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SOBRE A PERFORMATIVIDADE DA LUZ

Nadia Moroz Luciani59


UNESPAR/FAP
Resumo
Este artigo pretende introduzir a questo da performatividade da luz, supostamente estabelecida
a partir da presena/ausncia do seu agente, o criador/operador de luz e sua relao com o
espectador (cri)ativo da cena contempornea. Para tanto, considera as transformaes ocorridas
na funo e significao da luz com o advento do teatro ps-dramtico e as formas de recepo
surgidas simultaneamente aos conceitos de teatralidade e performatividade na segunda metade
do sculo XX. Em seguida so analisados alguns exemplos em que a luz performada dentro e fora
da cena para demonstrar como a iluminao, atravs de sua teatralidade, explora a potencialidade
da recepo criativa para alcanar sua performatividade expressiva.
Palavras-chave: Iluminao Cnica; Performatividade; Expresso; Recepo.

Rsum
Cet article veux introduire la question de la performativit de lclairage, possiblement tablie a
partir de la prsence/absence de son crateur/oprateur et le public (cr)actif. Dans ce but,
considre les transformations de la fonction et signification de la lumire aprs le thtre postdramatique e les nouvelles formes de rception simultans aux concepts de thtralit e
performativit apparus vers la moiti do XXme sicle. En suite sont noncs quelques exemples
dclairages performs en dedans et en dehors de la scne pour montrer comme la lumire rvle
sa thtralit en explorant la rception pour achever sa performativit expressive.
Mot-cl: clairage; Expression; Rception; Performativit.

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Mestranda em Teatro no PPGT CEART/UDESC Universidade Estadual de Santa Catariana, Professora de


Iluminao Cnica e Design Cnico nos Cursos de Artes Cnicas e Teatro da FAP/UNESPAR Universidade Estadual do
Paran e Coordenadora do LABIC Laboratrio de Iluminao Cnica da FAP - Faculdade de Artes do Paran.
Professora de Iluminao Cnica no MBA de Dana das Faculdades Inspirar e do Curso de Especializao em
Cenografia de UTFPR.
O Mosaico: R. Pesq. Artes, Curitiba, n. 8, p. 87-101, jul./dez., 2012.

Luciani, N.M. Sobre a performatividade da luz.

Ao dar incio aos estudos de mestrado sobre uma proposta de metodologia para a
investigao e o ensino da Iluminao Cnica, a autora deparou-se com uma questo fundamental
que at mesmo antecedia a temtica da dissertao: a funo de significao que a luz
desempenha no espetculo a partir do final do sculo XIX, considerando as transformaes
ocorridas neste sentido com o advento do teatro ps-dramtico (LEHMANN, 2007) e as formas de
recepo surgidas simultaneamente aos conceitos de teatralidade e performatividade
estabelecidos pelas teorias elaboradas na segunda metade do sculo XX. Desde o final do sculo
XIX, quando a luz adquiriu, atravs dos experimentos de Appia, Craig, Artaud e Jouvet, entre
outros, forte carter significativo e constitutivo do Teatro Total60 preconizado por Wagner
(ROUBINE, 1998), sua funo simblica foi sendo acentuada at tornar-se parte indissocivel da
expressividade do espetculo dramtico. A luz ganhava status de signo e linguagem, cuja funo
narrativa igualava-se do texto ou representao fsica dos atores ou do cenrio. A fora
imagtica da cena atinge patamares ainda inalcanados, considerando toda a histria do teatro
ocidental, e a encenao extrapola a iluso e a representao da realidade para exprimir emoes,
sentimentos, sensaes e impresses do encenador, que a cria e faz materializar no palco.
A partir da modernidade, a prpria caracterstica narrativa do teatro posta em xeque
pelas experincias ps-dramticas e a iluminao acompanha este limiar entre mostrar e ocultar,
dizer e sugerir, determinar e desconstruir. As unidades de tempo e espao so derrubadas e a
narrativa fragmentada para dar lugar s sensaes e interpretaes livres possibilitadas pela
encenao. O espectador assume a co-autoria da cena e ganha liberdade para ver, perceber e
assimilar o que encenado como lhe aprouver, pois na sua interpretao e participao que a
representao se realiza. A funo da luz se transforma e assume novas caractersticas e encargos,
a visibilidade da cena ganha espao e a recepo se converte em parte constitutiva desta cena,
incumbindo a luz de um papel primordial.
Em sua proposta de alfabetizao visual, Donis A. Dondis defende que a viso natural,
mas a capacidade de criar e compreender mensagens visuais com eficcia s pode ser alcanada
atravs do estudo (DONDIS, 2009. p.16). Ao qualificar a iluminao como linguagem e enquadr-la
em um sistema sgnico cuja comunicao que deve ser recebida e interpretada pelo espectador,
fica estabelecida a necessidade de alfabetizao visual como instrumento de controle da eficcia
da comunicao e informao atravs da luz de um espetculo. Outra abordagem de Dondis com
forte relao com o fazer artstico da luz relativa ao contedo e forma, componentes bsicos e
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Conceito preconizado por Richard Wagner que considerava o drama musical como a obra de arte total, cujos
elementos constitutivos tinham todos igual valor e importncia, gerando uma convergncia e cooperao entre as
linguagens artsticas do espetculo.

