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Tao Te Ching Lao Ts

Traduo para o Ingls Stephen Mitchels


Traduo para o Portugus Andr Pereira de Toledo

1.
O Tao que pode ser falado
No o Tao eterno
O nome que pode ser nomeado
No o nome eterno.
O inominvel o eternamente real.
Nomear a origem
De todas as coisas particulares.
Livre de desejo, voc percebe o mistrio.
Pego em desejo, voc v apenas manifestaes.
Porm mistrio e manifestaes
Surgem da mesma fonte.
Esta fonte se chama escurido.
Escurido dentro de escurido.
O portal para todo o entendimento.

2.
Quando as pessoas veem algumas coisas como belas,
Outras coisas se tornam feias.
Quando as pessoas veem algumas coisas como boas,
Outras coisas se tornam ms.
Ser e no ser criam um ao outro.
Difcil e fcil suportam um ao outro.
Longo e curto definem um ao outro.
Antes e depois seguem um ao outro.

Portanto a Mestra
Age sem fazer nada
E ensina sem dizer nada.
As coisas aparecem e ela as deixa vir;
As coisas somem e ela as deixa ir.
Ela tem, mas no possui,
Age mas no tem expectativa.
Quando seu trabalho est feito, ela esquece-o.
Este o motivo dele durar pra sempre.

3.
Se voc superestima grandes homens,
As pessoas se tornam impotentes.
Se voc sobrevaloriza posses,
As pessoas comeam a roubar.
O Mestre lidera
Esvaziando a mente das pessoas
E preenchendo seus ncleos,
Enfraquecendo suas ambies
E fortalecendo suas convices.
Ele ajuda as pessoas a perderem
Tudo o que sabem, tudo o que desejam,
E cria confuso
Naqueles que pensam que sabem.
Pratique o no-fazer,
E tudo ficar em seu lugar.

4.
O Tao como um poo:
Usado mas nunca esgotado.

como o vcuo eterno:


Preenchido com infinitas possibilidades.
Est escondido, mas sempre presente.
Eu no sei quem pariu ele.
mais velho que Deus.

5.
O Tao no escolhe lados;
Ele d a luz ao bem e ao mal.
A Mestra no escolhe lados;
Ela d boas vindas santos e pecadores.
O Tao como um fole:
Vazio mas infinitamente capaz.
Quanto mais voc o usa, mas ele produz;
Quanto mais voc fala dele, menos voc entende.
Mantenha-se no centro.

6.
O Tao a Grande Me:
Vazio mas inesgotvel,
D a luz a infinitos mundos.
Est sempre presente dentro de voc.
Voc pode us-lo da maneira que quiser.

7.
O Tao infinito, eterno.
Por que eterno?
Nunca nasceu;
Assim nunca pode morrer.
Por que infinito?

Ele no tem desejos para ele mesmo;


Assim est presente para todos os seres.
A Mestra fica atrs;
Este o motivo dela estar frente.
Ela desapegada de todas as coisas;
Este o motivo dela ser unido a elas.
Porque ela se libertou de si mesma,
Ela perfeitamente satisfeita.

8.
O bem supremo como a gua,
Que nutre todas as coisas sem tentar.
Est contente com os lugares baixos que as pessoas desdenham.
Assim como o Tao.
No habitar, viva prximo ao solo.
No pensar, mantenha o simples.
No conflito, seja justo e generoso.
No governar, no tente controlar.
No trabalho, faa o que gosta.
Na vida familiar, esteja completamente presente.
Quando voc se contenta em ser simplesmente voc mesmo
E no compara ou compete,
Todos te respeitam.

9.
Encha sua taa at a borda
E vai derramar.
Mantenha-se afiando sua faca
E vai cegar.
Persiga dinheiro e seguridade

E seu corao nunca florescer.


Se importe com a aprovao das pessoas
E voc se tornar o prisioneiro delas.
Faa seu trabalho, e ento se afaste.
nico caminho para a serenidade.

10.
Voc pode convencer sua mente que ela errante
E se manter na unicidade original?
Voc pode deixar seu corpo se tornar
To flexvel quanto o de um recm-nascido?
Voc pode limpar sua viso interior
At voc no ver nada alm da luz?
Voc pode lidar com os assuntos mais vitais
Deixando os eventos seguirem seu curso?
Voc pode se afastar da sua prpria mente
E assim compreender todas as coisas?
Dar a luz e nutrir,
Ter sem possuir,
Agir sem expectativas,
Liderar sem tentar controlar:
Esta a virtude suprema.

11.
Ns juntamos os aros numa roda,
Mas o furo central
Que faz a carroo andar.
Ns moldamos um pote de argila,
Mas seu vazio interior
Que sustenta o que quisermos.

Ns fazemos casas de madeira,


Mas o espao interno
Que a torna habitvel.
Ns trabalhamos com o ser,
Mas o no ser que usamos.

12.
As cores cegam o olho.
Sons ensurdecem o ouvido.
Sabores ofuscam o gosto.
Pensamentos enfraquecem a mente.
Desejos murcham o corao.
O Mestre observa o mundo
Mas confia na sua viso interior.
Ele permite que as coisas venham e vo.
Seu corao aberto como o cu.

