SEMBLANZA PADRE MANUEL MARZAL

En la fiesta de la Virgen del Carmen, sbado 16 de julio del 2005, comenz a

vivir para siempre, se nos fue junto al Padre, tras una dolorosa enfermedad.
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Nacido el ao 1931, en Olivenza, una pequea ciudad medieval situada entre
Espaa y Portugal, Manuel Mara Marzal Fuentes, S.J. ingres joven a la
Compaa de Jess, con apenas dieciocho aos. Dos aos despus, lleg al
Per (1951) y como ha dicho muy acertadamente el P. Carlos Rodrguez
Arana,S.J. Padre Provincial de los Jesuitas, desde entonces se hizo peruano.
Si algo nos ha dejado Manolo como testamento vivo y valioso es el amor al
Per, a su mundo indgena, a los pases latinoamericanos. Viva y soaba con
una Amrica Latina solidaria y consciente de su riqueza cultural. Estaba
convencido de que la fe que hace la justicia tena que seguir siendo, como lo
fue en algunos tiempos y sociedades amerindias, base de ese mundo encantado
que Manolo supo recoger en sus obras.
Su obra testamentaria- Tierra encantada: Tratado de Antropologia
Religiosa En Amrica Latina (602 pp, Madrid, 2002) publicada por la
Editorial TROTTA, es un ambicioso tratado sobre el fenmeno religioso en
Amrica Latina, producto de sus cursos de extensin universitaria a agentes de
pastoral, de participacin en congresos en Europa y Amrica, de 40 aos de
docencia universitaria y de investigaciones de campo y de archivo,
especialmente Per, Mxico y Brasil. Aunque su enfoque es bsicamente
antropolgico, incluye tambin una dimensin interdisciplinar y pretende ser
til a todos los estudiosos del hecho religioso. Consta de dos partes
independientes. El autor aporta una copiossima bibliografa, fruto de sus
estudios y del intercambio con numerosos colegas en congresos y trabajos en
equipo. El libro ofrece un panorama religioso de Amrica Latina, gnesis y
desarrollo del catolicismo latinoamericano, fundante, etapas, Mxico, Per,
Brasil, Paraguay, Acosta. Catolicismo popular; el de Mxico y la
Guadalupana; el del campesino bajo piurano. Interpretacin del catolicismo
popular. Unidad y pluralidad entre catlicos. Los catlicos sincrticos. Tres
casos el quechua cuzqueo, el maya-chipaneco de Mxico y el afro-bahiano
del Brasil.
El padre Marzal que, en la actualidad era Presidente de la Comisin
Organizadora de la Universidad Antonio Ruiz Montoya de Lima, fue
miembro del personal docente de la Universidad desde 1968, periodo en el

cual contribuy al desarrollo de los estudios sociales y antropolgicos en la

PUCP (Pontificia Universidad Catlica del Per) travs de la formacin de
numerosas promociones de antroplogos en la Facultad de Ciencias Sociales.
Asimismo, public una serie de libros como: La transformacin religiosa
peruana, El sincretismo iberoamericano, Historia e la Antropologa, La utopa
posible y Un reino en la frontera.
Su vida universitaria se extendi tambin al ejercicio de altos cargos de
responsabilidad dentro de la administracin de la PUCP, como Director
Universitario de Proyeccin Social, Director Universitario de Rgimen
Acadmico de los Profesores, as como miembro y Representante del
Episcopado en el Consejo Universitario y, ltimamente, como Coordinador
del Doctorado en Antropologa en la Escuela de Graduados y Coordinador del
Diploma de Estudios Antropolgicos. Siempre tuvo un hueco para apoyar
otras realidades nuevas como nuestra Universidad. Todava recordamos la
leccin magistral dada junto al Dr. Juan Ossio- en el Seminario sobre El
Seor de los Milagros, identidad de un pueblo en el 2001 y el discurso de
clausura con motivo de la exposicin de la muestra preparada para el mting
de Rmini.
Al ser nombrado Profesor Emrito del Departamento Acadmico de Ciencias
Sociales de la Pontificia Universidad Catlica del Per en reconocimiento a su
meritoria y extensa trayectoria acadmica y de su significativa influencia en el
desarrollo de la antropologa peruana y latinoamericana, el Rector Dr.
Salomn Lerner Febres Usted nos ha entregado un vivo testimonio de cmo
hombres y mujeres de diversas culturas, de distintos pueblos y sangres, ponen
en acto su ms ntima esencia y, bajo el ropaje de lo diferente, atraviesan una
experiencia fundamental: la del dilogo con Dios.
Como han reconocido sus compaeros jesuitas era hombre de dilogo, de
amistad, de aprecio mutuo, de hacer comunidad, un gran compaero capaz
para crear un ambiente divertido y ameno a su alrededor, gracias a sus bromas,
a su buen humor, a su manera de vivir coherente y radical, en casa y en la
universidad, porque Manolo nos facilitaba el disfrutar la vida. Pese a su frgil
estado de salud, desde aquel accidente del tiempo de Teologa, su espritu no
decay. Con l saba sobrellevar dolencias y limitaciones, con paciencia, sin
dejarse vencer ni dejar de trabajar. Hasta el final. Manolo ha sido un hombre
firme. Apasionado con la realidad del Per y entregado al servicio de la
misin. Uno de sus muchos empeos fue el SIER (Seminario Interdiscipinar
para el Estudio de la Religin) que aglutina a estudiosos sobre el fenmeno

religioso en Per y que tiene lugar todos los terceros mircoles de cada mes en
la Facultad de Sociales de la PUCP.
Era, adems, prroco de Nuestra Seora de los Desamparados en el distrito de
Brea. El mejor homenaje que le podemos tributar es leer sus obras y seguir
sus huellas de compromiso militante y dialogante con toda persona.
Como ha escrito el Provincial de los Jesuitas en Per fue sereno en las
controversias y exigente en las responsabilidades. Debemos dar muchas
gracias a Dios por este hombre que ahora se nos ha ido a la derecha del Padre
Jos Antonio Benito