Sionismo - Wikipedia, La Enciclopedia Libre

2/10/2016
SionismoWikipedia,laenciclopedialibre
Sionismo
DeWikipedia,laenciclopedialibre
Elsionismo es un movimiento poltico internacional que propugn desde
susinicioselrestablecimientodeunapatriaseguraparaelpueblojudoen
laTierradeIsrael(EretzIsrael).12Dichomovimientofueelpromotory
responsableengranmedidadelafundacindelmodernoEstadodeIsrael.
Aunquesusorgenessonanteriores,elmovimientopolticolaicoactualfue
establecido oficialmente por el periodista austrohngaro de origen judo
TheodorHerzl a fines del siglo XIX. El movimiento tiene como objetivo
fomentar la migracin juda a la Tierra Prometida y fue exitoso en la
fundacindelEstadodeIsraelen1948,siendoactualmenteelnicoEstado
judo del mundo. El sionismo constituye una rama del fenmeno ms
ampliodelnacionalismomoderno.3 4 Descrito comoun "nacionalismo en
ladispora",5elsionismoseautodefinecomounmovimientodeliberacin
nacional,6cuyoobjetivoeslalibreautodeterminacindelpueblojudo.
TheodorHerzl,padredelsionismo
poltico.
ndice
1
2
3
4
Terminologa
Historia
Objetivos
Tiposdesionismo
4.1 Sionismosocialista
4.2 Sionismorevisionista
4.3 Sionismogeneral
4.4 Sionismoreligioso
4.5 Otrasvariantes
5 Movimientosdeoposicin(antisionismo)
5.1 LaResolucin3379
5.2 ReconocimientodeIsraelenelmundorabeeislmico
6 Particularidadesdelsionismo
7 Negacindeladispora
8 Adopcindelhebreo
9 Reaccinalantisemitismo
10 FigurasdestacadasdelSionismo
11 Referencias
11.1 Bibliografa
12 Vasetambin
13 Enlacesexternos
Terminologa
EltrminosionismoderivadelapalabraSion(delhebreo: ,unodelosnombresbblicosdeJerusaln). Este
nombreserefiereinicialmentealMonteSion,unamontaacercadeJerusaln,yalafortalezadeSionenella.Ms
tarde,duranteelreinadodelReyDavid,eltrmino"Sion"seconvirtienunasincdoqueparareferirseatodala
https://es.wikipedia.org/wiki/Sionismo
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ciudaddeJerusalnyalaTierradeIsrael.Enmuchosversculosbblicos,losisraelitasfueronllamadoselpueblo,
hijosohijasdeSion.
"Sionismo" fue acuado como trmino por el editor austriaco de origen judo Nathan Birnbaum, fundador del
movimiento estudiantil judo Kadima, en su diario Selbstemanzipation (Autoemancipacin) en 1890. Segn los
historiadoresWalterLaqueur,HowardSacharyJackFischel,entreotros,laetiquetade"sionista"tambinseusa
comouneufemismoparalosjudos,engeneral,porapologistasdelantisemitismo.7
Historia
DesdeelsigloId.C.losjudoshanvividoenelexilio,sibienhahabidounapresenciaconstantedejudosenla
TierradeIsrael(EretzIsrael). De acuerdo con el judasmo y la Biblia, la Tierra de Israel o Sion es la Tierra
PrometidaporDiosparalosjudos.TraslarebelindeBarKojba(132135),losjudosfueronexpulsadosdela
Tierra de Israel formando la Dispora juda. Durante siglos existi entre los judos de la Dispora una gran
nostalgiadeorigenreligiosoderetornaralapatriahistricadelpueblojudoelaoprximo,enJerusaln...
que,amediadosdelsigloXIX,comenzasecularizarsealentrarencontactoconlasgrandescorrientesideolgicas
europeasdelapoca(liberalismo,socialismo,nacionalismo).
ElnacimientodelsionismoestligadoalaeclosindelosnacionalismosenelsigloXIXeuropeo, que tuvieron
comobanderacomnlaideaunpueblo,unEstadoyqueestenelorigendelconceptodeEstadonacin.Al
calordeesaideaseformarondistintosEstadoseuropeos,surgidosdeldesmembramientodelosimperiosobiena
travs de la unificacin de Estados con similar cultura y lengua (como Italia y Alemania). Paralelamente a ese
desarrollonacionalista,atravesndoloenmuchasocasiones,sedesarrollelmodernoantisemitismo.