13.
Sucesso to perigoso quanto falha.
Esperana to vazia quanto o medo.
O que significa o sucesso ser to perigoso quanto falha?
Esteja encima ou abaixo na ladeira,
Sua posio frgil.
Quando voc mantm os dois ps no cho,
Fica sempre em equilbrio.
O que significa a esperana ser to vazia quanto o medo?
Esperana e medo so fantasmas
Que surgem do pensar do eu.
Quando no vemos o eu como eu,
O que temos a temer?

Veja o mundo como seu eu.


Tenha f no modo como as coisas so.
Ame o mundo como ao seu eu,
Ento poder cuidar de todas as coisas.

14.
Olhe, e no pode ser visto.
Oua, e no pode ser ouvido.
Alcance, e no pode ser agarrado.
Acima, no brilhoso.
Abaixo, no escuro.
Solto, inominvel,
Retorna para o reino do nada.
Forma que inclui todas as formas,
Imagem sem imagem,
Sutil, alm de todos os conceitos.
Se aproxime e no h comeo;
Siga-o e no h fim.
Voc no pode conhec-lo, mas pode s-lo,
Na calma da sua prpria vida.
Apenas perceba de onde voc vem:
Esta a essncia da sabedoria.

15.
Os Mestres antigos eram profundos e sutis.
Sua sabedoria era insondvel.
No h maneira de descrev-la;
Tudo o que podemos descrever sua aparncia.
Eles eram cuidadosos
Como algum cruzando uma camada de gelo.

Alertas, como um guerreiro em territrio inimigo.


Corteses como um convidado.
Lquidos como gelo derretendo.
Moldveis como um bloco de madeira.
Receptivos como um vale.
Claros como um copo dgua.
Voc tem a pacincia de esperar
At que a lama abaixe e a gua fique limpa?
Voc pode permanecer imvel
At que a ao correta surja por si mesma?
A Mestra no procura satisfao.
No buscando, no tendo expectativas,
Ela est presente, e pode dar boas vindas a todas as coisas.

16.
Esvazie sua mente de todos os pensamentos.
Deixe seu corao ficar em paz.
Assista a agitao dos seres,
Mas contemple seu retorno.
Cada ser do universo
Retorna fonte comum.
Retornar a fonte serenidade.
Se voc no percebe a fonte,
Voc cai em confuso e tristeza.
Quando voc percebe de onde veio,
Voc naturalmente se torna tolerante,
Desinteressado, divertido,
Gentil como uma av,
Dignificado como um rei.
Imerso na maravilha do Tao,

Voc pode lidar com qualquer coisa que a vida traga,


E quando a morte chegar, voc est pronto.

17.
Quando o Mestre governa, as pessoas
Dificilmente notam que ele existe.
O segundo melhor o lder que amado.
O terceiro, aquele que temido.
O pior aquele que desprezado.
Se voc no confia nas pessoas,
Voc as torna no confiveis.
O Mestre no fala, ele age.
Quando seu trabalho est feito,
As pessoas dizem, Incrvel:
Fizemos tudo sozinhos!

18.
Quando o grande Tao esquecido,
Bondade e piedade aparecem.
Quando a inteligncia corporal declina,
Esperteza e conhecimento aumentam.
Quando no h paz na famlia,
Piedade filial comea.
Quando o pas cai no caos,
Patriotismo nasce.

19.
Jogue fora santidade e sabedoria,
E as pessoas sero cem vezes mais felizes.
Jogue fora moralidade e justia,

E as pessoas faro a coisa certa.


Jogue fora indstria e lucro,
E no haver mais furtos.
Se esses trs no so suficientes,
Apenas permanea no centro do crculo
E deixe todas as coisas seguirem seu curso.

20.
Pare de pensar, e acabam seus problemas.
Qual a diferena entre o sim e o no?
Deve valorizar o que outros valorizam,
Evitar o que outros evitam?
Que ridculo!
Outras pessoas esto animadas,
Como se estivessem num desfile.
S eu no me importo,
S eu sou sem expresso,
Como uma criana antes de poder sorrir.
Outras pessoas tem o que precisam;
S eu no possuo nada.
S eu vago,
Como algum sem lar.
Sou como um bobo, minha mente to vazia.
Outras pessoas so brilhosas;
S eu sou escuro.
Outras pessoas so afiadas;
S eu sou cego.
Outras pessoas tem um propsito;
S eu no sei.
Eu vago como uma onda no oceano,

Eu vento to sem direo quanto o vento.


Sou diferente das pessoas comuns.
Eu bebo dos seis da Grande Me.

21.
A Mestra mantm sua mente
Sempre unida com o Tao;
Isto o que a torna radiante.
O Tao impalpvel.
Como ela mantm a mente unida com ele?
Porque ela no se apega s ideias.
O Tao escuro e insondvel.
Como a torna radiante?
Porque ela o deixa.
Desde que o tempo e o espao eram,
O Tao .
Ele est alm de ou no .
Como eu sei que isso verdade?
Eu olho dentro de mim mesmo e vejo.

