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MAESTRIA EN ARQUITECTURA CON ESPECIALIDAD EN PATRIMONIO EDIFICADO

METODOLOGIA Y PRACTICA DE LA CONSERVACION I

Resea de la lectura

Garma Navarro Carlos (1987). Protestantismo en una comunidad


Totonaca de Puebla, Mxico: INI.

Presenta: Omar Fernndez Salazar

La presente lectura habla sobre el estudio antropolgico realizado sobre el municipio de Ixtepec, Puebla,
respecto a los aspectos religiosos del protestantismo dado en una comunidad de habitantes mestizos e
indgenas (totonacas) y de poder observar y analizar las diferencias entre el protestantismo y catolicismo, as
como poder relacionar las actividades religiosas con el mbito poltico y econmico.
Por medio de ocho investigaciones de campo en dos aos (1980-1982) se recopil la informacin expuesta en
esta obra, pudiendo identificar de principio a fin conflictos sociales. Las tcnicas de investigacin empleadas
fueron las entrevistas abiertas, las encuestas, las narraciones, informantes clave y la observacin participante.
La investigacin inicia describiendo el medio geogrfico del municipio de Ixtepec, el cual al situarse en la
Sierra Norte del Estado de Puebla, presenta un clima templado-hmedo con una traza sumamente irregular
en el municipio debido a la topografa escabrosa de la Sierra.
Se menciona que Ixtepec fue una poblacin totonaca sometida por nahuas y otomes durante el reinado de
Moctezuma II, fue un pueblo que rindi tributo a la corona espaola. La encomienda de la Sierra Norte del
Estado se le dio a Pedro Cintas de Portillo quien ante un ataque por indgenas pudo regresar a su casa,
volvindose a la orden franciscana, posteriormente le pidi a esta misma que se hiciera cargo de la
evangelizacin en la zona.
Con la llegada de poblacin espaola y africana, se desatan una serie de eventos que propiciaron el envo de
visitadores por parte de la corona espaola, concluyendo que los indgenas no estn evangelizados, dan la
orden de sustituir a los frailes por el clero secular. Debido a las epidemias desatadas en la Sierra, Ixtepec se
anexa a Gueytlalpa, provocando conflictos sociales por la resistencia indgena para desalojar sus viviendas.
Desde este suceso y dados otros conflictos de carcter religioso es que el municipio de Ixtepec presento
constantes conflictos sociales por el control de la forma de vida y propiedades.
El autor menciona que la actividad predominante del municipio de Ixtepec es la agricultura para autoconsumo
basada en el maz y frijol y la caa, azcar y caf para actividades mercantiles, sin embargo, las tierras para
agricultura son de temporal debido a la carencia de cuerpos de agua para el suministro y riego de las tierras,
las cuales padecen de erosin, lo que implica el uso de fertilizantes.
Las actividades agrcolas son realizadas primordialmente por el trabajo humano, dado muchas veces de
manera colaborativa conocida coloquialmente como mano vuelta, en la cual entre amistades se apoyan de
forma recproca y siempre invitando a comer como gesto de gratitud. Es importante mencionar que estas
actividades son realizadas por igual entre catlicos y protestantes en participaciones mixtas, exceptuando a
los mestizos y totonacas aculturados.
El cultivo comercial de la caa ha sido sustituido por el cultivo de caf, debido a que la cosecha de caf
requiere menos mano de obra asalariada, adems de que el grano se puede vender a buen precio,
especialmente si ya ha sido procesado.
Garma Navarro habla tambin de las estructuras sociales en relacin del cultivo y de cmo a partir del
desarrollo del capitalismo, comienzan a darse con frecuencia procesos de descampenizacin en los cuales

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las tierras ya no pertenecen precisamente a los campesinos sino a la burguesa rural. Se mencionan al menos
6 estratos sociales relacionados a la agricultura:
- Jornaleros sin tierra.
- Jornaleros que arriendan.
- Agricultores con propiedad pequea que arriendan.
- Agricultores con pequeas propiedades sin otras fuentes de ingresos.
- Agricultores con pequeas propiedades y poseedores de medios de produccin.
- Productores con fuentes de ingresos alternas.

