LA IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DE LA HISTORIA Y DEL ARTE

Magdalena Urueta Lpez

12 abril 2012
Cuando conoces a alguien, lo primero que le preguntas es su nombre, si
trabaja o estudia, cules son sus gustos, pasatiempos, si tiene facebook, lo que
pretendes con eso es saber de su vida y por lo tanto sus antecedentes, es decir
su historial, currculo de vida, amistades, etc. Si eres mujer y tienes novio, te
interesa saber si ha tenido novias y si las ha querido ms que a ti,si te
recomiendan a un mdico preguntas sobre sus efectividad para ver si te
conviene escuchaste lo que acabo de decir? me dirs que
miento?...dime por qu quieres saber todo eso, qu te importa su historia, si
eso no sirve para nada verdad que si sirve, que si te interesa? Porque
incluso la historia es justificante de privilegios, de actitudes y de razones para
cada quien.
Lo que sucede con los individuos, sucede con la colectividad, se manejan por
la misma cultura e ideologa a la que pertenecen si a alguien en el exterior
del pas le dices que eres mexicano el ya sabe un poco quin eres, a veces
existen prejuicios y se hacen generalizaciones, corriendo peligro de llegar a un
mal diagnstico, pero an as, queremos saber.
Si sers ingeniero civil no inventars las herramientas, ni materiales de
construccin que ya existen, partes de su invencin que llev siglos en los
avances y descubrimientos, para dar origen a nuevos inventos, porque si crees
que sers ingeniero y no estudiars Historia, estas tan equivocado, igual que el
que se vaya a dedicar a cualquier ciencia llamada exacta lo siento!
estudiars Historia toda tu vida o de lo contrarios sers parte de esos pocos
que creen que pueden partir de cero que se quedan atrs por esa vanidad y
soberbia.
Hasta los animales tienen Historia y aprenden de ella, la historia evolutiva se
queda en sus genes, igual sucede con nosotros guardamos cdigos por
instinto pero tambin aprendemos de nuestros padres, hermanos, amigos,
maestros, de la gente que viaja en el mismo transporte, estamos receptivos con
nuestros cinco sentidos y un sexto al que podemos llamar percepcin,
intuicin, instinto, etc.
Para los historiadores no existe una sola Historia, existen tantas historias como
individuos porque la interpretacin que cada ser humano da a los
acontecimientos es vlida en la medida de sus propis circunstancias e
intereses; sin embargo tenemos un compromiso social el de buscar la
verdad, el tratar de ser objetivos, el de no juzgar, sino comprender y explicar.

No obstante lo anterior, las humanidades y las artes han sido despreciadas

sobre todo a partir del siglo XIX, cuando los positivistas que obedecan a una
cultura en pleno capitalismo, el cual afirmaba que el nico conocimiento que
vala la pena resguardar era el conocimiento cientfico basado precisamente en
el mtodo cientfico, que implica anlisis de hechos reales, verificables en la
experiencia y como las humanidades se dedican al ser humano y este no
puede ser por tica- objeto de experimentacin, pues todo su conocimiento es
subjetivo y no verificable la filosofa es precisamente la forma de pensar que
cada uno tiene y el positivismo es una filosofa que responda a las
necesidades Histricas de una sociedad de tiempo y espacio especficos. La
filosofa es una rama de las ciencias humansticas entonces qu hacemos?
En Historia el positivismo me lleva a tener un cmulo de documentos que
avalen lo que digo como hecho contundente y desprecia la interpretacin
aunque esta sea parte de nuestro quehacer cotidiano. Para los positivistas la
filosofa no puede ni debe dar informacin acerca del mundo y sus
acontecimientos porque eso es tarea de las ciencias fsico-naturales pero
qu sera de este mundo de humanos sin la filosofa? seramos mquinas
obedientes, meros borreguitos que sirven de mano de obra o carne de can
en las guerras ah estamos hoy, muchos de nosotros: seres agachados,
sometidos, humillados, sin dignidad para la defensa de los mnimos derechos
eso quieres?... eso tienes!... y eso mereces!
Nuestro lema preparatoriano es positivista: Amor, orden y progreso, pero y
tambin tenemos una mxima: por mi raza hablar el espritu esa es
nuestra universalidad, cuerpo y alma, ciencia y espritu juntos y aunque el
positivismo dej fuera de las ciencias a las humanidades y las artes en
realidad a los que nos dedicamos a estas no nos importa demasiado porque
somos felices en el mundo de sueo y ensueo, de problemas existenciales,
metafsicos, reflexivos, de anlisis del pensamiento, de la escritura, de la
expresin y las crticas nos dan motivos para continuar, porque en la
indiferencia nos fortalecen y dan material de estudio y por tanto: de vida.
Si, les agradecemos que nos alimenten, que nos hagan malas caras, que
inventen cosas para estar ms cmodos muy agradecidos estamos de
verdad porque en la reflexin, no nos queda mucho tiempo ni energa para
preocuparnos de ello cuntas veces en la preocupacin del pensamiento he
deseado ser una obrera que llega a casa agotada y ve una telenovela y ah se
acaban los problemas, en medio de lo mnimo para vivir y lejos de tratar de
comprender el estado de las cosas les juro que sera feliz. El pensar, tratar
de comprender, explicar, reflexionar duele en lo ms profundo del ser la
impotencia es infinita cuando la estupidez aflora y gana y nos damos cuenta
que tanta lucha en nuestra historia, tantos muertos, tantos errores cometidos,
no han servido para nada, porque todos queremos vivir nuestra propia vida a
partir de cero, sin escuchar, sin aprender de nada ni de nadie menos de la