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irredutveis de todo meio que se apresenta como elemento de conexo entre o artista (elaborador
da mensagem) e o pblico (receptor). O significado, para ela, depende da resposta do espectador
e tem relao com a sua rede de critrios subjetivos, atravs da qual ele modifica e interpreta a
manifestao do artista. Para Dondis o compositor visual deve compreender os complexos
procedimentos atravs dos quais o organismo humano v e percebe as coisas, e, graas a esse
conhecimento, aprender a influenciar as respostas atravs das tcnicas visuais (DONDIS, op.cit.
p.134), pois, segundo ela, o contedo e a forma constituem a manifestao e o mecanismo
perceptivo o meio para sua interpretao.
Benjamin, ao escrever sobre a reprodutibilidade tcnica (BENJAMIN, 1996), tambm afirma
que a evoluo das formas de expresso visual atravs do tempos alterou a forma de ver e de se
relacionar com as imagens. Para Dondis, toda reproduo pressupe uma reelaborao do
significado, uma criao e disposio dos elementos visuais que compem a mensagem. Ela alerta
para a transformao ocorrida na arte e em seu significado ao longo da histria e da evoluo
tecnolgica, sem que houvesse, ao mesmo tempo, uma modificao equivalente na esttica das
artes, que manteve seu carter subjetivo ao considerar a criao apenas como inspirao. Para
ela, toda criao ou reproduo pressupe, sempre, uma intenso, principalmente a partir dos
adventos da fotografia e do cinema, que fizeram com que ver passasse a significar tambm
compreender. Atravs do seu conceito de alfabetismo visual, ela considera que o fato de expandir
a capacidade de ver acaba por expandir tambm a de criar ou compreender uma mensagem
visual. Dondis explora as teorias desenvolvidas pela Gestalt para explicar que o significado no
inerente obra, mas sofre influncia do contexto e dos componentes fsico e psicolgico do
observador, que o modifica a partir da sua recepo. (DONDIS, op.cit. p.131-132)
Por muito tempo acreditou-se que a luz estaria a servio do espetculo, do encenador e do
sentido que a cena deveria ter e apresentar aos olhos do pblico. Mas possvel considerar,
contemporaneamente, que esta cena no tenha que ter ou fazer sentido, o que leva a repensar a
significao da luz no espetculo ps-moderno. Cibele Forjaz afirma, em seu artigo sobre a
linguagem da luz no teatro ps-dramtico (FORJAZ, 2008. p.151-171), com base no conceito de
ps-dramtico de Lehman, que, num contexto em que a prpria ideia de narrativa e de unidade da
ao dramtica questionada, a funo da luz se transforma. Com isso, ela corrobora no apenas
com a compreenso da multiplicidade e infinidade de interpretaes, mas tambm com a
participao do espectador na condio de sujeito, de co-autor da obra, entendendo a realidade
polifnica da luz e da manifestao teatral, em que mais vale a sensao provocada que o sentido
previamente atribudo.

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Luciani, N.M. Sobre a performatividade da luz.

Neste vis do sentido geral da cena, se alcana outra reflexo bastante relevante, que nela
interfere de maneira crucial: a da sua veracidade e credibilidade frente recepo e absoro pelo
espectador. De Marinis alerta para o que chama de competncia teatral e explica que ela deva
ser entendida como o conjunto de tudo aquilo [...] que coloca o expectador em condies de
compreender [...] uma representao teatral. (MASSA, 2010. p.32) Assumindo que o teatro seja
considerado um meio de comunicao e transmisso de sentido, visando uma plateia e seu
entendimento por parte dela (MASSA, 2010. p.8), o que faz, ento, com que a atinja de forma mais
ou menos eficaz? Esta questo leva a confrontar a funo de significao da luz e os novos
paradigmas de recepo e experincia do espectador como construtor desta cena. Com isso, a luz
demonstra seu potencial para uma nova participao na construo e investigao da cena psdramtica: sua funo potica.
A denominao de funo potica da luz encontra eco, entre outras, nas afirmaes de
Zumthor (2007), que declara a influncia direta da postura e forma de recepo do leitor
(receptor) sobre as percepes e prazeres frente ao potico, e Fral (2008), que afirma que a
teatralidade o resultado do trabalho potico do artista, um jogo de iluses e aparncias, cuja
linguagem valoriza mais a ao do que a representao. Para ela, performar tambm entrar no
jogo, engajar-se, e, citando Schechner, ser, fazer e mostrar (FRAL, 2008. p.200), aes
reconhecidas pelo artista no seu processo de criao que evocam, antes mesmo que a noo de
teatralidade, a de performatividade. Para Fral:

Uma das principais caractersticas deste teatro [performativo] que ele coloca em
jogo o processo sendo feito, processo esse que tem maior importncia que a
produo final. Mesmo que essa seja meticulosamente programada e ritmada,
assim como na performance, o desenrolar da ao e a experincia que ela traz por
parte do espectador so bem mais importantes do que o resultado final obtido.
(FRAL, 2008. p.209)

Neste sentido, os estudos sobre a recepo de Massa levam ao entendimento de que,


neste processo, mais vale se questionar sobre o que a obra provoca no receptor, o que acontece
com ele, do que um eventual sentido prvio elaborado pelo artista (MASSA, Clvis. op.cit. p.30).
Segundo Massa, De Marinis considera a experincia como subprocesso dos atos receptivos, a
saber: percepo, interpretao, reaes cognitivas e emotivas, avaliao, memorizao e
evocao (Ibid. p.33). Voltando a Zumthor, possvel traar um paralelo entre o teatro
performativo definido por Fral e a prtica discursiva definida por ele como potica ao afirmar
que a performance o nico modo vivo de comunicao potica. Para ele, o que o potico tem de

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Luciani, N.M. Sobre a performatividade da luz.

profundo encontra-se na capacidade de ser percebido e de gerar seus efeitos face presena ativa
de um corpo, um sujeito em sua plenitude de existir no espao e no tempo, que ouve, v, respira e
sente odores e texturas. Assim, a qualidade potica da expresso de um texto [ou ao] est em
sua capacidade de provocar sentimentos, produzir efeitos, proporcionar prazer (ZUMTHOR, op.
cit. p.35). Porque, ento, no dizer o mesmo da qualidade potica da luz, de qualquer outra
linguagem do espetculo ou do prprio espetculo que, desde que afetados, influenciados e
alterados pela forma e contexto de recepo e percepo a que seu pblico exposto, produzem
um efeito sensorial e atingem tambm resultados informativos ou comunicativos?
Marilena Chau apresenta, em seu artigo Merleau-Ponty: a obra fecunda, uma interessante
abordagem sobre o tema da recepo quando expe o conceito de leitura criativa, que se d
quando ...no vejo letras ou sinais sobre uma pgina, mas participo de uma aventura de
significaes em que o escritor me invade arrastando-me do institudo para o instituinte, fazendome criador. (CHAU, 2011) Carmen Valdez tambm prope uma abordagem semelhante com o
seu conceito de espectador bricoleur da cena ao associar os conceitos de bricoleur, de LviStrauss; ps-dramtico, de Lehmann; obra aberta, de Umberto Eco e, finalmente, a semitica da
recepo teatral de De Marinis (VALDEZ, 2009). Nesse mesmo sentido, Roman Ingarden
reconhece, segundo Massa, a atividade co-criativa do espectador ao desenvolver sua teoria da
concretizao a partir dos estudos sobre a recepo literria para investigar o processo de
recepo do espetculo teatral (MASSA, op.cit. p.19). A cena, assim, aberta, no havendo um
significado fechado que a anteceda ou mesmo durante a emisso. na recepo que o espectador
bricoleur define, para si, individualmente, um sentido prprio para o que acaba de experenciar.
Paralelamente, uma ampliao no mbito e abordagem da atividade teatral enquanto ao
cultural e social levam, segundo Mostao, ao abandono do conceito tradicional de teatro
textocntrico e encenado pela constatao de um novo teatro (MOSTAO, 2009. p.24-5, nota). A
compreenso deste novo teatro considera no s o momento da ao e o contexto em que se
insere, mas sobretudo a realidade psicossocial e emocional dos envolvidos: agentes e
espectadores, ambos partcipes. Schechner se serve dos estudos do antroplogo Victor Turner
para relacionar a atividade teatral e performtica s prticas rituais e aos jogos, definindo graus de
personificao do ato performtico em sua relao com a realidade cotidiana (FRAL, 2009. p.60).
Considerando aspectos delineados a partir dos Performances Studies de Schechner possvel
encontrar refgio para uma nova compreenso da iluminao cnica, que deixa de ser informativa
ou simblica para justificar, no fazer operante, sua expresso e manifestao como ato
performativo. Avanando um pouco mais, a iluminao tambm pode ser considerada, desta

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Luciani, N.M. Sobre a performatividade da luz.

