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UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS

DIRETORIA ACADMICA

PROGRAMAS E BIBLIOGRAFIAS
2 perodo letivo de 2016

DISCIPLINA
HZ066A

NOME
Antropologia e Histria

Docente:
Christiano Key Tambascia
Ementa:
A relao entre perspectivas diacrnicas e sincrnicas na formao das Cincias Sociais, seus desdobramentos e
debates atuais. Tpicos sugeridos: Evolucionismo, Etnohistria; Etnografia, histria e memria; Estruturalismo e
histria; Cultura, estrutura e evento; Histria de longa durao; Microhistria; Histria cultural.
Programa:
A antropologia constituiu-se como uma disciplina histrica. Entretanto, uma histria da prpria antropologia
expe uma desconfiana, nas primeiras dcadas do sculo passado, com o que foi considerado uma base
especulativa que impedia seus praticantes de institu-la como uma verdadeira cincia desconfiana, esta, que
levou a disciplina a voltar-se para anlises sincrnicas. As grandes narrativas evolucionistas, tecidas na relao
estabelecida entre o estudo de eventos retirados de contextos diversos, com poucas e frgeis conexes
histricas verificveis, logo foram denunciadas como o tipo de investigao que o mtodo emprico este sim
cientfico deveria suspender em prol de estudos mais seguros e controlados.
Sem considerar anlises histricas como incompatveis com a realizao de etnografias antropolgicas, alguns
de seus principais autores parecem ter, entretanto, ao assinalar a insuficincia das ferramentas disponveis
neste caso, possibilitado a constituio da relao ntima entre o mtodo antropolgico com a ideia da
existncia de um objeto de estudo prprio (posio que, como lembra Merleau-Ponty, no pode existir de
fato em antropologia, que possibilita, ao contrrio, um espao para o conhecimento do outro e, assim, de
transformao, sem esgotar-se na ateno a um objeto particular). Uma prpria concepo de histria em
moldes mais cannicos contribuiu, nesse sentido, para preservar de maneira absoluta as fronteiras entre as
disciplinas: histria estava reservado o estudo das sociedades ditas complexas, que produziam suas prprias
inscries historiogrficas; quanto que a antropologia deveria lidar com as sociedades ditas tradicionais que, na
melhor das hipteses, teriam seu passado desvendado atravs de relatos de viajantes, administradores
coloniais, missionrios, ou por registros de histrias orais (que os pressupostos cientificistas em jogo no
podiam seno lanar dvidas, sobretudo sobre a veracidade do acontecido e a objetividade do relato).
crtica aos modelos em equilbrio somou-se uma nfase crescente na anlise poltica dos fenmenos sociais
que reintroduziu a histria na antropologia praticada em novos contextos, com pressupostos epistemolgicos
renovados. A virada reflexiva das ltimas dcadas do sculo passado apenas condensou algumas das
inquietaes que no apenas possibilitaram, mas em diversos sentidos exigiam um estudo detido das fontes
histricas tomadas agora como narrativas mediadas por relaes de poder dos fenmenos sociais e
culturais, que inclusive inclussem os impactos do encontro etnogrfico, do encontro entre os sujeitos de
conhecimento de distintas origens.
O universo simblico to caro aos antroplogos e que, de outra maneira, tambm foi investigado pelos
historiadores da cultura, figura, sob estas novas possibilidades de apreenso de processos histricos e sociais,
como espao de colaborao analtica em que o conhecimento, tambm, tem sua historicidade assinalada.
O curso apresentar alguns dos debates centrais em antropologia histrica, ou entre antropologia e histria.
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Sero apresentados, inicialmente, alguns dos principais eixos de discusso sobre estrutura e processo, bem
como alguns dos limites e crticas de abordagens que incidem sobre o campo prximo a ambas as disciplinas
seja em termos metodolgicos, ou ento analticos, como os referentes s aproximaes entre as concepes
sobre as dificuldades e as vantagens do distanciamento. Est proposta a leitura e reflexo de uma bibliografia
que busca desenvolver tais debates para a realizao de anlises antropolgicas histricas. Entretanto, tambm
sero discutidos textos que no so considerados antropolgicos, mas cujos objetivos e mtodos interessam a
esta disciplina e ao trnsito que aqui se delineia. Em alguns casos, este tipo de perspectiva permitir pensar
sobre os desdobramentos de uma poltica social e cultural historicamente consciente rea de preocupao
central em teoria social contempornea.