Elsionismosostenaquelosjudoseranprimordialmenteungruponacional(comolospolacosolosalemanes)y
no un grupo religioso (como los musulmanes o los catlicos) y que, como tal, tena derecho a crear su propio
Estadoensuterritoriohistrico.LaformulacinclsicadelaideaeslaquehizoTheodorHerzlensuopsculoDer
Judenstaat(ElEstadoJudo,publicadoenBerlnyVienaen1896),quetienecomoprecedentesdoctrinaleslaobra
deMosesHessRomayJerusaln(1860)yladelmdicojudorusoLeoPinskerAutoemancipacin (1882), que
contieneyalaconsignaAyudaos,queDiososayudar.Elsionismosepusocomoobjetivoprimariolacreacin
deunEstadojudomoderno,considerandoqueconellodevolvaalpueblojudosuestatusdenacinypondrafin
a dos milenios de vida en el exilio. Ante las grandes dificultades a las que se enfrentaron los judos para
establecerseenlaantiguaTierradeIsrael,sebarajaronalgunasalternativastemporales,sinintencindeestablecer
un Estado nacional, solo como refugio ante la ola de pogromos y persecuciones en la Rusia zarista, como la
Argentinaenlaquesecrearonnumerosascoloniasdeinmigrantesjudoseuropeos,yaunenunaporcindel
frica Oriental Britnica (el conocido como Plan Uganda), ofrecida por el gobierno de Londres stas fueron
estudiadas(elpropioHerzlestudiaensuobralasventajascomparativasdeArgentinayPalestina)8yfinalmente
rechazadasporladirigenciasionista,yseprefirielestablecimientodelfuturoEstadoenPalestina,unareginen
manosdelImperioTurco y que no se corresponda a ninguna divisin administrativa, por lo que sus lmites no
estaban establecidos. En paralelo a estas ideas, se fueron produciendo sucesivas oleadas migratorias (llamadas
Aliy) de muchos jvenes obreros y estudiantes, que escapaban en su mayora del antisemita ambiente ruso y
dispuestosalevantarlaantiguapatriajudabasndoseendosejes:eltrabajoagrcolaylaresurreccindelalengua
hebrea,quedejdehablarsealrededordelsigloIa.C.,aunquesiguiutilizndoseenlaliteraturay,sobretodo,en
laliturgiayconpropsitosacadmicos.
LainmigracinjudaaEretzIsraelseinicien1882.LadenominadaPrimeraAliyviolallegadadealrededorde
35.000 judos en el trmino de unos veinte aos. La mayora de los inmigrantes procedan de Rusia, donde el
antisemitismo era rampante. Ellos fundaron una serie de asentamientos agrcolas con el apoyo financiero de
filntroposjudosdelaEuropaoccidental.LaSegundaAliycomenzen1904.OtrasAliyot, cada vez con ms
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inmigrantes, se sucedieron entre las dos guerras mundiales, impulsadas en la

DemografadePalestina9
dcada de 1930 por la persecucin nazi. Actualmente siguen llegando
inmigrantesaIsrael,enlosltimosaosespecialmentedesdelaantiguaUnin ao
judos
nojudos
Sovitica.
1800
6700
268000
LaDeclaracinBalfour de 1917 apoy la creacin de una Patria Juda en el 1880
MandatoBritnicodePalestina.En1922,laSociedaddeNacioneshizosuya 1915
ladeclaracinformuladaenelmandatoquedioaGranBretaa:
1931
1947
24000
525000
87500
590000
174000
837000
630000
1310000
ElMandatario()garantizarelestablecimientodelHogarNacionalJudo,
tal como se establece en el prembulo, as como el desarrollo de
instituciones autnomas, y tambin la salvaguardia de los derechos civiles y religiosos de todos los
habitantesdePalestina,independientementedesurazaydereligin.10
AlolargodelsigloXXelsionismofueganandoadeptosgradualmente,ydespusdelHolocaustosetransformen
el movimiento predominante dentro del mundo judo. Por otra parte, la aparicin de un proyecto de nacin
territorializada inicialmente similar, puesto en marcha desde 1928 por el rgimen sovitico, la Repblica
Autnoma Hebrea, que devino en fracaso a mediados de la dcada de 1930, result no presentar el suficiente
atractivocomoparaprovocarunaemigracinmasivaoestable.
ElproyectodeunnuevoIsraelenPalestinafructificporvariosfactores:
Apesardelpasodelossiglos,losjudosnuncadejarondeaorarlavueltaaJerusaln,anheloreflejadoenel
deseo expresado en muchas festividades judas, Leshan Haba' Birushalayim (el ao prximo, en
Jerusaln), o en la milenaria costumbre de romper una copa en cada casamiento judo, rememorando la
destruccindelTemplodeJerusalnylaconsecuentedispersin.Laidearecobrciertapopularidadafinales
delsigloXIX,siendoelcomponenteemocionaldelnacientesionismo.Senecesitabamanodeobraygran
cantidad de dinero, los proyectos de Uganda o Argentina no resultaban tan atractivos. Los terrenos
comprados a los terratenientes turcos eran pedregales, lodazales, pantanos y se requera una gran
transformacin.ParaprincipiosdelsigloXX,el6%delastierrasdeEretzIsraelerandelosjudos.11
Pequeas comunidades de judos llevaban siglos habitando la zona. Como por ejemplo, en Safed la
comunidad cabalstica de donde surgi Isaac Luria, formada principalmente por sefardes expulsados en
1492 que fueron acogidos por el Imperio otomano, pero ya antes Saladino reclam la entrada de judos
cuandodecidireconstruirJerusaln,sehabladeunafamiliaquejamsabandonlaciudad.