Al llegar al captulo referente a la estructura social del municipio, se menciona que la sociedad esta dividida
entre las cuadrillas de trabajo, el sistema de cargos religiosos y el sistema civil. Se habla acerca de la faena
como una obligacin de los hombres de dar un da de trabajo gratuito a la semana a la comunidad, la faena se
realiza en equipos de trabajo que son las mencionadas cuadrillas de trabajo inscritas en la presidencia
municipal.
Por otro lado el sistema de cargos religiosos es una estructura jerrquica dada por topiles, mayordomos y
fiscales. Los topiles generalmente son jvenes varones de 16 a 20 aos, realizan labores materiales en las
iglesias y estn sujetos al sacerdote, fiscales y al cantor. Los mayordomos son hombres casados que tienen la
obligacin de patrocinas las fiestas en honor a las imgenes de los santos de la iglesia, hay un mayordomo
por imagen y el da 15 de Agosto todos participan en la celebracin de la Virgen de la Asuncin.
Los fiscales pueden estar dentro de los tres grados, el ms bajo es el de teniente quien manda y vigila a los
topiles. Por encima del fiscal teniente est el fiscal segundo, al cual debe de obedecer, para finalizar se
encuentra el fiscal mayor, este cargo es ocupado por un hombre de edad avanzada considerado como el
ltimo responsable de todo lo que ocurre en la iglesia.
Los cargos fiscales se han visto amenazados en su posicin jerrquica por el de los cantores y los
catequistas. El cargo del cantor es ocupado por un joven soltero con educacin secundaria concluida, elegido
desde 5 aos anticipadamente por los sacerdotes, su funcin es la de servir de enlace entre sacerdotes y la
poblacin totonaca, traduciendo sermones y ejecutando actos litrgicos cuando estn ausentes los padres en
la comunidad.
Los catequistas auxilian al sacerdote y participan en las lecturas bblicas, su eleccin es realizada por alguno
de los padres locales sobre jvenes casados.
Respecto a los cargos civiles, estos se dan cada 3 aos como en el resto de los municipios de la entidad. La
posicin ms importante es la del presidente municipal, quien es elegido por recomendacin de la planilla
saliente, de la cual se enva su decisin a las oficinas de Gobernacin en la ciudad de Puebla en donde se
determina si se ratifica o rechaza, posteriormente debe recibir la mayora de votaciones en las elecciones de
la comunidad.
De la misma forma que el presidente, se eligen seis regidores (salubridad, hacienda, obras pblicas,
agricultura, educacin y seguridad). Los regidores y el presidente municipal eligen a su vez un agente del
ministerio pblico, el cual debe ser certificado por las oficinas de Gobierno tambin.

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Por ltimo se hace mencin del secretario, designado por las autoridades, puede permanecer en su puesto
por tiempo indefinido y es el encargado de elaborar y firmar todos los oficios y papeles que se hacen en la
presidencia.
Se menciona que la informacin de origen protestante indgena en el municipio es escasa y recabada
principalmente por entrevistas con los creyentes y catlicos. El primer pastor mencionado fue Ricardo Garca,
quien se convirti al protestantismo durante su estancia en el ejrcito, al salir de las fuerzas armadas, se
dedic a recorrer los caminos predicando con una biblia y un tocadiscos que llevaba en la espalda.
Posteriormente llega a la regin el misionero norteamericano Peter Ashmann, realizando un recorrido por la
Sierra repartiendo medicamentos en los pueblos.
Con el apoyo de Ashmann se establece el templo evanglico metodista de Ixtepec. Con serias dificultades y
amenazas por parte de los catlicos lograron mantenerse favorecidos por la intervencin del general Narciso
Medina quien determina una orden para evitar trabajar en contra de su voluntad para las faenas que
beneficien a la religin catlica.
El protestantismo est vinculado al capitalismo, en la lectura se hace mencin de un artculo crtico,
desarrollado por Weber y retomado por Nolasco en donde se menciona lo siguiente:
Los protestantes indgenas siguen algunos de los principios bsicos del capitalismo, como son la creacin y
acumulacin de excedentes para reinversin aplicada.
A pesar de su influencia en la comunidad de Ixtepec y de la ayuda externa recibida, la economa protestante
no ha podido establecerse de manera autnoma.
Sobre la estructura del protestantismo se menciona el compadrazgo determinado por los creyentes mas como
una hermandad entre los miembros de la iglesia, otra caracterstica a menciona es el liderazgo que es el que
determina el nmero de adeptos a un templo en relacin a la simpata y capacidad de predicacin de los
pastores. Para poder subsistir, la religin protestante tiene que apoyarse mucho de alianzas con otros
sectores de la misma denominacin en la Sierra del Estado de Puebla y con grupos norteamericanos.
Es importante mencionar el anlisis comparativo entre ambas religiones (catlica y protestante) en la cual se
distingue que la religin catlica gira en torno a la adoracin de imgenes de los santos por medio de rituales,
ceremonias y festividades. Mientras que en el protestantismo se adora a un solo Dios no perteneciente al
mundo, implicando la importancia de pertenecer a una congregacin de donde saldrn elegidos para pedirle a
Dios ayuda. Esto aunado a ciertas diferencias en cuanto a creencias en el mbito de la agricultura es lo que
determina la ruptura de la sociedad en trminos religiosos en Ixtepec.
Sin embargo, en la lectura se toca otro punto de conflicto entre ambas religiones que es la cuestin de la
salud. Debido a la ideologa y creencia del protestantismo sobre el hecho de que Dios es solo el que podr
sanar enfermedades y toso los problemas de salud, es que califican los protestantes de supersticiosa la
existencia de los curanderos y en especial de los brujos.

Conclusin:
Me parece que estos conflictos sociales religiosos jams mermarn debido al fuerte arraigo que tienen los
seguidores de cada religin y a la ideologa tan contrastante entre una y otra religin.
Otro aspecto que considero como ruptura social es el territorio reducido sobre el cual ambas religiones
coexisten, si bien en la ciudad de Puebla hay una gran diversidad religiosa, no se presentan este tipo de
conflictos tan agudos ya que el escenario (dgase la ciudad) es mucho ms amplio, lo que minoriza el grado
de influencia de cada religin.

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