Cronograma do Curso:
Aula 01: Apresentao do programa

Aula 02:
Leitura obrigatria:
Douglas, Mary. Introduo. In: Frazer, James. O Ramo de Ouro. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1982.
Boas, Franz. Antropologia. In: Franz Boas: A formao da antropologia americana, 1883-1911: antologia.
George W. Stocking Jr (org.). Rio de Janeiro: Contraponto; Editora UFRJ, 2004.
Leitura complementar:
Radcliffe-Brown, A. R. Sobre a Estrutura Social. In: _______. Estrutura e Funo na Sociedade Primitiva.
Petrpolis, Vozes, 1973.

Aula 03:
Leitura obrigatria:
Lvi-Strauss, Claude. O fim das viagens; Anotaes de viagem. In: _______. Tristes Trpicos. So Paulo:
Companhia das Letras, 1996.
Leitura complementar:
Lvi-Strauss, Claude. Histria e Etnologia. In: _______. Antropologia Estrutural. Rio de Janeiro: Tempo
Brasileiro, 1996.
Goldman, Mrcio. "Lvi-Strauss e os sentidos da histria". Revista de Antropologia, vol. 42, n. 1-2, 1998.

Aula 04:

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Leitura obrigatria:
Sahlins, Marshall. Ilhas de Histria. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1990.
Leitura complementar:
Clifford, James. Sobre a autoridade etnogrfica. In: Clifford, James. A Experincia Etnogrfica: Antropologia e
Literatura no sculo XX. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1998.
Rabinow, Paul. Representaes so fatos sociais: modernidade e ps-modernidade na antropologia:. In:
Rabinow, Paul. Antropologia da Razo. Rio de Janeiro: Relume Dumar, 1999.

Aula 05:

Leitura obrigatria:
Darnton, Robert. Histrias que os camponeses contam: o significado de Mame Ganso. In: _______. O
Grande Massacre de Gatos: e outros episdios da histria cultural francesa. Rio de Janeiro: Graal, 1986.
Leitura complementar:
Carvalho, Jos Murilo de. Entrevista com Robert Darnton. Topoi, vol. 3, n. 5, 2002.

Aula 06:
Leitura obrigatria:
Merleau-Ponty, Maurice. De Mauss a Lvi-Strauss. In: _______. Merleau-Ponty (Coleo Os Pensadores). So
Paulo: Abril, 1975.
Ginzburg, Carlo. Introduo. In: _______. Histria Noturna: decifrando o sab. So Paulo: Companhia das
Letras, 1991.
Leitura complementar:
Perrone-Moiss, Beatriz. Lvi-Strauss: aberturas. In: Lvi-Strauss: leituras brasileiras. Ruben Caixeta de
Queiroz e Rearde Freire Nobre (orgs.). Belo Horizonte: Editora UFMG, 2008.
Pingaud, Bernard. Como algum se torna um estruturalista. In: Lvi-Strauss. So Paulo: Editora LArc
Documento, 1968.

Aula 07:
Leitura obrigatria:
Strathern, Marilyn. Fora de Contexto: as fices persuasivas da antropologia. So Paulo: Terceiro Nome, 2013.
Leitura complementar:
Overing, J. "O mito como histria: um problema de tempo, realidade e outras questes". Mana. Estudos de

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Antropologia Social, vol. 1, n. 1, 1995.


Papavero, Claude G. O conceito antropolgico de estrutura e sua abertura para o evento histrico. In:
Antropologia e Histria: debate em regio de fronteira. Lilia K. Moritz Schwarcz e Nilma Lino Gomes (orgs.). Belo
Horizonte: Autntica, 2000.

