EVOLUCIONISMOENLAANTROPOLOGIA

Lateoraevolucionistaesunsoportecientficoalajustificacindelaexpansineuropeayalmitodelasuperioridaddelacivilizacinfrenteaotrasformas
devida.Tambinpodradefinirsecomolateorabiolgicaquesostienequetodoslosseresvivosactualesprocedenporevolucinyatravsdecambios
msomenoslentos.EstateorafuedesplegadamagistralmenteporDarwinensuteoradelaevolucindelasespecies.
REPRESENTANTES
ORIGEN
CARACTERISTICAS
APORTES
El evolucionismo se basa en
ArthurLovejoy(filsofoe
SusiniciosfueronenFranciay que todos los seres humanos ArthurLovejoy. Conocido con el nombre de
historiador,Alemania/USA),
EscociaenelSigloXVIII.Estos deben pasar por los mismos historiadelasideas.(sepuedeafirmarqueseda
"filosos sociales" pensaban que procesos

evolutivos unaconcepcin,segnlacualeluniversoesuna
LewisHenryMorgan,
todas las sociedades deban
progresivamente,

pero
no de jerarquacompletaocadenadeseresqueva
(abogado,antroplogo,etnlogo
pasar por una serie de estados
desde los seres que tienen un grado de ser
formasimultnea.
yescritor,USA),
fijos, de los cuales la siguiente

era superior al precedente. En Laevolucinpartedelosimple mnimo,pasandoportodaslasformashastael

sermsperfecto.Esbsicoentenderquelaidea
HerbertSpencer
siglo XIX reaparece Como alocomplejo.
de la cadena del ser representa un esquema
naturalista,filsofo,psiclogo,a reaccin al etnocentrismo
evolucionista

en

la

escuela

del
absolutamentergidoyestticodelascosas.En

Esuniversal,esdecir,esigual
ntroplogoysocilogoingls)
relativismocultural.
para todos los seres humanos. elsigloXVIIItodavaestabanpresenteslosdos

principiosquesegnLovejoy,definanlaideade
EdwardBurnettTylor,
El evolucionismo representa un
Utiliza el mtodo deductivo. lacadenadelser:
(18221917),antroplogo
conjunto de ideas que afirman
ingls.
queeluniverso,oalgunaotodas
enprimerlugar,delprincipiodeplenitud
Es una teora diacrnica, ya
sus partes, estn sujetos a
segn el cual el universo representa una
quepiensaatravsdeltiempoy
Los mismos pretendieron
cambios irreversibles y
plenitud de formas en el cual toda la
de sus transformaciones.
construirunacienciademanera
acumulativos,detalmaneraque
diversidad concebible de seres vivos est
positiva, objetiva y universal
lavariedadycomplejidaddelas
presente.Porestarazn,elprocesodeltiempo
Creen en una unidad psquica,
siguiendo bsicamente, el
parteshaaumentado.Seoponea
no trae consigo un enriquecimiento de la
es decir, que todos los seres
mtodocomparativo,ademsde
una concepcin (Gran cadena
diversidaddelmundo,porqueestadiversidad
humanos piensan de manera
quesulneadeevolucinparte
delsersegnLovejoy),segnla
estpresentedesdeelprincipio
similar para un problema tienen
delosimplealocomplejo;
cualeluniversoesunajerarqua
lamismasolucinyporlotanto
completa o cadena de seres,
el segundo principio es el de
siguen una misma lnea de
esquemaabsolutamentergidoy
continuidad,segnelcualdeunsersepasaal
evolucin.
esttico de las cosas con dos
otrogradualmente.
principios:principiodeplenitud
Est influenciado por el

cientificismo, donde crean leyes

generalesqueriendohacerciencia

Pero estos dos principios empiezan a

resquebrajarse en el siglo XVIII en el cual
apareceloqueLovejoydesignaconlaideadela

EVOLUCIONISMOENLAANTROPOLOGIA
REPRESENTANTES

ORIGEN

CARACTERISTICAS

APORTES

ydecontinuidad,segnelcual
de un ser se pasa al otro
gradualmente, Pero estos dos
principios empiezan a
resquebrajarseenelsigloXVIII
enelcualapareceloque
Lovejoydesignaconlaideade
la temporalizacin de la Gran
CadenadelSer.
EnelsigloXVIIIeratodoobra
delcreador,noobstante,enesta
poca empezaran los
antroplogos a cuestionarse
estasideas.En1830surgiuna
teorageneraldelahumanidad,
desvinculada

de
condicionamientos mticos o
religiosos.Elhiloconductorfue
el concepto deevolucincuya
idea central era que es posible
ordenar en serie las formas de
vidanaturaldetalmodoquese
infieraintuitivamenteelpasode
unaformadevidaalaotra.A
partirdeestepuntoentoncesque
laantropologacientfica,
comienzaconelevolucionismo
da lugar a la primera de las
escuelasantropolgicas.

parahacerdelaantropologaalgo
vlidaenelcontextohistrico.
El evolucionismo social est
influenciado por la teora
evolucionistabiolgicadeDarwin,
el cual explica la evolucin
biolgicahumana,mientrasqueel
evolucionismo social explica la
evolucin cultural del hombre.
Las culturas inferiores pueden
llegaraserigualdesuperioresque
las

superiores.
El objeto de estudio de los
evolucionistas es la cultura.
Naturalismoanticreacionista
Progresoindefinido.
Seleccinnatural.
Mtodocomparativo
Estudiocientficosistemtico.
.

