Claude Lévi-Strauss ~ Os ritos de passagem jold van Gennep SS oe ‘mente do ser bnemano primitive ‘cout 1% Boas rds dos fatos — Dois paises, quatro décadas, um antropélogo Clifford Geertz = O mito, o ritual ¢ 0 oral Jack Goody A domesticagia da mente selvagem Jack Goody = O saber local ~ Novos ensaios em antropologia interpretativa rd Geertz trutura e fungi na sociedade primitiva A.R, Radeliffe-Brown, = O proceso ritual: estrutura e antiestrutura Victor W. Turner ‘Dados Internacionais de Catalogagio na Publicagio (CIP) (Camara Brasileira do Livro, SP, Bras TY Voues, 2013, ~ (Colecio Antropologia) ‘Tinulo original : Structure and function in primitive society ___cpp301 Facies pra eatilogossemitico: 1, Sociedade primitiva : Antropologia Social 201 Professor emérito da Universidade de Oxford Estrutura e fungao na sociedade primitiva Prefacio dos professores: EE. Evans-Pritchard Professor de Antropologia Social na Universidade de Oxford Fred Eggan Professor de Antropologia na Universidade de Chicago ‘Tradugo de Nathanael C. Caixeiro y EDITORA VOZES _ Petropolis‘Titulo original inglés: Structure and Function in Primitive Society Direitos de publicagéo em lingua portuguesa ~ Brasil: 1973, 2013, Editora Vozes Ltda. ‘Todos 08 direitos reservados. Nenhuma parte desta obra poderd ser reproduzida ow transmitida por qualquer forma e/ou quaisquer meios (eletrénico ou mecinico, inchuindo fotocépia c gravaco) ou arquivada em qualquer sistema ou banco de dados sem permissio escrita da editora. Diretor editorial Frei AntOnio Moser Editores ‘Aline dos Santos Carneiro José Maria da Silva idio Peretti ‘Marilac Loraine Oleniki Secretirio executivo Joao Batista Kreuch Editoragio: Maria da Conceigéo B. de Sousa ‘Projeto grdfico: Sheilandre Desenv. Grifico Capa: Felipe Souza | Aspectos ISBN 978-85-326-4507-4 (edicio brasileira) “Editado conforme 0 novo acordo ortogritico. Este livro foi composto e impresso pela Editora Vozes Lda. da mae na Africa do Sul, 21 so patrilinear matrilinear, 34 istudo dos sistemas de parentesco, 49 Patentescos por brincadeira, 85 ott adicional sobre os parentescos por brincadeira, 98 ‘A Teoria Sociolégica do Totemismo, 108 } Religito c sociedade, 139 Sobre o conceito de fangio em Ciencias Sociais, 161 10 Sobre a estrutura social, 169 ing6es sociais, 183 }-0 Direito Primitivo, 189 SumarioEEE PESSO% err aet enna ewene nee es ie el i oes de ae. Em muta sociedades ara $0 penal aplicnse principalmente sendo exch ivamente a ages que a ipenaie —— sagados pela comunidade, de modo a oe pode ncarada como forma espe aaa ear eee especial de sangio ri H aes ae da crenca de que certas ages ou fatos ee i Bro sete puso contaminados, de modo que se exige um aaa nner eee cramp de sina a s exemplos de sangio anaes rs it ae um ato tal como o incesto oc aon B ¢ la a comunidade em que el . a eee que ele ocorra e oe 20, fas a wage danos cae prt ao reno €expecalnente pia, Mesmo no madera aoe edo magieado pode, em instincias especiais, sent ae é . vos”, exptessando com isto 0 pa poeauane E de espéc 10 0 parecer de que o delito 6 & ope sequent pase de reprovagdo 0 delito come (0 direito m «, portanto, de cast oo memo we a quando um ato constitui ofensa contes a me : ra ret a lige dano pode ser acionével tanto sob o Direto C ae na punigao por homicidio é ee com 5 9 ou roubo é quanto como oes comunkade mais do que como prio eee ita Aqueles que tenham sofrido pelo ato. a aanansaianiaeE 190 eiramente considerados COMO CONST Ta Tinidade so passiveis também de reprovagio moral como at0s aut nfo € frequentemente tanto restitutiva como repressivs dando oe ofendida ¢ infligindo castigo ao responsivel pela injiias