Pensamientos sobre la relacin entre

Gnesis y la ciencia | Mervin Breneman

Desde hace mucho tiempo tuve inters
en toda la cuestin de Gnesis. Haba
ledo bastante sobre el tema. Estuve
convencido que debemos y podemos
confiar en toda la Biblia. As, despus de
los estudios en el Instituto Bblico, cuando
segua estudios en Wheaton College,
decid tomar dos buenos cursos en
Geologa.
El profesor era cristiano, haba
estudiado la teologa y la geologa.
Usamos un libro de texto que dio por
sentado toda la teora de evolucin que
estaba en boga. Pero el profesor era
creacionista. Al final del curso us varias
semanas para ver lo que se ha escrito
sobre la relacin de Gnesis con las
teoras modernas.
Los detalles de la geologa me
convencieron que tenemos que admitir
que hubo largas pocas en la historia de
la tierra. Las explicaciones de una tierra
joven chocan con muchos detalles de la
geologa. Es cierto que a menudo las
cifras de millones de aos pueden ser
subjetivas, conjeturas; podran ser mucho
menos. Pero aun as las pruebas de
millones de aos para el planeta son
contundentes.
Los cristianos evanglicos han
propuesto varias teoras para tomar en
cuenta las largas edades geolgicas. Las
teoras mencionadas en los apuntes de
Blocher arriba las menciona.

la Misin, Alas de Socorro, en Honduras,

Venezuela y Colombia. Despus se
doctor en antropologa. Cree que Dios
cre todo, pero que Dios us un proceso
de evolucin para hacerlo.
Creo que un cristiano puede creer en
este tipo de teora (aunque no es mi
posicin), pues hay tanto que no
sabemos. Creo que tambin Dios pudo
haber creado todo en siete das literales.
No sabemos suficiente para ser
dogmticos con ninguna de las teoras.
Creo que debemos creer todo que
Gnesis ensea, que Dios cre todo, es
soberano sobre todo, todo era bueno,
cre al ser humano en su imagen, etc.
A la vez creo que tenemos que tomar en
cuenta lo que las ciencias encuentran
tocante la tierra y todo el universo. Ojo,
esto no quiere decir que tengamos que
creer todas las teoras que los cientficos
proponen.
Hugh Ross, un astrofsico cristiano que
es creacionista, empez un ministerio
cristiano llamado "Reasons to Believe"
(razones para creer). Habla de las
razones por las cuales muchos resisten al
cristianismo. Dice que hay muchas
barreras intelectuales, aunque dice que
muchas veces son excusas para
esconder barreras ms profundas como el
orgullo, rencores, lujuria, temor y otras.

Creo que muchas de estas teoras

pueden ser aceptadas por los creyentes.
Si hubo largas pocas entre Gn 1.1 y 1.2,
los siete das podran ser una re-creacin.

Dice Ross que al hablar a grupos de

estudiantes universitarios encuentra que
la mayora de estas barreras intelectuales
vienen de "concepciones errneas acerca
de Gnesis 1-11. Dice, "Vez tras vez
escucho esta pregunta, expresada o
insinuada: Por qu debo dar atencin
seria a un libro que, desde el principio,
contradice los hechos establecidos de la
ciencia?

Tengo un cuado que ensea

antropologa en una universidad cristiana.
Es cristiano, conoce al Seor, serva con

Ross dialoga con los de "Creacin

Instituto", el grupo de "cientficos" que
predica que tenemos que aceptar una

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interpretacin literal de los siete das de la
creacin. Dicen que tenemos que creer
en una "tierra joven". Yo simpatizo con la
preocupacin de ellos, pues ven que la
ciencia moderna ha hecho que el pblico
descuenta la Biblia. Tambin ellos
muestran buenos testimonios de
cientficos que eran ateos, y al aceptar lo
que la Biblia dice y aceptar a Cristo
cambiaron por completo su postura.
Pero, por otro lado, creo que han hecho
dao a muchos jvenes universitarios.
Cmo es eso? Es que plantean un
dilema falso. Dicen a los jvenes
cristianos lidiando con el asunto: "Tienen
que escoger o la Biblia o la ciencia; o
creer en la tierra joven y la interpretacin
muy literal de Gnesis 1, o en las teoras
de la ciencia.
Durante muchos aos de ensear el
Antiguo Testamento, encuentro que los
estudiantes siempre tienen muchas
preguntas sobre Gnesis 1-11. Casi
siempre tomamos tiempo para hablar del
asunto, pues tenemos que poder
contestar a los que traen preguntas.
Siempre digo que varias respuestas son
posibles, pero tambin doy lo que es mi
propia opinin. Desde hace mucho he
favorecido una teora de creacin en
etapas durante largos perodos de tiempo.
Pienso que los siete das, en lneas
generales pueden ser perodos largos,
diferentes etapas en la creacin. Y que
Dios intervena para crear nuevas
especies en muchas ocasiones. Tambin
pienso que hay cierto valor en la teora de
que el autor us siete das como un
"marco literario" para explicar los hechos
de la creacin.
Lo que es maravillo es cun sano es el
relato de Gnesis en comparacin con
cualquier otro escrito antiguo sobre el
tema. Tenemos que reconocer que
Gnesis 1 no fue escrito como un