forma, como ato perlocutrio, dado seu desejo de produzir efeito sobre o interlocutor, neste caso
o espectador teatral, durante o ato de recepo.
Enquanto que para Austin as enunciaes performativas s podem acontecer na vida real,
para Derrida o performativo est em qualquer processo de escritura, pois a concretizao da
enunciao performativa aleatria, instvel, ambgua e jamais unvoca, cujo risco e possibilidade
de fracasso no a invalidam na fico (FRAL, op.cit. 2009. p.72). Para Schechner, o performativo
entendido como virtual simplesmente acontece (ibidem.), o que leva ao entendimento de que a
performatividade pode abranger atos fictcios inseridos numa realidade de experincia real. Este
seria o carter primordial de uma luz considerada como performativa, uma iluminao que
acontece em consonncia com a ao cnica, ambos dados percepo e experincia do
espectador. Fral complementa, ainda, que preciso, alm da disponibilidade para a percepo,
que haja um saber que complemente esta experincia (ZUMTHOR, op.cit. p.41-2). A teatralidade
surge, segundo ela, deste saber do espectador, de que ele seja informado da inteno do teatro
em sua direo. Este saber modifica seu olhar forando-o a ver o espetacular, transformando em
fico o que poderia parecer realidade ou acontecimento, semiotizando o espao em uma
intenso instituda pelo ato performtico (Ibid. p.41), que deve ser compartilhada entre aquele
que contempla e aquele que desempenha. A teatralidade que permite, ento, a percepo do
fazer performtico.
Uma possvel performatividade da luz se realizaria, assim, na teatralidade com que ela se
manifesta em cena, executada pelo criador/operador que a performa segundo normativas prestabelecidas ou improvisaes que acompanham a representao em curso e so dadas
contemplao, na intenso de provocar sensaes e reaes frente ao olhar que a interpreta e lhe
atribui sentido. Este olhar, que Mostao define como experincia singular e elementar de um
indivduo, vetorizada pelas tenses antagnicas e disjuntivas do eu e do outro (MOSTAO, op.cit,
2009. p.39), a base da teatralidade e performatividade encontradas na realizao teatral pelo
seu carter dramtico, representacional e inteiramente performtico.

[...] a teatralidade no est na coisa, mas no olhar do espectador; ela um


produto mental propiciado pelas percepes e, para emergir, no depende de um
palco, atores ou cenografia, mas to somente de uma operao de linguagem
[neste caso, a iluminao] intermediando um sujeito e um objeto, para ficarmos
na distino clssica e que, no fortuitamente, remete tambm metfora
objetual do prprio espetculo minimal: algo a ser visto, algum para ver .
(ibidem.)

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Josette Fral argumenta, com base nos estudos de Schechner, que a performatividade no
um fim em si mesma, uma realidade concreta, acabada, mas que apresenta um potencial
performativo (FRAL, op.cit.2009. p.65-6) na recepo ativa e participativa do espectador,
considerado como co-criador da cena. Schechner afirma que no h limites teorticos
[theoretical limits] para a performatividade e que mesmo aes banais podem ser consideradas
performance, atravs da imposio e realizao de tais aes como performance [...by framing
these ordinary action as performance] (FRAL, op.cit.2009. p.66), ou seja, da conscincia de
quem as realiza [criador/operador de luz] e da presena de quem as observa [espectador]. Ela
colabora ainda para a compreenso da maneira como as tcnicas e estratgias do design podem
conferir perfomatividade iluminao. Ao afirmar que a performatividade a construo e
reconstruo conscientes da realidade, destacando o reconhecimento intelectual das etapas desta
construo, ela permite identificar, ento, uma analogia desta ao performativa com o processo
do design, tanto na criao e elaborao do projeto da iluminao entendida como linguagem,
quanto no potencial de execuo performativa durante o espetculo. Da mesma forma, como nem
toda ao dramtica, cnica ou teatral pode ser considerada performance, nem toda luz ser
performativa, mas o importante reconhecer, com estes argumentos, seu potencial performativo.
Os conceitos de reprodutibilidade de Benjamin (1996) e de simulao de Baudrillard (1991)
ajudam a compreender como a simultaneidade entre original e cpia faz com que o significado
possa ser varivel e absoluto, tornando cada performance nica e plural em sua capacidade
expressiva e potica. A iluminao performativa, ao acompanhar e corresponder esteticamente
representao, revela seu carter varivel, ajustado e original a cada reproduo, mesmo que prconcebida e ensaiada (repetida). Teixeira Coelho afirma, na apresentao do livro Sobre
Performatividade que Embora uma partitura, um guia, um roteiro possa preexistir a este
processo [obra de cultura orquestral de reunio e interao entre pessoas], o resultado, a que se
d o nome de obra de cultura, s vir a existir graas interao performtica dos participantes
do conjunto. (MOSTAO, 2009. p.8) Para Mostao, no ncleo da performatividade est o
conceito de simulao, fico ou experimento, simultneos ao agir em tempo real, na presena do
outro (Ibid. p.35). A nfase est tanto sobre o modo como as aes so realizadas quanto
recebidas, assimiladas e transformadas pela experincia.
Os conceitos intrnsecos da performatividade ambiguidade, fluxo e instabilidade so,
assim, transpostos para a execuo da luz durante o ato cnico. O jogo do desdobramento de
Schechner permite compreender esta ao cnica performativa. Carlson cita, a este respeito, a
auto-reflexibilidade e Terrin fala do estranhamento (conscincia e reflexo), comparando-a ao

