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O ALEMANISMO E O PERIGO ALEMO NA LITERATURA BRASILEIRA DA


PRIMEIRA METADE DO SCULO XX
Olgario Paulo Vogt1

RESUMO
No final do sculo XIX e incio do sculo XX, imigrantes e descendentes de
imigrantes alemes radicados no Sul do Brasil passaram a promover a defesa da ideologia da
germanidade ou do Deutschtum. A defesa dessa ideologia, que ao longo do tempo teve
intensidade variada, despertou reaes por parte de intelectuais e de homens do governo
brasileiro, que estavam empenhados na construo do estado e da identidade nacional. Essas
reaes se mostraram mais acentuadas e notadas durante a Primeira e a Segunda guerras
mundiais e deram origem ao mito do perigo alemo. O perigo alemo consistiu em um
real ou hipottico patrocnio, por parte do imperialismo germnico, de uma secesso de
territrios do Brasil Meridional, que deveriam ficar como rea de influncia econmica ou de
dominao direta da Alemanha. Neste trabalho, objetiva-se enfocar como o alemanismo e o
perigo alemo aparecem em algumas obras de intelectuais brasileiros na primeira metade do
sculo XX. Silvio Romero, Graa Aranha, Vianna Moog e Bayard Mrcio so os principais
autores retratados.

Palavras-chave: Perigo alemo. Literatura e histria. Germanismo.

INTRODUO

Em 1824, com a fundao de So Leopoldo, iniciou-se a colonizao germnica no


Sul do Brasil. Do total de imigrantes que entraram no Brasil, os alemes representaram tosomente seis por cento. Ren Gertz (1987, p. 15), amparado em dados coligidos por
Carneiro, defende que entre 1820 e 1939 teriam ingressado 233.382 estrangeiros de lngua
alem no territrio nacional. Nesse mesmo perodo, os imigrantes italianos somariam
1.507.581; os portugueses, 1.428.032; os espanhis, 596.961; e os japoneses, 182.799.

Signo. Santa Cruz do Sul, v. 32 n 53, p. 225-258, dez, 2007.

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Mesmo sendo numericamente minoritria, a populao de ascendncia alem


alcanou visibilidade e notoriedade no cenrio nacional. Isso se deu em virtude da
concentrao demogrfica que atingiu em determinados espaos rurais e urbanos e em funo
das intensas e expressivas manifestaes de germanidade que ocorriam nesses territrios.
J no final do sculo XIX, havia quase duzentas "colnias alems" no Brasil
Meridional. No RS, localizavam-se principalmente em algumas regies como os vales dos
rios Sinos, Jacu, Taquari e Ca e no Alto Uruguai; em Santa Catarina, o vale do Itaja e na
regio noroeste do Estado; no Paran, na regio de Ponta Grossa e adjacncias. Nas primeiras
dcadas do sculo XX, descendentes e novos imigrantes estabeleceram colnias nas frentes
pioneiras do planalto catarinense e paranaense. Nessas reas coloniais, o idioma alemo era
utilizado cotidianamente pela populao; nas escolas comunitrias, as crianas eram
alfabetizadas na lngua dos seus antepassados; liam-se jornais, almanaques, livros de
literatura e material religioso no vernculo; preservavam-se algumas manifestaes culturais
trazidas da Europa e adaptadas realidade local atravs das inmeras sociedades (Vereine)
que, de acordo com suas finalidades, possuam carter cultural ou desportivo-recreativo.
A partir do final do sculo XIX, imigrantes e descendentes de imigrantes alemes
radicados no Sul do Brasil passaram a promover a defesa da ideologia da germanidade ou do
Deutschtum. A defesa dessa ideologia, que ao longo do tempo teve intensidade variada,
provocou reaes por parte de setores da sociedade nacional. A concepo de identidade
teuto-brasileira foi atacada principalmente na poca da Repblica Velha (1889-1930), pois
acabou por se confrontar com os postulados de intelectuais e homens do governo brasileiro
empenhados na construo do estado e da identidade nacional, que tinham no direito de solo
e na assimilao seus princpios bsicos. Pretextando que a nao brasileira no comportava
duplas identidades e que os Deutschbrasilianer (teuto-brasileiros) colocavam em risco a
integridade nacional, a populao de ascendncia alem do Sul do pas passou a ser
estigmatizada como sendo estrangeira e por constituir "quistos tnicos". A identificao
particular desse grupo tambm forneceu munio para os defensores da tese do perigo
alemo.
O "perigo alemo" consistiu em um real ou hipottico patrocnio, por parte do
imperialismo germnico, a uma secesso de territrios do Brasil Meridional, que deveriam
ficar como rea de influncia econmica ou de dominao direta da Alemanha (GERTZ,
1991). Slvio Romero foi, dentre os intelectuais brasileiros que defendeu a tese do "perigo
alemo", o mais destacado. A ele coube tambm o papel de ser um dos mais extremados e
acres crticos do germanismo em terras brasileiras.

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SLVIO ROMERO E A FUNDAMENTAO DA TESE DO PERIGO


ALEMO

Filho de comerciante portugus, Slvio Romero nasceu em 1851 na vila de Lagarto,


no estado de Sergipe. Sua produo intelectual abarca vrios campos como o folclore, a
histria, a crtica literria, a crtica social e a polmica. Foram inmeros os trabalhos que
publicou entre 1869, quando aos 18 anos escreveu sua primeira obra enquanto acadmico do
curso de Direto na cidade de Recife, e 1914, ano do seu falecimento.
Antonio Candido (1963, p. 76) considera Histria da literatura brasileira, livro cuja
primeira edio data de 1888, o ponto mximo da volumosa obra de Romero. Segundo o
crtico, os vinte anos que a precederam serviram para Romero organizar e aplicar suas idias
a setores diversos da cultura nacional. Os vinte e seis anos que a sucederam, apuraram e
desenvolveram aquelas idias, de tal modo a podermos dizer que, do ponto de vista no s
do mtodo, quanto da sua aplicao, quem conhecer este livro conhece Slvio Romero de
maneira mais ou menos completa.
Romero foi tambm um contumaz crtico da colonizao germnica feita no territrio
nacional. Embora mostrasse preferncias por imigrantes brancos de origem europia latinai,
no tinha preconceitos em relao aos alemes, que afinal pertenciam raa ariana,ii
reputada por ele como sendo a superior. O alvo da sua crtica, no tocante imigrao alem,
dizia respeito especificamente ao modo como ela estava sendo conduzida no Sul do Brasil:
Comparando-se o Norte e o Sul do pas, nota-se j um certo desequilbrio, que vai
tendo conseqncias econmicas e polticas: ao passo que o Norte tem sido
erroneamente afastado da imigrao, vai esta superabundando no Sul, introduzindo
os novos elementos, fato que vai cavando entre as duas grandes regies do pas um
valo profundo, j por si preparado pela diferena dos climas. (ROMERO, 1960, p.
121)

Como soluo para o desequilbrio gerado, prope distribuir a colonizao por todas
as reas do territrio com elementos estrangeiros e nacionais, para que possa ocorrer a
assimilao. J em 1888, vaticina que, se no o fizerem, as trs provncias do extremo Sul
tero, em futuro no muito remoto, um to grande excedente de populao germnica, vlida
e poderosa, que a sua independncia ser inevitvel (ROMERO, 1960, p. 121).

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O grande problema era que, concentrados em determinados espaos geogrficos, os


alemes e seus descendentes reproduziam-se sem que ocorresse, pelo menos no grau por ele
esperado, a to ambicionada e desejada mescla com o elemento nacional. Ora, para que sua
tese tivesse maior visibilidade e para que ocorresse de forma mais acelerada o
branqueamento, era indispensvel no s que ocorresse a imigrao europia, mas a sua
mistura, pois que
[...] na mestiagem a seleo natural, ao cabo de algumas geraes, faz prevalecer
o tipo da raa mais numerosa, e entre ns das raas puras a mais numerosa, pela
imigrao europia, tem sido, e tende muito mais a s-lo, a branca. (ROMERO,
1960, p. 101)

Em 1906, ao editar o opsculo O allemanismo no Sul do Brasil, Slvio Romero


desfecha um dos mais extremados e virulentos ataques contra a forma de vida e a
organizao social da populao de ascendncia germnica existente no Brasil Meridional.
Nessa obra, o seu nacionalismo, o tom polemicista e a crtica mordaz e apaixonada,
peculiares nas suas anlises, aparecem com toda a nitidez.
Nesse escrito, o evolucionismo e as categorias meio e raa so fundamentais. Parte
do princpio de que a tendncia dos alemes de migrar estimulada pela pobreza do solo
antiga. Conforme o autor, os germnicos, no obstante portadores de qualidades de primeira
ordem, foram inicialmente aquinhoados com as speras terras do norte da Europa
(ROMERO, 1906, p. 10), razo pela qual foram condenados, nos seus dois mil e duzentos
anos de existncia, a procurar por melhores terras aventurando-se, por isso, mais para o Sul,
fazendo ruir o Imprio Romano.
Na nova partilha colonial do mundo, havida a partir da segunda metade do sculo
XIX, os alemes tambm haviam chegado atrasados. Romero destaca que, para recompensar
o tempo perdido, em apenas quatro anos 1884 a 1888 Bismarck teria convertido a
Alemanha na terceira potncia colonial.
Romero tambm percebe os interesses econmicos que tm a indstria e o comrcio
da Alemanha no que se refere populao de origem germnica do Brasil Meridional. Em
apoio tese do perigo alemo, vale-se, dentre outras, de uma srie de fontes francesas,
inglesas e norte-americanas. No faz, no entanto, uma crtica interna e externa com os
documentos que trabalha. Que o imperialismo alemo passou a demonstrar interesses pelos
Deutscherauslnder, sobretudo daqueles em cujas reas se preservava o Deutschtum, no h
como negar. Mas tambm no se pode omitir que, na desenfreada corrida imperialista que

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antecedeu a Primeira Guerra Mundial, Inglaterra, Frana e Estados Unidos tinham ambies
imperialistas semelhantes s da Alemanha.
O esteretipo de poltica bem sucedida, no que tange imigrao e assimilao,
Romero encontrava nos Estados Unidos da Amrica. Segundo suas avaliaes, os milhes de
alemes estabelecidos na Amrica do Norte aceitariam facilmente a nacionalidade estranha,
ou seja, seriam logo assimilados. A lngua alem continuava servindo aos pais, mas os filhos
j seriam americanos e, ao cabo de uma ou duas geraes, no mais saberiam falar no idioma
dos seus ancestrais. Situao, portanto, muito diferente daquela das regies coloniais do Sul
do Brasil, onde levavam uma vida parte. A se exortava os moradores a no deixarem de
lado a lngua dos seus antepassados, a sua literatura, a sua msica, os seus hbitos, os seus
costumes, as suas tradies. Formavam, assim, sociedades completamente distintas e
independentes das nacionais, tendo muitas vezes, inclusive, outra religio, outros sistemas de
trabalho e outros ideais. Seriam como ilhas, ou osis no meio do que costumavam chamar o
deserto brasileiro (ROMERO, 1906, p. 46).
A assimilao pretendida era concebida como um processo de uniformizao cultural
via transformao dos imigrantes e de seus descendentes. Esse processo resultaria na
dissoluo dos grupos tnicos e na absoro de seus membros na sociedade de acolhimento
dos imigrantes. No se tratava, portanto, de uma interpenetrao e de uma fuso que
permitissem a integrao de diferentes grupos em uma vida cultural comum (POUTIGNAT;
STREIFF-FENART, 1998, p. 65-67).
Faltavam, segundo Romero (1906, p. 46), somente duas condies objetivas para que
essas regies coloniais acabassem, atravs da secesso, com a unidade nacional: uma
populao maior, e que essa populao se espalhe a ponto de ligar entre si, mais ou menos
intensamente, os diversos ncleos coloniais dos trs Estados meridionais, o que talvez nem
fosse preciso. Para que isso ocorresse, bastaria existirem de oitocentos mil a um milho de
teuto-brasileiros na regio.
No Sul, os imigrantes e seus descendentes j teriam obtido o predomnio econmico e
social, estando como proprietrios da indstria agrcola, no gozo quase exclusivo da terra,
das indstrias fabris, do alto comrcio importador e exportador, do comrcio bancrio, da
navegao etc. etc... (ROMERO, 1906, p. 70). Pretenderiam, em seguida, romper os laos
polticos. Na sua opinio, a separao do Sul s no teria acontecido ainda por dois motivos:
primeiro, em funo da existncia da Doutrina Monroe, que colocaria em rota de coliso a
Alemanha e os Estados Unidos caso a primeira tentasse possuir uma colnia na Amrica do