ElCasoDreyfus,queafectnegativamentealasesperanzasdeigualdaddederechosyoportunidadesqueel
Iluminismohabadespertadoenlacomunidadjudaeuropea.
Lasimpatadelosterratenientesturcos,queencontraroneneldineroyempujejudounaformadelevantar
unazonaqueconsiderabanyerma[citarequerida],opininquedurhastaprincipiosdelosaos30enlosque
el Muft de Jerusaln empez a expresar su talante filonazi (estuvo viviendo en Alemania, fue amigo
personaldevariosdelosjerarcasnazis,lideralosmusulmanesbosniosfilonazisquearrasaronlazonay
huyantesdeserdetenidoparaserjuzgado).
La situacin de los judos en la Europa Oriental. En la Rusia zarista pasaban a un Zar fanticamente
antisemita,loqueacarreabaunalegislacinfuertementerestrictiva.Sellegalsecuestrodelosniosjudos
antesdequecumplieranlostreceaosparasuentradaenunprogramaderusificacin,niosdehastaocho
aos que ingresaban al servicio militar obligatorio. O los ataques continuos a las aldeas rusas, las
prohibicionesdeentradaenciertasciudadesprincipales,lafaltadelibertaddemovimiento...Esohizoqueel
sionismocalarahondoenlasociedadjudadelapoca.
El progresivo avance de los fascismos, que fue acompaado con un recorte de ciertas libertades recin
logradasylareaparicindeviejasrestricciones.
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Objetivos
LosobjetivosdelsionismofueronpuestosenprcticaporlaOrganizacinSionistaMundial (rgano poltico del
Movimiento Sionista), fundada en 1897 en Basilea por Theodor Herzl, considerado el padre del sionismo en
general y de la rama poltica en particular (otras ramas son: el sionismo socialista, el sionismo revisionista, el
sionismoreligioso,etc.).
Hasta el Holocausto, la idea sionista compiti con otra corriente igualmente extendida, sobre todo en Estados
Unidos y la Europa occidental, que no consideraba a los judos como pueblo, sino como minora religiosa que
deba integrarse y luchar por su plena igualdad en las sociedades en las que vivan. Una forma extrema de esta
ltimaideapreconizabainclusolarenunciaalareliginjuda.
El sionismo conjuga dos elementos: independencia y soberana, por un lado, y la centralidad de Israel en la
identidadjuda,porelotro.LosobjetivosdelmovimientosionistaestndelineadosenelProgramadeJerusaln,
cuyaltimaversin,del2004,12dice:
Losobjetivosdelsionismoson:
1.Launidaddelpueblojudo,suvnculoconsupatriahistrica(laTierradeIsrael)ylacentralidaddelEstado
deIsraelyJerusalnsucapital,enlavidadelpueblo.
2.AliyaIsraeldesdetodoslospasesysuintegracinenlasociedadisrael.
3.El fortalecimiento de Israel como Estado judosionista y democrtico y su modelacin como sociedad
ejemplar, poseedora de un carcter moral y espiritual nico, basada en el respeto mutuo del multifactico
pueblojudoyenlavisinprofticaqueaspiraalapazycontribuyeparalamejoradelmundo.
4.Lagarantadelfuturoydistincindelpueblojudoatravsdelapromocindelaeducacinjuda,hebreay
sionista,elcultivodelosvaloresculturalesyespiritualesjudos,ylainstitucindelalenguahebreacomosu
idiomanacional.
5.El cultivo de la responsabilidad mutua juda, la defensa de los derechos de los judos, tanto individuales
comodenacin,larepresentacindelosinteresesnacionalessionistasdelpueblojudoyelcombateatoda
formadeexpresinantisemita.
6.Lapoblacindelpascomoexpresinprcticadelarealizacinsionista.
Tiposdesionismo
A travs de los aos una variedad de escuelas de pensamiento ha evolucionado con diferentes escuelas que
predominaronendiferentesmomentos.Ademslossionistasprocedandeunaampliavariedaddeorgenesy,en
ocasiones,diferentesgruposnacionalescomojudosrusos,alemanes,polacos,britnicosoestadounidenseshan
ejercidograninfluencia.
