NDICACIONES PARA LA CONFECCIN DEL TP 1 (unids.

1 y 2)
Estimados alumnos:

Lean atentamente todas y cada una de las consignas:

1)
A) Elija un concepto de tica (que no sea el de Aristteles ni el de Kant)
de alguno de los autores estudiados y analice su contenido, sealando adems
a qu corriente de pensamiento corresponde, poca histrica.

Para Santo Toms de Aquino, la tica se ocupa de los actos libres de

los hombres - aquellos realizados con inteligencia y voluntad- y se
considera moral toda conducta que tiende a lograr su perfeccin, la
que slo se adquiere al inteligir la Verdad Suprema
Concibe la tica como la ciencia que considera el orden que la razn
humana introduce en los actos de la voluntad. Dicho orden se
establece con vistas al fin ltimo de la vida humana; viene expresado
por ley moral, y se realiza a travs de las virtudes morales.
Al igual que en Aristteles, para Santo Toms el objeto ltimo de la
actividad moral es alcanzar la felicidad, para lo que se debe analizar la
naturaleza humana, fuente de las normas morales de conducta, que
manifiestan el designio de Dios sobre todos los seres en lo que Santo
Toms denomina ley natural, que coincide con la ley divina, cuyo
principio bsico es haz el bien y evita el mal (principio bsico de
moralidad).La ley natural ordena la conducta humana, dictada por la
razn y cuyo objeto es el bien comn.
La influencia ms relevante fue la de Aristteles, del que recibi la
teora del ser y sus predicamentos (las categoras), siendo la sustancia
o individuo concreto la categora fundamentas; la teora hilemrfica (la
idea de que cada sustancia es un compuesto de materia y forma); la
teora del movimiento como trnsito de la potencia al acto; la teora de
las cuatro causas; la teora del alma como forma del cuerpo; la teora
del conocimiento como proceso de abstraccin; su tica eudemonista,
centrada en el concepto de felicidad; y su teora poltica, basada en la
naturaleza social del ser humano.

Sin embargo rechaza aquellos aspectos que atentan contra el

cristianismo (carcter mortal del alma, la eternidad de la materia)
tambin contempla elementos de la tica y la poltica tomados de la
religin cristiana.
La tica de Santo Toms est influenciada por Aristteles en la
concepcin teleolgica (que tiende a un fin) de la naturaleza y la
conducta humana, toda accin tiende a un fin y el fin ltimo de las
acciones humanas, es la felicidad.
Santo Toms est de acuerdo en que la felicidad no puede consistir en
la posesin de bienes materiales, pero a diferencia de Aristteles, que
identificaba la felicidad con la posesin del conocimiento de los objetos
ms elevados (con la teora o contemplacin), con la vida del filsofo,
en definitiva , santo Toms, en su continuo intento por la acercar
aristotelismo y cristianismo, identifica la felicidad con la contemplacin
beatfica de Dios, con la vida del santo, de acuerdo con su concepcin
trascendente del ser humano.
En efecto, la vida del hombre no se agota en esta tierra, por lo que la
felicidad no puede ser algo que se consiga exclusivamente en el
mundo terrenal; dado que el alma del hombre es inmortal el fin ltimo
de las acciones del hombre trasciende la vida terrestre y se dirige
hacia la contemplacin de la primera causa y principio del ser: Dios.
Santo Toms aadir que esta contemplacin no la puede alcanzar el
hombre por sus propias fuerzas, dada la desproporcin entre su
naturaleza y la naturaleza divina, por lo que requiere, de alguna
manera la ayuda de Dios, la gracia, en forma de iluminacin especial
que le permitir al alma adquirir la necesaria capacidad para alcanzar
la visin de Dios.

B) Responda Cul es la utilidad de la tica? Por? stas pueden

modificarse con el transcurso del tiempo? Fundamente sus respuestas en los
contenidos conceptuales aprendidos.