temporalizacindelaGranCadenadelSer.Setrata
delaideadequesedaunavancehistricodelosseres
vivosdesimplesacomplejos.
*CharlesDarwin(18091882):Evolucionismosocial.
"LaprincipalconclusindeDarwinfuequeelhombre
desciendedealgunaformainferiormenteorganizaday
ensusaportesson:1)todaslasespeciesyorganismos
que estn sobre la tierra descienden por un proceso
largoygradualdemodificacindeunpequeonmero
de especies diferentes, desde el pasado remoto2) la
causabsicadelatransmutacindelasespeciesesla
seleccin natural que acta sobre poblaciones de
organismos que tienen caractersticas diversas y
heredables y, como consecuencia se da una
supervivencia y una reproduccin diferencial en las
diversas especies 3) la seleccin natural explica las
adaptaciones de los organismos a las condiciones
diferentes de la vida, tiende a mejorar estas
adaptaciones y al revs lleva a la extincin de las
especiesmaladaptadas.
* Lewis Henry Morgan Antropologa moderna.
(18181881).Centrsuintersenlaevolucinsocial
delafamilia,desdelasparejascircunstancialeshasta
lamonogamia,consideradapropiadelacivilizacin.
Etapas sucesivas y graduales de Morgan: El
Salvajismo:queasuvezsedividaeninferiormedio
(identificadoporlapescayeldominiodelfuego)y
superior (con dominio de armas como el arco y la
flecha)

EVOLUCIONISMOENLAANTROPOLOGIA
REPRESENTANTES

ORIGEN
Dentrodeesteentornocultural
aparecenlasteorasdeDarwin.
Todos los tipos de
evolucionismo antes de 1859
presentaban dos tipos de
problemas:Noerancapacesde
ofrecer evidencias de que la
evolucin haba tenido lugar y
tampoco eran capaces de
formularunaexplicacindelas
causas de los procesos
evolutivos.

CARACTERISTICAS

APORTES
Barbarie:enelnivelinferior.
Solamente con el dominio de la alfarera y la
domesticacin; en el medio, con la conquista de la
agriculturayelhierro,enelnivelsuperior
Civilizacin:etapacorrespondientealospueblosque
desarrollaron el alfabeto fontico y que poseen
registrosliterarios.
Morgan determin que existan diferentes tipos de
familias que evolucionaban hasta llegar a la familia
patriarcalensusformaspoligamiaymonogamia.
LaimportanciaintrnsecadeMorganenlahistoriade
la antropologa fue realzada por el hecho deCarlos
MarxyFederico Engelspues adoptaron su esquema.
Marxhabaanunciadolaconcepcinmaterialistadela
historia 1859; el mismo ao en que tuvo lugar la
publicacindelOriginofSpeciesylavindicacindel
hombre Pleistoceno porJohn Evans, Falconer y
Prestwich. Dicha concepcin afirma que toda la
estructura social est determinada por el modo de
produccin que a su vez depende del medio de
produccinesdecirdelasfuerzastcnicasquetienen
a su disposicin la sociedad para satisfacer las
necesidadessocialmentereconocidas. Marxllegaesta
conclusin tomando como base las sociedades
civilizadas,osealaclsica,lamedievalylamoderna.

Engenerallaexperienciadelahumanidaddapasoau
unaevolucinsocialquesemueveporfuncionesy

EVOLUCIONISMOENLAANTROPOLOGIA
REPRESENTANTES

ORIGEN

CARACTERISTICAS

APORTES
necesidades que se dan en el momento que van
cambiandoyalasquesehanestadoexpuestasyque
puedenllegaramanosdelapersonaeseconocimiento
porotrospormediodeunaprendizajeounanecesidad
puestacomoprioridad.Susresultadossonuniformes,
coherentesyrepetiblesentodosudesarrollo.
*Dos ideas dominaron la vida deHerbert Spencer
(18201903).Positivista,promotordarwinismosocial:
laevolucindelasupervivenciaparalosdotados,yla
libertadpersonal.Laobsesindesuvidafueexplicar
toda la naturaleza con un sistema materialista
sincronizado. Empez a formular un sistema
filosfico,quesebasabaenlaevolucinyprevi,por
lomenosdiezdcadasantesdequefuesefinalmente
aceptadoqueunateoradelaevolucinpuedeabarcar
todos los fenmenos de la naturaleza. Spencer es
consideradocomoelfilsofodelaevolucin.
*Edward Burnet Tylor (18221917), antroplogo
ingls. Su propuesta fue elmtodo comparativo:

investigar"eldesarrollodelasinstituciones,sobrela
basedelatabulacinylaclasificacin".Suobjetivo
eraestudiar"laformacindelasleyesdelmatrimonio
yelparentesco",yparaelloanalizdatosrecopilados
sobre 350 pueblos, "que abarcaban desde
insignificantes hordas salvajes a grandes naciones
cultas".Conlosresultadosdeestosanlisisconstruy
unaseriedetablasydiagramasquemostraban.Tylor
proclam en su ponencia que el futuro de la
investigacin antropolgica descansaba en la
estadstica.