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AUTORA
Carolynne dos Reis Silva
DRE:109079243
Orientador:Joel Birman
2013
Contra capa
Agradecimentos:
Sumrio
Diferenas de gnero na infncia
Digite o ttulo do captulo (nvel 2)
1
2
)Diferenas
de
gnero
na
infncia..... .....................................................................5
I.)
Feminilidade
Masculinidade................................................................................13
II) ...................................................................20
III) .............................................23
IV)..........................................................................27
V)Consideraes
finais ...........................................................................................40
Referncias
bibliogrficas ..........................................................................................73
DEDICATORIA
1. INTRODUO
O tema diferena de gneros sempre se mostro em destaque e chama a ateno pelo seu
carater, desvelador. Alm de ser bastante abordada na psicanlise, como uma base diante
da fundao de outras obras porsteriores.
No entanto ,o tema no se prope a fazer uma simples relao de comparao entre o
homem e a mulher, mas que fosse no s atrelada a escolha objetal mas tambm que
tivesse relao ao seu contexto histrico, o que no quer dizer que o que desejo neste
trabalho diz respeito em uma comparao seca em que os dois gneros so abordados
historicamente em complemento.
A escolha do objeto de amor seria um aspecto central a ser abordado, dai em diante
poder ser complementado com as outros aspectos a que sero
complementadores
Se trata de uma leitura um tanto complexa em que de forma simples o autor tenta
sistematizar como se diferencia os tipos de objetos.Segundo Ernesto, por este vis, a
noo de objeto aparece basicamente de dois modos: ligada noo de pulso.
Enquanto que a realizao do desejo estaria vinculada identidade perceptiva, podendo
se dar pela via da alucinao, o que est em jogo a prpria complementaridade sujeitoobjeto no que se refere ao desejo .O objeto no deixa de ser necessrio, mas admite uma
tal variabilidade que pode ser, inclusive, um objeto alucinado.
O sujeito no se liberta do objeto, mas torna-se mais livre na medida em que ele que o
constitui enquanto tal; sua existncia est condicionada a uma escolha do sujeito,
escolha que pode, inclusive, contrariar os modelos de adaptao biolgica do homem ao
seu ambiente.
Se sabe que ao longo dos anos o tipo de relaes amorosas ainda persistes porm
atualmente existem formas de um relacionamento que antigamente no seria possvel
como o relacionamento aberto por exemplo.
Com a emancipao da mulher no cenrio histrico , a escolha do parceito no se reduz
somente ao parceiro provedor da casa, nem mesmo por sua fora muscular e
proteo,no entanto ainda hoje homens vo para as academias trabalhar o corpo como
um sinal de poder mostrar sua masculinidade atravs dos msculos.
Trabalhar com a questo da diferena de gneros na escolha do objeto de amor ,
abordando o seu trajeto histrico , alm de tentar verificar se houve alguma variao
com relao a escolha do seu ideal objeto de amor entre os gneros.
A metodologia a ser utilizada ser, basicamente, a coleta de informaes acerca do tema
abordado. Alm disso, sero realizadas pesquisas bibliogrficas, que permitem que se
tome conhecimento de material relevante, tomando-se por base o que j foi publicado
em relao ao tema, de modo que se possa delinear uma nova abordagem sobre o
mesmo, chegando a concluses que possam servir de embasamento para pesquisas .
Diante do exposto, justifica-se a elaborao do presente projeto de monografia,visando
trabalhar a questo da diferena de gneros na escolha do objeto amoroso no contexto
atual visando abordar os gneros psicanalitimente , mas que estes tivessem implicados
no contexto das relaes amorosas do contexto atual da nossa sociedade.
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consolidaria a
amento para inferioridade. Por algum tempo ainda, consola-se com a expectativa de que mais
tarde, quando ficar mais velha
(FREUD,p.5)
Neste trecho pode-se notar uma possivel troca de papeis em relao aos pais e filhos
,essa troca que resultaria assim em uma satisfao momentnea inconsciente por parte
do filho,este que foi a antes tido como a sua majestade , o bebe . De qualquer que
fosse a ordem e de onde ela viesse se poderia defenir a forma de lidar com os objetos
durante o seguir da vida.
2)Feminilidade e Masculinidade
as contribuies
anatmicas levam a pensar que o rgo masculino tambm esta presente na mulher
ainda que atrofiado e vice-versa. De maneira que tanto homem como a mulher teriam
indicaes de bissexualidade, tendo se sobrepujado um ao outro dependendo do sexo.