La tica es un conjunto de reglas del comportamiento humano, no solo

para con los dems sino para consigo mismo. El hombre est llamado

a realizar actos buenos, los cuales nos son guiados, por medio de la
conciencia. La tica es como un manual de instrucciones para que las
personas vivan y acten de acuerdo a su propio instructivo
(principios), que son forjados bajo el razonamiento propio, como dice
Kant.
Es el compromiso del hombre por tratar de ser cada vez mejor
persona lo que debe guiarlo en sus actos por una decisin interna y
libre.
La tica tambin nos proporciona una herramienta para referirnos a
aquellos principios subjetivos propios, que es la llamada tica de los
mximos, y tambin nos sirve para establecer ciertas normas mnimas
en que la comunidad en que vivimos este de acuerdo sobre temas
fundamentales. De este modo se pretende vivir en una cierta armona
comunitaria.
Debemos de estar plenamente conscientes y convencidos de que la
tica se rige bajo principios universales bsicos, como por ejemplo la
justicia.La tica en la sociedad constituye un pilar fundamental para el
desarrollo material.
La tica es un anlisis sistemtico y crtico de la moralidad, de los
factores morales que guan la conducta humana en una determinada
prctica o sociedad.
La tica" es el componente imprescindible de toda actividad humana,
y la bsqueda de la Calidad, de hacer el bien, nos har virtuosos y
ticamente bien el servicio que prestamos, en el sentido ms antiguo y
preciso de la Virtud: hacer las cosas tcnicas. Es decir: hacer Bien el
Bien eso es la Calidad del Servicio (Prof. Jos Vicente Vitta)
Con respecto a las reglas ticas es importante su relacin con los
intereses humanos bsicos compartidos por la poblacin,
independientemente de su entorno cultural.
Los valores con el paso del tiempo pueden cambiar y el razonamiento
moral se pregunta si las actividades legitimadas tradicionalmente y en
la prctica por la religin, el derecho o la poltica merecen ser
reconocidas.

Lo cierto es que la humanidad avanza y con ella las reglas de lo que

se considera tico van mutando y readaptndose a la realidad social
del momento.
Los valores morales pueden cambiar y el razonamiento moral se
pregunta si las actividades legitimadas tradicionalmente y en la
prctica por la religin, el derecho o la poltica merecen ser
reconocidas. En efecto, la evolucin de la tica en el siglo pasado se
ha caracterizado por la tendencia a cambiar los valores y derrocar las
convenciones morales que han guiado las relaciones entre los sexos,
entre los seres humanos y los animales y entre los seres humanos y
su entorno. Finalmente, lo importante es que si bien las reglas de la
tica son mutables y se adaptan a las modificaciones sociales a lo
largo de la historia, ests no deben desvanecerse por completo ni ser
dejadas de tener en cuenta ya que son la base de la convivencia
social del hombre.

2)
Realice un cuadro comparativo entre las teoras ticas de Aristteles y
Kant (Comparar: Accin de examinar o analizar dos o ms objetos para luego
poder establecer las diferencias y semejanzas que mantienen entre s
expresadas a modo de conclusin) teniendo como pautas A) las distintas
pocas histricas, B) el enfoque terico de cada filsofo, C) la posibilidad o no
de aplicarlas a la realidad profesional de la abogaca en la actualidad, D) el
posible efecto de dicha aplicacin, E) el grado de responsabilidad profesional
emergente del actuar del abogado.

poca histrica

Enfoque terico

Aristteles
(384-322 antes de
Cristo) vivi y
desarroll su labor en
la Antigua Grecia.
tica:: es la reflexin
sobre las acciones
humanas
desarrolladas en
funcin de la

Kant
Knigsberg, Prusia,
22 de abril de 1724ibdem, 12 de febrero
de 1804) fue un
filsofo prusiano de la
Ilustracin.
La tica kantiana es,
pues, aquello que es
bueno en s mismo: la
buena voluntad. Un
sujeto puede tener

bsqueda de la
libertad. Para esto
hay que consolidar las
virtudes (lo que nos
ayuda a vivir mejor, lo
que nos da fortaleza
ante el vicio).
Toda accin humana
se realiza en vistas a
un fin, y el fin de la
accin es el bien que
se busca. El fin, por lo
tanto, se identifica
con el bien. Pero
muchas de esas
acciones emprendidas
por el hombre son un
"instrumento" para
conseguir, a su vez,
otro fin, otro bien.

