Você está na página 1de 4

Entre juguetes la muerte anda

bailando
Los juguetes populares reflejan esa gracia involuntaria que deja en ellos la mano
del hombre como aliciente que nos seduce y nos atrae. Son obras de creacin
que con frecuencia nos cautivan por sus estrechos vnculos con nuestra vida pero
principalmente por su valor esttico, que a menudo traspone el lindero de las
obras de arte.
Gabriel Fernndez Ledesma
En Mxico existe una antigua y valiosa tradicin juguetera en la que abundan los
objetos realizados con madera y decorados con vivos y atractivos colores.
Los juguetes son la ilusin y la alegra de un nio (y de muchos adultos)
expresada en un objeto que promete diversin, cuando ese juguete es artesanal,
representa adems la historia y las expresiones representativas de los pueblos.
En los juguetes mexicanos podemos observar algunas de las caractersticas del
pueblo de Mxico, como su ingenio, su humor y su colorido.
Durante siglos, el juguete artesanal ha ocupado un lugar primordial entre los
nios; a lo largo de muchas generaciones los mexicanos nos hemos divertido y
hemos desarrollado destrezas, habilidades, hemos retado a la suerte y hemos
creado nuestros propios mundos a travs de juguetes.
Quin no ha tenido la experiencia de vivir el balanceo del trompo? o de
matar al contrincante en una partida de canicas con un gata, un diablito,
una agita o un trbol?, de dominar el balero o de mantener en el aire el
papalote?
En la poca prehispnica se elaboraban figuras de cermica en las que destacan
perros con ruedas, representacin de monos y armadillos, sonajas, silbatos y
muecas articuladas, algunos arquelogos sealan que estos objetos fueron
fabricados para usarlos en el culto a los muertos y no como juguetes.
En la Nueva Espaa existi una amplia fabricacin de juguetes mexicanos, ya
que durante el periodo del virreinato las fiestas religiosas o civiles sirvieron de
pretexto a los artesanos para imaginar o adaptar nuevos juguetes. En muchas
pinturas de esa poca se pueden ver nias con muecas de porcelana o trapo, y
nios con trompos, as como cazos y espadas de cartn, mscaras, sonajas,
figuras de tule, trompos, pirinolas, tarascas, piatas, matracas y soldados de
plomo.
Las tcnicas para su fabricacin dependen de las necesidades especficas del
objeto que se elabora, adems en ellos se manifiesta el conocimiento ancestral
heredado de padres a hijos. Los artesanos utilizan barro, cartn, papel, fibras
vegetales, madera, laca, plomo, pepita, chicle, azcar, hojalata, etc.
El balanceo del trompo, la mueca de trapo, el tren de hojalata, el dominar un
balero o las canicas, mscaras, alcancas, instrumentos musicales, papalotes, el
caballito de madera, el yo-yo, la lotera, marionetas, matracas, piatas, silbatos,
sonajas, tablitas, viboritas, carritos de madera, matatena, pirinolas, todos ellos
son piezas del arte popular, forman parte innegable de nuestra identidad y de la
tradicin mexicana que afortunadamente se niega a desaparecer.

En cada rincn de la Repblica Mexicana, principalmente en las zonas rurales y


pequeas ciudades, los nios usan los juguetes tradicionales y conocen la
temporada de cada uno de los juegos.
Hay juguetes que encontramos en todas las pocas del ao y que forman parte
de la cotidianeidad: especialmente las canicas, el balero, el yoyo, el trompo, los
huesecillos de chabacano pintado con los que se juega la matatena, rehiletes que
giran con el viento, pajarillos de pndulo, maromeros y muecas de trapo; otros
juguetes estn ligados directamente a celebraciones ya sean religiosas o
paganas.
Cada juego tiene una temporada precisa que le corresponde por tradicin y
costumbre establecidas desde hace mucho tiempo atrs.
As por ejemplo, cuando llega la temporada de semana santa los artesanos sacan
a vender juguetes especiales para estos das: la matraca, los silbatos, los judas
(figuras hechas de cartn) y periscopios de cartn. Un da despus, el sbado de
gloria, nios y adultos se regocijan con la quema de los judas.
Luego cuando va a ser la fiesta de Corpus aparecen mulitas, y el 1 y 2 de
noviembre (celebracin del da de Todos los Santos y de los fieles difuntos) se
hacen panes decorados, calaveritas de azcar, chocolate y amaranto, calacas y
tumbitas de cartn, calaveras y fretros de barro.
Para las fiestas patrias (15 y 16 de septiembre) se venden banderas, espanta
suegras, cornetas, confeti, huevos llenos de harina, sombreros, cascos de cartn,
rehiletes y espadas.
En las posadas aparecen las piatas, sombreros, silbatos; tambin hay juguetes
especiales para el da de los Santos Inocentes, da de reyes y el carnaval.
en enero para los Santos Reyes hacan caballitos con ruedaspara el Sbado
de Gloria en la Semana Santalos judasen mayo pericos y payasitos de cartn
pintado y para el mes de junio, el da de San Juan, llevaban caballitos, payasos y
muecos encuartados (con movimientos de pies y manos)en septiembre
cascos de cartn para las fiestas patrias, los caballitos, cornetas, guilas y el
cura Hidalgopara las celebraciones de los difuntos se hacan en cartn las
calaveras recortadas que bailaban tirando de un hilo. Los padrecitos de tijera y
atad que se nombraban las tumbitasterminaban el ao con los nacimientos y
las cuernudas, piatas de picos, o en forma de rbanos que se hacan antes.
Pedro Linares
Pero el da que los nios mexicanos esperan con mayor ilusin es, sin duda, el 6
de enero cuando los reyes magos les traen, como premio a su buen
comportamiento, carritos, muecas, caballitos de madera, canicas, juegos de t;
aunque lamentablemente los juguetes tradicionales han cado en desuso tras el
impacto de los juguetes modernos que juegan solos.
No obstante, entre nuestros recuerdos y en nuestro presente existen juguetes
como el balero; juegos de mesa como la lotera, el juego de la oca, el juego de
serpientes y escaleras y el juego del coyote; el futbolito de madera; las
marionetas; la matraca; la pirinola; las piatas; el silbato; la sonaja; las tablitas;
el trompo o las churumbelas (trompos chilladores); la viborita; el yoyo; los
carritos y trenes de madera y fibras naturales; las mscaras; las muecas de
fibras naturales, hoja de maz, cartn, madera y tela; los boxeadores de madera;
los gallitos; la matatena; las pistolas y rifles de madera; las canicas; las casas de
mueca; los chintetes (maromeros de madera); los guarecitos o pequeos
cestos tarahumaras (juegos de hasta diez piezas que se meten una dentro de la

