncia do marido, entrou na casa e deitou-se com a mulher. Ela
entregou-se a ele, porque pensou que era o marido. Conta-se, portanto, que
aps alguns meses a mulher descobriu-se grvida e teve vrios botinhos. Logo
aps o nascimento, eles correram em direo ao igarap para encontrar o boto
pai.
Voltando questo dos devaneios do contador dessa histria, podemos
questionar a realidade dos fatos. Obviamente, uma lenda. Lenda uma
narrativa fantasiosa transmitida pela tradio oral atravs dos tempos. De
carter fantstico e/ou fictcio, as lendas combinam fatos reais e histricos com
fatos irreais que so meramente produto da imaginao criativa humana.
Com exemplos bem definidos em todos os pases do mundo, as lendas
geralmente fornecem explicaes plausveis, e at certo ponto aceitveis, para
coisas que no tm explicaes cientficas comprovadas, como acontecimentos
misteriosos ou sobrenaturais. Podemos, assim, entender que lenda uma
degenerao do mito. Como diz o dito popular: "Quem conta um conto aumenta
um ponto". Com isso, as lendas, pelo fato de serem repassadas, oralmente, de
gerao a gerao, sofrem alteraes medida que vo sendo recontadas.
Se pensarmos em termos lgicos, podemos indagar: como um boto sai de um
igarap, vai at a uma casa, deita-se em uma cama com uma mulher e tem
relaes sexuais com ela? E mais, como pode, aps alguns meses, nascerem
vrios botinhos, frutos desse relacionamento, e estes correrem para o igarap,
ansiosos para encontrar o boto pai?
Podemos dar outra interpretao a essa histria: isso tudo no foi fruto da
imaginao das pessoas dessa cidade, que ao verem um homem saindo da casa
de uma mulher casada, cujo marido estava ausente, pensaram logo em
fantasiar uma histria, a fim de amenizar o acontecido? No sabemos.
Contudo, podemos parafrasear e, ao mesmo tempo, mudar o dito popular:
quem v apenas uma cena, aumenta, consideravelmente, o cenrio.

(Texto elaborado por alunos em aula de produo textual)

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b) Leia, agora, a Lenda do Guaran.

A Lenda do Guaran
Um casal de ndios pertencente tribo Maus vivia junto por muitos
anos sem ter filhos. Um dia eles pediram a Tup para dar a eles uma
criana para completar suas vidas. Tup, sabendo que o casal era
bondoso, lhes atendeu o desejo dando a eles um lindo menino.
O tempo passou e o menino cresceu bonito, generoso e querido por
todos na aldeia. No entanto, Jurupari, o deus da escurido e do mal,
sentia muita inveja do menino e decidiu mat-lo.
Certo dia, o menino foi coletar frutos na floresta e Jurupari se
aproveitou da ocasio para lanar sua vingana. Ele se transformou
em uma serpente venenosa que atacou e matou o menino.
A triste notcia se espalhou rapidamente. Nesse momento, troves
ecoaram e fortes relmpagos caram pela aldeia. A me, que chorava
em desespero, entendeu que os troves eram uma mensagem de Tup,
dizendo que deveriam plantar os olhos da criana e que deles uma
nova planta cresceria dando saborosos frutos.
Assim foi feito e os ndios plantaram os olhinhos da criana. No
lugar cresceu o guaran, cujas sementes so negras rodeadas por
uma pelcula branca, muito semelhante a um olho humano.
O guaranazeiro (Paullinia cupana, variedade sorbilis (Martius) Duke) uma planta nativa da
Amaznia, produz o fruto conhecido como guaran. uma espcie vegetal arbustiva e trepadeira
da famlia das sapindceas, cujo nome provm do termo indgena varana, que significa rvore
que sobe apoiada em outra.
Foi cultivado, inicialmente, na Amaznia pelos ndios maus e hoje tambm largamente
cultivado na Bahia. Na Amaznia, a cidade de Maus o municpio com maior produo do
produto.
<http://acuia.com.br/?ac-cultura-regional=a-lenda-do-guarana>

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c) Faa a refutao da Lenda do Guaran, isto , escreva um texto


seguindo os parmentros do exemplo. No se esquea de: censurar o
contador da histria, fazer um resumo da histria e atac-la por ser:
obscura e/ou incrvel, impossvel, ilgica, inadequada e/ou no
aproveitvel.
___________________________________________________________________ *****

6
Exerccio

Confirmao

A confirmao o contrrio de refutao e consiste em tentar provar um ponto de vista, a


confirmar a verdade ou probabilidade de uma narrativa ou de uma fbula. Em sua forma mais
tpica, argumenta sobre a credibilidade de um mito ou lenda.

Comando do exerccio
a) Leia o seguinte texto.
Pensamentos Imundos
Carlos Heitor Cony

No sei como nem quando inventaram ou


descobriram a existncia dos Anjos da Guarda. Apesar de ter sido
seminarista, no me lembro de ter aprendido qualquer coisa sobre o

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assunto. Somente a certeza de que, cada ser humano, eu inclusive, temos


um ser angelical que toma conta da gente. Conheo a iconografia a respeito
dessas simpticas entidades. Um menino est beira do precipcio,
colhendo uma flor. Uma cobra se aproxima. O perigo duplo: ou o menino
cai no abismo, ou a cobra o ataca. Mas atrs do menino est o anjo protetor,
que impedir qualquer desgraa.
Apesar de ateu, sou devoto do Anjo da Guarda. Atribuo a ele a salvao de
enrascadas em que me meti ou me meteram. Tenho secreta vergonha dele,
na

medida

em

que

ele

deve

ter

vergonhas

causadas

pelo

meu

comportamento, que nunca chega a ser angelical. Lembro tambm uma


imagem piedosa, muito comum na minha infncia. O menino no est
beira do precipcio, nem ameaado por uma cobra. Pelo contrrio: est
pensando numa mulher, nua e provocante, e vai se entregar quele
pensamento que os catecismos chamam de "imundo".
O Anjo da Guarda, ao seu lado, nada pode fazer. Recolhe as asas protetoras
e, enquanto o menino leva as mos para baixo, o anjo leva as mos para
cima e cobre o rosto. Chora de vergonha pelo feio ato que o menino est
praticando.

Havia

confessionrio,

uma

dando

variante

conta

do

para
seu

esta

pecado

cena.

solitrio,

menino
e

no

padre

recriminando-o: "Voc no tem vergonha de seu Anjo da Guarda? Fazendo


coisas feias diante dele?". Meu Anjo da Guarda, por essas e por outras,
muito deve ter chorado de vergonha por minha causa. Tem sido fiel a mim
muito mais do que eu a ele.
<http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz2006201005.htm>

b) Agora, escreva um texto, confirmando a histria Pensamentos


Imundos, de Carlos Heitor Cony, seguindo os seguintes passos: elogie o
contador da histria, faa um resumo dela, confirme a histria dizendo
que ela possui uma ou mais das seguintes caractersticas: clara,
evidente, provvel, possvel, lgica, adequada e/ou aproveitvel.

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___________________________________________________________________ *****

7
Exerccio

O lugar-comum

O lugar-comum visa amplificar a virtude ou a maldade que uma pessoa representa. Enquanto na
refutao e na confirmao h a busca da prova da verdade ou da falsidade de uma afirmao, no
lugar-comum tenta-se amplificar alguma opinio geralmente aceita. Por isso, provrbios, mximas
e ditos so, s vezes, chamados de lugares-comuns.
Geralmente, o lugar-comum aborda a virtude ou o vcio em geral, no as qualidades especficas
de uma pessoa. Os temas incluem o jogo de azar, o roubo, o adultrio, etc. s vezes trata de
vcios e virtudes de certo tipo de pessoa, por exemplo, de tiranos.

Comando do exerccio

a) Posicione-se acerca da seguinte frase do ditador alemo Adolf Hitler:


que sorte para os ditadores que os homens no pensem,
seguindo os passos: comece com o contrrio ou a contradio dessa
afirmao, introduza uma comparao, comparando com algo melhor,
introduza um provrbio que reprove a motivao do agente da ao;
empregue argumentos que provem a inconsistncia dessa afirmao,
repudie a ideia de ter pena dessa pessoa, considere as seguintes balizas
na discusso da afirmao: (i)legalidade, (in)justia, (in)convenincia,
(in)decncia, consequncias.

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8
Exerccio

Encmio

O encmio, ao contrrio do lugar-comum, que constri a sua linha de argumentao pela


amplificao de vcios ou virtudes de modo geral, baseia-se no louvor a uma pessoa ou coisa em
particular, com base nas suas boas qualidades e aes. Faz, sobretudo, o elogio de pessoas,
mas, no raro, fazem-se tambm elogios de cidades, figuras sobrenaturais, animais e coisas.

Comando do exerccio
a) Leia a seguir um trecho sobre a Madre Teresa de Calcut.

Madre Teresa de Calcut, cujo nome verdadeiro


Agnes Gonxha Bojaxhiu, (Skopje, 27 de Agosto de 1910 Calcut, 5
de Setembro de 1997) foi uma missionria catlica albanesa, nascida
na Repblica da Macednia e naturalizada indiana. Considerada a
missionria do sculo XX, concretizou o projeto de apoiar e recuperar

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os desprotegidos na ndia. Atravs da sua congregao - "Missionrias


da Caridade" - partiu em direo conquista de um mundo que
acabou rendido ao seu apelo de ajudar o mais pobre dos pobres.
b) Agora, escreva um texto elogiando a pessoa de Madre Teresa de Calcut,
registrando os seguintes passos: faa um exrdio (uma introduo) sobre
ela, descreva a sua origem: de que povo, de que pas, seus ancestrais,
etc; tambm descreva a formao dela. Alm disso, descreva os feitos da
Madre como resultados de: qualidades da mente e do esprito (fortaleza,
prudncia, solidariedade, bondade, etc); qualidades do corpo (altivez,
rapidez, vigor), etc; faa uma comparao, que a favorea, com algum,
para incrementar seu louvor. Por fim, conclua com um eplogo, incluindo
uma exortao a seus leitores para imitarem a Madre Teresa e/ ou
fazerem uma prece por ela.
___________________________________________________________________ *****

9
Exerccio

Vituprio ou invectiva

O vituprio tem o objetivo de expor os vcios (defeitos) no s de pessoas (de modo geral ou
especfico), mas tambm de coisas (ideias abstratas), tempos (estaes do ano), lugares, animais
ou plantas. semelhante ao exerccio de lugar-comum, porm, difere deste porque no fala contra
vcios ou tipos de pessoas de modo geral, mas contra um indivduo especfico. um ataque a uma
pessoa ou coisa por ser viciosa.

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Comando do exerccio
a) Leia o texto a seguir.

Ditador da Sria pediu assessoria do Ir por e-mail,


diz jornal 14/03/2012
O Ir auxiliou o ditador da Sria, Bashar al Assad, sobre a forma de
enfrentar o levante popular em seu pas, segundo mostra o contedo
de milhares de e-mails do lder srio publicados nesta quarta-feira
pelo site do jornal "The Guardian".
O jornal britnico teve acesso a mais de 3.000 documentos que a
oposio sria interceptou de contas privadas na internet de Assad e
de sua mulher, Asma, que revelam como a Sria recebeu conselhos de
Teer em vrias ocasies durante a crise.
Em uma dessas mensagens citadas pela publicao, um assessor de
imprensa de Assad reconheceu que as sugestes feitas para um
discurso do ditador da Sria eram fruto da consulta "com vrias
pessoas, incluindo o conselheiro de comunicao e poltica do
embaixador iraniano".
A publicao afirma que fez todos os esforos possveis para checar a
autenticidade dos e-mails, comprovando seu contedo com fatos j
demonstrados e entrando em contato com dez pessoas cujos endereos
aparecem nas mensagens. O jornal considera que os e-mails so
autnticos, mas reconhece que no foi possvel verificar cada um
deles.
Entre as mensagens, foi detectada uma no qual a filha do emir do
Catar, Hamad bin Khalifa al Thani, aconselhou este ano ao casal
Assad que abandonasse a Sria, alm de sugerir que seu pas poderia
oferecer exlio. De acordo com a publicao, outros documentos
evidenciam como o mandatrio srio conta com um grupo de

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assessores que consulta sobre estratgias miditicas para enfrentar


as crescentes crticas vindas do exterior.
Os e-mails afirmam, alm disso, como Assad foi informado da
presena de jornalistas ocidentais na cidade rebelde de Homs.
Segundo o "The Guardian", os ativistas afirmam que foram capazes
de acompanhar em tempo real a caixa de entrada do e-mail de Assad
e de sua esposa durante meses e que em algumas ocasies tiveram a
oportunidade de avisar a seus colegas de Damasco sobre iminentes
operaes do regime contra eles.
O acesso s contas de e-mail continuou at 7 de fevereiro quando a
invaso foi detectada aps um ataque informtico s contas do lder
srio por parte do grupo internacional de ativistas Anonymous.
Os documentos, que aparentemente foram interceptados pelo grupo
opositor Conselho Supremo da Revoluo entre junho e o incio de
fevereiro, oferecem, segundo o "The Guardian", "um retrato da
famlia Assad isolada pela crise, mas que continua desfrutando de
uma vida cheia de luxos".
Neste sentido, os documentos revelam como a primeira-dama gasta
milhares de dlares em compras pela internet de objetos de design
como candelabros e mesas procedentes de Paris. J Assad utiliza um
endereo americano para driblar as sanes de Washington e poder
se conectar a pginas de entretenimento em seu tablet eletrnico e
baixar msica Dance no iTunes.
http://www1.folha.uol.com.br/mundo

b) Agora, escreva um texto criticando o ditador da Sria, Bashar al Assad,


seguindo os seguintes passos: faa um exrdio (introduo), descreva a
pessoa (sua origem): de que povo, de que pas, de que ancestrais;
descreva a formao da pessoa: se estudou e o que estudou, descreva as
aes da pessoa: devem ser descritas como consequncia de defeitos da
mente e do esprito (fraqueza, indiscrio, maldade, preguia, rudeza,
etc), defeitos do corpo (letargia, falta de vigor, etc), defeitos relativos
riqueza (corrupo, amigos, poder). Faa, tambm, uma comparao, que
lhe seja desfavorvel, com algum, para incrementar seu vituprio e, por
fim, conclua o texto, incluindo uma exortao a seus leitores para no
imitarem essa pessoa e/ou fazerem uma prece por ela, a fim de que ela
se torne uma pessoa melhor.

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___________________________________________________________________ *****

10
Exerccio

Comparao

A comparao , na prtica, uma dupla do encmio e invectiva. Como mais um modo de


amplificao, compara semelhanas e diferenas e explora matizes de virtudes e vcios entre duas
pessoas ou coisas, para da tirar concluses. Busca-se utilizar efeitos fortes e impactantes,
incluindo caracteres histricos, legendrios ou ficcionais.

Comando do exerccio
a) Leia o texto a seguir.

O ex-presidente Luiz Incio Lula da Silva comparou o lder do


Uruguai, Jos Mujica, ao ex-presidente sul-africano Nelson Mandela
durante sua visita a Montevidu. Lula participou das celebraes

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pelos 40 anos da Frente Ampla governista, tradicional partido de


esquerda no pas, e considerou o lder uruguaio "uma pessoa
diferente", de acordo com declaraes divulgadas pela Presidncia
depois de um encontro entre ambos na Embaixada do Brasil.
http://noticias.r7.com/internacional/noticias/

b) Agora, escreva um texto comparando o lder do Uruguai, Jos Mujica, e o


ex-presidente sul-africano Nelson Mandela. Aps fazer uma introduo,
siga os passos: descreva a origem deles: de que povo, de que pas, de que
ancestrais, etc; descreva a formao deles e os seus feitos - eles devem
ser descritos como resultado de: qualidades ou defeitos da mente
(fortaleza/fraqueza, prudncia/indiscrio); qualidades do corpo
(beleza/feiura, rapidez/lerdeza, vigor/fragilidade;) qualidades relativas
riqueza (bom ou mau uso da alta posio, amigos, poder, fortuna);
conclua com um eplogo, incluindo uma exortao a seus leitores para
imitarem ou no essas pessoas e/ou fazerem uma prece por elas.
___________________________________________________________________ *****

11
Exerccio

Personificao ou prosopopeia

Personificao ou prosopopeia a imitao do carter de uma pessoa, escolhida para ser


retratada atravs do uso de linguagem adequada ao assunto ou circunstncia. comparvel ao
atual monlogo dramtico. Assim como no encmio, o sujeito pode ser um tipo histrico,
legendrio ou ficcional.

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Comando do exerccio
a) Componha um texto sobre o presidente Lula, colocando-o para falar, em
um comcio, no qual ele tentar se reeleger. Dramatize atravs do
discurso direto, usando descrio e linguagem emotiva quando couber,
adequando a fala ao carter de Lula e s circunstncias eleitoreiras.
Componha a personificao no estilo em que ele falaria, considerando:
clareza, conciso, floreio, falta de concluso, correo gramatical, excesso
de figuras, etc.
___________________________________________________________________ *****

12
Exerccio

Descrio

Quando desejamos apresentar algo aos nossos leitores e acreditamos que esse algo seja
desconhecido, recorremos descrio. A funo da descrio informar as caractersticas do que
est sendo apresentado. Enquanto uma narrao faz progredir uma histria, a descrio consiste
justamente em interromp-la, detendo-se em um personagem, um objeto, um lugar, etc.

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Comando do exerccio
a) Descreva, detalhadamente, a sua escola, com a seguinte finalidade: um
velho amigo de seu pai vai se mudar para a sua cidade. Trar com ele a
famlia: mulher e seus trs filhos. Dois deles esto cursando o ensino
mdio e precisam da indicao de uma boa escola desse nvel de ensino.
Por isso, voc deve escrever um e-mail para esse amigo de seu pai,
tentando persuadi-lo de que a sua escola ser uma boa opo para os
filhos. Lembre-se: descreva-a tanto no aspecto objetivo quanto no
subjetivo.
___________________________________________________________________ *****

13
Exerccio

Tese ou Tema

Tese o exame lgico de um assunto sob investigao e pode ser de natureza poltica ou terica.
Introduz a arguio de dois lados de uma dada questo de natureza geral. Em um texto
argumentativo defendemos uma ideia, opinio ou ponto de vista, uma tese, procurando (por todos
os meios) fazer com que nosso ouvinte/leitor aceite-a, e creia nela.

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Comando do exerccio
a) Examine uma questo poltica ou especulativa de ambos os lados: tese e
anttese. Uma opo seria a seguinte problematizao:
H exagero nas tentativas de controlar o tabagismo no Brasil?
Seguem opinies a favor e contra essa questo, a fim de ajud-lo na
sua argumentao.
A cruzada antitabagista segue com fora total. Aps a
obrigatoriedade daquelas imagens terrveis no mao de cigarros, da
suspenso de propagandas e do banimento dos "fumdromos", eis que
a Anvisa aprovou agora a proibio de sabor nos cigarros. O objetivo
da agncia est evidente: querem sumir com o tabaco da face da
Terra. (...). Se o indivduo quiser adotar essa postura no mbito
particular, trata-se de um direito seu. Mas, quando a coisa vira uma
imposio coletivista, a liberdade corre srio perigo. As piores
tiranias so feitas em nome do bem geral. Com a conscincia limpa,
esses tiranos so incansveis em suas ambies "altrustas". Apenas
para constar: no fumo. (RODRIGO CONSTANTINO, 35, economista com
MBA em finanas pelo Ibmec - Instituto Brasileiro de Mercado de Capitais).

H um produto que mata metade de seus consumidores regulares.


So 6 milhes de mortes anuais a ele atribuveis, 200 mil no Brasil.
Trata-se da primeira causa evitvel de mortes no mundo. Mais de
100 milhes de pessoas morreram em decorrncia de seu uso no
sculo 20. Esse nmero pode chegar a 1 bilho no sculo 21 se nada
for feito. (...). Esse produto causa dependncia qumica, fsica e
psquica. Nove em cada dez consumidores iniciam o uso desse
produto antes dos 18 anos - apenas 5% comeam aps os 24. (...). Por
trs desse produto, o cigarro, h uma indstria cujo objetivo nico
aumentar o seu consumo e, consequentemente, os seus lucros. (...).
dever do Estado regular uma indstria e um produto cujos nus tm
sido impostos unicamente sociedade. No somente aceitvel, mas
obrigatrio, que se imponham restries com o fim de desestimular o
consumo de tabaco. (...). Sua produo e comercializao esto na
condio de mercado passivo, ou seja, que juridicamente tolerado,
mas no deve ser promovido pelo Estado. Antes, ao contrrio, a

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regulamentao, mais do que necessria, direito da sociedade. (...).


dever do Estado regular uma indstria e um produto cujos nus
tm sido impostos unicamente sociedade. No somente aceitvel,
mas obrigatrio, que se imponham restries com o fim de
desestimular o consumo de tabaco. (PAULA JOHNS, 44, sociloga, diretora
da Aliana de Controle do Tabagismo. CLARISSA HOMSI, 41, advogada,
coordenadora jurdica da Aliana de Controle do Tabagismo).
<http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/index-20120317.shtml>

b) Agora, escreva uma dissertao argumentativa respondendo seguinte


questo: H exagero nas tentativas de controlar o tabagismo no
Brasil? Comece com um exrdio (introduo); acrescente uma narrao,
se couber; apresente argumentos confirmatrios (prova); rebata com
oposio (refutao) se possvel; por fim, conclua. Considere argumentos
baseados em: (i)legalidade, (in)justia, diligncia, praticidade, decncia,
credibilidade, consequncias, exemplos, testemunhos, etc.
___________________________________________________________________ *****

14
Exerccio

Defender ou atacar uma lei

Defender ou atacar uma lei mais uma declamao (tipo de exerccio avanado de retrica) do
que um progymnsmata, mais uma hiptese do que uma tese, mas partilha com a tese a tentativa
de questionar os dois lados de um problema, aplicando isso a uma lei especfica, real ou ficcional,
antiga ou atual. Deve-se questionar: a lei est claramente escrita e consistente? A lei
conveniente e justa? Deve-se faz-la cumprir? Baseia-se tambm numa lista de critrios a que
qualquer ao deveria satisfazer: critrios de constitucionalidade, legalidade ou consistncia, de
justia, exequibilidade, de vantagem, de honra e de consequncia.

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Exemplo
Aps dois dias de debate, o Supremo Tribunal Federal (STF) decidiu,
no dia 12 de abril de 2012, quinta-feira, que grvidas de fetos sem
crebro podero optar por interromper a gestao com assistncia
mdica. Por 8 votos a 2, os ministros definiram que o aborto em caso
de anencefalia no crime.
A deciso, que passa a valer aps a publicao no "Dirio de
Justia", no considerou a sugesto de alguns ministros para que
fosse recomendado ao Ministrio da Sade e ao Conselho Federal de
Medicina que adotassem medidas para viabilizar o aborto nos casos
de anencefalia. Tambm foram desconsideradas as propostas de
incluir, no entendimento do Supremo, regras para a implementao
da deciso.
A seguir algumas opinies a respeito do assunto:

Impor mulher o dever de carregar por nove meses um feto que


sabe, com plenitude de certeza, no sobreviver, causando-lhe dor,
angstia e frustrao, importa violao de ambas as vertentes de sua
dignidade humana. A potencial ameaa integridade fsica e os
danos integridade moral e psicolgica na hiptese so evidentes. A
convivncia diuturna com a triste realidade e a lembrana
ininterrupta do feto dentro de seu corpo, que nunca poder se tornar
um ser vivo, podem ser comparadas tortura psicolgica.
A afirmao do advogado Lus Roberto Barroso, que representou a
Confederao Nacional dos Trabalhadores na Sade (CNTS) em
Arguio de Descumprimento de Preceito Fundamental. A CNTS
pediu ao ministro Marco Aurlio para autorizar a interrupo de
gravidez cujo feto anencfalo, ou seja, sem crebro. O pedido foi
atendido.

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292

A Igreja, em contrapartida, entende que a vida sempre um dom de


Deus e deve ser respeitada, desde o seu incio at o seu fim natural.
No temos o direito de tirar a vida de ningum. A mulher que gera
um filho com anencefalia pode passar por um drama grave e por
muitos sofrimentos, sabendo que o feto pode morrer ainda no seu seio,
ou ento, morrer logo depois de nascer. Temos que ter muita
compreenso para com essa me e a sociedade dispe de muitos meios
para ajud-la.
Mesmo o risco para a sade da me pode ser controlado pela
medicina. Mas o sofrimento da me no justificativa suficiente para
tirar a vida do filho dela. Alm disso, fazer o aborto, nesses casos,
pode marcar a me com um segundo drama, que ela vai carregar
para o resto da vida. Abortar um filho no soluo, mas um
problema a mais para a me. Melhor, neste caso, deixar que a
natureza siga o seu curso natural.
<http://linguagemjuridica.blogspot.com/2005/04/exerccio-de-argumentao.html>

Comando do exerccio
a) Escreva uma dissertao argumentativa sobre essa deciso do STF,
manifestando-se contrariamente ou a favor dela. Discuta os prs e os
contras dessa lei. Use os seguintes tpicos: legalidade, justia, diligncia,
praticidade, decncia, consequncias.

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293

Outros Tipos de Atividades de Produo Textual

Exerccios de imitao de contedo


Atividades de parfrase e traduo
Parfrase 1 (imitao de contedo/textos curtos)

Comando do exerccio
a) Leia a seguir alguns exemplos de parfrases de textos curtos.

Comprei um carro. Comprei um automvel.


Ele no mais solteiro. Ele casado.
Todo mundo se lembra dele. Ningum se esquece dele.
Ele murmurou uma prece. Ele sussurrou uma prece.
Ele reinou 30 anos. Ele ocupou o trono 30 anos.
Farinha difcil de comer. difcil comer farinha.
Muitas pessoas amam seu pai. Muitas pessoas amam o pai de X. Muitas
pessoas amam seu prprio pai.

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294

bom trabalhar nesta escola. bom trabalhar na Escola Municipal Afonso


Pena.
Ele vai te encontrar l em cima. Ele vai te encontrar l no quarto andar da
Diretoria.
O autor de Grande Serto Veredas j morreu. Guimares Rosa j morreu.
dipo queria casar com Jocasta. dipo queria casar com sua me (a me de
dipo).
Esta mulher no nada magra. Esta mulher eminentemente gorda.
Ela tem uma lngua de cobra. Ela fala mal de todo mundo.
b) Redija dez enunciados curtos e, a seguir, faa as parfrases deles.
Parfrase 2 (imitao de contedo/texto longo)

Comando do exerccio
a) Leia a crnica de Olavo Bilac, a seguir.

Molstia da poca - Olavo Bilac - 3/11/1907


Venho escrever esta Crnica depois de uma longa excurso.
Estou derreado, tenho dores nos rins e nas pernas, doem-me os olhos de ter
visto tanta cousa, di-me o crebro de haver pensado tanto.A minha viagem
durou duas horas: entretanto, em to escasso tempo achei meio de ver meio
mundo: estive em Paris, em Roma, em Nova York, em Milo; vi Cristo nascer e
morrer; desci ao fundo de uma mina de carvo; estive ao lado de um faroleiro,
no alto de um farol, entre os uivos das ondas; assisti ao tumulto de uma greve
na Frana; vi o imperador Guilherme passar revista no exrcito alemo na
Westflia; vi Sanso ser seduzido e vencido por Dalila, e sepultar-se sob as
runas do templo derrocado...

