VIGIAR E PUNIR:

Corpos dceis:

Segunda metade do sculo XVIII o soldado: De uma massa forte, de um corpo inapto,
fez-se a mquina de que se precisa; corrigiram-se aos poucos as posturas: lentamente
uma coao calculada que percorre cada parte do corpo, assenhoreia-se dele, dobra o
conjunto, torna-o perpetuamente disponvel, e se prolonga, em silencio, no automatismo
dos hbitos; em resumo, foi expulso o campons e lhe foi dada a fisionomia de
soldado.
Durante a poca clssica, uma descoberta do corpo como objeto e alvo de poder. Corpo
que se manipula, modela-se, treina-se, que obedece, responde, torna-se hbil ou cujas
foras se multiplicam. Corpo til, corpo inteligvel. Adestramento noo de docilidade
que une ao corpo analisvel o corpo manipulvel. dcil um corpo que pode ser
submetido, que pode ser utilizado, que pode ser transformado e aperfeioado.

O que h de to novo nos esquemas de docilidade do sculo XVIII?

No a primeira vez que o corpo alvo de investimentos.

1) Escala do controle: no se trata de cuidar do corpo, em massa, grosso modo,
como se fosse uma unidade indissocivel, mas de trabalh-lo detalhadamente; de
exercer sobre ele uma coero sem folga, de mant-lo ao mesmo nvel da
mecnica movimentos, gestos, atitude, rapidez poder infinitesimal sobre o
corpo ativo.
2) Objeto, em seguida, do controle: no, ou no mais, os elementos significativos
do comportamento ou a linguagem do corpo, mas a economia, a eficcia dos
movimentos, sua organizao interna, a coao se faz mais sobre as foras que
sobre os sinais.
3) Modalidade: Implica numa coero ininterrupta, constante, que vela sobre os
processos da atividade mais que sobre seu resultado e se exerce de acordo com
uma codificao que esquadrinha ao mximo o tempo, espao, os movimentos.
Disciplinas: esses mtodos que permitem o controle minucioso das operaes
do corpo, que realizam a sujeio constante de suas foras e lhes impem uma
relao de docilidade-utilidade. Muitos processos disciplinares existiam h

muito tempo: nos conventos, nos exrcitos, nas oficinas. Mas as disciplinas se
tornaram no decorrer dos sculos XVII e XVIII formulas gerais de dominao.
uma arte do corpo humano que visa no unicamente o aumento de suas habilidades,
nem tampouco aprofundar sua sujeio, mas a formao de uma relao que no mesmo
mecanismo o torna tanto mais obediente quanto mais til, e inversamente. Forma-se
uma poltica de coeres que so um trabalho sobre o corpo, uma manipulao
calculada de seus elementos, de seus gestos, de seus comportamentos. O corpo humano
entra numa maquinaria de poder que o esquadrinha, o desarticula e o recompe. Uma
anatomia poltica que igualmente uma mecnica do poder. Define como se pode
ter domnio sobre o corpo dos outros, no simplesmente para que faam o que se quer,
mas para que operem como se quer, com as tcnicas, segundo a rapidez e a eficcia que
se determina (diferente da escravido, vassalidade, domesticidade, ascetismo
monstico).
A disciplina fabrica corpos submissos e exercitados, corpos dceis. Aumenta as foras
do corpo (em termos econmicos de utilidade) e diminui essas mesmas foras (Em
termos polticos de obedincia). Ou seja, ela dissocia o poder do corpo; faz dele por um
lado uma aptido, uma capacidade que ela procura aumentar; e inverte por outro
lado a energia, a potncia que poderia resultar disso, e faz dela uma relao de sujeio
estrita.
- Vale entender que isso no foi uma descoberta sbita, e sim um processo. Tcnicas
minuciosas, muitas vezes intimas, mas que tem sua importncia porque definem um
certo modo de investimento poltico e detalhado no corpo, uma nova microfsica do
poder, e porque no cessaram, desde o sculo XVII, de ganhar campos cada vez mais
vastos, como se tendessem a cobrir o corpo social inteiro.