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efeito brechtiniano de distanciamento como elemento fundante da performance. Este fenmeno


nem sempre ocorre na vida real, mas imperativo na fico, onde sempre h a participao de um
outro que contempla ou observa. A teatralidade, que est na ordem da percepo, e a
performatividade, na ordem do fazer, aliam-se na reproduo operacional do projeto de
iluminao do espetculo que permite a criao de um universo localizado na transio entre o
real e o ficcional, envolvendo a entrega, o risco e a intensidade, esta ltima citada por Terrin como
uma das conotaes essenciais da performance, juntamente com o estranhamento e a interao
(TERRIN, 2004. p.353-54). A dualidade do mundo (afeto e dor, guerra e solidariedade, violncia e
virtuosidade) apontada por Mostao (op.cit.2009. p.36) como correspondente dualidade do ser
e o espetculo (teatral, performtico) o faz confrontar esta realidade de forma sensitiva e
pungente. Os limites entre o real e o ficcional esto cada vez mais difusos, assim como a
separao entre palco e plateia, cena e pblico, performer e observador. A experincia
compartilhada revela semelhanas, ressalta diferenas, mas insere ambos num mesmo universo
de fico em que a realidade se torna presente na ao.
Uma iluminao performativa apresenta, ento, como caracterstica essencial, a intenso
de tornar real o que seria antes ficcional, gerar conscincia ao fazer e ao compartilhar a ao
cnica, dando a perceber a realidade do que executado ou performado. Um recurso muito
utilizado para alcanar este tipo de resultado a operao ou manipulao dos recursos de
iluminao de maneira visvel ao pblico. Esta atuao permite o distanciamento e o
estranhamento que denotam esta conscincia do fazer teatral ao fazer notar pelo pblico a
presena do agente que a executa e a imprevisibilidade e risco inerentes esta ao. Quando um
operador de luz opera uma mesa ou um ator ou performer manipula uma fonte luminosa em
cena, sua atuao torna-se concreta e real, desnudando o truque e demonstrando a face real da
cena: um indivduo em situao real, presencial e intencional. O pblico adquire, forosamente,
conscincia da existncia deste manipulador, eliminando qualquer possibilidade ilusionista ou
mgica no acontecimento da iluminao do ambiente e da cena. No h resqucio de naturalidade
ou previsibilidade, o aqui/agora da cena transpassa o nvel ficcional para adentrar o momento real
compartilhado por performers e espectadores, que podem tambm atuar como agentes desta
ao performtica: uma ator entrega um refletor para um espectador selecionado aleatoriamente
e ele no s escolhe o que ver, como tambm enfatiza a sua escolha para outros espectadores
prximos, tornando-se partcipe da construo da cena. possvel ainda haver a interao entre
criador/operador de luz e atores/cantores/danarinos pela interferncia mtua sobre a atuao

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de ambos atravs da interao entre a manipulao dos recursos luminosos e reaes visuais ou
orais estabelecidas entre eles.
Esta atuao performtica do criador/operador da luz visvel ao pblico pode ser ilustrada
com alguns exemplos de trabalhos contemporneos brasileiros, cuja escolha por este tipo de
manipulao e pela presena fsica do agente da luz em cena segue motivaes poticas e
princpios estticos variados, mas sempre ligados forma de expresso e interao com a cena e
com o pblico. O primeiro exemplo o espetculo Suite 161, da Companhia Brasileira de Teatro,
em que a atriz e iluminadora Nadja Naira, atuava e executava a iluminao do espetculo
simultaneamente no palco, s vistas do pblico. Um dos motivos que levaram esta opo de
operao aparente da luz foi o de reforar a crena da companhia de que no preciso esconder
do pblico o teatro e seus truques para que, mesmo assim, ele se envolva, prontifique-se a ouvir a
histria contada e se comova. Para eles, habitual o uso recursos desta natureza: relao direta
com o pblico, luz da plateia acesa ou indicaes de estado (rubricas) na fala dos atores. Segundo
a iluminadora:

Esses recursos sempre nos fazem lembrar que estamos l, naquela sala, naquela
hora, naquele dia. Nos ajudam a lembrar do tempo real e a consider-lo parte
significativa da ao teatral. Quando tenho que mudar uma luz em cena, preciso,
por um instante, me concentrar em algo muito concreto, que me obriga a estar ali
muito ativa, esperta e no apenas envolvida com o personagem e a sua situao.
Essa ao de sair e entrar da situao "teatral" (por exemplo em Sute - a
inquisio ao Rani [ator Ranieri Gonzales, membro do elenco da pea]), como
colocar e tirar uma mscara. Supostamente, como eu mesma, a atriz/iluminadora,
posso comentar algo com o pblico, trocar um olhar, um gesto, posso ainda
resolver questes da cena, objetos que ficaram em lugares errados, lmpadas que
queimam, mesa que desconecta e trava, etc. etc. ... Tudo fica muito vivo!!62