ElsionismotienevariasideologasyalgunasdeellashoyconformanpartidospolticosenelEstadodeIsrael:
Sionismosocialista
Alrededor de 1900 el principal rival para el sionismo entre los jvenes judos en la Europa oriental fue el
MovimientoSocialista. Muchos judos fueron abandonando el judasmo en favor del comunismo o en apoyo al
Bundismo,unmovimientojudosocialistaquepedalaautonomajudaenlaEuropaorientalyqueelyidissea
promovidocomolenguaoficialjuda.
MuchossionistassocialistaseranoriginariosdeRusia.Trassiglosdeseroprimidosporsociedadesantisemitas,los
judoshabansidoreducidosalaobediencia,vulnerables,condesesperadaexistenciaenlaqueselesinvitabaa
seguir el antisemitismo. Sostenan que los judos podan escapar de su situacin convirtindose en agricultores,
trabajadoresysoldadosdesupropiopas.Lamayoradelossocialistasserehusaronaperpetuarlareligincomo
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una "mentalidad de la dispora" entre el pueblo judo y establecieron las comunas rurales en Israel llamadas
"kibutz" (kibutzim en plural). Los principales tericos del sionismo socialista incluyen a Moiss Hess, Nahum
Syrkin,DovBerBorojovyAarnDavidGordon,yentrelasfigurasdestacadasdelmovimientosecuentanDavid
BenGurinyBerlKatznelson.
Lamayoradelossionistassocialistasconsideraronelyidiscomolalenguadelexilio,adoptandoelhebreocomo
lenguacomnentrelosjudosenIsrael.Elsocialismoyelsionismolaboristaeranardientementesecularistascon
muchossionistasateosqueseoponanalareligin.Enconsecuencia,elmovimientoamenudotenaunarelacin
antagnicaconeljudasmoortodoxo.
El sionismo socialista buscaba establecer un Estado Judo en el que considerara al judasmo como una
nacionalidad,yquelasbasesdelEstadoestuvieranidentificadasconelsocialismo,esdecir,eltrabajocomunal.
TuvierongranfuerzadesdelaSegundaAliy,hoyendaconformanelpartidoAvodoPartidoLaborista.
ElsionismosocialistaseconvirtienlafuerzadominanteenlavidapolticayeconmicadelYishuvduranteel
Mandato Britnico en parte como consecuencia de su papel en la organizacin de la vida econmica juda a
travs de la Histadrut y fue la ideologa dominante de la clase poltica en Israel hasta las elecciones de 1977,
cuandoelpartidoAvodfuederrotado.
Fundamental en la expansin del sionismo socialista fue la labor de movimientos juveniles en la Dispora, que
educaron a la juventud juda en los valores del movimiento, capacitndolos tambin para su futura vida en
kibutzim en Israel. Algunos de estos movimientos continan existiendo hasta el da de hoy, como Hashomer
HatzairyHabonimDror.
Sionismorevisionista
El Sionismo revisionista fue un grupo fundado y dirigido por Zeev Jabotinsky. Durante el Mandato Britnico
presionaGranBretaaparapermitirlainmigracinjudaenmasayparalaformacindeunejrcitojudoenel
Mandato.
ElrevisionismofuemuypopularenPoloniaperocarecadelapoyonecesariodesdelaTierradeIsrael.En1935la
izquierdadelrevisionismoylaOrganizacinSionistaformaronunaalternativa,laNuevaOrganizacinSionista.
SereincorporalaOrganizacinSionistaMundialen1946.
ElSionismorevisionistacreeenelasentamientodelatierrayseoponealSionismosocialista. Los revisionistas
buscanmantenereltradicionalismojudofirme,comoorgullodelanacin.Apoyanmayormentelaideadevolver
aloslmitesgeografcosdelEstadojudodelaantigedad.HoyendaestrepresentadoporelPartidoLikud,que
eselpartidomsfuertedeIsraelsiendoetiquetadocomoladerechaisrael.
Sionismogeneral
SionismogeneralfueinicialmenteeltrminoempleadoporlosmiembrosdelaOrganizacinSionistaMundialque
no se haban unido a una faccin determinada o algn partido especfico, perteneciendo solamente a las
organizaciones sionistas de sus respectivos pases. A medida que transcurrieron los aos, los sionistas generales
tambincrearoninstitucionesideolgicasyformaronlaOrganizacindeSionistasGenerales,establecidaen1922
comoelpartidodecentrodelmovimientosionista.Lospreceptosdelossionistasgeneralesincluanunsionismoal
estilo de Basilea, exento de posicionamientos ideolgicos, es decir, con primaca del sionismo sobre cualquier
intersclasista,partidistaopersonal.