Detalhe:

Disciplina uma anatomia poltica do detalhe. Nessa grande tradio da eminencia do

detalhe viriam se localizar, sem dificuldade, todas as meticulosidades da educao
crist, da pedagogia escolar ou militar, de todas as formas, finalmente, de treinamento.
Para o homem disciplinado, como para o verdadeiro crente, nenhum detalhe

indiferente, mas menos pelo sentido que nele se esconde que pela entrada que a
encontra o poder que quer apanha-lo.
A minucia dos regulamentos, o olhar esmiuante das inspees, o controle das mnimas
parcelas da vida e do corpo daro em breve, no quadro da escola, do quartel, do hospital
ou da oficina, um contedo laicizado, uma racionalidade econmica ou tcnica a esse
clculo mstico do nfimo e do infinito.

A arte das distribuies:

Disciplina procede em primeiro lugar distribuio dos indivduos no espao:

1) Disciplina as vezes exige a cerca, a especificao de um local heterogneo a
todos os ouros e fechado em si mesmo. Local protegido da monotonia
disciplinar. Houve o grande encarceramento dos vagabundos e dos miserveis.
Houve outros mais discretos, mais insidiosos e eficientes
Colgios: O modelo do convento se impe pouco a pouco; o internato aparece como
regime de educao seno o mais frequente, pelo menos o mais perfeito; torna-se
obrigatrio quando, depois da partida dos jesutas, fez-se um colgio-modelo.
Quarteis: preciso fixar o exrcito, essa massa vagabunda; impedir a pilhagem e as
violncias, acalmar os habitantes que suportam mal as tropas de passagem, evitar os
conflitos com as autoridades civis, fazer cessas as deseres, controlar as despesas. O
encarceramento dos quarteis ser estrito fechado e cercado por uma muralha para
manter as tropas em ordem e em disciplina.
Fabrica: Parece claramente um convento, uma fortaleza, uma cidade fechada, o
guardio s abrira as portas entrada de operrios, e depois que houver soado o sino
que anuncia o reinicio do trabalho, ningum mais ter o direito a entrar. No fim do dia,
os chefes de oficina devem entregar as chaves ao guarda da fbrica que ento abre as
portas. Na medida que se concentram foras de produo, o importante tirar delas o
mximo de vantagens e neutralizar seus inconvenientes (roubos, interrupes no
trabalho, agitaes) e proteger os materiais e ferramentas e de dominar as foras de
trabalho.

2) O princpio de clausura no constante e nem indispensvel, nem suficiente

nos aparelhos disciplinares. Estes trabalham o espao de maneira muito mais
flexvel e mais fina.
a) Princpio da localizao imediata ou quadriculamento: Cada indivduo no seu
lugar, e em cada lugar, um indivduo. Evitar as distribuies por grupos (tirar o
recreio a primeira punio quando o aluno faz merda, alm de ser s meia hora
no dia inteiro) decompor as implantaes coletivas, analisas as pluralidades
confusas, macias ou fugidas. preciso anular os efeitos das reparties
indecisas, circulao difusa, perigosa, tticas de antivadiagem, antiaglomerao.
Importa estabelecer as presenas e ausncias, saber onde e como encontrar os
indivduos, instaurar as comunicaes uteis, interromper outras, poder a cada
instante vigiar o comportamento de cada um, aprecia-lo, sanciona-lo, medir as
qualidades. Procedimentos para conhecer, dominar e utilizar.
Procedimento arquitetural e religioso: A cela dos conventos solido necessria do
corpo e da alma, dizia um certo ascetismo: eles devem, ao menos por momentos,
defrontar-se a ss com tentao e talvez com a severidade de Deus. Leitos isolados.
3) A regra das localizaes funcionais: pouco a pouco, nas instituies
disciplinares, vai codificar um espao que a arquitetura deixava geralmente livre
e pronto para vrios usos. Lugares no so para satisfazer a necessidade de vigiar,
romper as comunicaes perigosas, mas tambm criar um espao til. (ex: porto
virar um hospital).
Fbricas: Seriaes formam um quadriculado permanente: as confuses de desfazem, a
produo se divide e o processo de trabalho se articula por um lado segundo suas fases,
estgios ou operaes elementares, e por outro, segundo os indivduos que o efetuam, os
corpos singulares que a ele so aplicados cada varivel dessa fora (vigor, rapidez,
habilidade, constncia) pode ser observada, portanto, caracterizada, apreciada,

contabilizada e transmitida a quem o agente particular dela. A fora de trabalho pode

ser analisada em unidades individuais e o espao disciplinar contribui para isso.