Ela explica que o principal motivo para a operao da luz deste espetculo acontecer no
palco foi o fato de que tambm atuava, mas acrescenta que se no fosse completamente visvel,
mas meio escondido, no configuraria uma opo esttica e sim, um arranjo para algo de que
no se tem certeza de querer dizer. Alm da luz, havia tambm uma atriz que tocava um teclado,
um que operava um pequeno aparelho de som e uma outra atriz que fazia uso de uma cafeteira
eltrica em cena. Ela destaca ainda o fato de muitas pessoas nem notarem que a execuo da luz

61

Espetculo da Companhia Brasileira de Teatro estreada no Teatro , em Curitiba no dia , com texto de Philippe
Minyana, direo de Marcio Abreu, cenografia de Fernando Mars e Iluminao de Nadja Naira. No elenco, a prpria
iluminadora e atriz Nadja Naira, Thaiz Tedesco, Chiriz Gomes, Ranieri Gonzales, Cristiane de Macedo e Giovana Soar.
62
NAIRA, Nadja, em entrevista concedida por e-mail autora deste artigo no dia 15 de julho de 2012.

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acontecia no palco, dada a simbiose alcanada entre esta ao real e a ao dramtica na


constituio do espao da cena.
Nadja explica que neste tipo de teatro praticado pela companhia, em que tudo se d
coletivamente, mas que mesmo assim comporta uma hierarquia, ou seja, a existncia de um
diretor, a deciso por estas propostas estticas ou poticas principalmente dele, mas os atores e
tcnicos fazem suas propostas, opes, apresentam solues e discutem contrapontos entre
conceito/ideia e execuo. H uma integrao dominante, na qual todos so parte do mesmo
conjunto. Ela complementa afirmando que sem a operao da luz em cena, certamente o
espetculo seria outro, no aquele, pois esta opo se tornou parte constituinte e caracterstica
daquele espetculo especfico e nico. Ela ainda acrescenta, sobre seu trabalho, Para ns tudo
texto63. Algum entra com as palavras, ns entramos com nossos corpos por onde a palavra passa
e a partir da colocamos as palavras em relao com o espao, os objetos, a luz, o som e
principalmente com o pblico, que para ns no espera mas funda esta ao. Esta importncia
dada ao pblico, cuja atuao como fundador da ao permite sua interao com a cena
interpretando-a e modificando-a a partir da percepo que tem dela, corrobora com o conceito de
performatividade da luz apresentado neste estudo e refora o conceito de espectador bricoleur
da cena apresentado anteriormente64.
Os dois prximos exemplos so criaes do iluminador Paulo Cesar Medeiros, o primeiro
para o espetculo Corte Seco65, da diretora Christiane Jatahy e o segundo para a pea teatral O
Livro66, da mesma diretora com o ator Eduardo Moscovis, que, alm de atuar, tambm executa a
iluminao do espetculo em cena. No primeiro caso, o iluminador explica, a respeito da opo
pela operao da luz, bem como do som e dos vdeos, em cena foi, segundo, da direo do
espetculo, ao encargo de Jatahy: o espetculo formado por diversas cenas curtas, mas nunca
sabemos a ordem em que elas vo aparecer. A diretora vai dizendo o nmero das cenas e ns

63

Que se entende aqui como escritura no conceito apresentado por Patrice Pavis em seu Dicionrio de Teatro: A
escritura cnica nada mais do que a encenao quando assumida por um criador que controla o conjunto dos
sistemas cnicos, inclusive o texto, e organiza suas interaes, de modo que a representao no o subproduto do
texto, mas o fundamento do sentido teatral.
64
Ver conceito apresentado na pgina 6 e nota 20.
65
Espetculo da Cia. Vrtice de Teatro, Corte Seco a terceira parte da trilogia Uma cadeira para a solido, duas para
o dilogo e trs para a sociedade, iniciada com o monlogo Conjugado e seguida por A Falta que nos Move. O
espetculo, com direo de Christiane Jatahy, contou ainda com orientao corporal de Dani Lima, colaborao
dramatrgica de Jos Sanchis Sinisterra, cenografia de Marcelo Lipiani e iluminao de Paulo Cesar Medeiros e
estreou em novembro de 2009 no Teatro Srgio Porto no Rio de Janeiro.
66
A pea teatral um monlogo a partir do texto de Newton Moreno, com direo de Cristiane Jatahy e atuao de
Eduardo Moskovis. Foi apresentada no Barraco do CIETEP durante o Festival de Curitiba em 2011 e contou, em sua
concepo, com trilha sonora de Rodrigo Maral, orientao corporal de Dani Lima e iluminao de Paulo Cesar
Medeiros.