Aula 08:
Leitura obrigatria:
Oliveira Filho, Joo Pacheco de. A problemtica dos ndios misturados e os limites dos estudos americanistas:
um encontro entre antropologia e histria. In: _______. Ensaios em Antropologia Histrica. Rio de Janeiro:
Editora UFRJ, 1999.
Terence Turner, De Cosmologia a Histria: Resistncia, Adaptao e Conscincia Social entre os Kayap. In:
Amaznia: Etnologia e Histria Indgena. Eduardo Viveiros de Castro e Manuela Carneiro da Cunha (orgs.). So
Paulo: NHII, 1993.
Leitura complementar:
Amoroso, Marta. Nimuendaj s voltas com a histria. Revista de Antropologia, vol. 44, n. 2, 2001.

Aula 09:
Leitura obrigatria:
Fabian, Johannes. O Tempo e o Outro Emergente. In: _______. O Tempo e o Outro: como a Antropologia
Estabelece seu Objeto. Petrpolis: Editora Vozes, 2013.
Leitura complementar:
Fausto, Carlos. Se Deus fosse jaguar: canibalismo e cristianismo entre os guarani (sculos XVI-XX). Mana.
Estudos de Antropologia Social, vol. 11, n. 2, 2005.
Cunha, Manuela Carneiro da; Castro, Eduardo Viveiros de. Vingana e Temporalidade: os Tupinamb. In:
_______. Cultura com aspas e outros ensaios. So Paulo: Cosac e Naify, 2009.

Aula 10:
Leitura obrigatria:
Viveiros de Castro, Eduardo. O mrmore e a murta: sobre a inconstncia da alma selvagem. Revista de
Antropologia, vol. 35, 1992.
Leitura complementar:
Monteiro, John. A transformao de So Paulo indgena, sculo XVI. In: _______. Os negros da terra: ndios e
bandeirantes nas origens de So Paulo. Companhia das Letras, 1994.

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PROGRAMAS E BIBLIOGRAFIAS
2 perodo letivo de 2016

Aula 11:
Leitura obrigatria:
Comaroff, Jean; Comaroff, John. Etnografia e imaginao histrica. Revista Proa, n. 2, vol. 1, 2010.
Leitura complementar:
Pina Cabral, Joo de. Cisma e continuidade em Moambique. In: A Persistncia da Histria: passado e
contemporaneidade em frica. Clara Carvalho e Joo de Pina Cabral (Orgs.). Lisboa, Portugal: Imprensa de
Cincias Sociais / ICS, 2004.

Aula 12:
Leitura obrigatria:
Ginzburg, Carlo. Distncia e Perspectiva: duas metforas. In: _______. Olhos de Madeira: nove reflexes
sobre a distncia. So Paulo: Companhia das Letras, 2001.
Almeida, Mauro. A etnografia em tempos de guerra: contextos temporais e nacionais do objeto da
antropologia. In: Antropologias, Histrias, Experincias. Fernanda Aras Peixoto; Helosa Pontes; Lilia Schwarcz
(orgs.). Belo Horizonte: Editora UFMG, 2004.
Leitura complementar:
Marques, Diego Ferreira; Jardim, Marta D. da Rosa. O que isto: a frica e sua Histria?. In: Travessias
Antropolgicas: estudos em contextos africanos. Wilson Trajano Filho (org.). Braslia: ABA Publicaes, 2012.

Aula 13:
Leitura obrigatria:
McClintock, Anne. Couro imperial: raa, travestismo e o culto da personalidade. In: _______. Couro Imperial:
raa, gnero e sexualidade no embate colonial. Campinas: Editora da Unicamp, 2010.
Leitura complementar:
Carrara, Sergio. A geopoltica simblica da sfilis: um ensaio de antropologia histrica. Histria, Cincias,
Sade Manguinhos, 3, 3, 1996.

Aula 14:
Leitura obrigatria:
Clark, T. J. A vista de Notre-Dame. In: _______. A Pintura da Vida Moderna: Paris na arte de Manet e de seus
seguidores. So Paulo: Companhia das Lestras, 2004.
Leitura complementar:
Ginzburg, Carlo. O inquisidor como antroplogo. Revista Brasileira de Histria, vol. 1, n. 21, 1990.

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Aula 15:
Leitura obrigatria:
Cunha, Olivia Gomes da. Tempo imperfeito: uma etnografia do arquivo. Mana. Estudos de Antropologia
Social, vol. 10, n. 2, 2004.
Leitura complementar:
Albert, Bruce. Postscriptum: Quando eu um outro (e vice-versa). In: Kopenawa, Davi; Albert, Bruce. A Queda
do Cu: Palavras de um xam yanomami. So Paulo: Companhia das Letras, 2015.