4) Na disciplina, os elementos so intercambiveis, pois cada um se define pelo

lugar que ocupa na srie, pela distncia que o separa dos outros. A unidade no
, portanto, nem o territrio (unidade de dominao), nem o local (unidade de
residncia), mas a posio na fila: o lugar que algum ocupa numa classificao,
o ponto em que se cruzam uma linha e uma coluna, o intervalo numa srie de
intervalos que se pode percorrer sucessivamente. Disciplina, arte de dispor em
fila, e da tcnica para transformao dos arranjos. Individualiza os corpos por
uma localizao que no os implanta, mas os distribui e os faz circular numa
rede de relaes.
Classes/ turmas: Nos colgios dos jesutas se encontrava ainda uma organizao ao
mesmo tempo binaria e macia: as classes, que podiam ter at duzentos e trezentos
alunos, eram divididas em grupos de dez; cada um desses grupos, com seu decurio
(chefe), era colocado em um campo, o romano ou morador da cidade; a cada decria
(grupo de 10 pessoas/ corpo militar de cavalaria e infantaria) correspondia uma decria
adversa. A forma geral era a da guerra e da rivalidade; o trabalho, o aprendizado, a
classificao, eram feitos sob a forma de justa, pela defrontao dos dois exrcitos; a
participao de cada aluno entrava nesse duelo geral. Ele assegurava, por seu lado, a
vitria ou as derrotas de um campo; e os alunos determinavam um lugar que
correspondia funo de cada um e a que essa comedia romana permitia associar aos
exerccios binrios da rivalidade uma disposio especial inspirada na legio. Com suas
fileiras, hierarquia e vigilncia piramidal. (Fabula antiga representada nos colgios
jesutas)
Pouco a pouco (depois de 1762) o espao escolar se desdobra; a classe se torna
homognea, ela agora so se compe de elementos individuais que vem se colocar uns ao
lado dos outros sob os olhares do mestre. A ordenao por fileiras, no sculo XVIII,
comea a definir a grande forma de repartio dos indivduos na ordem escolar: filas de
alunos na sala, nos corredores, nos ptios, colocao atribuda a cada um em relao a
cada tarefa e cada prova; colocao que ele obtem de semana em semana, de ms em

ms, de ano em ano; alinhamento das classes de idade umas depois das outras, sucesso
dos assuntos ensinados, das questes tratadas segundo uma ordem de dificuldade
crescente. E, nesse conjunto de alinhamentos obrigatrios, cada aluno segundo sua
idade, seus desempenhos, seu comportamento, ocupa ora uma fila, ora outra; ele se
descola o tempo todo numa srie de casas; umas ideias, que marcam uma hierarquia do
saber ou das capacidades, outras devendo traduzir materialmente no espao da classe ou
do colgio essa repartio dos valores ou dos mritos. Movimento perpetuo onde os
indivduos substituem uns aos outros, num espao escondido por intervalos alinhados.
A organizao de um espao serial foi uma das grandes modificaes tcnicas do ensino
elementar. Permitiu ultrapassar o sistema tradicional (um aluno que trabalha alguns
minutos com o professor, enquanto fica ocioso e sem vigilncia o grupo confuso dos
que esto esperando). Determinando lugares individuais tornou possvel o controle de
cada um e o trabalho simultneo de todos. Organizou uma nova economia do tempo de
aprendizagem. Fez funcionar o espao escolar como uma mquina de ensinar, mas
tambm de vigiar, de hierarquizar, de recompensar.
Exemplo Jean-Baptiste de La Salle - Uma classe onde a distribuio espacial pudesse
realizar ao mesmo tempo uma serie de distines: segundo o nvel de avano dos
alunos, segundo o valor de cada um, segundo seu temperamento melhor ou pior,
segundo sua maior ou menor aplicao, segundo sua limpeza, e segundo a fortuna dos
pais. Ento, a sala de aula formaria um grande quadro nico, com entradas mltiplas,
sob o olhar cuidadosamente classificador do professor.
As disciplinas, organizando as celas, os lugares e as fileiras criam espaos
complexos: ao mesmo tempo arquiteturais, funcionais e hierrquicos. So espaos que
realizam a fixao e permitem a circulao; recortam segmentos individuais e
estabelecem ligaes operatrias, marcam lugares e indicam valores; garantem a
obedincia dos indivduos, mas tambm uma melhor economia do tempo e dos gestos.
So espaos mistos: reais, pois regem a disposio de edifcios, de salas, de moveis, mas
ideias, pois se projetam sobre essa organizao caracterizaes, estimativas, hierarquias.