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295

Creio que j todos tero compreendido que esta longa viagem foi...
cinematogrfica. Fui hoje arrastado por um conhecido a quatro dos dezoito
cinematgrafos que fazem atualmente a delcia dos cariocas. Paguei o meu
tributo mania da poca, e no me arrependo - apesar de estar fatigado como
se houvesse realmente vagabundeado durante dous anos por terra e mares.
Dezoito cinematgrafos! J foi feita a estatstica. So dezoito e, na
polcia,aguardam despacho outros tantos requerimentos de cidados que
pretendem explorar o mesmo gnero de negcio. Funcionando j h dezoito dzia e meia. S a Avenida possui quatro. E cada bairro da cidade possui pelo
menos um [ ...]
atualmente a ocupao dos desocupados do Rio. E, como os desocupados do
Rio so legio, todos os cinematgrafos so freqentados e do dinheiro. [...] H
indivduos que passam todos os dias quatro ou cinco horas nos cinematgrafos
da Avenida, de boca aberta, a ver tremer na tela branca a vida saracoteante
das fitas...
Pois eu tambm fiz hoje, neste sbado de Finados, a minha estria de
freqentador de sesses cinematogrficas. Fui matriculado nesse vcio por um
sujeito que vagamente conheo, e com o qual esbarrei ontem porta de uma
dessas casas. la entrar e convidou-me: Venha! Temos hoje toda a vida de
Cristo em 39 quadros e mil metros de fita - um quilmetro de Novo
Testamento! desde o estbulo at o Calvrio! No gosta de cinematgrafos?
Respondi que nem gostava muito, nem aborrecia muito... E perguntei:
E o senhor, gosta muito?
Assim, assim... Quando estou desocupado, como hoje. Que se h de fazer num
dia como este? Trs dias de folga a fio! Todos os Santos, Finados, domingo...
Que horror! Como isto atrapalha a vida da gente!
No pude deixar de sorrir, ouvindo esta lamentao. O sujeito, que assim me
falava, o tipo modelar do vadio carioca. [...]
Entramos. Sobre a tela tremia a vida dos mineiros de carvo no fundo da terra.
Agitando-se como toupeiras, aquelas estranhas figuras apareciam de repente,
surgindo de um buraco escuro, e desaparecendo logo em outro buraco.
Sacudiam-se picaretas, subiam e desciam elevadores, havia quedas sbitas de
terra e pedras, explodiam pedaos de rocha. E, no tremor convulsivo da cena,
os atores pareciam atacados de um morbo trepidante, de um delrio agudo de
trabalho e movimento...
O meu iniciador no vcio cinematogrfico olhava, mirava, admirava,
embevecido, deliciado, enlevado. E, ao mesmo tempo, num acesso de lirismo
industrial, entoava um hino ardente ao labor, agitao, febre, vida
intensa:
Veja o senhor! Como belo o trabalho! a maior glria humana! [...] Chega a
ser monstruoso, que haja tanta gente, no mundo, vivendo sem trabalhar...

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296

Acabou a sesso... Samos. E, dcil, sem protestar, - como fcil perverter um


homem! e que terrvel o contgio da vadiao! - acompanhei-o a um segundo
cinematgrafo. E fomos ao terceiro. E fomos ao quarto!
Quando me lembrei da Crnica eram dez horas da noite...
E aqui estou a escrev-la, derreado, tonto, modo [...]
Deus de misericrdia! Decididamente no h nada pior do que as ms
companhias...
b) Faa uma parfrase dessa crnica, escrita no princpio do sculo XX,
atualizando sua linguagem.
Traduo interlingual
Caso os alunos j tenham algum conhecimento de lnguas estrangeiras, e o professor
tambm, podem-se propor atividades de traduo.

Comando do exerccio
a) Leia os textos a seguir.

Parbola
Nombre dado por los retricos griegos a una obra literaria, cuya verosimilitud
se realiza estableciendo un vnculo entre la ficcin narrada y la realidad a la
que remite. Puede considerarse una forma de alegora. Las parbolas del
Nuevo Testamento tienden a iluminar una verdad espiritual a travs de un
relato breve de la vida cotidiana de la poca. Muchos escritores modernos han
recurrido a la parbola para comunicar un mensaje, reelaborando en ciertos
casos parbolas evanglicas, como ocurre con el escritor brasileo Raduan
Nassar en Labor arcaica. Theodor Adorno ha destacado el carcter parablico
de la narrativa de Basta pensar en El proceso o El castillo.

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297

Fbula
Breve composicin literaria en verso o prosa, cuyos personajes son en general
animales u objetos inanimados. En su forma tradicional, apunta a demostrar
una verdad moral que, a modo de advertencia o consejo, se sintetiza al final de
la narracin en una moraleja.
No es fcil determinar sus diferencias con el aplogo, que practic Sem Tob, y
los exempla (ejemplos) medievales, como los que se insertan en el Libro de
Buen Amor de Juan Ruiz. Parbola y fbula se estudian como formas de la
alegora pero, mientras la primera se ocupa de hechos posibles que remiten a
un significado religioso, moral o filosfico (la "parbola del hijo prdigo", por
ejemplo), la segunda, al dar voz a los animales o animar lo inanimado, se
asienta en impossibilia (cosas imposibles). En la edad media, un rico material
complementario de las fbulas se encuentra en los bestiarios, catlogos
descriptivos que explicitan el significado alegrico de los diferentes animales.
Son famosas las fbulas de Esopo, escritor griego del siglo VI a.C. y de Fedro,
fabulista latino del siglo I a.C. Ambos autores tuvieron gran difusin en la
edad media, sobre todo el primero a travs de los Ysopetes. Su influencia
puede rastrearse, combinada con los cuentos de origen oriental, en el
arcipreste de Hita. El monje bizantino Mximo Planudio realiz en el siglo XIV
una compilacin de las Fbulas de Esopo. El El Panchatantra es una coleccin
snscrita del siglo III que fue traducido a ms de 50 idiomas.
En Francia hubo una gran produccin de fbulas entre los siglos XII y XIV, de
las que pueden citarse las de Marie de Francia y la coleccin de historias de
animales titulada Roman de Renart, antecedente del relevante papel del zorro
en la literatura fabulstica. De los siglos posteriores, se destaca la obra de Jean
de La Fontaine, cuyas fbulas se publicaron a finales del siglo XVII.
En Espaa, en el siglo XVIII, sobresalen Toms de Iriarte y Flix Mara
Samaniego, quien, en su coleccin de 175 fbulas, incluye textos propios y
adaptaciones de Esopo, Fedro, La Fontaine y el ingls John Gay.
La versin contempornea de la fbula apunta a una reelaboracin irnica en
la que suele desaparecer la moraleja o se ofrece al lector un marco mayor de
sugerencias. Es el caso de Fbulas de Luis Goytisolo; Bestiario y Confabulario
de Juan Jos Arreola; Trece fbulas y media (1981) de Juan Benet, que

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298

concluye diciendo "cuanto ms canalla es la doctrina, mejor el discpulo" o La


oveja negra y otras fbulas, del guatemalteco Augusto Monterroso.
(autoria desconhecida)

Fable
A fable is a short imaginary tale that teaches a moral or a lesson. The story
can be in prose or verse. In a Fable animals often talk and act like people. An
author of fables is called a fabulist
Sometimes they are passed down from generation to generation, and from
place to place, and sometimes they are constructed by a literary tale-teller, and
its purpose is to impart a lesson or a value. The last sentence usually tells
what lesson you can conclude from the fable.
http://www.kidsinco.com/fable/

b) Traduza os textos dados, que esto em espanhol e em ingls, para o


portugus.
Pardia de textos de gneros diversos

Comando do exerccio
a) Leia, a seguir, alguns textos parodiados.

1.

2.

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3. Canto de Regresso Ptria


Minha terra tem palmares
Onde gorgeia o mar
Os passarinhos daqui
No cantam como o de l
Minha terra tem mais rosas
E quase que mais amores
Minha terra tem mais ouro
Minha terra tem mais terra
Ouro terra amor e rosas
Eu quero tudo de l
No permita Deus que eu morra
Sem que volte para l
No permita Deus que eu morra
Sem que volte pra So Paulo
Sem que veja a Rua 15
E o progresso de So Paulo
(Pardia de Oswald de Andrade do poema Cano do Exlio. de Gonalves Dias).
http://www.lumiarte.com/luardeoutono/oswald/

b) Escolha um texto e faa uma pardia dele.

Atividades de retextualizao de um gnero para outro

Retextualizao de artigo
de opinio para entrevista

Comando do exerccio
b)

Leia o seguinte artigo de opinio, publicado na Folha de So Paulo.

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CREBRO DE PIPOCA
Gilberto Dimenstein

Pesquisadores detectam h tempos distores, como a compulso para


se manter conectado, como um vcio.
O Google anunciou na semana passada um projeto para enfrentar o Facebook,
disposto a reinventar a mdia social. A notcia teve bvio impacto mundial e
despertou a curiosidade sobre mais uma rodada de inovaes tecnolgicas,
capazes de nos fazer ainda mais conectados.
No dia seguinte, porm, o Facebook reagiu e anunciou para esta semana uma
novidade tambm de grande impacto, possivelmente em celulares. Para alguns
psiclogos americanos, esse tipo de disputa produz um efeito colateral: um
distrbio j batizado de "crebro de pipoca".
Esse distrbio provocado pelo movimento catico e constante de informaes,
exigindo que se executem simultaneamente vrias tarefas. Por causa de
alteraes qumicas cerebrais, a vtima passa a ter dificuldade de se concentrar
em apenas um assunto e de lidar com coisas simples do cotidiano, como ler um
livro, conversar com algum sem interrupo ou dirigir sem falar ao celular.
como se as pessoas tivessem dentro da cabea a agitao do milho explodindo
no leo quente.
A falta de foco gera entre os portadores do tal "crebro de pipoca" um novo tipo
de analfabetismo: o analfabetismo emocional, ou seja, a dificuldade de ler as
emoes no rosto, na postura ou na voz dos indivduos, o que torna complicado
o relacionamento interpessoal.
Sou um tanto desconfiado de notcias alarmantes provocadas pelo surgimento
de novas tecnologias. Toda ruptura desencadeia uma onda de nostalgia e de
temores em relao ao futuro.
Mas algumas pesquisas em torno do "crebro de pipoca" merecem ateno por
afetar o processo de aprendizagem. Uma delas foi realizada em Stanford, a
universidade que, por ajudar a criar o Vale do Silcio, na Califrnia,
impulsionou a tecnologia da informao.
Neste ano, Clifford Nass, professor de psicologia social na Universidade
Stanford, revelou num seminrio sobre tecnologia da informao a pesquisa

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que fez com jovens que passam muitas horas por dia na internet, acostumados
a tocar muitas tarefas ao mesmo tempo.
Ele mostrou fotos com diversas expresses e pediu que os jovens identificassem
as emoes. Constatou a dificuldade dos entrevistados. "Relacionamento algo
que se aprende lendo as emoes dos outros", afirma Nass.
O problema, segundo ele, est tanto na falta de contato cara a cara com as
pessoas como na dificuldade de manter o foco e verificar o que relevante,
percebendo sutilezas, o que exige ateno.
Os pesquisadores esto detectando h tempos uma srie de distores, como a
compulso para se manter conectado, semelhante a um vcio.
Trata-se de uma inquietude permanente, provocada pela sensao de que o
outro, naquele momento, est fazendo algo mais interessante do que aquilo que
se est fazendo. Tome o Facebook ou qualquer outra rede social.
Chegaram a desenvolver um programa que envia para o celular da pessoa um
aviso sempre que um amigo dela est se aproximando de onde ela est. O
estmulo, porm, comea no mercado de trabalho. Vemos nos anncios de
emprego uma demanda por pessoas que faam muitas coisas ao mesmo tempo.
Mas o que Nass, o professor de Stanford, entre outros pesquisadores, defende
o contrrio.
Quem faz muitas tarefas ao mesmo tempo, condicionando seu crebro, fica
menos funcional. No sabe perceber as emoes e trabalhar em equipe, no
sabe focar o que relevante e tem dificuldade de estabelecer um projeto que
exige um mnimo de linearidade. No sabe, em suma, diferenciar o valor das
informaes.
No deixa de ser um pouco absurdo valorizar tanto os recursos tecnolgicos que
aproximam as pessoas virtualmente, mas que as afastam na vida real. Da se
entende, em parte, segundo os pesquisadores, por que, em todo o mundo, est
explodindo o consumo de remdios de tarja preta para tratar males como a
ansiedade e a hiperatividade.
PS- Perto da minha casa, aqui em Cambridge, h uma padaria artesanal, com mesas
comunitrias, que decidiu ir contra a corrente. Seus proprietrios simplesmente proibiram que
se usasse celular l dentro para diminuir a poluio sonora e a agitao. Sucesso total. O efeito
colateral: ficou difcil conseguir lugar.
<http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff0307201122.htm>

b) Agora, retextualize-o, transformando-o em uma entrevista.

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Retextualizao de entrevista
para artigo de opinio

Comando do exerccio
a) Leia a seguinte entrevista, publicada na revista poca.
Entrevista com Mark Weston

"No basta ter acesso a tecnologia"


Consultor americano afirma que a tecnologia em sala de aula s vai ajudar na
educao se as escolas e os professores mudarem o jeito de ensinar
Letcia Sorg

O consultor Mark Weston, estrategista educacional da Dell, dedicou os ltimos


36 anos de sua vida a melhorar o ensino usando as inovaes tecnolgicas.
Depois de participar de projetos promovidos pelo governo dos Estados Unidos,
de vrios estados americanos e em outros pases, chegou a algumas concluses
sobre como a tecnologia pode ser usada na sala de aula para melhorar o
aprendizado dos alunos. Nesta entrevista, Weston revela o potencial
pedaggico da tecnologia e alerta para as suas limitaes: Se um livro no
funciona para um aluno, troc-lo por um livro digital no vai resolver o
problema.
POCA O senhor pretende lanar um livro intitulado Por que a tecnologia
foi reprovada na educao. Qual a principal ideia?
Mark Weston Allan Bain (co-autor do livro) e eu temos mais de 15 anos em
reforma na educao americana e conclumos que mais do mesmo esforo no
daria resultado. Em geral, o sistema educacional atual funciona, na melhor das
hipteses, para duas em cada trs crianas, ou seja, duas em cada trs
concluem os estudos. O que acontece que metade das crianas que conseguem
se graduar diz que o sistema foi falho. E isso est acontecendo depois de quase
trs dcadas de esforos para reformar e melhorar a educao. Uma parte
desse esforo tem sido a entrada de tecnologia nas escolas. Ento, se voc

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pensar na tecnologia como uma estratgia de reforma, voc assume que, em


algum momento, ela deveria trazer resultados. E a evidncia bastante clara
de que a maioria dos esforos de reforma, incluindo o uso de tecnologia, no
mudou a estatstica principal de que o sistema falha com duas de cada trs
crianas.
POCA Mas temos alguma certeza sobre como possvel usar a
tecnologia para melhorar a educao?
Mark Weston Se o objetivo como educar melhor todas as crianas, e a
pergunta se isso possvel, a resposta sim. Isso pode ser feito e a resposta
est nos trabalhos de Benjamin Bloom. E h tambm evidncias de prticas
pedaggicas que conduzem todas as crianas a aprender mais. Um dos livros
mais recentes sobre isso, Visible Learning, foi escrito por John Hattie. Ele
analisou 800 estudos para avaliar todas as prticas, ver o quanto eram
praticadas e analisar seus efeitos estatsticos no ensino e no aprendizado.
Olhando para as dez melhores prticas, encontramos algumas sem nenhuma
escala e percebemos que a maior parte do nosso esforo para melhorar a
educao passa por investir, sem base em informao, em prticas pouco
estudadas. Sabemos o que tem que ser feito? Eu diria que h uma pesquisa
ampla sobre o que precisamos fazer e a questo como fazer. Uma das
dificuldades tem a ver com a forma como concebemos o papel da tecnologia na
educao. Ns ainda tendemos a conceber o papel da tecnologia como algo a
que as pessoas tm que ter acesso. Voc d um computador para o aluno, ele
tem acesso e isso muda as coisas. No incio, essa era a ideia. Mas agora est
bem claro que preciso mais do que dar acesso s tecnologias. No o acesso
s tecnologias que assegura os resultados, mas as prticas de que as
tecnologias fazem parte. Mas, hoje, h uma distncia muito grande entre a
tecnologia e a pedagogia nas pesquisas.
POCA Algumas escolas substituram as canetas por canetas digitais, os
cadernos por notebook ou tablets e a lousa por quadros interativos. O senhor
acha que, hoje em dia, as tecnologias esto apenas substituindo antigas
prticas da educao em vez de ajudar a reform-las?
Mark Weston Se um livro no funciona para um aluno, se ele no aprende,
troc-lo por um livro digital no vai resolver o problema. o mesmo que ter o
mesmo tipo de aula com o professor e, em vez de ter o quadro negro, ter a lousa
interativa. O que est acontecendo que h um nvel de automatizao ou
refinamento, mas o problema fundamental do aprendizado, da cognio, no
atacado. Para que a questo da cognio seja resolvida, a tecnologia tem que
ocupar um papel diferente. Parte da revoluo que um paradigma alternativo

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precisa surgir. E nesse paradigma alternativo a tecnologia serve de mediador


para estilos de aprendizado, estudantes, professores, pais, contedo. Minha
experincia estudando as mudanas de sistema, particularmente as reformas
educacionais em longo prazo, que as mudanas nunca acontecem de forma
gradual. Geralmente acontece em socos e rupturas. Acredito que h um ponto
de crescente evidncia de descontentamento de pessoas que tentaram todo tipo
de refinamento refinar lousas, refinar cadernos, refinar a organizao da
classe e voc percebe que consertar no suficiente. preciso algo mais
profundo. Mudanas profundas requerem estrutura e teorias igualmente
profundas. Para os alunos pode no parecer diferente. Mas o que acontece com
eles extremamente diferente.
POCA O senhor poderia dar um exemplo?
Mark Weston No sistema atual, o aluno geralmente visto como um
participante passivo, que recebe a informao. Ento, mesmo numa classe com
uma lousa interativa, eu no me surpreenderia de ver o professor no quadro.
Se o papel do estudante tivesse mudado, se ele fosse um parceiro participativo
no aprendizado, eu esperaria, em algum ponto, ver os alunos no quadro, ver
alunos fazendo coisas com outros alunos ou com o professor. Nas duas
situaes, o equipamento no mudou. O que mudou foi a pedagogia usada e
como alunos viam seus papis. Se quisermos melhorar a qualidade do ensino,
temos que olhar para o papel do professor e do aluno. Atualmente, a tecnologia
tem um papel de automatizar processos. Numa nova viso, a tecnologia teria
um papel de intermediar. Algumas das tarefas do professor poderiam
acontecer via tecnologia, alguns dos papis dos alunos poderiam acontecer via
tecnologia, o espao extra para os estudantes poderia ajud-los a fazer mais
coisas e melhor.
POCA Como possvel preparar os professores para essa mudana?
Mark Weston Um novo paradigma requer um novo programa preparatrio.
Defendo que o programa deve ser um reflexo do programa para o qual est
preparando os profissionais. O que vemos hoje que a preparao e as prticas
de aula so muito distantes. E o que acontece que a preparao no tem
nenhuma ligao com o que se passa na sala de aula, com as crianas. Com as
tecnologias que temos hoje, a teoria e a prtica poderiam ser facilmente
conectadas, s pensar que podemos usar o Skype para estar ao vivo em
qualquer lugar, por exemplo. Como os professores esto se aproveitando dessa
tecnologia?

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POCA Alguns professores pensam que devem produzir seu prprio


contedo digital para preparar as aulas. Isso possvel e desejvel? Todo
professor deve ser um produtor multimdia?
Mark Weston No sistema atual, a primazia muito do professor. Cada
professor responsvel por todo o currculo, por desenvolver como dar cada
contedo. Se a demanda est no professor, cada professor pensa
individualmente num esquema de fazer o seu trabalho. Se esse sistema de
esquematizao individual atendesse a todos os estudantes tudo estaria bem.
Mas h claras evidncias que no. O que tem que acontecer o professor se
tornar mais capaz de esquematizar e de planejar. Acho que uma tarefa
impossvel. Uma alternativa criar situaes para que os professores tenham
muita independncia, mas tambm muita interdependncia. Eles passam,
ento, a desenvolver um esquema coletivo que funciona para a escola toda, em
que cada professor ajuda a refinar os mtodos do outro e se beneficia. Parte do
problema da preparao de professores e do sistema est ligado a pensar as
demandas que recaem sobre os professores e diminu-las. Essa carga pode ser
dividida ou repassada para a tecnologia. Se o problema a carga cognitiva, a
soluo passa a ser uma ferramenta cognitiva. Com essas ferramentas eles
podero fazer mais fazendo menos.
POCA Os estudos feitos at agora sobre o impacto da tecnologia na
educao mostram resultados confusos. Alguns apontam que o uso da
tecnologia melhora o desempenho dos alunos. Outros, que ele no altera. E
outros ainda, que ele piora os resultados. Como entender essa discrepncia nas
concluses?
Mark Weston A sua pergunta tenta estabelecer a relao entre uso de
tecnologia e desempenho dos alunos. Mas quase todos os estudos que tentaram
estabelecer essa ligao falharam. A tecnologia poderia ser substituda por
qualquer coisa e, ainda assim, os estudos fracassariam. Uma pergunta melhor
: quais as prticas pedaggicas que esto levando a resultados melhores? E
como as tecnologias esto apoiando essas prticas? Analisar a tecnologia sem
olhar para as prticas um mtodo falho de pesquisa. Essa a razo pela qual
a Dell ficou de fora dos estudos em grande parte. Agora, sou responsvel de
criar uma nova metodologia de estudo que possa ser aplicada aos nossos
projetos e tambm a outras realidades. Com mais dados produzidos sob a
mesma metodologia, poderemos comparar melhor os resultados. Acho que isso
um reflexo da mudana da natureza da pesquisa e da infncia da tecnologia.
Vamos sair da fase de pesquisas patrocinadas, que so boas para coletar dados,
mas no passam pela reviso de pares.

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POCA Que conselhos o senhor daria para o governo brasileiro melhorar a


qualidade da educao no pas?
Mark Weston Eu focaria em trs aes: 1) diminuir a carga cognitiva dos
professores; 2) redefinir o papel da tecnologia na educao e 3) adotar prticas
pedaggicas com eficcia comprovada em pesquisas.
<http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EMI242080-15228,00.html>

b) Agora, retextualize-a, transformando-a em um artigo de opinio.

Retextualizao de uma tabela/grfico


para um resumo de artigo cientfico

Comando do exerccio
a) Leia a tabela a seguir.
Produo industrial varia - 0,5% em maro

<http://www.ibge.gov.br/home>

Explicao da tabela
Em maro, a produo industrial variou -0,5%, em relao a fevereiro, na srie
livre de influncias sazonais, aps registrar recuo de 1,6% em janeiro e
expanso de 1,3% em fevereiro. Frente a maro de 2011, o total da indstria
apontou queda de 2,1% em maro de 2012, stimo resultado negativo
consecutivo nesse tipo de comparao. Assim, os ndices do setor industrial
para o fechamento do primeiro trimestre de 2012 foram negativos tanto no
confronto com igual perodo do ano anterior (-3,0%), como na comparao com o
trimestre imediatamente anterior (-0,5%), na srie com ajuste sazonal. A taxa

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anualizada, indicador acumulado nos ltimos doze meses, ao recuar 1,1% em


maro de 2012, prosseguiu com a trajetria descendente iniciada em outubro
de 2010 (11,8%) e assinalou a taxa negativa mais intensa desde fevereiro de
2010 (-2,6%).
A publicao completa da pesquisa pode ser acessada na pgina:
<www.ibge.gov.br/home/estatistica/indicadores/industria/pimpfbr/default.shtm>

b) Transforme a tabela anterior em um pequeno artigo cientfico (uma


nota) sobre o assunto tratado.

Retextualizao de artigo cientfico


para tabela/grfico

Comando do exerccio
a) Leia o seguinte artigo cientfico.

O COMRCIO ELETRNICO NO BRASIL


Marcos Mendes - MBA em Tecnologia da Informao e da Comunicao na Educao (PUCRS). Docente das Faculdades IESAP e CEAP. Professor das disciplinas Computao Grfica,
Informtica Aplicada ao Turismo e Comrcio Eletrnico. Assessor de Informtica do Gabinete
da Presidncia do Tribunal de Justia do Amap.

Resumo
O comrcio eletrnico um gigante que movimentou no comrcio entre empresas
(B2B), a cifra de US$ 67 bilhes em 2005. No varejo on-line (B2C), o montante
movimentado foi na ordem de R$ 2,5 bilhes em 2005, com projeo estimada para R$
3,9 bilhes em 2006. Neste cenrio, a maioria dos consumidores on-line preferiu
gastar com cultura e informao, movimentando 18,4% do montante do B2C.
Palavras-chave: b2c, c2c, comrcio eletrnico. internet.

Introduo
A Internet no surgiu como a vemos hoje. Na poca da Guerra Fria os norteamericanos desenvolveram uma rede para manter as comunicaes entre as bases
militares. Essa rede era conhecida como ArphaNet. Com o fim da Guerra Fria, deixou

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de ser segredo de guerra. Como a tecnologia j existia, permitiram que cientistas a


utilizassem nas universidades. Com o advento da World Wide Web, a rede foi
enriquecida, pois o contedo ganhou cores, imagens, sons e vdeos. Atravs de um
inteligente sistema de localizao de arquivos, a internet proporciona um ambiente
para que cada informao tenha um endereo personalizado, que pode ser acessado
por qualquer usurio.
Podemos conceituar Internet como um conjugado de computadores interligados em
vrias redes, que se comunicam em protocolos unificados, de forma que as pessoas que
esto conectadas usufruam de servios de informao e comunicao de alcance
mundial. A Internet no Brasil teve incio em 1991, com o advento da a RNP (Rede
Nacional de Pesquisa), que era um sistema acadmico ligado ao MCT (Ministrio de
Cincia e Tecnologia). Ainda hoje, a RNP o "backbone" principal, e abrange
instituies e centros de pesquisa, universidades e laboratrios.
Com isso, a RNP se responsabiliza pela infra-estrutura de interconexo e informao,
controlando o backbone. No ano de 1994, a EMBRATEL lanou, de forma
experimental, o acesso online, para saber mais sobre ela. Somente em 1995 que se
deu a liberao para o setor privado ter acesso Internet, para estudar como explorar
comercial os seus benefcios. Essa liberao, passados 20 anos, mostra um cenrio
bem diferente. Segundo Monteiro (2006), o Brasil responsvel por 50% de toda a
transao de e-commerce na Amrica Latina, e titular de cerca de 800.000 domnios
com extenso .br e 80.000 domnios .com.

E-commerce ou E-business?
Segundo o conceito de Idesis, "E-commerce significa comrcio eletrnico, ou seja, o
conjunto de atividades comerciais que acontecem on line. A diferena entre Ecommerce e E-business, expresses que muitas pessoas confundem, existe. Ebusiness
no envolve transao comercial, um negcio eletrnico, uma negociao feita pela
Internet mas que no envolve necessariamente uma transao comercial. um erro
de quem est no mercado utilizar estas duas expresses para dizer sobre a mesma
coisa".
Exemplificando, podemos citar um Diretor de Ecommerce e um d E-Bussines. O
primeiro atua na rea de vendas, e responsvel pelas relaes comerciais da
empresa na Internet. O segundo atua no atua na rea de vendas, e o responsvel
pelas negociaes da empresa na Internet.

Formatos do Comrcio Eletrnico


A internet hoje praticamente monopoliza o comrcio eletrnico. De acordo com os
ensinos de Potter e Turban (2005), existem vrios tipos de Comrcio Eletrnico. Os
mais comuns so:

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B2B BUSSINES-TO-BUSSINES. a Negociao Eletrnica entre empresas. Muito


comum, a modalidade que mais movimenta importncias monetrias. Em 2005,
segundo a Revista InfoEXAME, foi movimentado 67bilhes de dlares no mercado
eletrnico brasileiro. Somente a Petrobrs foi responsvel por 45 bi de dlares em
B2B.
B2C BUSSINES-TO-CONSUMERS - Negociao Eletrnica entre empresas e
consumidores. Esta modalidade representa a virtualizao da compra e venda. A
diferena que as pessoas escolhem e pagam os produtos pela internet. Segundo
estudo da Revista InfoExame, em 2005 foi movimentado pelas 50 maiores empresas
de e-commerce no Brasil, o montante de 3bilhes. Somente a Gol Linhas Areas
movimentou mais de 1bilho. Podemos citar exemplos de B2C com o site
www.americanas.com,www.submarino.com.br, etc.
C2B CONSUMERS-TO-BUSSINESNegociao Eletrnica entre consumidores e
empresas. E o reverso do B2C, tambm chamado de leilo reverso. Acontece quando
consumidores vendem para empresas. Esta modalidade comea a crescer no Mercado
eletrnico, pois uma empresa que deseja adquirir um produto, anuncia na rede a
inteno de compra. Os consumidores que possuem o que a empresa quer, faz a oferta.
C2C CONSUMER-TO-CONSUMER. Negociao Eletrnica entre consumidores.
Esta modalidade muito comum, efetua muitas negociaes, mas de valores
pequenos. O exemplo mais conhecido no Brasil desta modalidade o site
www.mercadolivre.com.br

O Mercado Eletrnico Brasileiro


O mercado eletrnico brasileiro um tanto quanto representativo no contexto
mundial. De acordo com a pesquisa do site www.ecommerce.org, o Brasil est em 14
colocado em nmero de internautas, representando 14% da populao brasileira. Este
percentual, apesar de baixo, est bem prximo da mdia mundial de acessos on-line.
Dados apurados pela empresa Nielsen Netratings, mostram que existem 11,3 milhes
de internautas ativos na internet brasileira, ficando 18 horas por ms navegando,
acessando em mdia 47 minutos a cada sesso de navegao. Este volume cada vez
mais crescente de internautas, movimentou em 2005 2,5 bilhes de reais somente no
varejo on-line, segundo dados da empresa E-Bit, especializada em dados do mercado
eletrnico brasileiro. Este mesmo estudo informa que a projeo para 2006 de R$ 3,9
bilhes, representando 56% de aumento em relao ao exerccio de 2005.
A 14 Edio do relatrio Webshoppers, mostra a segmentao das compras on-line: as
vendas referentes ao dia das mes, movimenta R$ 92 milhes; as referentes ao dia dos
namorados, movimenta R$ 86 milhes; O dia dos pais aumenta para R$ 101 milhes;
O dia das crianas fica responsvel por R$ 108 milhes e o natal atinge a incrvel
marca de R$ 458 milhes de reais.

