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Esta viuda recuerda otra historia del Antiguo Testamente sobre la viuda de
Sarepta, en tiempos del Profeta Elas.Ella aliment al Profeta Elas con lo ltimo
que le quedaba para comer ella y su hijo, en un tiempo de una hambruna
terrible. Y qu sucedi Que no se le agot ni la harina y ni el aceite con que
prepar el pan para el Profeta. (Ver 1 Reyes 17, 7-16).
A veces no sabemos a quin alimentamos: Abraham recibi a tres hombres que
era nada menos! que la Santsima Trinidad (algunos piensan que eran 3
Angeles), los cuales le anunciaron el nacimiento de su hijo Isaac en menos de
un ao (ver Gn. 19, 1-21). Y, a pesar, de la risa de Sara, as fue. (Por cierto el
nombre de Isaac significa: "Aquel que har rer" o Aqul con el que Dios se
reir).
Sobre dar de beber al sediento, la mejor historia de la Biblia es la de la
Samaritana a quien el Seor le pide de beber. (Ver Jn. 4, 1-45)
12.3. DAR POSADA AL NECESITADO:
En la antigedad el dar posada a los viajeros era un asunto de vida o muerte,
por lo complicado y arriesgado de las travesas. No es el caso hoy en da. Pero,
an as, podra tocarnos recibir a alguien en nuestra casa, no por pura
hospitalidad de amistad o familia, sino por alguna verdadera necesidad.
Y no sabemos a quin ayudamos. Algunos han ayudado a Angeles bajo formas
humanas: A Abraham y Lot les sucedi esto. Esto lo recuerda posteriormente
San Pablo: No dejen de practicar la hospitalidad, pues algunos dieron
alojamiento a Angeles sin saberlo. (Hb. 13, 2)
12.4. VESTIR AL DESNUDO:
Esta obra de misericordia se nos facilita con las recolecciones de ropa que se
hacen en Parroquias y otros centros de recoleccin. Recordar que, aunque
demos ropa usada, no es dar lo que est ya como para botar o para convertir
en trapos de limpieza. En esto tambin podemos dar de lo que nos sobra o ya
no nos sirve, pero tambin podemos dar de lo que an es til.
12.5. VISITAR AL ENFERMO:
No se trata de visitas sociales, por cumplir. Se trata de una verdadera atencin
a los enfermos y ancianos, tanto en cuido fsico, como en compaa. Y la
atencin ms importante en casos de vejez y enfermedades graves es la
atencin espiritual.
El mejor ejemplo de la Sagrada Escritura es el de la Parbola del Buen
Samaritano, que cur al herido y, al no poder continuar ocupndose
directamente, confi los cuidados que necesitaba a otro a quien le ofreci
Entre los alimentos del desierto el pan tena diversos significados simblicos.
As, primeramente, el man fue calificado como trigo de los cielos, pan de
los fuertes (Sal 78,24s) y manjar de ngeles (Sab 16,20) y, a su vez, fue
visto como smbolo de la Palabra de Dios (Dt 8,3; Is 55,2.6.11), de las
enseanzas de la Sabidura (Prov 9,5) y de la misma Sabidura (Sir 15,3; cfr.
24,18-20).
como proclamar la amnista a los cautivos (Is 61,1), proclamar a los cautivos
la libertad (Lc 4,18) o el acordarse de los presos por piedad (cfr. Heb 13,3),
sin olvidar la referencia fundamental en palabras de Jess: Estaba en la crcel
y vinieron a verme (Mt 25,36).
No obstante, es oportuno sealar que hay otra razn para colocarla en ltimo
lugar de dichas obras de misericordia. Esa razn es la influencia de santo
Toms de Aquino: el Santo subray que el silencio sobre la sepultura en las seis
primeras obras de misericordia se debe a que las anteriores son de una
importancia ms inmediata, aunque eso no quite la profundidad y el alcance
amoroso de sepultar a los muertos (cfr. ST II-II, q. 32, a. 2, ad 1).