Quadros:

A primeira das grandes operaes da disciplina ento a constituio de quadros

vivos que transformam as multides confusas, inteis ou perigosas em multiplicidades
organizadas. A constituio de quadros foi um dos grandes problemas da tecnologia
cientifica, poltica e econmica do sculo XVIII: arrumar jardins de plantas e animais, e
construir ao mesmo tempo classificaes racionais dos seres vivos; observar, controlar,
regularizar a circulao das mercadorias e da moeda e estabelecer assim um quadro
econmico que possa valer como princpio de enriquecimento; inspecionar os homens,
constatar sua presena e sua ausncia, e constituir um registro geral e permanente das
foras amadas; repartir os doentes, dividir com cuidado o espao hospitalar e fazer uma
classificao sistemtica das doenas: outras tantas operaes conjuntas em que os dois
constituintes distribuio e analise, controle e inteligibilidade so solidrios. O
quadro, no sculo XVIII, ao mesmo tempo uma tcnica de poder e um processo de
saber. Trata-se se organizar o mltiplo, se de obter um instrumento para percorre-lo e
domina-lo, trata-se de lhe impor uma ordem.
Ttica, ordenamento espacial dos homens, taxinomia, espao disciplinar dos
seres naturais, quadro econmico, movimento regulamentado das riquezas.

O controle das atividades:

1) Horrio: Velha herana comunidades monsticas haviam sem dvida sugerido

seu modelo estrito. Ele se difundiria rapidamente. Seus trs grandes processos
estabelecer as cesuras (corte, bisturi), obrigar as ocupaes determinadas,
regulamentar os ciclos de repetio muito cedo foram encontrados nos
colgios, nas oficinas e nos hospitais. Dentro dos antigos esquemas, as novas
disciplinas no tiveram dificuldade para se abrigar; as casas de educao e os
estabelecimentos de assistncia prolongavam a vida e a regularidade dos
conventos de que muitas vezes eram anexos.
Durante sculos, as ordens religiosas foram mestras de disciplinas: eram os especialistas
do tempo, grandes tcnicos do ritmo e das atividades regulares. Mas esses processos de
regularizao temporal que elas herdam as disciplinas os modificam. Afinando-os