Sionismoreligioso
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Impulsado principalmente por el Rabino Kalisher, une los ideales de crear un Estado judo con la religin. Su
ideologaseresumeenunafrase:"ElPueblodeIsrael,enlaTierradeIsrael,segnlaTordeIsrael".Esdecir,
regir un Estado con bases religiosas y asentarse en toda la Tierra de Israel, como lo marcaba el reinado de
Salomn.HoyendarepresentanalPartidoNacionalReligioso(Mafdal).
Otrasvariantes
Sionismopoltico
Su mximo exponente fue Theodor Herzl, y propona el establecimiento de un Estado judo soberano e
independiente mediante mtodos diplomticos y polticos. Consideraba que, para que surgiera un posible
Estadojudo,eramsimportantellegaraunacuerdoprimordialconlaspotenciasmundialesparalegitimar
jurdicaeinternacionalmentelaexistenciadelmismo,porloqueprimeramentesedebanrealizaracciones
enelcampopolticoparaquetriunfaralaempresasionista.
Sionismorealizador
PropuestoporMenachemUssishkin,proponaelestablecimientodeasentamientosagrcolasysudesarrollo.
A diferencia del Sionismo poltico, consideraba ms relevante para la creacin de un Estado judo que
existieran las bases slidas, demogrficas y materiales en la tierra concreta donde se creara, lo que
posteriormente dara lugar al reconocimiento poltico de la comunidad internacional, por eso dedicaba sus
esfuerzos principalmente a la inmigracin juda antes que a la actividad diplomtica para convencer a la
opininpblica.
Sionismosinttico
Buscaba la fusin de las ideologas polticas y realizadoras en objetivos comunes, fue propuesto
principalmenteporJaimWeizmann. Consideraba que no eran contradictorios los postulados del Sionismo
poltico con respecto al Sionismo realizador, pues sostena que, para que se creara un Estado judo, era
necesario reconocimiento legal internacional y al mismo tiempo comenzar a instalar las slidas bases
materiales en la tierra donde surgira el nuevo Estado. En este sentido, no priorizaba entre los esfuerzos
diplomticosalrededordelmundoporpartedelaspersonalidadesinfluyentesylosproyectosmigratoriosde
la juventud para establecer una poblacin juda en el futuro pas. Este tipo de Sionismo marc, desde el
liderazgo de Weizmann en adelante, la actividad histrica y el modo de llevarla a cabo en el movimiento
sionista en la lucha por el establecimiento del Estado hebreo, cuyos esfuerzos estaran dirigidos en la
inmigracin juda prctica (Aliy) y al mismo tiempo en presiones polticas para obtener reconocimiento
legalporpartedelacomunidadinternacional.
Sionismoespiritual
PropuestoporAhadHaam,proponaquesecrearauncentroespiritualenPalestina,eraopuestoaldeHerzl
yaqueseparabacompletamentelapolticadesusobjetivos.
Movimientosdeoposicin(antisionismo)
ElsionismonorecibiensuscomienzosfinalesdesigloXIXelapoyomayoritariodelosjudos.Enparticular,
nocontconlassimpatasdelamayoradelosjudosdeEuropaoccidental,quecreyeronpoderconsiderarseas
mismos como ciudadanos con plenos derechos en sus respectivos pases, tras los aires de emancipacin y
toleranciaquetrajoconsigolaIlustracinyelestadoliberaldecimonnicoclsico.Laformamsexacerbadade
oposicinalasideassionistasseconocicomointegracionismo(tambinllamadoasimilacionismo),yafirmaba
queelsionismoeraanlogoalantisemitismo,enlamedidaenqueambosnieganlacondicindenacionalesdeun
determinadopasalosjudos.Unamanifestacinextremadeintegracionismoeslaconversinalafecristiana.Un
ejemploclebredeantisionismofueeldeEdwinSamuelMontagu,ministrojudodelGobiernobritnicoquepuso
muchastrabasalaredaccindelaDeclaracinBalfourtachndoladeantisemita.Laoposicinalsionismoexista
tambinentreelmovimientoBundistaenEuropaoriental,quebuscabalaautonomaculturaldelosjudosenlos
pasesdondevivanascomodelamayoradelosjudosortodoxos.Entreestosltimossiguehabiendoalgode
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ambigedad e inclusive hostilidad al sionismo. El caso Dreyfus fue

determinante para inspirar a Herzl, al considerar al sionismo como
nicasolucinplausibleyefectivacontraelantisemitismoeuropeo.El
impacto emocional del Holocausto convenci definitivamente a
numerososjudosasimilados,socialistasyortodoxos,refractarioscon
elsionismo,quequedabanenEuropa.
EnEuropaoriental,lugardondeelsionismosehizofuertedebidoen
muygranmedidaalasincesantespersecucionesaqueeransometidos
los judos por el zarismo, la idea de un Estado judo, o incluso de
pueblo judo, fue rechazada por numerosos judos miembros de
organizaciones revolucionarias, marxistas o anarquistas, quienes
considerabanquelacondicindejudoderivabadelareliginyque,
una vez erradicada sta, la distincin entre judos y no judos
desaparecera. Estas ideas no impidieron, sin embargo, que hubiese
tambinunimportantemovimientosionistasocialista.