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O consumidor on-line
Albertin (2005), ensina que a internet se apresenta como o mais popular servio da
infovia, representando uma combinao de utilizaes que permitem fazer uso de
correios (e-mail), telefones (voip), transaes financeiras (compra e venda), pesquisas
bibliogrficas. Este utilizao acontece em frao de segundos, e pode ser acessada de
qualquer lugar do planeta, desde que tenha acesso a internet.
Para que funcione, a internet precisa ser acionada por pessoas, que por sua vez,
utilizam a internet para agrupar em comunidades virtuais, e na opinio de Armstrong
e Hagel III, citados por Albertin (2005), a noo de comunidade tem sidoo corao da
internet. E isso no nenhuma novidade. Desde o incio a internet utilizada por
comunidades de cientistas que compartilham dados e informaes.
Albertin (2005) consegue delimitar este cenrio, dividindo as comunidades em quatro
grupos: comunidades de transao, de interesse, de fantasia e de relacionamento. As
comunidades de transao so as que fazem a intermediao de compra e venda de
produtos, servios e informaes, e as conhecemos no formato de lojas on-line. As
comunidades de interesse so as que renem pessoas com os mesmos interesses,
permitindo assim o intercmbio de informaes.
Os integrantes geralmente no possuem relaes pessoais, delimitando seus contatos
apenas em funo dos temas que sejam comuns. Estas comunidades so muito comuns
na internet, e se apresentam no formato dos fruns e listas de discusso. As
comunidades de fantasia so representadas por pessoas que lanam personagens ou
estrias, e geralmente oferecem entretenimento aos internautas que acessam estas
comunidades.
As comunidades de relacionamento so aquelas em que as pessoas se renem em
funo dos vnculos de amizade. Diferentemente das comunidades de interesse, aqui
necessrio ter algum vnculo de amizade ou de famlia para fazer parte da
comunidade.

Consideraes Finais
Para o comrcio eletrnico as comunidades so de grande utilidade para o marketing
virtual, pois uma empresa pode divulgar seus produtos diretamente nas comunidades
que sejam um pblico alvo em potencial para o seu produto. A partir disso,
encontramos dados consistentes, apurados pela E-bit, que nos permitem tecer
algumas ponderaes especficas sobre o perfil do e-consumidor brasileiro. comum
em todas as pesquisas que o nmero de internautas no Brasil tem crescido a cada ano.
Os consumidores on-line brasileiros gastam mais com livros, jornais e revistas, e logo
em seguida com cds e dvds. O primeiro grupo, de cultura e informao, representa
18,4% das vendas no varejo on-line, seguidas dos produtos de entretenimento, que
representa 15,9%. Os eletrnicos aparecem em terceiro lugar, com equipamentos
eletrnicos. Em cifras, esses ndices representam, respectivamente, R$ 702.000, R$

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620.000 e R$ 327.000. A partir desse cenrio, podemos concluir que o consumidor online brasileiro gasta mais com cultura e informao, e depois com entretenimento.
REFERNCIAS

ALBERTIN, Luiz Alberto. Comrcio Eletrnico. 5. Ed.- So Paulo: Atlas, 2004.


MONTEIRO, Antnio. Escolha seu .com. 1. Ed So Paulo: Brasport, 2005.
POTTER, Richard. TURBAN, Efraim. RAINER, Kelly. Administrao de Tecnologia
da Informao. 3. Ed. So Paulo:Campus, 2005.
REGGIANI, Lcia. As cifras do e-commerce. Revista InfoExame. Agosto de 2006, p.
46-53.
WEB SITES

http://www.camara-e.net
http://www.e-commerce.org.br/artigos/ecommerce_ebusiness.htm
http://www.homewebbing.com.br/rad_web_02.asp
http://www.ste.mc.gov.br/divulgacao/historia.jsp

http://www.webshoppers.com.br
http://www2.ufpa.br/rcientifica/artigos_cientificos/ed_08/pdf/marcos_mendes3.
pdf
b) Agora, transforme esse artigo cientfico em uma tabela ou grfico.

Retextualizao de resumo de artigo cientfico para


uma nota de divulgao cientfica

Comando do exerccio
a) Leia, a seguir, um resumo de artigo cientfico.
FAUNA E FLORA DE INVERTEBRADOS NO SOLO DA UFPA
Flvia de Lima Carmona
E. E. Zacharias de Assumpo (Belm/PA)

A urbanizao e explorao dos recursos naturais de maneira mal planejada


vm causando srios impactos ambientais. Grandes derrubadas de reas

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verdes podem incorrer na extino de espcies de animais e plantas ainda no


estudadas, alm de causar desequilbrios ambientais que podem atingir
grandes extenses em torno das reas derrubadas. Desenvolvemos um estudo
do impacto da derrubada da floresta nativa e aterramento da rea onde agora
fica localizado o campus bsico da UFPA sobre a biodiversidade da fauna de
invertebrados do solo. Nossa hiptese que o aterramento diminui
drasticamente a biodiversidade dos invertebrados do solo. Mediante o uso de
armadilhas para captura de invertebrados (Armando e Arajo, 1988),
coletamos espcimes em diferentes locais do campus (bosques aterrados e
bosques no aterrados). Depois de identificar e catalogar os espcimes de
acordo com sua classificao taxonmica, procuramos fazer comparaes da
quantidade e variedades de espcimes coletadas em diferentes locais dentro do
campus da UFPA, por meio de grficos comparativos. Aps a anlise dos
resultados, encontramos grandes diferenas na abundncia e distribuio
entre as ordens nas reas estudadas. Isso indica que, com o aterramento do
bosque, a fauna de invertebrados do local foi seriamente alterada. Apesar de
este estudo ter um carter de investigao preliminar, uma vez que se faz
necessria a coleta e anlise de um nmero maior de amostras para que se
tenha uma maior representatividade da fauna nos dois ambientes estudados,
j serve de alerta sobre os potenciais perigos de aterramento de grandes reas
de mata virgem, sem a realizao de estudos sobre a biodiversidade existente
nos locais a serem utilizados para grandes construes humanas.
Palavras-chave: Explorao dos recursos naturais, impacto ambiental,
desequilbrio ambiental, biodiversidade, aterramento.
http://www.ufpa.br/npadc/feicipa/resumo.pdf

b) Retextualize o resumo acima, transformando-o em uma nota de


divulgao cientfica.

Retextualizao de infogrfico para


artigo de divulgao cientfica

Comando do exerccio
a) Leia, a seguir, dois infogrficos.

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Fonte: http://www.google.com.br/imghp

b) Escolha um dos infogrficos que voc leu e retextualize-o,


transformando-o em um artigo de divulgao cientfica.

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Retextualizao de artigo de
divulgao cientfica para infogrfico

Comando do exerccio
a) Leia, a seguir, um artigo de divulgao cientfica.

Por que temos a sensao de dj vu?


Ana Carolina Prado - 01 de junho de 2012

Sabe aquela sensao de estar vivendo uma coisa que j aconteceu? E a ns


ficamos na dvida se sonhamos aquilo ou se voltamos no tempo (vai que, n?)
ou se a nossa vida que repete muito, mesmo. Qualquer que seja a nossa
teoria, esse fenmeno, chamado de dj vu, desperta a curiosidade de muitos
cientistas por a e nenhum deles conseguiu, ainda, entender realmente do
que se trata.
Quer dizer, at agora. Um estudo do Central European Institute of Technology
(CEITEC MU) e da Faculdade de Medicina da Universidade de Masaryk, na
Repblica Tcheca, trouxe alguma luz sobre o mistrio. Os pesquisadores
descobriram que certas estruturas cerebrais especficas tm um impacto direto
sobre isso. Exames feitos com ressonncia magntica com 113 voluntrios
mostraram que o hipocampo, estrutura localizada nos lobos temporais do
crebro onde as memrias se originam, eram consideravelmente menores em
pessoas que vivem tendo essa sensao, em comparao com quem nunca teve
uma experincia assim. E tem mais: quanto mais frequentes os dj vus,
menores eram essas reas.
Quando estimulamos o hipocampo de pacientes neurolgicos, conseguimos
induzir neles a sensao de dj vu. Ao encontrar as diferenas estruturais no
hipocampo em pessoas saudveis, que tm ou no tal experincia, mostramos
que ela est diretamente ligada funo destas estruturas cerebrais, afirmou

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o autor principal do estudo, Milan Brzdil, do CEITEC. Para ele, o dj vu


provavelmente causado por uma superexcitao de clulas nervosas em
hipocampos mais sensveis. Isso causaria um pequeno erro no sistema: as
lembranas falsas. Tal sensibilidade maior pode ser consequncia de
alteraes nessas regies do crebro que podem ter ocorrido durante o
desenvolvimento do sistema neural, explica Brzdil.
O hipocampo excepcionalmente vulnervel a vrias influncias do ambiente
externo, como as patolgicas (como inflamaes) ou fisiolgicas (como o stress
ou privao do sono), principalmente na primeira infncia. Apesar de parecer
misterioso, o dj vu uma experincia comum: segundo os pesquisadores,
entre 60% e 80% dos indivduos normais j passou por isso.
http://super.abril.com.br

b) Agora, retextualize o artigo de divulgao cientfica, transformando-o em


um infogrfico.

Retextualizao de charge para texto discursivo

Comando do exerccio
a) Leia, a seguir, uma charge que mescla texto verbal e no verbal.

http://www.google.com.br/search

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b) Agora, retextualize-a, transformando-a em um texto discursivo, somente


verbal.

Retextualizao de texto discursivo


(somente verbal) para charge

Comando do exerccio
a)

Leia, a seguir, um texto que foi publicado no jornal Folha de So Paulo.


Ele um editorial e, portanto, constitui-se de linguagem somente verbal.

Julgar o mensalo
Supremo Tribunal Federal tem a responsabilidade de concluir em
2012 processo sobre o maior escndalo poltico em duas dcadas
Foram necessrias mais de cem pginas para o ministro Joaquim Barbosa
reduzir ao essencial, em relatrio divulgado na quinta-feira, o processo do
mensalo no Supremo Tribunal Federal (STF). Apesar de longo, o documento
resulta de um considervel esforo de conciso e objetividade.
O processo, que examina o maior escndalo poltico ocorrido no pas depois do
Collorgate (1992), acumulou cerca de 70 mil pginas, distribudas em 147
volumes e 173 apensos. Mais de 600 testemunhas foram arroladas pela defesa meia centena de advogados. Dos 40 envolvidos, apenas quatro tiveram, at
agora, dissipadas as ameaas de sofrer condenao.
Por falta de provas, Luiz Gushiken, ministro das Comunicaes no governo
Lula, e Antnio Lamas, irmo do ento tesoureiro do PL, Jacinto Lamas,
tiveram a absolvio pedida pelo Ministrio Pblico Federal. O secretrio-geral
do PT na poca do escndalo, Slvio Pereira, fez acordo e aceitou prestar
servios comunitrios. Jos Janene, deputado federal pelo PP, morreu em
2010.
Acusados de crimes como corrupo ativa e passiva, lavagem de dinheiro,
peculato (desvio de bens por funcionrio pblico), formao de quadrilha ou
gesto fraudulenta de instituio bancria, restam nomes clebres, e outros
nem tanto, dentro e fora da hierarquia petista. Passados sete anos, muitos
detalhes do escndalo se esvaem da memria geral. O relatrio do ministro
Barbosa, sumarizando os argumentos da acusao e da defesa, repe o caso nos
seus devidos -e espantosos- termos.
No se tratou, em absoluto, de um simples episdio de "recursos no
contabilizados", ou caixa dois, com sobras de uma campanha poltica sendo
distribudas informalmente a membros de uma coalizo poltica. Tal verso,

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veiculada insistentemente pelas reas do PT mais implicadas no escndalo, j


seria por si s desmoralizante, em se tratando de um partido que por tanto
tempo prometera introduzir novos padres ticos na poltica brasileira.
Bem mais do que isso, entretanto, veio luz com o mensalo -e ser
relembrado durante o julgamento do caso pelo STF. Um partido, o PT, recebe
emprstimos bancrios sem apresentar em troca as necessrias garantias
legais. Os emprstimos, segundo a denncia da Procuradoria-Geral da
Repblica, eram a fachada para um esquema mais complexo.
Resultavam das operaes comandadas pelo publicitrio Marcos Valrio, em
troca de vantagens obtidas de setores do poder petista. A saber, o
favorecimento de suas agncias publicitrias em contratos com o Banco do
Brasil e a Cmara dos Deputados, cujo presidente na poca, o petista Joo
Paulo Cunha, de acordo com a pea de acusao, se beneficiou de R$ 50 mil
sacados em espcie.
Ainda segundo a denncia, os favores oferecidos por Marcos Valrio no
serviram apenas para o caixa petista ou para interesses pessoais de membros
do partido (por exemplo, a concesso de um emprstimo ex-mulher do ento
ministro Jos Dirceu). Deputados de outros partidos da base aliada
beneficiaram-se de ajuda financeira para, em tese, votar favoravelmente ao
governo.
Dois argumentos em defesa dos envolvidos no cessam de ser postos em
circulao -e se notabilizam pela fragilidade. Sustenta-se, por exemplo, que
"no existiu o mensalo", porque no tinham regularidade mensal as doaes
aos deputados. Uma vez que estes j pertenciam base aliada, acrescenta-se,
no era necessrio corromp-los com doaes diretas em dinheiro.
Esses e outros argumentos, relativos por exemplo ausncia de irregularidade
na prtica dos contratos publicitrios, sero examinados pelos ministros do
STF por ocasio do julgamento. Com o relatrio de Joaquim Barbosa, cabe
agora ao ministro Ricardo Lewandowski, no papel de revisor, dar andamento
ao processo.
Como se sabe, o STF corre contra o tempo. Alguns dos crimes, como peculato e
evaso de divisas, podero prescrever (coisa que depende da pena que ser
efetivamente aplicada pelo STF). No cenrio mais favorvel aos rus, mesmo a
acusao de corrupo ativa, uma das que pesam contra Jos Dirceu e outros
dirigentes petistas, como Delbio Soares e Jos Genoino, j estaria em risco. O
mesmo raciocnio se aplicaria ao crime de corrupo passiva, de que so
acusadas figuras como Joo Paulo Cunha, Roberto Jefferson e Valdemar da
Costa Neto.
No se leva em conta, num processo jurdico, mais do que a letra dos autos.
Est no mbito da subjetividade de cada ministro, todavia, avaliar o quanto
so suficientes os indcios de envolvimento de cada acusado. Pesam nisso, sem

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dvida, inclinaes polticas individuais e as presses contraditrias do mundo


poltico e da opinio pblica.
Tratando-se de julgamento em corte colegiada, com ampla oportunidade de
defesa, de esperar que haja equilbrio na deciso final. O que mais importa,
num caso que se arrasta h tanto tempo, que possa ser julgado o mais breve
possvel - a menos que se queira, pelo mecanismo da prescrio, dar a muitos
dos envolvidos a vantagem da impunidade, ao mesmo tempo em que persiste o
descrdito que, com tantas evidncias acumuladas, fizeram por merecer na
opinio pblica.
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/42514-julgar-o-mensalao.shtml

b)

Retextualize-o, transformando-o em uma charge na qual voc poder


mesclar texto verbal e no verbal. Um exemplo seria a seguinte charge.
Faa a sua.

<http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/index-20120603.shtml>

Retextualizao de poema para prosa potica

Comando do exerccio
a) Leia, a seguir, um poema de Adlia Prado

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Na minha cidade, nos domingos de tarde,


as pessoas se pem na sombra com faca e laranjas.
Tomam a fresca e riem do rapaz de bicicleta,
A campainha desatada, o aro enfeitado de laranjas:
Eh bobagem!
Daqui a muito progresso tecno-ilgico,
quando for impossvel detectar o domingo
pelo sumo das laranjas no ar e bicicletas
em meu pas de memria e sentimento,
basta fechar os olhos:
domingo, domingo, domingo
b) Agora, retextualize o poema, transformando-o em prosa potica.

Retextualizao de prosa potica em poema

Comando do exerccio
a) Leia, a seguir, um fragmento do romance Iracema, de Jos de Alencar.

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Alm, muito alm daquela serra, que ainda azula no horizonte, nasceu
Iracema. Iracema, a virgem dos lbios de mel, que tinha os cabelos mais
negros que a asa da grana e mais longos que seu talhe de palmeira. O
favo da jati no era doce como seu sorriso; nem a baunilha recendia no
bosque como seu hlito perfumado.
Mais rpida que a ema selvagem, a morena virgem corria o serto e as
matas do Ipu, onde campeava sua guerreira tribo, da grande nao
tabajara. O p grcil e nu, mal roando, alisava apenas a verde pelcia
que vestia a terra com as primeiras guas.
http://www.vidaslusofonas.pt/jose_alencar.htm

b) Agora, retextualize o trecho acima, transformando-o em um poema.

Retextualizaes de conto/crnica para texto teatral

Comando do exerccio
a) Leia, a seguir, uma crnica de Fernando Sabino e outra de Marcelo
Coelho.

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O homem nu
Fernando Sabino

Ao acordar, disse para a mulher:


Escuta, minha filha: hoje dia de pagar a prestao da televiso, vem a o
sujeito com a conta, na certa. Mas acontece que ontem eu no trouxe dinheiro
da cidade, estou a nenhum.
Explique isso ao homem ponderou a mulher.
No gosto dessas coisas. D um ar de vigarice, gosto de cumprir
rigorosamente as minhas obrigaes. Escuta: quando ele vier a gente fica
quieto aqui dentro, no faz barulho, para ele pensar que no tem ningum.
Deixa ele bater at cansar amanh eu pago.
Pouco depois, tendo despido o pijama, dirigiu-se ao banheiro para tomar um
banho, mas a mulher j se trancara l dentro. Enquanto esperava, resolveu
fazer um caf. Ps a gua a ferver e abriu a porta de servio para apanhar o
po.
Como estivesse completamente nu, olhou com cautela para um lado e para
outro antes de arriscar-se a dar dois passos at o embrulhinho deixado pelo
padeiro sobre o mrmore do parapeito. Ainda era muito cedo, no poderia
aparecer ningum. Mal seus dedos, porm, tocavam o po, a porta atrs de si
fechou-se com estrondo, impulsionada pelo vento.
Aterrorizado, precipitou-se at a campainha e, depois de toc-la, ficou espera,
olhando ansiosamente ao redor. Ouviu l dentro o rudo da gua do chuveiro
interromper-se de sbito, mas ningum veio abrir. Na certa a mulher pensava
que j era o sujeito da televiso. Bateu com o n dos dedos:
Maria! Abre a, Maria. Sou eu chamou, em voz baixa.

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Quanto mais batia, mais silncio fazia l dentro. Enquanto isso, ouvia l
embaixo a porta do elevador fechar-se, viu o ponteiro subir lentamente os
andares... Desta vez, era o homem da televiso!
No era. Refugiado no lano da escada entre os andares, esperou que o
elevador passasse, e voltou para a porta de seu apartamento, sempre a segurar
nas mos nervosas o embrulho de po:
Maria, por favor! Sou eu!
Desta vez no teve tempo de insistir: ouviu passos na escada, lentos, regulares,
vindos l de baixo... Tomado de pnico, olhou ao redor, fazendo uma pirueta, e
assim despido, embrulho na mo, parecia executar um ballet grotesco e mal
ensaiado. Os passos na escada se aproximavam, e ele sem onde se esconder.
Correu para o elevador, apertou o boto. Foi o tempo de abrir a porta e entrar,
e a empregada passava, vagarosa, encetando a subida de mais um lano de
escada.
Ele respirou aliviado, enxugando o suor da testa com o embrulho do po. Mas
eis que a porta interna do elevador se fecha e ele comea a descer.
Ah, isso que no! fez o homem nu, sobressaltado.
E agora? Algum l embaixo abriria a porta do elevador e daria com ele ali, em
plo, podia mesmo ser algum vizinho conhecido... Percebeu, desorientado, que
estava sendo levado cada vez para mais longe de seu apartamento, comeava a
viver um verdadeiro pesadelo de Kafka, instaurava-se naquele momento o
mais autntico e desvairado Regime do Terror!
Isso que no repetiu, furioso.
Agarrou-se porta do elevador e abriu-a com fora entre os andares,
obrigando-o a parar. Respirou fundo, fechando os olhos, para ter a
momentnea iluso de que sonhava. Depois experimentou apertar o boto do
seu andar. L embaixo continuavam a chamar o elevador. Antes de mais nada:
"Emergncia: parar". Muito bem. E agora? Iria subir ou descer? Com cautela
desligou a parada de emergncia, largou a porta, enquanto insistia em fazer o
elevador subir. O elevador subiu.
Maria! Abre esta porta! gritava, desta vez esmurrando a porta, j sem
nenhuma cautela. Ouviu que outra porta se abria atrs de si.
Voltou-se, acuado, apoiando o traseiro no batente e tentando inutilmente
cobrir-se com o embrulho de po. Era a velha do apartamento vizinho:
Bom dia, minha senhora disse ele, confuso. Imagine que eu...
A velha, estarrecida, atirou os braos para cima, soltou um grito:

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Valha-me Deus! O padeiro est nu!


E correu ao telefone para chamar a radiopatrulha:
Tem um homem pelado aqui na porta!
Outros vizinhos, ouvindo a gritaria, vieram ver o que se passava:
um tarado!
Olha, que horror!
No olha no! J pra dentro, minha filha!
Maria, a esposa do infeliz, abriu finalmente a porta para ver o que era. Ele
entrou como um foguete e vestiu-se precipitadamente, sem nem se lembrar do
banho. Poucos minutos depois, restabelecida a calma l fora, bateram na porta.
Deve ser a polcia disse ele, ainda ofegante, indo abrir.
No era: era o cobrador da televiso.
http://www.releituras.com/fsabino_homemnu.asp

***__________________________________________________________________***
A professora de desenho
Marcelo Coelho

Ilustrao: Luiz Maia

Falando a verdade, escola uma chatice. Pelo menos a minha era uma chatice.
Essa histria de aprender tabuada, fazer prova, lio de casa... eu no gostava.
Ficava feliz quando aparecia uma gripe. Existe coisa melhor? Eu juntava todos

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os brinquedos em cima da cama. Traziam revistinhas. Chocolates. Televiso no


quarto. Era timo.
Disse que a escola era muito chata, mas esqueci de uma coisa: as aulas de
desenho. Essas eram legais. Toda sexta-feira, depois do recreio, a dona Marisa
(naquele tempo a gente no chamava a professora de "tia", nem usava s o
nome dela, sem nada, assim: "Marisa"; tinha de ser "dona Marisa") - enfim, a
dona Marisa saa da sala, e entrava a professora de desenho. A dona Andria.
A dona Marisa era meio gorducha, usava coque no cabelo e se pintava feito
louca. Batom. Sombra azul nos olhos. Meio perua. Eu no gostava da dona
Marisa. Mas a entrava a professora de desenho. A dona Andria era mocinha.
Tinha cabelos castanhos. Lisos e compridos.
A aula de desenho era uma farra. A gente abria os cadernos, que no tinham
linhas, s folhas de papel em branco, para a gente fazer o que quisesse. Podia.
Dona Andria deixava. Ela era linda.
Um dia, ela se atrasou. O tempo ia passando, e ela no chegava. Todo mundo
estava louco para ter aula de desenho. Por que ser que ela estava atrasada?
Nessa idade, a gente sabe muito pouco da vida dos adultos. Talvez a dona
Andria tivesse brigado com o namorado. Pode ser que o diretor da escola
tivesse dado uma bronca nela. Vai ver que tinha algum doente na famlia.
Mas a gente no queria saber de nada. S queria ter aula de desenho. Foi
quando a dona Andria apareceu. Todos ns ficamos contentes. No foi s
contente. Foi uma espcie de alegria total, de gritaria, de exploso. Ela entrou
na classe. Algum gritou:
a Andria!
No era o jeito certo de falar. Tinha de dizer "dona Andria". Mas quela
altura ningum estava ligando. Todo mundo comeou a gritar:
a Andria! a Andria!
O berreiro foi ganhando ritmo. Como se fosse torcida de futebol.
AN-DR-IA! AN-DR-IA!
Parecia um jogador entrando em campo. Ou um cantor de rock.
AN-DR-IA! AN-DR-IA!
Ela comeou ficando alegre com a zoeira. Deu um sorriso. O sorriso dela era
lindo.
AN-DR-IA!
Depois, ela ficou um pouco assustada. No estava entendendo a baguna.
AN-DR-IA!
Foi ento que eu vi. Ela comeou a chorar. E saiu da sala. Na hora, no
entendi. Fiquei pensando. Quem sabe ela se assustou muito. Talvez no
imaginasse que a gente gostava tanto dela. E, s vezes, muito amor assusta as
pessoas.

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Pode ser que ela tivesse ficado brava. Tnhamos de dizer "dona Andria", e no
dissemos. Era meio chocante s dizer "Andria", como se ela fosse irm da
gente, ou apresentadora de televiso, ou empregada. Ela tambm pode ter
chorado por outro motivo qualquer. Estava triste com o namorado, ou com
alguma doena da famlia, e toda aquela alegria da gente atrapalhando os
sentimentos dela.
A Andria nunca mais voltou. As aulas de desenho acabaram. Comecei a
perceber uma coisa. que s vezes, quando a gente gosta demais de uma
pessoa, no d certo. D uma bobeira na gente. A gente comea a gritar:
Andria! Andria!
E a Andria fica sem jeito. No sabe o que fazer. Se assusta. Se enche. Oua
este conselho. Se voc gosta muito de algum, tome cuidado antes de fazer
escndalo. No fique gritando "Andria! Andria!". Finja que voc s est
achando a pessoa legal, nada mais. Seno a Andria sai correndo.
Quando a gente gosta de algum, tem de fazer como sorvete. D uma
mordidinha. Mas no enfia o nariz e a boca na massa de morango. Seno, vo
achar que a gente idiota. As pessoas da minha classe gostavam tanto da
Andria, que ela foi embora. Se a gente fosse mais esperto fingia que no
gostava tanto.
<http://revistaescola.abril.com.br/fundamental-1/professora-desenho-634209.shtml>

b)

Agora, escolha uma das crnicas e retextualize-a, transformando-a em


um texto teatral.

Observao importante: pode-se variar


esta atividade com propostas de retextualizao de texto teatral para
conto/crnica e/ou conto/crnica para roteiro cinematogrfico.

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326

Retextualizao de carta do leitor para notcia

Comando do exerccio
a)

Leia, a seguir, uma carta do leitor.

Prezados Senhores,
Desde maio de 2000, o filsofo Olavo de Carvalho tem escrito semanalmente
artigos para o jornal O Globo e para a revista poca, nos quais tem abordado,
de forma cristalina e muitas vezes contundente, sempre com impressionantes
inteligncia e erudio, temas fundamentais para o homem moderno, e
principalmente pontos cruciais da histria e da poltica nacional e
internacional. Olavo tem sido um dos poucos se no o nico intelectual
brasileiro a analisar os problemas e a histria do pensamento nacional por um
ngulo que no seja o esquerdista, normalmente unilateral e engessado pelos
dogmas marxistas.
Se seu texto s tivesse essa nica qualidade, j mereceria nosso louvor, ou no
mnimo nossa ateno. Mas Olavo tem sido uma "vox clamantis in deserto".
Em vez de encetar dilogos honestos e dignos, como convm a todo intelectual
digno do nome, seus artigos tem sido solenemente ignorados pela intelligentsia
esquerdista, por motivos que podemos detectar mas que no vm ao caso
agora. E, para nossa surpresa, justamente a revista poca, que vinha
possibilitando a um nmero expressivo de leitores a oportunidade de ler os
excelentes textos de O. de Carvalho, parece ter decidido impor-lhe o mesmo
silncio com que nossa intelligentsia tem "reagido" aos seus textos, vetando-lhe
o artigo que seria publicado na edio de 03/11.