primeiro. Comea-se a contar por quartos de hora, minutos e segundos. Nas escolas
elementares, a diviso do tempo se torna cada vez mais esmiuante; as atividades so
cercadas o mais possvel por ordens a que se tem que responder imediatamente:
ltima pancada do relgio, um aluno bater o sino, e ao primeiro toque, todos os
alunos se poro de joelhos, com os braos cruzados e os olhos baixos. Terminada a
orao, o professor dar um sinal para os alunos se levantarem, um segundo para
saudarem Cristo, e o terceiro para se sentarem
Mas se procura tambm garantir a qualidade do tempo empregado: controle
ininterrupto, presso dos fiscais, anulao de tudo o que possa perturbar e distrair; tratase de constituir um tempo integralmente til (expressamente proibido, durante o
trabalho, divertir os companheiros com gestos ou fazer brincadeiras, comer, dormir,
conversar ou contar histrias que distrassem o operrio de seu trabalho)
O tempo medido e pago deve ser tambm um tempo sem impureza nem defeito, um
tempo de boa qualidade, e durante todo o seu transcurso o corpo deve ficar aplicado a
seu exerccio. A exatido e a aplicao so, com a regularidade, as virtudes
fundamentais do tempo disciplinar.
2) A elaborao temporal do ato:
Define-se uma espcie de esquema anatomo-cronologico do comportamento. O ato
decomposto em seus elementos; definida a posio do corpo, dos membros, das
articulaes; para cada movimento determinada uma direo, uma amplitude, uma
durao; prescrita sua ordem de sucesso. O tempo penetra o corpo, e com ele todos
os controles minuciosos do poder.
3) Donde o corpo e o gesto postos em correlao:
O controle disciplinar no consiste simplesmente em ensinar ou impor uma serie de
gestos definidos; impe a melhor relao entre um gesto e a atitude global do corpo, que
a sua condio de eficcia e de rapidez. No bom emprego do corpo, que permite um
bom emprego do tempo, nada deve ficar ocioso ou intil tudo deve ser chamado a
formar o suporte do ato requerido. Um corpo disciplinado a base de um gesto
eficiente.
4) A articulao corpo-objeto:

A disciplina define cada uma das relaes que o corpo deve manter com o objeto que
manipula.
5) A utilizao exaustiva:
Organiza uma economia positiva coloca o princpio de uma utilizao teoricamente
sempre crescente do tempo: mais exausto que emprego, importa extrair do tempo
sempre mais instantes disponveis e de cada instante sempre mais foras uteis. Quanto
mais se decompe o tempo, mais se multiplicam suas subdivises, quanto melhore o
desarticularmos desdobrando seus elementos internos sob um olhar que os controla,
mais ento se pode acelerar uma operao, ou pelo menos regula-la segundo um
rendimento timo de velocidade.
A escola mutua tambm foi disposta como um aparelho para intensificar a utilizao do
tempo sua organizao permitia desviar o carter linear e sucessivo do ensino do
mestre, regulava o contraponto de operaes feitas, ao mesmo, por diversos grupos de
alunos sob a direo dos monitores e dos adjuntos, de maneira que cada instante que
passava era povoado de atividades mltiplas, mas ordenadas; e por outro lado o ritmo
imposto por sinais, apitos, comandos impunha a todos normas temporais que deviam ao
mesmo tempo acelerar o processo de aprendizagem e ensinar a rapidez como virtude.
A nica finalidade dessas ordens ... acostumar as crianas a executar rapidamente e
bem as mesmas operaes, diminuir tanto quanto possvel pela celeridade a perda de
tempo acarretada pela passagem de uma operao a outra.
Atravs dessa tcnica de sujeio, um novo objeto vai-se compondo e lentamente
substituindo o corpo mecnico o corpo composto de slidos e comandado por
movimentos, cuja imagem tanto povoara os sonhos dos que buscavam a perfeio
disciplinar. Esse novo objeto o corpo natural, portador de foras e sede de algo
durvel; o corpo suscetvel de operaes especificadas, que tm sua ordem, seu tempo,
suas condies internas, seus elementos constituintes. O corpo, tornando-se alvo dos
novos mecanismos do poder, oferece-se a novas formas de saber.

 Corpo do exerccio mais que da fsica especulativa; corpo manipulado pela

autoridade mais que atravessado pelos espritos animais; corpo do treinamento
til e no da mecnica racional