Bibliografia:
Albert, Bruce. Postscriptum: Quando eu um outro (e vice-versa). In: Kopenawa, Davi; Albert, Bruce. A Queda
do Cu: Palavras de um xam yanomami. So Paulo: Companhia das Letras, 2015.
Almeida, Mauro. A etnografia em tempos de guerra: contextos temporais e nacionais do objeto da
antropologia. In: Antropologias, Histrias, Experincias. Fernanda Aras Peixoto; Helosa Pontes; Lilia Schwarcz
(orgs.). Belo Horizonte: Editora UFMG, 2004.
Amoroso, Marta. Nimuendaj s voltas com a histria. Revista de Antropologia, vol. 44, n. 2, 2001.
Boas, Franz. Antropologia. In: Franz Boas: A formao da antropologia americana, 1883-1911: antologia.
George W. Stocking Jr (org.). Rio de Janeiro: Contraponto; Editora UFRJ, 2004.
Fabian, Johannes. O Tempo e o Outro Emergente. In: _______. O Tempo e o Outro: como a Antropologia
Estabelece seu Objeto. Petrpolis: Editora Vozes, 2013.
Carrara, Sergio. A geopoltica simblica da sfilis: um ensaio de antropologia histrica. Histria, Cincias,
Sade Manguinhos, 3, 3, 1996.
Carvalho, Jos Murilo de. Entrevista com Robert Darnton. Topoi, vol. 3, n. 5, 2002.
Clark, T. J. A vista de Notre-Dame. In: _______. A Pintura da Vida Moderna: Paris na arte de Manet e de seus
seguidores. So Paulo: Companhia das Lestras, 2004.
Clifford, James. Sobre a autoridade etnogrfica. In: Clifford, James. A Experincia Etnogrfica: Antropologia e
Literatura no sculo XX. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1998.
Comaroff, Jean; Comaroff, John. Etnografia e imaginao histrica. Revista Proa, n. 2, vol. 1, 2010.
Cunha, Manuela Carneiro da; Castro, Eduardo Viveiros de. Vingana e Temporalidade: os Tupinamb. In:
_______. Cultura com aspas e outros ensaios. So Paulo: Cosac e Naify, 2009.
Cunha, Olivia Gomes da. Tempo imperfeito: uma etnografia do arquivo. Mana. Estudos de Antropologia
Social, vol. 10, n. 2, 2004.
Darnton, Robert. Histrias que os camponeses contam: o significado de Mame Ganso. In: _______. O
Grande Massacre de Gatos: e outros episdios da histria cultural francesa. Rio de Janeiro: Graal, 1986.

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PROGRAMAS E BIBLIOGRAFIAS
2 perodo letivo de 2016