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todos de som, luz, vdeo e atores, re-arrumamos o espetculo para aquela cena pedida. 67 Para
isso, o palco foi arranjado colocando-se, na lateral, uma mesa em que todos os tcnicos e seus
respectivos aparelhos, bem como a prpria diretora do espetculo, ficam em cena. A ideia,
segundo Medeiros, foi a de demonstrar que as interferncias ou o desenrolar do espetculo em
cada apresentao podem e devem ser modificados por todos, inclusive pelo prprio pblico. Por
isso a necessidade de que tudo fosse feito ao vivo, improvisado, at certo ponto, e visvel.
Medeiros retoma os primrdios do teatro como ao sociocultural ao descrever esta ao cnica
como uma atitude artstica que remete, aos que tem ao sobre ela, a fazer parte de um dos
ltimos encontros ritualsticos e presenciais do mundo: o teatro, explicando ainda que o teatro ,
antes de tudo, uma fora viva do presente, da presena e da ateno que gera e de que necessita.
Esta reflexo acerca do fazer confere atuao, seja do elenco, da equipe tcnica, do
espectador ou da prpria diretora, tambm atuante durante a apresentao, o carter
performtico do espetculo como um todo e, particularmente, de cada uma das aes executadas,
dentre elas a iluminao. A performatividade da luz est presente tanto na conscincia do ato
cnico de executar a luz quanto na imprevisibilidade e risco impressos na improvisao das cenas
e da iluminao que incidir sobre elas, dando-lhes claridade e sentido, conforme as demandas e
necessidades de cada uma, a cada vez. Os recursos e efeitos podem estar previamente montados
e instalados, mas a escolha de qual usar e de como proceder a cada instante do espetculo ou
executar cada ao ou movimento de luz cabe ao operador/criador no momento em que acontece
a cena, conferindo-lhe uma performatividade anloga do ator, reagindo a tudo que o cerca e
conduzindo, a partir desse todo, sua atuao cnica.
No ltimo exemplo, O Livro, Medeiros explica que a operao da luz em cena pelo ator
Eduardo Moscovis representava uma forma de jogar com a ideia de superposio
ator/personagem. Segundo ele O personagem ia perdendo a viso durante o espetculo e o
ator/narrador ia conduzindo a histria e controlando a luz/luminosidade ao mesmo tempo. Nesse
caso a luz cnica estava diretamente relacionada com a ideia de capacidade de enxergar, ento
era importante que o narrador tivesse e demonstrasse esse controle sobre os instrumentos de
luz. Medeiros esclarece que ela a pea baseada em um texto [de Newton Moreno] que conta a
histria de um personagem que vai cegando a medida que l um livro, numa metfora sobre
heranas familiares [o personagem toma conhecimento da cegueira que o acometer por um
bilhete do pai explicando o fato do mesmo ter acontecido com seus ancestrais], supostos destinos
aos quais parecemos estar presos e nossa capacidade de fugir deles. Isso o que explica, ento, a
67

MEDEIROS, Paulo Cesar, em entrevista concedida por e-mail autora deste artigo entre os dias 11 e 12 de julho de
2012.

97

Luciani, N.M. Sobre a performatividade da luz.

deciso sobre a execuo da luz s vistas do pblico, que poderia perceber, com isso, o controle
do ator/narrador sobre o acender ou apagar as luzes, a possibilidade de clarear ou escurecer a
cena, ampliando ou diminuindo voluntariamente sua capacidade de ver, ou seja, exercendo a
opo entre enxergar ou no. Para Medeiros a pea fala sobre enxergar e ver, estar diante e
estar presente. Fica fcil compreender este estar presente apontado pelo iluminador como a
capacidade de intervir, de agir sobre a ao, de estar consciente do ato cnico, tanto na
interpretao do personagem quanto na atuao como narrador ou na ao como manipulador
dos efeitos luminosos. Mesmo que se considere uma direo de cena ou a criao prvia do
projeto de iluminao, a performatividade est no poder de deciso delegado a este agente
performativo que encontra-se presente em cena e tem o poder de agir, conscientemente, sobre
ela, se expe e apresenta, mais do que representa, um determinado papel. So suas as angstias
compartilhadas com o personagem, bem como com o espectador, que por outro lado traz
tambm as suas, ou com o indivduo que decide e age sobre as condies luminosas do ambiente,
seja ele mesmo (performer com acmulo de funes) ou no (operador de luz), seja em cena
(palco, plateia ou outro lugar visvel ao pblico) ou fora dela (cabine de luz).
Considera-se aqui o conceito de presena na viso heidggeriana, que est mais associado
noo de existncia do ser do que presena corprea de objetos. Ao significar a existncia do
homem, seu esprito e conscincia, ele pode se manifestar mesmo com a ausncia fsica, em que o
indivduo se faz presente atravs do existir de seu pensamento ou ao. O iluminador pode se
fazer presente, ento, atravs de sua atuao consciente e pela presena da luz que impe cena,
tornando plausvel concluir que a atuao visvel no seja imprescindvel para provocar o
estranhamento, o distanciamento e a intensidade necessrios para que uma iluminao possa ser
considerada performtica. A performatividade da luz pode ser encontrada tambm, por
consequencia, na realizao de um projeto de iluminao no ilusionista, na sua interao com a
cena, sua imprevisibilidade, a maneira de atingir, dispor, sensibilizar e transformar o espectador
durante a atuao e, finalmente, na definio de uma linguagem performativa, que pode
prescindir da presena fsica do operador, mas no da sua atuao performtica em tempo real,
no espao ficcional da cena e na expresso potica dos recursos visuais propostos por um tipo de
iluminao que poderia ser chamada, assim, de ps-dramtica e performativa.
, ainda, atravs da teatralidade desta luz posta em cena que a iluminao manifesta sua
potencial performatividade face ao pblico, na recepo da imagem visual a que submetido o
espectador. Zumthor defende uma audio performativa do texto literrio atravs da oralidade
potica (ZUMTHOR, op.cit. p.36-42) citando Josette Fral:

98

Luciani, N.M. Sobre a performatividade da luz.