Posibilidad de
aplicacin a la
realidad de la
profesin de abogacia

Aristteles sostiene
que toda actividad
humana tiende hacia
algn bien y as
tambin el ejercicio
de la profesin debe
tender a la
consecucin del bien
comn y la justicia
Las reglas, no cabe
duda son necesarias,
pero Aristteles
comprendi que no se
puede permitir que
las reglas dominen a

cualidades tales como

inteligencia
abundante,
habilidades
manuales, capacidad
calculativa, ingenio o
destreza general,
pero si stas
cualidades no van
acompaadas de una
buena voluntad, no
tienen por qu ser
necesariamente
buenas; es ms,
pueden incluso ser
malas (la destreza en
un asesino, por
ejemplo). As, Kant
introduce la nocin de
buena voluntad como
fundamento bsico de
su tica, como cosa
que es buena por s
misma. Esta buena
voluntad es la que
debe llevarnos a
actuar de una forma
tal que la mxima de
mi accin (es decir, el
principio subjetivo
que orienta mi
actuacin) deba
quererla como si
fuera una ley
universal.
Su teora era que el
ser humano no tena
la capacidad de
trabajar por el bien,
por ello la nica
forma de que la
sociedad pueda
sobrevivir es con
reglas impuestas por
una autoridad
legitimada que rijan
nuestras costumbres.
Las reglas morales
pasan as de ser
secundarias como en

Posible efecto de su
aplicacin

Grado de
responsabilidad
emergente de la
actuacin del
abogado

Conclusin:

las reflexiones o a los

comportamientos
ticos.
El deber de un
abogado no se limita
a ejecutar fielmente
lo que la ley
determine sino a
servir a la justicia
como valor .
Con la tica se puede
alcanzar la felicidad a
travs de la libertad
del buen obrar. El
obrar a conciencia del
abogado lo determina
como justo y enaltece
la profesin.

el modelo aristotlico,
a ser indispensables
y absolutas.

Apegarse a la
aplicacin de la ley ,
sin tener en cuenta su
espritu y su
contenido moral no
siempre llevara a un
abogado a ser justo
sino alguien que
obedece la norma sin
razonarla.
Para Kant la persona
de buena intencin o
tica es la que
obedece las reglas
impuestas. Inclusive,
mientras ms le
cueste amoldar sus
acciones al
cumplimiento de la
norma debido a
motivos de
conciencia, mayor
virtud tica tendr
esa actitud.
Podr el abogado
decir que se ha
apegado a lo que
determine la norma y
aun actuando dentro
del marco de la ley
no sentirse satisfecho
con su conciencia por
no haber sido
ntegramente justo.

Aristteles asumi
que como seres
humanos, somos
responsables de ser
ticos . Podemos
trabajar por el bien a
pesar de todos los
problemas y
presiones que la vida
cotidiana nos traiga.
La persona tica debe
comprometerse con
su responsabilidad y
de as hacerlo
probablemente
consiga servir al
mejoramiento de la
humanidad. Como
instrumento de la
justicia el abogado
tiene la
responsabilidad moral
mas all de la legalde actuar siempre en
pos del bien comn.
Para Kant el cumplimiento de la
ley moral es un fin en si mismo,
no un mero medio para algo, para
un premio. Al contrario, para
Aristteles, la virtud es un medio

para conseguir el Bien ltimo

Supremo del hombre que es la
felicidad. Por esta razn, la tica
aristotlica es una tica material,
es decir est dotada de un
contenido concreto. Al
contrario, la tica kantiana es una
tica formal: lo que importa no es
tanto el contenido
de la ley moral, sino su forma, y
su cumplimiento estricto, es decir,
es una tica basada
en el deber, por encima de la
felicidad.
Aristteles asumi que como
seres humanos, somos
responsables de ser ticos. La
persona tica debe
comprometerse con su
responsabilidad y de as hacerlo
probablemente consiga servir al
mejoramiento de la humanidad.
En eso estriba el accionar tico al
que debe comprometerse toda
persona. Kant en cambio tena un
pensamiento tico totalmente
opuesto, que termino dando por
tierra con la tica aristotlica. Su
teora era que el ser humano no
tena la capacidad de trabajar por
el bien, por ello la nica forma de
que la sociedad pueda sobrevivir
es con reglas impuestas por una
autoridad legitimada que rijan
nuestras costumbres. Las reglas
morales pasan as de ser
secundarias como en el modelo
aristotlico, a ser indispensable y
absoluto. Pero tanto Kant como
Aristteles consideran que la
tica es una forma de
vida.

3)
Lea atentamente este prrafo de la Dra. Mara del Mar Lozano publicado
en la Revista Staff en 2001 y:

A) Seale si concuerda o no y por qu con lo expresado, fundando su respuesta

en los contenidos didcticos aprendidos.

B) Luego d un concepto de Deontologa y mencione al menos 4 (cuatro)

semejanzas y 4 (cuatro) diferencias con el concepto de tica expresado en 1)
A)

C) Identifique, a su criterio, no menos de 4 (cuatro) desafos que, la tica y

Deontologa aplicada a la Abogaca, debera alcanzar en el siglo XXI.
Fundamente sus respuestas en contenidos conceptuales.