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Sul; segundo, porque os teutos do Sul do Brasil no desejariam fazer parte do Imprio de
Guilherme II, mas criar um novo Estado, independente, autnomo e soberano.
Causavam-lhe repulsa os governantes brasileiros que tinham cometido o gravssimo
erro de haver consentido na formao lenta, por dcadas, de redutos de populao germnica
que no tiveram a menor fuso com as populaes brasileiras. Sua clera recaa tambm
sobre polticos, como os governadores positivistas gachos, Jlio de Castilhos e Borges de
Medeiros, que faziam uma implcita aliana poltica com o eleitorado de ascendncia alem
do Estado, no reprimindo o germanismo e minimizando o perigo alemo. Mostrou-se
indignado com os habitantes genuinamente brasileiros do Sul, tachados como sendo
imprevidentes e pretensiosos por ndole, pelo fato de estarem satisfeitos que ali o elemento
germnico produz e gera a riqueza, ajuda largamente a pagar os impostos e a cobrir as
despesas (ROMERO, 1906, p. 70), mas que no se apercebem que esto sendo suplantados
no todo. Enfim, mostrou sua repulsa tambm aos teuto-brasileiros por ostentarem desprezo
pela vida pblica nacional, por serem avessos assimilao e pela averso que tinham a tudo
o que era brasileiro.
Prope uma srie de medidas com o fito de evitar o futuro desmembramento do Sul
do Brasil:
1) proibir as grandes compras de terrenos pelos sindicatos alemes, mxime nas zonas das
colnias;
2) obstar a que estas se unam, se liguem entre si, colocando entre elas, nos terrenos ainda
desocupados, ncleos de colonos nacionais ou nacionalidades diversas da alem;
3) vedar o uso da lngua alem nos atos pblicos;
4) forar os colonos a aprenderem o portugus, multiplicando entre eles as escolas
primrias e secundrias, munidas dos melhores mestres e dos mais seguros processos;
5) ter o maior escrpulo, o mais rigoroso cuidado em mandar para as colnias, como
funcionrios pblicos de qualquer categoria, somente a indivduos da mais esmerada
moralidade e de segura instruo;
6 desenvolver as relaes brasileiras de toda a ordem com os colonos, protegendo o
comrcio nacional naquelas regies, estimulando a navegao dos portos e dos rios por
navios nossos, criando at alguma linha de vapores que trafeguem entre eles e o Rio de
Janeiro;
7) fazer estacionar sempre vasos de guerra nacionais naqueles portos;
8) fundar nas zonas de Oeste, tolhendo a expanso germnica para o interior, fortes
colnias militares de gente escolhida no exerccio. (ROMERO, 1906, p. 52)

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UM APAIXONANTE DEBATE ENTRE A INTELECTUALIDADE

A obra de Romero foi prontamente retrucada pelo paranaense Alcides Munhoz, que
qualificou como teutofobia a denncia do perigo alemo no seu Estado. Coube a um dos
admiradores e discpulos de Romero, Arthur Guimares, replicar a crtica feita por Munhoz.
Nas dcadas posteriores, muitos livros ainda seriam publicados tendo como pano de fundo a
temtica do perigo alemo. Mas surgiram, igualmente, trabalhos que fizeram a defesa da
Alemanha e dos alemes e de seus descendentes localizados no Sul do Brasil.
A acirrada disputa imperialista ocorrida entre as potncias europias desde o ltimo
quartel do sculo XIX, culminou na deflagrao da Primeira Guerra Mundial.iii Com o
conflito, o chauvinismo e a xenofobia encontraram formidvel terreno para se difundir na
Europa. O Brasil, inicialmente, adotou uma postura de neutralidade em relao ao confronto
blico, no obstante amplos setores da vida pblica nacional manifestarem simpatias para
com as causas dos aliados. Posteriormente, face ao torpedeamento de navios mercantes
brasileiros, houve o rompimento das relaes diplomticas com os Imprios Centrais e a
declarao do estado de guerra contra a Alemanha, em 26 de outubro de 1917. Com a guerra,
as reas colonizadas por alemes e seus descendentes no extremo-sul do Brasil tornam-se
motivo de preocupao, de crtica e de defesa por parte de alguns intelectuais. As paixes
suscitadas pelo choque europeu tiveram influncia nesse debate.
A guerra recolocou a questo da brasilidade na ordem do dia. A invaso da Blgica,
de acordo com o que preconizava o Plano Schiliffen, fortaleceu o sentimento pr-aliados de
muitos intelectuais brasileiros. Entre os defensores da posio francesa e aliada no conflito se
encontravam homens como Rui Barbosa, Jos Verssimo, Graa Aranha, Antnio Azevedo,
Pedro Lessa, Barbosa Lima, Olavo Bilac, Manuel Bonfim, Medeiros e Albuquerque, Jos
Carlos Rodrigues, Coelho Neto, Afrnio Peixoto, Pandi Calgeras, Assis Brasil, Tobias
Monteiro, Gilberto Amado, Emlio de Menezes, Mrio de Alencar e Nestor Vitor. Dentre os
defensores da Alemanha estava o deputado Dunshee de Abrantes e figuras como Joo
Barreto de Menezes, Capistrano de Abreu e Lima Barreto. Dentre os que mantinham uma
atitude de neutralidade, embora fazendo crticas aos aliados, estavam Alberto Torres,
Oliveira Lima, Assis Chateaubriand, Vicente de Carvalho e Azevedo Amaral (OLIVEIRA,
1990, p. 118-19).
Conforme constatao feita pelo professor Ren Gertz (1991), at o final da Primeira
Guerra Mundial muitos artigos e livros tratando do perigo alemo seriam impressos no pas.
No ano de 1914, justamente quando acabava de eclodir a Guerra, Arbivohn publicou O

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perigo prussiano no Brazil.iv Em uma linguagem panfletria e amplamente favorvel causa


da Entente no conflito, escreveu a seguinte prola sobre a educao nas reas de colonizao
alem na poro meridional do Brasil:
Nas escolas allems, as crianas aprendem que o Brazil um paiz selvagem,
habitado por uma raa de mulatos turbulentos e deshonestos, incapazes do selfgovernment; e compulsam mappas geographicos, adrede preparados, em que as
provncias meridionais do Brazil figuram como domnios da cora prussiana.
(ARBIVOHN, 1914, p. 4)

Para esse autor, as eleies para deputados e senadores feitas nas regies coloniais
davam-se somente aps os chefes polticos consultarem o ministro do Kaiser no Rio de
Janeiro. Foi mais longe ao afirmar que, inclusive, j estavam em elaborao, em Berlim, os
cdigos civil e criminal que deveriam ser adotados no Sul do Brasil; que o Reischtag daquele
Imprio votava anualmente uma verba para as escolas pblicas alems do Brasil; que as atas
das sesses de muitas municipalidades, editais e outros documentos oficiais, eram redigidos
no idioma alemo. Enfim, para a annexao definitiva de nossas provncias, s faltava
propriamente a arrecadao dos impostos federaes, que, em vez de serem remetidos para o
Rio de Janeiro, sel-o-hiam para Berlim (ARBIVOHN, 1914, p. 8-9).
Denuncia que, dentre os meios empregados pela diplomacia prussiana para a sua
expanso colonial, a expedio de sacerdotes ligados crena dos povos a conquistar a
mais eficaz. Seria essa a estratgia adotada h longos anos no Brasil, preparando o terreno
para a anexao de Santa Catarina e do Rio Grande do Sul.
A respeito da Guerra, defendia que a sorte dos aliados seria a sorte do Brasil. Sobre a
Inglaterra, que ento ainda detinha a hegemonia poltica e econmica do mundo, fazia a
seguinte afirmao:
A nossa salvao foi a interveno da Inglaterra, a nao liberal e poderosa, abrigo
seguro de todos os credos religiosos, refugio tranquillo dos perseguidos politicos
de todas as partes do mundo, que entrou nesta desgraada campanha,
desembainhando sua espada calmamente e reflectidamente em defeza da propria
honra, da fidelidade nos tratados, aos compromissos contrahidos e palavra
jurada. (ARBIVOHN, 1914, p. 11)

A defesa convicta e apaixonada da Alemanha e dos alemes do Sul do Brasil tambm


encontrava eco. E no necessariamente por germanfilos de origem teuta. Em 1915, Augusto
Porto Alegre lanou um livro pretensamente para combater os artigos de um discpulo de
Romero, o intelectual Jos Verssimo, publicados no Jornal do Comrcio. A obra literria, no
entanto, tinha como escopo condenar o opsculo de Slvio Romero lanado em 1906. Para
Porto Alegre, ao escrever aquele opsculo, Romero teria cometido imperdovel desacerto,

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escrevendo sobre tema de alta relevncia poltica, social e econmica, restrito s fontes que
tinha mo em seu gabinete e que eram de origem predominantemente francesa:
[...] a penna brilhante do insigne philosopho e escriptor, com rara habilidade
rebuscou achar profundas incompatibilidades do viver allemo entre as populaes
dos tres grandes estados sulinos, para, juntando essa, e outras razes, s opinies
de escriptores allemes, sem qualquer representao official na administrao de
sua ptria, e por isso sem alcance de qualquer sorte, concluir dahi a iminencia da
absorpo daquella to bella poro territorial empossada em nome do peso do
militarismo prussiano!!! Ora, nada disso procede, pois que o ponto de partida de
argumentao sendo falso, falso ser tambm o resultado. (PORTO ALEGRE,
1915, p. 8)