Por caer Jgumas tribos afficanas exige-se que o ladréo devolva & pessoa roubada 0 dobro ‘valor que foi tomado. Em sua forma bisica o Direito Privado é um processo stat ou aiviar a disforia social que resulte de confitos no scio da comuni: fade. A ofensa contra um membro ou grupo da mesma comunidade, pela causa- ode sentido de dano a vitima, cria perturbasao da vida social que spent © vjando € dada satisfagio a pessoa ou pessoas ofendidas. Assim. £9, direito nativo rican 0 juiz nao é considerado como tendo adequadamente solucionado um aso até que todas as partes envolvidas estejam satisfeitas com 8 solugio. "A distingao entre delito puiblico ¢ privado ilustra o fato de que © direito nao tem origem tinica, Uma ago cometida por certo ‘membro comunitério € que Sfenda o sentimento moral da comunidade pode ser passivel de trés sangées: a sangio moral geral ou difusa, que torna o culpado sujeino 2 reprovacio de seus Ipado uma condigio de impureza ritual jguais; a sangio ritual, que causa 20 cul que constitu perigo para si mesmo e para aqucles com ques est em contato =e see ge casos o costume pode exigir que se submeta a purificagso Ou expiagio Fituais, ou se acreditaré que devido 20 pecado ele ficard doente € morrerd a sancio penal, pela gual a comunidade através de certs pessoas Pa qualidade de sensridades jadiciais consttuidas imponham castigo 20 culpado, que pode ser auto eeado ou expressio coledva da indignagio moral ocasionada pela a¢i0 0% sore) de eliminat a contaminasio ritual pela imposigio de expiasso 20 culpado, ‘out ambas as coisas. ‘Por outro lado, a¢Z0 que constitua quebra dos direitos de pessoa ou SrUDO de pessoas pode levar 8 realiagao por parte do Jesado contra a pessoa ou grupo res- ponsivel pela ofensa. Quando tas atos de retaliagio fo reconheciclos pelo cos- fame como puniveis e sujeitos a regulamentagao ‘consuetudindria, pode-se dizer «que prevalecem virias formas de sangoes retaliatdrias, Na socicdade atrasada 0 €s- ado de guerra tem em geral essa sangios a divida de guerra em algumas comu- nidades, como nas hordas australianas, normalmente ato de retaliagao executado por um grupo contra outro consierado responsével Por wiht injiria sofrida, sen- do 0 processo regulado por um corpo de costumes reconhecido, equivalente 20 ‘Direito Intermacional das nagbes modernas. A instituisio da vinganse organizada ¢ regulamentada € outro exemplo de sangio ret ‘A morte de um homem, Soral ow acidental, constitu’ injria a sen cla, comunidad local ou pacts (© grupo injuriado € considerado no direito intemente setis membros a vingé-la. O inter resco, pelo que se exige reparagao. de buscar vinganga, obrigando-se frequefe Outrem ¢ raZaO Para COD ee ee ee x ‘ See pai e mie até terceiro e quarto grau. A reg pela maor om is vezes de um de seus parentes € método regula poe io, feitigaria, adultério a abe Mmpacores Matar uma pessoa ‘seja 0 verdadeiro assassino, seu in Por exemplo, ou, em alguns casos, qualquer membro de seu eli. Quando ‘inticfo & completamente organizada, o costume exige que o gr pela primeira morte aceite 0 assassinio de um de seus membros como ato justiga ¢ para que niio haja outra retaliagao, As sangdes retaliatdrias podem recer também em relagio a danos de uma pessoa a outra; por exemplo, o di reconheciclo em certas circunstncias de uma pessoa desafiar outra para o due! Entre as tibos australianas 0 individuo que tenha sofrido injtiia de outro pode, 4 Por consentimento dos mais velhos, obter a reparacao pelo langamento de langas 08 bumerangues ou por golpes de langa em partes nao vitais do corpo, na cox or exemplo, Em todos os casos de sangio retaliatdria hé um proceso