22.
Se voc quer se tornar inteiro,
Permita-se ser parcial.
Se voc quer se reto,
Permita-se ser torto.
Se voc quer se tornar cheio,
Permita-se ser vazio.
Se voc quer renascer,
Permita-se morrer.
Se voc quer receber tudo,

Desista de tudo.
O Mestre, por residir no Tao,
Coloca um exemplo para todos os seres.
Porque ele no se exibe,
As pessoas podem ver sua luz.
Porque ele no tem nada a provar,
As pessoas podem confiar em suas palavras.
Porque ele no se conhece,
As pessoas se reconhecem nele.
Porque ele no tem incentivo em mente,
Tudo o que ele faz d certo.
Quando os antigos Mestres diziam,
Se voc quer receber tudo,
Desista de tudo
Eles no estavam usando frases vazias.
Somente sendo vivido pelo Tao que voc pode ser verdadeiramente voc mesmo.

23.
Expresse-se completamente,
E ento fique quieto.
Seja como as foras da natureza:
Quando venta, h somente vento;
Quando chove, s chuva;
Quando as nuvens passam, o sol ilumina.
Se voc se abre para o Tao,
Voc se une ao Tao
E pode incorpor-lo completamente.
Se voc se abre para a intuio,
Voc se une a intuio
E pode us-la completamente.

Se voc se abre para a perda,


Voc se une a perda
E pode aceita-la completamente.
Se abra para o Tao,
E ento confie nas suas respostas naturais;
E tudo ficar em seu lugar.

24.
Aquele que se apoia na ponta do p
No para firme.
Aquele que se apressa a frente
No vai longe.
Aquele que tenta brilhar
Ofusca a prpria luz.
Aquele que se define
No pode conhecer quem realmente .
Aquele que tem poder sobre os outros
No pode ter poder sobre si mesmo.
Aquele que se apega ao seu trabalho
No criar nada que dure.
Se voc quer estar de acordo com o Tao,
Apenas faa seu trabalho, e ento o deixe.

25.
Havia algo sem forma e perfeito
Antes de o universo nascer.
Ele sereno. Vazio.
Solitrio. Imutvel.
Infinito. Eternamente presente.
a me do universo.

Por falta de um nome melhor,


Eu chamo-o Tao.
Ele flui em todas as coisas,
Dentro e fora, e retorna
Para a origem de todas as coisas.
O Tao grande.
O universo grande.
A Terra grande.
O homem grande.
Esses so os quatro grandes poderes.
O homem segue a Terra.
A Terra segue o universo.
O universo segue o Tao.
O Tao segue apenas a si mesmo.

26.
O pesado a raiz do leve.
O imvel a fonte de todo o movimento.
Assim a Mestra viaja o dia todo
Sem deixar o lar.
Por mais esplndidas as vises,
Ela permanece serenamente em si mesma.
Por que o lorde de um pas
Deveria se abalar que nem um tolo?
Se voc se deixa se soprado pra frente e pra trs,
Voc perde contato com sua raiz.
Se voc deixa a inquietao te mover,
Voc perde contato com quem voc .

27.
O bom viajante no tem planos fixos
E no tem a inteno de chegar.
Um bom artista deixa sua intuio
O levar onde quer que ela queira.
Um bom cientista se libertou dos conceitos
E mantm a mente aberta ao que .
Assim o Mestre est disponvel para todas as pessoas
E no rejeita ningum.
Ele est pronto para usar todas as situaes
E no perde nada.
Isto se chama incorporar a luz.
O que um homem bom seno o professor de um homem mau?
O que um homem mau seno o trabalho de um homem bom?
Se voc no entende isso, vai se perder,
Por mais inteligente que seja.
Este o grande segredo.

28.
Conhea o macho,
Mas se mantenha na fmea:
Receba o mundo em seus braos.
Se voc recebe o mundo,
O Tao nunca te deixar
E voc ser como uma pequena criana.
Conhea o branco,
Mas se mantenha no preto:
Seja um padro para o mundo.
Se voc um padro para o mundo,
O Tao estar forte dentro de voc

E no haver nada que no possa fazer.


Conhea o pessoal,
Mas se mantenha no impessoal:
Aceite o mundo como ele .
Se voc aceita o mundo,
O Tao estar luminoso dentro de ti
E voc retornar ao seu ser primrio.
O mundo formado do vcuo,
Como utenslios de um bloco e madeira.
A Mestra conhece os utenslios,
Mas se mantm no bloco:
Assim pode usar todas as coisas.

29.
Quer melhorar o mundo?
No acho que seja possvel.
O mundo sagrado.
No pode ser melhorado.
Se voc tenta consert-lo, voc o arruna.
Se voc o trata como um objeto, voc o perde.
H momento para estar frente,
Momento para estar atrs;
Momento para estar em movimento,
Momento para estar em repouso;
Momento para estar vigoroso,
Momento para estar exausto;
Momento para estar seguro,
Momento para estar em perigo.
A Mestra v as coisas como elas so,
Sem tentar controla-las.

Ela deixa-as irem por seus prprios caminhos,


E reside no centro do crculo.