Deontologa, palabra de origen griego, significa ciencia o tratado de los

deberes. En cambio, la tica es la parte de la filosofa que trata de los valores
del hombre virtuoso. La tica en el ejercicio de la profesin es un trmino ms
amplio que el primero puesto que no se circunscribe a los deberes u
obligaciones, sino que abarca el trmino ms amplio, pero a la vez ms
ambiguo, de los valores, en el que cabe incluir no slo derechos y deberes, sino
tambin y sobre todo principios o fundamentos de nuestro quehacer
profesional. Frente a un sistema obligacional aspiramos a encontrar un sistema,
una estructura valorativa y vocacional. Las reglas deontolgicas de los
abogados son reglas de orden procedimental y no persiguen necesariamente la
realizacin de los valores ontolgicos clsicos. Se desea propiciar los valores
clsicos frente a los valores occidentales que rigen en la actualidad en nuestra
sociedad. Ahora bien, con la exaltacin de estos valores, no persigue la
perfeccin del hombre mismo, sino que busca primordialmente mejorar el
ejercicio de la Abogaca como pieza esencial en un Estado que como el nuestro
se llama de Derecho. El filsofo Jacques Maritain divide las facultades de la
inteligencia en aquellas de orden especulativo cuyo nico fin es conocer y
aquellas de orden prctico en donde el hombre conoce no ya para descansar
en la verdad y gozar de ella sino para servirse de sus conocimientos con miras
a alguna obra o alguna accin. Dentro de este orden prctico hay dos
dominios: el del obrar, en donde la conducta humana se juzga por la perfeccin
de quien la realiza el campo de lo moral- y el del hacer, en donde la conducta
humana se juzga en relacin al bien o la perfeccin propios de la obra

producida. Este ltimo es el dominio del arte. La Abogaca como actividad

artstica, debe ajustarse, por tanto, no slo a tcnicas y habilidades, sino
tambin a ciertas reglas y normas que tienen por fin ordenar el ejercicio
profesional, prestando su auxilio para el mejor ejercicio de la Justicia. Es
precisamente en la observancia de estas reglas y principios del obrar donde se
observa la mayor falta de tica en las actuaciones de los abogados, que ha
originado el creciente descrdito de la profesin entre la sociedad que percibe
como el abogado elige no la herramienta de solucin de los conflictos ms
adecuada sino la ms economicista. De ah que se propugnen principios
profesionales como la lealtad al cliente, la integridad profesional, la diligencia
en la gestin, la transparencia presupuestaria, el secreto profesional, el respeto
al ordenamiento jurdico, la auto-exigencia de calidad y la competencia leal
entre compaeros, renunciando a lucrarse con la mentira, con la elaboracin
de pruebas falsas y con la dilacin de los procesos.

a- Me parece correcto lo expresado por la autora ya que el Abogado

debe ejercer su profesin de manera de ser un intercesor entre
quienes requieran sus servicios y la justicia siempre obrando bajo los
principios de la buena fe y los valores que le dicte su conciencia.
El desempeo profesional debe ceirse siempre a la razn y la lgica
como as tambin a la justicia y la verdad.
Una de las diferencias cuando hablamos de "tica" y "deontologa" es
que la primera hace directamente referencia a la conciencia personal,
mientras que la segunda adopta una funcin de modelo de actuacin
en el rea de una colectividad.
La deontologa es una ciencia que trata del estudio de la moral y la
tica, y cuando aplicamos estas virtudes al ejercicio de una profesion,
toma el nombre de deontologa profesional. Y la tica es la
construccin moral que orienta las actitudes y los comportamientos
profesionales para la consecucin de objetivos profesionales, todo
ello, desde la doble vertiente del reconocimiento del ser humano en su
totalidad y el respeto de los valores sociales.
Por otra parte, el Derecho es una forma de vida que por tanto impone
conductas apegadas a la razn de quienes lo ejercen. Los mismos
estn llamados a proceder con apego a la justicia , la lgica , la
equidad y la realidad de los hechos.