Mas apesar disso enuncia que as caractersticas que constituem o homem e a mulher no
se devem diminuir a isso.
Desta forma pode-se dizer que masculino e feminino so muito mais que pura
caracterstica biolgicas so
como
reao
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Birman (1999)nos remete a lembrana de que nesse contexto que podemos inscrever o
papel desempenhado pelas peas ntimas das mulheres na cena sexual. O cenrio sexual
se regula pela estrutura do vu, no qual o que se exibe to fundamental quanto o que
se oculta.O corpo ergeno perde a sua mobilidade, transformando-se num objeto imvel
e mesmo na mscara da morte. Isso porque a promessa do que se oculta se esvazia e o
erotismo perde a sua potencialidade.
Segundo Birman ,o reconhecimento paulatino do corpo feminino, com o desnudamento
progressivo das peas ntimas, promove produes imaginrias inditas na fantasia do
processo, mesmo que j se tenha conhecimento daquele corpo e j se o tenha possudo.
A sofreguido ertica e a volpia se alimentam do desnudamento progressivo do corpo
feminino. Enfim, o ocultamento pelas peas ntimas e a estrutura do vu sustentam o
lan de que se possam traar novas linhas na cartografia carnal do desejo.
Para Freud
masculina como uma recusa em reconhecer a castrao da mulher, viso traumtica para
alguns homens, que inventariam ento um pnis feminino imaginrio mediante o
fetiche.
Os psicanalistas ps-freudianos supem justamente que o fetiche seria justamente uma
espcie de um prenchimento de um vazio na sua estrutura enquanto constitudo como
desejante.Pedemos ver essa questo de quer preencher este vazio em vrios tipos de
distrbios inclusive com relao a alimentao que diz repeito a flata de investimento e
ao psquico desejante.
Esse preenchimento relacionado ao feitiche ainda diz respeito a um esperar que o outro
o possa lhe satisfazer ,j que voc no consegue estra se sentindo prenchido acredita
que o outro teria a capacidade de fazer esta tarefa.Logo o que estaria em jogo neste
contexto seria a relao do sujeito com a falta .
Portanto, o fetichismo se constitui quando o sujeito procura encobrir a sua falta de
forma absoluta, no importando se defrontar com ela no seu prprio corpo e no corpo
do outro,quando isso acontece, o sujeito entra literalmente em pnico, como
conseqncia da angstia catastrfica.
Em funo disso, o fetichista transforma as peas ntimas da mulher numa mscara,
mediante a qual oculta radicalmente o vazio que se apresenta no corpo feminino. Em
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da
mulher.
Com isso Birman(1999), a feminilidade remeteria a algo presente igualmente no homem
e na mulher, transcendendo ento a regulao pelo falo. Isso porque as figuras do
masculino e do feminino na psicanlise tm no falo o seu operador terico fundamental.
O que implica dizer que quem tem o falo acredita na sua superioridade ontolgica,
enquanto que quem no o possui se acredita inferiorizado no seu ser. Estabelece-se,
assim, uma espcie de hierarquia ontolgica entre os sexos, com uma srie de
conseqncias psquicas, sociais e culturais.
Estas consequncias tambm se implicaria numa na escolha objetal do sujeito ao longo
da vida. Toda a carga emocional e consequncias no psiquismo levam a esta escolha
que permeiam seus relacionamentos ,que garantiriam o preenchimento do seu desejo.
Em face da feminilidade para Birman, o sujeito tomado pela inquietao e pelo horror,
pois aquela lhe defronta de maneira inapelvel com a sua finitude e incompletude.Dessa
forma, seria a insuficincia do sujeito que o caracterizaria de maneira radical. Aqui a
angstia do real e o trauma se fundariam na subjetividade, pois seria em face do vazio
flico que se criariam as condies de possibilidade para a emergncia daqueles.
O registro da feminilidade se articula a um outro conceito desenvolvido por Freud
(1999 apud BIRMAN,p.52)nos anos 30, em Mal-estar na civilizao. Se referindo ao
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incompletude;
insuficincia;
fendas
corpreas;
polimorfismo;
sexual, isto , olha-o, toca nele e o acaricia com prazer sexual, at atingir plena
satisfao mediante esses atos.
No entanto, apesar de dar uma significao ao termo o objetivo era muito maior e mais
complexo , queria ele abrir um leque de questionamentos com relao a distribuio
libidinal a vida de um individuo.
Para Freud, o narcisismo tem o signicado de uma perverso que absorveu toda a vida
sexual da pessoa, e est sujeito s mesmas expectativas com que abordamos o estudo
das perverses em geral, de fato um tema muito abrangente .Nos prprios estudos
cientficos da psicanlise surgiram caractersticas narcsicas em outros distubios.