Admirador confesso da cultua germnica,v Porto Alegre, nessa obra, enaltece a


participao de teutos e descendentes em terras sul-rio-grandenses na agricultura, na
indstria, no comrcio, nas artes, no jornalismo, entre o professorado e como soldados. Como
combatente, o alemo teria se engajado entre ambas as faces que se confrontaram na
Revoluo Farroupilha (1835-1845); teria sido pea fundamental na campanha contra Rosas
na Argentina (1851-1852); inmeros alemes teriam participado como soldados na Guerra do
Paraguai (1865-1870) e posteriormente tomado um dos partidos que se conflagraram durante
a Revoluo Federalista (1893-1895). Assevera que a populao de ascendncia germnica
no Estado se constitura em um imprescindvel fator de progresso: O allemo pela sua
fixidez ao solo da segunda patria valioso como elemento constitutivo da populao. Assim
altamente intelligente tornou-se a corrente immigratoria a que mais deve o Estado, pois foi a
primeira a estabelecer-se nelle, sem outros intuitos sino os do trabalho, que ninguem mais
do que elle sabe mobilizar (PORTO ALEGRE, 1915, p. 26).
Aquilo que se convencionara chamar de perigo alemo no existiria, de fato, no Rio
Grande do Sul. Seria verdadeira fantasmagoria:
Uma das coisas mais interessantes do perigo allemo, que atormenta tanta gente,
que no Sul ningum o v: nem o povo dum patriotismo extraordinario nem a
administrao publica, de inexcedivel zlo e moralidade na direco de todos os
negocios.
[...] O patriotismo do povo do nosso Estado ainda no levantou seu protesto
porque no existe razo para acautellar-se dum mal que ninguem viu. (PORTO
ALEGRE, p. 22 e 28)

A respeito do receio de uma parte da populao falar o alemo ao invs do portugus,


contrape o caso da Sua. Exemplifica que aquele pas, constitudo de um povo

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extraordinrio, de uma capacidade industrial admirvel, de um patriotismo inexcedvel, no


perdia seu prestgio mundial por l se falar o alemo, o italiano e o francs (PORTO
ALEGRE, 1915, p. 25).
Quanto guerra em curso, ento em seu segundo ano, qualificou-a no como sendo
um choque de raas antagnicas e de civilizaes opostas, mas uma luta comercial que se
tornara necessria e inadivel para a Inglaterra, haja vista ter a Alemanha conquistado parte
de seus mercados.
Causava-lhe ainda estranheza a emotividade de certa parte do pblico brasileiro ao
revelar exagerada inclinao em favor dos aliados no confronto blico em curso e antipatia
para com a Alemanha. Estranhava o fato que incidentes diplomticos recentes da histria
brasileira, que haviam indisposto o Brasil com a Frana, Inglaterra e Itlia, haviam sido
facialmente esquecidos.vi Argumentava que, enquanto essas naes tinham tomado atitudes
hostis s pretenses brasileiras, a Alemanha havia se mostrado sempre amiga e parceira do
Brasil. Nesse sentido, acentua que a Frana e a Inglaterra teriam atuado com extraordinria
habilidade para indispor o esprito nacional contra a Alemanha. A causa disso seria a
caluniosa acusao de pretender aquela nao se apossar de territrios da terra brasileira.
Ainda em 1915, Raul Darcanchy fez publicar O pan-germanismo no Sul do Brasil.
Natural do estado do Paran, o autor era tambm membro da Liga Brasileira pelos Aliados e
da Associao de Imprensa. Havia anos que Darcanchy desfechava virulentas crticas contra
os teutos e descendentes que viviam no estado de Santa Catarina atravs de jornais do Paran
e da ento capital do Brasil, o Rio de Janeiro. Os textos publicados visavam a dois objetivos:
1) despertar a ateno dos poderes pblicos nacionais para os processos irritantes do
alemanismo no Sul do Brasil; e 2) dar combate miopia profundamente deplorvel dos que
negavam a existncia do perigo alemo, induzidos por mero sentimento de afetividade
raa germnica (DARCANCHY, 1915. p. 7).
Alemes, para ele, no seriam somente os nascidos na Alemanha, mas tambm os
seus descendentes at a terceira ou quarta geraes. Suas opinies vm envenenadas pela
Guerra que ocorria na Europa e pelo conflito pela posse de uma vasta regio, chamada de
Contestado, reivindicada e disputada pelos estados do Paran e de Santa Catarina. Denuncia
que em determinadas regies do estado catarinense ter-se-ia criado uma pequena Germnia.
Em Joinville, Blumenau, Brusque, So Bento, Oxford e muitas outras localidades nossos
patrcios tm uma situao idntica a dos polacos na Polnia alem. Os alemes so
acusados do extermnio dos ndios no Estado; de se apoderarem do Tayvii pela fora; de
armarem e de comporem as foras dos bandoleiros fanticos, isto , dos crentes seguidores

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do monge Joo Maria e do seu movimento messinico; de ocuparem a maior parte dos cargos
administrativos das cidades; de constiturem a maioria dos eleitores em determinados
municpios; e de manterem escolas de onde saam sucessivas geraes de sditos
germnicos, to autnticos quanto os que haviam deixado o cordo umbilical na Prssia.
Pode-se afirmar que esta esquisita espcie de brasileiros constitue o grosso das
populaes allems em Santa Catarina. Ela forma o commercio, a industria, os
clubs de diverso, o eleitorado os batalhes de atiradores, a opinio no seio da
colnia e a imprensa pangermanista estadual. (DARCANCHY, 1915, m p. 13)

As sociedades de atiradores existentes no Estado no eram, para Darcanchy, outra


coisa que no batalhes de atiradores. Sob o disfarce de associaes de tiro teuto-breasileiras,
elas, no seu conjunto, constituiriam um perfeito exrcito colonial prussiano. Exerceriam
funo estratgica para o aumento dos domnios coloniais da Alemanha imperialista.
Esse modelo de organizao militar, creada e mantida pelos allemes, , qui, a
mais audaciosa obra do pan-germanismo levada a effeito naquella poro do
territrio nacional. Nada falta para lhe dar o caracter, que effectivamente tem de h
muito, de tropas de desembarque j desembarcadas no sul do Brazil: quartis,
fardamentos, espingardas, disciplina prussiana e at campos para manobras.
Cada batalho tem, em mdia, de 200 a 300 soldados, possuidos em alto grau do
esprito de raa, que alis, o mais notvel caracterstico dos allemes e seus
descendentes.
[...] no Brazil meridional j existe, de facto, um exercito composto de reservistas
allemes, respeitavel pelo numero e pelas qualidades thecnicas.
E esse exercito, segundo lho indicarem as circunstancias de momento, subordinas
s que actuaro de alm-Rheno, poder ocupar vantajosamente as melhores
posies estratgicas da regio, antes que o faam as tropas nacionaes.
(DARCANCHY, 1915, p. 28-29)

Os allemes no Brasil, de Crispim Mira, opsculo laudatrio do trabalho da


populao de ascendncia germnica no Brasil, especialmente no estado de Santa Catarina, e
de combate tese do perigo tedesco, aparece em 1916, portanto ainda durante a Guerra. O
autor inicia enfatizando que, numericamente, a populao de origem alem no deveria
constituir motivos de apreenso no Brasil. Seriam somente 380 a 400 mil para cerca de um
milho e 500 mil italianos e 23 milhes de brasileiros. Ao argumentar que todos os povos
antigos e modernos tiveram na construo de sua grandeza o concurso de estrangeiros de
vrias procedncias, enaltece a contribuio dos seis milhes de alemes natos e 25 milhes
de origem, para o desenvolvimento industrial, comercial, agrcola e cultural dos Estados
Unidos. Salienta que naquele pas, no obstante o amor demonstrado pela ptria avoenga, os
descendentes de alemes no nutriam qualquer desejo de deixar de serem americanos.

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No que tange ao Brasil, assevera haver muitas acusaes que, de tanto repetidas,
tornaram-se admitidas como verdadeiras por um grande nmero de pessoas. Admite que o
alemanismo seria, de fato, uma realidade no Sul do pas enquanto manuteno dos costumes
germnicos, mas jamais como atentado integridade nacional.viii E o colono alemo, mesmo
conservando alguma coisa da ptria me, se constituiria no typo ideal, o colono intelligente
e progressista que desde logo se fixa no paiz (MIRA, 1916, p. 9). Ele no pensaria na
Alemanha, seno pela saudade e pelo respeito que sempre se tem pela ptria de nascimento
ou de origem. Registra que os alemes do Sul estavam, ento, apenas na sua segunda gerao
e que, embora fizessem uso, em geral, da lngua materna e mantivessem em suas casas
retratos da famlia imperial alem, de Bismarck e de Moltke, e cultivassem cantos patriticos
em suas associaes, j comeavam a ser brasileiros. O abrasileiramento completo somente
viria com o passar do tempo.
O poder pblico criticado por Mira por deixar, em geral, sem escolas as regies
coloniais. Quanto s acusaes vrias vezes veiculadas em jornais de que os alemes no se
deixavam abrasileirar e que chegavam, inclusive, a redigir em alemo as atas de algumas
municipalidades de Santa Catarina, afirma serem estas absolutamente descabidas. O caso das
atas municipais seria uma lenda que a intriga poltica criara. O fato, uma mentira
comprovada, teria ocorrido entre 1880/81 na Cmara Municipal de Joinville (MIRA, 1916, p.
30-31).
Um ano depois, em 1917, era traduzido para a lngua portuguesa O plano
pangermanista desmascarado, do francs Andr Chradame. Essa obra, prefaciada por
Graa Aranha, a exemplo de tantas outras de carter claramente francfilo, deve ter
influenciado a intelectualidade do centro do Brasil, mais enfaticamente a do Rio de Janeiro,
que ento era o tambor do Brasil, a caixa de ressonncia, o locus privilegiado da consagrao
de autores.
O objetivo da obra era denunciar e vulgarizar o plano pangermanista, isto , a unio
dos povos germnicos em um Estado nico, e as supostas pretenses do Imprio de
Guilherme II de anexar territrios na Europa Central (onde seria formada a Confederao
Germnica), frica e Amrica do Sul.

Segundo o autor, o plano pangermanista teria

assentado suas bases no ano de 1895 e se fundamentava no exato conhecimento que os


alemes haviam adquirido dos problemas polticos, etnogrficos, econmicos, sociais,
militares e navais, no s da Europa, mas do mundo inteiro (CHRADAME, 1917, p. 46).
A guerra ento em curso na Europa teria, para Chradame, apenas uma nica
profunda e longnqua causa: a vontade que o Kaiser tinha de realizar o plano pangermanista.