documento cientfico, pues si fuera as la

gente por muchos siglos no hubiera
entendido el mensaje de Gnesis. Pero,
aun as, es maravilloso cmo Gnesis 1
cabe aun en nuestro tiempo.
ltimamente me ha interesado el trabajo
de Hugh Ross. El se cri en Canad en
un hogar no cristiano. Dice que no saba
nada de la religin cristiana. Muy
temprano se interes en la astronoma y
la ciencia. Ley su primer libro sobre la
astronoma a la edad de siete aos.
Cuando tena 16 aos estaba convencido
de la teora del "Big Bang".
En sus estudios de astrofsica razonaba
que si hubo un Big Bang, entonces haba
un principio para el universo. Y si hubo un
principio, debe haber uno que lo principi
(If there was a beginning, there must have
been a beginner.). As, decidi que deba
leer lo qu dicen las religiones de un dios.
Ley libros de las religiones orientales y
muchos ms. Dice que lo que todos
decan sobre el principio chocaba con lo
que dice la ciencia. Dice, "Encontr
palabras de inters y belleza y verdad en
cada uno, cada uno reflejaba el
conocimiento cientfico limitado (ahora
reconocido como errneo) de su tiempo
cada uno excepto uno: la Biblia. Este
libro particular era dramticamente
diferente." . . . "A mi sorpresa el mtodo
cientfico estaba tan claramente evidente
en Gnesis 1 como en la investigacin
moderna." . . . "Slo una conclusin hizo
sentido a m, que el Creador del universo
tena algo que ver con las palabras de
Gnesis 1."
Ross relata cmo decidi leer toda la
Biblia y por una serie de luchas se
entreg a Cristo.
Aqu no puedo alargar sobre los
detalles. Ross acepta la edad de cuatro o
cinco mil millones para la edad de nuestro

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sistema solar, y unos quince mil millones
para la edad del Big Bang. El cree que
Dios hizo todo. Muestra cmo
muchsimos detalles del universo tienen
que estar calibrados tan exactamente
para que se formara un planeta como el
nuestro que pueda soportar vida, que
sera absurdo pensar que fuera por
causas naturales u ocasionales. Ya en su
instituto nombran como cuatrocientos
parmetros que tienen que ser
sumamente exactos para que haya vida
como la nuestra.
Por supuesto, nunca insisto en que mis
estudiantes tengan que aceptar la misma
posicin que yo tengo. Tambin
reconozco que es peligroso atar nuestra
interpretacin de la Biblia a una teora
cientfica que est de moda ahora, pues
en otros 50 aos pueden cambiar las
teoras.
A mi modo de ver, el trabajo de Ross es
el mejor que he visto del tema. Pero
igual, debemos reconocer que la Biblia
durar para siempre aunque las teoras
cambien.
Si ustedes tienen inters, Ross tiene un
sitio web: www.reasons.org. En un enlace
all hay varios mensajes que l ha dado
en iglesias y universidades. Hay uno,
"Creation as Science" que propone una
manera de probar su teora. Dice que en
las ltimas dcadas los descubrimientos
astrofsicos han comprobado cada vez
ms el Big Bang. El propone la direccin
en que piensa seguir yendo, e invita a
otros a ir comprobando su teora.
Por supuesto, todo es en ingls, pero otro
cientfico que trabajaba con l tiene un
sitio web con muchos artculos
relacionados. Algunos de ellos estn en
espaol.
Su sitio web es: godandscience.org.

Para espaol:
http://www.godandscience.org/apologetics
/sciencebible-es.php.
Todo esto es interesante, pero debemos
recordar que lo ms importante es lo que
Gnesis nos ensea sobre Dios: que cre
todo, que no es parte de la creacin o
naturaleza (como dice La Nueva Era), que
todo est sujeto a Dios, que cre al ser
humano en su imagen y que los seres
humanos se alienaron de l. Entonces
todo lo dems de la Biblia se ocupa con el
plan de Dios para reconciliar a los seres
humanos con l.