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Trabajo Prctico N 1
Nociones lingsticas bsicas de las teoras de
Benveniste, ., Voloshinov, V., Saussure, F., y Bajtn,
M., en el poema El Apellido de Nicols Guilln
de ese
la realidad; para el
oyente, recrea esta realidad. Esto hace del lenguaje el instrumento mismo de
la comunicacin intersubjetiva (BENVENISTE: 2004, 26).
As, para Benveniste, sin el lenguaje no es posible el pensamiento, ya que
por medio del primero, individuo y sociedad se determinan mutuamente. Es el
surgimiento de la palabra lo que posibilita el despertar de la conciencia del
hombre desde su infancia; a partir del aprendizaje de la lengua, el nio
comienza a conformarse como individuo en la sociedad. Es por medio del
lenguaje que se hace posible la facultad de representar lo real por un signo y
comprender
al
mismo
como
correspondiente significacin
representante
de
lo
real
(es
decir,
la
tarjeta, / Esto que pongo al pie de mis poemas: / Las trece letras / Que llevo a
cuestas por la calle, / Que siempre van conmigo a todas partes.
El fragmento citado da cuenta de la compleja relacin lenguaje-culturapensamiento. En este caso, el apellido como elemento fundamental de la
identidad de un sujeto y elemento filiatorio que lo liga a una civilizacin,
simboliza para el autor la permanente marca del despojo y la tortura que
sufrieron centenares de pueblos antes y durante la conquista de Amrica.
Tambin expresa el carcter ambivalente y conflictivo del lenguaje que, como
aspecto constitutivo y fundante de la subjetividad humana, habilita el ingreso a
una cultura; pero, de la misma manera, impone sentidos, legitima prcticas o
tradiciones, y transmite memorias e historia. Memorias e historia que implican
una seleccin, que da cuenta de la seleccin de ciertas prcticas y hechos, en
detrimento de otros.
2)
Ferdinand de Saussure considera al signo lingstico como una entidad
psquica de dos caras, que une un concepto y una imagen acstica. Este
signo tiene una doble relacin: entre los signos entre s y ente cada signo y el
ente representado. El primer elemento, el concepto, es la imagen mental de
una determinada cosa, al cual denomina significado. Por otra parte, el
segundo elemento, la imagen acstica, es la huella psquica que captamos
travs de nuestros sentidos, y recibe la denominacin de significante
(SAUSSURE: 1945, pp. 91-93).
Este signo es para Saussure arbitrario y lineal. Arbitrario, porque el lazo
que une un significado con su correspondiente significante no est establecido
por ninguna formalidad, ni regla (por ejemplo, la idea de sur, no est
relacionada con
indispensables para que se lleve a cabo el circuito del lenguaje), donde los
conceptos estn asociados a las representaciones de los signos lingsticos o
imgenes acsticas a travs de los cuales se expresan. As, un concepto
desencadena en el cerebro una imagen acstica determinada (cualidad
psquica del proceso), y luego el cerebro transmite al sistema fonador un
impulso relacionado a la imagen y finalmente, las ondas sonoras se propagan
de los labios del hablante, al odo del oyente (parte fsica del proceso).
Desde esta concepcin, podemos decir que el trmino elegido para titular
el poema de Guilln (el apellido), es un signo que solo representa una
correspondencia entre una determinada persona con apellido o perteneciente
a la familia Guilln Kongue (significado), y la imagen acstica producida por
esos trminos (significante). Las asociaciones entre estos dos elementos son
solo psquicas, no interviene otro elemento.
Esta perspectiva cambia si analizamos el apellido, desde la perspectiva
de Valentn Volshinov. Este sostiene que el signo es ideolgico,
pues todo
y los gneros
BIBLIOGRAFA
Bajtn, M. El problema de los gneros discursivos, en Esttica
de la creacin verbal, Mxico: Siglo XXI. 1982.
Benveniste, . Captulo 2: Ojeada al desenvolvimiento de la
Lingstica, en Problemas de lingstica general I y II, Mxico:
Siglo XXI. 2004.
Saussure, F.
Introduccin. Captulo 3: Objeto de la
Lingstica; Primera Parte. Captulo 1: Naturaleza del signo
lingstico; Captulo 2: Inmutabilidad del signo, en Curso de
Lingstica General, Buenos Aires: Losada, 1945
Voloshinov, V. Primera parte. Captulo 1: El estudio de las
ideologas y la filosofa del lengua, en El signo ideolgico y la
filosofa del lenguaje, Buenos Aires: Nueva Visin. 1973.