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327

No podemos aceitar que uma revista prestigiosa como a poca, que vinha
demonstrando ser imparcial e aberta s diversas tendncias e enfoques de
anlise jornalstica e intelectual, venha perpetrar tal censura (essa a
palavra) a um de seus mais importantes articulistas. Ressalte-se o fato de que
na poca (e tambm em O Globo) os textos de Olavo saem (ou saam?) sempre
na sesso "Opinio", o que exime a revista de qualquer responsabilidade ou
compromisso com as idias do articulista. Ainda assim seu ltimo texto foi
proibido. O que (ou quem) levou poca a tal deciso?
Reconhecemos que os editores (e os donos) de um veculo de imprensa devem
ter autonomia para decidir o que publicar, mas nos causa espcie o fato de um
articulista acima da mdia ser sumariamente censurado, sobretudo nesse pas
em que a palavra "censura" se tornou um verdadeiro antema, principalmente
nos meios esquerdistas. Manifesto aqui o meu repdio censura imposta por
poca ao filsofo Olavo de Carvalho, na esperana de que no percamos o
privilgio e a oportunidade de ler, nessa conceituada revista, os textos de um
dos maiores intelectuais que o Brasil j teve. Pois no ser outro o requisito
que diferencia um veculo de imprensa dos demais se no a imparcialidade.
Marcos Grillo/RJ - mgrillo@vento.com.br
<http://www.olavodecarvalho.org/textos/cartasleitoresepoca.htm>

b) Agora, retextualize-a, transformando-a em uma notcia.

Exemplos de atividades de retextualizao de


uma variedade lingustica para outra variedade

Retextualizao de uma variante regional


para outra (no Brasil, Sul/Nordeste; Sudeste/Sul;
Sudeste/Nordeste, etc.)

Comando do exerccio
a) Leia o texto abaixo retirado de um blog.

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328

Bem, aqui no Brasil muito comum haver dialetos locais...


Aquelas palavrinhas e expresses engraadas... O Cear ento
rico... Para no escrever pginas e mais pginas, vou colocar aqui
um pequeno texto e um glossrio logo abaixo caso contrrio vcs no
vo entender naaaaaaaaaaaaaada. L vai:
Fortaleza - Cear:
Pense numa cidade pai d'gua!
O ano todo com um calor de rachar o quengo.
Toda noite tem comdia e o povo bonequeiro que s vendo!
T pra nascer quem de Fortaleza que no amancebado com esse lugar.
Tem z prum cabra conhecer aqui e depois querer capar o gato.
Pode ser liso, estribado, vir de perto ou l da baixa-da-gua.
Qualquer um fica arriado os quatro pneu quando v as praias daqui.
Fica logo todo breado de areia, depois se imbioca no mar e num quer mais sair
nem a pau.
Depois de conhecer a negrada, ento, vixe!
Se a cidade boa assim, avalie o povo!
Tem gente de todo jeito: do fresco ao invocado, do bator ao galalau, dos gato
ri s ispilicute, do cabra-macho ao fulerage e muitas outras marmotas.
Bom que nem presta. por isso que nas frias d uma ruma de turista tudo
doido por uma estripulia, porque sabem que Fortaleza no de se rebolar no
mato.
S precisa dar um grau ou uma guaribada aqui ou ali, mas, mermo assim, t
de parabns.
Arre gua, corra linda, mah, essa cidade!
(Assis Coelho)

Glossrio:
pai d'gua: legal demais
quengo: cabea
comdia: pode ser qualquer programao divertida
bonequeiro: a primeira definio alguem que bebe e enche o saco, mas pode
ser brincalhao, presepeiro.
amancebado: grudado, diz-se de algum que vai morar junto com outra pessoa
Tem z: eh dificil
capar o gato: ir embora
liso: sem grana
estribado: com muita grana
baixa-da-gua: lugar longe

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329

breado: lambuzado, melado


imbioca: entra
vixe: ave maria, eita
avalie: imagine
invocado: estranho, trancado
bator: baixinho
gato ri: mulher vulgar, vagabunda (rei seria "velho")
ispilicute: bonita, faceira
fulerage: Ordinrio, pode ser tambm pessoa muito irreverente, brincalho,
depende do sentido da frase.
marmotas: espalhafato
rebolar no mato: jogar fora
dar um grau ou uma guaribada: ajeitar, arrumar
corra linda, mah: = oh coisa linda, macho.
http://forum.paodemugen.com.br/index.php?showtopic=3993

b) Retextualize o texto Fortaleza - Cear, retirado do blog, usando uma


das variantes do portugus do sudeste brasileiro.

Retextualizao de uma variante social


para outra (dimenso relativa classe social,
socioeconmica, escolaridade, profisso etc.)

Comando do exerccio
a) Leia a seguir a letra da famosa msica Samba do Arnesto, de Adoniran
Barbosa.

Samba do Arnesto

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330

O Arnesto nos convid prum samba, ele mora no Brs


Nis fumo e no encontremos ningum
Nis vortemo cuma baita duma reiva
Da outra veiz nis num vai mais
Nis no semos tatu!
Outro dia encontremo com o Arnesto
Que pidiu descurpa mais nis no aceitemos
Isso no se faz, Arnesto, nis no se importa
Mais voc devia ter ponhado um recado na porta
Anssim: "i, turma, num deu pr esper
A vez que isso num tem importncia, num faz m
Depois que nis vai, depois que nis vorta
Assinado em cruz porque no sei escrever Arnesto"
Cais, cais, cais, cais, cais, cais, cais...
http://www.letras.com.br/adoniran-barbosa/samba-do-arnesto

b) Agora, retextualize a letra da msica de Adorinan Barbosa, usando a


modalidade escrita padro da Lngua Portuguesa.

Retextualizao de textos vazados em gria


para textos em lngua-padro

Comando do exerccio
a) Leia os textos a seguir.

O texto a seguir foi escrito e interpretado


pelo ator e dramaturgo Plnio Marcos e trata-se da transcrio de um
vdeo exibido na casa de Deteno, em So Paulo.

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331

Aqui bandido: Plnio Marcos. Ateno, malandrage! Eu num v pedir nada,


v te d um al! Te liga a: Aids uma praga que ri at os mais fortes, e ri
devagarinho. Deixa o corpo sem defesa contra a doena. Quem peg essa praga
est ralado de verde e amarelo, de primeiro ao quinto, e sem vaselina. Num
tem dot que d jeito, nem reza brava, nem choro, nem vela, nem ai, Jesus.
Pegou Aids, foi pro brejo! Agora sente o aroma da perptua: Aids pega pelo
esperma e pelo sangue, entendeu?, elo esperma e pelo sangue! (Pausa).
Eu num t te dando esse al pra te assombr, ento se toca! No porque tu ta
na tranca que virou anjo. Muito pelo contrrio, cana dura deixa o cara ruim!
Mas preciso que cada um se cuide, ningum pode val pra ningum nesse
negcio de Aids. Ento, j viu: trans, s de acordo com o parceiro, e de
camisinha! (Pausa)
Agora, tu a que metido a esculach os outros, metido a ganh o companheiro
na fora bruta, na congesta! Pra com isso, tu vai acab empesteado! Aids num
toma conhecimento de macheza, pega pra l, pega pra c, pega em home, pega
em bicha, pega em mulh, pega em roadeira! Pra essa peste num tem bom!
Quem bobeia fica premiado. E fica um tempo sem sab. Da, o mais malandro,
no dia da visita, recebe mamo com acar da famlia e manda para casa o
Aids! E num isto que tu qu, n, vago mestre? Ento te cuida. Sexo, s com
camisinha. (Pausa) Quem descobre que peg a doena se sente no prejuzo e
quer ir forra, passando pros outros. (Pausa) sexo s com camisinha! Num tem
escolha, trans, s com camisinha.
Quanto a tu, mais chegado ao pico, eu to sabendo que ningum corta o vcio s
por ordem da chefia. Mas escuta bem, vago mestre, num qu nem sab que, s
vezes, a seringa vem at com um pingo de sangue, e tu mete ela direto em ti.
s vezes, ela aparece que vem limpona, e vem com a praga. E tu, na afobao,
mete ela direto na veia. A tu dana. Tu, que se diz mais tu, mas que diz que
num pode agent a tranca sem pico, se cuida. Quem gosta de tu tu mesmo.
(Pausa) E a farinha que tu cheira, e a erva que tu barrufa enfraquece o corpo e
deixa tu chu da cabea e dos peitos. E a tu fica moleza pro Aids! Mas o pico
o canal direto pra essa praga que est a. Ento, malandro, se cobre. Quem
gosta de tu tu mesmo. A sade como a liberdade. Agente d valor pra ela
quando j era!
<http://www.filologia.org.br/viiicnlf/anais/caderno07-14.html>
***___________________________________________________________________________***

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332

Papos e milongas
Dizia um:
Meu lunfa, lalau azarado est aqui. Fiz um otrio com cinco giripcas, dois
enforcados e um abobro; depois mandei a chuca de uma coroa,que s tinha
uns pichols, mas um James Band estava na minha cola e, quando eu quis
fazer o esquinao,fui guindado. O tiruncho me tocou a bracelete e eu fui falar
com o majurengo. Posito. Entrei no flagra. O papa-gente, na metralhadora,
era uma coisa. Resultado: gua de Carandiru, meu irmo da pa.
Dizia o outro:
Tu s um vagau p de chinelo. O bonzo aqui, s mete a mo em cumbuca,
por um poror leguete; nem sou do espianto,nem do escruncho,nem do atraque.
Meu negocio tomar na maciota. Sou vigrio linha de frente, meu chapa. Os
estcios entram na minha, fcil, fcil. O meu pla gostoso. E at hoje no ca
do cavalo. Manja essa. Larguei o violino na mo do judeu do brex,que me
passou s mes,um arame firme;depois deixei a guitarra com o portuga do
buraco quente,que abonou o papai com mil cruzeiro. Como tu v,tou largando
a minha brasa,na praa,e no vou entrar,caindo do burro. Para mim,na
tiragem s d olho de vidro.
E o outro:
Pois eu, meu chaporeba, sou da marijuana. Faturo horrores ali no lixo.
Numa s pavuna eu marreto vrias pacus, e cada fininho vale um Santos
Dummont. Os tiras esto sempre de holofotes, mas o vivaldino tem vaglio na
campana. At hoje, s puxei uma, na casa do co. Foi quando a Excelncia me
tocou trs anos de galera e dois de medida. Mas agora estou na libertina e o
negcio levantar uma nota traficando a xibaba e, se os cherloques meterem
uma escama em cima, t na cara; um vai amanhecer com a boca cheia de
formiga. Morou? Ziriguidum pra voc.

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333

E outro ainda:
Ests por fora, ligao. Vou salivar. Cruzei com uma mina e quase entrei
de gaiato. Apanhei meu p de borracha e fui sassaricar pela a. Tirei linha com
uma ragaza e ela gamou na hora. Se mandamos pro esquisito. O hotel das
estrelas tava legal s pampas. Bitoca vai, bitoca vem, tu j se mancou, n? Mas
na hora da ona beber gua, l se vem as mega de cara comprida. Positrio.
Partimos pruma candanga,que no foi bolinho,no. No meio da confusa a
muxuxa deu o pirulito e o vagolino aqui, teve de se rebolar, porque os
cavaleiros da meganha entraram firmes de rabo de galo. A dana de rato
engrossou. Dei uma na tampa do milico, que o escamoso ainda est rodando;
depois me arranquei no caranguejo e recebi uma chuva de azeitonas quentes;
quase me queimaram as antenas. Meu liga, enfrentar a raa no mole, no.
Depois o outro:
V se te manca, migu. Pra mim esse papo furado. Se quiseres um papo
firme, mora na minha: Eu j puxei um mofo. J fui, vrias vezes cidado
Carandiru. Nunca fui da mazela. Meu negcio era tomar na morra, e nunca dei
arrglo a tira ravsso. J topei cada dana de rato de fechar o tempo. Arribite
estourou na minha telha que nem pipocas no tacho. Quase me vestiram o
camisolo. Mas hoje tou no cachimbo da paz. Tou limpo com os homens. Dou
um duro lavando cavalo cego, pra dar uma papa de bom pra minha cachanga e
os cagasebo. Larguei mo de ser vago-mestre. Pendurei as chuteiras.
Fonte: SILVA, Felisberto da. Dicionrio de gria: gria policial, gria humorstica, gria
dos marginais. 7. ed. So Paulo: Luzeiro Editora, s.d. p. 9-11.

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Na dcada de 50, o malandro carioca Z da Ilha


prestou o seguinte depoimento polcia:

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334

Seu doutor, o patu o seguinte:


Depois de um gelo da coitadinha resolvi esquinar e caar uma outra cabrocha
que preparasse a marmita e amarrotasse o meu linho no sabo. Quando
bordejava pelas vias, abasteci a caveira e troquei por centavos um
embrulhador.
Quando ento vi as novas do embrulhador, plantado com um poste bem na
quebrada da rua, veio uma pra-quedas se abrindo, eu dei a dica, ela bolou, eu
fiz a pista, colei; solei, ela a bronqueou, eu chutei, bronqueou, mas foi na
despista, porque, muito vivaldina, tinha se adernado e visto que o cargueiro
estava lhe comboiando.
Morando na jogada, o Zezinho aqui ficou ao largo e viu quando o cargueiro
jogou a amarrao dando a maior sugesta na recortada. Manobrei e procurei
engrupir o pagante, mas, sem esperar, recebi um cataplum no p do ouvido. A
dei-lhe um bico com o pisante na altura da dobradia, uma muqueada nos
mordedores e taquei-lhe os dois ps na caixa de mudana pondo-o por terra.
Ele se coou, sacou a mquina e queimou duas espoletas. Papai, muito esperto,
virou pulga e fez a dunquerque, pois o vermelho no combina com a cor do meu
linho. Durante o boogi, uns e outros me disseram que o sueco era tira e que iria
me fechar o palet. No tenho vocao pra presunto e corri.
Peguei uma borracha grande e saltei no fim do carretel, bem no vazio da Lapa,
precisamente s 15 para a cor-da-rosa. Como desde a matina no tinha
engolido a gordura, o roque do meu pandeiro estava sugerindo sarro.
Entrei no china-pau e pedi um boi a mossor com confete de casamento e uma
barriguda bem morta. Engoli a gororoba e como o meu era nenhum, pedi ao
caixa pra botar na pendura que depois eu iria esquentar aquela fria. Ia pirar
quando o sueco apareceu. Dizendo que eu era produto do Mangue, foi direto ao
mdico-legal para me esculachar.
Eu sou preto, mas no sou Gato Flix, me queimei e puxei a solingea. Fiz uma
avenida na epiderme do moo. Ele virou logo Amrica. Aproveitei a confusa
para me pirar, mas um dedo-duro me apontou aos xifpagos e por isto estou
aqui.
<http://blog.jus.uol.com.br/paginalegal/2008/02/09/papo-de-malandro>
Acesso em: 02/11/2011.

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335

Traduo malandrs-portugus
Patu

forma giritica para substituir o negcio, a questo, o


problema.

Gelo

desprezo

Esquinar

ficar parado em esquinas, espera de algo

Cabrocha

mulher

que preparasse a marmita e


amarrotasse o meu linho no sabo

que cozinhasse para mim e lavasse a minha roupa

bordejava pelas vias

perambulava pelas ruas

abasteci a caveira

tomei uma bebida - uma cachaa

troquei por centavos um embrulhador

comprei um jornal

na quebrada da rua

na esquina

veio uma pra-quedas se abrindo

veio uma mulher demonstrando interesse pelo malandro

eu dei a dica

o malandro dirigiu um gracejo mulher

ela bolou

a mulher foi receptiva lisonja do malandro

eu fiz a pista

acompanhei-a

Colei

aproximei-me, caminhando ao lado da mulher

Solei

conversei com a mulher

Bronqueou

demonstrou com palavras iradas, o seu desagrado

Vivaldina

viva, esperta, inteligente

o cargueiro estava lhe comboiando

o namorado a estava acompanhando

morando na jogada

compreendendo a situao

o Zezinho aqui

forma do malandro referir-se a si mesmo

o cargueiro jogou a amarrao

o namorado se aproximou dela

um cataplum no p do ouvido

um soco ou bofetada na orelha

dei-lhe um bico com o pisante na altura


da dobradia

dei-lhe um pontap no joelho

uma muqueada nos mordedores

forma de muque - um soco nos dentes

taquei-lhe os dois ps na caixa de


mudana

saltei-lhe com os dois ps sobre o peito

ele se coou, sacou a mquina e


queimou duas espoletas

sacou o revlver e fez dois disparos

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336

Papai

(outra forma do malandro referir-se a si mesmo)

virou pulga

deu um salto

fez a dunquerque

evadiu-se, fugiu (aluso famosa retirada de


dunquerque, na Segunda Guerra Mundial)

vermelho no combina com a cor do


meu linho

referia-se ao vermelho do sangue

Tira

policial, detetive, investigador.

fechar o palet

matar

no tenho vocao pra presunto

referia-se ao seu apego vida

borracha grande

nibus

no fim do carretel

no fim da linha, no ponto final

bem no vazio da lapa

no Largo da Lapa

s 15 para a cor de rosa

s 17 horas e 45 minutos

Matina

manh (observe-se a influncia do elemento imigrante


atravs desse vocbulo italiano)

o roque do meu pandeiro

o rudo do meu estmago

china-pau

china (pequenos restaurantes chineses que serviam


pratos a preos populares, na poca, muito comuns no
Rio de Janeiro)

boi a mossor com confete de


casamento

bife a cavalo com arroz

e uma barriguda bem morta

cerveja bem gelada

como o meu era nenhum

como no tinha dinheiro

pedi ao caixa pra botar na pendura que


depois eu iria esquentar aquela fria

pedi ao caixa um crdito, dizendo-lhe que pagaria a


despesa mais tarde.

dizendo que eu era produto do mangue

o Mangue um dos prostbulos do Rio de Janeiro


(curioso notar o eufemismo desta construo)

me queimei e puxei a solingea

irritei-me e saquei a navalha (a marca do instrumento


Solingen passou a sinnimo de navalha)

fiz uma avenida na epiderme do moo

fiz um talho na pele

ele virou logo Amrica

ficou vermelho como sangue


(Amrica Futebol Clube, cujo uniforme se compe de
camisas vermelhas)

dedo-duro

Delator

Xifpagos

policiais do Rio de Janeiro que sempre andam em


duplas (tambm chamados Cosme e Damio)

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337

b) Retextualize os textos acima, vazados em gria, usando a modalidade


escrita padro da lngua portuguesa. Dica: procure na internet sites que
possuem dicionrios de grias. Eles iro ajud-lo nessa tarefa.

Retextualizao do portugus lusitano


para o portugus brasileiro

Comando do exerccio
a) Leia as receitas a seguir.
Cozido de Gro com Vagens Alentejana
Ingredientes:
250 g de gro;
Para 4 a 5 pessoas

500 g de vagens (feijo verde);


250 g de batatas;
1 fatia de abbora-menina;
300 g de carne de borrego para cozer;
100 g de toucinho;
1 chourio de carne (linguia);
1 farinheira;
200 g de po caseiro (duro);
sal;
hortel

Confeco:
Pe-se o gro em gua e sal durante 12 horas. Passado esse tempo, cozese. Numa panela com gua suficiente pe-se a carne de borrego, o
toucinho, o chourio, a farinheira, e leva-se ao lume a cozer.
Depois de as carnes estarem cozidas, retiram-se da gua. Arranjam-se e
lavam-se as vagens, as batatas e a abbora cortada em bocados. Deitamse na gua em que se cozeram as carnes, assim como o gro escorrido.
Depois de tudo cozido, cortam-se as carnes em bocadinhos.

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338

Dispem-se no centro de uma travessa o gro, as vagens, as batatas e a


abbora. volta colocam-se as carnes cortadas. Cortam-se fatias de po
duro e dispem-se numa terrina. Espalham-se por cima alguns
raminhos de hortel. Deita-se o caldo a ferver sobre as fatias de po.
Acompanha-se com as carnes, o gro, as vagens, as batatas e a abbora.
***

Aorda Alentejana
Ingredientes:
Para 4 pessoas
1 bom molho de coentros (ou um molho pequeno de poejos ou uma
mistura das duas ervas);
2 a 4 dentes de alho;
1 colher de sopa bem cheia de sal grosso;
4 colheres de sopa de azeite;
1,5 litro de gua a ferver;
400 g de po caseiro (duro);
4 ovos
Confeco:
Pisam-se num almofariz, reduzindo-os a papa, os coentros (ou os poejos)
com os dentes de alho, a que se retirou o grelo, e o sal grosso. Deita-se
esta papa na terrina ou numa tigela de meia cozinha, que neste caso
far ofcios de terrina. Rega-se com o azeite e escalda-se com gua a
ferver, onde previamente se escalfaram os ovos (de onde se retiraram).
Mexe-se a aorda com uma fatia de po grande, com que se prova a sopa.
A esta sopa d-se o nome de sopa azeiteira ou sopa mestra. Introduzse ento no caldo o po, que foi ou no cortado em fatias ou em cubos
com uma faca, ou partido mo, conforme o gosto.

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339

Depois, tapa-se ou no a aorda, pois uns gostam dela mole e outros


apreciam as suas sopas duras. Os ovos so colocados no prato ou sobre
as sopas na terrina, tambm conforme o gosto. Aorda sempre um
caldo quente e transparente, aromatizado com coentros ou poejos, ou os
dois, alhos pisados com sal grosso e condimentado com azeite. Do-lhe
consistncia fatias ou bocados de po de trigo, de preferncia caseiro e
duro.
Acompanha-se geralmente com ovos escalfados, que tambm podem ser
cozidos, e azeitonas. Muitas vezes, na gua utilizada j se cozeu uma
posta de pescada ou de bacalhau. Tambm pode ser acompanhada com
sardinhas assadas ou fritas e, no Outono, muitas vezes enriquecida
com tiras finas de pimento verde, que se escaldam com a gua ao mesmo
tempo que as ervas, e acompanhada com figos maduros ou um cacho de
uvas brancas de mesa.

b) Agora, retextualize-as, passando-as para o portugus brasileiro.

Retextualizao de linguagem arcaica


para linguagem contempornea

Comando do exerccio
a) Leia um fragmento de uma crnica de Ferno Lopes (1380?-1460?) sobre
as razes desvairadas que o povo de Lisboa falava sobre o casamento
de D. Fernando com Dona Leonor Teles, escrita na primeira metade do
sculo XV. Leia tambm uma retextualizao desse fragmento para o
portugus contemporneo.

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340

Razoes desvairadas, que alguuns fallavam sobre o casamento delRei


Dom Fernamdo Quamdo foi sabudo pello reino, como elRei reebera de
praa Dona Lionor por sua molher, e lhe beijarom a mao todos por
Rainha, foi o poboo de tal feito mui maravilhado, muito mais que da
primeira; por que ante desto nom enbargando que o alguuns
sospeitassem, por o gramde e honrroso geito que viiam a elRei teer com
ella, nom eram porem ertos se era sua molher ou nom; e muitos
duvidamdo, cuidavom que se emfa daria elRei della, e que depois casaria
segundo perteemia a seu real estado: e huuns e outros todos fallavam
desvairadas razoes sobresto, maravilhamdose muito delRei nom
emtemder quamto desfazia em si, por se comtemtar de tal casamento.

Razes desvairadas, aquelas que alguns falavam sobre o casamento de


El-rei Dom Fernando. Quando foi sabido por todo o reino como El-rei
recebera depressa Dona Leonor por sua mulher, e todos lhe beijaram a
mo como Rainha, foi o povo de tal feito muito maravilhado, muito mais
do que da primeira; porque, antes disso, no embargando que alguns
suspeitassem, pelo grande e honroso jeito que viam El-rei ter com ela,
no eram, porm, certos se era sua mulher ou no; e muitos duvidando,
cuidavam que se enfadaria El-rei dela, e que depois casaria segundo
pertencesse a seu real estado; e uns e outros falavam desvairadas razes
de sobre, maravilhando-se muito de El-rei no entender quanto se
desfazia de si, por se contentar com tal casamento.
<http://www.filologia.org.br/ixcnlf/5/15.htm>

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b) Agora, leia um fragmento de um texto de Amaro de Roboredo, um


importante gramtico portugus da primeira metade do sculo XVII.
Nascido na terra fria transmontana de Algoso, publicou, durante uma
dcada, entre 1615 e 1625, algumas obras gramaticais imprescindveis
ao estudo da historiografia lingustica portuguesa e da didtica das
lnguas, particularmente as clssicas ou escolsticas.

O methodo he o mais facil, que me occorreo, ainda que largo por tocar com
clareza cousas novas, & satisfazer a velhas, sem o que no seria a novidade
bem acceita: porque o que st acqui[rido em] boa fee per longo tempo,
hedifficultoso deixar em breve: porq o discpulo decre soomente os artigos
apontados com esta dico, Discipulo, & o mestre explique os que mostra esta,
Mestre, para que fiquem entendidos: porq nem o discipulo deve decorar tudo,
nem a arte ser falta delle (Idem 1615: Prologo, 3 r.).
E por ser [a] primeira arte das liberaes, pareceo bem fazer com ella po[]ria
aas duas seguintes, para que a proporo de []e ellas facilite ao principiante
a aprensa. Se ao orador pois da a a Logica para a sua orao, invo, &
disposio, & a Rhetorica o ornamto, tb ao grammatico para a sua lhe
offerece esta arte as primeiras quatro [divi]sos de [i]nveno, & as cinquo
seguin[t]es de disposio, & [a] ultima para ornamento com [a] variedade de
decli[n]aes, & fuguras. Ese algs Rhetoricos meter[o] na disposio a
memoria, tambm lhe responde o artigo terceiro da divisa [qu]inta, onde
comea nossa disposio. Ese no fim de [] [tra]tto a pronunciao daorao,
tambem no fim do nosso ornato trattamos a pronunciao da dico, & per
conseguinte da mesma orao: la como orador, aqui como grammatico (Ibidem:
Prologo, 4 r.).
<http://dlac.utad.pt/5.%20Verdadeira%20Grammatica%20Latina>

a) Retextualize o texto de Roboredo, passando-o para o portugus brasileiro


contemporneo.

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Retextualizao de uma variante relativa


idade para outra (incluindo as diferenas
lingusticas entre geraes)

Comando do exerccio

a) Leia o poema a seguir, de Mrio Lago

Caluda, tamborins!
Caluda, tamborins, caluda!
Um biltre meu amor arrebatou
No paroxismo da paixo ignota
Supu-la um querubim, no era assim
Caluda, tamborins, caluda...
Soai plangentemente, ai de mim

Vimo-nos num ror de gente


E sub-repticiamente
O olhar seu me dardejou
Cspite, por suas ndias madeixas
Que suaves endechas
Em pr-delquio o pobre peito meu trinou
Fomo-nos de plaga em plaga
Pedi-lhe a mo catita
Em ais de xtase m'a deu
E o dealbar de um amor
Em sua pulcra mirada resplandeceu, olarila!

342

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343

Frula, ignara sorte


Solerte a garra adunca
Em minha vida estendeu!
Trfega ia a minha Natrcia
Surge o biltre do demo
Rendida sua parlenda, ela se escafedeu
Vrtice no imo trago
so gritos avernais
Que no atro dio exclamei
Falena sou, desalada...
Nunes, ouvi-me: aqui Del Rey!
b) Agora, retextualize-o, passando-o para uma variante do portugus de
uma pessoa mais jovem.
LAGO, Mrio. Nada alm. Rio de Janeiro: Som Livre, 2003. Coleo Reviva.

Retextualizao, passando de linguagem infantil


para linguagem adulta

Comando do exerccio
a) Leia o texto a seguir.

Filhinha, voc quer ir pra escolinha com a vov? (fala da av).


Eu v com o papai, porque o carro dele mais gande. Uai, Sofia, o carro da
vov muito maior... (fala da bab). No, o carro do papai mais bonito.
Mas, Sofia, o carro da vov novinho... (fala da bab). Eu v no carro do

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papai porque o carro dele todo azulzinho e combina com a roupa da


escolinha... Vamos, filhinha, o papai chegou. Pe a roupinha. Eu no sabo
p, no, vov. Me ajuda, vov.
http://www.slideshare.net/ramilson23/gramtica-7499522

b) Agora, retextualize-o, passando-o para uma linguagem adulta.

Retextualizao, passando de linguagem adulta


para linguagem infantil

Comando do exerccio
a) Leia o texto a seguir.

Mensagem aos pais


A vocs, que nos deram a vida e nos ensinaram a viv-la com dignidade,
no bastaria um obrigado. A vocs, que iluminaram os caminhos
obscuros com afeto e dedicao para que os trilhssemos sem medo e
cheios de esperanas, no bastaria um muito obrigado. A vocs, que se
doaram inteiros e renunciaram aos seus sonhos, para que, muitas vezes,
pudssemos realizar os nossos. Pela longa espera e compreenso durante
nossas longas viagens, no bastaria um muitssimo obrigado. A vocs,
pais por natureza, por opo e amor, no bastaria dizer, que no temos
palavras para agradecer tudo isso. Mas o que nos acontece agora,
quando procuramos arduamente uma forma verbal de exprimir uma
emoo mpar. Uma emoo que jamais seria traduzida por palavras.
Amamos vocs!
<http://pensador.uol.com.br/mensagem_pai_e_mae/>

b) Agora, retextualize-o, passando-o para uma linguagem infantil.