30.
Quem quer que confie no Tao para governar os homens
No tenta forar as coisas
Ou derrotar inimigos pela fora das armas.
Para toda fora h uma fora contrria.
Violncia, mesmo bem intencionada,
Sempre recai sobre o autor.
O Mestre faz seu trabalho
E ento para.
Ele entende que o universo
Est sempre fora de controle,
E que tentar dominar os eventos
Vai contra a corrente do Tao.
Porque ele acredita em si mesmo,
Ele no tenta convencer os outros.
Porque ele est contente consigo mesmo,
Ele no precisa da aprovao dos outros.
Porque ele aceita a si mesmo,
O mundo inteiro o aceita.

31.
Armas so as ferramentas da violncia.
Todos os homens decentes detestam-nas.
Armas so as ferramentas do medo;
Um homem decente as evita
Exceto no caso de total necessidade
E, se obrigado, as usar

Com mxima restrio.


Paz seu valor mais alto.
Se a paz for abalada,
Como pode ele estar contente?
Seus inimigos no so demnios,
Mas seres humanos como ele.
Ele no deseja feri-los.
Nem regozija na vitria.
Como pode regozijar na vitria
E se deleitar na escravido de homens?
Ele entra na batalha gravemente,
Com tristeza e grande compaixo,
Como se estivesse em um funeral.

32.
O Tao no pode ser percebido.
Menor que todas as partculas,
Contm incontveis galxias.
Se homens e mulheres poderosos
Pudessem permanecer no Tao,
Todas as coisas estariam em harmonia.
O mundo se tornaria um paraso.
Todas as pessoas estariam em paz,
E a lei estaria escrita em seus coraes.
Quando voc tem nomes e formas,
Saiba que elas so provisrias.
Quando voc tem instituies,
Saiba que suas funes devem acabar.
Saber quando parar,
Voc evita qualquer perigo.

Todas as coisas acabam no Tao


Como os rios fluem ao mar.

33.
Conhecer os outros inteligncia;
Conhecer a si mesmo verdadeira sabedoria.
Dominar os outros fora;
Dominar a si mesmo verdadeiro poder.
Se voc perceber que tem o suficiente,
Voc ser verdadeiramente rico.
Se voc permanecer no centro
E abraar a morte com todo seu corao,
Voc durar pra sempre.

34.
O grande Tao flui em todos os lugares.
Todas as coisas nasceram dele,
Mas ele no as criou.
Ele se coloca em trabalho,
Mas no faz demandas.
Ele nutre infinitos mundos,
Mas no os prende.
Desde que mesclado com todas as coisas
E escondido em seus coraes,
Pode ser chamado de humilde.
Desde que todas as coisas desaparecem nele
E s ele dura,
Pode ser chamado de grande.
Ele no est ciente de sua grandeza;
Assim verdadeiramente grande.

35.
Ela que centrada no Tao
Pode ir onde quiser, sem perigo.
Ela percebe a harmonia universal,
Mesmo em meio a grande dor,
Porque encontrou paz em seu corao.
Msica ou o cheiro de comida boa
Pode fazer as pessoas pararem e desfrutarem.
Mas palavras que apontam para o Tao
Parecem montonas e sem sabor.
Quando voc olha para ele, no h nada para ver.
Quando voc o ouve, no h nada para ouvir.
Quando voc o usa, inesgotvel.

36.
Se voc quer encolher algo,
Primeiro voc deve permitir que ele se expanda.
Se voc quer se livrar de algo,
Primeiro voc deve permitir que ele floresa.
Se voc quer pegar algo,
Primeiro voc deve permitir que ele seja dado.
Isto chamado de percepo sutil
Do modo como as coisas so.
O macio supera o duro.
O devagar supera o rpido.
Deixe seus trabalhos permanecerem um mistrio.
Mostre s pessoas somente os resultados.

37.
O Tao nunca faz nada,

Mas atravs dele tudo feito.


Se poderosos homens e mulheres
Pudessem incorpor-lo,
O mundo inteiro seria transformado
Por si mesmo, em seus ritmos naturais.
As pessoas estariam contentes
Com suas vidas simples, cotidianas,
Em harmonia, e livres de desejo.
Quando no h desejo,
Todas as coisas atingem paz.

39.
O Mestre no tenta ser poderoso;
Assim ele verdadeiramente poderoso.
O homem comum est sempre atrs de poder;
Assim ele nunca tem o suficiente.
O Mestre no faz nada,
Mas no deixa nada sem ser feito.
O homem comum est sempre fazendo coisas,
Mas deixa muito mais sem ser feito.
O homem gentil faz algo,
Mas deixa algo sem fazer.
O homem justo faz algo,
E deixa muitas coisas sem fazer.
O homem moral faz algo,
E quando ningum obedece
Ele prepara as algemas e usa a fora.
Quando o Tao perdido, h bondade.
Quando a bondade perdida, h moralidade.
Quando a moralidade perdida, h ritual.

Ritual a casca da verdadeira f,


O comeo do caos.
Portanto o Mestre se preocupa
Com a profundidade e no a superfcie,
Com o fruto e no a flor.
Ele no tem arbtrio prprio.
Ele habita na realidade,
E deixa todas as iluses sumirem.

39.
Em harmonia com o Tao, o cu claro e espaoso,
A terra slida e cheia,
Todas as criaturas florescem juntas,
Contente com o jeito que so,
Infinitamente se repetindo,
Infinitamente se renovando.
Quando o homem interfere no Tao,
O cu se torna sujo,
A terra depredada,
O equilbrio se quebra,
As criaturas comeam a se extinguir.
O Mestre v as partes com compaixo,
Porque ele entende o todo.
Sua prtica constante a humildade.
Ele no brilha que nem uma joia
Mas deixa ser moldado pelo Tao,
To tosco e comum quanto uma rocha.