b- Como deontologa se denomina la ciencia que trata sobre el

conjunto de deberes y principios ticos que conciernen a cada
profesin, oficio o mbito laboral. . La deontologa fija las normas que
rigen la conducta y el desempeo en la esfera profesional, segn las
cuales se exige al profesional determinadas responsabilidades en
relacin con los actos ligados a su campo laboral.
Semejanzas:
.Se refieren ambas al obrar de los hombres.
. Hacen referencia a las obligaciones morales, el obrar debe ser
voluntario, a travs del obrar se busca la perfeccin.
Diferencias:
. Se define a la deontologa como una ciencia y no as en a la tica,
.La deontologa hace referencia al desempeo profesional la tica se
refiere al obrar en general.
.La tica hace directamente referencia a la conciencia personal,
mientras que la deontologa adopta una funcin de modelo de
actuacin en el rea de una colectividad.
.La tica est orientada al bien, la deontologa al deber.
. La deontologa cuenta con normas y cdigos la tica no es
normativa.
C
- Aunque sean ya conocidos por todos los principios ticos se deben
cumplir por todos aquellos que integran el poder judicial.
- Lograr la independencia de todo poder o presin, ya sea poltica,
econmica, sectorial etc. para asegurar la neutralidad .
- Tanto los jueces como dems funcionarios judiciales deben
mantener una conducta acorde a la funcin que cumplen.
- Tratar de lograr una administracin de justicia mas consensuada

utilizando mtodos alternativos como la mediacin, justicia vecinal etc.

En otras palabras una justicia ms participativa.
- La justicia en todos sus aspectos debe estar al alcance de todos, no
ser un privilegio sino un verdadero derecho.
4)
Qu opinin le merecen las siguientes premisas que menciona el Dr.
Horacio M. Lynch? Justifique su respuesta en los contenidos conceptuales
aprendidos en las unidades 1 y 2

La abogaca ejercida con apego estricto a las normas profesionales, es

una profesin til a la sociedad, casi indispensable para el acceso a la Justicia.

El Abogado se encarga de defender los intereses de una de las partes

en litigio pero tambin los intereses comunes ya que debe perseguir la
consecucin de justicia ante todo. Est obligado no solo frente al
cliente sino frente a toda la sociedad. Su desempeo tico garantiza
su xito y buen nombre.
El abogado no tiene la obligacin de resultado ante su cliente pero si
la obligacin de medios, es decir agotar todas las instancias en busca
del mejor resultado para su cliente, y aun en la defensa del culpable
garantizar a este un juicio justo.
.

La abogaca mal ejercida, se convierte en una actividad deleznable, y

constituye un real obstculo para la vigencia de la Justicia.

Un abogado sin tica no solo no favorece a su cliente sino que

obstaculiza la justicia y denigra la profesin.
Los intereses del abogado no pueden nunca estar por encima de los
intereses de su cliente.

Un abogado incompetente puede demorar un juicio durante meses o

aos, un abogado competente puede demorarlo an ms. Evelle J. Younger

Si las demoras son de acuerdo a las normas ticas y judiciales y

basadas en su conocimiento profesional son parte del normal
desempeo del abogado. Creo que en manejo de los tiempos del
derecho procesal esta gran parte de la habilidad del buen abogado
pero se debe ser cuidadoso de no caer en recursos poco ticos.

5) Confeccione un cuadro comparativo sobre el Ejercicio de la Abogaca en

Francia, Inglaterra y Argentina teniendo en cuenta los antecedentes histricos
que refiere la Unidad 2 (un cuadro histrico, no de la actualidad)
De ser necesario completar informacin puede recurrir a fuentes obtenidas a
travs de internet siempre que stas sean fidedignas y no olvidar citarlas de
manera pertinente.
Recuerde que, de acuerdo a lo solicitado en las consignas 2) y 5) un cuadro
comparativo no es llenar casilleros en blanco sino un eje de coordenadas
donde deben volcarse en uno de ellos los elementos a examinar y en el otro los
criterios que utilizar para el cotejo, de ese modo podr verificar si se cumplen
las similitudes y diferencias. Por ltimo, en las conclusiones debe expresar lo
que observ en la comparacin.
Argentina
Acceso al La universidad es
ejercicio la nica instancia
de la
formadora por la
profesin
que atraviesan
los estudiantes.
Finalizados los
estudios se
concurre al
Colegio
correspondiente
segn su
jurisdiccin y
previo pago y
control formal
sobre su ttulo,
recibe la
credencial con su

Ejercicio de la abogaca en:

Inglaterra
Primeramente no existen los
abogados como categora
nica, sino que el ejercicio de la
profesin se encuentra perfecta
y absolutamente diferenciado en
dos profesionales, la de los
solicitors y la de los barristers.
Solicitors: El ingreso a los
estudios profesionales no exige
la presentacin de certificado
alguno de estudios previos sino
que se producir luego. de un
examen de calificacin, en el que
se considerar el grado de
educacin alcanzado, y de una
entrevista personal que deber
tener con los rganos de la Law
Society (interview), quienes

Francia
Superar el examen de
ingreso en la Escuela de
Abogados (EDA),
organizado por el
Instituto de Estudios
Judiciales (IEJ) para
las universidades, es
una condicin para el
acceso a la profesin.
El candidato solo
puede efectuar tres
tentativas para
superar el examen y
debe haber concluido
el primer curso de un
Mster en Derecho (4
aos) o poseer un
diploma equivalente.
De cualquier manera,

n de matrcula
que lo habilita
para el ejercicio
de la profesin.
Los
requerimientos
del ejercicio
estn dados por
el recorte
jurisdiccional y
cargas propias
de la colegiacin

considerarn si los satisface su

carcter y sus condiciones para
la profesin elegida, institucin,
sta de la entrevista, que sin
duda sorprender a quienes se
han educado en nuestras
universidades. Matriculado como
estudiante en la Law Society, y
antes de isgresar al servicio de
un solicitor practicante,
requisito fundamental e
indspensablepara poder ejercer
luego la profesin, el candidato
deber aprobar un examen de la
Primera Parte de los estudios.
Todo candidato a ingresar en la
profesin como solicitors tiene
que trabajar, durante un perodo
determinado, con un solicitors
practicante, durante el cual toma
parte en las, tareas de la oficina
de ste quien los instruye y gua.
Completado el servicio como
ayudante de un solicitor y
aprobados los exmenes, si se es
sbdito britnico y se tiene ms
de 21 aos de edad, se puede ser
admitido como solicitor y ver
su nombre includo en la
matrcula (Roll); pero para
ejercer deber obtener un
certificado de prctica que
debe ser anualmente renovado
por la Law Society.
barristers.
El Consejo General del Bar,
limita sus funciones a los
problemas que afecten la
etiqueta y adopta resoluciones
en materias referentes al
ejercicio de la profesin.
Los estudios estn organizados
de manera tal que el candidato
puede diplomarse en derecho
antes de empezar su
entrenamiento profesional, o
puede ser admitido como
estudiante en cualquier Inn
mientras estudia para

la mayor parte de los

candidatos son
titulares de un Mster
2 en Derecho.
Los estudiantes que
logran aprobar el
examen continan su
formacin profesional
efectuando prcticas
en una Escuela de
Abogados. En Francia
hay 15 EDA que
imparten una
formacin inicial y
continua. Finalizada
su formacin, el
alumno debe aprobar
el examen para
obtener el Certificado
de Aptitud para la
Profesin de Abogado
(CAPA). Entonces
presta juramento
ante la Audiencia
provincial y se
inscribe en el Colegio
de Abogados de su
eleccin. Solo a partir
de ese momento
adquiere de pleno
derecho el ttulo de
abogado.

Control

diplomarse, o, en cambio, puede

empezar a estudiar para
diplomarse en derecho (law
degree), despus de su admisin
al Inn.
Para ser admitido como
estudiante en cualquiera de los
cuatro Inns debe rendir un
examen de calificacin, de
acuerdo con las Reglas
Unificadas de los Inns".
El alumno que ha cumplido los 21
aos, ha pasado los exmenes y
ha cumplido con los 12
trminos (los que pueden, en
algunos casos, reducir a 10), se
halla en condiciones de ser
incorporado al Bar, pero no
puede ejercer hasta que no haya
actuado en las Cortes durante las
oficinas que le facilitar algn
senior barrister, de las que
ste de Entrenamiento Prctico
Post-Final, a cargo del Consejo
de Educacin Legal. Una vez
cumplidos los requisitos
antedichos, el nuevo barrister
puede actuar en la profesin y se
instalar, presumiblemente, en
alguna de las oficinas que le
facilitar algn senior barrister
La Solicitors Regulation Authority
(SRA) se ocupa de los asuntos
reglamentarios y disciplinarios,
as
como
de
establecer,
supervisar
y
velar
por
la
aplicacin de las normas que
ataen
a
los
solicitors
en
Inglaterra
y
Gales.
Se
denominaba anteriormente Law
Society Regulation Board, y
acta nicamente al servicio de
los intereses pblicos.