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Quanto Amrica Latina, afirma que desde o ano de 1900 os alemes residentes no Brasil e
na Argentina comearam a ser agitados e manobrados pelas sociedades pangermanistas.
Especialmente o Brasil Meridional seria h muito cobiado pelos interesses alemes.
De ha muito que os allemes concentrram os seus exforos colonisadores
especialmente em tres Estados brazileiros: Paran (60.000 allemes), Santa
Catharina (170.000) e Rio Grande do Sul (220.000). Nestas ricas provincias, os
allemes, conservando a lingua, as tradies, os prejuizos da metrpole, so
senhores quasi absolutos. Ha 47.000 apenas que so abertamente cidados do
Imperio allemo. Os demais, isto , 400.000 so apparentemente subditos
brazileiros, mas em virtude da lei de Delbrck, uma consideravel parte delles,
ficaram sendo ou tornaram-se de novo dedicadissimos subditos de Guilherme II.
[...] Depois do comeo da guerra europeia, o jogo dos allemes do Brazil foi-se
desmascarando progressivamente, e acaba de se verificar que as suas numerosas
sociedades de tiro eram, na realidade, sociedades de organisao militar a tal ponto
perigosas, que se reconheceu a necessidade de as desarmar. (CHRADAME,
1917, 294-95)ix

O autor nitidamente superdimensiona na obra o real poder e a influncia que teve a


Alldeutcher Verband, ou Unio Pangermnica, na difuso da sua ideologia. De acordo com o
historiador ingls Edward McNall Burns (1981, p. 837), embora a Liga fizesse muito
barulho, dificilmente poderia alimentar a pretenso de representar a nao alem. Em 1912,
no contaria com mais de 17 mil membros e as suas violentas crticas dirigidas ao governo
eram mal recebidas por muita gente. Por outro lado, Chradame cala-se completamente no
que diz respeito ao revanchismo francs, ao paneslavismo e dominao de povos, nos
continentes africano e asitico, levados a cabo pela Inglaterra e pela Frana para a
constituio de seus imprios coloniais.
Em 1920, aparece margem do tempo, de Waldir de Niemeyer. Retomando
concepes de meio e raa e outros argumentos j utilizados por Romero, a obra, alm de
criticar o tipo de colonizao de ncleos isolados levado a cabo no Sul pelos governantes
do Imprio e da Repblica brasileira,x mostra preocupao com a imigrao asitica.
Defende, ainda, como fora de trabalho, a utilizao do elemento nacional que vivia
espalhado pelos imensos sertes dos estados nortistas, periodicamente flagelados pelas secas.
E, embora tivesse conscincia de que a imigrao fosse necessria para o robustecimento do
pas e o crescimento da nao, entendia que uma conveniente seleo e localizao dos
imigrantes se faziam necessrias a fim de que no se desfigurasse a alma nacional.
O fantasma apavorante do perigo alemo havia, por essas pocas, arrefecido.
Afinal, a Alemanha havia perdido a guerra, sofrera um duro golpe com o Tratado de
Versalhes e amargava uma profunda crise social, poltica e econmica. No obstante tudo
isso, alertava que a situao dos alemes do Sul do pas continuava a ser exatamente a
mesma de outros tempos, e que permaneciam constituindo um quisto de difcil extirpao.

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Profetiza que a Alemanha no estava morta e que seu virtual reerguimento traria de volta
aquele fantasma.
Com relao imigrao, para evitar a repetio dos erros do passado, quando o
desenvolvimento de ncleos isolados havia sido estimulado pelos governantes, prope um
programa fundamentado em trs pontos:
Primeiro, na distribuio de immigrantes, tendo em vista afastar o estabelecimento
de novos nucleos isolados; segundo, na creao de escolas nacionaes obedecendo
ao methodo adaptado aos Estados Unidos e que foi a melhor obra de assimilao
para o elemento extrangeiro no exemplar paiz; e terceiro, finalmente, no servio
militar obrigatorio, quando puder offerecer maior ambito e alcanar a todos os
cidados por classes. (NIEMEYER, 1920. p. 52)

Um novo esforo, destinado a reverter a opinio pblica brasileira contrria


Alemanha, aconteceu uma vez terminada a Primeira Guerra Mundial. Germanfilos como,
por exemplo, Joo Dunshee de Abranches Moura, Mrio Pinto Serva e Amlcar Salgado dos
Santos, empenharam-se, atravs da imprensa, na defesa de posies alems.xi
Mrio Pinto Serva em, A Alemanha caluniada, acusa Poincar, o plenipotencirio
francs, como responsvel maior pela ecloso da hecatombe de 1914. A responsabilidade
pela ecloso do conflito no teria cabido nem ao povo alemo, nem ao seu governo, mas sim
a um conluio criminoso em que teriam tomado parte os governantes franceses, partidrios da
desforra,xii e os governantes paneslavistas russos, desejosos de estabelecer sua supremacia
nos Blcs.
No que tange ao sentimento pr-aliados e antigermnico existente no Brasil, explica
que os brasileiros so colonos mentais franceses. Tm, por decorrncia, uma opinio errada
sobre os fatos europeus. A razo simples: em 100 brasileiros, seguramente 99 sabem
francs e apenas um sabe alemo ou ingls. De modo que ns brasileiros intelectualmente
somos colonos da Frana. S lemos livros, jornais e revistas francesas e assim todas as
nossas fontes de conhecimento a respeito da guerra europia so absolutamente suspeitas
(SERVA, [s/d.], p. 46). Seria esta a razo pela qual todos seriam francfilos no pas.
Ataca tambm a Agncia Havas que, atravs de seus telegramas, teria alimentado a
publicidade e a propaganda mais torpe e imbecil contra a Alemanha. Para Serva, a Havas
no faz seno propaganda do ponto de vista francs, encheu o mundo inteiro de todas as
invencionices engendradas no crebro dos energmenos que dirigem a poltica francesa
(SERVA, [s/d,] p. 96). Teria sido em conseqncia dessa propaganda feita durante os quatro
anos de guerra, e mesmo depois de ela finda, que o mundo ficara inundado por mistificaes

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grosseiras, fato que aumentara os preconceitos contra a Alemanha. Alega que a imprensa
paulista estaria ludibriando completamente o povo sobre a situao europia, na medida em
que s publicava notcias recebidas de agncias de servio do governo francs.
Defende a imediata e definitiva suspenso de qualquer indenizao e reparao de
guerra da Alemanha, seja para a Frana, seja para a Blgica. A poltica de reparaes e o
saque teriam desgraado a Alemanha, onde multides operrias agora vagueavam famintas.
A Frana, no intuito de aniquilar a Alemanha, estaria arrastando ao caos a Europa inteira e,
mesmo, prejudicando os parceiros comerciais da Alemanha, dentre os quais o Brasil.
Em 1931, o capito do exrcito brasileiro Amlcar Salgado dos Santos rene uma
srie de escritos e faz publicar Brasil-Allemanha. A defesa da Alemanha na guerra havida
entre 1914 e 1918 feita na primeira parte do livro. Na segunda parte, so enfatizadas as
relaes diplomticas entre as duas naes e a contribuio dada por alemes e descendentes
na poltica e no exrcito brasileiro.
O autor menciona que, ao viajar pelos estados do Paran e de Santa Catarina no ano
de 1917, havia constatado que nas reas de colonizao germnica s se falava o alemo. Ali
s existiam escolas alems, igrejas, associaes, estabelecimentos comerciais, sociedades de
tiro, tudo de alemes. At mesmo documentos oficiais de nascimento, casamento e bito
seriam registrados em alemo. Conclui que a responsabilidade por tais fatos no seria dos
colonos, muito menos do governo alemo. A culpa seria dos governantes brasileiros que
deixavam aquela gente no mais completo abandono. Os habitantes daquelas reas somente
procurariam satisfazer as suas necessidades:
[...] no havendo l escolas onde seus filhos pudessem aprender a ler, escrever,
etc., sendo o povo allemo bastante amigo da instruco, lanavam ento aquelles
habitantes daquella zona mo do que estava ao alcance, isto , ensinavam o
allemo; no havendo ento funcionarios brasileiros ou ento quem soubesse
escrever em portuguez, lanavam seus documentos officiaes em allemo; sendo os
allemes amigos da instruco physica, dos esportes, do militarismo, fundavam
ento linhas de tiro; sendo os allemes cultores da Historia Ptria, no havendo
escolas onde ensinassem a Historia do Brasil, ensinavam a seus filhos a Historia da
Allemanha, quem tinha sido Frederico o Grande, Kant, Bismarck, Moltke, etc.
(SANTOS, 1931, p. 249)

Quanto ao perigo alemo, afirmou tratar-se de uma calnia contra os colonos teutos
aos quais se devia o grande desenvolvimento dos estados do Rio Grande do Sul, de Santa
Catarina e do Paran, assim como de outros lugares do Brasil, como do Estado do Esprito
Santo. E, considerando que os alemes so tidos como um povo de timas qualidades de
corao e carter, argumenta que somente poderiam concorrer para a sadia formao da

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nacionalidade brasileira. Defende, por isso mesmo, a infiltrao em massas numerosssimas


de colonos alemes no Brasil.
Gilberto Freyre, em O mundo que o portugus criou, fundamentado em Pascal,
defendeu que o indivduo torna-se brasileiro pela razo, pela inspirao ou pelo costume,
sendo, entrementes, grande o nmero de pessoas que se nacionaliza principalmente pelo
costume ou pela prtica. Ao referir-se a uma viagem ao extremo Sul do Brasil onde estivera
no final da dcada de 1930 , afirma ter-se impressionado com certas evidncias de
abrasileiramento, do alemo e de outros colonos, pelo gesto, pelo rythmo do andar, pela
pratica de actos tradicionalmente brasileiros (FREYRE, 1940, p. 33). Ou seja, o alemo ou o
italiano comeavam a se abrasileirar pela prtica de uma srie de pequenos atos tpicos dos
brasileiros. No Rio Grande do Sul, isso se materializava ao se vestirem gacha, ao
sorverem o mate, ao trajarem o ponche e ao calarem botas. Nesse mesmo Estado e no de
Santa Catarina, ao comerem com gestos nortistas a feijoada entre goles de aguardente, ao
calarem o tamanco, ao usarem o palito para limpar os dentes e quando as mulheres
colocavam a chinela baiana nos ps. Esses atos pequenos teriam rico significado sociolgico.
Exemplifica que a cidade de Blumenau, no obstante parecer tipicamente alem pelo tipo de
casas e pelas pessoas, quem observasse o ritmo de andar das pessoas observaria que aqueles
moradores, pelo andar, pelo gesto e pelo ritmo, no eram mais alemes, mas brasileiros.
Como idelogo do lusitanismo, Freyre contrrio prevalncia do idioma alemo ou
italiano sobre o portugus em qualquer regio do pas. Mas acredita ser salutar o contato da
cultura luso-brasileira com as culturas trazidas pelos imigrantes das diversas nacionalidades.
Essas funcionariam como um estmulo para o progresso e desenvolvimento da primeira, a
qual no deveria fechar-se na sua cultura tradicional luso-brasileira.
J no transcurso da Segunda Guerra Mundial, Carlos de Souza Moraes fez publicar A
ofensiva japonesa no Brasil. Embora o objeto de estudo fosse a imigrao asitica, mais
precisamente a nipnica, h passagens no livro que se referem imigrao em geral. Adepto
do regime implantado por Getlio Vargas no Brasil, Moraes tece elogios ao sistema de
quotas de imigrantes implantado com a promulgao da Constituio de 1934 e mantida pela
Carta Magna outorgada de 1937. Para ele, no perodo colonial brasileiro, o fechamento dos
portos para o comrcio internacional e a proibio do ingresso de colonos estrangeiros teria
permitido a formao de uma base racial mais ou menos definida no territrio nacional.
Contudo, a partir de 1808, com a abertura dos portos, teria sido permitida a formao de
quistos raciais, em virtude da entrada desordenada de grandes levas imigratrias, que eram
instaladas margem das questes de ambientao. Como decorrncia dessa prtica, colnias

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alems e italianas haviam ficado esquecidas pelos poderes pblicos, vivendo isoladas sua
maneira. Mais tarde, quando ideologias racistas fizeram apelos em favor de sua ptria de
origem pelo rdio e por emissrios, teriam as populaes dessas colnias sido seduzidas,
pelos sentimentos que ainda as ligavam fortemente tradio de seus ancestrais, a aderirem a
essas causas.
Defende o autor que o que se tinha feito no Brasil at ento no era exatamente
colonizao, e sim povoamento:
O que se vinha fazendo, antes de 1930, era povoamento e no colonizao; era
a constituio de ilhas tnicas, mediante o ingresso de fortes correntes
aliengenas, sem possibilidade do necessrio caldeamento e assimilao; era, em
ltima anlise, o estabelecimento de grupos heterogneos, que no propiciariam a
homogeneidade de que precisvamos, mas permitiriam o surgimento das pequenas
minorias, hoje to em evidncia e que serviram de pretsto para guerras de
conquista. (MORAES, 1942, p. 231)