40.
Retorno o movimento do Tao.

Ceder o modo do Tao.


Todas as coisas nascem do ser.
Ser nasce do no-ser.

41.
Quando um homem superior ouve o Tao,
Ele imediatamente comea a incorpor-lo.
Quando um homem comum ouve o Tao,
Ele metade acredita, metade duvida.
Quando um homem tolo ouve o Tao,
Ele ri alto.
Se ele no rir,
No o Tao.
Assim dito:
O caminho da luz parece escuro,
O caminho pra frente parece ir pra trs;
O caminho direto parece longo,
O verdadeiro poder parece fraco,
A verdadeira pureza parece manchada,
O verdadeiro imutvel parece mutvel,
A verdadeira clareza parece obscura,
O verdadeiro ser parece no sofisticado,
O verdadeiro amor parece indiferente,
A verdadeira sabedoria parece infantil.
O Tao no est em lugar nenhum parece ser achado.
Mas ele nutre e completa todas as coisas.

42.
O Tao d a luz ao Um.

Um d a luz ao Dois.
Dois d a luz ao Trs.
Trs d origem todas as coisas.
Todas as coisas tm suas costas ao feminino
E sua frente para o masculino.
Quando macho e fmea combinam,
Todas as coisas atingem harmonia.
Homens comuns odeiam a solido.
Mas o Mestre faz uso dela,
Abraando sua solido,
Percebendo que ele est unido com todo o universo.

43.
A coisa mais suave do mundo
Supera a coisa mais dura.
Aquilo que no tem substncia
Entra onde no h espao.
Isto mostra o valor da no-ao.
Ensinar sem palavras,
Realizar sem aes:
Este jeito do Mestre.

44.
Fama ou integridade: qual mais importante?
Dinheiro ou felicidade: qual mais valioso?
Sucesso ou falha: qual mais destrutivo?
Se voc depende dos outros para realizao,
Voc nunca estar verdadeiramente realizado.
Se sua felicidade depende de dinheiro,
Voc nunca estar feliz consigo mesmo.

Esteja contente com o que tem;


Regozije no modo como as coisas so.
Quando voc percebe que nada est faltando,
O mundo inteiro pertence a voc.

45.
Verdadeira perfeio parece imperfeita,
Mas perfeitamente ela mesma.
Verdadeira plenitude parece vazia,
Mas verdadeiramente ela mesma.
A verdadeira retido parece torta.
A verdadeira sabedoria parece tolice.
A verdadeira arte parece sem arte.
A Mestra permite as coisas acontecerem.
Ela molda os eventos quando eles vm.
Ela sai do caminho
E deixa o Tao falar por si mesmo.

46.
Quando um pas est em harmonia com o Tao,
As fbricas fazer caminhes e tratores.
Quando um pas vai contra o Tao,
Mquinas de guerra so colocadas ao redor das cidades.
No h maior iluso que o medo,
Maior erro que se preparar para se defender,
Maior desgraa que ter um inimigo.
Aquele que pode ver atravs de todo o medo
Estar sempre seguro.

47.

Sem abrir sua porta,


Voc pode abrir seu corao para o mundo.
Sem olhar pela janela,
Voc pode ver a essncia do Tao.
Quanto mais voc sabe,
Menos entende.
O Mestre chega sem sair,
V a luz sem olhar,
Alcana sem fazer nada.

48.
Na busca do conhecimento,
Todo dia algo adicionado.
Na prtica do Tao,
Todo dia algo largado.
Cada vez menos voc precisa forar as coisas,
At finalmente chegar a no-ao.
Quando nada feito,
Nada fica sem fazer.
O verdadeiro domnio pode ser obtido
Por deixar as coisas seguirem seu prprio caminho.
No pode ser obtido interferindo.

49.
A Mestra no tem mente prpria.
Ela trabalha com a mente das pessoas.
Ela boa com quem bom.
Ela tambm boa com quem no bom.
Isso verdadeira bondade.
Ela confia em quem confivel.

Ela tambm confia em quem no confivel.


Isso verdadeira confiana.
A mente da Mestra como espao.
As pessoas no a entendem.
Olham para ela e esperam.
Ela trata-as como suas crianas.

50.
O Mestre se entrega
A o que quer que o momento traga.
Ele sabe que vai morrer,
E no tem nada para se apegar:
Nenhuma iluso em sua mente,
Nenhuma resistncia em seu corpo.
Ele no pensa nas suas aes;
Elas fluem do centro do seu ser.
Ele no guarda nada da vida;
Portanto est pronto para a morte,
Como um homem est pronto para dormir
Depois de um bom dia de trabalho.

51.
Todo ser no universo
uma expresso do Tao.
Os seres brotam para a existncia,
Inconscientes, perfeitos, livres,
Recebem um corpo,
Deixam as circunstncias os completarem.
Este o motivo de todo ser
Espontaneamente honrar o Tao.