const dlindrio para a reparagio da pessoa ou grapo ofendido, pelo qual o ressentimentw ¢ expresso em geral pela imposigio de pena a pessoa ou grupo responsével pe ofensa. Onde atue com 1pO responsé 2 sofia, bem como persist houver condig6es de pagd-la. fc tcimosa rosa em pagar dvida quando howves, sonisoss 8€ RET ee ce gn en ptr casi ngage So te gran meade que nio pertenga a qualgues dos grupos de paren- ae Cartas pessoas s40 nomeadas como cee tears ios, mas OF uo ss pre eo em iva Ho ne clay gposgao, «quando se chegs a um acordojuntam-se mama “Je ntordo 6 reconhecida pelo costume e em certos 1 classe ~ rica, média ou pobre ~ a que r. Os ifagaos tém assim um sistema or- ema de dircito no sentido n eficécia 0 resultado é dar expiagio pela ofensa e elimi © sentimento de injéiria ou ressentimento da pessoa ou pessoas ofendidas. En muitas sociedades a retaliagdo é substituida indenizagdes; mais ou menos por um sistema de ess0as OU grupos que tenham causado danos a outras pessoas ou ionam satisfagio a estes pela transferéncia de certos valores. O rocesso de dar satisfacao mediante indenizacao é difundido em sociedades atra- sadas que ainda nao desenvolveram um sistema legal no sentido estrito, Entre os iuroques, coletores de alimentos e cagadores do norte da Califémnia, © que vivem em pequenas aldcias sem qualquer organizacio politica, ndo hé pro cesso regular ¢, portanto, lei alguma de Direito Piiblico para tratar das ofensas contra a comunidade. Danos e ofensas de uma pessoa contra outta séo passiveis de indenizacio reguladas pelo costume; toda invasio de pri dade deve ser compensada com exatido; para o assassinio de um individuo deve Ser page tuma indenizacio ou divida de sangue 20 parente proximo. Depois de uma alianca ou guerra cada parte deve pagar pelos que foram mortos do outro lado, 86 0 fato € 0 montante do dano si0 considerados; jamais a questio de in. ‘ensio, malicia, negligéncia ou acidente. Uma vez paga a indenizacio pelo dano, razao para a vitima abrigar qualquer ressentimento. Como o pagamento di indenizagao € negociado entre as partes endo por apelacéo a qualquer autori- dade judicial, o Direito Privado nao existe, no sentido estrito do termo. Entre os ifugaos, que cultivam arroz nas colinas do norte de Luzor ‘nao possuem qualquer organizacio politica nem sistemas de pune crimes a si mesma exceto na medida em isto , nfo hd qualquer Direit , Juma pessoa que pratique feitigaria contra o proprio parente é condenada & morte Pelo parente; por outro lado, 0 incesto entre irmao ¢ ima, parricidio e fratricidio. ao ha autoridade judicidria. Hee er eda n sede dun sts Kl so seer ents on ues ong prov dca quanto so Pape e es clam as pera ala apenas, portant uma autora com ea ar valor legal 20s julgamentos proferids pelos jus inmows 2 aor ae fe que em certs sociedades tenlna sorgido deste mo jo um sites ca eee des privados. As cout so raidas ants de bios gue legal Para tram e 0 eplicam a0 caso submetid a ees tai cores air on seme em tribunais regulares; ¢ finalmente revela-se na socie cook ib i jentos. EvOag ie Sere ue vivem no sale sudeste do Monte Kenya na Africa oe : eee rilades domésticas, onde eriam bois, cxmeio ¢ ebrts eae nis eon campos avrados a mao. Nao tém chefes estio dividi ee eee ln bean-eindos am dos quai conte dor mais hos qb ee Rae aie condécio como as fangbes judiciaias. No caso de dispar em qe Dn ae : sored . terem sido scus direitos violados por outrem, yu cae oe ces homens idosos do distrito 7 ee aaron Zo % ‘ ie corte eit a es ano met de dar de aero com spans at ae es oe pelo qual a disputa € solucionada; em. Beale iat a sentido de da forga 20 julgamento sobre