O ALEMANISMO NA LITERATURA BRASILEIRA

A colonizao alem constituiu tambm o pano de fundo de algumas obras da


literatura gacha e brasileira. Jean Roche, no prefcio de A colonizao alem e o Rio
Grande do Sul chamou a ateno para o fato de a saga da imigrao germnica ainda no ter
sido fixada em romance da literatura brasileira. Antecederam a publicao do gegrafo
francs, Cana, de Graa Aranha, Um rio imita o Reno, de Vianna Moog, Longe do Reno, de
Bayard Mrcio, e As vtimas do Bugre, do padre Matias Gansweidt. Sucederam a tese de
Roche Tempo de solido, o primeiro volume da inacabada triologia A ferro e fogo, de Josu
Guimares, impresso em 1972. O segundo volume da triologia, Tempo de Guerra, apareceu
em 1975. O terceiro, que deveria versar sobre o episdio dos Muckers, no chegou a ser
escrito por Guimares. Essa tarefa coube a Luiz Antnio de Assis Brasil que em Viderias de
cristal livro no por acaso dedicado memria de Josu Guimares narra os
acontecimentos que envolveram os seguidores de Jacobina no Ferrabrs. Valesca de Assis,
em 1989, estreou na literatura com a novela A valsa da medusa, cujo ambiente a colnia
provincial de Santa Cruz l pelo ano de 1858. Iluminada pela viagem do mdico e cronista
alemo Robert Av-Lallemant Colnia e pelo romantismo do Werther, de Goethe, a obra
ficcionista trata da paixo de Tristan Waldvogel e Pauline Eick, que so os personagens
centrais.

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Os trs primeiros autores possuem obras que podem ser enquadradas na discusso
sobre o perigo alemo, razo pela qual sero aqui resenhadas. J os demais livros, a no ser
que se tome aqui ou ali algumas passagens especficas, no podem ser perfilados neste
debate. Embora sua leitura seja importante para quem trate da colonizao alem, por
fugirem do escopo desse trabalho deixaram de ser analisados.

GRAA ARANHA

Jos Pereira de Graa Aranha nasceu em 1868 em So Lus, Maranho, de famlia


rica e culta, ou conforme Gilberto Freyre (1971, p. 146), nasceu em sobrado. Cresceu em
casa fidalga. Estudou direito no Recife, formando-se em 1886. Foi l que na sua
adolescncia o menino maranhense teria sido atingido at as suas razes pela maior fora
germanizante que j se fizera sentir nas letras brasileiras: a da Escola do Recife dominada
pela figura carismtica de Tobias Barreto (FREYRE, 1971, p. 141).
Em 1890, foi nomeado para o cargo de juiz municipal na recm-criada comarca de
Porto do Cachoeiro, Esprito Santo, onde atuaria por um perodo inferior a quatro meses. Em
1897, mesmo sem ter publicado livros, entrou para a recm-fundada Academia Brasileira de
Letras, da qual se desvincularia em 1924. Em 1900, entrou para o Itamarati, passando a
integrar vrias misses diplomticas em diferentes pases. Em 1902 exatamente no mesmo
ano em que apareceu Os sertes, de Euclides da Cunha , publicou, com grande sucesso
editorial, a sua mais importante obra, Cana. Ela em boa parte resultante de dados que
colhera durante os meses em que exercera a magistratura no interior do Estado capixaba.
Cana foi um livro bastante lido e debatido pela elite cultural brasileira at a
deflagrao da Primeira Guerra Mundial. Mais tarde que passou a ser considerada obra de
literatura medocre. Para Freyre (1971, p. 149), Cana.
romance fora das convenes novelescas ou romanescas. Falta-lhe enredo. Faltalhe, por vezes, arte. Sobra-lhe, outras vezes, sociologia; e esta, em certos passos,
um tanto precria. Mas ningum o suponha livro sem qualidades de permanncia
literria, s por ter se exagerado o autor em sua preocupao com um problema,
em alguns dos seus aspectos, efmero; e ligado a uma presena alem no Brasil
que poderia vir a comprometer a continuao de um Brasil, alm de inferiormente
lusitano, na origem inferiormente mestio e negride, em parte considervel da
sua populao e da sua cultura.

No romance, Graa Aranha denuncia as extorses praticadas pelos detentores do


poder poltico e judicirio do municpio contra a populao de origem germnica, os

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preconceitos existentes e o racismo. Como personagens principais da trama aparecem Milkau


e Maria Perutz. O cenrio a colnia imperial de Santa Leopoldina, no Esprito Santo.
O tema sentimental que torna mais agradvel e digervel o contedo do livro a
tragdia que passa a envolver a vida da jovem colona Maria Perutz. Skidmore (1976, p. 128)
chama a ateno que esse drama, entretanto, no se constitui no cerne da obra. A grande
questo formulada por Graa Aranha dizia respeito ao seguinte fato: poderia um pas
tropical, luxuriamente dotado pela natureza, tornar-se um centro de civilizao pela fuso de
correntes imigratrias formadas de europeus e mestios brasileiros?
Milkau e seu companheiro Lentz eram dois imigrantes alemes que resolveram se
radicar na zona rural da colnia, recebendo, para tanto, um prazo colonial no local
denominado Rio Doce. Eles, entretanto, no provinham das camadas sociais de onde se
originava a massa dos imigrantes. Milkau era oriundo de Heidelberg, sendo filho de um
professor instrudo de colgio. Havia, antes de resolver emigrar, se formado em uma
universidade e exercido a atividade de crtico literrio em um jornal de Berlim. Idealista e
contemplativo, abandonara a sua terra natal por desiludir-se com a Europa, uma civilizao
excessivamente presa ao passado e orientada por valores decadentes. Viera para o Brasil em
busca de um novo mundo acreditando que a integrao harmoniosa entre os povos ainda seria
possvel. Como colono esperava encontrar uma vida estvel e livre na sua Cana, onde
pretendia ser um homem humilde vivendo entre gente simples.
Esse personagem idealista, fraternalista, tolstoiano e goetheano (FREYRE, 1971, p.
150) , na realidade, um ser humano bom e dcil que acredita que o progresso se far em
uma evoluo constante e indefinida. Nos dilogos que trava com Lentz e com o juiz
municipal, Dr. Paulo Maciel, possvel depreender que, para ele, o progresso s se d
quando os povos se misturam:
No h raas capazes ou incapazes de civilizao, toda a trama da Histria um
processo de fuso: s as raas estacionadas, isto , as que se no fundem com
outras, sejam brancas ou negras, se mantm no estado selvagem. Se no tivesse
havido a fatal mistura de povos mais adiantados com populaes atrasadas, a
civilizao no teria caminhado no mundo. E no Brasil, fique certo, a cultura se
far regularmente sobre esse mesmo fundo de populao mestia, porque j houve
o toque divino da fuso criadora. (ARANHA, 2002, p. 263)

Logo, Milkau julgava ser a miscigenao um processo positivo capaz de levantar o


potencial cultural e cvico do Brasil. A jovem Repblica, conseqentemente, teria
possibilidade de almejar um futuro glorioso. Esse discurso atribudo ao personagem Milkau
, na realidade, a expresso do ideal de branqueamento, que se fundamenta na pressuposio

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da superioridade de uma raa e na paulatina absoro das consideradas inferiores


(SIDMORE, 1976, p. 128).
Lentz, filho de um general alemo, abandonara seus estudos universitrios, sua
posio, famlia e fortuna por no querer casar-se com a filha de um amigo de seu pai. Lentz,
tambm um evolucionista como Milkau, diferentemente deste fazia a apologia da
superioridade germnica, enaltecendo o triunfo dos arianos sobre os mestios. Ele um
defensor do pensamento racista ortodoxo do seu tempo. No aceitava que, da fuso com
espcies radicalmente incapazes, resultasse uma raa sobre a qual se pudesse desenvolver a
civilizao. Como um homem de ao que julgava que a vida era luta e crime, via com
orgulho a perspectiva da vitria e do domnio de sua raa no Brasil. Lentz era a figura que
sonhava com o pairar da guia negra da Germnia sobre a terra do Brasil.
A crtica preservao do idioma alemo nas colnias aparece em vrios trechos do
livro. Em um deles, o agrimensor cearense, Felicssimo, observou:
Olhe, no se admire desses homens que esto aqui h um ano ou pouco mais. H
gente na colnia, entrada h mais de trinta anos, que no fala uma palavra de
brasileiro. uma vergonha! O que acontece que os nossos tropeiros e
trabalhadores todos falam o alemo. (ARANHA, p. 83)

Maria Perutz era filha de imigrantes alemes. O pai morrera ao chegar ao Brasil e a
me empregara-se como criada na casa de Augusto Kraus, colono estabelecido em Jequitib.
Na sua infncia, Maria perdera tambm sua me. Vivera sob a proteo de Augusto at este
falecer, sendo criada praticamente como irm de Moritz, neto do velho Kraus e filho de
Franz e Ema. Com o falecimento do velho Augusto, a situao de Maria piora muito.
Temendo uma ligao amorosa entre Moritz e Maria, e no intuito de cas-lo com a rica
Emlia Schenker, os pais mandaram o filho para outra colnia, longe de Jequitib, onde o
alugaram como trabalhador. Acontecia, entrementes, que a essas alturas os dois jovens j
eram amantes.
Maria assistiu com frustrao a passividade do amado em cumprir os planos
arquitetados pelos pais. Grvida, e sem ter como contatar com Moritz, foi levando uma vida
triste e miservel na casa dos Kraus at o dia em que foi obrigada a deixar o teto em que
crescera e vivera at ento. Desamparada, procurou em vo abrigo na casa do pastor da
localidade. Os demais colonos, tomando-a por louca, enxotaram-na. Finalmente, foi
encontrar um miservel abrigo numa estalagem de Santa Teresa. Ali foi encontrada por
Milkau que no conseguira esquecer da colona desde a conversa que haviam tido num baile