O Tao d a luz a todas as coisas,


Nutre-as, mantm-nas,
Cuida-as, conforta-as, protege-as,
Pega-as de volta,
Cria sem possuir,
Age sem expectativa,
Guia sem interferir.
Este o motivo de o amor do Tao
Estar na prpria natureza das coisas.

52.
No comeo havia o Tao.
Todas as coisas derivam dele;
Todas as coisas retornam a ele.
Para achar a origem,
Trace de volta as manifestaes.
Quando voc reconhece a criana
E encontra a me,
Fica livre de tristeza.
Se voc fecha sua mente em julgamentos
E trafega em desejos,
Se corao fica problemtico.
Se voc mantm sua mente sem julgar
E no conduzido pelos sentidos,
Seu corao encontra paz.
Ver na escurido clareza.
Saber como ceder fora.
Use sua prpria luz
E retorne fonte de luz.
Isto chamado de praticar a eternidade.

53.
O grande Caminho fcil,
Mas as pessoas preferem os caminhos laterais.
Fique atento quando as coisas estiverem fora de equilbrio.
Fique centrado no Tao.
Quando ricos especuladores prosperam
Enquanto fazendeiros perdem suas terras;
Quando oficiais de governo gastam dinheiro
Com armas ao invs de curas;
Quando a classe alta extravagante e irresponsvel
Enquanto os pobres no tem lar
Tudo isso roubo e caos.
Isto no manter-se no Tao.

54.
Quem quer que esteja plantado no Tao
No ser arrancado pela raiz.
Quem quer que abrace o Tao
No vai escorregar.
O nome dela ser honrado
De gerao para gerao.
Deixe o Tao estar presente na sua vida
E voc se torna genuno.
Deixe-o estar presente na sua famlia
E ela florescer.
Deixe-o estar presente em seu pas
E ele ser um exemplo
Para todos os pases do mundo.
Deixe-o estar presente no universo

E ele cantar.
Como eu sei que isso verdade?
Olhando dentro de mim mesmo.

55.
Aquele que est em harmonia com o Tao
como um recm-nascido.
Seus ossos so suaves, os msculos fracos,
Mas seu aperto poderoso.
Ele no conhece a unio
Entre macho e fmea,
Mas seu pnis fica ereto,
De to intenso que sua fora vital.
Ele pode balanar a cabea o dia todo,
Mas nunca fica tonto,
To completa sua harmonia.
O pode do Mestre assim.
Ele deixa todas as coisas irem e virem
Sem esforo, sem desejo.
Ele nunca espera resultados;
Assim nunca fica desapontado.
Ele nunca fica desapontado;
Assim seu esprito nunca envelhece.

56.
Aqueles que sabem no falam.
Aqueles que falam no sabem.
Feche sua boca,
Bloqueie os sentidos,
Cegue o fio,

Desamarre os ns,
Suavize a garganta,
Abaixe a poeira.
Esta a identidade original.
Seja como o Tao.
No pode ser aproximado ou retirado,
Beneficiado ou prejudicado,
Honrado ou trazido em desgraa.
Ele se entrega continuamente.
Por isso ele dura.

57.
Se voc quer ser um grande lder,
Voc deve aprender a seguir o Tao.
Pare de tentar controlar.
Largue planos e conceitos fixos,
E o mundo se governar.
Quanto mais proibies voc tem,
Menos virtuosas as pessoas so.
Quanto mais armas voc tem,
Menos seguras as pessoas esto.
Quanto mais subsdios voc tem,
Menos autossuficientes as pessoas so.
Portanto o Mestre diz:
Eu largo a lei,
E as pessoas se tornam honestas.
Eu largo a economia,
E as pessoas se tornam prsperas.
Eu largo a religio,
E as pessoas se tornam serenas.

Eu largo todo o desejo pelo bem comum,


E o bem se torna comum como grama.

58.
Se um pas governado com tolerncia,
As pessoas ficam confortveis e honestas,
Se um pas governado com represso,
As pessoas ficam deprimidas e astuciosas.
Quando o desejo de poder est no comando,
Quanto maior os ideais, menor os resultados.
Tente fazer as pessoas felizes,
E voc prepara o terreno para a misria.
Tente tornar as pessoas morais,
E voc prepara o terreno para a corrupo.
Assim a Mestra est contente
Em servir como exemplo
E no impor sua vontade.
Ela aponta, mas no manda.
Simples, mas flexvel.
Radiante, mas fcil aos olhos.

59.
Para governar bem um pas
No h nada melhor que moderao.
A marca de um homem moderado
a liberdade de suas prprias ideias.
Tolerante como o cu,
Penetrante como a luz do sol,
Firme como uma montanha,
Flexvel como uma rvore ao vento,

Ele no tem destino em vista


E faz uso de qualquer coisa
Que a vida coloque em seu caminho.
Nada impossvel para ele.
Porque ele se entregou,
Ele pode cuidar do bem estar das pessoas
Como uma me cuida de sua criana.

60.
Governar um pas grande
como fitar um peixe pequeno.
Voc arruna com muita farinha.
Centre seu pas no Tao
E o mal no ter poder.
No que ele no esteja l,
Mas voc estar apto a sair de seu caminho.
No d nada de oposio ao mal
E ele desaparece por si mesmo.