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Retextualizao, passando de uma variante da


dimenso do sexo (gnero) para outra

a) Leia o texto a seguir.


Tera-feira, 24 de janeiro de 2012
Ol Meninas e Meninos!
Estou aqui hoje para falar da minha bonequinha! Feita especialmente para
o blog!!! Adoro as mascotes dos blogs, mas no acho justo usar uma imagem
que no minha por direito! Ento fiz a minha com todos os direitos
reservados! E essa minha bonequinha... ficou linda! Vou me inspirar nela
para eu ficar realmente assim rsrrsrss

linda n???!!!
Eu amei! Fiz essa bonequinha com a Ila (http://www.ilafox.com/)... a
mesma moa que fez a da Jana ! Nossa ela rpida e atenciosa! Ila
obrigada o carinho comigo! isso minhas lindas(os) espero que tenham
gostado tanto quanto eu da minha boneca!
bjussssssssssssss
Ctia Bueno
<http://catiabueno.blogspot.com.br/2012/01/ola-meninas-e-meninos-estou-aqui-hoje.html>

b) Agora, retextualize-o, usando tema e linguagem masculinos.

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Retextualizao, passando de uma


variante da dimenso da funo para outra
(ex. plural de modstia)

Comando do exerccio
a) Leia o texto a seguir.
No seu primeiro pronunciamento como presidente da Repblica, Dilma Rousseff, ressaltou que
atuar para dar "continuidade ao maior processo de afirmao que este Pas j viveu nos tempos
recentes". Ela fez vrios elogios ao governo Lula e tambm afirmou que no vai descansar
enquanto houver brasileiro sem alimento na mesa. O discurso foi feito no Congresso Nacional
durante a cerimnia de posse, no dia 01 de janeiro de 2011. A seguir, vejamos um fragmento
desse discurso, em que usada a primeira pessoa do singular.

Meus queridos brasileiros e brasileiras,


Pela deciso soberana do povo hoje ser a primeira vez que a faixa presidencial
cingir o ombro de uma mulher. Sinto uma imensa honra por essa escolha do
povo brasileiro e sei do significado histrico dessa deciso. Sei, tambm, como
aparente a suavidade da seda verde amarela da faixa presidencial, pois ela
traz consigo uma enorme responsabilidade perante a nao.
Para assumi-la, tenho comigo a fora e o exemplo da mulher brasileira. Abro
meu corao para receber neste momento uma centelha da sua imensa energia
e sei que meu mandato deve incluir a traduo mais generosa dessa ousadia do
voto popular que aps levar Presidncia um homem do povo, um trabalhador,
decide convocar uma mulher para dirigir os destinos do Pas.
Venho para abrir portas, para que muitas outras mulheres tambm possam, no
futuro, ser presidentes e para que, no dia de hoje, todas as mulheres
brasileiras sintam o orgulho e a alegria de ser mulher. No venho para
enaltecer a minha biografia, mas para glorificar a vida de cada mulher
brasileira. Meu compromisso supremo, reitero, honrar as mulheres, proteger
os mais frgeis e governar para todos.

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Venho, antes de tudo, para dar continuidade ao maior processo de afirmao


que este Pas j viveu nos tempos recentes. Venho para consolidar a obra
transformadora do presidente Luiz Incio Lula da Silva! Venho para
consolidar a obra transformadora do presidente Lula, com quem tive a mais
vigorosa experincia poltica da minha vida e o privilgio de servir ao Pas a
seu lado nesses ltimos anos. De um presidente que mudou a forma de
governar e levou o povo brasileiro a confiar ainda mais em si mesmo e no
futuro do Pas. (...).
(...) Quero, neste momento, prestar minha homenagem a outro grande
brasileiro, incansvel lutador, companheiro que esteve ao lado do presidente
Lula nesses oito anos: nosso querido vice-presidente Jos Alencar! Que
exemplo de coragem e amor vida nos d esse grande homem! E que parceria
fizeram o Presidente Lula e o vice-presidente Jos Alencar pelo Brasil e pelo
nosso povo! Eu e o vice-presidente, Michel Temer, sentimo-nos responsveis
por seguir no caminho iniciado por eles. (...) Muitos da minha gerao que
tombaram pelo caminho no podem compartilhar a alegria deste momento.
Divido com eles esta conquista e rendo-lhes minha homenagem.
Esta, s vezes, dura caminhada, me fez valorizar e amar muito mais a vida e
me deu, sobretudo, coragem para enfrentar desafios ainda maiores. Recorro,
mais uma vez, ao poeta da minha terra: "O correr da vida - diz ele - embrulha
tudo. A vida assim: esquenta, esfria, aperta e, da, afrouxa; sossega e, depois,
desinquieta, o que ela quer da gente coragem".
com essa coragem que vou governar o Brasil, mas, mulher no s coragem,
carinho tambm, carinho que dedico a minha filha e ao meu neto, carinho
com que abrao a minha me, que me acompanha e me abenoa. com esse
imenso carinho que quero cuidar do meu povo e, a ele, dedicar os prximos
anos da minha vida. Que Deus abenoe o Brasil! Que Deus abenoe a todos
ns! E que tenhamos paz no mundo!
<http://noticias.terra.com.br/brasil/noticias>

b) Agora, retextualize-o, usando o plural de modstia.

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348

Retextualizao, passando de um grau de formalismo


para outro (hiperformal, formal, semiformal,
informal, pessoal)

Comando do exerccio
a) Leia o texto a seguir.

Diz a lenda que Rui Barbosa, ao chegar em casa, ouviu um barulho estranho
vindo do seu quintal. Chegando l, constata haver um ladro tentando levar
seus patos de criao. Aproxima vagarosamente do indivduo e,
surpreendendo-o ao tentar pular o muro com seus amados patos, diz-lhe:
Oh, bucfalo ancrono! No o interpelo pelo o valor intrnseco dos bpedes
palmpedes, mas sim pelo ato vil e sorrateiro de profanares o recndido da
minha habitao, levando meus ovparos sorrelfa e socapa. Se fazes isso por
necessidade, transijo; mas se para zombares da minha elevada prosopopia
de cidado digno e honrado, dar-te-ei com minha bengala fosfrica bem no alto
da tua sinagoga, e o farei com tal mpeto que te reduzirei qinquagsima
potncia que o vulgo denomina nada.
E o ladro, confuso, diz:
Doutor, eu levo ou deixo os patos?"
<www.jornaldosamigos.com.br/anedotas.htm>

a) Agora, retextualize-o, passando-o para uma linguagem informal.

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349

Atividades de retextualizao
com abreviao (exerccios de conciso)

Na produo de resumos, podem-se propor as seguintes atividades:


a) Resumir um texto de 1000 palavras para 800 palavras;
b) Resumir um texto de 1000 palavras para 500 palavras;
c) Resumir um texto, sob a forma de palavras-chave;
d) Resumir um texto, transformando uma resenha em um resumo;
e) Resumir um texto, criando texto para legendagem intralingual;
f) Resumir um texto, transformando uma reportagem em um artigo
jornalstico;
g) Resumir um texto, transformando uma reportagem numa notcia;
h) Resumir um texto, transformando uma notcia numa nota jornalstica;
i) Resumir um texto, transformando uma descrio num classificado de
jornal.

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350

Atividades de amplificao
(atividade de criao contextualizada)
Insero de um dilogo numa fbula

Comando do exerccio
a) Leia, a seguir, uma fbula.

Fbula Enolgica
Conta-se que um velho e sbio professor de Filosofia, sem dizer uma nica
palavra, mostrou a seus discpulos um vidro de boca larga e encheu-o de pedras
de uns dois centmetros de dimetro.
Perguntou ento aos alunos se o vidro estava cheio, com o que concordaram. O
velho tomou ento de uma caixa com pedrinhas bem pequenas, jogou-as dentro
do vidro, agitando-o levemente. As pedrinhas ocuparam ento os espaos entre
as pedras maiores.
Indagou ento aos discpulos se o vidro agora estava cheio. Novamente estes
concordaram: agora sim o vidro estava completamente cheio.
Pegou ento o mestre uma caixa com areia e despejou-a no vidro, preenchendo
assim todos os espaos restantes. Agora disse o sbio, quero que vocs
entendam o que isto simboliza suas vidas. As pedras so as coisas mais
importantes: suas famlias, seus filhos, seus amigos, sua sade, enfim as coisas
que preenchem a vida de vocs.

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351

As pedrinhas so as outras coisas que importam, como seu emprego, seu carro,
sua casa, etc. A areia representa o resto, as coisas pequenas do dia-a-dia. Se
vocs colocarem primeiro a areia no vidro, no haver mais espao para as
pedras e pedrinhas... O mesmo vale para a vida. Cuidem primeiro das pedras,
das coisas que realmente importam. Estabeleam suas prioridades. O resto s
areia.
Novamente o professor indagou se o vidro estava completamente cheio.
Naturalmente, responderam todos convictos. Sorrindo, o velho mestre tomou
de um copo de vinho e derramou-o no vidro, encharcando a areia.
Concluiu ento, filosoficamente: no importa quanto nossa vida esteja cheia
de coisas e problemas maiores ou menores, graves ou banais. Sempre haver
espao para um bom copo de vinho...
PAULA SANTOS, Srgio. Jornal Bom Vivant, maio de 2006

b) Insira na fbula acima, um dilogo entre o sbio professor de Filosofia e


seus discpulos.
Amplificao de um provrbio ou uma mxima

Comando do exerccio
a) Leia, a seguir, um provrbio.

Quem semeia ventos, colhe tempestades.


b) Amplifique o provrbio acima, escrevendo um texto de,
aproximadamente, 30 linhas.

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Incluso de uma descrio em um texto narrativo

Comando do exerccio
a) Leia, a seguir, um fragmento de um conto, de Machado de Assis.

Conto de Escola
A escola era na Rua do Costa, um sobradinho de grade de pau. O ano era de
1840. Naquele dia - uma segunda-feira, do ms de maio - deixei-me estar
alguns instantes na Rua da Princesa a ver onde iria brincar amanh. Hesitava
entre o morro de S. Diogo e o Campo de SantAna, que no era ento esse
parque atual, construo de gentleman, mas um espao rstico, mais ou menos
infinito, alastrado de lavadeiras, capim e burros soltos. Morro ou campo? Tal
era o problema. De repente disse comigo que o melhor era a escola. E guiei
para a escola. Aqui vai a razo.
Na semana anterior tinha feito dois suetos e, descoberto o caso, recebi o
pagamento das mos de meu pai, que me deu uma sova de vara de marmeleiro.
As sovas de meu pai doam por muito tempo. Era um velho empregado do
Arsenal de Guerra, rspido e intolerante. Sonhava para mim uma grande
posio comercial e tinha nsia de me ver com os elementos mercantis, ler,
escrever e contar, para me meter de caixeiro. Citava-me nomes de capitalistas
que tinham comeado ao balco. Ora, foi a lembrana do ltimo castigo que me
levou naquela manh para o colgio. No era um menino de virtudes.
Subi a escada com cautela, para no ser ouvido do mestre, e cheguei a tempo;
ele entrou na sala trs ou quatro minutos depois. Entrou com o andar manso
do costume, em chinelas de cordovo, com a jaqueta de brim lavada e
desbotada, cala branca e tesa e grande colarinho cado. Chamava-se Policarpo
e tinha perto de cinqenta anos ou mais. Uma vez sentado, extraiu da jaqueta
a boceta de rap e o leno vermelho, p-los na gaveta; depois relanceou os olhos
pela sala. Os meninos, que se conservaram de p durante a entrada dele,
tornaram a sentar-se. Tudo estava em ordem; comearam os trabalhos.(...)
<http://revistaescola.abril.com.br/fundamental-2/conto-escola-634361.shtml>

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353

b) Insira no conto acima, uma descrio mais detalhada do pai e do


professor do narrador.
Detalhamento de algo que foi expresso
sumariamente e de modo genrico

Comando do exerccio
a) Leia, a seguir, alguns enunciados genricos.
- Pior do que o erro a justificativa.
- O esprito manda danar,
mas o corpo est em greve.
- Na melancolia, o corao reflete.
- Tristeza faz poesia. Aproveite.
- Amor no tem backup. Por isso
erramos de novo.
- Assunto srio, de manh, s a contragosto.
- Com passos de algodo, atravessou-me o
peito e se perdeu.
<http://joaocamposonline.wordpress.com/2010/01/21/frases-genericas/>

b) Escolha um dos enunciados acima e amplifique-o, escrevendo um texto


de, aproximadamnte, 30 linhas.
Amplificao de um texto, quando, buscando maior clareza, no quisermos
apresentar s a concluso de um assunto, o que permite que se entenda vrias
coisas, que se faam vrias leituras. Para evitar que se tenha um entendimento
errneo do fato, podemos esclarec-lo, narrando tudo desde o princpio e
relacionando todos os acontecimentos.

Comando do exerccio
a) Leia, a seguir, um enunciado sem muita clareza e, posteriormente, a
amplificao desse enunciado, buscando um esclarecimento sobre o que
foi afirmado.

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354

Ele o pai de um filho daquela garota.


Ele apaixonou-se pela garota por causa de sua beleza. Impaciente de amor
encheu a cabea dela com promessas. Encheu-a de presentes, seduziu-a com
elogios, teve relaes sexuais com ela, deflorou-a. Algum tempo depois o ventre
dela comeou a crescer e certamente foi concebido um filho. Nove meses depois
nasceu um menino.
b) Leia, agora, um enunciado, tambm, sem muita clareza.

A largada da maratona ser no Leme.


A chegada acontecer no mesmo local da partida.
c) Amplifique o enunciado acima, buscando mais clareza ao texto. Escreva
um texto de, aproximadamente, 10 linhas.
Amplificao de uma narrao de um fato acontecido,
inserindo as causas subjacentes a ele

Comando do exerccio
a) Leia a reportagem a seguir.

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355

RIO + 20
CENTRO DO RIO TOMADO POR TODO TIPO DE PROTESTO
LAURA CAPRIGLIONE - ENVIADA ESPECIAL AO RIO - LUCAS VETTORAZZO DO RIO 20/06/2012

Tinha de tudo entre os manifestantes que tomaram ontem tarde a avenida


Rio Branco, no centro do Rio. Segundo a polcia, eram de 15 mil a 20 mil. O
comando da Cpula dos Povos, que convocou o protesto, avaliou a multido em
50 mil. Ecologistas, quilombolas, sem-teto, sem-terra, feministas,
homossexuais, professores em greve, hare-krishnas, e evanglicos, todos
apareceram para protestar contra a "economia verde" e "em defesa dos bens
comuns e dos direitos dos povos".
Sem falar uma palavra de portugus e arranhando um ingls, o religioso
franciscano alemo Han Jrgen conseguiu se fazer entender: "Economia verde
o mesmo velho capitalismo, com novo rtulo. E onde h capitalismo h
desigualdade social", disse. "Esta uma manifestao anticapitalista", resumiu
a estudante Shananda Linder, 19, que desfilou na ala das feministas, uma das
mais animadas da manifestao. " Vaticano, vai se f..., existe aborto
independente (sic) de voc", era um dos gritos de guerra da turma.
O governo do PT e a presidente Dilma estiveram todo o tempo em xeque. "O
povo t na rua. Dilma, a culpa sua", gritavam os militantes na ala do
Greenpeace, criticando a atuao do governo na aprovao do novo Cdigo
Florestal. "Dilma fantocheee, Dilma fantocheeee" tambm se ouvia na ala dos
defensores de uma rea de mananciais no Maranho. Shelly de Andrade
Moutinho, 38, lavradora, explicava: " fantoche do agronegcio". Bonecoscaricaturas de Dilma apareceram nas alas dos professores das universidades
federais, em greve h mais de ms por aumento de salrios. (...)
<http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidiano/50065-centro-do-rio-e-tomado-por-todo-tipo-deprotesto.shtml>

b) Amplifique a reportagem lida, inserindo as causas subjacentes ao fato


narrado.

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356

Amplificao de um texto, inserindo uma descrio de coisas,


tempos, lugares, pessoas, apresentando-os como um
quadro pintado a cores, uma descrio vvida

Comando do exerccio
a) Leia a reportagem a seguir.

MENINO ESQUECEU CREOLE E TORCE PARA O CORINTHIANS


COLABORAO PARA A FOLHA, DE PORTO PRNCIPE - DE SO PAULO 17/06/2012

Obrigado a viver longe da famlia, o garoto haitiano j se "abrasileirou".


Esqueceu o creole, fala portugus, cursa o terceiro ano em uma escola pblica,
torce pelo Corinthians e faz capoeira. Ele vive em um abrigo com outras 20
crianas e fez trs amigos "inseparveis", segundo o coordenador da casa,
Andr Penalva, 35. Penalva acha que o garoto ter dificuldade de se adaptar
nova realidade, quando rever a famlia. "Mas o que ele mais quer."
Em duas ocasies, eles foram informados de que a situao se resolveria e o
garoto chegou a preparar as malas e fazer um carto de Dia das Mes, em
2011. Quando a tentativa fracassou, o adolescente chorou e ficou deprimido.
Para proteg-lo de nova decepo, Penalva diz que ainda no contou a ele sobre
a obteno do passaporte. O consulado brasileiro em Caiena fez o mesmo, para
evitar frustraes da me. Com ajuda de um tradutor, me e filho conversam a
cada 15 dias, para estreitar os laos.
(RM E CRISTINA MORENO DE CASTRO)

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidiano/49268-menino-esqueceu-creole-e-torce-para-ocorinthians.shtml

b) Amplifique a reportagem lida, inserindo nela uma descrio mais


detalhada do garoto haitiano, do abrigo onde, atualmente, ele vive e do
coordenador desse abrigo. Apresente uma descrio mais vvida dessas
pessoas e desse abrigo.

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Amplificao de um texto, inserindo proposies lgicas

Comando do exerccio
a) Leia o texto a seguir.

Lgica - Proposio
b) Observe estas frases

Qual dessas frases voc imagina que possa ser uma proposio?
Se voc respondeu que a ltima, acertou. Sabe por qu? Apenas a ltima
frase pode ser submetida a uma anlise lgica. Eu posso examinar se ela
falsa ou verdadeira. uma frase propositiva. Ela prope um conceito. As
perguntas e as exclamaes no so proposies. Para construir um
argumento, precisamos de proposies. Tanto as premissas quanto a concluso
de um argumento so proposies. Vamos observar um argumento:

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358

Nesse argumento, tenho trs proposies (as duas primeiras so as premissas e


a ltima a concluso). Atravs das premissas eu chego a uma concluso. Em
outras palavras, as premissas sustentam minha concluso.
http://educacao.uol.com.br/filosofia/logica---proposicoes-universais-particulares-afirmativasnegativas.jhtm

c) Leia, a seguir, um fragmento de um editorial.

REFORMA PENAL
Depois da Constituio, o Cdigo Penal a mais importante pea jurdica.
ele que define os limites de fato liberdade individual e estabelece quando o
Estado est autorizado a exercer violncia contra o cidado, encarcerando-o.
Nesse contexto, o cdigo atual, com quase 72 anos e desvertebrado por dezenas
de emendas, raramente pautadas pela sabedoria, representa grave deficincia.
So bem-vindas, portanto, as medidas do Congresso para reformar diploma to
fundamental.
Especialmente oportuna foi a iniciativa do Senado de convocar especialistas
para redigir um anteprojeto, j quase concludo, que ser submetido ao
Legislativo. A misso mais fundamental da comisso foi resgatar a
proporcionalidade entre delitos e pena. (...)
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/49241-reforma-penal.shtml

d) Amplifique esse fragmento, inserindo, nele, proposies lgicas.

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359

Amplificao de um texto, inserindo exemplos. Estes podem ser


escolhidos por similitude, contrrio, comparao,
hiprbole, epteto, imago, metfora, alegoria

Comando do exerccio
a) Leia o artigo de opinio a seguir.
SOU CONTRA A REDUO DA MAIORIDADE PENAL

A brutalidade cometida contra dois jovens em So Paulo reacendeu uma fogueira: a


reduo da idade penal. Algumas pessoas defendem a idia de que a partir dos
dezesseis anos os jovens que cometem crimes devem cumprir pena em priso.
Acreditam que a violncia pode estar aumentando porque as penas que esto
previstas em lei, ou a aplicao delas, so muito suaves para os menores de idade.
Mas necessrio pensar nos porqus da violncia, j que no h um nico tipo de
crime.
Vivemos em um sistema socioeconmico historicamente desigual e violento, que s
pode gerar mais violncia. Ento, medidas mais repressivas nos do a falsa sensao
de que algo est sendo feito, mas o problema s piora. Por isso, temos que fazer opes
mais eficientes e mais condizentes com os valores que defendemos.
Defendendo uma sociedade que cometa menos crimes e no que puna mais. Em
nenhum lugar do mundo houve experincia positiva de adolescentes e adultos juntos
no mesmo sistema penal. Fazer isso no diminuir a violncia. Nosso sistema penal
como est no melhora as pessoas. O problema no est s na lei, mas na capacidade
para aplic-la.
Sou contra porque a possibilidade de sobrevivncia e transformao destes
adolescentes est na correta aplicao do Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA).
L esto previstas seis medidas diferentes para a responsabilizao de adolescentes
que violaram a lei. Para fazer bom uso do ECA necessrio dinheiro, competncia e
vontade.
Sou contra toda e qualquer forma de impunidade. Quem fere a lei deve ser
responsabilizado. Mas reduzir a idade penal ineficiente para atacar o problema.
Problemas complexos no sero superados de modo simplrio e imediatista.
Precisamos de inteligncia, oramento e, sobretudo, de um projeto tico e poltico de

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sociedade que valorize a vida em todas as usas formas. Nossos jovens no precisam ir
para a cadeia. Precisam sair do caminho que os leva at l. A deciso agora nossa: se
queremos construir um pas com mais prises ou com mais parques e escolas.
Renato Roseno, advogado, coordenador do Centro da Criana e do Adolescente
(Cedeca Cear).

b) Amplifique o texto acima, acrescentando dois argumentos de exemplo.


Amplificao de um texto, inserindo provas e argumentos

Comando do exerccio
a) Leia um fragmento do artigo de opinio a seguir.

QUANDO A ESCOLA O ESPAO DO INFERNO


RUTH DE AQUINO

Quase 1.000 alunos so punidos, suspensos ou expulsos por dia nas escolas.
Quase 1.000 por dia, alguns com 5 anos de idade! Por abusos verbais e fsicos.
No ano passado, 44 professores foram internados em hospitais com graves
ferimentos. Diante do quadro-negro, o governo decidiu que professores podero
usar fora para se defender e apartar brigas. E podero revistar estudantes
em busca de pornografia, celulares, cmeras de vdeo, lcool, drogas, material
furtado ou armas.
Achou que era no Brasil? na Gr-Bretanha.
Os dados so de um relatrio governamental. O sistema escolar entrou em
colapso, diz Katharine Birbalsingh, demitida do Departamento de Educao
depois de criticar a violncia nas escolas pblicas inglesas. Os professores
acabam sendo culpados pela indisciplina. A diretoria da escola estimula essa
teoria, os alunos a usam como desculpa e at os professores comeam a
acreditar nisso. Eles no pedem ajuda com medo de parecer incompetentes.
Os alunos jogam a cadeira no mestre, chutam a perna do mestre, empurram,
xingam. Ou furam o mestre com o lpis, fazem comentrios obscenos,
estupram, ameaam com facas. Alguns so casos extremos pinados pela
imprensa. Os nmeros na Gr-Bretanha preocupam. Mostram que as escolas

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precisam restaurar a autoridade perdida. Muitos professores abandonaram a


profisso por se sentir impotentes. Educadores mais rigorosos pregam
tolerncia zero com alunos bagunceiros e que no fazem seu dever de casa.
As reflexes de l so iguais s de c. (...)
http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/1,,EMI249495-15230,00.html

b) Amplifique o texto lido, continuando-o, com a insero de provas e


argumentos.
Amplificao de um texto, aumentando as partes do discurso:
inserir uma concluso ou introduo

Comando do exerccio
a) Leia o texto a seguir.

Um Aplogo
Machado de Assis

Era uma vez uma agulha, que disse a um novelo de linha:


Por que est voc com esse ar, toda cheia de si, toda enrolada, para fingir que vale
alguma cousa neste mundo?
Deixe-me, senhora.
Que a deixe? Que a deixe, por qu? Porque lhe digo que est com um ar
insuportvel? Repito que sim, e falarei sempre que me der na cabea.
Que cabea, senhora? A senhora no alfinete, agulha. Agulha no tem cabea.
Que lhe importa o meu ar? Cada qual tem o ar que Deus lhe deu. Importe-se com a
sua vida e deixe a dos outros.
Mas voc orgulhosa.
Decerto que sou.
Mas por qu?
boa! Porque coso. Ento os vestidos e enfeites de nossa ama, quem que os cose,
seno eu?

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Voc? Esta agora melhor. Voc que os cose? Voc ignora que quem os cose sou
eu e muito eu?
Voc fura o pano, nada mais; eu que coso, prendo um pedao ao outro, dou feio
aos babados...
Sim, mas que vale isso? Eu que furo o pano, vou adiante, puxando por voc, que
vem atrs obedecendo ao que eu fao e mando...
Tambm os batedores vo adiante do imperador.
Voc imperador?
No digo isso. Mas a verdade que voc faz um papel subalterno, indo adiante; vai
s mostrando o caminho, vai fazendo o trabalho obscuro e nfimo. Eu que prendo,
ligo, ajunto...
Estavam nisto, quando a costureira chegou casa da baronesa. No sei se disse que
isto se passava em casa de uma baronesa, que tinha a modista ao p de si, para no
andar atrs dela. Chegou a costureira, pegou do pano, pegou da agulha, pegou da
linha, enfiou a linha na agulha, e entrou a coser. Uma e outra iam andando
orgulhosas, pelo pano adiante, que era a melhor das sedas, entre os dedos da
costureira, geis como os galgos de Diana para dar a isto uma cor potica. E dizia a
agulha:
Ento, senhora linha, ainda teima no que dizia h pouco? No repara que esta
distinta costureira s se importa comigo; eu que vou aqui entre os dedos dela,
unidinha a eles, furando abaixo e acima...
A linha no respondia; ia andando. Buraco aberto pela agulha era logo enchido por
ela, silenciosa e ativa, como quem sabe o que faz, e no est para ouvir palavras
loucas. A agulha, vendo que ela no lhe dava resposta, calou-se tambm, e foi
andando. E era tudo silncio na saleta de costura; no se ouvia mais que o plic-plicplic-plic da agulha no pano. Caindo o sol, a costureira dobrou a costura, para o dia
seguinte. Continuou ainda nessa e no outro, at que no quarto acabou a obra, e ficou
esperando o baile.
Veio a noite do baile, e a baronesa vestiu-se. A costureira, que a ajudou a vestir-se,
levava a agulha espetada no corpinho, para dar algum ponto necessrio. E enquanto
compunha o vestido da bela dama, e puxava de um lado ou outro, arregaava daqui ou
dali, alisando, abotoando, acolchetando, a linha para mofar da agulha, perguntou-lhe:
Ora, agora, diga-me, quem que vai ao baile, no corpo da baronesa, fazendo parte
do vestido e da elegncia? Quem que vai danar com ministros e diplomatas,
enquanto voc volta para a caixinha da costureira, antes de ir para o balaio das
mucamas? Vamos, diga l.
Parece que a agulha no disse nada; mas um alfinete, de cabea grande e no menor
experincia, murmurou pobre agulha:
Anda, aprende, tola. Cansas-te em abrir caminho para ela e ela que vai gozar da
vida, enquanto a ficas na caixinha de costura. Faze como eu, que no abro caminho
para ningum. Onde me espetam, fico.

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Contei esta histria a um professor de melancolia, que me disse, abanando a cabea:


Tambm eu tenho servido de agulha a muita linha ordinria!
Texto extrado do livro "Para Gostar de Ler - Volume 9 Contos, Editora tica - So Paulo,
1984, p. 59.

b) Amplifique o texto acima, inserindo uma concluso com a continuao da


ltima frase do professor de melancolia. Desenvolva, assim, um
pargrafo, explicando melhor o que ele quis dizer.
Amplificao de um texto, aumentando as partes do discurso

Comando do exerccio
a) Leia a parbola a seguir.

