ASIGNATURA: tica I

GRADO:

Primer Semestre, Bachillerato

BLOQUE

I. Identifica a la tica como disciplina filosfica y reconoce

las diferentes teoras morales a lo largo de la historia.
Enuncia las caractersticas y el objeto de estudios de las
siguientes disciplinas filosficas:

SABERES
Ontologa
DECLARATIVOS Lgica
Epistemologa
Axiologa
Esttica
tica

PROPSITOS

Ubica a la tica como una disciplina filosfica que

estudia la moral, tras distinguir tica y moral; reconocer
diferencias entre los distintos cdigos morales, analizar la
importancia de la moralidad como accin normativa y a
la eticidad como propia del ser humano, en el proceso
de desarrollo personal y social en un contexto especfico.

Disciplinas
Filosficas

LA ONTOLOGA
La ontologa es la rama de la metafsica
que analiza las diferentes entidades fundamentales
que forman o componen el Universo. Muchos de los
interrogantes
pertenecientes
al
pensamiento
filosfico se corresponden con este estudio; algunos
ejemplos son la eterna bsqueda de la verdad
acerca
de
la
existencia
de
Dios,
de
las ideas (entidad de tipo mental) y de los nmeros
(entidad abstracta).

Existen diversos tipos de entidades, y la ontologa

busca asimismo estudiar las relaciones que se dan
entre ellos. A continuacin se definen las principales
distinciones de dicha clasificacin:

La entidad abstracta
La entidad del sentido
comn
Los universales
La entidad mental
El agujero

la entidad abstracta: de acuerdo a las convenciones

de la metafsica, las entidades se dividen en dos
grupos, que son las abstractas y las concretas. En el
primero encontramos los conjuntos, los conceptos y
los nmeros, entre otros muchos; en el segundo, por
ejemplo, se encuentran los objetos, las plantas y los
planetas. Esto puede parecer razonable, teniendo
en cuenta las definiciones de abstracto y concreto
que la mayora de la gente conoce; sin embargo,
cabe mencionar que no se ha establecido un
criterio oficial
para determinar a qu clase
pertenece cada entidad, dejando como nico
recurso la intuicin de cada observador. Asimismo,
se pone en duda la existencia de las abstractas, las
cuales necesitan de una concreta para completar
su significado.

la entidad del sentido comn: se refiere a las

diferentes formas de analizar la existencia de algo,
que van desde la mera identificacin del elemento
por el nombre que se le haya asignado en un idioma
en particular, hasta el meticuloso desglose de su
composicin molecular o atmica.

los
universales:
tambin
se
conocen
como propiedades, cualidades o atributos, y se trata
de ciertos adjetivos o conceptos que nos permiten
clasificar entidades concretas. Por ejemplo, cuando
decimos que la seda es suave, estamos utilizando una
de sus propiedades (la suavidad) para darle un sentido
en particular a la existencia de este material. Del mismo
modo, podemos decir que tanto ese tipo de tela como
la piel de un nio y los ptalos de una flor son todos
suaves; este ejemplo ayuda a entender el carcter de
universal que poseen estas entidades, dado que el
adjetivo suave es independiente de los objetos y seres
mencionados, pero se advierte en todos ellos.

La entidad mental: similar al

problema del sentido comn,
resulta imposible determinar si la
mente existe o no, si las ideas, el
razonamiento y la memoria son
reales, dado que nuestro cerebro
es netamente material ante los ojos
de la medicina. Pero el estudio de
la mente no se limita a este simple
interrogante; se postula, por otro
lado, la posibilidad de que su
existencia escape voluntariamente
la mirada de la ciencia, que no
tenga lugar en el plano fsico tal y
como los concebimos, sino que
sea, en efecto, imposible de
ser observada.

LA LGICA

Es la ciencia que se basa en las leyes, modalidades y

formas del conocimiento cientfico Se trata de una
ciencia de carcter formal que carece de contenido
ya que hace foco en el estudio de las alternativas
vlidas de inferencia. Es decir, propone estudiar
los mtodos y los principios adecuados para identificar
al razonamiento correcto frente al que no lo es.

LA EPISTEMOLOGA
La epistemologa es una
disciplina que estudia cmo
se
genera
y
se
valida el conocimiento de
las ciencias. Su funcin es
analizar los preceptos que se
emplean para justificar los
datos cientficos, considerando
los
factores
sociales,
psicolgicos y hasta histricos
que
entran
en
juego.

LA AXIOLOGA
Se designa con el trmino
de Axiologa a aquella
rama de la Filosofa que se
ocupa y centra en el
estudio de la naturaleza
de los valores y los juicios
valorativos, estudia tanto
aquellos valores negativos
como positivos, analizando
sus primeros principios que
son
aquellos
que
permitirn determinar la
vala o no de algo o
alguien,
para
luego
formular los fundamentos
del juicio tanto en el caso
de ser positivo como
negativo.

LA ESTTICA

Esttica es un trmino con diferentes acepciones.

En el lenguaje coloquial denota en general lo bello,
y en la filosofa tiene diversas definiciones: por un
lado es la rama que tiene por objeto el estudio de
la esencia y la percepcin de la belleza, por otro
lado puede referirse al campo de la teora del arte,
y finalmente puede significar el estudio de
la percepcin en general, sea sensorial o
entendida de manera ms amplia.

LA TICA

La tica estudia la moral y

determina cmo deben actuar
los miembros de una sociedad.
Por lo tanto, se le define como
la ciencia del comportamiento
moral. Claro que la tica no es
coactiva, ya que no impone
castigos legales (sus normas no
son leyes). La tica ayuda a la
justa aplicacin de las normas
legales en un Estado de
derecho, pero en s misma no
es punitiva desde el punto de
vista
jurdico,
sino
que
promueve
una autorregulacin.