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O Candombl no Brasil

O candombl uma religio africana que surgiu no Brasil no perodo em


que havia o trfico de africanos para se tornarem escravos no pas. Porm,
ao chegar no Brasil, a religio passou por diversas misturas principalmente
na lngua do culto, no nome dos orixs e na maneira de tocar os atabaques,
pois foram trazidos da frica diversos grupos tnicos, onde cada qual tinha
sua forma de cultuar.
No Brasil h quatro tipos de candombl, cada qual de uma origem tnica: o
Queto, da Bahia, o Xang, de Pernambuco, o Batuque do Rio Grande do Sul
e o Angola, da Bahia e So Paulo. Os povos que mais influenciaram os tipos
de candombl no Brasil so os da lngua iorub.
O Terreiro da Casa Branca ou Il Ax Iy Nass Ok fundado no ano de 1830
em Engenho Velho, Salvado, Bahia foi o primeiro terreiro de culto afrobrasileiro a ser reconhecido como patrimnio nacional em 1986. Seus rituais
pertencem a origem tnica Queto. Outros terreiros conhecidos so os
Terreiros do Gantois e do Ax Op Afonj.
No Brasil, segundo o IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica), o
Censo de 2010 mostra que o candombl possui 78.885 fiis espalhados por
todo territrio brasileiro, sendo a Bahia o estado com mais fiis, 72%.
Os santos e os orixs
Para os colonizadores portugueses e para a igreja catlica, ento dominante
no pas, no aceitavam os rituais africanos, uma vez que acreditavam ser
feitiaria e por isso deveriam ser proibidos. Com isso, a sada que os
escravos tiveram foi a mistura do catolicismo com o candombl para a
sobrevivncia da religio. Dessa forma os deuses, tambm conhecidos como
orixs africanos passaram a ser camuflados nos santos catlicos.
Com o passar do tempo, por volta do sculo XX, o espiritismo foi
incrementado aos terreiros dando origem a religio Umbanda que possui
caractersticas muito diferentes do candombl.
Os encontros so realizados em terreiros ou casa-de-santo que so
considerados templo e morada. Nesses locais, alm de ser realizado o culto
tambm a morada da famlia-de-santo que dividem seus cmodos com os
deuses. Os cultos sempre so iniciados pela me ou pai-de-santo fazendo o
despacho de Exu, o orix mensageiro entre os homens e deuses, s atravs
dele possvel invocar os demais orixs. Dando sequncia ao culto, os
filhos-de-santo incorporam os orixs em meio ao batuque dos atabaques
tocados apenas por membros do sexo masculino para fortalecer a energia
vital (ax) que protege o terreiro e seus membros. Os filhos-de-santo so
como sacerdotes dos orixs e nem todos recebem os santos. Cada filho
possui uma funo que imposta pelos bzios, instrumento de
adivinhao. A msica cantada na lngua iorub e dana so muito
importantes para a convocao dos deuses, pois, segundo os praticantes,
tem o poder de sintonizar o mundo sobrenatural com o mundo terreno.