a pate P ines que censura piiblica seja punicio”, Piiblico, nem sangio penal concreta. No entanto, 193 192SRMISBTCSSOK Ge MOCO que a indigna¢ao publica transforme o caso em. ppiblico, os idosos podem exercer autoridade e dar forga de lei aos procedimento habitual repousa nos poderes rituais dos mais velho: decretar a maldigio, que ¢ temida como trazendo castigo sobrenatura pessoa que se recuse a cumprir a sentenga. A morte de um membro do ¢ ‘membro de outro, intencional ou acidental, é tratada pela corte de velhos dclito privado e soucionada pelo pagamento de uma indenizagao aos pate vitima pelo matador ¢ seus parentes. Os velhos também possuem poderes tados no trato dos crimes publicos por um método chamado kingolle ou mn Se uma pessoa € culpada de feitigaria ow considerada reincidente transgressif ¢, portanto, um petigo piiblico, os velhos podem impor o castigo de mor destruir a casa do transgressor ¢ expulsé-l tomada sfo chamados velhos de remotas regiGes para consulta ¢ deve-se ol consentimento dos parentes préximos do transgressor. Os ashantis proporcionam contraste com o sistema dos a-kambas p. de possuirem bem organizado dircito criminal pablico, cujos crimes sao desi dos pelo termo nativo que significa “coisas odiosas aos deuses”, Estes crimi © assassinio, suicfdio, certas ofensas sexuais como o incesto com deter: parentes pela descendéncia ¢ casamento, certas formas de agressio, assalto e bo, a invocagio de maldigio sobre um chefe, traigio, covardia,feitigaria, vio de tabus tribais reconhecidos ¢ a quebra de uma ordem da autoridade central ginéria e qualificada como juramento. A concepgao ashanti de dircito é que toxliw 2 cessas agGes so ofensas contra os poderes sagrados ou sobrenaturais das qu: bem-estar de toda a comunidade depende ¢ que a menos que essas transgre: sejam expiadas pelo castigo do culpado toda a tribo sofrerd, As fiungGes ju tias pertencem ao rei ou chefe (ocupante do tamborete sagrado), diante de © transgressor ¢ julgado. O castigo para os delitos mais séri embora em certos casos 0 condenado e seus parentes possam “comprar sua 62°; isto 6 pagar o induto pela sua salvagio, As cortes dos chefes nao se ocuy dos delitos privados, que sio chamados “casos domésticos” que so solucionadoy Pela autoridade dos chefes dos grupos de parentesco ou por negociagio. causa referente a delito privado pode ser trazida diante do chefe indiretamente ¢ ‘uma das partes implicada defere um juramento, o que entio converte a causa em questio publica. Enquanto 0s a-kambas idosos se ocupam sobretudo dos delitos privados ¢ os chefes ashanti dos delitos piiblicos, hd tribos e nagdes na Africa e em outra regides em que as autoridades centrais — os chefes ou reis ¢ seus represent tes ~ administram ambos os tipos de direito, que podem ser sempre diferenciados mediante proceso. No direito de delitos privados uma causa entre pessoa 194 ezes sio considerados de [Nas suas manifestag dio; as sangGes do com a magia ¢ a religido; as sangbes 0 as sangGes rituais. $6 se pode, pois, obter pleno entendimento do direito nas lades atrasadas mediante estudo comparado de sistemas inteiros de sages transgressor. O moderno Direito Criminal ¢ Civil dee« i do dircito de delivos piiblicas ¢ direito de delitos privados, respec Evamente; mas atos que agora s4o considerados caracteristicamente delitos pti- Blicos, tais como assassinio ¢ roubo, sio em muitas sociedades atrasadas trataclos, lomo delitos privados, a0 passo que os atos que em tais sociedades no mais das os piblicos sao a feitiaria, o incesto € 0 sactilégio. ais elementares 0 Direito esté intimamente vincu- is esto intimamente relacionadas 195,