A parbola dos talentos


Rubem Alves

Havia um homem muito rico, possuidor de vastas propriedades, que era apaixonado
por jardins. Os jardins ocupavam o seu pensamento o tempo todo e ele repetia sem
cessar: "O mundo inteiro ainda dever se transformar num jardim. O mundo inteiro
dever ser belo, perfumado e pacfico. O mundo inteiro ainda se transformar num
lugar de felicidade." Suas terras eram uma sucesso sem fim de jardins, jardins
japoneses, ingleses, italianos, jardins de ervas, franceses. Era um trabalho cuidar
dos jardins. Mas valia a pena pela alegria. O verde das folhas, o colorido das flores, as
variadas simetrias das plantas, os pssaros, as borboletas, os insetos, as fontes, as
frutas, o perfume...
Sozinho ele no daria conta. Por isso anunciou que precisava de jardineiros. Muitos se
apresentaram e foram empregados.
Aconteceu que ele precisou fazer uma longa viagem. Iria a uma terra longnqua
comprar mais terras para plantar mais jardins. Assim, chamou trs dos jardineiros
que contratara, Paulo, Hermgenes e Boanerges e lhes disse: "Vou viajar. Ficarei

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muito tempo longe. E quero vocs cuidem de trs dos meus jardins. Os outros, j
providenciei quem cuide deles. A voc, Paulo, eu entrego o cuidado do jardim japons.
Cuide bem das cerejeiras, veja que as carpas estejam sempre bem alimentadas... A
voc, Hermgenes, entrego o cuidado do jardim ingls, com toda a sua exuberncia de
flores pelas rochas... E a voc, Boanerges, entrego o cuidado do jardim mineiro, com
roms, hortels e jasmins." Ditas essas palavras ele partiu.
O Paulo ficou muito feliz e ps-se a cuidar do jardim japons. O Hermgenes ficou
muito feliz e ps-se a cuidar do jardim ingls. Mas o Boanerges no era jardineiro.
Mentira ao se oferecer para o emprego. Quando ele viu o jardim mineiro ele disse:
"Cuidar de jardins no comigo. trabalho demais..." Trancou ento o jardim com um
cadeado e o abandonou.
Passados muitos dias voltou o Senhor dos Jardins, ansioso por ver os seus jardins. O
Paulo, feliz, mostrou-lhe o jardim japons, que estava muito mais bonito do que
quando o recebera. O Senhor dos Jardins ficou muito feliz e sorriu. Veio o Hermgenes
e lhe mostrou o jardim ingls, exuberante de flores e cores. O Senhor dos Jardins ficou
muito feliz e sorriu. A foi a vez do Boanerges. E no havia formas de enganar.
"Ah! Senhor! Preciso confessar: no sou jardineiro. Os jardins me do medo. Tenho
medo das plantas, dos espinhos, das taturanas, das aranhas. Minhas mos so
delicadas. No so prprias para mexer com a terra, essa coisa suja... Mas o que me
assusta mesmo o fato das plantas estarem sempre se transformando: crescem,
florescem, perdem as folhas. Cuidar delas uma trabalheira sem fim. Se estivesse no
meu poder, todas as plantas e flores seriam de plstico. E a terra seria coberta com
cimento, pedras e cermica, para evitar a sujeira. As pedras me do tranqilidade.
Elas no se mexem. Ficam onde so colocadas. Como fcil lav-las com esguicho e
vassoura! Assim, eu no cuidei do jardim. Mas o tranquei com um cadeado, para que
os traficantes e os vagabundos no o invadissem." E com estas palavras entregou ao
Senhor dos Jardins a chave do cadeado.
O Senhor dos Jardins ficou muito triste e disse: [...]

b) Amplifique o texto acima, acrescentando o que disse a Boanerges o


Senhor dos Jardins.
Amplificao de um texto, com a apresentao
de uma refutao a um argumento

Comando de exerccio
a) Leia o artigo de opinio a seguir.

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Liberdade. Um raro prazer


Jardel Sebba

"A campanha contra os fumantes transformou o mundo


num lugar intolerante"
Eu fumo, com muito prazer. H 12 anos, o cigarro parte fundamental do meu
dia. Minhas pequenas rotinas s esto completas depois de algumas baforadas.
No tenho a menor vontade de parar de fumar. O cigarro me concentra, me
acalma, me faz companhia, me consola e alivia a minha tenso. Fumar um
prazer. Um prazer destrutivo, intil e arriscado, algum h de apontar. Sim,
como s os grandes prazeres da vida podem ser. Como caminhar pela cidade de
madrugada ou amar uma mulher. No existe prazer sem risco.
Eu sustento o meu vcio, pago meus impostos e consumo um produto legal,
regulamentado e taxado. Mas sou tratado como um cidado de segunda classe
em funo de um patrulhamento humilhante e abusivo que avana justamente
sobre duas coisas que me so to caras: o cigarro e, em especial, o direito a
uma vida menos chata e sem graa.
Nos ltimos anos, essa esquadra dos bons hbitos transformou o mundo num
lugar insuportvel. proibido fumar em avio. proibido fumar em
restaurante. Os maos de cigarro vm com aquelas imagens ameaando: "Se
voc fumar, eu te pego l fora". Basta! Hoje eles probem o cigarro, amanh vo
querer banir o acar, o caf, o doce de coco, a Fanta Uva, o cine-priv dos
motis, at o dia em que todo mundo vai acordar tomando aa na tigela e
fazendo 50 abdominais.
Viver mais, assim, para qu? Posso ser acusado de ser um idiota sujeito a
cncer de boca e de pulmo, mau hlito, perda dos dentes e impotncia sexual.
Mas algum que preza, acima de tudo, o direito de ser o idiota que quiser ser.
A fumaa do meu cigarro incomoda. Mas esse no pode ser um argumento
definitivo para que o direito alheio prevalea sobre o meu. Isso no pode servir
para justificar a intolerncia, porque h uma convivncia possvel entre as
partes que exige apenas um ambiente arejado e boas doses de bom senso.
Se o meu cigarro incomoda, h uma srie de coisas que tambm no me
agradam muito, como pessoas que falam sem parar, ax music ou mulheres
vestidas em desacordo com a sua faixa etria. Mas parto do pressuposto de que

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somos adultos o suficiente para sermos ridculos cada qual sua maneira,
falando sem parar, requebrando de modo frentico atrs de um trio eltrico, ou
se vestindo de forma caricata. Ou fumando.
"Crianas comeam a fumar ao verem os adultos fumando." verdade. Mas
crianas tambm comeam a agredir quando vem os adultos agredindo e a
beber quando vem os adultos bebendo. Seria o caso de confinar a realidade
que no nos agrada num fumdromo do lado de fora? Ou de educar nossos
filhos apropriadamente, para que eles olhem o mundo com o devido juzo de
valor?
A responsabilidade pelo discernimento do que certo ou errado das crianas
que comeam a fumar de seus respectivos pais. No minha, nem da Souza
Cruz ou da Phillip Morris. Pouco me importa se o meu filho ser fumante ou
no-fumante. Me importa, sim, a compreenso que ele vai ter de valores como
a tolerncia e o convvio com as diferenas. To em falta em hordas
antitabagistas.
Nas propagandas de cigarro enganam o consumidor. A lei n 10.167, de
dezembro de 2000, probe a propaganda de cigarro, mesmo sendo este um
produto legal. Supostamente para evitar a m influncia dessas peas
publicitrias sobre os mais jovens. Seguindo esse raciocnio brilhante, seria
importante prestar alguns esclarecimentos que, espero, no estraguem o dia de
ningum: energtico no faz voar, cerveja no atrai mulher bonita e panetone
no reata laos familiares rompidos.
Se o governo tem problemas com propaganda enganosa, poderia ter comeado a
resolv-los no prprio quintal h trs anos, quando lanou uma propaganda
desrespeitosa em que a figura de um traficante estabelecia um paralelo
absurdo entre o cigarro e as drogas ilcitas. O trfico de entorpecentes, at
onde eu sei, no gera 5,5 bilhes de dlares aos cofres pblicos por ano em
impostos, dinheiro que, ao que parece, no faz mal sade financeira de
nenhum Estado.
A partir do ano que vem, de acordo com essa mesma lei, eventos culturais
patrocinados pela indstria do cigarro tambm estaro proibidos. Vistos como
meras peas publicitrias (bobagem, todo mundo sabe que o que menos se
fumava no Hollywood Rock era cigarro...), festivais relevantes como o Carlton
Dance e o Free Jazz esto com os dias contados. Mas festival patrocinado por
marca de usque pode. H diferena? Claro. No dcimo cigarro, voc sente um
leve pigarro. Na dcima dose de usque, voc est sujeito a no ir trabalhar, a
bater na mulher, a entrar na contramo...
E depois ns, fumantes, que somos os ignorantes.
Jardel Sebba editor da revista VIP
http://super.abril.com.br/superarquivo/2002/conteudo_236523.shtml

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b) Amplifique o texto acima, reescrevendo-o e assumindo posio contrria


de Jardel Sebba.
Amplificao de um resumo, transformando-o em uma resenha

Comando do exerccio
a) Leia o resumo a seguir.

Clvis Brigago e Gilberto M. A. Rodrigues, no livro Globalizao a olho nu: o


mundo conectado, publicado em 1988, apresentam a liberdade e a igualdade
como valores fundamentais, que consolidaram o ideal democrtico. Eles
afirmam que os avanos e as conquistas populares nem sempre se
desenvolveram de forma pacfica. Assim sendo, os autores finalizam
destacando a presena da violncia na trajetria da busca desses valores pelas
sociedades.
(BRIGAGO, Clovis; RODRIGUES, Gilberto M.A. Globalizao a olho nu:
o mundo conectado. So Paulo: Moderna.1988.)

b) Amplifique o resumo apresentado, transformando-o em uma resenha.


Amplificao de um texto, criando um lead para um
texto narrativo, transformando-o em artigo jornalstico

Comando do exerccio
a) Leia a narrativa a seguir.

O Coveiro
Millr Fernandes

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Ele foi cavando, cavando, cavando, pois sua profisso - coveiro - era cavar. Mas,
de repente, na distrao do ofcio que amava, percebeu que cavara demais.
Tentou sair da cova e no conseguiu. Levantou o olhar para cima e viu que
sozinho no conseguiria sair. Gritou. Ningum atendeu. Gritou mais forte.
Ningum veio. Enrouqueceu de gritar, cansou de esbravejar, desistiu com a
noite.
Sentou-se no fundo da cova, desesperado. A noite chegou, subiu, fez-se o
silncio das horas tardias. Bateu o frio da madrugada e, na noite escura, no se
ouviu um som humano, embora o cemitrio estivesse cheio de pipilos e
coaxares naturais dos matos. S pouco depois da meia-noite que vieram uns
passos. Deitado no fundo da cova o coveiro gritou. Os passos se aproximaram.
Uma cabea bria apareceu l em cima, perguntou o que havia: O que que
h?
O coveiro ento gritou, desesperado: Tire-me daqui, por favor. Estou com um
frio terrvel! Mas, coitado! - condoeu-se o bbado - Tem toda razo de estar com
frio. Algum tirou a terra de cima de voc, meu pobre mortinho! E, pegando a
p, encheu-a e ps-se a cobri-lo cuidadosamente.
Reflexo: Nos momentos graves preciso verificar
muito bem para quem se apela.
http://raquelletras.blogspot.com.br/2010/03/exemplo-texto-narrativo.html

b) Amplifique a narrativa dada, crie um lead e transforme-a em um artigo


jornalstico.
Amplificao de um texto, transformando
uma notcia em uma reportagem

Comando de exerccio
a) Leia a notcia a seguir.

Presidente paraguaio sofre impeachment em 30 horas

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Pouco mais de 30 horas aps a abertura de processo de impeachment, o Senado


do Paraguai destituiu Fernando Lugo da Presidncia. No julgamento, 39 dos
45 senadores o consideraram culpado por "mau desempenho das funes". Uma
hora e meia depois, o vice Federico Franco foi empossado novo presidente.
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/

b) Amplifique a notcia acima, transformando-a em uma reportagem.

Amplificao de um texto, transformando


um anncio publicitrio num texto descritivo

Comando do exerccio
a) Leia o anncio publicitrio a seguir.

b) Amplifique o anncio publicitrio acima, transformando-o num texto


descritivo com, aproximadamente, 15 linhas.

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370

Amplificao de um texto, transformando


um classificado num texto descritivo

Comando do exerccio
a) Leia o seguinte classificado.

Amplifique o classificado acima, transformando-o em um texto descritivo.

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Exemplos de outros tipos de retextualizao

Retextualizao, passando de uma sintonia (status,


tecnicidade, cortesia, norma lingustica) para outra

Comando do exerccio
a) Leia o prximo texto.

Expresses de Cortesia
Vnia Maria do Nascimento Duarte

H um relevante fato que permeia nossas relaes enquanto seres humanos: a


necessidade que temos de ser bem tratados pelas pessoas que fazem parte do
nosso convvio, ou at mesmo por aquelas com as quais eventualmente
mantemos convivncia.
Um obrigado (a), por favor, com licena, volte sempre, desculpe-me,
entre tantas outras expresses, parecem soar melodicamente aos nossos
ouvidos, tornando nossas relaes interpessoais ainda mais prazerosas,
saudveis e duradouras. Vejamos agora fatores lingusticos que norteiam essas
expresses quando retratadas, principalmente, na escrita. Para tanto, eis
alguns enunciados:
Peo-lhe, por obsquio, que espere alguns minutos para ser atendida.

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Constatamos que para dar mais polidez enunciao, a expresso por


obsquio apareceu entre vrgulas fato que prevalece em se tratando da
modalidade ora em estudo.
Gostaramos de contar com sua presena na elaborao destes
projetos.
O uso do futuro do pretrito gostaramos suaviza a mensagem, uma vez que
expressa o desejo (proferido por outrem) de forma educada, gentil. Imagine que
a situao se inverteria, se o discurso fosse mais ou menos assim:
Sua presena na elaborao destes projetos obrigatria.
Outro aspecto, tambm de notvel relevncia, diz respeito ao uso do presente
do subjuntivo, fazendo referncia ao verbo querer, no qual o que poderia
parecer uma ordem, transforma-se num elegante pedido. Note:
Queira comparecer ao balco de informaes.
Queira aguardar mais um minuto, em breve lhe atenderemos.
Queira sentar-se, pois assim no atrapalha a viso dos que esto l
atrs.
Percebeu a diferena? Pois bem, us-las faz, tambm, toda a diferena!!!
<http://www.portugues.com.br/redacao/expressoes-cortesia.html>

b) Agora, retextualize os enunciados a seguir, utilizando expresses de


cortesia.
1. Quero v-la novamente amanh.
2. Ficamos agradecidos por sua presena.
3. Preencha este formulrio.
4. Entre.
5. Acompanhe-me.
6. Pode me ensinar o caminho?
7. Venha aqui.
8. Sente-se.
9. Aceite nossas desculpas.
10. Aguarde-me mais alguns instantes, pois j estou terminando.
11. Quero contar com sua ajuda na pesquisa que tenho de fazer, pois
estou com dificuldade.
12. Al? Quero falar com o Senhor Ronaldo.

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13. Quero ver roupas para uma festa de formatura.


14. Quero um caf.
15. Pode me dar um copo de gua?

Retextualizao de um texto narrativo


(crnicas, lendas, histrias, etc.), passando do
presente narrativo para o passado

Comando do exerccio
a) Leia um fragmento do texto de Senhora, de Jos de Alencar. Nele, o
processo narrativo apresenta os fatos no momento em que esto
acontecendo, isto , no presente da histria.

Seriam nove horas do dia. Um sol ardente de maro


esbate-se nas venezianas que vestem as sacadas de uma sala, nas Laranjeiras.
A luz coada pelas venezianas empanadas debrua com a suavidade do
resplendor o gracioso busto de Dulce sobre o aveludado escarlate do papel que
forra o gabinete.
Reclinada na conversadeira com os olhos a vagar pelo crepsculo do aposento,
a moa parece imersa em intensa cogitao. O recolho apaga-lhe no semblante,
como no porte, a reverberao mordaz que de ordinrio ela desfere de si, como a
chama sulfrea de um relmpago. Mas a serenidade que se derramara por toda
a sua pessoa, se de alguma sorte desmaia a cintilao de sua beleza, a embebe
de um fludo inefvel de meiguice e carinho, que a torna irresistvel.
Seus olhos j no tm aqueles vivos lampejos, que despedem dos sales, e que, a
igual do mormao, crestam. Nos lbios, em vez de um lindo sorriso, borbulha
agora a flor dalma a rever os ntimos enlevos. Sombreia o formoso rosto uma
tinta de melancolia que no lhe habitual desde certo tempo, e que no
obstante se diria o matiz mais prprio das feies delicadas. H mulheres

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assim, a quem um perfume de tristeza idealiza. As mais violentas paixes so


inspiradas por esses anjos de exlio.(...).
<http://www.fanfics.com.br/?q=capitulo&fanfic=3896&capitulo=3>

b) Agora, retextualize-o, passando-o do presente narrativo para o passado.

Retextualizao de texto narrativo, passando do


passado para o tempo futuro (imaginao do futuro)

Comando do exerccio
a) Leia o texto a seguir.

E vem o Sol
Joo Anzanello Carrascoza

Tinham acabado de se mudar para aquela cidade. Passaram o primeiro dia


ajeitando tudo. Mas, no segundo dia, o homem foi trabalhar, a mulher quis
conhecer a vizinha. O menino, para no ficar s num espao que ainda no
sentia seu, a acompanhou.
Entrou na casa atrs da me, sem esperana de ser feliz. Estava cheio de
sombras, sem os companheiros. Mas logo o verde de seus olhos se refrescou com
as coisas novas: a mulher suave, os quadros coloridos, o relgio cuco na parede.
E, de repente, o susto de algo a se enovelar em sua perna: o gato. Reagiu,
afastando-se. O bichano, contudo, se aproximou de novo, a maciez do plo
agradando. E a mo desceu numa carcia.
O menino experimentou de fininho uma alegria, como sopro de vento no rosto.
J se sentia menos solitrio. No vigorava mais nele, unicamente, a satisfao
do passado. A nova companhia o avivava. E era apenas o comeo. Porque seu
olhar apanhou, como fruta na rvore, uma bola no canto da sala. Havia mais
surpresas ali. Ouviu um som familiar: os pirilins do videogame. E, em seguida,
uma voz que gargalhava. Reconhecia o momento da jogada emocionante. Vinha

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l do fundo da casa o convite. O gato continuava afofando-se nas suas pernas.


Mas elas queriam o corredor. E, na leveza de um pssaro, o menino se
desprendeu da me. Ela no percebeu, nem a dona da casa. S ele sabia que
avanava, tanta a sua lentido: assim o imperceptvel dos milagres.
Enfiou-se pelo corredor silencioso, farejando a descoberta. Deteve-se um
instante. O rudo ldico novamente atraiu o menino. A voz o chamava sem
saber seu nome. Ento chegou porta do quarto - e l estava o outro menino,
que logo se virou ao dar pela sua presena. Miraram-se, os olhos secos da
diferena. Mas j se molhando por dentro, se amolecendo. O outro no lhe
perguntou quem era nem de onde vinha. Disse apenas: quer brincar? Queria. O
Sol renasceu nele. H tanto tempo precisava desse novo amigo.
Conto de Joo Anzanello Carrascoza, ilustrado por Odilon Moraes
<http://revistaescola.abril.com.br/fundamental-1/vem-sol-634307.shtml>
b)

Agora, retextualize-o, passando-o do passado para o tempo futuro


(imaginao do futuro)

Retextualizao de um texto narrativo,


mudando a ordem cronolgica

Comando do exerccio
a) Leia o texto a seguir.

Crnica para dona Nicota


Tatiana Belinky

Foi nos anos finais da dcada de 40. (H tanto tempo!) Meu primognito
Ricardo completara 6 anos de idade, e resolvemos matricul-lo no primeiro ano
primrio da Escola Americana, do j ento tradicional Mackenzie College, que
ficava a trs quadras da nossa casa. E Ricardinho, que era uma criana tmida
e um tanto ensimesmada, no gostou nem um pouco da experincia de ficar

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"abandonado" num lugar estranho, no meio de gente desconhecida uma coisa


para ele muito assustadora. E no houve jeito de faz- lo aceitar to inslita
situao.
Ele se recusava at mesmo a entrar na sala: ficava na porta, "fincava o p", sem
chorar mas tambm sem ceder... Eu j estava a ponto de desistir da
empreitada, quando a professora da classe, dona Nicota, se levantou e veio
falar conosco. E todo o jeito dela, a maneira como ela olhou para o Ricardinho,
o timbre e o tom da sua voz, a expresso do seu rosto e at a sua figurinha
baixinha, meio rechonchuda, no jovem demais, muito simples e despojada,
causaram imediatamente uma sensvel impresso no menino. A tenso sumiu
do seu rostinho, seu corpo relaxou, e - ora vejam! - ele respondeu com um sorriso
ao sorriso da dona Nicota!
Vem ficar aqui comigo - ela disse. Voc vai gostar. - E acrescentou, para
minha surpresa, Eu mesma vou levar voc para a sua casa. E amanh cedo,
eu mesma vou buscar voc, para vir escola comigo.
Eu no sabia como agradecer. E nem foi preciso o que dona Nicota disse, ela
cumpriu. E durante vrios dias, at semanas, ela passou pela nossa casa, pouco
antes do incio das aulas, e levou o Ricardinho pela mo, a p, at a escola e a
sua sala. E o trouxe de volta, da mesma maneira. E at quando, certo dia, o
menino estava adoentado e no pde ir escola, ela voltou para lhe dar uma
"aula particular", em casa - para ele no se atrasar no programa. Tudo isso na
maior simplicidade, como se fosse a coisa mais natural do mundo...
O Ricardinho adorava a dona Nicota - e no era para menos. Dona Nicota era a
mais perfeita e linda encarnao da "professora primria" ideal - a mais nobre
e fundamental das profisses: a de ser a primeira a preparar uma criana
pequena nas suas primeiras incurses na vida real - com competncia,
dedicao, compreenso, pacincia e carinho. E a conscincia plena de estar
dando criana uma verdadeira base para o futuro cidado.
Por que estou contando tudo isso a vocs, hoje? Porque, no Dia do Professor, eu
senti que no poderia prestar maior homenagem a todos os "mestres-escolas" do
Brasil do que inclu-los nesta "crnica-tributo" a dona Nicota, exemplo e
paradigma de uma modesta e maravilhosa professora "montessoriana" e um
grande ser humano. Ricardo saiu de sob a asa de dona Nicota lendo e
escrevendo. E hoje, jornalista, tradutor e escritor, esse av de trs netos
continua se lembrando de dona Nicota, com carinho e gratido. Essa dona
Nicota que a estas horas deve estar dando aulas montessorianas aos anjinhos
do cu.
Crnica de Tatiana Belinky, ilustrada por Cris e Jean
<http://revistaescola.abril.com.br/fundamental-1/cronica-dona-nicota-634218.shtml>

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b) Agora, retextualize-o, mudando a ordem cronolgica. Faa as adaptaes


necessrias.

Retextualizao um texto narrativo,


comeando do fim para o incio

Comando do exerccio
a) Leia, a seguir, um conto de Clarice Lispector.

O primeiro beijo
Clarice Lispector

Os dois mais murmuravam que conversavam: havia pouco iniciara-se o namoro


e ambos andavam tontos, era o amor. Amor com o que vem junto: cime.
Est bem, acredito que sou a sua primeira namorada, fico feliz com isso.
Mas me diga a verdade, s a verdade: voc nunca beijou uma mulher antes de
me beijar? Ele foi simples:
Sim, j beijei antes uma mulher.
Quem era ela? - perguntou com dor.
Ele tentou contar toscamente, no sabia como dizer.
O nibus da excurso subia lentamente a serra. Ele, um dos garotos no meio da
garotada em algazarra, deixava a brisa fresca bater-lhe no rosto e entrar-lhe
pelos cabelos com dedos longos, finos e sem peso como os de uma me. Ficar s
vezes quieto, sem quase pensar, e apenas sentir - era to bom. A concentrao
no sentir era difcil no meio da balbrdia dos companheiros.

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E mesmo a sede comeara: brincar com a turma, falar bem alto, mais alto que o
barulho do motor, rir, gritar, pensar, sentir, puxa vida! como deixava a
garganta seca.
E nem sombra de gua. O jeito era juntar saliva, e foi o que fez. Depois de
reunida na boca ardente engulia-a lentamente, outra vez e mais outra. Era
morna, porm, a saliva, e no tirava a sede. Uma sede enorme maior do que ele
prprio, que lhe tomava agora o corpo todo.
A brisa fina, antes to boa, agora ao sol do meio-dia tornara-se quente e rida e
ao penetrar pelo nariz secava ainda mais a pouca saliva que pacientemente
juntava.
E se fechasse as narinas e respirasse um pouco menos daquele vento de
deserto? Tentou por instantes mas logo sufocava. O jeito era mesmo esperar,
esperar. Talvez minutos apenas, talvez horas, enquanto sua sede era de anos.
No sabia como e por que mas agora se sentia mais perto da gua, pressentia-a
mais prxima, e seus olhos saltavam para fora da janela procurando a estrada,
penetrando entre os arbustos, espreitando, farejando.
O instinto animal dentro dele no errara: na curva inesperada da estrada,
entre arbustos estava... o chafariz de onde brotava num filete a gua sonhada.
O nibus parou, todos estavam com sede mas ele conseguiu ser o primeiro a
chegar ao chafariz de pedra, antes de todos.
De olhos fechados entreabriu os lbios e colou-os ferozmente ao orifcio de onde
jorrava a gua. O primeiro gole fresco desceu, escorrendo pelo peito at a
barriga. Era a vida voltando, e com esta encharcou todo o seu interior arenoso
at se saciar. Agora podia abrir os olhos.
Abriu-os e viu bem junto de sua cara dois olhos de esttua fitando-o e viu que
era a esttua de uma mulher e que era da boca da mulher que saa a gua.
Lembrou-se de que realmente ao primeiro gole sentira nos lbios um contato
glido, mais frio do que a gua.
E soube ento que havia colado sua boca na boca da esttua da mulher de
pedra. A vida havia jorrado dessa boca, de uma boca para outra.
Intuitivamente, confuso na sua inocncia, sentia intrigado: mas no de uma
mulher que sai o lquido vivificador, o lquido germinador da vida... Olhou a
esttua nua.
Ele a havia beijado.
Sofreu um tremor que no se via por fora e que se iniciou bem dentro dele e
tomou-lhe o corpo todo estourando pelo rosto em brasa viva. Deu um passo
para trs ou para frente, nem sabia mais o que fazia. Perturbado, atnito,
percebeu que uma parte de seu corpo, sempre antes relaxada, estava agora
com uma tenso agressiva, e isso nunca lhe tinha acontecido.
Estava de p, docemente agressivo, sozinho no meio dos outros, de corao
batendo fundo, espaado, sentindo o mundo se transformar. A vida era

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inteiramente nova, era outra, descoberta com sobressalto. Perplexo, num


equilbrio frgil.
At que, vinda da profundeza de seu ser, jorrou de uma fonte oculta nele a
verdade. Que logo o encheu de susto e logo tambm de um orgulho antes
jamais sentido: ele...
Ele se tornara homem.
Conto publicado no livro Felicidade clandestina, Ed. Rocco
<http://revistaescola.abril.com.br/fundamental-2/primeiro-beijo-634373.shtml>

b) Agora, retextualize-o, comeando do fim. Faa as adaptaes


necessrias.

Retextualizao um texto narrativo,


comeando do meio para o incio

Comando do exerccio
a) Leia o texto abaixo.