O candombl no possui um calendrio litrgico. As festas so associadas,


geralmente, aos dias dos santos catlicos como a Festa das Fogueiras de
Xang em junho que est associado as festas de So Joo e So Pedro nos
dias 24 e 29 respectivamente.
Para participar dos cultos com uma funo necessrio fazer o ritual de
iniciao. O recolhimento dura de sete a 21 dias e envolve sacrifcio de
animais, oferenda de alimentos e obedincia a rgidos preceitos. Antes de
iniciar as fases, o santo indica a pessoa a ser iniciada, depois necessrio
cumprir outros trs passos chamados de: Bolar no santo que quando um
orix se manifesta no futuro filho-de-santo, o Bori que a cerimnia que
reforma a ligao entre o orix e o iniciado e por ltimo o Or que o
confinamento do novio onde ele conhece todas as regras do candombl.
Segunda a tradio do candombl, essas divindades foram ancestrais dos
cls africanos que tinham o dom de manipular as foras da natureza ou que
possuam conhecimentos bsicos para a sobrevivncia como o plantio, a
fabricao de ferramentas e o uso de ervas na cura de doenas.
Os orixs possuem caractersticas humanas: vaidosos, briguentos,
temperamentais, maternais, fortes ou cimentos, ou seja, cada qual tem sua
prpria personalidade e que so associadas aos elementos da natureza ou
da cultura deles tais como o fogo, a gua, a terra, o ar, os instrumentos de
ferro e as florestas, porm nenhum santo superior ou inferior ao outro e
nem existe o bem e o mal, isoladamente. Na frica Ocidental existem mais
de 200 orixs, porm no Brasil o nmero de orixs conhecidos reduziu
apenas 16 sendo que nem todos so cultuados por no se manifestarem
nos rituais e festas restando apenas 12 orixs.
Os doze orixs mais cultuados no Brasil so: Exu, Ogum, Oxssi, Obaluai,
Oxum, Ians, Ossaim, Nan, Oxumar, Iemanj, Xang e Oxal. Cada um
deles tem sua personalidade, o seu smbolo, o seu dia da semana, suas
vestimentas e cores prprias, alm disso, cada qual tem a sua oferenda e
sacrifcio ofertados.
Exu - Orix mensageiro entre os homens e os deuses, guardio da porta da
rua e das encruzilhadas. S atravs dele possvel invocar os orixs.
Elemento: fogo
Personalidade: atrevido e agressivo
Smbolo: og (um basto adornado com cabaas e bzios)
Dia da semana: segunda-feira
Colar: vermelho e preto
Roupa: vermelha e preta
Sacrifcio: bode e galo preto
Oferendas: farofa com dend, feijo, inhame, gua,mel e aguardente
Ogum - Deus da guerra, do fogo e da tecnologia. No Brasil conhecido
como deus guerreiro. Sabe trabalhar com metal e, sem sua proteo, o
trabalho no pode ser proveitoso.
Elemento: ferro
Smbolo: espada
Personalidade: impaciente e obstinado
Dia da semana: tera-feira
Colar: azul-marinho

Roupa: azul, verde escuro, vermelho ou amarelo


Sacrifcio: galo e bode avermelhados
Oferendas: feijoada, xinxim, inhame
Oxssi - Deus da caa. o grande patrono do candombl brasileiro.
Elemento: florestas Personalidade: intuitivo e emotivo
Smbolo: rabo de cavalo e chifre de boi
Dia da semana: quinta-feira
Colar: azul claro
Roupa: azul ou verde claro
Sacrifcio: galo e bode avermelhados e porco
Oferendas: milho branco e amarelo, peixe de escamas, arroz, feijo e
abbora
Obaluai - Deus da peste, das doenas da pele e, atualmente, da AIDS. o
mdico dos pobres.
Elemento: terra
Personalidade: tmido e vingativo
Smbolo: xaxar (feixe de palha e bzios)
Dia da semana: segunda-feira
Colar: preto e vermelho, ou vermelho, branco e preto
Roupa: vermelha e preta, coberta por palha
Sacrifcio: galo, pato,bode e porco
Oferendas: pipoca, feijo preto, farofa e milho, com muito dend
Oxum - Deusa das guas doces (rios, fontes e lagos). tambm deusa do
ouro, da fecundidade, do jogo de bzios e do amor.
Elemento: gua
Personalidade: maternal e tranqila
Smbolo: abeb (leque espelhado)
Dia da semana: sbado
Colar: amarelo ouro
Roupa: amarelo ouro
Sacrifcio: cabra, galinha, pomba
Oferendas: milho branco, xinxim de galinha, ovos, peixes de gua doce
Ians - Deusa dos ventos e das tempestades. a senhora dos raios e dona
da alma dos mortos.
Elemento: fogo
Personalidade: impulsiva e imprevisvel
Smbolo: espada e rabo de cavalo (representando a realeza)
Dia da semana: quarta-feira
Colar: vermelho ou marrom escuro
Roupa: vermelha
Sacrifcio: cabra e galinha
Oferendas: milho branco, arroz, feijo e acaraj
Ossaim - Deus das folhas e ervas medicinais. Conhece seus usos e as
palavras mgicas (ofs) que despertam seus poderes.
Elemento: matas
Personalidade: instvel e emotivo
Smbolo: lana com pssaros na forma de leque e feixe de folhas
Dia da semana: quinta-feira
Colar: branco rajado de verde
Roupa: branco e verde claro