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realizado no sobrado dos Mller. Auxiliou-a levando-a para a casa de uns colonos a fim de
trabalhar como empregada. Mas tambm ali a moa foi tratada com desdm.
Certa feita, trabalhando solitariamente no cafezal, Maria sentiu as primeiras
contraes do parto. Temendo voltar para casa e ser maltratada, afasta-se para entrar em
servio de parto debaixo de um cajueiro. Alguns porcos que estavam no local precipitaram-se
sobre os resduos sangrentos de Maria expostos pelo cho e sobre seu filho, que no resistiu
s primeiras dentadas dos animais. Nesse nterim, chegou ao local a filha dos patres que,
vendo a cena, deduziu que Maria tivesse matado o seu beb e o lanado aos porcos.
Em breve Maria estava presa na cadeia do Porto do Cachoeiro. Horrorizada, a
populao germnica da localidade exigiu vingana contra a atitude imoral praticada por
Perutz. Milkau, sabendo do ocorrido, ficou ao lado da jovem, passando a visit-la
regularmente na priso, o que fez com que passasse a ser visto com desprezo e desconfiana
pela populao. Nas conversas entabuladas com o juiz municipal, Dr. Paulo Maciel, fica
sabendo que no haveria final feliz para Maria que, irremediavelmente, seria condenada.
Assim, numa noite, Milkau tirou Maria da priso e com ela fugiu em busca de Cana, a terra
prometida, onde os homens vivem em harmonia.
Segundo o professor de Teoria Literria e Literatura Comparada, Flvio Kothe (2001,
p. 113), em Cana h dois enredos que se cruzam. Um seria a pseudo-histria dos pseudoimigrantes Milkau e Lentz. A outra, a pseudo-histria da pseudobrasileira Maria Perutz, que
engravidada pelo namorado, que filho de seus patres, e que perde o filho no mato e
acusada de filicdio. Atravs de ambas, Graa Aranha, sob a aparncia de contar a histria
da imigrao alem, faz a sua difamao.
No romance, ainda de acordo com Kothe, os teuto-brasileiros so apresentados como
gananciosos, mesquinhos e safados, como se eles fossem, na mdia, piores do que a mdia de
outros grupos tnicos. A rigor no se reconhece neles nada positivo. S servem para
trabalhar e para servi.r O objetivo do romance seria atingir toda a populao de origem
alem do Brasil:
Que a ao de seu romance se passe no Esprito Santo, e no no Sul, no
faz a menor diferena, pois os princpios organizacionais e ticos eram
os mesmos. Na verdade ele queria atingir as grandes colnias do Sul,
usando o exemplo de uma pequena colnia capixaba. A colonizao
alem no Esprito Santo apenas reproduzia, em tamanho menor, a
situao no Sul do pas. (KOTHE, 2001, p. 114)

O que entra e o que no entra em seu romance teria passado por um filtro seletivo do
seu autor. Nesse sentido, Kothe (2001, p. 116-17) estranha que:

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Nem a Igreja nem a escola nem as organizaes comunitrias desempenham


qualquer papel relevante em seu enredo. Isso no acontece por acaso. E no s
porque o autor provinha de uma estrutura sem escolas, hospitais e clubes
comunitrios, que, desde o comeo, estiveram presentes em zonas coloniais teutas.

Graa Aranha teria projetado para dentro da comunidade teuta o que era tpico do
senhorio latifundirio luso-brasileiro. Ainda que eventualmente possam ter acontecido casos
particulares, abandonar mulheres grvidas no era algo aceito entre comunidades alems.
Outro fator apontado que entre os alemes os trabalhos domsticos eram feitos pelos
prprios membros da famlia, no existindo praticamente empregados, criados e pees no
lote colonial. Quando existia um membro agregado, ele era considerado um membro
igualitrio na famlia. Nada idntico ao caso de Maria Perutz que foi descartada quando
conveio.
Conforme constatado por Gilberto Freyre (1971, p.151), Graa Aranha, a exemplo de
Silvio Romero, de um germanizado discpulo de Tobias Barreto na sua mocidade, na sua
idade madura passou por uma total reverso e se tornou um germanfobo e adepto do perigo
alemo
[...] estes repeliram o germanismo representado pelo culto da violncia maneira
de Lentz, tendo Graa Aranha ido ao extremo oposto de identificar, no conflito
1914-1918 a causa da prpria Civilizao com a Frana e a Gr-Bretanha, com
a Europa germnica tida como um reduto supertcnico da Barbrie.

No ano de 1917, ao prefaciar a edio portuguesa do livro de Andr Chradame, O


plano pangermanista desmascarado, Graa Aranha tem um posicionamento amplamente
favorvel causa da Entente no conflito e visceralmente contrrio da Alemanha. Qualifica
os alemes como sendo, historicamente, um povo de rapina e de invaso e a Alemanha de
procurar germanizar o mundo pela imigrao pacfica, pela expanso econmica ou pela
guerra.xiii O pangermanismo, um plano de dominao do mundo elaborado depois de 1870
pela Prssia guerreira, seria, portanto, a fuso da dominao do Estado militar e da
dominao econmica.
A respeito do suposto interesse alemo pelos territrios do Brasil e da Amrica
Latina, povoados por populaes de ascendncia germnica, apresenta, no final de sua
exposio, uma srie de excertos de obras para reforar a tese do perigo alemo. Desses, o
mais significativo um mapa extrado do livro de R. Tannenberg, no qual o Sul do Brasil, a
Argentina, o Uruguai, o Chile e o Paraguai deveriam constituir uma Alemanha Austral. Em

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contrapartida, o Imprio alemo consentiria em deixar para a Inglaterra o restante do Brasil, o


Peru e a Bolvia e, para os Estados Unidos, o resto do continente.
O governo brasileiro acusado por Aranha (1917, p. XXVIII) de nunca ter percebido
e de sistematicamente ter negado o perigo alemo. A doutrina oficial foi de que o perigo
allemo era uma phantasia da imaginao de romancistas e publicistas. A imigrao alem,
tachada de invaso pacfica, se constituiria, no obstante, em um perigo iminente para os
interesses do Brasil j que
A massa de allemes aglomerados em zonas de territorio ocupadas exclusivamente
por elles constitue um perigo imminente, pois a influencia de novos immigrantes,
vindos da Allemanha e possuidos do esprito pangermanista, nos antigos colonos
uma ameaa permanente para o paiz, desapercebido de elementos de defesa. Ao
lado dessa fora latente, ha a atividade dos banqueiros, dos negociantes,
verdadeiros agentes politicos, que pelos seus methodos, commerciaes se applicam
infatigaveis ao trabalho da absorpo economica do Brasil pela Allemnaha; ha o
zelo dos consules que se insinuam no interior do paiz; os professores de lingua
allem nas colonias e nas zonas germanicas do territorio brasileiro; os viajantes e
uma chusma de individuos que por toda parte zumbem apregoam, intrigam,
remexem e esgaravatam na afanosa lida de preparar o terreno da Alemanha
Austral. (ARANHA, 1917, p. XXI)

No que diz respeito grande guerra em curso, defende o rompimento das relaes do
Brasil com a Alemanha e a imediata declarao de guerra quela nao. Com a guerra, os
alemes seriam juridicamente inimigos dos brasileiros e, uma vez esta finda, o Brasil imporia
como quinho de sua vitria a proibio da imigrao alem. Se assim no ocorresse,
terminado o confronto blico, os alemes viriam em ondas sucessivas ao Brasil, espraiandose pelo seu territrio e tornando-se uma ameaa maior ainda de avassalamento do pas e de
dominao econmica e financeira.
Temos de resolver o povoamento do territrio dentro das foras da nossa
nacionalidade, e de todas as raas que buscam o Brasil, a menos assimilvel e a
mais perigosa pelo seu poder de absoro a raa allem. [...]. O elemento
allemo subsiste perigoso e repulsivo. O futuro da nacionalidade brasileira exige a
parada dessa infiltrao allem [...]. Ser uma medida de sabedoria prohibir no
Brasil a invaso teutonica, que se prepara para se espalhar no mundo depois da
guerra. (ARANHA, 1917, p. XXV e XXVI)

Entrando na guerra ao lado dos Aliados, o Brasil tambm teria reconhecimento


poltico e diplomtico e obteria vantagens econmicas e financeiras nos acordos interaliados.
A neutralidade seria uma forma de suicdio do povo brasileiro. Nesse caso, o nosso destino
no mundo seria o da escravizao financeira e econmica, a subalternidade internacional, a
cousa, o ludibrio, o pasto dos vencedores (p. 27). A vitria da Alemanha ou a inrcia do

Signo. Santa Cruz do Sul, v. 32 n 53, p. 225-258, dez, 2007.

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Brasil diante do conflito teriam as mesmas conseqncias, ou seja, seramos vencidos e


submetidos.

VIANNA MOOG

Em 1939, um teuto-brasileiro, Vianna Moog, atravs do romance Um rio imita o


Reno, desfechava mais uma contundente, mas realstica, crtica ao germanismo existente no
Rio Grande do Sul.
Clodomir Vianna Moog, advogado, jornalista, romancista e ensasta, nasceu em So
Leopoldo, RS, no ano de 1906, e faleceu, em 1988, na cidade do Rio de Janeiro. Em 1925,
matriculou-se na Faculdade de Direito. Um ano depois, passou no concurso de agente fiscal
do imposto de consumo. Foi nomeado para o interior do RS, tendo servido, por dois anos, na
cidade de Santa Cruz do Sul e por um, na cidade do Rio Grande.
Tendo tomado parte na campanha poltica da Aliana Liberal e na Revoluo de
Outubro de 1930, foi promovido para a capital, Porto Alegre. Apoiou, em 1932, a Revoluo
Constitucionalista. Depois de preso, foi servir por algum tempo nos estados do Amazonas e
do Piau. Foi anistiado em 1934, retornando ao seu estado natal. Antes de se fixar na capital,
cumpriu estgio de um ano no municpio de Venncio Aires. Com o golpe de 1937, foi
forado a interromper suas atividades polticas passando a se dedicar mais intensamente
atividade literria. Publicou, em 1938, o ensaio Ea de Queiroz e o sculo XIX e, no final do
ano seguinte, o romance Um rio imita o Reno, pelo qual lhe foi conferido, ainda em 1939, o
prmio Graa Aranha. Em 1945, seria eleito para a cadeira nmero quatro da Academia
Brasileira de Letras.
Um rio imita o Reno gira em torno da aculturao do elemento de ascendncia
germnica do Sul do Brasil. Na obra, o autor, alm de prever o iminente desencadear da
Segunda Guerra Mundial por obra do nazismo, tambm denuncia a penetrao da ideologia
nacional-socialista entre os teuto-descendentes gachos e prega a necessidade de
nacionalizao das populaes das reas de colonizao germnica do Rio Grande do Sul. O
polmico livro que escreveu mereceu, por um lado, protestos da embaixada alem junto ao
governo brasileiro por ser considerado ofensivo ao III Reich. Por outro lado, teve grande
acolhida junto ao governo do RS que, atravs da sua Secretaria de Educao, adquiriu grande
nmero de exemplares da obra para a distribuio s bibliotecas escolares do Estado.xiv
Conjunturalmente, a obra saiu no momento apropriado: estava-se, ento, no incio da

Signo. Santa Cruz do Sul, v. 32 n 53, p. 225-258, dez, 2007.