Uma vela para Dario


Dalton Trevisan

Dario vem apressado, guarda-chuva no brao esquerdo. Assim que dobra a


esquina, diminui o passo at parar, encosta-se a uma parede. Por ela
escorrega, senta-se na calada, ainda mida de chuva. Descansa na pedra o
cachimbo. Dois ou trs passantes sua volta indagam se no est bem. Dario
abre a boca, move os lbios, no se ouve resposta. O senhor gordo, de branco,
diz que deve sofrer de ataque.
Ele reclina-se mais um pouco, estendido na calada, e o cachimbo apagou. O
rapaz de bigode pede aos outros se afastem e o deixem respirar. Abre-lhe o
palet, o colarinho, a gravata e a cinta. Quando lhe tiram os sapatos, Dario
rouqueja feio, bolhas de espuma surgem no canto da boca. Cada pessoa que
chega ergue-se na ponta dos ps, no o pode ver. Os moradores da rua

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conversam de uma porta a outra, as crianas de pijama acodem janela. O


senhor gordo repete que Dario sentou-se na calada, soprando a fumaa do
cachimbo, encostava o guardachuva na parede. Ma no se v guarda-chuva ou
cachimbo a seu lado.
A velhinha de cabea grisalha grita que ele est morrendo. Um grupo o arrasta
para o txi da esquina. J no carro a metade do corpo, protesta o motorista:
quem pagar a corrida? Concordam chamar a ambulncia. Dario conduzido de
volta e recostado parede - no tem os sapatos nem o alfinete de prola na
gravata. Algum informa da farmcia na outra rua. No carregam Dario alm
da esquina; a farmcia no fim do quarteiro e, alm do mais, muito peso.
largado na porta de uma peixaria. Enxame de moscas lhe cobrem o rosto, sem
que faam um gesto para espant-las.
Ocupado o caf prximo pelas pessoas que apreciam o incidente e, agora,
comendo e bebendo, gozam as delcias da noite. Dario em sossego e torto no
degrau da peixaria, sem o relgio de pulso. Um terceiro sugere lhe examinem
os papis, retirados - com vrios objetos - de seus bolsos e alinhados sobre a
camisa branca. Ficam sabendo do nome, idade, sinal de nascena. O endereo
na carteira de outra cidade.
Registra-se correria de uns duzentos curiosos que, a essa hora, ocupam toda a
rua e as caladas: a polcia. O carro negro investe a multido. Vrias pessoas
tropeam no corpo de Dario, pisoteado dezessete vezes. O guarda aproxima-se
do cadver, no pode identific-lo - os bolsos vazios. Resta na mo esquerda a
aliana de ouro, que ele prprio - quando vivo - s destacava molhando no
sabonete. A polcia decide chamar o rabeco. A ltima boca repete - Ele
morreu, ele morreu. A gente comea a se dispersar. Dario levou duas horas
para morrer, ningum acreditava estivesse no fim. Agora, aos que alcanam
v-lo, todo o ar de um defunto.
Um senhor piedoso dobra o palet de Dario para lhe apoiar a cabea. Cruza as
mos no peito. No consegue fechar olho nem boca, onde a espuma sumiu.
Apenas um homem morto e a multido se espalha, as mesas do caf ficam
vazias. Na janela alguns moradores com almofadas para descansar os
cotovelos. Um menino de cor e descalo vem com uma vela, que acende ao lado
do cadver. Parece morto h muitos anos, quase o retrato de um morto
desbotado pela chuva.
Fecham-se uma a uma as janelas. Trs horas depois, l est Dario espera do
rabeco. A cabea agora na pedra, sem o palet. E o dedo sem a aliana. O toco
de vela apaga-se s primeiras gotas da chuva, que volta a cair.
Conto publicado no livro 33 contos escolhidos, Ed. Record.
<http://revistaescola.abril.com.br/fundamental-2/vela-dario-634329.shtml>

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b) Agora, retextualize-o,
necessrias.

comeando

do

meio.

Faa

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as

adaptaes

Retextualizao um texto narrativo,


mudando o narrador

Comando do exerccio
a) Leia o texto abaixo.

O tesouro no quintal
Moacyr Scliar

Era uma famlia grande, a nossa: pai, me, cinco filhos. Grande e pobre. Papai,
pedreiro, mal conseguia nos sustentar. Mame ajudava como podia, fazendo
faxinas e costurando para fora, mas mesmo assim a vida era bastante difcil.
Papai vivia bolando formas de reforar nosso oramento domstico ou de, pelo
menos, diminuir as despesas. Foi assim que lhe ocorreu a idia da horta.
Morvamos numa minscula casa de subrbio, no longe de uma bela praia,
que, contudo, raramente freqentvamos: era lugar de ricos. Casa pobre, a
nossa, sem nenhum conforto. Mas, por alguma razo, tinha um quintal
bastante grande. Do qual, para dizer a verdade, no cuidvamos. O capim ali
crescia vioso e no meio dele jaziam, abandonados, pneus velhos, latas, pedaos
de tijolos e telhas. Papai olhava para aquilo, pesaroso: parecia-lhe um
desperdcio de espao e de terra. Um dia chamou os dois filhos mais velhos,
meu irmo Pedro e eu prprio, e anunciou: vamos fazer uma horta neste
quintal.
Proposta mais do que adequada. Ns quase no comamos legumes e verduras,
porque eram muito caros. Mas, se plantssemos ali tomate, alface, agrio,
cenoura, teramos uma fonte extra de alimento - e o mais importante, sem

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custo. Sem custo, mas no sem trabalho. Para comear, teramos de capinar
aquilo tudo e revirar a terra para depois plantar e colher. Meu pai no hesitou:
vocs dois, que so os mais velhos, vo fazer isso.
No gostamos muito da determinao. No ramos preguiosos, mas preparar
a terra para fazer uma horta no era bem o nosso sonho e representaria um
grande esforo. Contudo, no tnhamos alternativa. Quando papai dava uma
ordem, era para valer. E, no caso, ele tinha o decidido apoio da mame, que era
de uma famlia de agricultores e gostava de plantar.
Quem prepararia a terra? Foi a pergunta que fiz ao Pedro, que, alm de mais
velho, era o lder entre os irmos. Pergunta para a qual ele j tinha a resposta:
Isso coisa para o Antnio.
Antnio era o irmo do meio. Com 9 anos, era um menino quieto, sonhador.
Mas no era muito do batente, de modo que fiquei em dvida: como convenclo
a fazer o trabalho?
Deixa comigo - disse Pedro, que se considerava muito esperto. - Eu sei como
convencer o cara.
E sabia mesmo. Porque Pedro era dono de uma lbia fantstica, argumentava
como ningum. Ah, sim, e sabia contar histrias - inventadas por ele, claro.
Era com uma histria que pretendia motivar o Antnio a capinar o ptio.
Eu estava junto, quando ele contou a tal histria. Era uma boa histria:
segundo um famoso professor, sculos antes piratas franceses haviam andado
pela nossa regio e ali haviam enterrado um tesouro. Expulsos pelos
portugueses, nunca mais tinham retornado, de modo que a arca com jias e
moedas de ouro ainda estava no mesmo lugar, que podia ser o ptio de nossa
casa.
O tesouro ser a nossa salvao - concluiu Pedro, entusiasmado.
Antnio estava impressionado. Se havia coisa em que acreditava, era em
histrias. Alis, estava sempre lendo - era o maior freqentador da biblioteca
do colgio.
Quem sabe procuramos esse tesouro? - perguntou ele.
Era exatamente o que Pedro queria ouvir.
Se voc est disposto, eu lhe arranjo uma enxada...
Antnio mostrava-se mais do que disposto. No dia seguinte, um feriado, l
estava ele, enxada em punho, cavando a terra, diante do olhar admirado da
famlia. Papai at perguntou o que tinha acontecido.
Ele se ofereceu para fazer o trabalho - disse Pedro, dando de ombros.
Para encurtar a histria: tesouro algum apareceu, mas, um ms depois,
tnhamos uma horta no quintal. Antnio acabou descobrindo a trama de Pedro,
mas no ficou zangado. Inspirado pelo acontecimento, escreveu uma histria,
com a qual ganhou um prmio literrio da prefeitura. Uma boa grana, que ele

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usou para comprar livros. Hoje um conhecido jornalista e escritor. Acho que
ele acabou, mesmo, encontrando o tesouro.
Conto de Moacyr Scliar, ilustrado por Alexandre Camanho
http://revistaescola.abril.com.br/fundamental-1/tesouro-quintal-634294.shtml

b) Agora, retextualize-o, mudando o narrador para a terceira pessoa do


singular.

Retextualizao de uma descrio, descrevendo uma


mulher em vez de um homem, ou vice-versa

Comando do exerccio
a) Leia o texto a seguir.

RETRATO DE MNICA
*Sophia de Mello Breyner Andresen

Mnica uma pessoa to extraordinria que consegue simultaneamente: ser


boa me de famlia, ser chiqussima, ser dirigente da Liga Internacional das
Mulheres Inteis, ajudar o marido nos negcios, fazer ginstica todas as
manhs, ser pontual, ter imensos amigos, dar muitos jantares, ir a muitos
jantares, no fumar, no envelhecer, gostar de toda a gente, gostar dela, dizer
bem de toda a gente, toda a gente dizer bem dela, coleccionar colheres do sc.
XVII, jogar golfe, deitar-se tarde, levantar-se cedo, comer iogurte, fazer ioga,
gostar de pintura abstracta, ser scia de todas as sociedades musicais, estar
sempre divertida, ser um belo exemplo de virtudes, ter muito sucesso e ser
muito sria.

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Tenho conhecido na vida muitas pessoas parecidas com a Mnica. Mas so s a


sua caricatura. Esquecem-se sempre ou do ioga ou da pintura abstracta. Por
trs de tudo isto h um trabalho severo e sem trguas e uma disciplina
rigorosa e constante. Pode-se dizer que Mnica trabalha de sol a sol. De facto,
para conquistar todo o sucesso e todos os gloriosos bens que possui, Mnica
teve que renunciar a trs coisas: poesia, ao amor e santidade.
A poesia oferecida a cada pessoa s uma vez e o efeito da negao
irreversvel. O amor oferecido raramente e aquele que o nega algumas vezes
depois no o encontra mais. Mas a santidade oferecida a cada pessoa de novo
cada dia, e por isso aqueles que renunciam santidade so obrigados a repetir
a negao todos os dias.
Isto obriga Mnica a observar uma disciplina severa. Como se diz no circo,
qualquer distraco pode causar a morte do artista. Mnica nunca tem uma
distraco. Todos os seus vestidos so bem escolhidos e todos os seus amigos
so teis. Como um instrumento de preciso, ela mede o grau de utilidade de
todas as situaes e de todas as pessoas. E como um cavalo bem ensinado, ela
salta sem tocar os obstculos e limpa todos os percursos. Por isso tudo lhe corre
bem, at os desgostos.
Os jantares de Mnica tambm correm sempre muito bem. Cada lugar um
emprego de capital. A comida ptima e na conversa toda a gente est sempre
de acordo, porque Mnica nunca convida pessoas que possam ter opinies
inoportunas. Ela pe a sua inteligncia ao servio da estupidez. Ou, mais
exactamente: a sua inteligncia feita da estupidez dos outros. Esta a forma
de inteligncia que garante o domnio. Por isso o reino de Mnica slido e
grande.
Ela ntima de mandarins e de banqueiros e tambm ntima de manicuras,
caixeiros e cabeleireiros. Quando ela chega a um cabeleireiro ou a uma loja,
fala sempre com a voz num tom mais elevado para que todos compreendam
que ela chegou. E precipitam-se manicuras e caixeiros. A chegada de Mnica ,
em toda a parte, sempre um sucesso. Quando ela est na praia, o prprio Sol se
enerva.
O marido de Mnica um pobre diabo que Mnica transformou num homem
importantssimo. Deste marido maador Mnica tem tirado o mximo
rendimento. Ela ajuda-o, aconselha-o, governa-o. Quando ele nomeado
administrador de mais alguma coisa, Mnica que nomeada. Eles no so o

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homem e a mulher. No so o casamento. So, antes, dois scios trabalhando


para o triunfo da mesma firma. O contrato que os une indissolvel, pois o
divrcio arruna as situaes mundanas. O mundo dos negcios bempensante.
por isso que Mnica, tendo renunciado santidade, se dedica com grande
dinamismo a obras de caridade. Ela faz casacos de tricot para as crianas que
os seus amigos condenam fome. s vezes, quando os casacos esto prontos, as
crianas j morreram de fome. Mas a vida continua. E o sucesso de Mnica
tambm. Ela todos os anos parece mais nova. A misria, a humilhao, a runa
no roam sequer a fmbria dos seus vestidos. Entre ela e os humilhados e
ofendidos no h nada de comum.
E por isso Mnica est nas melhores relaes com o Prncipe deste Mundo. Ela
sua partidria fiel, cantora das suas virtudes, admiradora de seus silncios e
de seus discursos. Admiradora da sua obra, que est ao servio dela,
admiradora do seu esprito, que ela serve. Pode-se dizer que em cada edifcio
construdo neste tempo houve sempre uma pedra trazida por Mnica.
H vrios meses que no vejo Mnica. Ultimamente contaram-me que em certa
festa ela estivera muito tempo conversando com o Prncipe deste Mundo.
Falavam os dois com grande intimidade. Nisto no h evidentemente, nenhum
mal. Toda a gente sabe que Mnica serissima toda a gente sabe que o
Prncipe deste Mundo um homem austero e casto. No o desejo do amor que
os une. O que os une e justamente uma vontade sem amor. E natural que ele
mostre publicamente a sua gratido por Mnica. Todos sabemos que ela o seu
maior apoio; mais firme fundamento do seu poder.
Contos exemplares. Porto, Figueirinhas, 1996 (29. ed.).

b) Agora, retextualize-o, mudando a descrio da mulher para a descrio


de um homem. Faa as adaptaes necessrias.

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Retextualizao de um texto, substituindo, quando


couber, o indeterminado "se" por "voc" em uso
indeterminado

Comando do exerccio
a) Leia o texto a seguir.

1999
Por Samuel M. Galvo

Vivia-se at 99. Hoje, j faz mais de dez anos que chove leo e cido. Propagase pelo mundo o discurso industrial ps-moderno da individualidade, da
impotncia e da inutilidade. Vm-se em toda parte injustia, iniqidade e
impunidade. Procuram desesperadamente se afirmar como gerao merecedora
de seu lugar na histria, mas conformam-se com futuros de plstico. No
reagem, cegos, surdos e mudos, apenas trabalham. Convencidos pela TV de
que um dia sero musas de novela, craques do futebol ou milionrios, mas no
vo. Soltos no turbilho de uma histria que gira e gira e gira cada vez mais
rpido, sem espao para sentir o tempo, sem tempo para sentir o espao.
Voc acorda de um sono curto e sem sonhos que mais cana que descana.
Toma um caf amargo e azedo, de ontem e vai. De cabea baixa, com as pernas
fracas, os braos dodos e os olhos pesados, mas vai. Para a linha de montagem,
montar mquinas e desmontar a vida. Voc , todos os dias, oito horas por dia
ou mais se puder, um voc sem eu, um voc sem pulso, insensvel, iludido e
indeterminado.
E quando descobriro a verdade? Ningum sabe Ningum quer saber
Ningum pode fazer nada, dizem, ningum quer fazer nada, aceitam. A gente
nem sabe realmente o que faz e porque no faz reflexo, revoluo,
reparao. A gente nem tenta saber, a gente no quer. A gente se acostuma
mas no deveria.
<http://samuelgalvao.wordpress.com/2011/07/23/texto-para-trabalhar-sujeitoindeterminado-em-sala-de-aula/>

b) Agora, retextualize-o, substituindo, quando couber, o indeterminado "se"


por "voc" em uso indeterminado.

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Retextualizao de um texto, substituindo, o "voc",


em uso indeterminado, pelo indeterminado "se"

Comando do exerccio
a) Leia o texto a seguir.

<http://www.google.com.br/search>

b) Agora, retextualize-o, substituindo o indeterminado "voc", em uso


indeterminado, pelo indeterminado se.

Retextualizao de um texto, mudando de uma


afirmao positiva para uma negativa

Comando do exerccio
a) Leia a mensagem de reconciliao a seguir.

Se existe uma coisa com a qual eu sonho, se existe algo


que eu desejo muito que a gente pare de brigar toa,
pois tudo o que eu quero estar bem com voc.
<http://1001cartasdeamor.terra.com.br/lista_mensagens.asp?categoria=4>

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b) Agora, retextualize-a, substituindo as afirmaes positivas para


negativas, transformando-a em uma mensagem de rompimento.

Retextualizao de um texto, mudando de uma


afirmao negativa para uma positiva

Comando do exerccio
a) Leia a mensagem de rompimento a seguir.

No h como resistir, o melhor caminho a separao. J


no h alternativa, nosso amor morreu. Podemos ser
amigos simplesmente.
<http://1001cartasdeamor.terra.com.br/lista_mensagens.asp?categoria=4>

b) Agora, retextualize-a, substituindo as afirmaes negativas para


positivas, transformando-a em uma mensagem de reconciliao.

Retextualizao de um texto, substituindo o


discurso indireto pelo discurso direto

Comando do exerccio
a) Leia o trecho a seguir.
Dona Abigail sentou-se na cama, sobressaltada, acordou o marido e disse que
havia sonhado que iria faltar feijo. No era a primeira vez que esta cena
ocorria. Dona Abigail consciente de seus afazeres de dona-de-casa vivia
constantemente atormentada por pesadelos desse gnero. E de outros gneros,
quase todos alimentcios. Ainda bbado de sono o marido esticou o brao e
apanhou a carteira sobre a mesinha de cabeceira: Quanto que voc quer?
NOVAES, Carlos Eduardo. O sonho do feijo.
b)

Agora, retextualize-o, substituindo o discurso indireto pelo discurso


direto.

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Retextualizao de um texto, substituindo


o discurso direto pelo indireto

Comando do exerccio
a) Leia o texto a seguir.

De cima para baixo (Artur Azevedo)


Naquele dia o ministro chegou de mau humor ao seu gabinete e imediatamente
mandou chamar o diretor geral da Secretaria. Este, como se movido fosse por
uma pilha eltrica, estava, poucos instantes depois, em presena de Sua
Excelncia, que o recebeu com duas pedras na mo.
Estou furioso! - exclamou o conselheiro. Por sua causa passei por uma
vergonha diante de Sua Majestade o Imperador!
Por minha causa? - perguntou o diretor-geral, abrindo muito os olhos e
batendo nos peitos.
O senhor mandou-me na pasta um decreto de nomeao sem o nome do
funcionrio nomeado!
Que me est dizendo, Excelentssimo?...
E o diretor-geral, que era to passivo e humilde com os superiores, quo
arrogante e autoritrio com os subalternos, apanhou rapidamente no ar o
decreto que o ministro lhe atirou, em risco de lhe bater na cara, e, depois de
escanchar a luneta no nariz, confessou em voz sumida:
verdade! Passou-me! No sei como isto foi...
imperdovel esta falta de cuidado! Deveriam merecer-lhe um pouco mais
de ateno os atos que tm de ser submetidos assinatura de Sua Majestade,
principalmente agora que, como sabe, est doente o seu oficial-de-gabinete!
E, dando um murro sobre a mesa, o ministro prosseguiu:
Por sua causa esteve iminente uma crise ministerial: ouvi palavras to
desagradveis proferidas pelos augustos lbios de Sua Majestade que dei a
minha demisso!...

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Oh!...
Sua Majestade no o aceitou...
Naturalmente; fez Sua Majestade muito bem.
No a aceitou porque me considera muito e sabe que a um ministro ocupado
como eu fcil escapar um decreto mal copiado.
Peo mil perdes a Vossa Excelncia - protestou o diretor- geral,
terrivelmente impressionado pela palavra demisso. O acmulo de servio
fez com que me escapasse to grave lacuna; mas afirmo a Vossa Excelncia que
de agora em diante hei de ter o maior cuidado em que se no reproduzam fatos
desta natureza.
O ministro deu-lhe as costas e encolheu os ombros, dizendo:
Bom! Mande reformar essa porcaria!
O diretor-geral saiu, fazendo muitas mesuras, e chegando no seu gabinete,
mandou chamar o chefe da 3 seo, que o encontrou fulo de clera.
Estou furioso! Por sua causa passei por uma vergonha diante do Sr.
Ministro!
Por minha causa?
O senhor mandou-me na pasta um decreto sem o nome do funcionrio
nomeado!
E atirou-lhe o papel, que caiu no cho.
O chefe da 3 seo apanhou-o, atnito, e, depois de se certificar do erro,
balbuciou:
Queira Vossa Senhoria desculpar-me, Sr. Diretor... so coisas que
acontecem... havia tanto servio... e todo to urgente!...
O Sr. Ministro ficou, e com razo, exasperado! Tratou-me com toda a
considerao, com toda a afabilidade, mas notei que estava fora de si!
No era caso para tanto.
No era caso para tanto? Pois olhe, Sua Excelncia disse-me que eu devia
suspender o chefe de seo que me mandou isto na pasta!
Eu... Vossa Senhoria...
No o suspendo; limito- me a fazer-lhe uma simples advertncia, de acordo
com o regulamento.
Eu... Vossa Senhoria.
No me responda! No faa a menor observao! Retire-se e mande
reformar essa porcaria!
O chefe da 3 seo retirou-se confundido e foi ter mesa do amanuense que
to mal copiara o decreto:
Estou furioso, Sr. Godinho! Por sua causa passei por uma vergonha diante
do Sr. Diretor-geral!
Por minha causa?

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391

O senhor um empregado inepto, desidioso, desmazelado, incorrigvel! Este


decreto no tem o nome do funcionrio nomeado!
E atirou o papel, que bateu no peito do amanuense.
Eu devia propor a sua suspenso por 15 dias ou um ms: limito-me a
repreend-lo, na forma do regulamento! O que eu teria ouvido, se o Sr. Diretorgeral me no tratasse com tanto respeito e considerao!
O expediente foi tanto que no tive tempo de reler o que escrevi...
Ainda o confessa!
Fiei-me em que o sr. chefe passasse os olhos...
Cale-se!... Quem sabe se o senhor pretende ensinar-me quais sejam as
minhas atribuies?!...
No, senhor, e peo-lhe que me perdoe esta falta...
Cale-se, j lhe disse, e trate de reformar essa porcaria!...
O amanuense obedeceu.
Acabado o servio, tocou a campainha. Apareceu um contnuo.
Por sua causa passei por uma vergonha diante do chefe da seo!
Por minha causa?
Sim, por sua causa! Se voc ontem no tivesse levado tanto tempo a trazerme o caderno de papel imperial que lhe pedi, no teria eu passado a limpo este
decreto com tanta pressa que comi o nome do nomeado!
Foi porque...
No se desculpe: voc um contnuo muito relaxado! Se o chefe no me
considerasse tanto, eu estava suspenso, e a culpa seria sua! Retire-se!
Mas...
Retire-se, j lhe disse! E deve dar-se por muito feliz: eu poderia queixar-me
de voc!...
O contnuo saiu dali e foi vingar-se num servente preto, que cochilava num
corredor da Secretaria.
Estou furioso! Por sua causa passei pela vergonha de ser repreendido por
um bigorrilhas!
Por minha causa?
Sim. Quando te mandei ontem buscar na portaria aquele caderno de papel
imperial, por que te demoraste tanto?
Porque...
Cala a boca! Isto aqui andar muito direitinho, entendes? Porque, no dia
em que eu me queixar de ti ao porteiro ests no olho da rua. Serventes no
faltam!...
O preto no redargiu.
O pobre-diabo no tinha ningum abaixo de si em quem pudesse desforrar-se
da agresso do contnuo; entretanto, quando depois do jantar, sem vontade, no

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392

frege-moscas, entrou no pardieiro em que morava, deu um tremendo pontap


no seu co.
O msero animal, que vinha, alegre, dar-lhe as boasvindas, grunhiu, grunhiu,
grunhiu, e voltou a lamber-lhe humildemente os ps.
O co pagou pelo servente, pelo contnuo, pelo amanuense, pelo chefe da seo,
pelo diretor-geral e pelo ministro!...
<http://revistaescola.abril.com.br/template-busca.shtml?q=contos>

b) Agora, retextualize-o, substituindo o discurso direto pelo indireto.

Retextualizao de um texto, substituindo o


discurso direto pelo indireto livre

Comando do exerccio
a) Leia o texto a seguir.

Aprendizagem
Flvio Carneiro
Ilustrao: Eva Uviedo

Me, cabelo demora quanto tempo pra crescer?


H?
Se eu cortar meu cabelo hoje, quando que ele vai crescer de novo?
Cabelo est sempre crescendo, Beatriz. que nem unha.

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393

A comparao deixa a menina meio confusa. Ela no est preocupada com


unhas.
Todo dia, me?
, s que a gente no repara.
Por qu?
Porque as pessoas tm mais o que fazer, no acha?
A menina no sabe se essa uma pergunta do tipo que precisa ser respondida
ou daquelas que a gente ouve e pronto. Prefere no responder.
Voc muito ocupada, no , me?
H?
Nada, no.
A me termina de passar a roupa e vai guardando tudo no armrio.
Enquanto isso, Beatriz corre at o quartinho de costura, pega a fita mtrica e
mede novamente o cabelo da boneca. Ela tinha cortado aquele cabelo com todo
o cuidado do mundo, pra ficar parecido com o da me, mas a verdade que
ficou meio torto.
"Nada, no cresceu nada", ela conclui, guardando a fita. E j tem uma semana!
Depois volta para onde est a me, que agora lustra os mveis.
Me, existe alguma doena que faz o cabelo da gente no crescer?
Mas de novo essa conversa de cabelo! No tem outra coisa pra pensar no,
criatura?
Sobre essa pergunta no h dvida: do tipo que voc no deve responder.
A me continua trabalhando. Precisa se apressar. Dali a pouco a patroa chega
da rua e o almoo nem est pronto ainda.
Me!
O que foi?
que eu estava aqui pensando.
Pensando o qu?
Beatriz no responde. Espera um pouco, tentando achar as palavras certas.
Vai, fala logo.
Quando a gente faz uma coisa, sabe, e no d mais para voltar atrs,
entendeu?
No, no entendi.
Ela abaixa a cabea, d um tempinho e resolve arriscar:

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Ento, se voc no entendeu, posso continuar perguntando sobre cabelo?


Ai, meu Deus!
Beatriz deixa a me trabalhando e vai procurar de novo sua boneca.
Pega a boneca no colo e diz no ouvido dela:
No liga, no. Cabelo de boneca assim mesmo, cresce devagar, viu?
E com um carinho:
Foi minha me que me ensinou.
http://revistaescola.abril.com.br/fundamental-1/aprendizagem-634175.shtml

b) Agora, retextualize-o, substituindo o discurso direto pelo indireto livre.

Retextualizao de um texto, substituindo,


quando couber, a ativa pela passiva

Comando do exerccio
a) Leia a reportagem a seguir.

Ex-diretor do Dnit diz que PT e PSDB


usaram obras para financiar eleio
DE BRASLIA
DE SO PAULO

O engenheiro Luiz Antonio Pagot, ex-diretor do Dnit (Departamento Nacional


de Infraestrutura de Transportes), deu duas entrevistas nas quais acusa o PT
e o PSDB de usarem os governos federal e de So Paulo para bancar as
campanhas de Dilma Rousseff e Jos Serra Presidncia da Republica, em
2010.
revista "poca", Pagot disse que o alto escalo do PT pediu ajuda para
conseguir doaes de empresas contratadas pelo Dnit. "Isto", acusou o
PSDB de desviar dinheiro da obra do Rodoanel, em So Paulo, para o comit do

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tucano Jos Serra. Pagot foi exonerado do Dnit em 2011 aps a divulgao de
suspeitas de cobranas de propina no Ministrio dos Transportes, ao qual o
Dnit ligado. Na CPI do Cachoeira, h um requerimento para que ele seja
ouvido. O pedido ainda no foi votado.
revista "poca", Pagot afirmou que foi procurado pelo deputado federal Jos
di Filippi Jnior (PT-SP), tesoureiro da campanha de Dilma, para auxiliar na
arrecadao de recursos. Aps o pedido, Pagot, que naquele momento estava no
comando do Dnit, afirmou ter se reunido com cerca de 40 empresas. Pelo
menos 30 teriam feito doaes para a campanha de Dilma.
revista "Isto", Pagot afirmou que foi pressionado a liberar um aditivo de R$
264 milhes para as obras do trecho sul do Roadoanel, que conta com recursos
federais. Ele disse ainda que as empreiteiras que tocaram a obra sustentaram
a campanha do tucano Jos Serra Presidncia. Pagot afirma que 8% do valor
do aditivo seriam destinados a Serra e seus aliados: o prefeito de So Paulo,
Gilberto Kassab (PSD), e o governador Geraldo Alckmin (PSDB).
Segundo Pagot, quem pediu o aditivo foi o ento diretor de obras da Dersa,
Paulo Vieira de Souza, o Paulo Preto, hoje fora do governo. Em 2010, Souza foi
acusado de desviar recursos de suposto caixa dois do PSDB. Na ocasio, ele
negou as acusaes e processou os acusadores. Serra primeiro negou que o
conhecesse. Souza disse ento, em tom de ameaa: "No se larga um lder
ferido na estrada a troco de nada. No cometam esse erro". Depois disso, Serra
afirmou que se confundiu por conta do apelido quando questionado se conhecia
Paulo Preto.
Segundo Pagot, os desvios do Rodoanel no eram divididos de forma equnime
entre Serra, Kassab e Alckmin: "Era 60% para o Serra, 20% para o Kassab e
20% para o Alckmin", afirmou revista. Tambm "Isto", Pagot afirmou ter
sido procurado pela ministra Ideli Salvatti (Relaes Institucionais) para
ajudar na campanha dela ao governo de Santa Catarina em 2010. Em nota
revista, a petista negou. Ontem, membros da CPI do Cachoeira disseram que
pretendem convocar Pagot para depor na comisso.
So Paulo, sbado, 02 de junho de 2012.

b) Agora, retextualize-a, substituindo, quando couber, a ativa pela passiva,


fazendo as adaptaes necessrias.
______________________________________________________________________***

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Retextualizao de um texto, substituindo, quando


couber, a passiva sinttica pela analtica

Comando do exerccio
a) Leia o texto a seguir.