La autoridad
sancionadora es el
decano, que recibe
las quejas y las
instruye, si es
necesario, llevando a
cabo una encuesta
deontolgica sobre
los hechos imputados,
o bien el procurador
general del tribunal
de apelacin.

La autoridad
sancionadora puede
La Oficina de Reclamaciones
proceder a la
Legales
(Office
for
Legal clasificacin del
Complaints) est dirigida a los expediente, efectuar
ciudadanos que desean formular una mera

una
reclamacin
sobre
un
solicitor.
Este
rgano
independiente
e
imparcial,
conocido anteriormente como el
Legal
Complaints
Service
(Servicio de Quejas) trabaja para
resolver de manera rpida y
eficaz todo tipo de problemas.

Conclusin

amonestacin o, si los
hechos resultan
probados, trasladar el
expediente,
directamente o tras
una encuesta
deontolgica, al
consejo de disciplina
que conoce en
primera instancia las
Para los barrister encontramos la infracciones
supervisin de The Bar Council cometidas por los
que aplica Normas BSB (Bar abogados que
Estndar Borrad), es responsable pertenecen a los
colegios de su
de
mantener
el
cdigo
de
jurisdiccin.
conducta de los abogados en Solamente el Consejo
Inglaterra y Gales. Es decir lo del Colegio de
que los abogados deben acatar. Abogados de Pars
Proporciona los requisitos para la conserva sus
prctica y como abogados y las prerrogativas en la
materia. La falta de
reglas y normas de conductas
respeto, por parte del
aplicables que sean aplicables abogado, a sus
en inters de la justicia.
obligaciones
deontolgicas y
profesionales es
susceptible de causar,
adems de
responsabilidad
penal, sanciones
disciplinarias que van
desde la
amonestacin hasta
la expulsin pasando
por la prohibicin
temporal de ejercer.
Las diferencias entre los tres pases
resultan notorias, desde la preparacin
para el ingreso al estudio del derecho
hasta la forma en que se ejerce.
Resulta mucho ms difcil ejercer como
abogado en Francia que en nuestro pas, y
muchsimo ms aun en Inglaterra donde la
abogaca se encuentra dividida en dos
ramas o categoras con funciones bien
diferenciadas.

6) A continuacin, se brindan algunos conceptos extrados del Declogo de

San Ivo y las Normas de tica Profesional del Abogado de J. Honorio Silgueira.

a) Lalos atentamente y luego responda, fundamentando sus respuestas en

los contenidos conceptuales

Qu opinin le merecen los mismos?

Me parece que son lgicos y necesarios de ser tenidos en cuenta, el

nico que quiz podra ser cuestionado seria el 2 del Declogo de san
Ivo ya que entiendo que aun el que haya cometido el crimen mas ruin
merece ser defendido, no en busca de su declaracin de inocencia
sino en que la aplicacin de la pena sea justa y acorde . Creo que
negarse a defender a una persona, aunque se trate de un criminal
confeso seria prejuzgar lo cual no es parte de la tarea del abogado.

Le parece que resultan de aplicacin en la sociedad actual?

Si, resultan aplicables a todas las profesiones y a la vida de los

individuos en general aunque no parece que se aplique demasiado en
la actualidad. Muchas veces las acciones de los profesionales se
encuentran viciadas por el afn econmico y se deja de lado la razn y
justicia, olvidando los intereses del cliente y poniendo los del abogado
en primer lugar.
Aunque hay que tener en cuenta que a veces cuesta apegarse a los
principios ticos cuando la otra parte no los respeta e inclina la
balanza a su favor empleando todo tipo de artimaas; eso nos hace
dudar de la existencia de la tica en este tipo de profesionales.

Por qu?

Porque la justicia no es un bien propio de los abogados o de quienes

estn relacionados a la aplicacin de la ley sino debe ser de las
personas en general, debe ser un valor de aplicacin en todos los
mbitos de la vida. Pero, como dije antes a veces es difcil apegarse a
los principios ticos debido al entorno, al ritmo de nuestra sociedad
actual.
Han sido receptados en alguna norma? En caso afirmativo En cul y de qu
manera?