249

campanha de nacionalizao ou de abrasileiramento dos quistos tnicos estrangeiros


existentes no interior do Estado brasileiro.
O personagem principal do romance social Geraldo Torres, um amazonense de 28
anos de idade, cujo pai era um cearense que, fugido da seca nordestina, transformara-se em
seringalista, e cuja me era uma ndia amazonense. Graduado em engenharia no Rio de
Janeiro, Geraldo deslocara-se para Blumental, cidade fictcia do interior do Rio Grande do
Sul, banhada por um rio e ligada com a capital por uma estrada de ferro.xv A assumiria o
compromisso de supervisionar a construo de uma hidrulica junto ao rio que banhava a
cidade para tornar potvel a gua a ser consumida e, dessa forma, livrar os moradores da
cidade do flagelo da epidemia de tifo.
Em Blumental predominavam os alemes e seus descendentes com seus olhos azuis e
cabelos loiros. Apenas poro minoritria da populao era de origem luso-brasileira. Na
cidade, as construes eram quase todas do tipo alemo. Nos letreiros e nas placas das casas
comerciais, podiam-se ler nomes como Apotheke, Schumacher e Bckerei. Em Blumental e
arredores, os brasileiros de outras procedncias tnicas, a exemplo de Geraldo e Armando,
sentiam estar em outro pas. Havia Kerb, desfiles de ulanos, jogo de bolo, dilogos no
idioma alemo, comidas da culinria alem como galinha assada, salada de batatas, repolho
azedo, cuca, schmier, etc. sem deixar de mencionar que o chope era a bebida preferida. At
mesmo um Heil Hitler! ou fato aparentemente inusitado duas negras falando em idioma
alemo, podiam ser escutados na cidade. Ou seja, Blumental dava a impresso de ser uma
cidade do rio Reno extraviada em terra americana.
Os irmos Kreutzer, com seus imensos armazns, e a famlia dos Wolff, com seu
curtume e sua fbrica de sandlias, eram os mais endinheirados do lugar. Politicamente, a
exemplo da poca da Repblica Velha brasileira, o municpio era controlado por um major
que se valia dos seus jagunos os bombachudos para manter o controle da situao.
O livro a histria de um amor contrariado pelo preconceito de raa. Geraldo se
apaixona por Lore, filha dos Wolff. Sua paixo encontra correspondncia, contudo sofre a
objeo de Frau Marta. Os Wolff eram protestantes luteranos e, mais do que simpatizantes,
eram admiradores do regime implantado na Alemanha por Adolf Hitler.
Frau Marta, me de Lore, com seu aspecto e ar de nobre prussiana orgulhosa de sua
raa, no tolerava o flerte. Quem no tivesse sangue ariano puro estava irremediavelmente
condenado. Geraldo Torres, para ela, era um negro. No estava altura de sua filha que havia
de casar com um protestante filho de alemo, se possvel com um alemo:

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Pois bem. Fica entendido. No admito esse namoro. preciso que saibas desde
j, se no queres inferno dentro de casa... Vamos cortar isso pela raiz. [...]
No suporto a idia de ver-te casada com um homem de raa inferior. Era s o
que faltava.
[...] Nas veias de Frau Marta no corria sangue nobre, mas ela tinha orgulho de sua
raa. Orgulho de descender de alemes, de haver casado com um filho de alemo.
A raa nada tinha a ver com o lugar de nascimento. No, no havia de tolerar a
ameaa de um intruso na famlia, um negro. (MOOG, 1966, p. 143-44)

Para Frau Marta, mesmo a aliana firmada por Hitler com Mussolini era vista com
reservas.xvi Os italianos podiam ser superiores aos brasileiros, mas no estavam altura dos
alemes. Referindo-se ao pacto feito entre Hitler e Mussolini, mostrava certa desconfiana:
Se ela no estivesse convicta de que Hitler nunca errava, seria capaz de dizer que
ele agira mal, fazendo essa aliana. Os italianos na Grande Guerra tinham trado.
Iam trair de novo. Se no trassem, a Alemanha teria de dividir as glrias com a
Itlia, uma nao de vendedores de bilhetes e de vagabundos. (MOOG, 1966, p.
145)

Numa discusso de Karl, irmo de Lore, e Marta com o mdico da famlia, Dr. Stahl
um alemo naturalizado brasileiro, plenamente integrado vida nacional e ferrenho opositor
do Major ficam ainda mais claros os preconceitos raciais da famlia Wolff:
Mas na Alemanha no h negros contraponteou Frau Marta. O doutor vai
querer nos convencer que um negro igual a um branco?
E por que no? Se vocs pensam que a inferioridade deles vem da raa, esto
enganados. Vem da escravido, do regime em que viviam.
O doutor conhece algum negro que preste?
Uma infinidade. Os Estados Unidos esto cheios deles. Grandes escritores,
grandes msicos, grandes cantores.

Karl, a exemplo de sua me, incorpora bem a figura de um germanfilo. Para ele, por
exemplo, toda a riqueza do Sul do Brasil era produto exclusivo do trabalho alemo:
Com os colonos alemes que tinham aparecido as indstrias no Brasil. E
considerava com orgulho a ascenso de Blumental de mera feitoria h cem anos,
at o parque industrial que lhe valia o nome de Manchester do Brasil. Tudo
trabalho dos alemes, como dizia o pastor: O que o Sul do Brasil deve-o ao
trabalho alemo. Se fizermos abstrao dos alemes, restar apenas uma msera
carcaa. (MOOG, 1966, p. 121)

O preconceito de Karl aparece em vrias oportunidades no livro. Referindo-se ao


princpio de namoro de sua irm com Geraldo, afirma: J se viu para o que deu minha
irm?... Querer casar com um ndio selvagem. Vais ficar viva ligeiro. Na primeira gripe que
bater, ele morre. Deixa chegar o inverno. Raa fraca... (p. 146).

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A presena do nacional-socialismo nas reas coloniais denunciada por Vianna


Moog no romance. A necessidade de nacionalizar os descendentes dos imigrantes tambm
aparece em diferentes consideraes feitas ao longo do texto. Em uma dessas passagens,
pode ser observado que em um Kerb, realizado em Tannenwald, cidade vizinha a Blumental,
Hans Fischer, noivo de uma professora pblica, e um seleiro da localidade vo travar o
seguinte dilogo:
No dia em que a colnia se nacionalizar por completo, eles no podero mais
vender os seus jornais e fazer propaganda poltica, por conta da Alemanha
volveu Hans Fischer.
A Volksstimme de Porto Alegre contra o nacional-socialismo informa o
outro.
Por isso mesmo est lutando com maiores dificuldades. Tiraram-lhe todos os
anncios por ordem do Reich. O dono de uma confeitaria abriu falncia e acabou
se suicidando, porque os nazistas impediam a entrada de gente da colnia alem
em sua casa.
Isso foi mesmo desaforo.
Para eles volveu Hans Fischer todos os que tm sobrenome alemo, embora
brilhem na medicina, na engenharia, no comrcio, na indstria, passam a ser
considerados maus elementos, renegados, traidores, desde o momento em que se
integram ao Brasil. (MOOG, 1966, p. 175-76)

No romance, Frau Marta, que odiava judeus e que forara uma aliana poltica dos
Wolff com o Major em troca da sada do engenheiro da cidade, no final perde a pompa e v o
cho fugir-lhe dos ps ao saber, atravs do primo e mdico Otto, que os Wolff tambm
tinham sangue judeu. Seu marido era bisneto de um judeu.
Vianna Moog, ao longo de todo o livro, faz uma crtica bastante ponderada e nada
exagerada falta de integrao do descendente germnico cultura nacional. No atribui s
simpatias por Hitler e ao iderio nacional-socialista propores maiores que as reais, no
julgando o conjunto da populao por uma parte. Nesse sentido, no invoca o famigerado
perigo alemo. Atravs dos seus personagens, que tm posturas e posies distintas, parece
retratar com certa fidedignidade aquilo que, poca, normalmente ocorria nas pequenas
cidades de origem germnica do RS. O autor no um antigermnico. Mostra ser, sobretudo,
um patriota brasileiro.
Em um ensaio posterior bem mais conhecido publicado pela primeira vez em 1954
Bandeirantes e pioneiros: paralelo entre duas culturas, obra marcada nitidamente pela
influncia da tica protestante de Max Weber, Vianna Moog indaga a respeito da diferena
de desenvolvimento econmico entre os Estados Unidos e o Brasil. Ali, em determinada
altura da obra, chega a comparar, em vrios aspectos, o desenvolvimento dos ncleos
coloniais, principalmente alemo e italiano do Rio Grande do Sul, formao e ao

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desenvolvimento dos ncleos pioneiros dos Estados Unidos. E vai mais longe ao afirmar que,
para compreender o xito da formao dos Estados Unidos, no h como estudar a formao
das colnias do Rio Grande do Sul (MOOG, 1954, p. 240).

BAYARD MRCIO

Bayard de Toledo Mrcio, em Longe do Reno, objetivou dar uma resposta a Um Rio
imita o Reno, de Vianna Moog. Natural de Venncio Aires, RS, Mrcio bacharelou-se em
Direito na Universidade Federal do Rio Grande do Sul, em 1938. Posteriormente, faria
carreira enquanto juiz de Direito e professor de ensino superior.
Trata-se de um romance que tem como protagonista um mdico sergipano de apenas
24 anos de idade, Mrio Vasconcelos, que passara a exercer seu ofcio no posto de higiene da
cidade de Cruzeiro. Cruzeiro era uma pequena cidade fictcia do interior do estado do Rio
Grande do Sul povoada, majoritariamente, por teuto-descendentes.
Os trs primeiros meses passados pelo jovem doutor na localidade haviam lhe sido
muito penosos. Mrio, considerando-se brasileiro da gema, mostrava-se irredutivelmente
hostil ao elemento de origem germnica. Mantinha-se isolado, no querendo contato com a
populao que, ao seu juzo, era formada por antipatriotas, isto , alem no idioma, nos
costumes, na maneira de agir e no ideal. Sua opinio altera-se repentinamente quando se
apaixona por Flvia, uma jovem de 17 anos, filha do industrial alemo Hugo e neta do Dr.
Cardoso, um descendente da velha cepa aoriana.
No contato que vai tendo com a populao local, Mrio passa a compreender que no
Brasil ainda no existe uma raa nica:
Brasileiro, pelo que estou vendo e felizmente compreendendo, no a resultante
da cruza do negro, do ndio e do portugus. mais: a fuso dessas raas ao
alemo, ao italiano, ao rabe, e at ao japons, com a mistura de seus costumes, de
suas tradies e de suas lnguas. (MRCIO, 1940, p. 112)

O autor do romance, atravs de um personagem, Dr. Alfredo Cardoso, velho morador


da cidade que por mais de 30 anos exercera a advocacia e em duas gestes fora prefeito do
municpio, justifica o isolamento inicial do elemento teuto-brasileiro em funo do abandono
a que o governo do pas que o acolheu o havia relegado. E aconteceu que eles formaram
uma sociedade parte, com costumes diferentes dos nossos, adotando at a lngua do seu
pas de origem e transferindo-a a seus descendentes (p. 127). Esse problema, que no teria

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acontecido somente com os alemes, contudo, j estava superado pelos efeitos do tempo e da
nacionalizao.
O Dr Cardoso, em dilogo com Mrio, argumenta que setenta por cento da populao
do Estado no eram de descendncia alem ou italiana, mas sim portuguesa, aoriana ou
espanhola. No obstante isso, os grandes comerciantes da regio, os agricultores abastados,
enfim toda a gente de destaque, entre eles eram noventa e cinco por cento do elemento no
liberal, de origem alem ou italiana. Seria necessrio se preocupar com o restante da
populao que, tambm por negligncia dos governantes, havia ficado sem escolas e sem
higiene e, conseqentemente, se enchido de doenas e de vcios perniciosos. Seria esse
povinho de fora, barrigudo, amarelo, humilde, incapaz de tudo, imprestvel (p. 129) que
mereceria a ateno do poder pblico:
O que temos de fazer trabalho igualmente importante. trazer para o Brasil o
nosso prprio elemento, reerguer do lodo esse povo miservel, tornar homens
esses infelizes, dando-lhes sade primeiro e depois instruo. conduzi-los para
as atividades ss, para que eles possam tambm trabalhar para a grandeza do pas,
pois so um fardo pesado para os outros irmos, nada produzindo e dando, alm do
mau exemplo, prejuzos considerveis nossa economia. (MRCIO, 1940, p. 13132)

Assim, o livro de Mrcio procura passar uma verso de que os teuto-descendentes


estavam se integrando perfeitamente comunidade gacha. Que a lngua portuguesa j era
falada por quase todos e que, a exemplo do casamento de Mrio com Flvia, os Silva
cruzavam-se s centenas com os Schwartz ou com os Butini.

