Você está na página 1de 4

O cabelo como smbolo de identidade no Direito Ambiental do

Trabalho: discriminao racial em culturas organizacionais


Millene Haeer Arcanjo do Carmo1

Introduo
Ser negro carrega um conjunto de estigmas. Uma prova disso so os significados de
preto e/ou negro encontrados em diversos dicionrios da lngua portuguesa: luto,
tenebroso, sujo, diablico, triste entre outros adjetivos lastimosos. no sistema
colonial dos sculos XVI e XVII, com a expanso do trfico de negros e negras, e o uso
dessas pessoas como mo-de-obra, que temos a base para o conceito de racismo, onde
pessoas de cor, no-brancas, eram naturalmente escravas e deveriam ser tratadas como
mercadoria.
Aps a Abolio, o grande nmero de imigrantes, obviamente mais bem
preparados para ocupar o mercado de trabalho crescente na poca, fez com que os exescravos continuassem margem. Sem capacitao para preencher as vagas de
emprego, sem moradia, pois j no viviam mais nas casas de seus antigos senhores, eles
no tinham qualquer chance de ascender socialmente. No fim, das senzalas para as
favelas.
necessrio entender que os motivos que dificultavam os negros e negras de se
empregarem, refletem at hoje. E no somente pela natural excluso que o sistema
capitalista reproduz para a classe mais pobre. Formas de excluso da populao negra
esto ligadas identificao cultural. A identidade surge por meio de smbolos
(Woodward, 2004). Pouca ateno dada a essas dimenses simblicas dentro do
ambiente de trabalho como a relao do negro e o cabelo, temtica do presente relato.
Todas as prticas de significao que produzem significados envolvem
relaes de poder, incluindo o poder para definir quem excludo e quem
includo. Os sistemas simblicos fornecem novas formas de se dar sentido
experincia das divises e desiguldades sociais e aos meios pelos quais

1 Graduanda em Direito pela Faculdade Sete de Setembro FA7, orientada pelo Prof. Ms.
Paulo Rogrio Marques de Carvalho (FA7). E-mail para contato: millenehaeer@gmail.com

alguns grupos so excludos e estigmatizados. A identidade e a diferena so


resultados desse processo de produo simblica e discursiva [...].
(OLIVEIRA, HOENISCH, 2010, p. 169)

Assim, se faz necessrio pensar essa subjetividade da populao negra junto s


decises judiciais que passaram a reconhecer a discriminao racial existente nas
prticas de significao envolvendo empregado e empregador. A Conveno n 111, que
trata de discriminao em matria de emprego e profisso e a Lei n 7.716/1980, sobre o
racismo, so tentativas de resposta s demandas judiciais da populao negra.
Fruto do grupo de estudo Trabalho e relaes sociais na contemporaneidade da
Faculdade 7 de setembro, essa pesquisa pretende analisar as situaes do cotidiano
empresarial em que no exerccio do seu poder empregatcio a cultura organizacional da
empresa inclui padronizaes no uso do cabelo, respondendo os reflexos jurdicos nas
orientaes organizacionais que limitam uso de cabelo estilo black power, uso de
dreadlocks, obrigatoriedade ao uso de "chapinhas" no ambiente de trabalho e outras
formas de uso do cabelo quanto a cor e tamanho.
A pesquisa utilizada foi bibliogrfica, alm do estudo dos casos j citados.
Tambm realizada pesquisa exploratria, levantando informaes sobre as
manifestaes de comportamentos ofensivos no ambiente de trabalho, e pesquisa
explicativa, que busca identificar as causas da discriminao racial, que j sabemos ser
resqucio do legado escravocrata, relacionando ao uso do cabelo afro.
Proposta de Sumrio
Introduo
1. Direito ambiental do trabalho e condutas discriminatrias em razo de raa
2. Proteo aos direitos de personalidade do trabalhador e o cabelo como smbolo
da identidade negra
3. Dano Moral decorrente de culturas organizacionais de padronizao no uso do
cabelo
4. Concluso
5. Referncias Bibliogrficas
Resultados esperados

Analisar o reconhecimento jurdico das condutas de discriminao racial


simblicas ao cabelo no ambiente de trabalho e as sanes referentes s manifestaes
de preconceito.
Consideraes Finais
pela comparao entre os corpos do negro e do branco que se estabeleceu os
padres de beleza reforados at hoje. O tratamento inferior e a identidade aqui
apresentada no so formulados apenas pela percepo da pessoa negra de si, mas
tambm pelo olhar do outro. Sabendo disso, o cabelo crespo pode ser considerado
expresso e suporte simblico de identidade negra (GOMES, 2012). Entendendo o
vnculo do negro com o cabelo, torna-se mais fcil o reconhecimento de preconceito
estes, no mbito do trabalho, por parte da Justia Trabalhista.

Referncias
BURITY, Joanildo A.; RODRIGUES, Cibele Maria L.; SECUNDINO, Marcondes de A.
(Org.). Desigualdades e Justia Social: Diferenas Culturais e Polticas de Identidade.
Belo Horizonte: Argvmentvm, 2010. 320 p.
FERRAZ, Fabiana Kelly; RAW, Flvia Pimenta. Igualdade de oportunidades e
discriminao racial no trabalho: uma leitura dos instrumentos legais. Elaborado pela
Organizao

Internacional

do

Trabalho.

Disponvel

em:

<http://www.oitbrasil.org.br/sites/default/files/topic/discrimination/pub/oit_igualdade_r
acial_04_234.pdf>. Acesso em: 02 mai. 2015.
GOMES, Nilma Lino. Trajetrias escolares, corpo negro e cabelo crespo: reproduo de
esteretipos ou ressignificao cultural? Revista Brasileira de Educao, Minas
Gerais,

v.

21,

p.40-168,

2002.

Disponvel

<http://www.scielo.br/pdf/rbedu/n21/n21a03>. Acesso em: 16 mai. 2015.

em:

_________. Corpo e cabelo como smbolos da identidade negra. 2012. Disponvel


em: <http://www.acaoeducativa.org.br/fdh/?p=1567>. Acesso em: 16 mai. 2015.
RIO DE JANEIRO. WERNECK, Jurema. Secretaria de Polticas de Promoo da
Igualdade

Racial (Seppir). Racismo Institucional: uma

abordagem conceitual.

Coordenao por Instituto da Mulher Negra (Geleds) e Centro Feminista de Estudos e


Assessoria

(Cfemea).

Disponvel

em:

<http://www.seppir.gov.br/publicacoes/publicacoes-recentes/racismo-institucional>.
Acesso em: 15 mai. 2015.
WEDDERBURN, Charles Moore. O RACISMO ATRAVS DA HISTRIA: DA
ANTIGUIDADE

MODERNIDADE.

2007.

Disponvel

em:

<http://www.abruc.org.br/sites/500/516/00000672.pdf>. Acesso em: 15 mai. 2015.


WOODWARD, Kathryn. Identidade e diferena: uma introduo terica e conceitual.
In:SILVA, Thomaz Tadeu da (org.). Identidade e diferena: a perspectiva dos estudos
culturais. Petrpolis: Vozes, 2004. PP. 7-72.