Voc entra numa sala de teatro onde uma disposio cenogrfica espera
visivelmente o comeo de uma representao. O ator est ausente. A peca no
comeou. Pode-se dizer que a h teatralidade? Uma semiotizao do espao teve
lugar, o que faz com que o espectador perceba a teatralizao da cena e a
teatralidade do lugar. Uma primeira concluso se impe. A presena do ator no
foi necessria para registrar a teatralidade. Quanto ao espao, ele nos aparece
como portador de teatralidade porque o sujeito a percebeu relaes, uma
encenao. (ZUMTHOR, op.cit. p.40)

possvel concluir, a partir da afirmao de Fral, que a teatralidade seja conformada pelo
ato performtico compartilhado entre agente e receptor, ou seja, no caso, entre o operador de luz
(performer) com os efeitos perlocutrios que executa e o espectador (observador) que os recebe,
numa ao potica sensorial e perceptiva que o leva assimilao simultnea da informao
visual que o atinge. A teatralidade revela, assim, a percepo do fazer performtico, da ao
simultnea a recepo, da criao simultnea ao.
A este respeito, cabe ainda destacar um prtica profissional percebida em processos
criativos recentes da autora deste artigo68 e cada vez mais frequente nas artes cnicas que podem
ser assimiladas como performticas. Apesar da existncia de um plano prvio, de ensaios e
repeties, de acordos e roteiros preexistentes, a ao cnica permite, atualmente, improvisos
ou interferncias da audincia que confere execuo do projeto de iluminao uma
imprevisibilidade e risco que caracterizam, a partir de tudo o que foi exposto anteriormente, o
carter altamente performativo da criao e execuo, muitas vezes simultneas, da iluminao
de um espetculo. Aliado a isso h ainda a possibilidade de intervenes mediticas tambm cada
vez mais frequentes, que descaracterizam o espetculo encenado e pr-configurado realista,
ilusionista ou naturalista. O uso de imagens captadas no momento da ao, a interferncia
narrativa do pblico e a manipulao de instrumentos luminosos pelos performers em cena ou
improvisadamente podem subverter e corromper completamente um plano de luz prestabelecido. Artefatos como projetores de imagem, refletores portteis, lanternas,
retroprojetores e outros recursos luminosos manipulveis se fazem cada vez mais frequentes na
cena contempornea e conferem iluminao seu carter performativo, instvel e, por vezes,
imprevisvel.
68

Notadamente nos trabalhos desenvolvidos para os concertos e espetculos do Corpos Estveis do Conservatrio de
MPB de Curitiba Orquetra a Base de Cordas, Orquestra Base de Sopro, Vocal Brasileiro e Coral Brasileirinho, cujos
repertrios, marcao de cena e elementos visuais do espetculo so definidos h dias da estreia e demandam uma
ao bastante performativa em sua execuo em curtas temporadas nem sempre repetidas. Este teor
performtico dos espetculos confere iluminao e sua criao/execuo simultneas um carter de improviso e
performatividade que comprova os argumentos apresentados neste artigo.

99

Luciani, N.M. Sobre a performatividade da luz.

Estes estudos e consideraes no configuram mais do que sementes, provocaes a


respeito de uma possvel performatividade da luz, verificvel em experincias profissionais
prticas da autora em confronto com as teses e estmulos encontrados na preparao para o
mestrado, nos felizes encontros com novos professores, pesquisadores e autores que, nesta
trajetria, lhe apresentaram novos caminhos. Muito h ainda a ser descoberto, entendido e
desbravado antes que sua proposta esteja plenamente madura, mas apontar a potencialidade
perfomativa da luz na ao do criador/operador que, em consonncia com a narratividade da cena
e dispondo de recursos prprios sua linguagem, constri um discurso cnico de ambientao,
caracterizao e composio do espao e da imagem com traos performativos, numa perspectiva
esttica, ou antes, potica, ajuda a vislumbrar um novo modo de fazer, de expressar o futuro das
artes dramticas e narrativas, cuja revelao encontra-se na experincia que proporciona e
sensaes que provoca neste espectador co-criador, a partir de processos criativos mltiplos e
participativos, cuja experincia, acima da demonstrao ou exposio, encontra na vivncia sua
maior expresso e realizao.

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ACEITE: 26/02/2013

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