CONSIDERAES FINAIS

Os escritos que fizeram a defesa da Alemanha e dos alemes dos trs estados sulinos
tiveram ressonncia muito limitada. Seus autores, alm de se defrontarem com o perigo
alemo no plano interno, tiveram que se debater com a campanha antigermanista no plano
internacional em um ambiente envenenado pela corrida imperialista travada pelas naes
mais desenvolvidas do Planeta e, a partir de 1933, com o regime de ultradireita implantado
por Adolf Hitler na Alemanha.
J as palavras de Slvio Romero e o mesmo se pode afirmar em relao s dos
demais intelectuais que escreveram ao respeito do perigo alemo parecem ter sido
recebidas com um mexer de ombros, isto , com indiferena e descrena, por parte dos

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governantes. Como afirma Niemayer (1920, p. 14), elas eram interpretadas pelo mundo
poltico como produto de jacobinismo estreito e exaltado, ou como injustificveis temores de
visionrios. Pontua, entretanto, com muita propriedade Marionilde Magalhes (1998, p. 61)
que, no obstante esses escritos no terem grande impacto no meio poltico, sua ressonncia
se fez sentir entre outros intelectuais, preocupados com a questo da nacionalidade.
Como foi tentado demonstrar ao longo do texto, alguns setores da sociedade
brasileira, desde o final do sculo XIX, e, sobretudo, nos anos que antecederam a
ecloso da Primeira Guerra Mundial, defenderam a assimilao acelerada dos assim
denominados quistos tnicos estrangeiros. A assimilao compulsria, embora
reivindicada por quase meio sculo, no foi colocada em prtica nem na poca do
Imprio nem no perodo da Repblica Velha (1889-1930). Foi somente no final da
dcada de 1930, atravs da ditadura do Estado Novo, que essas idias produziram eco
(SEYFERTH, 1999).

GERMANESS AND THE GERMAN MENACE IN BRAZILIAN


LITERATURE OF THE FIRST HALF OF THE 20TH CENTURY

ABSTRACT
In late 19th and early 20th centuries, german immigrants and descendants of germans
established in southern Brazil started to defend an ideology of germaness, or germanity
(Deutschtum).The defense of this ideology, varied in intensity, has triggered reactions by the
brazilian intelligentsia and government officials who were committed to foster a state and a
national identity.These reactions were stronger and more visible during WW1 and WW2 and
originated the myth of the german menace.The german menace was both a real or
hypothetical sponsor,i.e., by german imperialism, which aimed to separate parts of the
Brazilian meridional territories which should stay under german economical influence and be
directly ruled by Germany.Throughout the current paper, we wish to focus on how this
germaness, or germanity, and the german menace appear ,i.e., are portrayed in some
works by intelectuals of the first half of the 20th century, namely Silvio Romero,Graa
Aranha, Vianna Moog and Bayard Mrcio.

Keywords: German menace. Literature and history. Germaness.

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255

NOTAS
1

ii

iii

iv
v

vi

vii
viii

ix

xi

xii

Professor de Histria da UNISC, Mestre em Histria do Brasil pela UFPr e Doutor em Desenvolvimento
Regional pela UNISC. E-mail: olgario@unisc.br
Dentre os latinos, os lusos eram seus prediletos. Posteriormente Gilberto Freyre se destacaria como sendo o
maior idelogo do lusitanismo.
Slvio Romero foi defensor da tese do branqueamento gradual da populao brasileira atravs da
mestiagem. Para ele, embora com cruzamentos histricos diferentes, portugueses, espanhis, franceses,
italianos, alemes, ingleses, holandeses, noruegueses, suecos, polacos, russos, gregos e outros seriam meras
variedades dos arianos, que seriam o tronco mais progressista a originar essas nacionalidades.
A primeira Guerra Mundial foi um confronto eminentemente imperialista em que se enfrentaram os pases
formadores da Trplice Aliana, integrada inicialmente pela Alemanha, ustria-Hungria e Turquia, e os da
Trplice Entente, formada por Frana, Rssia e Inglaterra. No decorrer do conflito blico, a Entente contou
com o reforo da Itlia (1915), Romnia (1916), Estados Unidos (1917), Japo e de muitas outras naes. O
conflito se estendeu de 28 de julho de 1914 a 11 de novembro de 1918.
Segundo Ren Gertz, era Raimundo Bandeira que escrevia sob o pseudnimo Arbivohn.
Ns, defendendo a grande e gloriosa Allemanha e os operosos allemes do Sul do Brasil fazemol-o com
mo firme, pela admirao intelligencia fecunda e operosidade manifestada incontestemente pelo
importante e poderoso elemento do promissor progresso das bellas regies em que elle assentou as suas
tendas de trabalho. (PORTO AEGRE, 1915, p. 27)
Refere-se disputa territorial em que o Brasil, no final do sculo XIX, se defrontou com a Frana na
chamada Questo do Amap. Aps a descoberta de ouro na regio, os franceses desejaram deslocar a
fronteira de sua colnia na Amrica do Sul, acertada no Tratado de Utrecht, de 1713, do rio Oiapoque para
o Araguari, situado mais para o sul. A questo foi levada ao arbitramento da Sua que deu ganho de causa
ao Brasil. No caso da Inglaterra, faz meno a um episdio que provocou a indignao dos brasileiros.
Trata-se da Questo da ilha da Trindade. Em janeiro de 1895, a Inglaterra ocupou a ilha da Trindade,
situada ao longo da costa do Estado do Esprito Santo, e a incorporou ao seu Imprio. O fato desencadeou
uma tempestade de protestos no Congresso Nacional, na imprensa e nas ruas. A ao diplomtica exercida
pelos governos do Brasil e de Portugal fez com que houvesse um recuo da Gr-Bretanha. Os rochedos da
Trindade, no ano de 1896, voltaram ao domnio do Brasil. Ver a respeito: CALMON, 1961, p. 2042-43;
VIANA, 1980, p. 578-80).
O Tay era uma vasta regio do Contestado, ento sob a jurisdio paranaense.
Afirma (p. 8) que as belssimas cidades de Joinville e Blumenau em nada diferiam, no feitio e nos
costumes, das pequenas cidades do interior da Alemanha, o que, entretanto, no as impedia de serem
absolutamente nacionais.
A lei Delbruck qual faz meno Chradame, um dispositivo legal alemo datado de 22 de julho de
1913. Segundo essa lei, seria possvel a um cidado alemo manter sua nacionalidade de origem ainda que
viesse a se naturalizar em outro pas. Nesse caso, para no perder sua nacionalidade alem, antes de ocorrer
a naturalizao, deveria solicitar autoridade competente, a autorizao escrita de conservar a sua
nacionalidade. Registre-se que, no Brasil, os descendentes de imigrantes nascidos no pas tornavam-se
cidados brasileiros. Quanto aos naturalizados antes do advento dessa lei, inclusive os da grande
naturalizao havida quando da Proclamao da Repblica, haviam perdido a cidadania alem. Quanto s
sociedades de tiro, existentes em todas as reas coloniais alems do Sul do Brasil, na realidade no se
constituram em entidades militares ou paramilitares. Tinham to-somente carter desportivo-recreativo.
Era o mundo poltico e no os imigrantes os responsveis pelo surgimento das aglomeraes das correntes
imigratrias. Estabelecidos em localidades afastadas, onde no soffriam o contacto necessrio e
indispensavel das populaes nacionaes, os allemes estavam impossibilitados de aprender a nossa lingua,
de observar e adoptar os nossos costumes. Ante a politica indifferentista permaneciam como bons sbditos
de S. M. das bandas do Rheno. (NIEMEYER, 1920. p. 18)
Escritos que fazem a apologia do trabalho alemo", embora no se ativessem ao perigo alemo
aparecem tambm no perodo em enfoque. Assim, por exemplo, em 1924, o Verband Deutscher Vereine
fez publicar Cem anos de germanidade no Rio Grande do Sul. Em 1925, Ernesto Pellanda publicou "A
colonizao germnica no Rio Grande do Sul". Em 1930, aparece "A colonisao allem no Rio Grande do
Sul", de autoria de Leonardo Truda. Em 1934 surgiu O Trabalho alemo no Rio Grande do Sul, de
Aurlio Porto. Em 1935, Antonio Soveral organizou O patritico governo do Gal. Jos Antonio Flores da
Cunha e O trabalho allemo no Rio Grande do Sul. Em 1936, Leopoldo Petry publica Histria da
colonizao allem no Rio Grande do Sul.
Refere-se guerra de 1870/71 entre a Prssia e a Frana que culminou com a criao do Imprio Alemo e
que arrebatou dos franceses as provncias da Alscia e da Lorena. A responsabilidade pela Guerra de 1870,

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para Serva, tambm recaa inteira e exclusivamente sobre os franceses. A monarquia de Napoleo III teria
tido absoluta necessidade de fazer essa guerra.
No s pelas armas que a sua raa invasora. Ella invade o mundo pelo pacifico commercio, pela
tranquilla industria e por essa irreprimivel infiltrao nas permeveis e despercebidas terras alheias.
(ARANHA, 1917, p. XVII)
Cfe. Vianna Moog, no intrito da 8 edio em que faz um breve histrico do livro, a Livraria do Globo
teria feito o seguinte anncio comercial alusivo segunda edio:
Um Rio Imitia o Reno, como havamos previsto, est constituindo o maior xito literrio deste fim de ano.
Em apenas trs semanas somos obrigados a ordenar a 2 edio (10 milheiro) atendendo intensa procura
e vultosos pedidos de todo o pas.
Um Rio Imita o Reno um romance social, profundamente humano. Focaliza a imigrao germnica no Sul
do pas, em contraste com nossa gente. O drama das raas no Brasil, atravs da histria de um amor
contrariado.
Um Rio Imita o Reno, consagrado pela unanimidade da crtica e pelo pblico, foi classificado pelo Dr. J. P.
Coelho de Souza, Secretrio de Educao deste Estado, como sendo o maior livro brasileiro.
A cidade de Blumental parece dizer respeito a So Leopoldo, cidade natal do autor. No entanto, h
passagens que a identificam mais com a cidade de Santa Cruz e outras com a de Venncio Aires,
municpios nos quais o autor trabalhou. Outro detalhe a destacar a de que um dos personagens do
romance social, que se torna amigo ntimo de Geraldo, Armando, um inspetor do imposto de consumo.
Casualmente trata-se do mesmo cargo ocupado pelo romancista no incio de sua carreira profissional.
(MOOG, 1966. p. 51).
Em 1936, ao ser deflagrada a guerra civil na Espanha, h uma aproximao entre Itlia e Alemanha. Os
ditadores dos dois pases iniciaram um perodo de ntima colaborao que continuou at a queda de
Mussolini, durante a Segunda Guerra Mundial. Em outubro de 1936 assinaram a formao do Eixo RomaBerlim e, no ano seguinte, o Duce chancelaria o Pacto Anti-Comintern, de que j faziam parte a Alemanha
e o Japo.

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