Uma das partes mais interessantes da obra quando autor define ha dois mecanismos d
quando todo o investimento libidinal ui para o objeto amado e quando todo ele reui
para o Eu. Diante desta afirmao pode-se refletir sobre a escolha do objeto amorosoe
toda a balana libidinal em sua diferena de gneros.Sera que a mulher na poca de
Freud no investia muito mais na relao a dois e na famlia do que hoje?
sabido que nos anos em que Freud viveu a mulher era muito mais reprimida e tinha o
dever de cuidar do marido e dos muitos filhos coisa que atualmente j no mais uma
obrigao.E por outro lado ser que o homem enquanto seu papel familiar de provedor e
de se relacionar com sua mulher no consegui investir mais libidinalmente?
Mas a frente :
Sigo uma sugesto verbal de Sndor Ferenczi, ao apreciar a
influncia da enfermidade orgnica
sobre a distribuio da
libido. algo sabido, e tomamos por evidente, que algum que sofre
de dor orgnica e ms sensaes abandona o interesse pelas coisas
do mundo externo, na medida em que no dizem re- speito ao seu
sofrimento. Uma observao mais precisa mostra que ele tambm
retira o interesse libidinal de seus objetos amorosos, que cessa de
amar en- quanto sofre. A banalidade desse fato no pode nos
dissuadir de lhe dar uma traduo em termos da teoria da libido.
Diramos ento que o doente retira seus investimentos libidinais de
volta para o Eu, enviando-os novamente para fora depois de curarse. autor faz referencia a Sndor Ferenczi, que aprecia a influncia
da enfermidade orgnica sobre a distribuio da libido.
(FREUD,p.17)
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Esse trecho retrata bem o quadro dos enfermos quando passam por uma doena
abandonam todo tipo de investimento para viver somente o que esta o atormentando , o
que complica bastante a vida das pessoas que vivem ao redor e que muitas veses, no
compeendem tanto desinvestimento externo e por vezes no conseguem dar conta dessa
grave situao ao ver o enfermo nesse estado.
Posteriormente fala que o sofrimento de uma doena pode fazer a retirada do
investimento libidinal ao objeto amoroso,que deve ser devolvido mediante a uma
possvel cura,ele usa as palavras cessa de amar,o que pode ser fonte de sofrimento
dos dois envolvidos em uma relao.
Segundo Freud (1914)o estado do sono tambm significa uma retrao narcsica das
posies da libido para a prpria pessoa, mais precisamente para o desejo de dormir. O
egosmo dos sonhos se enquadra bem nesse contexto. Em ambos os casos vemos, ainda
que seja apenas isso, exemplos de mudanas na distribuio da libido graas mudana
no Eu.
Interessante
importante para nos situar mediante o estado de sentir do sujeito em relao onde vive e
com as pessoas em que se relaciona , a cada desisnvestimento acontecido , provvel
que traga consequncias agravantes ao sujeito com relao a sua vida .
Em alguns casos pessoas que mediante um mero acontecimento ruim em sua vida ,
entram em um profundo investimento no sono e nos sonhos, como se dormir fosse a
nova e nica prioridade na vida , passa a haver um completo desinvestimento do mundo
externoo .Este que desacelera o seu modo de vida.
Em tempos atuais onde o tempo acelerado na rotina diria e em meio ao trabalho em
nossa sociedade esse tipo de doena em que h desinvestimento e desacelerao no
aceito e muito menos desacreditado ,uma espcie de sintoma de negao.Mas sera que
ocorre de igual forma e vezes este tipo de investimento des-acelerador nos dois gneros
humanos?
A partir disso ousaremos abordar esta outra questo: de onde vem mesmo a
necessidade que tem a psique de ultrapassar as fronteiras do narcisismo e pr a libido
em objetos? A resposta derivada de nosso curso de pensamento seria, mais uma vez,
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que tal necessidade surge quando o investimento do Eu com libido superou uma
determinada medida. Um forte egosmo protege contra o adoecimento, mas afinal
preciso comear a amar, para no adoecer, e inevitvel adoecer, quando, devido
frustrao, no se pode amar.