Sacrifcio: galo e carneiro


Oferendas: feijo, arroz, milho vermelho e farofa de dend
Nan - Deusa da lama e do fundo dos rios, associada fertilidade, doena
e morte. a orix mais velha de todos e, por isso, muito respeitada.
Elemento: terra
Personalidade: vingativa e mascarada
Smbolo: ibiri (cetro de palha e bzios)
Dia da semana: sbado
Colar: branco, azul e vermelho
Roupa: branca e azul
Sacrifcio: cabra e galinha
Oferendas: milho branco, arroz, feijo, mel e dend
Oxumar - Deus da chuva e do arco-ris. , ao mesmo tempo, de natureza
masculina e feminina. Transporta a gua entre o cu e a terra.
Elemento: gua
Personalidade: sensvel e tranqilo
Smbolo: cobra de metal
Dia da semana: quinta-feira
Colar: amarelo e verde
Roupa: azul claro e verde claro
Sacrifcio: bode, galo e tatu
Oferendas: milho branco, acaraj, coco, mel, inhame e feijo com ovos
Iemanj - Considerada deusa dos mares e oceanos. a me de todos os
orixs e representada com seios volumosos, simbolizando a maternidade e
a fecundidade.
Elemento: gua
Personalidade: maternal e tranqila
Smbolo: leque e espada
Dia da semana: sbado
Colar: transparente, verde ou azul claro
Roupa: branco e azul
Sacrifcio: porco, cabra e galinha
Oferendas: peixes do mar, arroz, milho, camaro com coco
Xang - Deus do fogo e do trovo. Diz a tradio que foi rei de Oy, cidade
da Nigria. viril, violento e justiceiro. Castiga os mentirosos e protege
advogados e juzes.
Elemento: fogo
Personalidade: atrevido e prepotente
Smbolo: machado duplo (ox)
Dia da semana: quarta-feira
Colar: branco e vermelho
Roupa: branca e vermelha, com coroa de lato
Sacrifcio: galo, pato, carneiro e cgado
Oferendas: amal (quiabo com camaro seco e dend)
Oxal - Deus da criao. o orix que criou os homens. Obstinado e
independente, representado de duas maneiras: Oxagui, jovem, e
Oxaluf, velho.
Elemento: ar
Personalidade: equilibrado e tolerante
Smbolo: oparox (cajado de alumnio com adornos)

Dia da semana: sexta-feira


Colar: branco
Roupa: branca
Sacrifcio: cabra, galinha, pomba, pata e caracol
Oferendas: arroz, milho branco e massa de inhame
A morte e o uso da adivinhao
Como em toda religio, no candombl tambm existe um modo de entender
a morte. Segundo a crena religiosa, aps a morte a alma vive no Orum,
lugar como se fosse o cu para os cristos. A alma imortal e faz vrias
passagens de Orum para a vida terrena. Quem tiver uma boa experincia
em vida, pode escolher um destino melhor na prxima vida.
Para poder entender sobre o futuro e saber dos deuses consultado o jogo
dos bzios. Espcie de conchas que so utilizadas como orculo. As formas
para decifrar os bzios so as posies em que as conchas caem depois de
arremessadas sobre a mesa e o uso da adivinhao. Essas consultas,
segundo a crena, sero cobradas pelos orixs, por isso o jogo dos bzios
cobrado.
Alm de servir como meio de saber mais sobre o futuro, os bzios tambm
so responsveis pelo nome do novo pai ou me-de-santo quando o atual
morre. Essa escolha geralmente traz muita confuso no terreiro e com isso a
criao de novos terreiros.
Ensinamentos
Dentro da religio h regras que devem ser seguidas como a hierarquia dos
representantes, os passos para a iniciao de um novo membro, os rituais
para a convocao dos orixs, as festas, os sacrifcios, as oferendas e outras
imposies. Todos os ensinamentos no candombl so passados oralmente
aos seguidores, nada escrito