Douglas, Mary. Introduo. In: Frazer, James. O Ramo de Ouro. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1982.
Fausto, Carlos. Se Deus fosse jaguar: canibalismo e cristianismo entre os guarani (sculos XVI-XX). Mana.
Estudos de Antropologia Social, vol. 11, n. 2, 2005.
Ginzburg, Carlo. O inquisidor como antroplogo. Revista Brasileira de Histria, vol. 1, n. 21, 1990.
Ginzburg, Carlo. Introduo. In: _______. Histria Noturna: decifrando o sab. So Paulo: Companhia das
Letras, 1991.
Ginzburg, Carlo. Distncia e Perspectiva: duas metforas. In: _______. Olhos de Madeira: nove reflexes
sobre a distncia. So Paulo: Companhia das Letras, 2001.
Goldman, Mrcio. "Lvi-Strauss e os sentidos da histria". Revista de Antropologia, vol. 42, n. 1-2, 1998.
Fabian, Johannes. O Tempo e o Outro Emergente. In: _______. O Tempo e o Outro: como a antropologia
estabelece seu objeto. Petrpolis: Editora Vozes, 2013.
Lvi-Strauss, Claude. Histria e Etnologia. In: _______. Antropologia Estrutural. Rio de Janeiro: Tempo
Brasileiro, 1996.
Lvi-Strauss, Claude. O fim das viagens; Anotaes de viagem. In: _______. Tristes Trpicos. So Paulo:
Companhia das Letras, 1996.
Marques, Diego Ferreira; Jardim, Marta D. da Rosa. O que isto: a frica e sua Histria?. In: Travessias
Antropolgicas: estudos em contextos africanos. Wilson Trajano Filho (org.). Braslia: ABA Publicaes, 2012.
McClintock, Anne. Couro imperial: raa, travestismo e o culto da personalidade. In: _______. Couro Imperial:
raa, gnero e sexualidade no embate colonial. Campinas: Editora da Unicamp, 2010.
Merleau-Ponty, Maurice. De Mauss a Lvi-Strauss. In: _______. Merleau-Ponty (Coleo Os Pensadores). So
Paulo: Abril, 1975.
Monteiro, John. A transformao de So Paulo indgena, sculo XVI. In: _______. Os negros da terra: ndios e
bandeirantes nas origens de So Paulo. Companhia das Letras, 1994.
Oliveira Filho, Joo Pacheco de. A problemtica dos ndios misturados e os limites dos estudos americanistas:
um encontro entre antropologia e histria. In: _______. Ensaios em Antropologia Histrica. Rio de Janeiro:
Editora UFRJ, 1999.
Overing, J. "O mito como histria: um problema de tempo, realidade e outras questes". Mana. Estudos de
Antropologia Social, vol. 1, n. 1, 1995.
Papavero, Claude G. O conceito antropolgico de estrutura e sua abertura para o evento histrico. In:
Antropologia e Histria: debate em regio de fronteira. Lilia K. Moritz Schwarcz e Nilma Lino Gomes (orgs.). Belo
Horizonte: Autntica, 2000.
Perrone-Moiss, Beatriz. Lvi-Strauss: aberturas. In: Lvi-Strauss: leituras brasileiras. Ruben Caixeta de
Queiroz e Rearde Freire Nobre (orgs.). Belo Horizonte: Editora UFMG, 2008.
Pina Cabral, Joo de. Cisma e continuidade em Moambique. In: A Persistncia da Histria: passado e
contemporaneidade em frica. Clara Carvalho e Joo de Pina Cabral (Orgs.). Lisboa, Portugal: Imprensa de
Cincias Sociais / ICS, 2004.
Pingaud, Bernard. Como algum se torna um estruturalista. In: Lvi-Strauss. So Paulo: Editora LArc
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PROGRAMAS E BIBLIOGRAFIAS
2 perodo letivo de 2016

Documento, 1968.
Rabinow, Paul. Representaes so fatos sociais: modernidade e ps-modernidade na antropologia:. In:
Rabinow, Paul. Antropologia da Razo. Rio de Janeiro: Relume Dumar, 1999.
Radcliffe-Brown, A. R. Sobre a Estrutura Social. In: _______. Estrutura e Funo na Sociedade Primitiva.
Petrpolis, Vozes, 1973.
Sahlins, Marshall. Ilhas de Histria. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1990.
Strathern, Marilyn. Fora de Contexto: as fices persuasivas da antropologia. So Paulo: Terceiro Nome, 2013.
Viveiros de Castro, Eduardo. O mrmore e a murta: sobre a inconstncia da alma selvagem. Revista de
Antropologia, vol. 35, 1992.
Terence Turner, De Cosmologia a Histria: Resistncia, Adaptao e Conscincia Social entre os Kayap. In:
Amaznia: Etnologia e Histria Indgena. Eduardo Viveiros de Castro e Manuela Carneiro da Cunha (orgs.). So
Paulo: NHII, 1993.
Observaes:
Formas de Avaliao:
Os alunos sero avaliados a partir de sua participao na sala de aula, e pr-requisito para aprovao a
presena mnima de 75% das aulas. A nota final ser composta pelos resultados: de um seminrio expositivo
(ou de uma prova a ser realizada na metade do curso); da redao de um trabalho final, a ser realizado com
base na bibliografia proposta no curso; bem como da ativa participao e da discusso em sala de aula. Os
textos da disciplina sero disponibilizados com antecedncia.
Horrio de Atendimento a Alunos:
A ser combinado com os alunos no incio do curso.

PGINA: 8 de 8

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