(FREUD,p.20)
Este trecho parece bastante significativo para a sua obra, j que ele introduz de fato e
explicitamente uma comparao entre os gneros.Comparao esta em que fica
desmembrada a maioria caracterstica a principio masculina
Com a puberdade, a maturao dos rgos sexuais femininos at ento latentes parece
trazer um aumento do narcisismo original, que no propcio constituio de um
regu- lar amor objetal com superestimao sexual. Em particular quando se torna bela,
produz-se na mulher uma autossuficincia que para ela compensa a pouca liberdade
que a sociedade lhe impe na escolha de objeto. A rigor, tais mulheres amam apenas a
si mesmas com intensidade semelhante que so amadas pelo homem. Sua
necessidade no reside tanto em amar quanto em serem ama- das, e o homem que lhes
agrada o que preenche tal condio.
(Freud p.23)
Neste trecho podemos perceber Freud fazendo de fato comparaes.,so que neste trecho
se detem a falar de da fase da puberdade fase to importante de mudana aos jovens a
se tornarem indivduos da sociedade.
Muito interessante o termo pouca liberdade a que ele se utiliza termo este que ainda
hoje caberia muito bem ao gnero feminino apesar de toda modernidade vivida em
nossos tempos.
Para Freud, existe uma oposio entre a libido do Eu e a libido objetal. Quanto mais
uma esvazia mais a outra consome. O estado de apaixonamento ocasiona a desistncia
da prpria personalidade a favor do investimento no objeto.
No princpio as energias coesistem no estado narcisismo e so indiscernveis para a
anlise mais superficial. A libido uma energia sexual, sendo diferente de uma energia
das pulses do Eu s se caracteriza quando ocorre o investimento nos objetos.
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Para a autora a diviso sexo/ gnero funciona como uma espcie de pilar da poltica
feminista e parte da idia de que o sexo natural e o gnero socialmente construdo.
Essa ideia que Judith Butler problematizava no livro, primeiro da autora traduzido no
Brasil ,procura questionar essa dualidade em que foi o ponto de partida para que se
pensar em descontruir o conceito de gnero do senso comum.
A ideia principal de Butler. Foi de reformular teoricamente a identidade definida das
mulheres como categoria a ser defendida e emancipada no movimento feminista .O
problema que ela apontou foi o da inexistncia desse sujeito que o feminismo quer
representar.
Butler se inseriu nesse debate como uma das pensadoras que, de alguma forma
conseguiu radicalizar aquilo que a teoria feminista j problematizava anteriormente. Em
sua obra,acrescentou a crtica ao modelo binrio, que foi fundamental na discusso que
levantou a respeito da distino sexo/ gnero.
Para Butler o principal se origina com a distino sexo/gnero: sexo natural e gnero
construdo. O que Butler afirmou foi que, nesse caso, no a biologia, mas a cultura se
torna o destino (p. 26).
Para se contestar essas caractersticas , o par sexo/gnero serviu s teorias feministas at
meados da dcada de 1980, quando comeou a ser questionado. Butler apontou para o
fato de que, embora a teoria feminista considere que h uma unidade na categoria
mulheres, paradoxalmente introduz uma diviso nesse sujeito feminista.
Butler quis retirar da noo de gnero a idia de que ele decorreria do sexo e discutir
em que medida essa distino sexo/gnero arbitrria. Butler chamou a ateno para o
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enraizados
em meio a
mais e o que pretendia era tentar mudar o conceito da sociedade em meio ao grupo dito
de minorias.
Por isso,um dos desdobramentos da ideia de Butler seria o fortalecimento das teorias
queer, que abarcam os movimentos de gays, lsbicas e transgneros e de um certo
abandono do feminismo como uma bandeira ultrapassada. Mas essa sada no foi de
todo concluda pela mesma , por isso a importncia discusso sobre o tema que tando
divide opinies.
CONCLUSO
estudos sobre a
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Pode-se dizer portanto, que para haver uma exposio terica dos dois gneros no
tempo atual , primeiramente houve de ter conhecimento de cada um por meio dos mais
diversos autores renomados .E por meio destes chegar ao ponto de concluir que a
diferena de gneros no seria de fato de to disparidade,que o sintoma de influencia
dos gneros da mesma forma em meio a nossa sociedade.
Foi possvel expor a origem do sujeito no contexto da infncia ,por meio psicanaltico,
os dois gneros e mesmo assim pode porfim chegar a questo de que os dois da mesma
forma constituem um sujeito.Este influenciado por cultura, histria , marcas que o
atravessaram, e as muitas faltas de um sujeito desejante.
Na questo da escolha do objeto amoroso podemos vislumbrar muitos fatores que
poderam influenciar os dois gneros.No entanto cada gerero ter de desenvolver a sua
forma de escolha.
Segundo
Birman
(1999)
reao
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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
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