Miembosdelgrupojudoortodoxo
antisionistaypropalestinoNetureiKarta
conpancartasenlasquepone"Judasmoy
sionismosonextremosopuestos"y
"Detenerelhambredelospalestinos".
LapoblacinrabedePalestina,apoyadaporlaLigarabe,seopuso
alsionismo,negndoseaaceptarlaparticindelMandatoBritnicode
Palestina en dos Estados, uno judo y otro rabe, segn la
recomendacindelasNacionesUnidasdel29denoviembrede1947.
Los conflictos armados entre judos y rabes preexistentes en la regin antes de la particin de Palestina
desembocaron finalmente en la Guerra rabeisrael de 1948 ante la proclama de independencia por parte del
EstadodeIsrael,ylanegativadelospasesrabesvecinosareconocerlooponindosealaparticindePalestina.
Laguerratuvodiferenteslecturasdependiendodelosdistintosanlisis,porejemploJacquesPirenneconsiderque
el Ejrcito de Liberacin apost por la destruccin del naciente Estado judo, desencadenando una guerra de
exterminiosiendoderrotadojuntoalYarmuk,resultandovencedoreslosjudosydesencadenandolaLigarabe
una potente ofensiva que fue rechazada en casi todos los frentes.13 Por su parte, Ilan Papp, profesor de la
UniversidaddeHaifa,sostienequelaguerrade1948fueunalimpiezatnicacometidaporIsraelcontraelpueblo
palestino,raznporlacualloquelosisraelesconocencomoGuerradelaIndependenciaparalospalestinoses
la Nakba, la catstrofe.14 La guerra se sald con el exilio de cientos de miles de rabes palestinos, la
ampliacindeIsraelmsalldeloslmitesprevistosenelplandeparticindelaONUylaocupacinporpartede
EgiptoyTransjordaniadelaparteasignadaalEstadorabeylazonainternacionaldeJerusaln.Elconflictose
hizo sentir ms all de las fronteras palestinas, ya que las comunidades judas que habitaban en pases rabes
(muchasdesdeantesdeserarabizadoseislamizados),15sevieronobligadasaemigrarenlasdcadassiguientes,
vctimaspotencialesdelantisionismo.16Elfenmenotuvocaractersticasdiferentessegnlospases,aunqueen
generalliquidprcticamentelascomunidadeshebreasenpasesrabes.Algunasfuentes17hacenhincapienla
judeofobiayenlasmigracionesinmediatamenteposterioresalaguerrade1948,mientrasqueotras18sealanun
procesodeemigracinmuchomslargoydebidoaunamultiplicidaddefactores,entreloscualessiguenestando
losecosdelconflictorabeisrael,alosqueseaadeneconmicos,culturalesyotros.Heaquuncuadroquelo
resume:
JudosdelospasesrabesenIsrael(19482002)i19
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Pas
JudosdelospasesrabesenIsrael(19482002)i19
Poblacinjuda1948 EmigradosaIsrael Poblacinjuda2002
Argelia
140.000
24.000
20
Egipto
66.000
37.000
50
Irak
140.000
130.000
100?
Lbano
5.000
4.000
70
Libia
38.000
35.800
Marruecos
285.000
266.300
3.500
Siria
35.000
8.500
120
Tnez
130.000
52.000
1.500
YemenyAdn 60.000
50.600
500
Total
608.200
5.860
899.000
Gran Bretaa, a pesar de haber dado el primer paso hacia la creacin de un Estado judo con la Declaracin
Balfour,dificultportodoslosmedioslainmigracindejudosalMandatoBritnicodePalestina,inclusodurante
la Segunda Guerra Mundial (vase Libro Blanco de 1939) y vacil en el momento de facilitar su aplicacin.
InclusollegaplantearsesuderogacinparanoperjudicarsusinteresesgeoestratgicosenOrienteMedionidaar
sus alianzas con los pases rabes. Los graves conflictos que los planes sionistas generaban entre la poblacin
rabedePalestinatambinaconsejabanalosbritnicosmantenerelstatuquoprevioalaguerra(queseconcretaba
en el llamado Libro Blanco de 1939) y esperar a que la ONU redefiniese el Mandato de la extinta Sociedad de
Naciones.