otra desde la ms grande, de 7 u 8 centmetros, hasta la ms pequea de 2


centmetros de dimetro); las parihuelas rarmuris (aros que se van rodando con
una vara); soldaditos de plomo; tteres de barro: charros a caballo, toreros,
brujas, Cantinflas y muertecitas; caballitos de cartn o madera con ruedas que
montaban los pequeos; los globos de cantoya de papel de china; los papalotes,
cometas, gilas o papagayos (segn la regin); los rehiletes de pape; los
avioncitos de cartoncillo; los espanta suegras de papel y cornetas de cartn;
alfeiques (figuras de azcar) con formas diversas; los carranclanes (soldados
revolucionarios, Adelitas y jinetes tejidos en tule); instrumentos musicales de
madera como: las jaranas jarochas, guitarritas, mandolinas, arpas y violines;
flautas de carrizo; trastecitos de barro vidriado; trasteritos y mueblecitos de
madera calada; molcajetes y metates en miniatura; las temblorosas (debido a
que tiemblan al moverlas con un hilo) con forma de tarntulas, lagartos,
muertecitas, muertes a caballo, brujas y monjes de barro con extremidades de
alambre enrollado y pelo de conejo; figuras de hojalata (mariposas, carruseles)
que al rodarse tienen movimiento; guajes, jcaras, animalitos, cochecitos,
avioncitos o las ruedas de la fortuna y carruseles activados por una manivela y
pole, todos ellos laqueados; jinetes y barcos de cscara de coco y caracoles; las
Tanguys (pequeas muecas de barro modeladas a mano y decoradas con
anilinas, que se regalan a las nias en ocasiones especiales y durante las fiestas
de fin de ao en Oaxaca);los alebrijes de cartn o de madera; pequeas
espuelas; planchitas de metal; las carracas veracruzanas (que imitan el sonido
de las ranas y que se hacen con cilindros de cartn que se detienen en un palito
con hilos o crines de caballo pegados con brea); la Kimbomba o bolillo .
El juguete cumple su cometido en una trayectoria paralela al ciclo de la
existencia humana, ya que nace con la vida del nio y termina con la muerte del
hombre.
Gabriel Fernndez Ledesma
Como quiera que sea, los juguetes nos instauran en una atmsfera llena de
sentido, reconstruyen capas de la cultura, restauran los recuerdos y tienden a la
simbolizacin, nos dotan de un rol en la sociedad, de maneras de ser, de
simbolismos, de religiosidad, de rol de gnero, y nos aproximan a las
convenciones, y tradiciones, adems que nos dotan de identidad.
El juguete es un producto automtico, inconsciente, a veces prohibido, que no
necesita un aprendizaje pero que lo fomenta de muchas formas. El juguete es
imaginacin palpable, por colorido, evocador de races, costumbres e
idiosincrasia, parecen a veces confeccionados con azar y vrtigo o como
extrados de los sueos.
El juguete es como un signo. Con un significado cultural que instaura sentido,
configura la cultura y las relaciones comunicativas. Segn Roland Barthes, el
juguete constituye una reproduccin reducida de objetos en un microcosmos
adulto. Se encuentra por donde vayas siempre agridulce y sincero.
La produccin de juguetes populares elaborados por los artesanos de diferentes
estados, ha disminuido debido a la competencia de los juguetes comerciales y a
los cambios de intereses ldicos generados por la televisin y la aparicin de los
juguetes electrnicos entre los nios; sin embargo debemos conservar esta
cultura popular, para que las siguientes generaciones logren conocer el gran
legado popular que Mxico tiene para ellos.
Por ese motivo, deseamos dedicar sta ofrenda al juguete. Como recordatorio de
todas esas tradiciones y smbolos culturales, de identidad que se van perdiendo.

Interesses relacionados