Escola antes: aprendizagem corporativa: relao de dependncia ao mesmo tempo

individual e total quanto ao mestre; durao estatutria da formao que se conclui com
uma prova qualificatria, mas que no se decompe segundo um programa preciso;
troca total entre o mestre que deve dar seu saber e o aprendiz que deve trazer seus
servios, sua ajuda e muitas vezes uma retribuio. A forma da domesticidade se
mistura a uma transferncia de conhecimento.
Escola depois: escola de desenho para os aprendizes dos Gobelins; ela no se destina a
substituir a formao com os mestres operrios, mas a complet-la. Ora, ela implica
numa organizao do tempo totalmente diversa. Duas horas por dia, menos aos
domingos e festas, os alunos se renem na escola. feita a chamada segundo uma lista
afixada parede; anotam-se as ausncias num registro. A escola dividida em trs
classes. A primeira para os que no tm nenhuma noo de desenho; mandam-nos
copiar modelos, mais difceis ou menos difceis, segundo as aptides de cada um. A
segunda para os que j tm alguns princpios ou que passaram pela primeira classe;
devem reproduzir quadros primeira vista e sem tomar-lhes o trao, mas
considerando s o desenho.Na terceira classe, aprendem as cores, fazem pastel, iniciamse na teoria e na prtica do tingimento. Regularmente, os alunos fazem deveres
individuais: cada um dessesexerccios, marcado com o nome do autor e a data da
execuo, depositado nas mos do professor; os melhores so recompensados;
reunidos no fim do ano e comparados entre eles, permitem estabelecer os progressos, o
valor atual, o lugar relativo de cada aluno; determinam-se ento os que podem passar
para a classe superior. Um livro geral mantido pelos professores e seus adjuntos deve
registrar dia por dia o comportamento dos alunos e tudo o que se passa na escola;
periodicamente submetido a um inspetor.
A escola dos Gobelins apenas o exemplo de um fenmeno importante: o
Desenvolvimento, na poca clssica, de uma nova tcnica para a apropriao do
tempo das existncias singulares; para reger as relaes do tempo, dos corpos e

das foras; para realizar uma acumulao da durao; e para inverter em lucro
ou em utilidade sempre aumentados o movimento do tempo que passa. Como
capitalizar o tempo dos indivduos, acumul-lo em cada um deles, em seus
corpos, em suas foras ou capacidades, e de uma maneira que seja susceptvel de
utilizao e de controle? Como organizar duraes rentveis? As disciplinas, que
analisam o espao, que decompem e recompem as atividades, devem ser
tambm compreendidas como aparelhos para adicionar e capitalizar o tempo.

Pedagogia dividida:

Esse o tempo disciplinar que se impe pouco a pouco prtica pedaggica

especializando o tempo de formao e destacando-o do tempo adulto, do tempo do
ofcio adquirido; organizando diversos estgios separados uns dos outros por provas
graduadas; determinando programas, que devem desenrolar-se cada um durante uma
determinada fase, e que comportam exerccios de dificuldade crescente; qualificando os
indivduos de acordo com a maneira como percorreram essas sries. O tempo
inicitico da formao tradicional (tempo global, controlado s pelo mestre,
sancionado por uma nica prova) foi substitudo pelo tempo disciplinar com suas sries
mltiplas e progressivas. Forma-se toda uma pedagogia analtica, muito minuciosa
(decompe at aos mais simples elementos a matria de ensino, hierarquiza no maior
nmero possvel de graus cada fase do progresso) e tambm muito precoce em sua
histria (antecipa largamente as anlises genticas dos idelogos dos quais aparece
como o modelo tcnico).
A colocao em srie das atividades sucessivas permite todo um investimento da
durao pelo poder: possibilidade de um controle detalhado e de uma interveno
pontual (de diferenciao, de correo, de castigo, de eliminao) a cada momento do
tempo; possibilidade de caracterizar, portanto de utilizar os indivduos de acordo com o
nvel que tm nas sries que percorrem; possibilidade de acumular o tempo e a
atividade, de encontr-los totalizados e utilizveis num resultado ltimo, que a
capacidade final de um indivduo. Recolhe-se a disperso temporal para lucrar com isso

e conserva-se o domnio de uma durao que escapa. O poder se articula diretamente

sobre o tempo; realiza o controle dele e garante sua utilizao.