Aunquecadavezmsminoritarios,enelsenodeljudasmosiguehabiendoantisionistasporrazonesreligiosasy
condiversosgradosdeoposicin,comolosjaredesoalgunosgruposultraortodoxosyrelativamenteminoritarios
como Neturei Karta, estos ltimos contrarios al actual Estado de Israel,20 adems de grupos laicos de judos
seculares disidentes y opositores al Estado de Israel, 21 e intelectuales judos independientes como Noam
Chomsky,NormanFinkelstein,ShlomoSandopersonalidadesgentilesopositorasalsionismo,comolaperiodista
estadounidenseHelenThomas.22
LaResolucin3379
En1975,enplenaGuerraFra,laAsambleaGeneraldelaONUadopt,porimpulsodelospasesrabes,yconel
apoyo del bloque sovitico y del no alineado, la resolucin 3379, de carcter declarativo y no vinculante, que
asociaba al sionismo con el racismo (72 votos a favor, 35 en contra y 32 abstenciones). El entonces embajador
israelyfuturoPresidentedeIsrael,JaimHerzog, rompi el documento en pedazos delante de la Asamblea. En
1991 Israel puso la anulacin de la resolucin 3379 como condicin para su participacin en la Conferencia de
Madrid, lo que llev a que fuera derogada al aprobarse la resolucin 4686 (111 a favor, 25 en contra y 11
abstenciones).
ReconocimientodeIsraelenelmundorabeeislmico
EgiptofueelprimerEstadorabequereconocialEstadodeIsrael,ylosdemsloharandespusdequelapropia
OLPreconocieraelEstadojudoen1988.Enlaactualidadhayorganizacionespalestinasquereconocenelderecho
alaexistenciadeIsrael,aunquelosdospartidosmayoritarios,HamsyAlFatah,nieganaIsraelesederecho.23
EntrequienessiguensosteniendoposicionesantisionistasestnlasautoridadesdeIrn.24
Particularidadesdelsionismo
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ElsionismofueestablecidosobrelabasedelaasociacinentreelpueblojudoylaTierradeIsrael.Laaliyala
TierradeIsraelesuntemarecurrenteenlasoracionesjudas.Lossionistasconsideranalosjudosquevivenfuera
deIsraelcomoexiliados.Elrechazoalavidaenladisporaescentralenelsionismo.Subrayandoestaactitudse
encuentraelsentimientodequelaDisporarestringeelcrecimientototaldelavidaindividualynacionaljuda.
Los sionistas generalmente prefieren hablar en hebreo, una lengua semtica que se desarroll en condiciones de
libertad en la antigua Jud, modernizada y adaptada a la vida cotidiana. A veces rechazan hablar en ydis, una
lengua que consideran afectada por la persecucin cristiana. Una vez que emigran a Israel, muchos sionistas
rechazanhablarsulenguamaternaytomannombreshebreos.Losprincipalesaspectosdelaideasionistaseven
representadosenlaDeclaracindeIndependenciadeIsrael:
La Tierra de Israel fue la cuna del pueblo judo. Aqu se forj su identidad espiritual, religiosa y
nacional. Aqu logr por primera vez su soberana, creando valores culturales de significado nacional y
universal,ylegalmundoeleternoLibrodelosLibros.
Luego de haber sido exiliado por la fuerza de su tierra, el pueblo le guard fidelidad durante toda su
Dispersinyjamscesdeoraryesperarsuretornoaellaparalarestauracindesulibertadpoltica.
Impulsados por este histrico y tradicional vnculo, los judos procuraron en cada generacin
restablecerseensupatriaancestral.Enlosltimosdeceniosretornaronenmasa.
El sionismo combate el antisemitismo [cita requerida]. Algunos sionistas creen que el antisemitismo nunca
desaparecer(yquelosjudosdebenvivirconestoenmente)mientrasqueotrospercibenelsionismocomoun
vehculoparaacabarconelantisemitismo.
Negacindeladispora
Segn Eliezer Shweid la negacin de la vida en la dispora es idea en todas las corrientes del sionismo.
Subrayando esta actitud estaba el sentimiento de que la Dispora restringa el crecimiento completo de la vida
nacionaljuda.
Adopcindelhebreo
Los sionistas prefieren hablar hebreo, una lengua semtica que se desarroll bajo condiciones de libertad en la
antiguaJudyquedejdehablarsealrededordelsigloIa.C,modernizndoloyadaptndoloalavidadiaria.El
responsable principal de la resurreccin del hebreo como lengua hablada a partir de su estado previo de lengua
litrgicafueprecisamenteunsionista,EliezerBenYehuda.Lossionistasavecesrechazanhablaryidis,unalengua
derivadadelaltoalemnmedioqueconsideranafectadaporlapersecucincristiana.UnavezqueemigranaIsrael,
muchossionistasrechazanhablarsulenguamaternaenladisporayseponennuevosnombreshebreos.