61.
Quando um pas obtm grande poder,
Ele se torna como o mar:
Todas as correntes correm at ele.
Quanto mais poderoso ele fica,
Maior a necessidade de humildade.
Humildade significa confiar no Tao,
Assim nunca precisar estar na defensiva.
Uma grande nao como um grande homem:
Quando ele erra, ele percebe.
Percebendo o erro, ele admite-o.

Admitindo-o, ele corrige-o.


Ele considera aqueles que apontam suas falhas
Como seus professores mais benevolentes.
Ele pensa que seu inimigo
a sombra que ele mesmo produz.
Se uma nao centrada no Tao,
Se ela nutre seu prprio povo
E no se intromete nos assuntos dos outros,
Ela uma luz para todas as naes do mundo.

62.
O Tao o centro do universo,
O tesouro de um bom homem,
O refgio de um mau homem.
Honras podem ser obtidas com belas palavras,
Respeito pode ser ganho com bons cargos;
Mas o Tao est alm de todo valor,
E ningum pode alcana-lo.
Assim, quando um novo lder escolhido,
No lhe oferea ajuda
Com sua riqueza ou esperteza.
Oferea-o
Ensinar sobre o Tao.
Por que os Mestres antigos estimam o Tao?
Porque, estando unido com o Tao,
Quando voc procura, voc acha;
E quando comete um erro, est perdoado.
Por isso todo mundo ama-o.

63.
Aja sem fazer;
Trabalhe sem esforo.
Pense o pequeno como grande
E o pouco como muito.
Confronte a dificuldade enquanto fcil;
Complete uma grande tarefa
Com uma sria de pequenos atos.
A Mestra nunca busca o grande;
Assim ela alcana grandeza.
Quando ela passa por dificuldade,
Ela para e se entrega a ela.
Ela no se apega ao prprio conforto,
Ento os problemas no problemas para ela.

64.
O que est enraizado fcil de nutrir.
O que recente fcil de corrigir.
O que frgil fcil de quebrar.
O que pequeno fcil de dispersar.
Previna os problemas antes de surgirem.
Coloque as coisas em ordem antes de existirem.
O pinheiro gigante
Nasce de um pequeno broto.
A jornada de mil milhas
Comea com o primeiro passo.
Acelere a ao, e voc falha.
Tente agarrar as coisas, e voc as perde.
Force um projeto ao seu trmino,
E voc arruna aquilo que estava quase pronto.

Portanto o Mestre age


Deixando as coisas seguirem seu curso.
Ele se mantm to calmo
No fim quanto no comeo.
Ele no tem nada,
Assim no tem nada a perder.
O que ele deseja no desejar;
O que ele aprende desaprender.
Ele simplesmente relembra as pessoas
De quem elas sempre foram.
Ele no se importa com nada alm do Tao.
Assim ele pode cuidar de todas as coisas.

65.
Os Mestres antigos
No tentavam educar as pessoas,
Mas gentilmente as ensinava a no saber.
Quando elas pensam que sabem as respostas,
As pessoas so difceis de guiar.
Quando elas sabem que no sabem,
Elas podem encontrar seu prprio caminho.
Se voc quer aprender como governar,
Evite ser esperto ou rico.
O padro mais simples o mais claro.
Contente com uma vida comum,
Voc pode mostrar a todos o caminho
De volta a sua verdadeira natureza.

66.
Todos os rios fluem ao mar

Porque mais baixo que eles.


Humildade d-lhe poder.
Se voc quer governar o povo,
Voc deve se colocar abaixo dele.
Se voc que conduzir as pessoas,
Voc deve aprender a segui-las.
A Mestra est acima do povo,
Mas ningum se sente oprimido.
Ela vai frente das pessoas,
E ningum se sente manipulado.
O mundo inteiro grato a ela.
Porque ela no compete com ningum,
Ningum pode competir com ela.

67.
Alguns dizem que meus ensinamentos no tem sentido.
Outros dizem que sofisticado, mas impraticvel.
Mas aqueles que olharam dentro de si mesmo,
Este no senso faz perfeito sentido.
E aqueles que colocaram em prtica,
Esta sofisticao tem razes que vo fundo.
Eu s tenho trs coisas para ensinar:
Simplicidade, pacincia e compaixo.
Esses so seus trs maiores tesouros.
Simples em pensamentos e aes,
Voc retorna fonte do ser.
Paciente com amigos e inimigos,
Voc fica de acordo com o modo que as coisas so.
Compassivo para com voc mesmo,
Voc reconcilia todos os seres do universo.

68.
O melhor atleta
Quer seu oponente no seu melhor.
O melhor general
Entra na mente do seu inimigo.
O melhor homem de negcios
Serve ao bem comum.
O melhor lder
Segue a vontade do povo.
Todos incorporam
A virtude da no competio.
No que eles no amem competir,
Mas eles o fazem com o esprito de jogo.
Nisto eles so como crianas
E em harmonia com o Tao.

69.
Os generais tm um ditado:
Melhor que fazer o primeiro movimento
esperar e ver.
Melhor que avanar uma polegada
recuar uma jarda.
Isto chamado
De ir pra frente sem avanar.
Revidar sem usar armas.
No h pior desgraa
Que subestimar seu inimigo.
Subestimar seu inimigo
Significa pensar que ele mal.
Assim voc destri seus trs tesouros

E se torna voc mesmo um inimigo.


