INTRODUCCIN:

Para el docente de la educacin superior es importante saber los cambios que a efectuado la educacin y en que lo
benefician. El objetivo de esta consulta es tener claro en qu tiempos fue una mejor educacin para poder as
modernizarla o plantearla de otra manera, es claro afirmar debido a los cambios o a la modernidad se a ha venido
replanteando los modos de educacin superior pero sin dejar aquella poca donde inicio

ANTES DE LA EDAD MEDIA

EDAD MEDIA
Los estudiantes llegaban a las
Las universidades
medievales universidades habitualmente con
europeas fueron instituciones educat catorce aos o poco ms, tras
ivas de
la cristiandad
latina en haber iniciado los estudios ms
la Baja Edad Media que sustituyeron rudimentarios con maestros que
les enseaban a leer y escribir y
a
las escuelas palatinas, monsticas y un nivel suficiente de lengua
latina.
episcopales existentes desde la Alta
Edad Media. Comenzaron a fundarse
en distintas ciudades de Europa
Occidental a
partir,
aproximadamente, de 1150, en el
contexto del Renacimiento del siglo
XII.

Estas instituciones establecieron un

modelo de enseanza superior que
se prolong en el tiempo,
determinando la estructura y
funcionamiento de
las universidades de la poca
moderna y contempornea, cuando
se extendi por todo el mundo

Los primeros aos de su vida

universitaria se dedicaban a los
estudios
de Artes,
que
comprendan
el Trivium y
el Quadrivium.
Cuando
se
consideraban preparados para
superar.

EPOCA MODERNA
La universidad moderna
se caracteriza por su
dedicacin a la
investigacin. La
investigacin no es
simplemente una
actividad entre otras
muchas que se puede
escoger o no. Muy al
contrario, la
investigacin y la
formacin investigadora
constituyen cada vez
ms el sector principal
de la universidad
(Parsons y Platt, 1973).
La funcin investigadora
ha llegado a convertirse
en el sello de la
universidad: aquello que
la diferencia de otras
instituciones que
imparten una educacin
post. Secundaria
(Blume, en el presente
volumen). La

ACTUALIDAD
Las grandes economas
desarrolladas estn dirigidas
hacia el conocimiento y
adquisicin de nuevas
habilidades. Es decir, las
universidades necesitan
desarrollar nuevos mtodos de
educacin y capacitacin para
el nuevo mercado de
estudiantes que necesitan una
actualizacin constante

Las nuevas universidades se

crean constantemente
especialmente aquellas
financiadas por grandes
corporativas o aquella que
brindan sus servicios por
internet.

universidad se describe
a menudo como el
hogar de la ciencia y

Antiguo
fue el trmino que los revolucionarios franceses utilizaban para designar peyorativamente al sistema de gobierno anterior
a la Revolucin francesa de 1789 (la monarqua absoluta de Luis XVI), y que se aplic tambin al resto de las
monarquas europeas cuyo rgimen era similar. El trmino opuesto a este fue el de Nuevo
Rgimen (en Espaa, Rgimen Liberal)
Desde el punto de vista del materialismo histrico, el Antiguo Rgimen se puede definir como una formacin econmico
social, es decir, la combinacin peculiar de modos de produccin y relaciones sociales para un mbito espacio-temporal
ms o menos amplio, que construye su adecuada superestructura poltica y que se justifica por su
correspondiente ideologa. En tal sentido son tres las caractersticas de una sociedad de Antiguo Rgimen, a saber:

1 sistema econmico: en transicin del feudalismo al capitalismo;

2 relaciones sociales: determinadas por la oposicin entre la sociedad estamental y una burguesa que no puede
acceder al papel de clase dominante que ocupan los estamentos privilegiados;

3 sistema poltico: monarqua absoluta o, como poco, monarqua autoritaria. La tensin fundamental en este
mbito es la que se produce entre la centralizacin del poder y el respeto a los privilegios de todo tipo (personal,
estamental y territorial), que mantenan una gran multiplicidad de jurisdicciones y fueros .

Hoy en da
Se ha hablado del proceso de tecnificacin y desarrollo de la ciencia y de la tcnica al margen de los principios de la
cultura llamado cientificismo o tecnocracia que significa que la ciencia y la tcnica han sido mal utilizadas por el mismo
hombre, que al no tener una correcta escala de valores, ha quedado alienado y al servicio de estas. Esto se debe a que
mientras las ciencias y las tcnicas siguen su rumbo a un ritmo cada vez ms acelerado, la cultura superior, estrictamente
humana, la que perfecciona al hombre en cuanto hombre en sus dimensiones espirituales; la cultura de la inteligencia, de
la voluntad y la libertad, de la tica, de la religin, de la poltica, de la administracin y el derecho, de la verdadera
comunicacin, han estado decayendo hasta conducir al hombre a un alto grado de degradacin personal y moral, de
abusos contra la dignidad de la persona humana provocndose un caos poltico en el que el bien comn y la verdad no
son considerados. Hoy en da se sostiene en universidades y centros educativos que la verdad es un constructo social, y
que el bien es lo que la sociedad determine como bueno. La ambicin y el deseo de poder ha cegado al hombre acerca
de lo que l mismo es, ha perdido el dominio de s mismo y ha perdido el verdadero sentido de su vida hasta el punto en
que, bajo un aparente progreso y equilibrio, lo que se esconde es una decadencia y un caos poltico que cada vez es ms
difcil de ocultar. Precisamente por esto, por carecer de cultura espiritual, la cultura de lo material ha perdido el sentido
humano haciendo que, an en los pases con ms desarrollo econmico y material no se hayan logrado mejorar los
niveles de bienestar de la sociedad. Es por esta razn que en este breve estudio, he querido hacer una reflexin sobre
los valores universitarios en la actualidad y su perspectiva hacia el futuro.
Como punto de inicio es preciso dejar claro que para que sea una autntica Universidad es necesario que se respete su
esencia o naturaleza en la que la filosofa tiene un papel fundamental para educar en los valores y lograr un humanismo
integral. Considero que hoy en da, las Universidades, lejos de restablecer el orden jerrquico de los distintos sectores de
la cultura de acuerdo a una escala objetiva de valores, han sido las principales promotoras del desorden actual.