Influencia religiosa:

Sua organizao linear, continuamente progressiva, seu desenrolar gentico ao longo do

tempo tm, pelo menos no exrcito e na escola, introduo tardia. E sem dvida de
origem religiosa. Em todo caso, a idia de um programa escolar que acompanharia a
criana at o termo de sua educao e que implicaria de ano em ano, de ms em ms,
em exerccios de complexidade crescente, apareceu primeiro, parece, num grupo
religioso, os Irmos da Vida Comum.44 Fortemente inspirados por Ruysbroeck e na
mstica renana, transpuseram educao uma parte das tcnicas espirituais e no s
educao dos clrigos, mas dos magistrados e comerciantes: o tema da perfeio, em
direo qual o mestre exemplar conduz, torna-se entre eles o de um aperfeioamento
autoritrio dos alunos pelo professor; os exerccios cada vez mais rigorosos propostos
pela vida asctica tornam-se tarefas de complexidade crescente que marcam a aquisio
progressiva do saber e do bom comportamento; o esforo de toda a comunidade para a
salvao torna-se o concurso coletivo e permanente dos indivduos que se classificam
uns em relao aos outros. Foram talvez processos de vida e de salvao comunitrias o
primeiro ncleo de mtodos destinados a produzir aptides individualmente
caracterizadas mas coletivamente teis.
Surge assim uma exigncia nova a que a disciplina tem que atender: construir
uma mquina cujo efeito ser elevado ao mximo pela articulao combinada
das peas elementares de que ela se compe. A disciplina no mais
simplesmente uma arte de repartir os corpos, de extrair e acumular o tempo
deles, mas de compor foras para obter um aparelho eficiente.
Escolas:
Mas sem dvida no ensino primrio que esse ajustamento das cronologias diferentes
ser mais til. Do sculo XVII at a introduo, no comeo do XIX, do mtodo
Lancaster, o mecanismo complexo da escola mtua se construir uma engrenagem
depois da outra: confiaram-se primeiro aos alunos mais velhos tarefas de simples
fiscalizao, depois de controle do trabalho, em seguida, de ensino; e ento no fim das

contas, todo o tempo de todos os alunos estava ocupado seja ensinando seja aprendendo.
A escola torna-se um aparelho de aprender onde cada aluno, cada nvel e cada momento,
se esto combinados como deve ser, so permanentemente utilizados no processo geral
de ensino. Um dos grandes partidrios da escola mtua d a medida desse progresso:
Numa escola de 360 crianas, o professor que quisesse instruir cada aluno por sua vez
durante uma sesso de trs horas s poderia dar meio minuto a cada um. Pelo novo
mtodo, todos os 360 alunos escrevem, lem ou contam durante duas horas e meia cada
um.54

Sistema de comando:

Essa combinao cuidadosamente medida das foras exige um sistema preciso de

comando. Toda a atividade do indivduo disciplinar deve ser repartida e sustentada por
injunes cuja eficincia repousa na brevidade e na clareza; a ordem no tem que ser
explicada, nem mesmo formulada; necessrio e suficiente que provoque o
comportamento desejado. Do mestre de disciplina quele que lhe sujeito, a relao
de sinalizao: o que importa no compreender a injuno, mas perceber o sinal,
reagir logo a ele, de acordo com um cdigo mais ou menos artificial estabelecido
previamente.
O treinamento das escolares deve ser feito da mesma maneira; poucas palavras,
nenhuma explicao, no mximo um silncio total que s seria interrompido por sinais
sinos, palmas, gestos, simples olhar do mestre, ou ainda aquele pequeno aparelho de
madeira que os Irmos das Escolas Crists usavam; era chamado por excelncia o
Sinal e devia significar em sua brevidade maquinai ao mesmo tempo a tcnica do
comando e a moral da obedincia. O aluno dever aprender o cdigo dos sinais e
atender automaticamente a cada um deles.
O primeiro e principal uso do sinal atrair de uma s vez todos os olhares dos
escolares para o mestre e faz-los ficar atentos ao que ele lhes quer comunicar. Assim,
toda vez que este quiser chamar a ateno das crianas e fazer parar qualquer
exerccio, bater uma vez. Um bom escolar, toda vez que ouvir o rudo do sinal pensar

ouvir a voz do mestre ou antes a voz de Deus mesmo que o chame pelo nome. Entrar
ento nos sentimentos do jovem Samuel, dizendo com ele no fundo de sua alma: Senhor,
eis-me aqui.