Soneto da Separao
Vincius de Morais

De repente do riso fez-se o pranto


Silencioso e branco como a bruma
E das bocas unidas fez-se a espuma
E das mos espalmadas fez-se o espanto.
De repente da calma fez-se o vento
Que dos olhos desfez a ltima chama
E da paixo fez-se o pressentimento
E do momento imvel fez-se o drama.
De repente, no mais que de repente
Fez-se de triste o que se fez amante
E de sozinho o que se fez contente.
Fez-se do amigo prximo o distante
Fez-se da vida uma aventura errante
De repente, no mais que de repente.
http://www.sonetos.com.br/sonetos.php?n=1467

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b) Agora, retextualize-o, substituindo, quando couber, a passiva sinttica


pela analtica. Faa as adaptaes necessrias.

Retextualizao de um texto, substituindo metforas e


outras figuras por linguagem denotativa

Comando do exerccio
a) Leia o texto a seguir.

b) Agora, retextualize-o, substituindo as metforas e outras figuras que


esto no texto, por linguagem denotativa. Faa as adaptaes
necessrias.

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398

Retextualizao de um texto, substituindo a


linguagem denotativa por linguagem figurada

Comando do exerccio
a) Leia, a seguir, um fragmento do texto de Eliane Cantanhde, retirado da
Folha de So Paulo.

Desapareceu a margarida
H duas verses correndo em Braslia. Numa, Dilma nunca arranja tempo
para receber o vice Michel Temer. Na outra, Temer que nunca tem interesse
em conversar e acertar nada com Dilma. O fato que Temer anda to sumido
da mdia quanto do gabinete presidencial no Planalto e dos almoos, jantares e
reunies no Alvorada, apesar de eleies, Cdigo Florestal, Copa, Olimpada,
Rio+20, CPI e nuvens pesadas na economia.
A ausncia d pano para manga, mas no significa que o vice esteja fora das
intensas articulaes do PMDB para as eleies municipais, para a CPI do
Cachoeira e para as principais votaes no Congresso. Ao contrrio, est em
todas. Parece, portanto, muito mais homem de partido do que homem de
governo -apesar de o governo ser Dilma-Temer, PT-PMDB.
Dilma e Temer so e agem de formas muito diferentes. Passam um certo
desconforto mtuo diante das personalidades, estilos, preferncias e reaes de
um e de outro. (...)
<http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/47832-desapareceu-a-margarida.shtml>

b) Agora, retextualize-o, substituindo, quando possvel, a linguagem


denotativa por linguagem figurada. Faa as adaptaes necessrias.

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399

Retextualizao de um texto, no usando os verbos


"ser", "estar", "ter" e "haver"

Comando do exerccio
a) Leia o texto a seguir.

Converter-se abandonar um discurso e adotar um outro


A linguagem um instrumento de mediao entre o homem e o seu mundo.
No contemplamos a realidade face a face. Desde que nascemos, as coisas no
vm a ns em sua nudez, mas sempre vestidas pelos nomes que uma
comunidade lhes deu, comunidade que j definiu como o mundo e que,
portanto, sabe o que ele . Este conhecimento do mundo est cristalizado na
linguagem.
A linguagem, entretanto, no uma cpia das coisas e dos fatos. Linguagem
sempre interpretao. Na interpretao, fundem-se os objetos com as emoes,
o mundo e o homem se abraam. iluso pensar-se que, ao falar sobre o
mundo, falamos sobre algo que objeto, l fora, independente daquele que fala.
O sujeito que fala est sempre presente no seu falar; mesmo que, no seu falar,
ele tente colocar-se a si mesmo entre parnteses.
Falar sobre o mundo falar sobre algo que no me indiferente, algo com que
estou vital e emocionalmente ligado, algo de que dependem minha vida e

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400

minha morte. Por isto, no existe um falar que no seja o meu falar. O discurso
sobre o objeto sempre uma expresso de uma presena do sujeito. Falar sobre
o mundo, portanto, sempre interpretao do mundo. dizer o que o mundo
significa para mim.
No objeto se revela a verdade do sujeito. O indivduo v o mundo do seu
prprio ponto de vista, tendo a si mesmo como o centro. O ncleo do sistema,
em torno do qual todo o sistema gira, como o indivduo se interpreta. Quer o
queiramos quer no, somos prisioneiros de um irredutvel antropocentrismo. O
mundo sobre que falo e a que me refiro por meio de minha linguagem o
mundo que gira em torno dos meus valores, um mundo que deve sustentar os
meus valores.
Quando falo sobre o mundo, sou impulsionado pela dinmica inconsciente do
ego que busca um mundo em que meus valores sejam plausveis, mundo que
seja lar, mundo que seja um espao e um tempo amigos. Este processo muito
evidente no universo de discurso da arte e da religio. E h muitas indicaes
de que o mesmo processo esteja em operao na prpria construo da
linguagem cientfica.
Como Prescott Lecky observa, no devemos nos surpreender se todas as
criaes cientficas se assemelham umas s outras no seu estilo, pois que elas
no so apenas representaes simblicas dos assim chamados eventos
externos, mas arranjos para servir necessidade humana de consistncia.

Rubem A. ALVES. Protestantismo e represso. So Paulo: Editora Mica, 1988.

b) Retextualize o texto de Rubem Alves, no usando os verbos "ser",


"estar", "ter" e "haver".

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401

Retextualizao de um texto, concebido para uma


audincia determinada, mudando a audincia

Comando do exerccio
a) Leia a propaganda a seguir. antiga e foi, portanto, concebida para uma
audincia tambm antiga.

http://www.google.com.br/search

b) Agora, retextualize-a, tornando-a contempornea e dirigida para a


classe AA do Brasil.

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402

Retextualizao de um texto, mudando o kairs


(oportunidade)

Comando do exerccio
a) Leia, a seguir, a traduo de um fragmento de um discurso de Barack
Obama.

Meus caros cidados:


Aqui estou hoje, humilde perante a tarefa nossa frente, grato pela confiana
que depositaram em mim, conscientes dos sacrifcios que os nossos
antepassados enfrentaram. Agradeo ao Presidente Bush pelo seu servio
nossa nao, assim como a generosidade e a cooperao que demonstrou
durante esta transio.
Quarenta e quatro americanos fizeram at agora o juramento presidencial. Os
discursos foram feitos durante vagas de crescente prosperidade e guas calmas
de paz. No entanto, muitas vezes a tomada de posse ocorre no meio de nuvens
espessas e furiosas tempestades. Nesses momentos, a Amrica perseverou no
s devido ao talento ou viso dos que ocupavam altos cargos, mas porque ns
- o Povo - permanecemos fiis aos ideais dos nossos antepassados e aos nossos
documentos fundadores. Assim tem sido. E assim deve ser com esta gerao de
americanos.
Que estamos no meio de uma crise, j todos sabem. A nossa nao est em
guerra, contra uma vasta rede de violncia e dio. A nossa economia est muito
enfraquecida, consequncia da ganncia e irresponsabilidade de alguns, mas

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403

tambm nossa culpa colectiva por no tomarmos decises difceis e


prepararmos a nao para uma nova era. Perderam-se casas; empregos foram
extintos, negcios encerraram. O nosso sistema de sade muito oneroso; para
muita gente as nossas escolas falharam; e cada dia traz-nos mais provas de
que o modo como usamos a energia refora os nossos adversrios e ameaa o
nosso planeta.
Esses so indicadores de crise, resultado de dados e de estatstica. Menos
mensurvel, mas no menos profunda a perda de confiana na nossa terra um medo incmodo de que o declnio da Amrica inevitvel, e que a prxima
gerao deve baixar as expectativas. Hoje eu digo-vos que os desafios que
enfrentamos so reais. So srios e so muitos. No sero resolvidos facilmente
nem num curto espao de tempo. Mas fica a saber, Amrica - eles sero
resolvidos.
Neste dia, unimo-nos porque escolhemos a esperana e no o medo, a unidade
de objetivo e no o conflito e a discrdia Neste dia, viemos para proclamar o
fim dos ressentimentos mesquinhos e falsas promessas, as recriminaes e
dogmas gastos, que h tanto tempo estrangulam a nossa poltica. Continuamos
a ser uma nao jovem, mas nas palavras da Escritura, chegou a hora de pr
as infantilidades de lado. Chegou a hora de reafirmar o nosso esprito de
resistncia, de escolher o melhor da nossa histria; de carregar em frente essa
oferta preciosa, essa nobre ideia, passada de gerao em gerao; a promessa
de Deus de que somos todos iguais, somos todos livres, e todos merecemos uma
oportunidade de tentar obter a felicidade completa. (...)
<http://www.publico.pt/Mundo/discurso-de-barack-obama-em-portugues-1356898?all=1>

b) Agora, retextualize o discurso, mudando o kairs (oportunidade),


transformando-o de uma mensagem em poca de crise nos Estados
Unidos, para uma mensagem em poca de grande riqueza naquele pas.
Faa as adaptaes necessrias.

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404

Retextualizao da lngua oral para a lngua escrita

Comando do exerccio
a) Leia os textos a seguir, transcries de gravaes de linguagem oral.

Texto 1
/.../ quando ingressei nos Estados Unidos... por Miami uma das vezes eu levava
a
minha me que era uma senhora de setenta e: dois anos de idade...e: coitada
ela
foi fazer companhia a minha esposa que tava grvida...e foi interessante
que:como ela sabia que ia passar oito meses... l nos Estados Unidos... ento
levou todas
as ferramentas de fazer flores de papel:: aquele negcio todo s vendo o que ela
levou... como bagagem... e o funcionrio da alfndega americana... realmente
ficou
preocupadssimo que significava aquilo tudo n?...aqueles ferrinhos e ferros em
bola
e: e:: a impresso que dava que ela levava um um... verdadeiro arsenal de
espionagem((ri)) internacional.. e: no meio dessa histria toda ela levava
tambm um p... h::...ocre n?... uma espcie de tinta... de/que se em geral se
pintava eu no sei se pinta hoje rodap... de casas... ela levava porque ela
utilizava esse ocre...para pintura... ou:... modificao da das dos panos.. n? Ou
a pintura dos panos que faz/com os quais ela fazia as flores de papel e de pano..
e o rapaz implicou com o ocre...entende? implicou e puxou o ocre pra c e puxou
o ocre pra l e terminou quebrando o o::o..o vidro de ocre... no meio da da das
coisas espalhadas dentro do:: do... do... do balco e coitada da minha me... e
ela foi apanhar porque no sabia se nos Estados Unidos ia encontrar ocre... n?

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405

Texto 2
L: Ento antigamente digamos o indivduo sozinho... ele abria um
livro...eh..sei l com o professor e aprendia a fazer a coisa...agora ele depende
de tanta coisa...de muitas outras pessoas pra fazer a mesma coisa..s que faz
em menos tempo e mais lucrativo...certo?? ento...antigamente...se eu
quisesse calcular uma ponte...eu calculava..dava para um desenhista...agora
num escritrio no mais assim, n...? ento ele depende do arquiteto que vai
lanar... a arquitetura que vai lanar...a arquitetura da obra... a eu calculo...o
desenhista desenha mas eu calculei... no foi sozinho... eu processei metade dos
clculos...utilizei o pessoal da computao...c sabe fazer programa e no mexe
no computador porque o computador fica no Rio...eles tm um terminal de
computador...sabe..ento muito complicado... mas no final acaba dando
certo...
MARCUSCHI, Luiz Antnio. Da fala para a escrita: Atividades de retextualizao. 8 ed.
So Paulo: Cortez, 2007. 133 p.

a) Agora, retextualize os textos, vazados em lngua oral coloquial,


passando-os para a modalidade escrita culta. No se esquea de incluir
pargrafos. Voc pode acrescentar palavras, organizadores textuais,
operadores argumentativos, fazendo as adaptaes necessrias. S no
pode mudar o sentido do texto.

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406

Exerccios de criao contextualizada


Atividades baseadas nos tpicos

Tpico Inveno

Comando de exerccio
a) Leia a introduo dos textos a seguir sobre a seguinte questo:

O Ministrio Pblico deve fazer investigaes criminais?


1. SIM
Quem quer calar o MP?
*Joo Benedicto de Azevedo Marques

O pas assiste bestificado a um debate corporativo e kaftiano sobre quem pode


fazer e quem manda na investigao criminal. O Parlamento discute a PEC 37,
que torna a investigao exclusividade da polcia. Paralelamente, a
criminalidade aumenta, torna-se mais violenta e o crime organizado avana,
contaminando as estruturas estatais, atingindo o Executivo, Judicirio e
Legislativo. A pergunta que poucos fazem sobre a eficincia e a competncia
do Estado contra a criminalidade.
*Joo Benedicto de Azevedo Marques, 73, procurador de justia aposentado, advogado. Foi
secretrio nacional de Justia (2002, governo FHC)
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/50417-investigacao-e-atividade-de-policia.shtml

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2. NO
Investigao atividade de polcia
Luiz Flvio Gomes

O atual clima de insegurana pblica e de medo vem gerando uma forte


demanda popular e miditica por mais rigor penal, maior efetividade do
Estado nessa rea e pelo fim da generalizada impunidade, sobretudo da
corrupo e das mais graves e sistemticas violaes dos direitos humanos.
nesse quadro de intranquilidade nacional e de protestos reiterados, que vem
se agravando assustadoramente desde 1980 (quando contvamos com 11,7
mortes para cada 100 mil habitantes, contra 27,3 em 2010), que o Ministrio
Pblico, duramente cobrado pelas reivindicaes punitivistas, passou a
investigar alguns delitos por sua conta e risco, especialmente os relacionados
com o crime organizado e os cometidos por policiais.
*LUIZ FLVIO GOMES, 54, doutor em direito penal, fundou a rede de ensino LFG. Foi promotor
de justia (de 1980 a 1983), juiz (1983 a 1998) e advogado (1999 a 2001)
<http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/50417-investigacao-e-atividade-de-policia.shtml>

b) Escolha uma das introdues registradas e desenvolva uma dissertao


argumentativa.

Tpico Anlise

Comando do exerccio
a) Investigue a biblioteca de sua escola, usando as seguintes perguntas:

Quais so suas partes, pedaos ou sees?

Como podem ser divididos de uma forma lgica?

Qual a ordem lgica?

Qual a relao das partes com o todo?

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408

b) Redija uma dissertao expositiva que contenha a anlise que voc


realizou.

Tpico Descrio

Comando do exerccio
a) Examine um monumento histrico de sua cidade.
b) Redija um relatrio, descrevendo as caractersticas desse monumento.

Tpico Classificao

Comando do exerccio
a) Examine alguns seres vivos, por exemplo, animais vertebrados e
invertebrados, usando as seguintes perguntas:

Como podem ser classificados?

Quais so seus atributos comuns?

Quais so suas categorias bsicas?

Qual a base da classificao?

Qual o propsito da classificao?

H outras classificaes pertinentes a esse assunto?

b) A partir da classificao que voc fez desses tipos de animais, escreva


uma dissertao argumentativa defendendo a importncia da
classificao dos animais vertebrados e invertebrados.

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409

Tpico Exemplificao

Comando do exerccio
a) Redija uma dissertao argumentativa, defendendo ou refutando, a
seguinte generalizao:

Todo poltico corrupto.


Sustente sua tese com argumentos baseados em exemplos.

Tpico Definio

Comando do exerccio
a) Escreva uma definio lgica (em uma sentena) para o termo
Inteligncia.
b) Redija, com base na definio cunhada para o termo, uma definio
estendida desse termo.

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Tpico Comparao (contraste, analogia)

Comando do exerccio

a) Compare a posio social da mulher no sculo XIX com a posio social


da mulher no sculo XXI.
b) Redija uma dissertao argumentativa, usando essa comparao para
defender ou refutar a insero da mulher no mercado de trabalho.

c) Considerando que a analogia uma comparao estendida, uma,


metfora estendida redija uma dissertao argumentativa, usando a
seguinte analogia:
Estudar libertar-se, ampliar horizontes e promover descobertas.

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Tpico Narrao

Comando do exerccio
a) Leia alguns itens do tpico narrao.
Introduo ( mostra tempo e lugar da ao, introduz os personagens .
Mostra a relao de um com o outro);
Incidente inicial ( a introduo da intriga . D fora ao e move a
histria para frente);
Progresso da ao (Consiste de uma srie conectada de incidentes e
episdios que aumentam o suspense);
Suspense ( o momento da ao que provoca a excitao do leitor apelo
emocional : pressgio);
Ponto de virada ( a parte onde se encontram as partes conflitantes da
narrativa);
Clmax ( o resultado de todos os elementos da histria. a resoluo. O
ponto de maior intensidade);
Ao cadente ( a parte da narrao depois do clmax, mostrando seus
efeitos e comeando a desatar os ns);
Concluso ( o fim lgico da histria. Pode conter a coda, que a
avaliao do narrador).
b) Seguindo o paradigma do tpico Narrao, redija um e-mail ao seu
melhor amigo, que inclua uma breve narrativa, sobre os desafios pelos
quais voc passou, estudando fora do pas.

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412

Tpico Processo

Comando do exerccio
a) Leia alguns itens do tpico processo.
Srie de aes, mudanas, funes, etapas, operaes que levam a um
fim particular ou a um resultado;
A nfase no como. Ocorre em todos os gneros que enfatizam um
sistema de operaes ou etapas na produo de algo ou uma srie de
aes, mudanas, ou fases que levam a um fim ou resultado;
O propsito do Processo informar e instruir. Mas pode tambm
persuadir, como, por exemplo, em anncios que, mostrando o making off
de um produto, convencem o leitor de sua excelncia;
A base do Processo a identificao de uma mudana.

b) Com base nas questes sugeridas para o tpico Processo, examine o


processo de fazer po.
c) Escreva um texto descrevendo o processo de se fazer po.

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Tpico Causa e Efeito

Comando do exerccio
a) Leia alguns itens do tpico Causa e Efeito.

Introduo (inclui o tema), causa 1, causa 2, causa 3, causa 4,5,6...,


efeito, concluso. Exemplo: causas da inflao e o efeito dela na
economia de um pas.

Introduo (inclui o tema), causa, efeito 1, efeito 2, efeito 3, efeito 4,


5,6..., concluso. Exemplo: os efeitos do aquecimento global no
planeta Terra e a causa desse aquecimento.

b) Com base nos itens sugeridos acima para o tpico Causa e Efeito,
examine um assunto que envolva causa e efeito e escreva uma
dissertao argumentativa.
Sugestes:

As causas da violncia nos grandes centros urbanos;

O efeito do desemprego para a economia de um pas.

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414

Atividade de argumentao/persuaso
Induo

Comando do exerccio
a) Escreva uma dissertao argumentativa refutando a seguinte tese: A lei
que reduz o porte de armas de fogo deve ser abolida, pois, desde que
entrou em vigor, a criminalidade aumentou. Argumente com
argumentos indutivos.
Deduo

Comando do exerccio
a) Escreva uma dissertao argumentativa a favor da seguinte tese: Todas
as cidades do Brasil devem adotar a lei que probe o uso de sacolas
plsticas feitas de derivados do petrleo. Argumente usando um
silogismo.
Deduo/entimema

Comando do exerccio
a) Argumentando com entimemas, escreva um pequeno texto, defendendo o
ponto de vista expresso na seguinte tese:
Os ditadores so homens ambiciosos, logo, eles no tm piedade.

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415

Argumentao pela autoridade (thos)

Comando do exerccio
a) Escreva um texto, usando a argumentao pela autoridade, para
convencer seu professor de que voc pode entregar o trabalho, j
atrasado. Voc apresentar como a sua argumentao, um atestado
mdico.

Argumentao pelo testemunho

Comando do exerccio
a) Elabore uma propaganda, usando a argumentao pelo testemunho,
para persuadir consumidores a comprar os mais novos tablets.

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416

Argumentao pela piedade ou simpatia (pthos)

Comando do exerccio
a) Faa um requerimento para o coordenador de seu curso, solicitando a
segunda chamada de provas, sem pagar a taxa para tal procedimento,
porque voc no pode ter gastos extras. Use o argumento de piedade
para persuadir o coordenador.

Falcias da argumentao

Comando do exerccio
a) Identifique os tipos de falcias na listagem a seguir.
1.

Se eu abrir uma exceo para voc, deveria abrir tambm para Joo. Se
abrir para Joo, devo abrir para Andr. E para Marcos tambm. Depois
para Maria, Madalena, etc.

2.

Voc deve votar de acordo com o partido! Ou ser expulso!

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417

3.

A professora chamou a ateno de Joozinho na semana passada (duas


vezes) e nesta (segunda, quarta e sexta). No adianta mais chamar a
ateno dele. Vamos suspend-lo.

4.

Os brasileiros gostam de praia, caf, carnaval e futebol.

5.

A lei que reduz o porte de armas de fogo deve ser abolida, pois, desde que
entrou em vigor, a criminalidade aumentou.

6.

Os empregados so como pregos: temos que bater para que cumpram suas
funes.

7.

Deve-se coibir usos como estes: "Me d um cigarro", "eu vi ele", "tu foi",
etc., porque, com essa permissividade, vamos reduzir a lngua de Cames a
uma falao de brutos, a uma lngua pobre, de poucas palavras e alguns
grunhidos.

8.

Sabia que o casal X est se separando? Mas cuidado: em briga de marido e


mulher ningum pe a colher.

9.

Aqui se faz, aqui se paga.

10. Voc confia num dentista que foi aprovado com mdia cinco no vestibular?
11. perigoso viajar em carro dirigido por mulher.
12. Crentes, muulmanos, so todos uns fanticos.
13. Os padres so pedfilos, os padres so mulherengos, os padres s pensam
em dinheiro, os advogados so uns enroladores, os polticos so corruptos,
os mdicos uns aougueiros, os alunos so uns deitados, etc.
14. O elo perdido entre o homem e o macaco no foi encontrado: por isso a
teoria da evoluo est errada e a Bblia est certa.
15. A ingesto de vinho faz bem.
16. O vinho uma bebida saudvel, que faz bem ao corao. estimulante.
Assim foi reconhecido por todos os povos antigos. Inclusive o Apstolo So
Paulo recomendava vinho em suas epstolas.
17. Tratava-se de discutir e eleger o perfil do professor ideal: ele seria
autoritrio ou deveria dar plena liberdade aos alunos?
18. A egiptloga Fulana de Tal uma principiante, obteve o doutorado h
pouco tempo, tem limitada experincia: no pode julgar um descobrimento
to importante.
19. No vou votar nele para presidente: ele bebe.
20. Todo nordestino hbil, L. nordestino, L. hbil - Toda pessoa hbil
bom poltico. Ele hbil. Ele bom poltico, - Todo bom poltico bom

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418

administrador. Ele bom poltico. Ele bom administrador. - Todo bom


administrador merece ser eleito. Ele bom administrador. Ele merece ser
eleito.
21. Dez milhes de pessoas no podem estar erradas. Junte-se a nossa igreja
voc tambm.
22. Isso uma verdade to sublime que um milho de pessoas j a aceitaram
como regra de f.
23. A Astrologia uma arte adivinhatria praticada h milhares de anos no
Oriente. Conta-se que os antigos reis da Babilnia teriam feito uso dela
para saberem os dias mais propcios para as batalhas. At os antigos
imperadores chineses recorriam aos astros para guiarem seus passos no
governo. inadmissvel que ainda hoje no a considerem uma cincia.
24. Essas prticas remontam aos primeiros sculos de nossa igreja. Como voc
pode question-las?
25. Milhares de pessoas acreditam no poder das pirmides. Sem dvida, elas
devem ter algo especial.
26. Os ndices de analfabetismo tm aumentado muito depois do advento da
televiso. Obviamente ela compromete a aprendizagem.
27. A grande maioria das pessoas deste pas so favorveis pena de morte
como meio de reduzir a violncia. Ser contra a pena de morte , pois,
ridculo.
28. No acredite nos linguistas: eles esto a servio de uma ideologia de
esquerda; so liberais, revolucionrios e populistas.
29. No preciso conhecer matemtica para vencer na vida. Meus
conhecimentos dessa matria no vo alm das quatro operaes e das
fraes ordinrias; no entanto tenho um salrio maior do que o de muitos
engenheiros.
30. O senhor no tem autoridade para criticar nossa poltica educacional, pois
nunca concluiu uma faculdade.
31. Espero que o senhor aceite o portflio e d uma tima nota, pois passei
cinco noites sem dormir e ainda por cima cuidando de minha av, que est
muito doente.
32. Professor, eu preciso tirar boa nota. Se eu aparecer em casa com nota to
baixa, minha me pode sofrer um ataque cardaco.
33. Eu no votei em Lula: afinal ele nem sabe falar direito.
34. Por que deveria eu ouvir uma ignorante como voc?

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419

Exerccios Avanados (Criao Livre)


Nesta fase, o aprendiz j capaz de criao livre. Portanto, a partir de um
assunto geral qualquer, ele deve ser capaz de:
Buscar ideias sobre o assunto atravs dos tpicos;
Se necessrio, buscar outras fontes bibliogrficas, internet etc.
Estabelecer sua tese.
Organizar suas ideias.
Definir o propsito, a audincia e o gnero.
Fixar seu plano de composio, com a ajuda dos paradigmas
disponveis.
Cuidar da apresentao: diagramao, normas (se for o caso) etc.
Rever seu texto, aplicando uma checklist. Sugesto de modelo a seguir.

CHECKLIST PARA REVISO/CORREO


In: DANGELO, Frank J. Process and thought in composition. 2. ed.,
Cambridge, Massachussets: Winthrop Publishers Inc, 1980.

Quanto ao todo

1. H uma introduo? Ela interessante e adequada? Ela desperta o desejo


de continuar a leitura?
2. A questo ou o problema a ser abordado est proposto com clareza? Ou a
ideia principal est implcita?
3. A introduo indica com clareza o planejamento do texto?
4. O corpo do texto demonstra que houve um planejamento? Ele est bem
organizado? O desenvolvimento das ideias fcil de ser acompanhado? H
nexos lgicos e sintticos entre as partes? [Eles so corretos/adequados?]

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5. As partes menos importantes do texto (detalhes) contribuem para o


desenvolvimento da ideia principal?
6. A sequncia das ideias consistente? O arrazoado faz sentido? H
respostas antecipadas a objees previstas de qualquer natureza?
7. A concluso resulta logicamente de tudo o que foi dito anteriormente? Ela
contm ideias novas ou irrelevantes?
8. A concluso plausvel? Ela deixar o leitor convencido?
9. O texto como um todo claro? Todos os aspectos necessrios foram
abordados? Levei em considerao que meu leitor implcito sabe pouco ou
nada e que minha responsabilidade explicitar os brancos do texto?
10. O ponto de vista adotado foi mantido coerentemente ao longo do texto?
11. O ttulo est adequado? Ele est relacionado ideia principal?
12. O compromisso expresso (ou implcito) na introduo foi cumprido?

Quanto aos pargrafos

1. Cada pargrafo foi desenvolvido com lgica?


2. Cada pargrafo desempenha uma funo em relao totalidade do texto?
Por exemplo: d suporte ideia principal ou realiza o nexo entre duas
ideias?
3. Cada pargrafo tem unidade, coeso e coerncia?
4. A pontuao est adequada/correta?
5. Os perodos que os compem esto gramatical e logicamente corretos?

Quanto aos perodos

1. Os perodos tm estrutura variada?


2. Os perodos tm extenses variadas?
3. Cada perodo claro e completo?
4. Esto os adjuntos/adjetivos/advrbios prximos das palavras a que se
referem?
5. Os verbos esto adequados aos assuntos?
6. Ideias logicamente subordinadas esto subordinadas gramaticalmente?
7. Ideias logicamente independentes esto coordenadas no perodo?
8. Cada perodo est pontuado corretamente?
9. Alguns dos perodos poderiam ser mais concisos?

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421

10. Cada perodo est lgica e estilisticamente adequado aos perodos


adjacentes?

Quanto escolha vocabular

1. As escolhas vocabulares so pertinentes, contribuem para a clareza do


texto?
2. As palavras so adequadas ao contexto?
3. H termos tcnicos vazios de sentido [retrica vazia, empostao
falsamente acadmica], desnecessrios ou triviais no texto?
4. A escolha vocabular est de acordo com as convenes de linguagem
considerados os diversos gneros de discurso?
5. H palavras de sentido vago ou de sentido excessivamente genrico?
6. Haveria palavras melhores para expressar as ideias do que as que foram
escolhidas?

Quanto correo mecnica

1. H dvidas sobre ortografia, como se escrevem certas palavras? Esto


corretos os usos de hfen, apstrofo, iniciais maisculas e acentuao?
2. A pontuao est correta e apropriada? A diviso em perodos est boa?
3. H citaes no texto? Elas esto entre aspas e referenciadas corretamente?
Elipses e interpolaes esto marcadas corretamente?
4. O texto est limpo e claro, sem rasuras ou palavras riscadas?
5. O texto reflete um esforo honesto?

*****

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