Historia y la Filosofa, las Artes y la belleza. La injusticia, la corrupcin, la

irresponsabilidad son el pan de cada da porque no hemos aprendido.
Los hindes dicen que si alguien conoce el momento actual puede conocer el
pasado y el futuro porque en el presente est todo as es la Historia, el
tiempo y el espacio. La comprensin del pasado me da una idea del estado
actual de las cosas y slo teniendo este conocimiento puedo manejar
plenamente la situacin y procurar la resolucin de los problemas.
Los humanistas y los artistas juntos, creamos problemas a las sociedades
estrictas, somos los iniciadores de las grandes revoluciones sociales, mientras
que el humanista piensa en soluciones conceptuales, el artista expresa a travs
de la plstica, la acstica, la poesa todos estos lenguajes llegan ms
fcilmente al cerebro de cualquier ser humano, lo tocan y lo convencen ms
fcil que la ciencia misma. Los artistas buscan materia de belleza donde no la
hay, escarban profundamente dentro de s mismos y se sobreponen todos los
das de manera heroica, como guerreros de todos los das, soportando ser
apedreados, escupidos, despreciados, criticados, mal pagados, humillados
siempre incomprendidos y vilipendiados mientras viven y admirados en
cuanto mueren: poesa, pintura, escultura, msica para qu las quieres?...
tralas, destryelas si eres capaz.
El problema del arte y las humanidades es que se alimentan del pensamiento,
de la ideologa, la cultura y reflejan su momento y espacio histricos y a
nadie le gusta ver qu feos somos, porque aunque el artista trate de darle el
toque humano y amable, finalmente nos retrata como somos por dentro: sucios,
estpidos y cobardes.
Considero que la importancia del estudio de las humanidades, la historia y las
artes radica en la intencin honesta de buscar una salida humana en todos los
sentidos, sin guerras, sin desgracia, con libertad, honestidad, responsabilidad e
inteligencia emocional. Mi llamado es al respeto, la tolerancia, la integridad
hacia ti mismo primero, para que luego puedas serlo con los dems. Cuando
alguien te diga que quiere ser artista o filsofo, que quiere pasar su vida
escribiendo poesa, creando msica o investigando y enseando historia no
lo desprecies porque en ese acto pierdes dignidad humana y te conviertes en
autmata fro, en un ser manejable y producto del consumismo y enajenacin
dejaras de ser universitario!, quiero dejarte estas ltimas palabras como
conclusin:
cmo no dedicarme a pensar, cmo no dedicarme a aprender a vivir mejor,
cmo no llenar mis sentidos de la belleza del arte, cmo no vivir si la vida es
bella, si la vida es corta y slo tengo la de este instante.