Las ocho angas o peldaos de la Yoga

Dr. Fernando Lozoya

Luisa Liliana Mndez coronel
00000141948
11/09/16
ANGA O PELDAO
YAMA.

DESCRIPCION

APLICACIN EN LA VIDA

La conciencia proporciona
rpidamente
al
ser
humano
las
justificaciones a travs de
razones o motivos
de
porque
permitirse
satisfacer sus vicios y sus
pasiones, continuar con
sus
debilidades.
Los
Yamas se dividen en
cinco.
Los cinco Yamas son:
Ahimsa (No violencia),
Asteya
(No
robar),
Sathya(
No
mentir),
Aparigraha
y
Brahmacharia.

Se
puede
aplicar
diariamente en la vida no
comportndonos mal ,no
siguiendo tentaciones o
vicios que nos llevan por un
mal camino .

Niyama

se interpreta ms bien
como lo que se debe
hacer, es decir accin
positiva, implica como
debe
el
yogui
comportarse. Son las
reglas de vida, implica
tambin ser dueo de
sus hbitos y dominar
sus malas costumbres
tanto en el actuar, as
como en la forma de
pensar y como se
utiliza la palabra.

Este
ejemplo
es
muy
comn ya que todos los
das se nos presentan
oportunidades para hacer
mal las cosas pero Niyama
nos indica que se tienen
que hacer bien y actuar
como se debe.

Asanas

Las
Asanas
son
posiciones del cuerpo, se
conforma
de
una
combinacin de ejercicios
y movimientos diseados
para
obtener
ciertos
efectos
en
nuestro
cuerpo, cada movimiento
debe tener una razn de
ser.

Podemos aplicar asanas en

la vida diaria practicndolo
en algn momento de
nuestro dia ya que nos
ayuda a obtener relajacin
pero aqu se bnos indica
que cada uno de nuestros
movimientos deven ser con
una razn

Pranayama

Pratyahara: control de las

percepciones sensoriales
orgnicas

Dharana: la meditacin

Dhyana: la concentracin

Pranayama es el cuarto
elemento bsico en las
disciplinas de la Yoga.
Es el control de la
respiracin a fin de
poner en movimiento
ciertas fuerzas internas

Esto es un ejercicio de
relajacin que nos ayuda a
controlar y mover fuerzas
internas

Pratyahara es el control
de
las
percepciones
sensoriales orgnicas de
acuerdo
con
el
Dr.
Raynaud de la Ferriere. El
Pratyahara constituye el
puente entre las prcticas
psicofisiolgicas, y las
disciplinas que tienen
como
propsito
un
trabajo
stil
y
trascendente:
dharana,
dhyana y samadhi y que
se conocen en conjunto
como
samyama.
Pratyahara
significa
dirigir los sentidos hacia
adentro para as aquietar
la mente, en preparacin
para Dharana

Lo podemos utilizar en todo

momento en la vida diaria
controlando nuestra mente
y cuerpo y lo que decimos
es decir pensar antes de.

Que equivale a decir Esto es fijar la atencin en

meditacin. Dharana es un objeto y as llegar a
fijar la atencin hacia meditar.
un objeto (objetivo o
subjetivo), sin que esta
atencin sea inmvil.
Es decir que debe
haber
visualizacin
alrededor
de
dicho
objeto. La meditacin
es el ejercicio del
pensamiento
que
consiste
en
la
prolongacin de la vista
interna sobre una cosa.

Dhyana
la
concentracin, ya no
admite
ms
la
inatencin;
es
la
fijacin sobre un objeto
no solo dirigiendo los
pensamientos hacia l

Aqu no se permite la
inatencin aqu se tener
que mantener fijacin sobre
un objeto para llegar a la
concentracin

en funcin de su propia
realidad
sino
que
tambin
el
pensamiento
mismo
debe ser incorporado al
objeto; no hay pues
separacin
posible
entre los dos.

Samadhi: la
identificacin

Es el estado final, la
nica experiencia
verdadera, es la
identificacin con el
Gran Todo, con el
Eterno, con lo Universal
el Presente Inmutable.
El Samadhi no es una
recompensa, no es
nada comparable con
el paraso, con el
nirvana, es el estado
no de la consciencia
sino el plano real de lo
eterno en el sentido
universal.

Al final de cada una de las

etapas todo esto nos ayuda
a encontrar el equilibro y
paz que buscamos nos
ayudara a ser mejores y
encontrar la armona con el
medio .