Reaccinalantisemitismo
Enestetema,elhistoriadorZeevSternhelldistinguedosescuelasdepensamientoenelsionismo.Unaeslaescuela
liberaloutilitariadeHerzlyNordau.EspecialmentedespusdelcasoDreyfusdicenqueelantisemitismonunca
desaparecer, y ven el sionismo como una solucin racional para los judos. La otra es la escuela nacionalista
racional.PrevaleceentrelosjudosdePalestina,yveelsionismocomounproyectopararescataralanacinjuda
y no como un proyecto para rescatar a los judos. El sionismo fue un problema en el "Renacimiento de la
Nacin".25
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FigurasdestacadasdelSionismo
AbrahamIsaacKook
MordechaiAnielewicz
DavidBenGurin
EliezerBenYehuda
EliezerBenYehuda
ArthurKoestler
DovBerBorojov
MaxBrod
NahumGoldmann
TheodorHerzl
MosesHess
MoritzvonHirschaufGereuth
ZeevJabotinsky
DavidRaziel
ShlomoBenYosef
UziNarkis
IsaacShamir
CharlesNetter
CharlesNetter
MordecaiM.Noah
LeoPinsker
LionelWalterRothschild
AbrahamStern
JosephTrumpeldor
OttoWarburg
JaimWeizmann
AlbertEinstein262728
MenjemBeguin
IcchakCukierman
MoshDayn
SimonDubnow
EmmaLazarus
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2/10/2016
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the Jewish people, brought about the
establishmentoftheStateofIsrael,andviewsa
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Israel to be the expression of the common
responsibility of the Jewish people for its
continuity and future." (What is Zionism (The
JerusalemProgram)(http://www.hadassah.org/pa
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17,2006.
7.Misuseoftheterm"Zionism":
"... behind the cover of "antiZionism" lurks a
varietyofmotivesthatoughttobecalledbytheir
truename.When,inthe1950sunderStalin,the
Jews of the Soviet Union came under severe
attackandscoreswereexecuted,itwasunderthe
banner of antiZionism rather than anti

Semitism, which had been given a bad name by
Adolf Hitler. When in later years the policy of
Israeli governments was attacked as racist or
colonialist in various parts of the world, the
basis of the criticism was quite often the belief
thatIsraelhadnorighttoexistinthefirstplace,
not opposition to specific policies of the Israeli
government. Traditional antiSemitism has gone
outoffashionintheWestexceptontheextreme
right. But something we might call postanti
Semitismhastakenitsplace.Itislessviolentin
its aims, but still very real. By and large it has
not been too difficult to differentiate between
genuine and bogus antiZionism. The test is
twofold. It is almost always clear whether the
attacks are directed against a specific policy
carried out by an Israeli government (for
instance, as an occupying power) or against the
existenceofIsrael.Secondly,thereisthetestof
selectivity. If from all the evils besetting the
world, the misdeeds, real or imaginary, of
Zionism are singled out and given constant and
relentless publicity, it can be taken for granted
that the true motive is not antiZionism but
something different and more sweeping."
(Laqueur, Walter: Dying for Jerusalem: The
Past, Present and Future of the Holiest City
(Sourcebooks,Inc.,2006)ISBN1402206321.
p.55)
"In late July 1967, Moscow launched an
unprecedented propaganda campaign against
Zionism as a "world threat." Defeat was
attributednottotinyIsraelalone,buttoan"all
powerful international force." ... In its flagrant
vulgarity, the new propaganda assault soon
achieved Naziera characteristics. The Soviet
publicwassaturatedwithracistcanards.Extracts
from Trofim Kichko's notorious 1963 volume,
Judaism Without Embellishment,
were
extensivelyrepublishedintheSovietmedia.Yuri
Ivanov's Beware: Zionism, a book essentially
replicated The Protocols of the Elders of Zion,
was given nationwide coverage." (Howard
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doc_id=282143
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L'exode oubli. Juifs des pays arabes, de Mos
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Rahmani, y L'exclusion des juifs des pays arabes, de
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formapartedelaOLPqueaprobelreconocimientode
segundagrancausadeEinsteinfueelsionismo[...].Su
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apoyo explcito a la causa sionista, sin embargo, fue
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Vasetambin
Conflictoisraelpalestino
Dispora
Izquierdajuda
GranIsrael
Mizrahi
Nacionalismo
Sionismolaborista
TierradeIsrael
12/13
2/10/2016
Sionismorevisionista
ZeevJabotinsky
Enlacesexternos
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DocumentalLahistoriasionista(https://www.youtube.com/watch?v=ZeR1x4TZ280).
Obtenidodehttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sionismo&oldid=93794098
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inmigrantes, se sucedieron entre las dos guerras mundiales, impulsadas en la

ambigedad e inclusive hostilidad al sionismo. El caso Dreyfus fue

"Zionism is a modern national liberation

Zionism." (Chaim Herzog, Statement in the

banner of antiZionism rather than anti

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