Entiendo que las premisas aqu dispuestas han sido receptadas

en el cdigo de tica de los abogados en lo que respecta a los
deberes fundamentales inherentes al ejercicio de la profesin.
Tienen similitudes y diferencias entre ellos? Identifquelas

Mayormente lo que se encuentran son similitudes ya que ambos se

orientan a l enaltecimiento de la profesin mediante su correcto
desempeo, esto es siendo diligente en cada caso, honesto con cada
cliente y buscando siempre la aplicacin de la justicia.
Una diferencia que encuentro entre ellos es que en el Declogo de
san Ivo se hace mencin a dios como protector primero de la justicia,
lo cual no se repite en las normas de tica Profesional.
Conoce alguna otra/s premisas de este estilo? En caso afirmativo Cules?

-Declogo de san Alfonso Mara de Liborio

- Postulados del abogado, de ngel Ossorio y Gallardo
- El declogo del abogado, de Eduardo J. Couture
- Declogo de Ruy Barbosa

Se parecen a las dadas? En caso afirmativo justifique su respuesta.

Son similares, todas ellas determinan que debe ejercerse la profesin

con honestidad, siendo diligente y atendiendo cada caso como si se

tratara de cuestiones propias pero por sobre todo procurando siempre

la consecucin de la justicia.

DECLOGO DE SAN IVO

El abogado debe pedir ayuda a Dios en sus trabajos, pues Dios es el primer
protector de la Justicia.

Ningn abogado aceptar la defensa de casos injustos, porque son perniciosos

a la conciencia y al derecho profesional.

El abogado no debe cargar al cliente con gastos excesivos.

Ningn abogado debe utilizar, en el patrocinio de los casos que le sean

confiados, medios ilcitos o injustos.

Debe tratar el caso de cada cliente como si fuese el suyo propio.

No debe evitar trabajo ni tiempo para obtener la victoria del caso que tenga
encargado.

Ningn abogado debe aceptar ms causas de las que el tiempo disponible le

permite.

El abogado debe amar la Justicia y la honradez tanto como las nias de sus
ojos.

La demora y la negligencia de un abogado causan perjuicio al cliente y cuando

eso acontece, debe indemnizarlo.

Para hacer una buena defensa el abogado debe ser verdico, sincero y lgico.

NORMAS DE TICA PROFESIONAL DEL ABOGADO de J. H. Silgueira

1 Trata de ser honesto como preparado en el ejercicio de tu profesin: tuyo

ser as el camino del xito.

2 No engaes al cliente ni le hagas concebir vanas esperanzas. Hblale con

franqueza, no le ocultes ninguno de tus pensamientos, dile toda la verdad.

3 No transijas ni con las malas causas, ni con los malos jueces, ni con los
malos litigantes. Baldn para ellos!

4 Ten confianza en la justicia y fe en la rectitud de los magistrados. No te

consueles en la derrota pensando mal de la una y de los otros.

5 No hagas uso de la inmoralidad o injusticia de la ley, sino cuando te lo exijan

ineludiblemente la fuerza de las cosas o las necesidades imperiosas de la
defensa.

6 S prudente, firme y culto en todos tus actos. No desciendas nunca, ni para

lanzar improperios o recoger inmundicias.

7 No juzgues mal de las intenciones o conducta del contrario, ni menoscabes

la preparacin de tus colegas, ni de nadie, sin tener motivo fundado para ello.
Dignifica la profesin por todos los medios.

8 No cristalices tu conciencia en la rutina. Estudia y consulta siempre. Ten

cuidado con el error, que es humano.

9 Ocupa tilmente tu tiempo. No suscribas escritos indebidos, ni acumules

montaas de papel en los juicios, ni uses dilaciones o procedimientos
maliciosos, que no te acarrearn sino deshonor o descrdito. Cuida tu ttulo,
acurdate de que has jurado.

10 Empuja siempre dentro de tu oficio y en tu medida la obra de nuestra

evolucin sociolgica. No olvides el precepto bblico: no slo de pan vive el
hombre.

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Plazo de entrega: lunes 2 de mayo 2016 y no antes del viernes 29 de abril.

INTEGRACION BIBLIOGRAFICA
http://www.paginasobrefilosofia.com/html/teoriaseticas/eticaaristoteles/apunnico.ht
ml
http://www.psicoactiva.com/biografia/aristoteles.htm
http://revistaderecho.um.edu.uy/wp-content/uploads/2012/12/Uriarte-Lavista-yLanza-Principios-generales-de-la-deontologia-juridica.pdf

http://www.derecho.uba.ar/publicaciones/lye/revistas/28/la-abogacia-en-gran-breta
%C3%B1a.pdf
http://www.deontologia.org/

- gua de estudios iupfa , Etica tomo 1