Quando duas grandes foras se opem,
A vitria ser
Daquele que sabe como ceder.

70.
Meus ensinamentos so fceis de entender
E fceis de por em prtica.
Mas seu intelecto nunca poder agarr-los,
E se voc tentar pratic-los vai falhar.
Meus ensinamentos so mais velhos que o mundo.
Como pode agarrar seu significado?
Se voc quer me conhecer,
Olhe dentro de seu corao.

71.
No saber o verdadeiro conhecimento.
Presumir saber uma doena.
Primeiro perceba que est doente;
Ento voc pode mover-se para a sade.
A Mestra sua prpria mdica.
Ela curou-se de todo o saber.
Assim ela verdadeiramente completa.

72.
Quando elas perdem a noo de temor,
As pessoas se voltam para religio.
Quando elas no confiam mais em si mesmas,
Elas comeam a depender de autoridade.
Portanto o Mestre afasta-se

Para que as pessoas no fiquem confusas.


Ele ensina sem um ensinamento,
Para que as pessoas no tenham nada para aprender.

73.
O Tao est sempre calmo.
Ele supera sem competir,
Responde sem falar nada,
Chega sem ser convocado,
Completa sem um plano.
Sua teia cobre o universo inteiro.
E embora suas mechas sejam vastas,
Ele no deixa nada escapar.

74.
Se voc perceber que todas as coisas mudam,
No h nada que voc v tentar se agarrar.
Se voc no tiver medo de morrer,
No h nada que voc no consiga.
Tentar controlar o futuro
como tomar o lugar do mestre carpinteiro.
Quando voc manuseia as ferramentas do mestre carpinteiro,
H chance de cortar a mo.

75.
Quando os impostos so muito altos,
As pessoas passam fome.
Quando o governo muito intrusivo,
As pessoas perdem seu esprito.
Aja pelo benefcio das pessoas.

Confia nelas, deixe-as em paz.

76.
Os homens nascem suaves e flexveis;
Mortos, so rgidos e duros.
As plantas so delicadas e maleveis;
Mortas, so frgeis e secas.
Assim aquele que rgido e inflexvel
um discpulo da morte.
Aquele que suave e flexvel
um discpulo da vida.
O duro e o rgido sero quebrados.
O suave e o malevel prevalecero.

77.
Quando ele age no mundo, o Tao
como o inclinar de um bambu.
Quando o topo inclinado pra baixo;
A parte de baixo sobe.
Ele ajusta os excessos e faltas
Para que haja equilbrio perfeito.
Ele tira daqueles que tem muito
E d para quem no tem o suficiente.
Aqueles que tentam controlar,
Que usam a fora para proteger seu poder,
Vo contra a direo do Tao.
Eles tiram daqueles que no tem o suficiente
E do para aqueles que j tm demais.
A Mestra pode continuar dando
Porque no sua riqueza no tem fim.

Ela age sem expectativas,


Sucede sem levar crdito,
E no pensa que ela melhor
Que ningum.

78.
Nada no mundo
to suave e flexvel quanto a gua.
Mas para dissolver o duro e inflexvel,
Nada a supera.
O mole supera o duro;
O delicado supera o rgido.
Todos sabem que isso verdade,
Mas poucos podem colocar isso em prtica.
Portanto o Mestre permanece
Sereno no meio da tristeza.
O mal no pode entrar em seu corao.
Porque ele desistiu de ajudar,
Ele a maior ajuda das pessoas.
Palavras verdadeiras parecem paradoxais.

79.
A falha uma oportunidade.
Se voc culpa outra pessoa,
No h fim para a culpa.
Portanto a Mestra
Satisfaz suas prprias obrigaes
E corrige seus prprios erros.
Ela faz o que ela precisa fazer
E no exige nada dos outros.

80.
Se um pas governado sabiamente,
Seus habitantes estaro contentes.
Eles desfrutam do trabalho de suas mos
E no perdem tempo inventando
Mquinas que substituem o trabalho.
Como eles amam muito seus lares,
Eles no esto interessados em viajar.
Pode haver alguns barcos e carroas,
Mas elas no vo a lugar algum.
Eles podem ter um arsenal de armas,
Mas ningum nunca as usa.
As pessoas desfrutam de suas comidas,
Sentem prazer em estar com suas famlias,
Passam finais de semana trabalhando em seus jardins,
Deliciam-se nos afazeres da vizinhana.
E mesmo que o pas vizinho esteja to perto
Que as pessoas possam ouvir o rudo das multides e o latido dos cachorros,
Eles esto contentes em morrer de velhice
Sem nunca ir l ver.

81.
Palavras verdadeiras no so eloquentes;
Palavras eloquentes no so verdadeiras.
Homens sbios no precisam provar seus argumentos;
Homens que precisam provar seus argumentos no so sbios.
O Mestre no tem posses.
Quanto mais ele faz para os outros,
Mas feliz ele .
Quanto mais ele d para outros,

Mas rico ele .


O Tao nutre atravs do no forar.
No dominando, o Mestre lidera.